Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang, ^h  oleh Dia yang telah mengasihi ⁱ  kita.

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^y  Bolehkah kita bertekun dalam dosa ^{1  2} , supaya semakin bertambah ^z  kasih karunia itu?

Karena itu janganlah kita saling menghakimi ^{1  b}  lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! ^c 

Dan jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, ^c  diam di dalam kamu, maka Ia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu ^d  yang fana itu oleh Roh-Nya, yang diam di dalam kamu.

Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, ^f  supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan ^g  yang hidup ¹ , yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.

Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. ^d  Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis. ^e 

Tetapi aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kamu waspada terhadap mereka ¹ , yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, ^z  menimbulkan perpecahan dan godaan. Sebab itu hindarilah mereka! ^a 

Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. ^c  Demikianlah ia dapat menjadi bapa ^d  semua orang percaya ^e  yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka,

Tetapi dalam perintah ^g  itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati. ^h 

Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, ^l  --supaya rencana ^m  Allah ¹  tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya--

Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. ^m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman.

Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan ^a  dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya ^b  dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah,

Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: "Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasa-Ku di dalam engkau, dan supaya nama-Ku dimasyhurkan di seluruh bumi. ^t "

Demikian juga suami-suami meninggalkan persetubuhan yang wajar dengan isteri mereka dan menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain, sehingga mereka melakukan kemesuman, laki-laki dengan laki-laki ¹ , dan karena itu mereka menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal untuk kesesatan ^e  mereka.

Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. ^v  Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah.

Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati ^s  Allah.

Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, ^j  sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia.

Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan ⁿ  kita ¹ , karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, ^o 

Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, ^r  tidaklah sampai ^s  kepada hukum itu.