TB NETBible YUN-IBR Ref. Silang Nama Gambar Himne

Boks Temuan

Bilangan 8:1-26

Konteks

Kandil

8:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 8:2 "Berbicaralah kepada Harun dan katakanlah kepadanya: Apabila engkau memasang lampu-lampu itu, haruslah ketujuh lampu itu menerangi yang di sebelah depan kandil.^o" 8:3 Demikianlah diperbuat Harun. Di sebelah depan kandil dipasangnyalah lampu-lampunya, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:4 Dan beginilah kandil itu dibuat: dari emas^p tempaan; kandil itu tempaan, baik kakinya maupun kembangnya; sesuai dengan apa^q yang telah diperlihatkan TUHAN kepada Musa, demikianlah kandil itu dibuatnya.

Pentahbisan orang Lewi

8:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 8:6 "Ambillah orang Lewi¹ dari tengah-tengah orang Israel dan tahirkanlah^r mereka. 8:7 Beginilah harus kaulakukan kepada mereka untuk mentahirkan mereka: percikkanlah kepada mereka air penghapus dosa,^s kemudian haruslah mereka mencukur seluruh tubuhnya^t dan mencuci pakaiannya^u dan dengan demikian mentahirkan dirinya.^v 8:8 Sesudah itu haruslah mereka mengambil seekor lembu jantan muda dengan korban sajiannya dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak,^w juga seekor lembu jantan muda yang lain haruslah kauambil untuk korban penghapus dosa.^x 8:9 Selanjutnya haruslah kausuruh orang Lewi mendekat ke depan Kemah Pertemuan,^y dan kaupanggil berkumpul segenap umat^z Israel. 8:10 Apabila engkau telah menyuruh orang Lewi mendekat ke hadapan TUHAN, maka haruslah orang Israel meletakkan tangannya atas^a orang Lewi itu, 8:11 dan Harun harus mengunjukkan orang Lewi itu sebagai persembahan unjukan²^b dari antara orang Israel di hadapan TUHAN, dan demikianlah mereka diuntukkan melakukan pekerjaan jabatannya bagi TUHAN. 8:12 Setelah orang Lewi meletakkan tangannya atas kepala lembu-lembu jantan^c muda itu, maka haruslah yang seekor diolah sebagai korban penghapus dosa^d dan yang lain sebagai korban bakaran^e bagi TUHAN untuk mengadakan pendamaian^f bagi orang Lewi. 8:13 Maka haruslah engkau menghadapkan orang Lewi kepada Harun dengan anak-anaknya dan mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan^g bagi TUHAN. 8:14 Demikianlah harus engkau mentahirkan mereka dari tengah-tengah orang³ Israel, supaya orang Lewi itu menjadi kepunyaan-Ku.^h 8:15 Barulah sesudah itu orang Lewi boleh masuk untuk melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Pertemuan,ⁱ sesudah engkau mentahirkan mereka dan mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan.^j 8:16 Sebab mereka harus diserahkan dengan sepenuhnya kepada-Ku dari tengah-tengah orang Israel; ganti semua yang terdahulu lahir^k dari kandungan, yakni semua anak sulung^l yang ada pada orang Israel, telah Kuambil mereka bagi-Ku. 8:17 Sebab semua anak sulung yang ada pada orang Israel, baik dari manusia maupun dari hewan,^m adalah kepunyaan-Ku⁴; pada waktu Aku membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, Aku telah menguduskan semuanya bagi-Ku.ⁿ^o 8:18 Maka Aku mengambil orang Lewi ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel,^p 8:19 dan Aku menyerahkan orang Lewi dari tengah-tengah orang Israel^q sebagai pemberian kepada Harun dan anak-anaknya^r untuk melakukan segala pekerjaan jabatan bagi orang Israel di Kemah Pertemuan, dan untuk mengadakan pendamaian bagi orang Israel,^s supaya orang Israel jangan kena tulah apabila mereka mendekat ke tempat kudus." 8:20 Lalu Musa, Harun dan segenap umat Israel melakukan yang demikian kepada orang Lewi; tepat seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa mengenai orang Lewi, demikianlah dilakukan orang Israel kepada mereka. 8:21 Orang Lewi itu menghapus dosa dari dirinya dan mencuci pakaian^t mereka, kemudian Harun mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, dan mengadakan pendamaian^u bagi mereka sambil mentahirkan mereka.^v 8:22 Sesudah itu masuklah orang Lewi untuk melakukan pekerjaan^w jabatan mereka di Kemah Pertemuan, di bawah pengawasan Harun dan anak-anaknya. Seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa mengenai orang Lewi, demikianlah dilakukan kepada mereka.

Awal dan akhir masa kerja orang Lewi

8:23 TUHAN berfirman kepada Musa: 8:24 "Inilah yang berlaku bagi orang Lewi: setiap orang yang berumur dua puluh lima tahun ke atas^x wajib bertugas, supaya ia bekerja pada Kemah Pertemuan,^y 8:25 tetapi jika ia berumur lima puluh^z tahun haruslah ia dibebaskan dari pekerjaan itu, sehingga tak usah ia bekerja^a lebih lama lagi. 8:26 Ia boleh membantu saudara-saudaranya di Kemah Pertemuan dalam menjalankan tugas mereka, tetapi tidak usah lagi ia menjabat pekerjaan itu. Demikianlah harus kaulakukan kepada orang Lewi mengenai tugas mereka."

Bilangan 3:1-51

Konteks

Orang Lewi

Bilangan 1:1--9:23

Konteks

Laskar Israel dihitung

1:1 TUHAN berfirman kepada Musa¹⁰ di padang gurun Sinai¹¹,^a dalam Kemah Pertemuan,^b pada tanggal satu bulan^c yang kedua dalam tahun yang kedua sesudah mereka keluar dari tanah Mesir:^d 1:2 "Hitunglah^e jumlah segenap umat Israel¹⁰ menurut kaum-kaum yang ada dalam setiap suku^f mereka, dan catatlah nama^g semua laki-laki di Israel 1:3 yang berumur dua puluh tahun ke atas^h dan yang sanggup berperang,ⁱ orang demi orang. Engkau ini beserta Harun^j harus mencatat mereka menurut pasukannya masing-masing. 1:4 Dari tiap-tiap suku^k harus ada satu orang yang mendampingi kamu,^l yakni orang yang menjadi kepala dari suku^m yang diwakilinya itu. 1:5 Dan inilah namaⁿ semua orang yang harus mendampingi kamu. Dari suku Ruben:^o Elizur bin Syedeur;^p 1:6 dari suku Simeon:^q Selumiel bin Zurisyadai;^r 1:7 dari suku Yehuda:^s Nahason bin Aminadab;^t 1:8 dari suku Isakhar:^u Netaneel bin Zuar;^v 1:9 dari suku Zebulon:^w Eliab bin Helon;^x 1:10 dari keturunan Yusuf: Elisama bin Amihud^y dari suku Efraim,^z dan Gamaliel bin Pedazur^a dari suku Manasye;^b 1:11 dari suku Benyamin:^c Abidan bin Gideoni;^d 1:12 dari suku Dan:^e Ahiezer bin Amisyadai;^f 1:13 dari suku Asyer:^g Pagiel bin Okhran;^h 1:14 dari suku Gad:ⁱ Elyasaf bin Rehuel;^j 1:15 dari suku Naftali:^k Ahira bin Enan.^l" 1:16 Itulah orang-orang yang dipilih dari umat itu, masing-masing sebagai pemimpin^m dari sukuⁿ bapa leluhurnya; mereka inilah kepala-kepala pasukan Israel.^o 1:17 Lalu Musa dan Harun memanggil orang-orang yang tertunjuk namanya itu, 1:18 dan pada tanggal satu bulan^p yang kedua mereka menyuruh segenap umat berkumpul. Kemudian silsilah^q orang-orang Israel disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam setiap suku^r mereka, sedang nama-nama mereka yang berumur dua puluh tahun ke atas^s dicatat orang demi orang, 1:19 seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. Demikianlah Musa mencatat^t mereka di padang gurun Sinai. 1:20 Ketika silsilah bani Ruben,^u yaitu keturunan anak sulung^v Israel, disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama semua laki-laki yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang, orang demi orang. 1:21 Jumlah yang dicatat dari suku Ruben^w ada empat puluh enam ribu lima ratus orang. 1:22 Ketika silsilah bani Simeon^x disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama semua laki-laki yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang, orang demi orang. 1:23 Jumlah yang dicatat dari suku Simeon ada lima puluh sembilan ribu tiga ratus orang.^y 1:24 Ketika silsilah bani Gad^z disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:25 Jumlah yang dicatat dari suku Gad^a ada empat puluh lima ribu enam ratus lima puluh orang. 1:26 Ketika silsilah bani Yehuda^b disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:27 Jumlah yang dicatat dari suku Yehuda^c ada tujuh puluh empat ribu enam ratus orang. 1:28 Ketika silsilah bani Isakhar^d disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:29 Jumlah yang dicatat dari suku Isakhar^e ada lima puluh empat ribu empat ratus orang.^f 1:30 Ketika silsilah bani Zebulon^g disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:31 Jumlah yang dicatat dari suku Zebulon ada lima puluh tujuh ribu empat ratus orang.^h 1:32 Mengenai keturunan Yusuf:ⁱ Ketika silsilah bani Efraim^j disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:33 Jumlah yang dicatat dari suku Efraim^k ada empat puluh ribu lima ratus orang. 1:34 Dan ketika silsilah bani Manasye^l disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:35 Jumlah yang dicatat dari suku Manasye ada tiga puluh dua ribu dua ratus orang. 1:36 Ketika silsilah bani Benyamin^m disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:37 Jumlah yang dicatat dari suku Benyaminⁿ ada tiga puluh lima ribu empat ratus orang. 1:38 Ketika silsilah bani Dan^o disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:39 Jumlah yang dicatat dari suku Dan ada enam puluh dua ribu tujuh ratus orang.^p 1:40 Ketika silsilah bani Asyer^q disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:41 Jumlah yang dicatat dari suku Asyer^r ada empat puluh satu ribu lima ratus orang. 1:42 Ketika silsilah bani Naftali^s disusun menurut kaum-kaum yang ada dalam suku mereka, maka dicatatlah nama orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas, semua orang yang sanggup berperang. 1:43 Jumlah yang dicatat dari suku Naftali^t ada lima puluh tiga ribu empat ratus orang.^u 1:44 Itulah jumlah orang-orang yang dicatat oleh Musa dengan Harun^v dan dengan kedua belas pemimpin Israel yang masing-masing mewakili sukunya. 1:45 Jadi semua orang Israel yang dicatat menurut suku-suku^w mereka, yaitu orang-orang yang berumur dua puluh tahun ke atas^x dan yang sanggup berperang di antara orang Israel, 1:46 berjumlah enam ratus tiga ribu lima ratus lima puluh orang¹¹.^y 1:47 Tetapi mereka yang menurut suku bapa leluhurnya termasuk orang Lewi,^z tidak turut dicatat^a bersama-sama dengan mereka itu. 1:48 Sebab TUHAN telah berfirman kepada Musa: 1:49 "Hanya suku Lewi janganlah kaucatat dan janganlah kauhitung jumlahnya bersama-sama dengan orang Israel, 1:50 tetapi tugaskanlah mereka untuk mengawasi Kemah Suci,^b tempat hukum^c Allah dengan segala perabotan dan perlengkapannya;^d mereka harus mengangkat Kemah Suci dengan segala perabotannya; mereka harus mengurusnya dan harus berkemah di sekelilingnya. 1:51 Apabila berangkat,^e Kemah Suci^f harus dibongkar oleh orang Lewi, dan apabila berkemah, Kemah Suci harus dipasang^g oleh mereka; sedang orang awam yang mendekat harus dihukum mati.^h 1:52 Orang Israel haruslah berkemah masing-masing di tempat perkemahannya dan masing-masing dekat panji-panjinya¹²,ⁱ menurut pasukan mereka, 1:53 tetapi orang Lewi haruslah berkemah di sekeliling Kemah Suci,^j tempat hukum Allah supaya umat Israel jangan kena^k murka; orang Lewi haruslah memelihara Kemah Suci, tempat hukum^l itu." 1:54 Maka orang Israel berbuat demikian; tepat seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, demikianlah diperbuat mereka.

