Kejadian 1:3-4

1:3 Berfirmanlah ^j  Allah: "Jadilah terang ¹ ." Lalu terang ^k  itu jadi. 1:4 Allah melihat bahwa terang itu baik, ^l  lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. ^m 

Kejadian 24:7

24:7 TUHAN, Allah yang empunya langit, ^q  yang telah memanggil aku dari rumah ayahku serta dari negeri ^r  sanak saudaraku, dan yang telah berfirman kepadaku, serta yang bersumpah kepadaku, demikian: kepada keturunanmulah ^s  akan Kuberikan negeri ini ^t --Dialah juga akan mengutus malaikat-Nya berjalan di depanmu, ^u  sehingga engkau dapat mengambil seorang isteri dari sana untuk anakku.

Kejadian 31:31-34

31:31 Lalu Yakub menjawab Laban: "Aku takut, karena pikirku, jangan-jangan engkau merampas ^k  anak-anakmu itu dari padaku. 31:32 Tetapi pada siapa engkau menemui dewa-dewamu itu, janganlah ia hidup lagi. ^l  Periksalah di depan saudara-saudara kita segala barang yang ada padaku dan ambillah barangmu." Sebab Yakub tidak tahu, bahwa Rahel yang mencuri terafim ^m  itu. 31:33 Lalu masuklah Laban ke dalam kemah Yakub dan ke dalam kemah Lea ⁿ  dan ke dalam kemah kedua budak perempuan ^o  itu, tetapi terafim itu tidak ditemuinya. ^p  Setelah keluar dari kemah Lea, ia masuk ke dalam kemah Rahel. 31:34 Tetapi Rahel telah mengambil terafim ^q  itu dan memasukkannya ke dalam pelana ^r  untanya, dan duduk di atasnya. Laban menggeledah ^s  seluruh kemah itu, tetapi terafim itu tidak ditemuinya.

[1:3]  ¹ Full Life : JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.