Boks Temuan| (1.00) | (Mzm 148:2) |
(ende: balatentara) ialah malaekat2. |
| (0.75) | (Mzm 103:21) |
(ende: balatentara) Jahwe disini adalah malaekat2. |
| (0.62) | (Mal 1:13) |
(endetn: apinja) diperbaiki. Tertulis:"dia". |
| (0.50) | (Mzm 24:10) |
(ende: Jahwe balatentara) Allah dianggap sebagai hulubalang tentara Israil, Malaekat2, daja2, nudjum dst. |
| (0.50) | (Yes 9:5) |
(ende: sepatu jang berdebur....dst) Jang dimaksudkan ialah balatentara. Perang akan lenjap. |
| (0.50) | (Yes 17:10) |
(ende) rakjat jang banjak", ialah balatentara Asjur jang menjerbu Juda (mungkin Sanherib th. 701). |
| (0.50) | (Yes 24:21) |
(ende: balatentara diketinggian) ialah perbintangan jang dipudja kaum kafir. Karena itu "dihukum". |
| (0.50) | (Yes 34:2) |
(ende: segenap tentaranja) ialah balatentara bangsa2, jang pernah memerangi Jahwe (umatNja) itu. |
| (0.50) | (Za 9:8) |
(endetn: sebagai pendjagaan) diperbaiki. Tertulis: "dari hadapan balatentara"(?)."kepapaannja", diperbaiki. tertulis: "dengan mata kepala sendiri". |
| (0.50) | (Mzm 24:10) | (jerusalem: TUHAN semesta alam) Harafiah: TUHAN balatentara. bdk 1Sa 1:3+. |
| (0.44) | (Mzm 80:4) |
(endetn: Jahwe balatentara) Diperbaiki dengan bersandar pada terdjemahan Syriah. Tertulis: "ja Allah". |
| (0.31) | (Dan 8:13) |
(ende: jakni kurban tetap..dst.) ialah penghentian ibadah Jahudi oleh Antiochos, penegakan patung dewa kafir, pentjemaran baitullah dan ibadah kafir jang dirajakan didalamnja. |
| (0.31) | (Why 16:12) |
(ende: Para radja dari sebelah Timur) Diduga bahwa jang dimaksudkan ialah balatentara keradjaan Partus, jang sangat ditakuti pemerintah Roma, kalau-kalau mereka akan datang menjerbu dan menggulingkan kekaisaran Roma dari sebelah Timur. |
| (0.31) | (Bil 29:1) | (jerusalem: hari peniupan serunai) Perayaan yang dibicarakan dalam Bil 29:1-6 ini barangkali sisa dari sebuah perayaan yang menghormati TUHAN Balatentara (terj: TUHAN semesta alam)(pesta perang) dan diadakan pada awal tahun. |
| (0.28) | (1Sam 1:3) | (jerusalem: TUHAN semesta alam) Ini menterjemahkan ungkapan Ibrani: YHWH zebaot, yang secara harafiah dapat diterjemahkan: TUHAN balatentara. "Balatentara" itu mungkin tentara umat Israel atau "balatentara" jagat raya, bintang-bintang atau malaikat-malaikat atau daya-daya alam semesta. Makna sebenarnya ungkapan itu tidak diketahui. Gelar Allah itu di sini untuk pertama kalinya muncul dalam Kitab Suci dan berhubungan dengan ibadat di Silo. Ungkapan "TUHAN balatentara yang bersemayam di atas para kerub" untuk pertama kalinya tampil dalam 1Sa 4:4 sehubungan dengan tabut perjanjian di Silo. Gelar "TUHAN balatentara" itu tetap terkait pada ibadat di sekitar tabut perjanjian, sehingga kemudian bersama dengan tabut itu pindah ke Yerusalem, 2Sa 6:2,18; 7:8,27. Para nabi besar (kecuali Yehezkiel) dan nabi-nabi yang berkarya di masa sesudah pembuangan tetap memakai gelar tsb |
| (0.25) | (Kel 14:7) |
(ende) Terutama tradisi P menggunakan gaja-sastra kepahlawanan (epis) dalam melukiskan peristiwa ini. Mesir sebagai keseluruhan berperang melawan Israel dan dialahkan oleh Jahwe. Ini tidak dengan sendirinja berarti seluruh balatentara Mesir madju berperang melawan Israel: atau bahwa semua orang-orang Mesir binasa (Bandingkan aj.28-29)(Kel 14:28-29). |
| (0.25) | (1Raj 22:19) |
(ende: balatentara surga) ialah Malaekat2, jang dianggap sebagai pendjawat radja Jahwe. Ajat2 jang berikut ini mau memberi pendjelasan, mengapa nabi2 palsu itu dapat berbitjara. Jang djahatpun harus, bagaimana djuga, berasal dari Allah, jang toh tidak dapat menjebabkannja. Maka itu "roh" jang mendjalankan kemauan Allah, membuat nabi2 itu berdusta, supaja Jahwe mengenakan hukuman pada Ahab. Roh itu ialah daja bernubuat jang diperorangkan. |
| (0.19) | (Yos 5:14) |
(full: PANGLIMA BALATENTARA TUHAN.
) Nas : Yos 5:14 Yosua disadarkan akan kehadiran Allah yang tidak tampak bersama bala sorgawi-Nya, siap untuk berperang bersama dengan umat-Nya yang setia (bd. Kis 12:5-11; 18:9-10; 23:11; 27:23). Pengalaman Yosua mengajar kita bahwa kita tidak sendiri dalam pergumulan kita di dunia ini. Ada kuasa-kuasa rohani yang berperang demi kita dan ada yang menentang kita (lih. Ibr 1:14). Kita memiliki Roh Kudus yang senantiasa mendampingi kita sebagai penolong dan pelindung kita (Yoh 14:16-23). |
| (0.19) | (Yes 40:26) | (jerusalem: Arahkanlah matamu) Bdk Kej 15:5; Maz 19:2 |
| (0.11) | (Yes 1:9) |
(ende: Jahwe balatentara) adalah sebutan Allah Israil jang lazim dipakai para nabi. Sebutan itu menegaskan kekuasaan allah (bdk. 1Sa 17:45; Yes 34:4; Yer 33:22). |
