dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. ^g "

Jadi apakah akan kita katakan ^t  tentang Abraham, bapa leluhur ^u  jasmani kita?

Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? "Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan ¹ , dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. ^w "

Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah. ^v 

¹ Karena itulah kebenaran berdasarkan iman supaya merupakan kasih karunia ² , ^l  sehingga janji itu berlaku ^m  bagi semua keturunan Abraham, bukan hanya bagi mereka yang hidup dari hukum Taurat, tetapi juga bagi mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, ⁿ  --

Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji ^f  kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, ^g  tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman. ^h 

dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita ¹ , pada masa ia belum disunat.

Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya ¹ ? Sekali-kali tidak! ^a  Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, ^b  dari suku Benyamin. ^c 

Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? ^a  Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. ^b 

Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, ^s  menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu. ^t "

Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran ¹ . ^a 

Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak ^h  Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. ⁱ 

seperti ada tertulis: "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak bangsa ^o " --di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang menghidupkan ^p  orang mati dan yang menjadikan ^q  dengan firman-Nya apa yang tidak ada ^r  menjadi ada.

Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, ^u  karena usianya telah kira-kira seratus ^v  tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. ^w 

Tetapi terhadap janji Allah ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah ia diperkuat ^x  dalam imannya dan ia memuliakan Allah, ^y 

Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. ^c  Demikianlah ia dapat menjadi bapa ^d  semua orang percaya ^e  yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka,

dengan penuh keyakinan, bahwa Allah berkuasa untuk melaksanakan apa yang telah Ia janjikan. ^z 

Sebab firman ini mengandung janji: "Pada waktu seperti inilah Aku akan datang dan Sara akan mempunyai seorang anak laki-laki. ^j "