Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu.

Maka orang yang melepaskan kambing jantan bagi Azazel ^v  itu harus mencuci pakaiannya, ^w  membasuh tubuhnya dengan air ^x  dan sesudah itu barulah boleh masuk ke perkemahan.

Beginilah harus kaulakukan kepada mereka untuk mentahirkan mereka: percikkanlah kepada mereka air penghapus dosa, ^s  kemudian haruslah mereka mencukur seluruh tubuhnya ^t  dan mencuci pakaiannya ^u  dan dengan demikian mentahirkan dirinya. ^v 

Bahkan, sekalipun engkau mencuci ^p  dirimu dengan air abu, ^q  dan dengan banyak sabun, namun noda kesalahanmu tetap ada di depan mata-Ku, demikianlah firman Tuhan ^r  ALLAH.

Juga Mefiboset ^k  bin Saul menyongsong raja. Ia tidak membersihkan kakinya dan tidak memelihara janggutnya dan pakaiannya tidak dicucinya sejak raja pergi sampai hari ia pulang dengan selamat.

Apabila orang yang demikian meludahi ^e  orang yang tahir, haruslah orang ini mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam.

Setiap orang yang kena kepada sesuatu barang yang diduduki perempuan itu haruslah mencuci pakaiannya, membasuh diri dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam.

Siapa yang duduk di atas barang yang telah diduduki oleh orang yang demikian haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam.

Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, ^s  dan bila darahnya ada yang tepercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus.

Orang Lewi itu menghapus dosa dari dirinya dan mencuci pakaian ^t  mereka, kemudian Harun mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, dan mengadakan pendamaian ^u  bagi mereka sambil mentahirkan mereka. ^v 

Itulah yang harus menjadi ketetapan ^m  bagi mereka untuk selama-lamanya. Orang yang menyiramkan air penyuci itu, ia harus mencuci pakaiannya, dan orang yang kena kepada air penyuci itu, ia menjadi najis sampai matahari terbenam.

Dan orang yang mengumpulkan ^k  abu lembu itu haruslah mencuci pakaiannya, dan ia najis sampai matahari terbenam. ^l  Itulah suatu ketetapan ^m  untuk selama-lamanya bagi orang Israel dan bagi orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu. ⁿ 

Apabila orang yang demikian sudah bersih dari lelehannya, ia harus menghitung tujuh hari ⁱ  lagi untuk dapat dinyatakan tahir, lalu mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air mengalir, maka ia menjadi tahir. ^j 

Dan setiap orang yang makan bangkai ^k  atau sisa mangsa binatang buas, ^l  baik ia orang Israel asli maupun orang asing, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air ^m  dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam, ⁿ  barulah ia menjadi tahir.

Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; ^x  itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya ^y  dan ia menjadi tahir. ^z 

Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya, ⁿ  mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air, ^o  maka ia menjadi tahir. ^p  Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan, ^q  tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya.

Maka pada hari ^r  yang ketujuh ia harus mencukur seluruh rambutnya ^s : rambut kepala, janggut, alis, bahkan segala bulunya harus dicukur, pakaiannya dicuci, dan tubuhnya dibasuh dengan air; maka ia menjadi tahir. ^t 

Setiap orang yang kena kepada sesuatu bekas tempat orang tadi menjadi najis sampai matahari terbenam. Siapa yang mengangkatnya, ^f  haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam.

orang yang tahir itu haruslah memercik ^g  kepada orang yang najis itu pada hari yang ketiga dan pada hari yang ketujuh, dan pada hari yang ketujuh itu haruslah ia menghapus dosa orang itu; ^h  dan orang yang najis itu haruslah mencuci pakaiannya ⁱ  dan membasuh badannya dengan air, lalu ia tahir pada waktu matahari terbenam.

Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu; ^q  bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir. ^r