Teks Tafsiran/Catatan Daftar Ayat
 
Hasil pencarian 101 - 120 dari 1529 ayat untuk waktu itupun (0.001 detik)
Pindah ke halaman: Sebelumnya 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Selanjutnya Terakhir
Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab
  Boks Temuan
(0.13) (Kel 24:18) (ende)

Bilangan 40 menundjukkan djangka waktu jang lama.

(0.13) (Dan 12:7) (ende: jang meremukkan)

ialah Antiochos IV. Setelah ia mati pengedjar akan berachir.

(0.13) (2Ptr 3:8) (ende)

Waktu adalah ukuran manusia, bukan ukuran Allah.

(0.13) (Mzm 116:2) (endetn: waktu)

diperbaiki. Tertulis: "pada hari2ku".

(0.13) (Mi 3:4) (endetn)

Ditinggalkan: "pada waktu itu".

(0.13) (Mrk 16:2) (jerusalem: setelah matahari terbit) Var: waktu matahari terbit.
(0.12) (Kis 11:27) (jerusalem: nabi) Sama seperti nabi-nabi Perjanjian Lama, Ula 18:18; 2Pe 1:21; Mat 5:12, demikianpun nabi-nabi Perjanjian Baru, adalah orang karismatis, 1Ko 12:1+, yang berkata atas nama Allah dijiwai Roh KudusNya. Di zaman Perjanjian Baru karisma itu tercurah dengan lebih melimpah, Kis 2:17-18, dan ada kalanya semua kaum beriman mendapat karunia itu, Kis 19:6; 1Ko 11:4-5; 14:26,29-33,37. Namun demikian ada sementara orang yang secara khusus mendapat karunia itu sehingga diberi gelar "nabi", Kis 11:27; 13:1; 15:32; 21:9,10. Dalam tata susunan karunia-karunia Roh Kudus karunia kenabian lazimnya disebutkan sebagai yang kedua sedangkan yang pertama ialah "rasul' 1Ko 12:28-29; Efe 4:11; tetapi bdk 1Ko 12:10; Rom 12:6; Luk 11:49. Para nabi itu adalah saksi-saksi yang didorong Roh Kudus, Kis 1:3 dan Kis 2:7, dll; 1Te 5:19-20, untuk menyampaikan "wahyu", 1Ko 14:6,26,30; Efe 3:5; Wah 1:1, seperti para "rasul"pun adalah saksi-saksi Kristus yang dibangkitkan,Rom 1:1+; Kis 1:8+, dengan memaklumkan "pemberitaan" (kerygma), Kis 2:22+. Tugas para nabi tidak terbatas pada menubuatkan masa depan, Kis 11:28; 21:11, atau menyelami isi hati orang, 1Ko 14:24-25; bdk 1Ti 1:18; 4:14, dan kalau para nabi itu membina, mengajak dan menghibur, 1Ko 14:3; bdk Kis 4:36; 11:23-24, maka wahyu yang bersifat karismatis itu mendekatkan para nabi pada mereka yang mendapat karunia berbahasa lain, Kis 2:4+; Kis 19:6, meskipun karunia kenabian lebih berharga dari karunia berbahasa lain justru oleh karena perkataan para nabi dapat dipahami, 1Ko 14. Tugas utama para nabi kiranya tidak lain kecuali dengan penerangan Roh Kudus menjelaskan firman Allah yang tercantum dalam Kitab Suci, teristimewanya firman para nabi dahulu, 1Pe 1:10-12. Dengan demikian nabi-nabi itu menyingkapkan "rahasia" rencana Allah, 1Ko 13:2; Efe 3:5; Rom 16:25+. Oleh sebab itu maka para nabi ditempatkan di samping para rasul sebagai dasar Gereja, Efe 2:20+. Kitab Wahyu Yohanes merupakan sebuah contoh hasil karunia kenabian dalam Perjanjian Baru, Wah 1:3; 10:11; 19:10; 22:7-10,18-19. Hanya betapa luhurpun karunia kenabian, namun ia hanya dapat memberikan pengetahuan sementara saja sehubungan dengan pokok kepercayaan Kristen, Rom 12:6. Pengetahuan kenabian itupun akan lenyap bila orang melihat Allah sebagaimana adanya, 1Ko 13:8-12
(0.12) (Rm 9:9) (bis: Pada waktu yang ditentukan)

Pada waktu yang ditentukan: atau Pada waktu seperti ini tahun depan.

(0.12) (2Taw 28:16) (ende: Pada waktu itu)

jakni waktu kesesakan jang ditjeritakan 2Ta 28:5-18.

(0.12) (Mzm 5:3) (ende: dinihari)

waktu untuk bersembahjang, waktu mana djuga dianggap sebagai lebih baik untuk menerima anugerah2 Allah.

(0.12) (Mzm 90:15) (ende)

Maknanja: Semoga waktu kesukaan dan kegembiraan mengimbangi waktu derita dan kesusahan.

(0.12) (Kel 14:24) (jerusalem: waktu jaga pagi) Ialah: waktu giliran jaga malam yang terakhir, antara pukul 2 dan 6 pagi.
(0.12) (Mzm 90:15) (jerusalem: seimbang) Maksudnya: semoga waktu sukacita dan kegembiraan (zaman Mesias?) mengimbangi waktu kesusahan dan penderitaan.
(0.11) (Ibr 10:37) (ende)

Kutipan ini dari Hab 2:3 dsl.

(0.11) (Kej 18:10) (bis: Sembilan bulan lagi)

Sembilan bulan lagi atau Tahun depan pada waktu seperti ini.

(0.11) (Ul 33:21) (bis: waktu para ... bersama)

waktu para ... bersama diambil dari sebuah terjemahan kuno.

(0.11) (Yos 10:1) (bis: Yerusalem)

Yerusalem: Pada waktu itu, kota ini adalah kota orang Yebus.

(0.11) (2Raj 18:17) (bis: juru minuman)

juru minuman: Pada waktu itu juru minuman tergolong perwira tinggi.

(0.11) (1Raj 18:29) (ende: waktu persembahan)

jaitu djam kurban petang untuk Jahwe, jang biasa.

(0.11) (Ayb 7:6) (ende: hari2ku)

ialah waktu Ijob dahulu berbahagia.



TIP #17: Gunakan Pencarian Universal untuk mencari pasal, ayat, referensi, kata atau nomor strong. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA