Boks Temuan| (1.00) | (Mzm 74:4) |
(endetn: kemenangan) ditambahkan. |
| (0.93) | (1Sam 14:47) |
(bis: mendapat kemenangan) Sebuah terjemahan kuno: mendapat kemenangan; Ibrani: bertindak jahat. |
| (0.71) | (Mzm 140:8) |
(ende: mengangkat kepalanja) jaitu tanda kemenangan. |
| (0.62) | (1Sam 19:5) |
(ende) Jahwe mendatangkan kemenangan dengan perantaraan Dawud. |
| (0.58) | (Kej 32:29) |
(endetn) Junani: "....dengan Allah, maka djuga terhadap manusia engkau kuat". Vulg.: "sebab djika engkau.... dengan Allah, lebih-lebih lagi akan mendapat kemenangan atas manusia". |
| (0.52) | (1Sam 14:29) |
(ende: malapetaka) ini adalah kemenangan kurang besar daripada mungkin. |
| (0.50) | (Yes 41:2) | (jerusalem: mendapat kemenangan) Secara harafiah naskah Ibrani dapat diterjemahkan sbb: memanggil keadilan (mengikuti) di setiap langkahnya. Istilah "keadilan" itu mencakup gagasan bahwa tata susunan yang dikehendaki Allah dipulihkan. Dengan demikian kata itu juga dapat berarti: kemenangan, bdk Yes 10; 54:17 (terj: kebenaran). |
| (0.45) | (Mzm 20:9) | (jerusalem: kemenangan) Kata Ibrani yang sama berarti baik kemenangan maupun (biasanya) keselamatan |
| (0.42) | (Ayb 34:37) |
(ende: bertepuk tangan) ialah: isjarat kemenangan. Ijob mengira ia dapat menolak anggapan umum tentang keadilan Allah. |
| (0.42) | (Mzm 110:6) |
(ende) Bahasa penghebat untuk kemenangan dan pengadilan (terachir) Jahwe atas bangsa2. |
| (0.42) | (Yes 42:10) |
(ende) Lagu ini merupakan lagu kemenangan Jahwe, jang mengalahkan musuh serta memulangkan umatNja. |
| (0.42) | (Rat 2:7) |
(ende: sorak) ialah sorak kemenangan musuh, jang dibandingkan dengan sorak-gembira dalam ibadah Israil. |
| (0.42) | (1Sam 14:24) | (jerusalem: yang memakan sesuatu) Puasa khusus itu dianggap sebuah alat ampuh untuk memperoleh kemenangan yang dikurniakan Tuhan. |
| (0.40) | (1Sam 14:47) | (jerusalem) Ini sebuah ringkasan pemerintahan Saul yang mirip dengan yang tercantum dalam 1Sa 7:13-15 (Samuel), dan 2Sa 8 (Daud). Bdk juga 2Sa 3:2-5; 5:13-16; 20:23-26. |
| (0.40) | (Pkh 3:14) | (jerusalem: Aku tahu...) Menurut ajaran lazim mengenai pembalasan, maka kematian adalah hukuman atas dosa. Tetapi menurut Pengkhotbah kematian merupakan sebuah unsur yang wajar bagi manusia. Kesalehan dan kebajikan sekali-kali tidak berpengaruh dalam hal kematian. Bahkan di bidang kehakimanpun yang lebih berkuasa mendapat kemenangan, Pengk 2:16,18. Namun demikian Allah mengutamakan orang yang lemah, Pengk 2:15+. |
| (0.38) | (1Sam 31:9) |
(ende) Perlengkapan Sjaul adalah tanda kemenangan. Dibawa kepada berhala2 dan achirnja ditaruh sebagai "ex-voto" didalam 'Asjtoret (dewi Felesjet jang paling dihormati), oleh sebab menurut anggapan kuno kemenangan tadi adalah anugerah dewata, jang mengalahkan Allah Israil. |
| (0.38) | (Hak 7:1) | (jerusalem) Maksud ceritera ini ialah: kemenangan tidak dihasilkan kekuatan militer Israel. Hasilnya sebuah perang suci di mana Tuhan memberikan kemenangan. |
| (0.37) | (Bil 21:27) |
(ende) Makna lagu ini tidak selalu kentara. Lagu itu memudji kemenangan Israil atas orang-orang Amor dan Moab. |
| (0.37) | (Hak 7:1) |
(ende) Maknanja kisah ini terang sekali: Bukan Gide'on atau tentara Israil jang memberikan kemenangan, melainkan Jahwe sadja. |