Suku-suku Israel ditunjuk tempat perkemahannya

2:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 2:2 "Orang Israel harus berkemah masing-masing dekat panji-panjinya,^m menurut lambang suku-sukunya. Mereka harus berkemah di sekeliling Kemah Pertemuan, agak jauh dari padanya. 2:3 Yang berkemah di sebelah timur dekat panji-panjinya, ialah laskar Yehuda, menurut pasukan-pasukan mereka. Pemimpin bani Yehuda ialah Nahason bin Aminadab.ⁿ 2:4 Pasukannya terdiri dari tujuh puluh empat ribu enam ratus orang yang dicatat. 2:5 Yang berkemah di dekatnya ialah suku Isakhar. Pemimpin bani Isakhar^o ialah Netaneel bin Zuar.^p 2:6 Pasukannya terdiri dari lima puluh empat ribu empat ratus orang yang dicatat. 2:7 Kemudian suku Zebulon. Pemimpin bani Zebulon ialah Eliab bin Helon.^q 2:8 Pasukannya terdiri dari lima puluh tujuh ribu empat ratus orang yang dicatat. 2:9 Jumlah orang yang dicatat dalam laskar Yehuda menurut pasukan-pasukan mereka ada seratus delapan puluh enam ribu empat ratus orang. Merekalah yang terdahulu^r berangkat. 2:10 Panji-panji laskar Ruben adalah di sebelah selatan,^s menurut pasukan-pasukan mereka. Pemimpin bani Ruben ialah Elizur bin Syedeur.^t 2:11 Pasukannya terdiri dari empat puluh enam ribu lima ratus orang yang dicatat. 2:12 Yang berkemah di dekatnya ialah suku Simeon.^u Pemimpin bani Simeon ialah Selumiel bin Zurisyadai.^v 2:13 Pasukannya terdiri dari lima puluh sembilan ribu tiga ratus orang yang dicatat. 2:14 Kemudian suku Gad.^w Pemimpin bani Gad ialah Elyasaf bin Rehuel.^x 2:15 Pasukannya terdiri dari empat puluh lima ribu enam ratus lima puluh orang yang dicatat. 2:16 Jumlah orang yang dicatat dalam laskar Ruben^y menurut pasukan-pasukan mereka ada seratus lima puluh satu ribu empat ratus lima puluh orang. Merekalah yang nomor dua berangkat. 2:17 Sesudah itu berangkatlah Kemah Pertemuan dengan laskar orang Lewi,^z di tengah-tengah laskar yang lain itu. Sama seperti mereka berkemah, demikianlah juga mereka berangkat, masing-masing di tempatnya menurut panji-panji mereka. 2:18 Panji-panji laskar Efraim,^a menurut pasukan-pasukan mereka, adalah di sebelah barat.^b Pemimpin bani Efraim ialah Elisama bin Amihud^c. 2:19 Pasukannya terdiri dari empat puluh ribu lima ratus orang yang dicatat. 2:20 Di dekatnya ialah suku Manasye.^d Pemimpin bani Manasye ialah Gamaliel bin Pedazur.^e 2:21 Pasukannya terdiri dari tiga puluh dua ribu dua ratus orang yang dicatat. 2:22 Kemudian suku Benyamin.^f Pemimpin bani Benyamin ialah Abidan bin Gideoni.^g 2:23 Pasukannya terdiri dari tiga puluh lima ribu empat ratus orang yang dicatat. 2:24 Jumlah orang yang dicatat dalam laskar Efraim^h menurut pasukan-pasukan mereka ada seratus delapan ribu seratus orang. Merekalah yang nomor tigaⁱ berangkat. 2:25 Panji-panji^j laskar Dan adalah di sebelah utara,^k menurut pasukan-pasukan mereka. Pemimpin bani Dan ialah Ahiezer bin Amisyadai.^l 2:26 Pasukannya terdiri dari enam puluh dua ribu tujuh ratus orang yang dicatat. 2:27 Yang berkemah di dekatnya ialah suku Asyer. Pemimpin bani Asyer ialah Pagiel bin Okhran.^m 2:28 Pasukannya terdiri dari empat puluh satu ribu lima ratus orang yang dicatat. 2:29 Kemudian suku Naftali.ⁿ Pemimpin bani Naftali ialah Ahira bin Enan.^o 2:30 Pasukannya terdiri dari lima puluh tiga ribu empat ratus orang yang dicatat. 2:31 Jumlah orang yang dicatat dalam laskar Dan ada seratus lima puluh tujuh ribu enam ratus orang. Merekalah yang terkemudian^p berangkat, menurut panji-panji mereka." 2:32 Itulah pencatatan orang Israel menurut suku-suku^q mereka. Jumlah orang yang dicatat dalam laskar-laskar dengan pasukan-pasukannya ada enam ratus tiga ribu lima ratus lima puluh orang.^r 2:33 Tetapi orang Lewi tidak turut dicatat^s bersama-sama dengan orang Israel, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 2:34 Maka orang Israel berbuat demikian; tepat seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, demikianlah mereka berkemah menurut panji-panji mereka, dan demikianlah mereka berangkat, masing-masing menurut kaumnya dan sukunya.

