(0.86) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |
(0.86) | Rm 9:7 | dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. g " |
(0.85) | Rm 11:8 | seperti ada tertulis: "Allah membuat mereka tidur nyenyak, memberikan mata untuk tidak melihat dan telinga untuk tidak mendengar, m sampai kepada hari sekarang ini. n " |
(0.85) | Rm 14:14 | Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. d Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis. e |
(0.85) | Rm 10:12 | Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. m Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, n kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya. |
(0.85) | Rm 3:22 | yaitu kebenaran Allah d karena iman 1 e dalam Yesus Kristus f bagi semua orang yang percaya. g Sebab tidak ada perbedaan. h |
(0.85) | Rm 15:21 | tetapi sesuai dengan yang ada tertulis: "Mereka, yang belum pernah menerima berita tentang Dia, akan melihat Dia, dan mereka, yang tidak pernah mendengarnya, akan mengertinya. f " |
(0.85) | Rm 3:4 | Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, e dan semua manusia pembohong, f seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi. g " |
(0.85) | Rm 4:18 | Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, s menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu. t " |
(0.84) | Rm 1:16 | Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, g karena Injil adalah kekuatan Allah h yang menyelamatkan 1 setiap orang yang percaya, i pertama-tama orang Yahudi, j tetapi juga orang Yunani. k |
(0.84) | Rm 3:30 | Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. s |
(0.84) | Rm 10:19 | Tetapi aku bertanya: Adakah Israel menanggapnya? Pertama-tama Musa berkata: "Aku menjadikan kamu cemburu w terhadap orang-orang yang bukan umat dan membangkitkan amarahmu terhadap bangsa yang bebal. x " |
(0.84) | Rm 7:6 | Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, a sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat. b |
(0.83) | Rm 1:9 | Karena Allah, yang kulayani u dengan segenap hatiku dalam pemberitaan Injil Anak-Nya, adalah saksiku, v bahwa dalam doaku aku selalu mengingat kamu: w |
(0.80) | Rm 5:13 | Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. g |
(0.80) | Rm 4:15 | Karena hukum Taurat membangkitkan murka, j tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. k |
(0.79) | Rm 13:10 | Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia 1 , karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat. b |
(0.77) | Rm 8:7 | Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, w karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. |
(0.77) | Rm 6:15 | Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa 1 , karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? x Sekali-kali tidak! |
(0.77) | Rm 9:8 | Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak h Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. i |