Tetapi para imam bukit-bukit pengorbanan itu tidak boleh naik ^z  ke mezbah TUHAN di Yerusalem, hanya mereka boleh memakan roti yang tidak beragi di tengah-tengah saudara-saudara mereka.

Dan apabila kamu berkata kepadaku: Kami berharap kepada TUHAN, Allah kami, --bukankah Dia itu yang bukit-bukit pengorbanan-Nya dan mezbah-mezbah-Nya telah dijauhkan oleh Hizkia sambil berkata kepada Yehuda dan Yerusalem: Di depan mezbah yang di Yerusalem inilah kamu harus sujud menyembah!

Ia menaruh juga patung Asyera ^g  yang telah dibuatnya dalam rumah, ^h  walaupun sehubungan dengan rumah itu TUHAN telah berfirman kepada Daud dan kepada Salomo, anaknya: "Dalam rumah ini dan di Yerusalem, yang telah Kupilih dari antara segala suku Israel, Aku akan menaruh nama-Ku ⁱ  untuk selama-lamanya!

Ia memberhentikan para imam dewa asing yang telah diangkat oleh raja-raja Yehuda untuk membakar korban ^q  di bukit pengorbanan di kota-kota Yehuda dan di sekitar Yerusalem, juga orang-orang yang membakar korban untuk Baal, untuk dewa matahari, untuk dewa bulan, untuk rasi-rasi bintang dan untuk segenap tentara langit. ^{r  s} 

Juga segala kuil di bukit-bukit pengorbanan yang di kota-kota Samaria yang dibuat oleh raja-raja Israel untuk menimbulkan sakit hati TUHAN, dijauhkan oleh Yosia dan dalam hal ini ia bertindak tepat seperti tindakannya di Betel.

Setelah mereka sampai ke bukit, disambutnyalah dari tangan mereka, disimpannya di rumah, dan disuruhnya kedua orang itu pergi, maka pergilah mereka.

Berkatalah raja: "Pergilah melihat, di mana dia, supaya aku menyuruh orang menangkap dia." Lalu diberitahukanlah kepadanya: "Dia ada di Dotan. ^q "

sepertiga lagi ada di pintu gerbang Sur dan sepertiga pula di pintu gerbang di belakang para bentara penunggu--haruslah mengawal di istana;

Ia menajiskan juga Tofet ^a  yang ada di lembah Ben-Hinom, ^b  supaya jangan orang mempersembahkan anak-anaknya ^c  sebagai korban dalam api untuk dewa Molokh.

Dan ia mendirikan juga mezbah-mezbah bagi segenap tentara langit di kedua pelataran ^b  rumah TUHAN.

Dialah yang menjauhkan ^t  bukit-bukit pengorbanan ^u  dan yang meremukkan tugu-tugu ^v  berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga ^w  yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan.

Bukit-bukit pengorbanan yang ada di sebelah timur Yerusalem di sebelah selatan bukit Kebusukan dan yang didirikan oleh Salomo, ^j  raja Israel, untuk Asytoret, dewa kejijikan sembahan orang Sidon, dan untuk Kamos, dewa kejijikan sembahan Moab, dan untuk Milkom, dewa kekejian ^k  sembahan orang Amon, ^l  dinajiskan oleh raja.

Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!"

membakar korban bakarannya ^v  dan korban sajiannya, ^w  mencurahkan korban curahannya ^x  di atas mezbah itu, dan menyiramkan darah korban keselamatannya ^y  kepadanya.

Dialah yang mengalahkan orang Filistin sampai ke Gaza dan memusnahkan daerahnya, baik menara-menara penjagaan maupun kota-kota ^b  yang berkubu.

Ewil-Merodakh berbicara baik-baik ^s  dengan dia dan memberi kedudukan ^t  kepadanya lebih tinggi dari pada kedudukan raja-raja yang bersama-sama dengan dia di Babel;

Elisa telah berbicara kepada perempuan ^a  yang anaknya dihidupkannya kembali, katanya: "Berkemaslah dan pergilah bersama-sama dengan keluargamu, dan tinggallah di mana saja engkau dapat menetap sebagai pendatang, sebab TUHAN telah mendatangkan kelaparan ¹ , ^b  yang pasti menimpa negeri ini tujuh tahun ^c  lamanya."

Sesudah itu masuklah seluruh rakyat negeri ke rumah ^g  Baal, lalu merobohkannya; mereka memecahkan ^h  sama sekali mezbah-mezbahnya dan patung-patung dan membunuh Matan, imam Baal, ⁱ  di depan mezbah-mezbah itu. Kemudian imam Yoyada mengangkat penjaga-penjaga untuk rumah TUHAN.

Ia mengembalikan daerah Israel ¹ , dari jalan masuk ke Hamat ^h  sampai ke Laut Araba ⁱ  sesuai dengan firman TUHAN, Allah Israel, yang telah diucapkan-Nya dengan perantaraan hamba-Nya, nabi Yunus ^j  bin Amitai ²  dari Gat-Hefer.

Sesudah itu pergilah raja Ahas menemui Tiglat-Pileser, raja Asyur, ke Damsyik. Setelah raja Ahas melihat mezbah yang ada di Damsyik, dikirimnyalah kepada imam Uria ^t  ukuran dan bagan mezbah itu, menurut buatannya yang tepat.