Orang Lewi

3:1 Inilah keturunan Harun dan Musa^t pada waktu TUHAN berfirman kepada Musa di gunung Sinai.^u 3:2 Nama anak-anak Harun, ialah: yang sulung^v Nadab, kemudian Abihu, Eleazar dan Itamar.^w 3:3 Itulah nama anak-anak Harun, imam-imam^x yang diurapi¹³, yang telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam. 3:4 Tetapi Nadab dan Abihu sudah mati di hadapan TUHAN^y di padang gurun Sinai,^z ketika mereka mempersembahkan api yang asing¹⁴ ke hadapan TUHAN. Mereka tidak mempunyai anak. Jadi ketika Harun,^a ayah mereka, masih hidup, yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar.^b 3:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 3:6 "Suruhlah suku Lewi^c mendekat dan menghadap imam Harun, supaya mereka melayani dia.^d 3:7 Mereka harus mengerjakan tugas-tugas bagi Harun dan bagi segenap umat^e Israel di depan Kemah Pertemuan dan dengan demikian melakukan pekerjaan^f jabatannya pada Kemah Suci. 3:8 Mereka harus memelihara segala perabotan Kemah Pertemuan, dan mengerjakan tugas-tugas bagi orang Israel dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. 3:9 Orang Lewi harus kauserahkan kepada Harun dan anak-anaknya;^g dari antara orang Israel haruslah orang-orang itu diserahkan kepadanya dengan sepenuhnya. 3:10 Tetapi Harun^h dan anak-anaknya haruslah kautugaskan untuk memegang jabatannya sebagai imam,ⁱ sedang orang awam yang mendekat harus dihukum mati.^j" 3:11 TUHAN berfirman kepada Musa: 3:12 "Sesungguhnya, Aku mengambil orang Lewi^k dari antara orang Israel ganti semua anak sulung mereka, yang terdahulu lahir^l dari kandungan, supaya orang Lewi menjadi kepunyaan-Ku,^m 3:13 sebab Akulah yang punyaⁿ semua anak sulung. Pada waktu Aku membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, maka Aku menguduskan bagi-Ku semua anak sulung yang ada pada orang Israel, baik dari manusia maupun dari hewan; semuanya itu kepunyaan-Ku; Akulah TUHAN.^o" 3:14 TUHAN berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai:^p 3:15 "Catatlah^q bani Lewi menurut puak-puak dan kaum-kaum mereka; semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas^r harus kaucatat." 3:16 Lalu Musa mencatat mereka sesuai dengan titah TUHAN, seperti yang diperintahkan kepadanya. 3:17 Inilah anak-anak Lewi^s dengan nama mereka: Gerson,^t Kehat^u dan Merari.^v 3:18 Inilah nama anak-anak Gerson dan kaum-kaum mereka: Libni dan Simei.^w 3:19 Anak-anak Kehat dan kaum-kaum mereka ialah Amram, Yizhar, Hebron dan Uziel.^x 3:20 Anak-anak Merari dan kaum-kaum^y mereka ialah Mahli dan Musi.^z Inilah kaum-kaum orang Lewi yang ada dalam puak-puak mereka. 3:21 Puak Gerson^a terdiri dari kaum Libni dan kaum Simei;^b itulah kaum-kaum Gerson. 3:22 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas dicatat ada tujuh ribu lima ratus orang. 3:23 Kaum-kaum Gerson ini berkemah di belakang Kemah Suci^c di sebelah barat. 3:24 Pemimpin puak Gerson ialah Elyasaf bin Lael. 3:25 Yang harus dipelihara oleh bani Gerson dalam Kemah Pertemuan ialah Kemah Suci^d dan Kemah dengan tudungnya,^e tirai pintu^f Kemah Pertemuan,^g 3:26 layar pelataran^h dan tirai pintu pelataran yang ada sekeliling Kemah Suci dan mezbah,ⁱ dan talinya,^j termasuk segala^k pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya itu. 3:27 Puak Kehat^l terdiri dari kaum Amram, kaum Yizhar, kaum Hebron dan kaum Uziel;^m itulah kaum-kaum Kehat.ⁿ 3:28 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas^o dicatat ada delapan ribu enam ratus orang, yakni mereka yang memelihara^p barang-barang kudus.^q 3:29 Kaum-kaum bani Kehat ini berkemah pada sisi Kemah Suci sebelah selatan.^r 3:30 Pemimpin puak Kehat dan kaum-kaumnya ialah Elisafan^s bin Uziel. 3:31 Yang harus dipelihara mereka ialah tabut,^t meja,^u kandil,^v mezbah-mezbah,^w perkakas^x tempat kudus yang dipakai untuk menyelenggarakan ibadah, juga tirai,^y termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya^z itu. 3:32 Adapun pemimpin tertinggi orang Lewi ialah Eleazar,^a anak imam Harun, yang mengawasi mereka yang memelihara^b barang-barang kudus.^c 3:33 Puak Merari terdiri dari kaum Mahli dan kaum Musi;^d itulah kaum-kaum^e Merari. 3:34 Jumlah pencatatan mereka ketika semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas^f dicatat ada enam ribu dua ratus orang. 3:35 Pemimpin puak Merari dan kaum-kaumnya ialah Zuriel bin Abihail. Mereka berkemah pada sisi Kemah Suci^g sebelah utara. 3:36 Yang ditugaskan^h kepada bani Merari untuk dipelihara ialah papan Kemah Suci,ⁱ kayu lintangnya,^j tiang-tiangnya,^k alasnya, segala perabotannya, termasuk segala pekerjaan yang berhubungan dengan semuanya^l itu, 3:37 juga tiang pelataran^m sekelilingnya, alas, patokⁿ dan talinya. 3:38 Yang berkemah di depan Kemah Suci di sebelah timur,^o di depan Kemah Pertemuan,^p ialah Musa, dan Harun serta anak-anaknya, yang mengerjakan tugas pemeliharaan tempat kudus^q bagi orang Israel; tetapi orang awam yang mendekat, haruslah dihukum mati.^r 3:39 Jumlah orang Lewi yang sesuai dengan titah TUHAN dicatat^s oleh Musa dan Harun, menurut kaum-kaum mereka, yakni semua laki-laki yang berumur satu bulan ke atas, ada dua puluh dua ribu orang.^t 3:40 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Catatlah semua anak sulung laki-laki Israel yang berumur satu bulan ke atas,^u lalu hitunglah jumlah mereka,^v 3:41 dan ambillah orang-orang Lewi bagi-Ku--Akulah TUHAN^w--sebagai ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel,^x juga hewan orang Lewi ganti semua anak sulung di antara hewan orang Israel." 3:42 Maka Musa mencatat semua anak sulung yang ada pada orang Israel, seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya. 3:43 Semua anak sulung laki-laki¹⁵ yang dicatat namanya dalam pencatatan itu, yakni yang berumur satu bulan ke atas,^y ada dua puluh dua ribu dua ratus tujuh puluh tiga orang.^z 3:44 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 3:45 "Ambillah orang Lewi ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel, juga hewan orang Lewi ganti hewan mereka, supaya orang Lewi itu menjadi kepunyaan-Ku;^a Akulah TUHAN.^b 3:46 Sebagai uang tebusan^c untuk kedua ratus tujuh puluh tiga anak sulung Israel yang melebihi jumlah orang Lewi itu, 3:47 haruslah engkau mengambil lima syikal^d seorang; engkau harus mengambilnya menurut syikal^e kudus--syikal ini dua puluh gera^f beratnya--. 3:48 Berikanlah perak itu kepada Harun dan anak-anaknya^g sebagai uang tebusan^h untuk orang-orang yang kelebihan itu." 3:49 Lalu Musa mengambil uang tebusanⁱ untuk orang-orang yang melebihi jumlah mereka yang telah ditebus oleh orang Lewi itu; 3:50 dari pada anak-anak sulung Israel^j diambilnya perak itu, seribu tiga ratus enam puluh lima syikal,^k ditimbang menurut syikal kudus, 3:51 maka Musa memberikan uang tebusan itu kepada Harun dan anak-anaknya sesuai dengan titah TUHAN, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 4:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 4:2 "Hitunglah jumlah^l bani Kehat sebagai suatu golongan tersendiri di antara bani Lewi, menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka. 4:3 Hitunglah^m yang berumur tiga puluhⁿ tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, semua orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan di Kemah Pertemuan. 4:4 Pekerjaan^o jabatan orang Kehat^p di Kemah Pertemuan ialah mengurus barang-barang yang maha kudus.^q 4:5 Kalau perkemahan akan berangkat,^r haruslah Harun dan anak-anaknya masuk ke dalam untuk menurunkan tabir^s penudung, dan menudungkannya^t kepada tabut hukum. 4:6 Di atasnya mereka harus meletakkan tutup dari kulit lumba-lumba,^u dan di atasnya lagi mereka harus membentangkan sehelai kain yang seluruhnya ungu tua, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung^v tabut itu. 4:7 Lagipula di atas meja roti sajian^w mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua, dan di atasnya mereka harus meletakkan pinggan, cawan, piala dan kendi korban curahan;^x juga roti sajian harus tetap^y ada di atasnya. 4:8 Di atas semuanya itu mereka harus membentangkan sehelai kain kirmizi, lalu menudungnya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung^z meja itu. 4:9 Lalu mereka harus mengambil sehelai kain ungu tua dan menudungkannya kepada kandil untuk penerangan dengan lampu-lampunya, sepit-sepit dan penadah-penadahnya,^a dan segala perkakas minyaknya yang dipakai untuk mengurus kandil itu. 4:10 Dan mereka harus meletakkannya dengan segala perkakasnya ke atas tudung dengan dari kulit lumba-lumba dan meletakkannya di atas usungan.^b 4:11 Di atas mezbah^c dari emas itu mereka harus membentangkan sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung^d mezbah itu. 4:12 Lalu mereka harus mengambil segala perkakas^e yang dipakai untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, meletakkannya di atas sehelai kain ungu tua dan menudunginya dengan tudung dari kulit lumba-lumba, kemudian meletakkannya di atas usungan.^f 4:13 Dan mereka harus membersihkan mezbah^g itu dari abu,^h lalu membentangkan sehelai kain ungu muda di atasnya, 4:14 sesudah itu meletakkan di atasnya segala perkakasnyaⁱ yang dipakai untuk mengurusnya, yakni perbaraan,^j garpu,^k penyodok,^l bokor penyiraman,^m segala perkakas mezbah itu, dan di atasnya mereka harus membentangkan tutup dari kulit lumba-lumba, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusungⁿ mezbah itu. 4:15 Setelah Harun dan anak-anaknya selesai menudungi barang-barang kudus dan segala perkakas tempat kudus, pada waktu perkemahan akan berangkat,^o barulah orang Kehat^p boleh masuk ke dalam untuk mengangkat^q barang-barang itu; tetapi janganlah mereka kena^r kepada barang-barang kudus itu, nanti mereka mati.^s^t Jadi itulah barang-barang di Kemah Pertemuan yang harus diangkat bani Kehat. 4:16 Tetapi Eleazar,^u anak imam Harun, bertanggung jawab atas minyak untuk penerangan,^v ukupan^w dari wangi-wangian, korban sajian^x yang tetap dan minyak urapan; ia bertanggung jawab atas segenap Kemah Suci dan segala isinya, yakni barang-barang kudus dan perabotannya." 4:17 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 4:18 "Perhatikanlah supaya puak Kehat dan kaum-kaumnya jangan musnah binasa dari tengah-tengah orang Lewi. 4:19 Inilah yang harus kamu lakukan bagi mereka, supaya mereka tinggal hidup dan jangan mati, apabila mereka mendekat ke barang-barang^y maha kudus: Harun dan anak-anaknya^z haruslah masuk ke dalam dan menempatkan mereka masing-masing di tempat tugasnya dekat barang yang harus diangkat.^a 4:20 Tetapi janganlah orang Kehat masuk ke dalam untuk melihat^b barang-barang kudus itu walau sesaatpun, nanti mereka mati¹⁶." 4:21 TUHAN berfirman kepada Musa: 4:22 "Hitunglah juga jumlah bani Gerson menurut puak dan kaum-kaum mereka. 4:23 Catatlah mereka yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun,^c yakni setiap orang yang wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan. 4:24 Inilah tugas kaum-kaum Gerson dalam hal pekerjaan jabatan dan pengangkatan barang itu: 4:25 mereka harus mengangkat tenda-tenda Kemah Suci,^d dan Kemah Pertemuan^e tudungnya^f dan tudung dari kulit lumba-lumba yang ada di atasnya, tirai pintu Kemah Pertemuan, 4:26 layar-layar pelataran dan tirai pintu gerbang^g pelataran yang ada sekeliling Kemah Suci dan mezbah,^h dengan talinya dan segala perkakasⁱ untuk pekerjaan jabatan mereka; dan mereka harus melakukan segala tugas yang perlu berkenaan dengan semuanya itu. 4:27 Seluruh pekerjaan jabatan bani Gerson harus dilakukan sesuai dengan perintah Harun dan anak-anaknya,^j yakni segala tugas pengangkatan barang dan pekerjaan jabatan itu; kamu harus membuat mereka penanggung jawab^k atas segala yang harus diangkat mereka. 4:28 Itulah tugas kaum-kaum^l bani Gerson di Kemah Pertemuan. Mereka harus mengerjakan di bawah pimpinan Itamar,^m anak imam Harun itu. 4:29 Orang Merari haruslah kaucatatⁿ menurut kaum-kaum^o yang ada dalam puak mereka. 4:30 Catatlah mereka yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, yakni setiap orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan jabatan pada Kemah Pertemuan. 4:31 Inilah yang wajib diangkat mereka berhubung dengan seluruh pekerjaan jabatan mereka di Kemah Pertemuan: papan-papan Kemah Suci, kayu-kayu lintangnya, tiang-tiangnya, alas-alasnya,^p 4:32 tiang-tiang pelataran sekelilingnya, alas-alasnya, patok-patok dan tali-talinya,^q serta segala perkakasnya; semuanya termasuk tugas mereka. Dengan terperinci haruslah kamu tunjuk perkakas yang wajib diangkat mereka itu. 4:33 Itulah tugas kaum-kaum bani Merari, yakni seluruh pekerjaan jabatan mereka di Kemah Pertemuan, yang harus dilakukan di bawah pimpinan Itamar,^r anak imam Harun." 4:34 Demikianlah Musa dan Harun dengan para pemimpin umat Israel mencatat bani Kehat^s menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:35 yakni orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun,^t setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan. 4:36 Maka jumlah pencatatan mereka menurut kaum-kaum mereka ada dua ribu tujuh ratus lima puluh orang. 4:37 Itulah orang-orang yang dicatat dari kaum-kaum^u Kehat, semua orang yang melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun, sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa. 4:38 Bani Gerson^v yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:39 yaitu orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, 4:40 jadi mereka yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, berjumlah dua ribu enam ratus tiga puluh orang. 4:41 Itulah jumlah pencatatan kaum-kaum bani Gerson, semua orang yang melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun sesuai dengan titah TUHAN. 4:42 Bani Merari yang dicatat menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka, 4:43 yaitu orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun,^w setiap orang yang kena wajib tugas berhubung dengan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan, 4:44 jadi mereka yang dicatat menurut kaum-kaum mereka, berjumlah tiga ribu dua ratus orang. 4:45 Itulah jumlah pencatatan kaum-kaum^x bani Merari, yakni mereka yang dicatat oleh Musa dan Harun, sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa. 4:46 Semua orang Lewi yang dicatat^y oleh Musa dan Harun dengan para pemimpin Israel menurut kaum-kaum yang ada dalam puak-puak mereka, 4:47 yakni orang-orang yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun,^z setiap orang yang wajib melakukan pekerjaan jabatan di Kemah Pertemuan dan pekerjaan pengangkatan barang, 4:48 jadi mereka yang dicatat, berjumlah delapan ribu lima ratus delapan puluh orang.^a 4:49 Sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa, maka mereka masing-masing dibuat penanggung jawab atas apa yang harus dikerjakan dan diangkatnya. Demikianlah mereka dicatat,^b seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Peraturan mengenai orang-orang yang najis

5:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 5:2 "Perintahkanlah kepada orang Israel, supaya semua orang yang sakit kusta,^c semua orang yang mengeluarkan lelehan,^d dan semua orang yang najis^e oleh mayat^f disuruh meninggalkan tempat perkemahan¹⁷; 5:3 baik laki-laki maupun perempuan haruslah kausuruh pergi; ke luar tempat perkemahan haruslah mereka kausuruh pergi, supaya mereka jangan menajiskan tempat perkemahan di mana Aku diam di tengah-tengah mereka.^g" 5:4 Maka orang Israel berbuat demikian, mereka menyuruh orang-orang itu meninggalkan tempat perkemahan; seperti yang difirmankan TUHAN kepada Musa, demikianlah diperbuat orang Israel.

Peraturan mengenai penebusan salah

5:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 5:6 "Berbicaralah kepada orang Israel: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, melakukan sesuatu dosa terhadap sesamanya manusia, dan oleh karena itu berubah setia^h terhadap TUHAN, sehingga orang itu menjadi bersalah,ⁱ 5:7 maka haruslah ia mengakui^j dosa yang telah dilakukannya itu; kemudian membayar tebusan^k sepenuhnya dengan menambah seperlima, lalu menyerahkannya kepada orang terhadap siapa ia bersalah. 5:8 Tetapi apabila orang itu tidak ada kaumnya, kepada siapa dapat dibayar tebusan salah itu, maka tebusan salah yang harus dibayar itu menjadi kepunyaan TUHAN, dan adalah bagian imam, belum terhitung domba jantan^l pendamaian yang dipakai untuk mengadakan pendamaian bagi orang itu.^m 5:9 Dari persembahan-persembahan kudus yang disampaikan orang Israel kepada imam, persembahan khususnya adalah bagian imam.ⁿ 5:10 Sedang persembahan-persembahan kudus yang dibawa oleh seseorang adalah bagian orang itu sendiri; hanya apa yang diserahkannya kepada seorang imam adalah bagian imam^o itu."

