Selebihnya dari riwayat Yerobeam dan segala yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bagaimana ia berperang, dan bagaimana ia mengembalikan Damsyik ^p  dan Hamat ^q -Yehuda ke dalam Israel, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^r  raja-raja Israel?

Juga mezbah ^o  yang ada di Betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh Yerobeam ^p  bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.

Beginilah firman TUHAN: Janganlah kamu maju dan janganlah kamu berperang melawan saudara-saudaramu. ^p  Pulanglah masing-masing ke rumahnya, sebab Akulah yang menyebabkan hal ini terjadi ¹ ." Maka mereka mendengarkan firman TUHAN dan pulang dengan tidak pergi menyerang Yerobeam.

Bukankah riwayat Rehabeam dari awal sampai akhir semuanya tertulis dalam riwayat Semaya, ^z  nabi itu, dan Ido, pelihat itu, --yang juga memuat daftar silsilah. Antara Rehabeam dan Yerobeam terus-menerus ada perang.

Tentu kamu menyangka, bahwa kamu dapat mempertahankan diri terhadap kerajaan TUHAN, yang dipegang keturunan ^m  Daud, karena jumlah kamu besar dan karena pada kamu ⁿ  ada anak lembu ^o  emas yang dibuat Yerobeam untuk kamu menjadi allah.

Perkataan yang dinyatakan kepada Amos ³ , salah seorang peternak domba dari Tekoa, ^a  tentang Israel pada zaman Uzia, ^b  raja Yehuda, dan dalam zaman Yerobeam, ^c  anak Yoas, raja Israel, ^d  dua tahun sebelum gempa bumi. ^e 

Lalu Amazia, imam di Betel, ^g  menyuruh orang menghadap Yerobeam, ^h  raja Israel, dengan pesan: "Amos telah mengadakan persepakatan ⁱ  melawan tuanku di tengah-tengah kaum Israel; negeri ini tidak dapat lagi menahan segala perkataannya. ^j 

Juga dengan perantaraan ^f  nabi Yehu ^{1  g}  bin Hanani firman TUHAN telah datang melawan Baesa dan melawan keluarganya, baik karena segala yang jahat yang telah dilakukannya di mata TUHAN, sehingga ia menimbulkan sakit hati TUHAN dengan perbuatan tangannya, dan dengan demikian menjadi sama seperti keluarga Yerobeam, maupun oleh karena ia telah membunuh Yerobeam.

Demi raja Yerobeam mendengar perkataan abdi Allah yang diserukannya terhadap mezbah di Betel itu, ia mengulurkan tangannya dari atas mezbah dan berkata: "Tangkaplah dia!" Tetapi tangan yang diulurkannya terhadap orang itu menjadi kejang, sehingga tidak dapat ditariknya kembali.

Dan ada perang ^k  antara Rehabeam dan Yerobeam, seumur hidupnya.

Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan, ^s  sama seperti hari raya yang di Yehuda, dan ia sendiri naik tangga mezbah itu. Begitulah dibuatnya di Betel, ^t  yakni ia mempersembahkan korban kepada anak-anak lembu yang telah dibuatnya itu, dan ia menugaskan di Betel imam-imam bukit pengorbanan yang telah diangkatnya.

Orang menyuruh memanggil dia, lalu datanglah Yerobeam dengan segenap jemaah Israel dan berkata kepada Rehabeam:

Lusanya datanglah Yerobeam dengan segenap rakyat kepada Rehabeam, seperti yang dikatakan raja: "Kembalilah kepadaku lusa."

Pada hari lusanya datanglah Yerobeam dengan segenap rakyat kepada Rehabeam, seperti yang dikatakan raja: "Kembalilah kepadaku pada hari lusa."

Selebihnya dari riwayat Salomo ¹  dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam riwayat nabi Natan ^w  dan dalam nubuat Ahia, ^x  orang Silo itu, dan dalam penglihatan-penglihatan Ido, pelihat itu, tentang Yerobeam ^y  bin Nebat?

dan mengangkat ^t  bagi dirinya imam-imam ^u  untuk bukit-bukit pengorbanan untuk jin-jin ^v  dan untuk anak-anak lembu ^w  jantan yang dibuatnya.

Inilah alasannya, mengapa ia memberontak terhadap raja: Salomo mendirikan Milo, ^u  dan ia menutup tembusan tembok kota Daud, ayahnya.

Ia membuat juga kuil-kuil ^q  di atas bukit-bukit pengorbanan, dan mengangkat imam-imam ^r  dari kalangan rakyat yang bukan dari bani Lewi ¹ .

Tetapi bangunlah dan pulang ke rumahmu. Pada saat kakimu melangkah masuk kota, anak itu akan mati.

Lalu ia menaruh lembu yang satu di Betel ⁿ  dan yang lain ditempatkannya di Dan. ^o