"Ayah kami telah mati di padang gurun, ^o  walaupun ia tidak termasuk ke dalam kumpulan yang bersepakat melawan TUHAN, ^p  ke dalam kumpulan Korah, tetapi ia telah mati karena dosanya sendiri, dan ia tidak mempunyai anak laki-laki. ^q 

Maka datanglah mereka, baik laki-laki maupun perempuan, setiap orang yang terdorong hatinya, dengan membawa anting-anting hidung, anting-anting telinga, cincin meterai dan kerongsang, segala macam barang emas; demikian juga setiap orang yang mempersembahkan persembahan unjukan dari emas bagi TUHAN.

Dan dialah yang akan menyegarkan jiwamu dan memelihara engkau pada waktu rambutmu telah putih; sebab menantumu ^x  yang mengasihi engkau telah melahirkannya, perempuan yang lebih berharga bagimu dari tujuh anak laki-laki. ^y "

Setelah lewat kedua bulan itu, kembalilah ia kepada ayahnya, dan ayahnya melakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya itu; jadi gadis itu tidak pernah kenal laki-laki ¹ . Dan telah menjadi adat di Israel,

Semua laki-laki dan perempuan, yang terdorong ^g  hatinya akan membawa sesuatu ^h  untuk segala pekerjaan yang diperintahkan TUHAN dengan perantaraan Musa untuk dilakukan--mereka itu, yakni orang Israel, membawanya sebagai pemberian sukarela bagi TUHAN.

Ketika Yefta pulang ke Mizpa ke rumahnya, tampaklah anaknya perempuan keluar menyongsong dia dengan memukul rebana ^w  serta menari-nari. ^x  Dialah anaknya yang tunggal; ^y  selain dari dia tidak ada anaknya laki-laki atau perempuan.

Mereka menjumpai di antara penduduk Yabesh-Gilead empat ratus orang anak gadis, perawan yang belum pernah tidur dengan orang laki-laki, lalu gadis-gadis itu dibawa mereka ke perkemahan di Silo, ^o  di tanah Kanaan.

Di kota-kota Yehuda serta di jalan-jalan Yerusalem ^b  akan Kuhentikan suara ^c  kegirangan dan suara sukacita, suara pengantin laki-laki dan suara pengantin perempuan, ^d  sebab negeri itu akan menjadi tempat yang tandus. ^e 

Jadi bagian itulah yang ditentukan bagi anak-anak Manasye ⁿ  yang lain, menurut kaum-kaum mereka, yakni bagi bani Abiezer, ^o  bani Helek, bani Asriel, ^p  bani Sekhem, bani Hefer ^q  dan bani Semida; ^r  itulah keturunan yang laki-laki dari Manasye bin Yusuf, menurut kaum-kaum mereka.

Kemudian rakyat itu juga masing-masing memotong dahan-dahan, lalu mengikuti Abimelekh, meletakkan dahan-dahan itu di atas liang dan membakar liang itu di atas kepala orang-orang itu. Demikianlah semua penduduk kota Menara-Sikhem juga mati, kira-kira seribu orang laki-laki dan perempuan.

Tetapi jika lembu itu sejak dahulu telah sering menanduk dan pemiliknya telah diperingatkan, tetapi tidak mau menjaganya, ^r  kemudian lembu itu menanduk mati seorang laki-laki atau perempuan, maka lembu itu harus dilempari mati dengan batu, tetapi pemiliknyapun harus dihukum mati.

Tetapi ada sebuah menara yang kuat di tengah-tengah kota, dan semua laki-laki dan perempuan, seluruh warga kota itu, melarikan diri ke situ; mereka menutup pintu di belakangnya dan naik ke atas sotoh menara itu.

Kamu tahu, aku mempunyai dua orang anak perempuan ¹  yang belum pernah dijamah laki-laki, baiklah mereka kubawa ke luar kepadamu; perbuatlah kepada mereka seperti yang kamu pandang baik; hanya jangan kamu apa-apakan orang-orang ini, sebab mereka memang datang untuk berlindung di dalam rumahku. ^y "

Maka haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan berkata kepadanya: Jika tidak benar ada laki-laki yang tidur dengan engkau, dan jika tidak engkau berbuat serong ^z  kepada kecemaran, padahal engkau di bawah kuasa suamimu, maka luputlah engkau dari air pahit yang mendatangkan kutuk ^a  ini;

Tetapi semua orang muda di antara perempuan yang belum pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu biarkan hidup bagimu.

Bila sudah genap ⁱ  hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba ^j  berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa ^k  ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam.

Sewaktu hidupnya Absalom telah mendirikan bagi dirinya sendiri tugu ^f  yang sekarang ada di Lembah Raja, ^g  sebab katanya: "Aku tidak ada anak laki-laki ^h  untuk melanjutkan ingatan kepada namaku." Dan ia telah menamai tugu itu menurut namanya sendiri; sebab itu sampai hari ini tugu itu dinamai orang: tugu peringatan Absalom.

Tetapi apabila seorang asing telah menetap padamu dan mau merayakan Paskah bagi TUHAN, maka setiap laki-laki yang bersama-sama dengan dia, wajiblah disunat; barulah ia boleh mendekat untuk merayakannya; ia akan dianggap sebagai orang asli. ^t  Tetapi tidak seorangpun yang tidak bersunat ^u  boleh memakannya.

Kemudian bernazarlah ^t  ia, katanya: "TUHAN semesta alam, ^u  jika sungguh-sungguh Engkau memperhatikan sengsara hamba-Mu ini dan mengingat ^v  kepadaku dan tidak melupakan hamba-Mu ini, tetapi memberikan kepada hamba-Mu ini seorang anak laki-laki, maka aku akan memberikan dia kepada TUHAN ¹  untuk seumur hidupnya ^w  dan pisau cukur ^x  tidak akan menyentuh kepalanya ² ."

Ketika semua panglima tentara, yang masih berada di luar kota dengan orang-orangnya, mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedalya bin Ahikam bin Safan atas negeri itu ^{1  a}  dan bahwa kepadanya telah diserahkan pengawasan atas laki-laki, perempuan dan anak-anak, yaitu dari orang-orang lemah ^b  di negeri itu, yang tidak diangkut ke dalam pembuangan ke Babel,