Hukum mengenai perkara cemburuan

5:11 TUHAN berfirman kepada Musa: 5:12 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila isteri seseorang berbuat serong^p dan tidak setia terhadap suaminya, 5:13 dan laki-laki^q lain tidur dan bersetubuh dengan perempuan itu, dengan tidak diketahui suaminya, karena tinggal rahasia bahwa perempuan itu mencemarkan dirinya, tidak ada saksi terhadap dia, dia tidak kedapatan, 5:14 dan apabila kemudian roh cemburu^r menguasai suami itu, sehingga ia menjadi cemburu terhadap isterinya, dan perempuan itu memang telah mencemarkan dirinya, atau apabila roh cemburu menguasai suami itu, sehingga ia menjadi cemburu terhadap isterinya, walaupun perempuan itu tidak mencemarkan dirinya, 5:15 maka haruslah orang itu membawa isterinya kepada imam. Dan orang itu harus membawa persembahan karena perempuan itu sebanyak sepersepuluh efa^s tepung jelai,^t yang ke atasnya tidak dituangkannya minyak dan yang tidak dibubuhinya kemenyan, karena korban itu ialah korban sajian cemburuan,^u suatu korban peringatan^v yang mengingatkan kepada kedurjanaan. 5:16 Maka haruslah imam menyuruh perempuan itu mendekat dan menghadapkannya kepada TUHAN. 5:17 Lalu imam harus membawa air kudus dalam suatu tempayan tanah, kemudian harus memungut debu yang ada di lantai Kemah Suci dan membubuhnya ke dalam air itu. 5:18 Apabila imam sudah menghadapkan perempuan itu kepada TUHAN¹⁸, haruslah ia menguraikan rambut^w perempuan itu, lalu meletakkan korban peringatan, yakni korban sajian cemburuan,^x ke atas telapak tangan perempuan itu, sedang di tangan imam haruslah ada air pahit yang mendatangkan kutuk.^y 5:19 Maka haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan berkata kepadanya: Jika tidak benar ada laki-laki yang tidur dengan engkau, dan jika tidak engkau berbuat serong^z kepada kecemaran, padahal engkau di bawah kuasa suamimu, maka luputlah engkau dari air pahit yang mendatangkan kutuk^a ini; 5:20 tetapi jika engkau, padahal engkau di bawah kuasa suamimu, berbuat serong^b dan mencemarkan dirimu, oleh karena orang lain dari suamimu sendiri bersetubuh dengan engkau-- 5:21 dalam hal ini haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan sumpah^c kutuk, dan haruslah imam berkata kepada perempuan itu--maka TUHAN kiranya membuat engkau menjadi sumpah kutuk di tengah-tengah bangsamu dengan mengempiskan pahamu dan mengembungkan perutmu, 5:22 sebab air^d yang mendatangkan kutuk^e ini akan masuk ke dalam tubuhmu untuk mengembungkan perutmu dan mengempiskan pahamu. Dan haruslah perempuan itu berkata: Amin, amin.^f 5:23 Lalu imam harus menuliskan kutuk itu pada sehelai kertas^g dan menghapusnya dengan air pahit itu, 5:24 dan ia harus memberi perempuan itu minum air pahit yang mendatangkan kutuk itu, dan air itu akan masuk ke dalam badannya dan menyebabkan sakit yang pedih. 5:25 Maka haruslah imam mengambil korban sajian cemburuan dari tangan perempuan itu lalu mengunjukkannya ke hadapan TUHAN,^h dan membawanya ke mezbah. 5:26 Sesudah itu haruslah imam mengambil segenggam dari korban sajian itu sebagai bagianⁱ ingat-ingatannya dan membakarnya di atas mezbah, kemudian memberi perempuan itu minum air itu. 5:27 Setelah terjadi demikian, apabila perempuan itu memang mencemarkan dirinya dan berubah setia terhadap suaminya, air yang mendatangkan sumpah serapah itu akan masuk ke badannya dan menyebabkan sakit yang pedih, sehingga perutnya mengembung dan pahanya mengempis, dan perempuan itu akan menjadi sumpah kutuk^j di antara bangsanya. 5:28 Tetapi apabila perempuan itu tidak mencemarkan dirinya, melainkan ia suci, maka ia akan bebas dan akan dapat beranak." 5:29 Itulah hukum tentang perkara cemburuan, kalau seorang perempuan telah berbuat serong^k dan mencemarkan dirinya, padahal ia di bawah kuasa suaminya, 5:30 atau kalau roh cemburu^l menguasai seorang laki-laki, sehingga ia cemburu terhadap isterinya; ia harus menghadapkan perempuan itu kepada TUHAN dan imam haruslah melaksanakan seluruh hukum ini kepada perempuan itu. 5:31 Laki-laki itu akan bebas dari pada salah, tetapi perempuan itu haruslah menanggung akibat^m kesalahannya.

Hukum mengenai kenaziran

6:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazarⁿ khusus, yakni nazar orang nazir¹⁹,^o untuk mengkhususkan dirinya^p bagi TUHAN, 6:3 maka haruslah ia menjauhkan dirinya dari anggur^q dan minuman yang memabukkan, jangan meminum cuka^r anggur atau cuka minuman yang memabukkan²⁰ dan jangan meminum sesuatu minuman yang dibuat dari buah anggur²¹,^s dan jangan memakan buah anggur, baik yang segar maupun yang kering. 6:4 Selama waktu kenazirannya janganlah ia makan sesuatu apapun yang berasal dari pohon anggur, dari bijinya sampai kepada pucuk rantingnya. 6:5 Selama waktu nazarnya sebagai orang nazir janganlah pisau^t cukur lalu di kepalanya;^u sampai genap waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, haruslah ia tetap kudus dan membiarkan rambutnya tumbuh panjang²². 6:6 Selama waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, janganlah ia dekat kepada mayat^v orang; 6:7 bahkan apabila mati ayahnya ataupun ibunya, saudaranya laki-laki ataupun saudaranya perempuan, janganlah ia menajiskan^w dirinya kepada mereka, sebab tanda kenaziran bagi Allahnya ada di atas kepalanya. 6:8 Selama waktu kenazirannya ia kudus bagi TUHAN. 6:9 Tetapi apabila seseorang mati di dekatnya dengan sangat tiba-tiba, sehingga ia menajiskan rambut kenazirannya,^x maka haruslah ia mencukur rambutnya pada hari pentahirannya,^y yaitu pada hari yang ketujuh haruslah ia mencukurnya. 6:10 Pada hari^z yang kedelapan haruslah ia membawa dua ekor burung tekukur^a atau dua ekor anak burung merpati kepada imam, ke pintu Kemah Pertemuan.^b 6:11 Maka haruslah imam mengolah yang seekor menjadi korban penghapus dosa^c dan yang lain menjadi korban bakaran,^d dan mengadakan pendamaian^e bagi dia, oleh karena dia telah berdosa dengan berada dekat mayat. Pada hari itu juga ia harus menguduskan kepalanya 6:12 dan mengkhususkan waktu kenazirannya bagi TUHAN. Ia harus membawa seekor domba^f jantan berumur setahun menjadi korban penebus salah.^g Hari-hari yang sudah lewat dianggap batal, karena rambut kenazirannya telah menjadi najis. 6:13 Dan inilah hukum tentang seorang nazir. Apabila waktu kenazirannya genap,^h ia harus dibawa ke pintu Kemah Pertemuan,ⁱ 6:14 dan ia harus mempersembahkan sebagai persembahannya²³ kepada TUHAN seekor domba jantan berumur setahun yang tidak bercela^j untuk korban bakaran dan seekor domba betina berumur setahun yang tidak bercela untuk korban penghapus dosa^k dan seekor domba jantan^l yang tidak bercela untuk korban keselamatan,^m 6:15 juga sebakul roti yang tidak beragi, yakni roti bundar dari tepung yang terbaik, yang diolah dengan minyak,ⁿ dan roti tipis yang tidak beragi diolesi dengan minyak, serta dengan korban sajian^o dan korban-korban curahannya.^p 6:16 Lalu haruslah imam membawa semuanya^q itu ke hadapan TUHAN^r dan mengolah korban penghapus dosa dan korban bakarannya;^s 6:17 domba jantan itu haruslah diolahnya sebagai korban keselamatan^t bagi TUHAN, beserta sebakul roti yang tidak beragi itu; juga haruslah imam mengolah korban sajian^u dan korban curahannya.^v 6:18 Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya^w di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan. 6:19 Imam haruslah mengambil paha depan domba jantan itu, sesudah dimasak, dan satu roti bundar yang tidak beragi dari dalam bakul, dengan satu roti tipis yang tidak beragi,^x lalu meletakkannya ke atas telapak tangan orang nazir itu, setelah orang ini mencukur rambut kenazirannya; 6:20 kemudian haruslah imam mengunjukkan semuanya itu ke hadapan TUHAN sebagai persembahan unjukan;^y semuanya itu menjadi bagian kudus^z bagi imam, beserta dada persembahan unjukan dan beserta paha persembahan^a khusus. Sesudah itu barulah boleh orang nazir itu minum anggur²⁴.^b" 6:21 Itulah hukum tentang orang nazir^c yang menazarkan persembahannya kepada TUHAN berdasarkan kenazirannya, belum dihitung apa yang ia mampu mempersembahkan di samping itu. Sesuai dengan bunyi nazar^d yang diikrarkannya, demikianlah harus dilakukannya berdasarkan hukum tentang kenazirannya.

Ucapan berkat imam

6:22 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:23 "Berbicaralah kepada Harun dan anak-anaknya: Beginilah harus kamu memberkati^e orang Israel²⁵, katakanlah kepada mereka: 6:24 TUHAN memberkati engkau^f dan melindungi engkau;^g 6:25 TUHAN menyinari engkau^h dengan wajah-Nya dan memberi engkauⁱ kasih karunia; 6:26 TUHAN menghadapkan wajah-Nya^j kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera.^k 6:27 Demikianlah harus mereka meletakkan nama-Ku^l atas orang Israel, maka Aku akan memberkati mereka."

Persembahan pada waktu pentahbisan Kemah Suci

7:1 Pada waktu Musa selesai mendirikan Kemah Suci,^m diurapinyaⁿ dan dikuduskannyalah itu dengan segala perabotannya,^o juga mezbah dengan segala perkakasnya;^p dan setelah diurapi dan dikuduskannya semuanya itu, 7:2 maka para pemimpin Israel,^q para kepala suku mereka, mempersembahkan persembahan. Mereka itu ialah para pemimpin suku yang bertanggung jawab atas pencatatan^r itu. 7:3 Sebagai persembahan dibawa mereka ke hadapan TUHAN: enam kereta^s beratap dengan dua belas ekor lembu; satu kereta untuk dua orang pemimpin dan satu ekor lembu untuk satu orang pemimpin, lalu mereka membawa semuanya itu ke depan Kemah Suci. 7:4 Kemudian TUHAN berfirman kepada Musa: 7:5 "Terimalah semuanya itu dari mereka, supaya dipergunakan untuk pekerjaan pada Kemah Pertemuan; berikanlah semuanya itu kepada orang Lewi, sesuai dengan keperluan pekerjaan masing-masing." 7:6 Lalu Musa menerima kereta-kereta dan lembu-lembu itu dan memberikannya kepada orang Lewi; 7:7 dua kereta dengan empat ekor lembu diberikannya kepada bani Gerson,^t sesuai dengan keperluan pekerjaan mereka, 7:8 dan empat kereta dengan delapan ekor lembu diberikannya kepada bani Merari,^u sesuai dengan keperluan pekerjaan mereka di bawah pimpinan Itamar, anak imam Harun itu. 7:9 Tetapi kepada bani Kehat^v tidak diberikannya apa-apa, karena pekerjaan mereka ialah mengurus barang-barang kudus, yang harus diangkat di atas bahunya.^w 7:10 Lagi para pemimpin mempersembahkan persembahan pentahbisan^x mezbah, pada hari mezbah itu diurapi;^y para pemimpin membawa persembahan mereka ke depan mezbah itu. 7:11 TUHAN berfirman kepada Musa: "Satu pemimpin setiap hari haruslah mempersembahkan persembahannya untuk mentahbiskan mezbah itu." 7:12 Yang mempersembahkan persembahannya pada hari pertama ialah Nahason^z bin Aminadab, dari suku Yehuda. 7:13 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor^a penyiraman dari perak tujuh puluh syikal^b beratnya, ditimbang menurut syikal^c kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian;^d 7:14 satu cawan^e sepuluh syikal^f emas beratnya, berisi ukupan;^g 7:15 seekor lembu jantan^h muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran;ⁱ 7:16 seekor kambing jantan, untuk korban penghapus dosa;^j 7:17 dan untuk korban keselamatan^k dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Nahason bin Aminadab.^l 7:18 Pada hari kedua Netaneel bin Zuar,^m pemimpin suku Isakhar, mempersembahkan persembahan. 7:19 Sebagai persembahannya dipersembahkannya satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:20 satu cawan,ⁿ sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:21 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:22 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:23 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Netaneel bin Zuar. 7:24 Pada hari ketiga: pemimpin bani Zebulon, Eliab bin Helon.^o 7:25 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:26 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:27 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:28 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:29 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Eliab bin Helon. 7:30 Pada hari keempat: pemimpin bani Ruben, Elizur bin Syedeur^p. 7:31 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:32 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:33 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:34 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:35 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Elizur bin Syedeur. 7:36 Pada hari kelima: pemimpin bani Simeon, Selumiel bin Zurisyadai.^q 7:37 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:38 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:39 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:40 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:41 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Selumiel bin Zurisyadai. 7:42 Pada hari keenam: pemimpin bani Gad, Elyasaf bin Rehuel.^r 7:43 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:44 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:45 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:46 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:47 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Elyasaf bin Rehuel. 7:48 Pada hari ketujuh: pemimpin bani Efraim, Elisama bin Amihud.^s 7:49 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:50 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:51 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:52 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:53 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Elisama bin Amihud.^t 7:54 Pada hari kedelapan: pemimpin bani Manasye, Gamaliel bin Pedazur.^u 7:55 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:56 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:57 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:58 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:59 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Gamaliel bin Pedazur. 7:60 Pada hari kesembilan: pemimpin bani Benyamin, Abidan bin Gideoni.^v 7:61 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:62 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:63 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:64 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:65 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Abidan bin Gideoni. 7:66 Pada hari kesepuluh: pemimpin bani Dan, Ahiezer bin Amisyadai.^w 7:67 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:68 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:69 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:70 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:71 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Ahiezer bin Amisyadai. 7:72 Pada hari kesebelas: pemimpin bani Asyer, Pagiel bin Okhran.^x 7:73 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:74 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:75 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:76 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:77 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Pagiel bin Okhran. 7:78 Pada hari kedua belas: pemimpin bani Naftali, Ahira bin Enan.^y 7:79 Persembahannya ialah satu pinggan perak, seratus tiga puluh syikal timbangannya, dan satu bokor penyiraman dari perak, tujuh puluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal kudus, keduanya berisi tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, untuk korban sajian; 7:80 satu cawan, sepuluh syikal emas beratnya, berisi ukupan; 7:81 seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan dan seekor domba berumur setahun, untuk korban bakaran; 7:82 seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa; 7:83 dan untuk korban keselamatan dua ekor lembu, lima ekor domba jantan, lima ekor kambing jantan dan lima ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan Ahira bin Enan. 7:84 Itulah persembahan pentahbisan mezbah pada hari mezbah itu diurapi,^z dari pihak para pemimpin Israel, yaitu dua belas pinggan perak, dua belas bokor^a penyiraman dari perak, dua belas cawan^b emas. 7:85 Beratnya tiap-tiap pinggan adalah seratus tiga puluh syikal perak, dan beratnya tiap-tiap bokor penyiraman adalah tujuh puluh syikal; segala perak perkakas-perkakas itu ada dua ribu empat ratus syikal beratnya, ditimbang menurut syikal^c kudus. 7:86 Selanjutnya dua belas cawan emas berisi ukupan, tiap-tiap cawan sepuluh syikal beratnya, ditimbang menurut syikal^d kudus; segala emas cawan itu ada seratus dua puluh syikal beratnya. 7:87 Segala hewan untuk korban bakaran^e itu ialah dua belas ekor lembu jantan, dua belas ekor domba jantan, dua belas ekor domba berumur setahun, dengan korban sajiannya;^f juga dua belas ekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa.^g 7:88 Segala hewan korban keselamatan^h itu ialah dua puluh empat ekor lembu jantan, enam puluh ekor dombaⁱ jantan, enam puluh ekor kambing jantan, enam puluh ekor domba berumur setahun. Itulah persembahan pentahbisan mezbah, sesudah mezbah itu diurapi.^j 7:89 Apabila Musa masuk ke dalam Kemah Pertemuan^k untuk berbicara dengan Dia,^l maka ia mendengar suara yang berfirman kepadanya dari atas tutup^m pendamaian, yang di atas tabut hukumⁿ Allah, dari antara kedua kerub itu; demikianlah Ia berfirman kepadanya.

