(1.00) | Ibr 2:11 | Sebab Ia yang menguduskan 1 a dan mereka yang dikuduskan, b mereka semua berasal dari Satu; itulah sebabnya Ia tidak malu menyebut mereka saudara, c |
(0.90) | Ibr 11:24 | Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun, y |
(0.89) | Ibr 11:18 | walaupun kepadanya telah dikatakan: "Keturunan yang berasal dari Ishaklah yang akan disebut keturunanmu. r " |
(0.88) | Ibr 9:3 | Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. w |
(0.86) | Ibr 9:2 | Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, r yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian s dan meja t dengan roti sajian. u Bagian ini disebut tempat yang kudus. v |
(0.85) | Ibr 11:16 | Tetapi sekarang mereka merindukan tanah air yang lebih baik yaitu satu tanah air sorgawi. m Sebab itu Allah tidak malu 1 n disebut Allah mereka, o karena Ia telah mempersiapkan sebuah kota p bagi mereka. |
(0.38) | Ibr 11:32 | Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon, j Barak, k Simson, l Yefta, m Daud n dan Samuel o dan para nabi, |
(0.36) | Ibr 8:13 | Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru, o Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua. p Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya. |
(0.36) | Ibr 4:8 | Sebab, andaikata Yosua telah membawa mereka masuk ke tempat perhentian, d pasti Allah tidak akan berkata-kata e kemudian tentang suatu hari lain. |
(0.36) | Ibr 11:22 | Karena iman maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluarnya orang-orang Israel dan memberi pesan tentang tulang-belulangnya. v |
(0.35) | Ibr 11:13 | Dalam iman mereka semua ini telah mati sebagai orang-orang yang tidak memperoleh apa yang dijanjikan 1 i itu, tetapi yang hanya dari jauh j melihatnya dan melambai-lambai kepadanya dan yang mengakui, bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi ini. k |
(0.15) | Ibr 8:1 | Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar s yang demikian 1 , yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga, t |
(0.14) | Ibr 3:13 | Tetapi nasihatilah seorang akan yang lain setiap hari 1 , m selama masih dapat dikatakan "hari ini", supaya jangan ada di antara kamu yang menjadi tegar hatinya karena tipu daya n dosa. |
(0.14) | Ibr 7:14 | Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda v dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam. |
(0.14) | Ibr 4:7 | Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu! c " |
(0.14) | Ibr 9:9 | Itu adalah kiasan n masa sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan o korban dan persembahan yang tidak dapat menyempurnakan mereka yang mempersembahkannya menurut hati nurani p mereka, |
(0.13) | Ibr 9:8 | Dengan ini Roh Kudus menyatakan, l bahwa jalan m ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada. |
(0.13) | Ibr 2:14 | Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, g maka Ia juga menjadi sama dengan mereka h dan mendapat bagian dalam keadaan mereka 1 , supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan i dia, yaitu Iblis, j yang berkuasa atas maut; |
(0.13) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
(0.13) | Ibr 10:1 | Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan n saja dari keselamatan o yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. p Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan 1 , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan q mereka yang datang mengambil bagian r di dalamnya. |