Ingatlah selalu akan Dia, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diri-Nya dari pihak orang-orang berdosa, supaya jangan kamu menjadi lemah ⁿ  dan putus asa.

Sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihak raja Babel ^x  dan sisa-sisa khalayak ramai diangkut ke dalam pembuangan ^y  oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu.

Kemudian Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, mengangkut ke dalam pembuangan ke Babel sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihaknya ^r  dan sisa-sisa para pekerja tangan. ^s 

Jika hal ini terjadi dari pihak tuanku raja, maka engkau tidak memberitahu hamba-hambamu ini, siapa yang akan duduk di atas takhta tuanku raja sesudah tuanku."

Sebab itu, kiranya kamu diliputi oleh rasa takut kepada TUHAN. Bertindaklah dengan seksama, karena berlaku curang, ^t  memihak ^u  ataupun menerima suap tidak ada pada TUHAN, Allah kita."

Aturlah barisanmu menyerang Babel dari segala pihak, hai semua orang pemanah! ^j  Panahlah kepadanya, janganlah merasa sayang akan anak panah, ^k  sebab kepada Tuhanlah ia berdosa!

Janganlah kamu berbuat curang dalam peradilan; ^j  janganlah engkau membela ^k  orang kecil dengan tidak sewajarnya dan janganlah engkau terpengaruh oleh orang-orang besar, ^l  tetapi engkau harus mengadili orang sesamamu dengan kebenaran. ^m 

"Lagi haruslah engkau berbicara kepada orang Lewi dan berkata kepada mereka: Apabila kamu menerima dari pihak orang Israel persembahan persepuluhan yang Kuberikan kepadamu ^l  dari pihak mereka sebagai milik pusakamu, maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan ^m  khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu,

Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang! ^l 

Ketika Absalom hendak mempersembahkan korban, disuruhnya datang Ahitofel, ^q  orang Gilo itu, penasihat ^r  Daud, dari Gilo, ^s  kotanya. Demikianlah persepakatan gelap itu menjadi kuat, dan makin banyaklah ^t  rakyat yang memihak Absalom.

Maka sekarang, baiklah bertaruh dengan tuanku, raja Asyur: Aku akan memberikan dua ribu ekor kuda ^o  kepadamu, jika engkau sanggup memberikan dari pihakmu orang-orang yang mengendarainya.

Sebagian dari orang-orang yang paling lemah dan sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan pembelot-pembelot yang menyeberang ^h  ke pihak raja Babel dan sisa-sisa para pekerja tangan diangkut ke dalam pembuangan ⁱ  oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu.

Sesungguhnya, aku dan anak-anak yang telah diberikan TUHAN kepadaku ^h  adalah tanda ⁱ  dan alamat ^j  di antara orang Israel dari TUHAN semesta alam yang diam di gunung Sion. ^k 

Lagi aku melihat segala penindasan ^d  yang terjadi di bawah matahari, dan lihatlah, air mata orang-orang yang ditindas dan tak ada yang menghibur ^e  mereka ¹ , karena di fihak orang-orang yang menindas ada kekuasaan.

Tetapi datanglah orang-orang Yahudi ^s  dari Antiokhia dan Ikonium ^t  dan mereka membujuk orang banyak itu memihak mereka. Lalu mereka melempari Paulus ^u  dengan batu ¹  dan menyeretnya ke luar kota, karena mereka menyangka, bahwa ia telah mati.

Di bagian muka dari kamar-kamar jaga itu ada sekatan, yang berukuran satu hasta dan demikian juga ukuran sekatan di sebelah yang lain. Dan ukuran kamar jaga itu adalah enam hasta pada kedua belah pihak.

Lalu bangkitlah amarah Saul kepada Yonatan, katanya kepadanya: "Anak sundal yang kurang ajar! Bukankah aku tahu, bahwa engkau telah memilih pihak anak Isai dan itu noda bagi kau sendiri dan bagi perut ibumu?

Tetapi imam Yoyada memerintahkan para kepala pasukan seratus, yakni orang-orang yang mengepalai tentara, katanya kepada mereka: "Bawalah dia keluar dari barisan! Siapa yang memihak kepadanya bunuhlah dengan pedang!" Sebab tadinya imam itu telah berkata: "Janganlah ia dibunuh di rumah ^b  TUHAN!"

Kata Yesus kepada mereka: "Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata ^j  kita.

Karena jika yang seorang berkata: "Aku dari golongan Paulus," dan yang lain berkata: "Aku dari golongan Apolos, ^u " bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi yang bukan rohani?