Kandil

Pentahbisan orang Lewi

8:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 8:6 "Ambillah orang Lewi²⁶ dari tengah-tengah orang Israel dan tahirkanlah^r mereka. 8:7 Beginilah harus kaulakukan kepada mereka untuk mentahirkan mereka: percikkanlah kepada mereka air penghapus dosa,^s kemudian haruslah mereka mencukur seluruh tubuhnya^t dan mencuci pakaiannya^u dan dengan demikian mentahirkan dirinya.^v 8:8 Sesudah itu haruslah mereka mengambil seekor lembu jantan muda dengan korban sajiannya dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak,^w juga seekor lembu jantan muda yang lain haruslah kauambil untuk korban penghapus dosa.^x 8:9 Selanjutnya haruslah kausuruh orang Lewi mendekat ke depan Kemah Pertemuan,^y dan kaupanggil berkumpul segenap umat^z Israel. 8:10 Apabila engkau telah menyuruh orang Lewi mendekat ke hadapan TUHAN, maka haruslah orang Israel meletakkan tangannya atas^a orang Lewi itu, 8:11 dan Harun harus mengunjukkan orang Lewi itu sebagai persembahan unjukan²⁷^b dari antara orang Israel di hadapan TUHAN, dan demikianlah mereka diuntukkan melakukan pekerjaan jabatannya bagi TUHAN. 8:12 Setelah orang Lewi meletakkan tangannya atas kepala lembu-lembu jantan^c muda itu, maka haruslah yang seekor diolah sebagai korban penghapus dosa^d dan yang lain sebagai korban bakaran^e bagi TUHAN untuk mengadakan pendamaian^f bagi orang Lewi. 8:13 Maka haruslah engkau menghadapkan orang Lewi kepada Harun dengan anak-anaknya dan mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan^g bagi TUHAN. 8:14 Demikianlah harus engkau mentahirkan mereka dari tengah-tengah orang²⁸ Israel, supaya orang Lewi itu menjadi kepunyaan-Ku.^h 8:15 Barulah sesudah itu orang Lewi boleh masuk untuk melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Pertemuan,ⁱ sesudah engkau mentahirkan mereka dan mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan.^j 8:16 Sebab mereka harus diserahkan dengan sepenuhnya kepada-Ku dari tengah-tengah orang Israel; ganti semua yang terdahulu lahir^k dari kandungan, yakni semua anak sulung^l yang ada pada orang Israel, telah Kuambil mereka bagi-Ku. 8:17 Sebab semua anak sulung yang ada pada orang Israel, baik dari manusia maupun dari hewan,^m adalah kepunyaan-Ku²⁹; pada waktu Aku membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, Aku telah menguduskan semuanya bagi-Ku.ⁿ^o 8:18 Maka Aku mengambil orang Lewi ganti semua anak sulung yang ada pada orang Israel,^p 8:19 dan Aku menyerahkan orang Lewi dari tengah-tengah orang Israel^q sebagai pemberian kepada Harun dan anak-anaknya^r untuk melakukan segala pekerjaan jabatan bagi orang Israel di Kemah Pertemuan, dan untuk mengadakan pendamaian bagi orang Israel,^s supaya orang Israel jangan kena tulah apabila mereka mendekat ke tempat kudus." 8:20 Lalu Musa, Harun dan segenap umat Israel melakukan yang demikian kepada orang Lewi; tepat seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa mengenai orang Lewi, demikianlah dilakukan orang Israel kepada mereka. 8:21 Orang Lewi itu menghapus dosa dari dirinya dan mencuci pakaian^t mereka, kemudian Harun mengunjukkan mereka sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, dan mengadakan pendamaian^u bagi mereka sambil mentahirkan mereka.^v 8:22 Sesudah itu masuklah orang Lewi untuk melakukan pekerjaan^w jabatan mereka di Kemah Pertemuan, di bawah pengawasan Harun dan anak-anaknya. Seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa mengenai orang Lewi, demikianlah dilakukan kepada mereka.

Awal dan akhir masa kerja orang Lewi

Ketetapan-ketetapan mengenai perayaan Paskah

9:1 TUHAN berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai, pada bulan yang pertama^b tahun yang kedua sesudah mereka keluar dari tanah Mesir:^c 9:2 "Orang Israel harus merayakan Paskah^d pada waktunya;^e 9:3 pada hari yang keempat belas bulan ini,^f pada waktu senja, haruslah kamu merayakannya pada waktu yang ditetapkan, menurut segala ketetapan dan peraturannya^g haruslah kamu merayakannya." 9:4 Lalu Musa menyuruh orang Israel merayakan Paskah.^h 9:5 Maka mereka merayakan Paskah pada bulan yang pertama,ⁱ pada hari yang keempat belas bulan itu, pada waktu senja, di padang gurun Sinai;^j tepat seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa,^k demikianlah dilakukan orang Israel. 9:6 Tetapi ada beberapa orang yang najis^l oleh karena mayat,^m sehingga tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu. Mereka datang menghadap Musa dan Harunⁿ pada hari itu juga, 9:7 lalu berkata kepadanya: "Sungguhpun kami najis oleh karena mayat, dengan dasar apakah kami dicegah mempersembahkan persembahan bagi TUHAN di tengah-tengah orang Israel pada waktu yang ditetapkan?^o" 9:8 Lalu jawab Musa kepada mereka: "Tunggulah dahulu, aku hendak mendengar apa yang akan diperintahkan TUHAN mengenai kamu.^p" 9:9 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 9:10 "Katakanlah kepada orang Israel: Apabila salah seorang di antara kamu atau keturunanmu najis oleh karena mayat,^q atau berada dalam perjalanan jauh, maka ia harus juga merayakan^r Paskah bagi TUHAN. 9:11 Pada bulan yang kedua,^s pada hari yang keempat belas, pada waktu senja, haruslah orang-orang itu merayakannya; beserta roti yang tidak beragi dan sayur pahit^t haruslah mereka memakannya. 9:12 Janganlah mereka meninggalkan sebagian dari padanya sampai pagi,^u dan satu tulangpun^v tidak boleh dipatahkan mereka. Menurut segala ketetapan^w Paskah haruslah mereka merayakannya. 9:13 Sebaliknya orang yang tidak najis, dan tidak dalam perjalanan, tetapi lalai merayakan Paskah, orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya,^x sebab ia tidak mempersembahkan persembahan yang kepada TUHAN pada waktunya; orang itu akan menanggung akibat dosanya. 9:14 Apabila seorang asing^y yang telah menetap padamu hendak merayakan Paskah bagi TUHAN, maka haruslah ia merayakannya menurut segala ketetapan dan peraturan Paskah. Satu ketetapan harus berlaku bagi kamu, baik bagi orang asing maupun bagi orang Israel asli."

Tiang awan memimpin perjalanan Israel

9:15 ³⁰Pada hari didirikan^z Kemah Suci,^a maka awan^b itu menutupi Kemah Suci, kemah hukum Allah; dan pada waktu malam sampai pagi awan itu ada di atas Kemah Suci, kelihatan seperti api.^c 9:16 Demikianlah selalu terjadi: awan itu menutupi Kemah, dan pada waktu malam kelihatan seperti api.^d 9:17 Dan setiap kali awan itu naik dari atas Kemah, maka orang Israelpun berangkatlah,^e dan di tempat awan itu diam, di sanalah orang Israel berkemah.^f 9:18 Atas titah TUHAN orang Israel berangkat dan atas titah TUHAN juga mereka berkemah; selama awan itu diam di atas Kemah Suci, mereka tetap^g berkemah. 9:19 Apabila awan itu lama tinggal di atas Kemah Suci, maka orang Israel memelihara kewajibannya^h kepada TUHAN, dan tidaklah mereka berangkat.ⁱ 9:20 Ada kalanya awan itu hanya tinggal beberapa hari di atas Kemah Suci; maka atas titah TUHAN mereka berkemah dan atas titah TUHAN juga mereka berangkat. 9:21 Ada kalanya awan itu tinggal dari petang sampai pagi; ketika awan itu naik pada waktu pagi, merekapun berangkatlah; baik pada waktu siang baik pada waktu malam, apabila awan itu naik, merekapun berangkatlah. 9:22 Berapa lamapun juga awan itu diam di atas Kemah Suci, baik dua hari, baik sebulan atau lebih lama, maka orang Israel tetap berkemah dan tidak berangkat; tetapi apabila awan itu naik, barulah mereka berangkat. 9:23 Atas titah TUHAN mereka berkemah dan atas titah TUHAN juga mereka berangkat; mereka memelihara kewajibannya kepada TUHAN, menurut titah TUHAN dengan perantaraan Musa.

Bilangan 3:1-51

Konteks

Orang Lewi

Bilangan 14:1-45

Konteks

Pemberontakan umat Israel

14:1 Lalu segenap umat itu mengeluarkan suara nyaring dan bangsa itu menangis^g pada malam itu. 14:2 Bersungut-sungutlah^h semua orang Israel kepada Musa dan Harun; dan segenap umat itu berkata kepada mereka: "Ah, sekiranya kami mati di tanah Mesir,ⁱ atau di padang gurun ini!^j 14:3 Mengapakah TUHAN membawa kami ke negeri ini, supaya kami tewas oleh pedang,^k dan isteri serta anak-anak^l kami menjadi tawanan?^m Bukankah lebih baik kami pulang ke Mesir?ⁿ" 14:4 Dan mereka berkata seorang kepada yang lain: "Baiklah kita mengangkat seorang pemimpin, lalu pulang ke Mesir.^o" 14:5 Lalu sujudlah^p Musa dan Harun di depan mata seluruh jemaah^q Israel yang berkumpul di situ. 14:6 Tetapi Yosua bin Nun^r dan Kaleb³⁴ bin Yefune, yang termasuk orang-orang yang telah mengintai negeri itu, mengoyakkan pakaiannya,^s 14:7 dan berkata kepada segenap umat Israel: "Negeri yang kami lalui untuk diintai itu adalah luar biasa baiknya.^t 14:8 Jika TUHAN berkenan kepada kita,^u maka Ia akan membawa kita masuk ke negeri itu dan akan memberikannya kepada kita,^v suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya.^w 14:9 Hanya, janganlah memberontak^x kepada TUHAN, dan janganlah takut^y kepada bangsa negeri^z itu, sebab mereka akan kita telan habis. Yang melindungi mereka sudah meninggalkan mereka, sedang TUHAN menyertai^a kita;^b janganlah takut kepada mereka.^c" 14:10 Lalu segenap umat itu mengancam hendak melontari^d kedua orang itu dengan batu. Tetapi tampaklah kemuliaan TUHAN^e di Kemah Pertemuan kepada semua orang Israel. 14:11 TUHAN berfirman kepada Musa: "Berapa lama lagi bangsa ini menista^f Aku, dan berapa lama lagi mereka tidak mau percaya kepada-Ku³⁵,^g sekalipun sudah ada segala tanda mujizat^h yang Kulakukan di tengah-tengah mereka! 14:12 Aku akan memukul mereka dengan penyakit samparⁱ dan melenyapkan mereka, tetapi engkau akan Kubuat menjadi bangsa^j yang lebih besar dan lebih kuat dari pada mereka.^k" 14:13 Lalu berkatalah Musa kepada TUHAN: "Jikalau hal itu kedengaran kepada orang Mesir³⁶, padahal Engkau telah menuntun bangsa ini dengan kekuatan-Mu dari tengah-tengah mereka,^l 14:14 mereka akan berceritera kepada penduduk negeri ini, yang telah mendengar^m bahwa Engkau, TUHAN, ada di tengah-tengah bangsa ini,ⁿ dan bahwa Engkau, TUHAN, menampakkan diri-Mu kepada mereka dengan berhadapan muka,^o waktu awan-Mu berdiri di atas mereka^p dan waktu Engkau berjalan mendahului mereka di dalam tiang awan pada waktu siang dan di dalam tiang api pada waktu malam.^q 14:15 Jadi jikalau Engkau membunuh bangsa ini sampai habis, maka bangsa-bangsa yang mendengar kabar tentang Engkau itu nanti berkata: 14:16 Oleh karena TUHAN tidak berkuasa membawa bangsa ini masuk ke negeri yang dijanjikan-Nya dengan bersumpah^r kepada mereka, maka Ia menyembelih mereka di padang gurun.^s 14:17 Jadi sekarang, biarlah kiranya kekuatan TUHAN itu nyata kebesarannya, seperti yang Kaufirmankan: 14:18 TUHAN itu berpanjangan sabar dan kasih setia-Nya berlimpah-limpah, Ia mengampuni kesalahan dan pelanggaran,^t tetapi sekali-kali tidak membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, bahkan Ia membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan^u yang ketiga dan keempat. 14:19 Ampunilah^v kiranya kesalahan bangsa ini^w sesuai dengan kebesaran kasih setia-Mu, seperti Engkau telah mengampuni bangsa ini mulai dari Mesir sampai ke mari.^x" 14:20 Berfirmanlah TUHAN: "Aku mengampuninya³⁷^y sesuai dengan permintaanmu. 14:21 Hanya, demi Aku yang hidup^z dan kemuliaan TUHAN^a memenuhi seluruh bumi:^b 14:22 Semua orang yang telah melihat kemuliaan-Ku dan tanda-tanda mujizat^c yang Kuperbuat di Mesir dan di padang gurun, namun telah sepuluh kali^d mencobai Aku dan tidak mau mendengarkan suara-Ku, 14:23 pastilah tidak akan melihat negeri yang Kujanjikan dengan bersumpah^e kepada nenek moyang mereka! Semua yang menista^f Aku ini tidak akan melihatnya.^g 14:24 Tetapi hamba-Ku Kaleb,^h karena lain jiwa yang ada padanya dan ia mengikut Aku dengan sepenuhnya,ⁱ akan Kubawa masuk ke negeri yang telah dimasukinya itu, dan keturunannya akan memilikinya.^j 14:25 Orang Amalek^k dan orang Kanaan^l diam di lembah. Sebab itu berpalinglah^m besok dan berangkatlah ke padang gurun, ke arah Laut Teberau.ⁿ" 14:26 Lagi berfirmanlah TUHAN kepada Musa dan Harun: 14:27 "Berapa lama lagi umat yang jahat ini akan bersungut-sungut kepada-Ku? Segala sesuatu yang disungut-sungutkan orang Israel^o kepada-Ku telah Kudengar. 14:28 Katakanlah kepada mereka: Demi Aku yang hidup,^p demikianlah firman TUHAN, bahwasanya seperti yang kamu katakan di hadapan-Ku, demikianlah akan Kulakukan kepadamu.^q 14:29 Di padang gurun ini bangkai-bangkaimu akan berhantaran³⁸,^r yakni semua orang di antara kamu yang dicatat,^s semua tanpa terkecuali yang berumur dua puluh tahun ke atas,^t karena kamu telah bersungut-sungut kepada-Ku. 14:30 Bahwasanya kamu ini tidak akan masuk ke negeri^u yang dengan mengangkat sumpah^v telah Kujanjikan akan Kuberi kamu diami, kecuali Kaleb bin Yefune^w dan Yosua bin Nun!^x 14:31 Tentang anak-anakmu yang telah kamu katakan: Mereka akan menjadi tawanan, merekalah yang akan Kubawa masuk, supaya mereka mengenal negeri yang telah kamu hinakan^y itu. 14:32 Tetapi mengenai kamu, bangkai-bangkaimu akan berhantaran^z di padang gurun ini, 14:33 dan anak-anakmu akan mengembara sebagai penggembala di padang gurun empat puluh tahun^a lamanya dan akan menanggung akibat ketidaksetiaan, sampai bangkai-bangkaimu habis di padang gurun. 14:34 Sesuai dengan jumlah hari yang kamu mengintai negeri^b itu, yakni empat puluh hari, satu hari dihitung satu tahun, jadi empat puluh tahun^c lamanya kamu harus menanggung akibat kesalahanmu, supaya kamu tahu rasanya, jika Aku berbalik dari padamu: 14:35 Aku, TUHAN, yang berkata demikian. Sesungguhnya Aku akan melakukan semuanya itu^d kepada segenap umat yang jahat ini yang telah bersepakat melawan Aku. Di padang gurun ini mereka akan habis dan di sinilah mereka akan mati.^e" 14:36 Adapun orang-orang yang telah disuruh^f Musa untuk mengintai negeri itu, yang sudah pulang dan menyebabkan segenap umat itu bersungut-sungut^g kepada Musa dengan menyampaikan kabar busuk^h tentang negeri itu, 14:37 orang-orang ituⁱ mati, kena tulah^j di hadapan TUHAN. 14:38 Tetapi yang tinggal hidup^k dari orang-orang yang telah pergi mengintai negeri^l itu hanyalah Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefune.

Serangan ke bagian selatan gagal

14:39 Setelah Musa menyampaikan perkataan ini^m kepada semua orang Israel, maka berkabunglahⁿ bangsa itu dengan sangat. 14:40 Dan keesokan harinya bangunlah mereka pagi-pagi hendak naik ke puncak gunung^o sambil berkata: "Sekarang kita hendak maju ke negeri yang difirmankan TUHAN itu; memang kita telah berbuat dosa.^p" 14:41 Tetapi kata Musa: "Mengapakah kamu hendak melanggar titah TUHAN? Hal itu tidak akan berhasil.^q 14:42 Janganlah maju, sebab TUHAN tidak ada di tengah-tengahmu, supaya jangan kamu dikalahkan oleh musuhmu,^r 14:43 sebab orang Amalek^s dan orang Kanaan^t ada di sana di depanmu dan kamu akan tewas oleh pedang; dari sebab kamu berbalik membelakangi TUHAN, maka TUHAN tidak akan menyertai kamu³⁹.^u" 14:44 Meskipun demikian, mereka nekat naik^v ke puncak gunung itu, tetapi tabut perjanjian TUHAN dan Musa juga tidaklah meninggalkan tempat perkemahan.^w 14:45 Lalu turunlah orang Amalek dan orang Kanaan^x yang mendiami pegunungan^y itu dan menyerang mereka; kemudian orang-orang itu mencerai-beraikan mereka sampai ke Horma.^z

Bilangan 2:1-34

Konteks

Suku-suku Israel ditunjuk tempat perkemahannya

Imamat 1:1-17

Konteks

Korban bakaran

1:1 TUHAN memanggil Musa^a dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan:^b 1:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan⁴⁰ kepada TUHAN,^c haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak,^d yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba. 1:3 Jikalau persembahannya merupakan korban bakaran⁴¹^e dari lembu,^f haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela.^g Ia harus membawanya ke pintu Kemah^h Pertemuan, supaya TUHAN berkenanⁱ akan dia. 1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala⁴²^j korban bakaran^k itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan^l untuk mengadakan pendamaian^m baginya. 1:5 Kemudian haruslah ia menyembelihⁿ lembu^o itu⁴³ di hadapan TUHAN, dan anak-anak^p Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling^q mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan. 1:6 Kemudian haruslah ia menguliti^r korban bakaran itu dan memotong-motongnya^s menurut bagian-bagian tertentu. 1:7 Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu^t di atas api itu. 1:8 Dan mereka harus mengatur potongan-potongan korban itu dan kepala serta lemaknya^u di atas kayu^v yang sedang menyala di atas mezbah. 1:9 Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air^w dan seluruhnya^x itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah^y sebagai korban bakaran,^z sebagai korban api-apian^a yang baunya menyenangkan bagi TUHAN⁴⁴.^b 1:10 Jikalau persembahannya untuk korban bakaran adalah dari kambing domba, baik dari domba,^c maupun dari kambing,^d haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela. 1:11 Haruslah ia menyembelihnya pada sisi mezbah^e sebelah utara di hadapan TUHAN, lalu haruslah anak-anak Harun, imam-imam itu, menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.^f 1:12 Kemudian haruslah ia memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu, dan bersama-sama kepalanya dan lemaknya^g diaturlah semuanya itu oleh imam di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah. 1:13 Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air,^h dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakarⁱ di atas mezbah:^j itulah korban bakaran,^k suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 1:14 Jikalau persembahannya kepada TUHAN merupakan korban bakaran dari burung, haruslah ia mempersembahkan korbannya itu dari burung tekukur atau dari anak burung merpati.^l 1:15 Imam harus membawanya ke mezbah, lalu memulas kepalanya^m dan membakarnya di atas mezbah. Darahnya harus ditekan ke luar pada dinding mezbah.ⁿ 1:16 Temboloknya serta dengan bulunya haruslah disisihkan dan dibuang ke samping mezbah sebelah timur, ke tempat abu.^o 1:17 Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah;^p lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu^q yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

Imamat 3:1-17

Konteks

Korban keselamatan

3:1 "Jikalau persembahannya merupakan korban keselamatan⁴⁵,^v maka jikalau yang dipersembahkannya itu dari lembu, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia membawa yang tidak bercela^w ke hadapan TUHAN. 3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala^x persembahannya itu, dan menyembelihnya^y di depan pintu Kemah Pertemuan,^z lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan^a darahnya pada mezbah^b sekelilingnya.^c 3:3 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemak^d yang menyelubungi isi perut^e, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai korban api-apian bagi TUHAN, 3:4 dan lagi kedua buah pinggang^f dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:5 Anak-anak^g Harun harus membakarnya di atas mezbah,^h yakni di atas korban bakaranⁱ yang sedang dibakar di atas api,^j sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.^k 3:6 Jikalau persembahannya untuk korban keselamatan^l bagi TUHAN adalah dari kambing domba, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia mempersembahkan yang tidak bercela. 3:7 Jikalau ia mempersembahkan seekor domba^m sebagai persembahannya, ia harus membawanya ke hadapan TUHAN.ⁿ 3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya^o di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:9 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemaknya sebagai korban^p api-apian bagi TUHAN, yakni segenap ekornya yang berlemak yang harus dipotong dekat pada tulang belakang, dan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu, 3:10 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:11 Imam harus membakarnya di atas mezbah^q sebagai santapan^r berupa korban api-apian^s bagi TUHAN. 3:12 Jikalau persembahannya seekor kambing,^t ia harus membawanya ke hadapan TUHAN. 3:13 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan^u darahnya pada mezbah sekelilingnya.^v 3:14 Kemudian dari kambing itu ia harus mempersembahkan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai persembahannya berupa korban api-apian bagi TUHAN, 3:15 dan lagi kedua buah pinggang^w dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:16 Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah^x sebagai santapan^y berupa korban api-apian menjadi bau^z yang menyenangkan. Segala lemak^a adalah kepunyaan TUHAN.^b 3:17 Inilah suatu ketetapan^c untuk selamanya bagi kamu turun-temurun^d di segala tempat kediamanmu:^e janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah⁴⁶.^f"

Imamat 1:1--3:17

Konteks

Korban bakaran

1:1 TUHAN memanggil Musa^a dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan:^b 1:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan⁴⁷ kepada TUHAN,^c haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak,^d yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba. 1:3 Jikalau persembahannya merupakan korban bakaran⁴⁸^e dari lembu,^f haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela.^g Ia harus membawanya ke pintu Kemah^h Pertemuan, supaya TUHAN berkenanⁱ akan dia. 1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala⁴⁹^j korban bakaran^k itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan^l untuk mengadakan pendamaian^m baginya. 1:5 Kemudian haruslah ia menyembelihⁿ lembu^o itu⁵⁰ di hadapan TUHAN, dan anak-anak^p Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling^q mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan. 1:6 Kemudian haruslah ia menguliti^r korban bakaran itu dan memotong-motongnya^s menurut bagian-bagian tertentu. 1:7 Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu^t di atas api itu. 1:8 Dan mereka harus mengatur potongan-potongan korban itu dan kepala serta lemaknya^u di atas kayu^v yang sedang menyala di atas mezbah. 1:9 Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air^w dan seluruhnya^x itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah^y sebagai korban bakaran,^z sebagai korban api-apian^a yang baunya menyenangkan bagi TUHAN⁵¹.^b 1:10 Jikalau persembahannya untuk korban bakaran adalah dari kambing domba, baik dari domba,^c maupun dari kambing,^d haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela. 1:11 Haruslah ia menyembelihnya pada sisi mezbah^e sebelah utara di hadapan TUHAN, lalu haruslah anak-anak Harun, imam-imam itu, menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.^f 1:12 Kemudian haruslah ia memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu, dan bersama-sama kepalanya dan lemaknya^g diaturlah semuanya itu oleh imam di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah. 1:13 Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air,^h dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakarⁱ di atas mezbah:^j itulah korban bakaran,^k suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 1:14 Jikalau persembahannya kepada TUHAN merupakan korban bakaran dari burung, haruslah ia mempersembahkan korbannya itu dari burung tekukur atau dari anak burung merpati.^l 1:15 Imam harus membawanya ke mezbah, lalu memulas kepalanya^m dan membakarnya di atas mezbah. Darahnya harus ditekan ke luar pada dinding mezbah.ⁿ 1:16 Temboloknya serta dengan bulunya haruslah disisihkan dan dibuang ke samping mezbah sebelah timur, ke tempat abu.^o 1:17 Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah;^p lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu^q yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

Korban sajian

2:1 "Apabila seseorang hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian⁵²^r kepada TUHAN, hendaklah persembahannya itu tepung^s yang terbaik dan ia harus menuangkan minyak^t serta membubuhkan kemenyan ke atasnya.^u^v 2:2 Lalu korban itu harus dibawanya kepada anak-anak Harun, imam-imam itu. Setelah diambil dari korban itu tepung^w segenggam dengan minyak beserta seluruh kemenyannya,^x maka imam haruslah membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai bagian^y ingat-ingatan korban itu, sebagai korban api-apian^z yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.^a 2:3 Korban sajian selebihnya adalah teruntuk bagi Harun dan anak-anaknya,^b yakni bagian maha kudus^c dari segala korban api-apian TUHAN. 2:4 Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti,^d haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis^e yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak.^f 2:5 Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dipanggang di atas panggangan,^g haruslah itu dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, berupa roti yang tidak beragi. 2:6 Korban itu harus dipotong-potong, lalu kautuangkanlah minyak ke atasnya; itulah korban sajian. 2:7 Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dimasak di dalam wajan,^h haruslah itu diolah dari tepung yang terbaik bersama-sama minyak. 2:8 Maka korban sajian yang diolah menurut salah satu cara itu haruslah kaupersembahkan kepada TUHAN, yakni harus disampaikan kepada imam, yang membawanya ke mezbah. 2:9 Kemudian imam harus mengkhususkan dari korban sajian itu bagianⁱ ingat-ingatannya lalu membakarnya di atas mezbah sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.^j 2:10 Korban sajian selebihnya adalah bagian Harun dan anak-anaknya,^k yakni bagian maha kudus dari segala korban api-apian^l TUHAN! 2:11 Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi,^m karena dari ragi atau dari madu⁵³ tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN. 2:12 Tetapi sebagai persembahan dari hasil pertamaⁿ boleh kamu mempersembahkannya kepada TUHAN, hanya janganlah dibawa ke atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan. 2:13 Dan tiap-tiap persembahanmu yang berupa korban sajian haruslah kaububuhi garam,^o janganlah kaulalaikan garam perjanjian^p Allahmu dari korban sajianmu; beserta segala persembahanmu haruslah kaupersembahkan garam. 2:14 Jikalau engkau hendak mempersembahkan korban sajian dari hulu hasil^q kepada TUHAN, haruslah engkau mempersembahkan bulir gandum yang dipanggang di atas api, emping gandum baru, sebagai korban sajian dari hulu hasil gandummu. 2:15 Haruslah kaububuh minyak dan kautaruh kemenyan^r ke atasnya; itulah korban sajian. 2:16 Haruslah imam membakar sebagai ingat-ingatannya,^s sebagian dari emping gandumnya dan minyaknya beserta seluruh kemenyannya^t sebagai korban api-apian^u bagi TUHAN."

Korban keselamatan

3:1 "Jikalau persembahannya merupakan korban keselamatan⁵⁴,^v maka jikalau yang dipersembahkannya itu dari lembu, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia membawa yang tidak bercela^w ke hadapan TUHAN. 3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala^x persembahannya itu, dan menyembelihnya^y di depan pintu Kemah Pertemuan,^z lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan^a darahnya pada mezbah^b sekelilingnya.^c 3:3 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemak^d yang menyelubungi isi perut^e, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai korban api-apian bagi TUHAN, 3:4 dan lagi kedua buah pinggang^f dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:5 Anak-anak^g Harun harus membakarnya di atas mezbah,^h yakni di atas korban bakaranⁱ yang sedang dibakar di atas api,^j sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.^k 3:6 Jikalau persembahannya untuk korban keselamatan^l bagi TUHAN adalah dari kambing domba, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia mempersembahkan yang tidak bercela. 3:7 Jikalau ia mempersembahkan seekor domba^m sebagai persembahannya, ia harus membawanya ke hadapan TUHAN.ⁿ 3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya^o di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:9 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemaknya sebagai korban^p api-apian bagi TUHAN, yakni segenap ekornya yang berlemak yang harus dipotong dekat pada tulang belakang, dan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu, 3:10 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:11 Imam harus membakarnya di atas mezbah^q sebagai santapan^r berupa korban api-apian^s bagi TUHAN. 3:12 Jikalau persembahannya seekor kambing,^t ia harus membawanya ke hadapan TUHAN. 3:13 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan^u darahnya pada mezbah sekelilingnya.^v 3:14 Kemudian dari kambing itu ia harus mempersembahkan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai persembahannya berupa korban api-apian bagi TUHAN, 3:15 dan lagi kedua buah pinggang^w dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:16 Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah^x sebagai santapan^y berupa korban api-apian menjadi bau^z yang menyenangkan. Segala lemak^a adalah kepunyaan TUHAN.^b 3:17 Inilah suatu ketetapan^c untuk selamanya bagi kamu turun-temurun^d di segala tempat kediamanmu:^e janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah⁵⁵.^f"

Imamat 3:1-17

Konteks

Korban keselamatan

3:1 "Jikalau persembahannya merupakan korban keselamatan⁵⁶,^v maka jikalau yang dipersembahkannya itu dari lembu, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia membawa yang tidak bercela^w ke hadapan TUHAN. 3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala^x persembahannya itu, dan menyembelihnya^y di depan pintu Kemah Pertemuan,^z lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan^a darahnya pada mezbah^b sekelilingnya.^c 3:3 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemak^d yang menyelubungi isi perut^e, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai korban api-apian bagi TUHAN, 3:4 dan lagi kedua buah pinggang^f dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:5 Anak-anak^g Harun harus membakarnya di atas mezbah,^h yakni di atas korban bakaranⁱ yang sedang dibakar di atas api,^j sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.^k 3:6 Jikalau persembahannya untuk korban keselamatan^l bagi TUHAN adalah dari kambing domba, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia mempersembahkan yang tidak bercela. 3:7 Jikalau ia mempersembahkan seekor domba^m sebagai persembahannya, ia harus membawanya ke hadapan TUHAN.ⁿ 3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya^o di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:9 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemaknya sebagai korban^p api-apian bagi TUHAN, yakni segenap ekornya yang berlemak yang harus dipotong dekat pada tulang belakang, dan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu, 3:10 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:11 Imam harus membakarnya di atas mezbah^q sebagai santapan^r berupa korban api-apian^s bagi TUHAN. 3:12 Jikalau persembahannya seekor kambing,^t ia harus membawanya ke hadapan TUHAN. 3:13 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan^u darahnya pada mezbah sekelilingnya.^v 3:14 Kemudian dari kambing itu ia harus mempersembahkan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai persembahannya berupa korban api-apian bagi TUHAN, 3:15 dan lagi kedua buah pinggang^w dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:16 Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah^x sebagai santapan^y berupa korban api-apian menjadi bau^z yang menyenangkan. Segala lemak^a adalah kepunyaan TUHAN.^b 3:17 Inilah suatu ketetapan^c untuk selamanya bagi kamu turun-temurun^d di segala tempat kediamanmu:^e janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah⁵⁷.^f"

Imamat 17:1-16

Konteks

Tempat menyembelih dan mempersembahkan korban

17:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 17:2 "Berbicaralah kepada Harun dan kepada anak-anaknya^o dan kepada seluruh orang Israel, dan katakan kepada mereka: Inilah firman yang diperintahkan TUHAN: 17:3 Setiap orang dari kaum Israel yang menyembelih lembu atau domba^p atau kambing^q di dalam perkemahan atau di luarnya, 17:4 tetapi tidak membawanya ke pintu Kemah Pertemuan,^r untuk dipersembahkan sebagai persembahan kepada TUHAN di depan Kemah Suci TUHAN,^s hal itu harus dihitungkan kepada orang itu sebagai hutang darah, karena ia telah menumpahkan darah, dan orang itu haruslah dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya.^t 17:5 Maksudnya supaya orang Israel membawa korban sembelihan mereka, yang biasa dipersembahkan mereka di padang, kepada TUHAN ke pintu Kemah Pertemuan dengan menyerahkannya kepada imam, untuk dipersembahkan kepada TUHAN sebagai korban keselamatan.^u 17:6 Imam harus menyiramkan darahnya pada mezbah^v TUHAN^w di depan pintu Kemah Pertemuan dan membakar lemaknya menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN.^x 17:7 Janganlah mereka mempersembahkan lagi korban mereka kepada jin-jin⁵⁸, sebab menyembah jin-jin^y itu adalah zinah.^z Itulah yang harus menjadi ketetapan^a untuk selama-lamanya bagi mereka turun-temurun.^b 17:8 Dan haruslah kaukatakan kepada mereka: Setiap orang dari kaum Israel atau dari orang asing yang tinggal di tengah-tengah mereka, yang mempersembahkan korban bakaran atau korban sembelihan, 17:9 tetapi tidak membawanya ke pintu Kemah^c Pertemuan^d supaya dipersembahkan kepada TUHAN,^e maka orang itu haruslah dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya."

Larangan tentang makan darah atau bangkai

17:10 "Setiap orang dari bangsa Israel dan dari orang asing yang tinggal di tengah-tengah mereka, yang makan darah^f apapun juga Aku sendiri akan menentang dia dan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya. 17:11 Karena nyawa makhluk ada di dalam darahnya⁵⁹^g dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian dengan perantaraan nyawa.^h 17:12 Itulah sebabnya Aku berfirman kepada orang Israel: Seorangpun di antaramu janganlah makan darah. Demikian juga orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu tidak boleh makan darah. 17:13 Setiap orang dari orang Israel dan dari orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu, yang menangkap dalam perburuan seekor binatang atau burung yang boleh dimakan, haruslah mencurahkan darahnya, lalu menimbunnya dengan tanah.ⁱ 17:14 Karena darah itulah nyawa segala makhluk. Sebab itu Aku telah berfirman kepada orang Israel: Darah makhluk apapun janganlah kamu makan, karena darah itulah nyawa segala makhluk: setiap orang yang memakannya haruslah dilenyapkan.^j 17:15 Dan setiap orang yang makan bangkai^k atau sisa mangsa binatang buas,^l baik ia orang Israel asli maupun orang asing, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air^m dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam,ⁿ barulah ia menjadi tahir. 17:16 Tetapi jikalau ia tidak mencuci pakaiannya dan tidak membasuh tubuhnya, ia akan menanggung^o kesalahannya sendiri."

[8:6] ¹Full Life : ORANG LEWI.

Nas : Bil 8:6-26

Ayat-ayat ini menerangkan pemurnian dan penahbisan suku Lewi yang ditugaskan untuk menolong para imam dalam melayani ibadah (ayat Bil 8:19).

[8:11] ²Full Life : ORANG LEWI ITU SEBAGAI PERSEMBAHAN UNJUKAN.

Nas : Bil 8:11

"Persembahan unjukan" menjadi bagian korban keselamatan untuk para imam (Im 7:28-34). Persembahan ini diunjukkan ke arah kemah pertemuan sebagai tanda penyerahan diri kepada Allah dan kemudian diunjukkan ke arah orang yang mempersembahkannya atau imam, yang menunjukkan bahwa Tuhan menyerahkan persembahan itu kepada mereka. Di sini orang Lewi sendiri merupakan persembahan unjukan kepada Tuhan. Karena unjukan tersebut tidak dapat dilakukan secara harfiah, maka upacara ini dilakukan secara simbolis.

[8:14] ³Full Life : MENTAHIRKAN MEREKA DARI TENGAH-TENGAH ORANG.

Nas : Bil 8:14

Melalui teladan mereka, orang Lewi melambangkan pemisahan orang saleh yang seharusnya merupakan ciri khas seluruh bangsa itu.

[8:17] ⁴Full Life : SEMUA ANAK SULUNG ... ADALAH KEPUNYAAN-KU.

Nas : Bil 8:17

Semua anak sulung Israel adalah milik Tuhan (Kel 13:11-16); akan tetapi, Allah mengizinkan suku Lewi menjadi pengganti dari semua anak sulung (Bil 3:9,11-13,40-41,45-51; 8:14-19).

[3:3] ⁵Full Life : IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"
(lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mat 1:1]
Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,
(lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

[3:4] ⁶Full Life : MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

[3:43] ⁷Full Life : ANAK SULUNG LAKI-LAKI.

Nas : Bil 3:43

Jumlah rendah "anak sulung laki-laki" dibandingkan dengan sekitar 600.000 orang laki-laki dalam Bil 1:46 diterangkan oleh berapa orang sebagai hanya mengacu kepada anak sulung laki-laki yang lahir di antara saat keluaran (bd. Kel 13:1-2) dengan saat sensus 13 bulan kemudian.

[1:1] ⁸Full Life : TUHAN BERFIRMAN KEPADA MUSA.

Nas : Bil 1:1

Yang ditulis oleh Musa diilhamkan oleh Allah, suatu kenyataan yang diulang-ulang. Hai ini ditekankan di ayat pertama, terakhir, dan pada awal banyak pasal di kitab ini.

[1:1] ⁹Full Life : PADANG GURUN SINAI.

Nas : Bil 1:1

Perintah Allah kepada Musa disampaikan sepuluh setengah bulan setelah mereka tiba di Gunung Sinai (yaitu, 13 bulan setelah keluar dari Mesir). Peristiwa-peristiwa yang tercatat dalam Bilangan terjadi dalam jangka waktu sekitar 39 tahun, seluruh masa pengembaraan umat Israel di padang gurun.

[1:2] ¹⁰Full Life : HITUNGLAH JUMLAH SEGENAP UMAT ISRAEL.

Nas : Bil 1:2

Tujuan sensus ini ialah mengorganisasi umat Israel menjadi suatu bangsa dan bala tentara (ayat Bil 1:3). Pengadaan sensus menekankan bahwa setiap individu penting bagi maksud-maksud penebusan Allah dan bahwa kegiatan bangsa itu harus diatur dan dipertanggungjawabkan sepenuhnya kepada Dia (bd. Fili 4:3; 2Tim 2:19).

[1:46] ¹¹Full Life : 603.550 ORANG.

Nas : Bil 1:46

Inilah jumlah laki-laki berusia 20 tahun ke atas, tidak termasuk suku Lewi (ayat Bil 1:45-47). Oleh karena itu, bangsa Israel ketika itu mungkin berjumlah 2 juta jiwa. Pemeliharaan umat sebanyak ini selama di padang gurun memerlukan suatu mukjizat yang berkesinambungan, suatu kebenaran yang dengan jelas ditekankan dalam Firman Allah (bd. Kel 16:4-15,31-33; Bil 20:8; Ul 8:2-4; 29:5; Mazm 78:26-28; 1Kor 10:4).

[1:52] ¹²Full Life : MASING-MASING DEKAT PANJI-PANJINYA.

Nas : Bil 1:52

Perkemahan Israel diatur dengan lingkaran dalam yang terdiri atas suku Lewi di sekeliling Kemah Suci dan lingkaran luarnya terdiri atas kedua belas suku lainnya, dengan tiga suku di setiap sisi Kemah Suci. Barisan mereka juga diatur sedemikian rupa supaya ketika tiang awan terangkat mereka dapat langsung berjalan, dan ketika tiang awan turun, mereka dapat menemukan tempat mereka dalam perkemahan itu tanpa kekacauan lagi. Alkitab mengajarkan organisasi, bukan demi organisasi itu sendiri, tetapi demi kelancaran pekerjaan yang harus dilakukan. Kemah Suci di tengah perkemahan melambangkan bahwa kehidupan bangsa itu dipusatkan pada Tuhan dan penyembahan Dia selaku Penebus mereka.

[3:3] ¹³Full Life : IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"
(lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mat 1:1]
Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,
(lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

[3:4] ¹⁴Full Life : MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

[3:43] ¹⁵Full Life : ANAK SULUNG LAKI-LAKI.

Nas : Bil 3:43

[4:20] ¹⁶Full Life : NANTI MEREKA MATI.

Nas : Bil 4:20

Kekudusan Allah dapat membinasakan (ayat Bil 4:15,20;

lihat cat. --> Im 10:2)

[atau ref. Im 10:2]

atau menyucikan (Yes 6:1-7;

lihat cat. --> Im 19:2).

[atau ref. Im 19:2]

Allah sedang mengajarkan bahwa kehadiran-Nya mendatangkan berkat apabila Ia dihormati dan ditaati, tetapi hukuman apabila Ia diperlakukan dengan tidak hormat (bd. 1Kor 11:27-29).

[5:2] ¹⁷Full Life : DISURUH MENINGGALKAN TEMPAT PERKEMAHAN.

Nas : Bil 5:2

Orang yang menderita penyakit kulit yang menular atau yang mengeluarkan lelehan, atau mereka yang menyentuh mayat, dianggap najis secara agamawi

(lihat cat. --> Im 12:2;

lihat cat. --> Im 13:3).

[atau ref. Im 12:2; Im 13:3]

Orang semacam itu disuruh ke luar tempat perkemahan karena Allah tidak bersedia tinggal di tengah kenajisan (ayat Bil 5:3). PB menerapkan prinsip moral yang melandasi peraturan ini kepada anggota gereja yang secara menyolok menolak kebenaran Allah; mereka harus dikeluarkan dari jemaat jikalau kelompok orang percaya itu tetap mendambakan berkat dan kehadiran Allah (bd. 1Kor 5:1-13; 2Kor 6:14-18; 2Tes 3:14; 2Yoh 1:10-11;

lihat cat. --> Mat 18:15).

[atau ref. Mat 18:15]

[5:18] ¹⁸Full Life : MENGHADAPKAN PEREMPUAN ITU KEPADA TUHAN.

Nas : Bil 5:18

Jikalau seorang suami mencurigai istrinya telah berbuat zinah namun kekurangan bukti, maka suami dapat memperhadapkan istrinya kepada Tuhan supaya menentukan apakah ia bersalah atau tidak bersalah. Peraturan ini melindungi wanita itu dari tuduhan palsu, dan juga menyediakan cara untuk menentukan kesalahannya apabila perlu. Jikalau ia bersalah, ia akan menjadi sakit sebagai akibat hukuman Allah (ayat Bil 5:21-28).

[6:2] ¹⁹Full Life : ORANG NAZIR.

Nas : Bil 6:2

Kata "_nazir_" (dari bah. Ibr. _nazar_ "memisahkan"), menandakan seorang yang sepenuhnya dipisahkan dan dikhususkan untuk Tuhan. Penyerahan itu dapat berlangsung selama waktu tertentu atau untuk seumur hidup (Hak 13:5; 1Sam 1:11).

1) Kaum Nazir dibangkitkan oleh Allah sendiri agar melalui gaya hidupnya mereka dapat menunjukkan standar tertinggi dari kekudusan, kemurnian, dan penyerahan kepada-Nya di tengah-tengah umat (bd. Am 2:11-12).
2) Nazar orang Nazir sepenuhnya bersifat sukarela dan dimaksudkan untuk mengajar Israel bahwa penyerahan penuh kepada Allah harus berawal dalam hati seseorang dan kemudian terungkap dalam penyangkalan diri (ayat Bil 6:3-4), perilaku yang tampak (ayat Bil 6:5), dan kemurnian pribadi (ayat Bil 6:6-8). Penyerahan penuh kaum Nazir menjadi teladan dari keadaan yang seharusnya dimiliki orang Kristen.

[6:3] ²⁰Full Life : ANGGUR ... MINUMAN YANG MEMABUKKAN.

Nas : Bil 6:3

Untuk ulasan mengenai hubungan seorang Nazir dengan anggur dan minuman yang memabukkan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA.

[6:3] ²¹Full Life : MINUMAN ... DARI BUAH ANGGUR.

Nas : Bil 6:3

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian adalah _mishroh_. Ini menunjuk kepada minuman yang dibuat dengan cara merendam buah anggur atau sisa-sisa buah anggur yang sudah diperas di dalam air.

[6:5] ²²Full Life : RAMBUTNYA TUMBUH PANJANG.

Nas : Bil 6:5

Seorang Nazir harus membiarkan rambutnya tumbuh panjang sebagai lambang yang tampak dari penyerahannya kepada Tuhan. Menurut Paulus, rambut panjang biasanya dianggap memalukan bagi laki-laki (1Kor 11:14); jadi, bagi seorang Nazir, berambut panjang mungkin melambangkan kesediaannya untuk dihina dan dicemooh bagi Tuhan. Perintah untuk tidak mendekati orang mati (ayat Bil 6:6) menekankan bahwa kematian tidak pernah dikehendaki Allah ketika menciptakan umat manusia. Kematian adalah lawan kehidupan dan akibat dosa; oleh karena itu mayat dianggap najis

(lihat cat. --> Im 12:2;

lihat cat. --> Im 13:3).

[atau ref. Im 12:2; 13:3]

[6:14] ²³Full Life : MEMPERSEMBAHKAN SEBAGAI PERSEMBAHANNYA.

Nas : Bil 6:14

Setelah menunaikan nazar pemisahan diri, seorang Nazir harus mempersembahkan korban-korban yang sama yang dipersembahkan oleh imam besar pada hari pelantikannya (bd. pasal Im 8:1-9:24); semua orang Israel, laki-laki atau wanita (ayat Bil 6:2), yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah adalah sama pentingnya di pemandangan Allah dengan pelayan yang tertinggi dalam jemaat. Kebesaran di dalam Kerajaan Allah tidak didasarkan pada kedudukan atau kewenangan, tetapi pada penyerahan dan pengabdian

(lihat cat. --> Luk 22:24-30).

[atau ref. Luk 22:24-30]

[6:20] ²⁴Full Life : BARULAH BOLEH ORANG NAZIR ITU MINUM ANGGUR.

Nas : Bil 6:20

Setelah seorang Nazir mengakhiri masa nazarnya, dia diizinkan minum anggur (Ibr. _yayin_;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Allah belum secara khusus melarang pemakaian yayin yang difermentasi. Larangan pada saat itu hanya berlaku dalam situasi yang menyangkut pengabdian diri sepenuhnya kepada Allah (ayat Bil 6:1-4; Im 10:9-11). Dalam proses penyataan secara bertahap, Allah kemudian dengan tegas mengatakan bahwa seluruh umat-Nya harus menjauhi yayin yang difermentasi yang dapat memabukkan (lih. Ams 23:29-35;

lihat cat. --> Ams 23:31).

[atau ref. Ams 23:31]

[6:23] ²⁵Full Life : MEMBERKATI ORANG ISRAEL.

Nas : Bil 6:23

Ayat Bil 6:22-27 menunjukkan tanggapan Allah yang pengasih kepada umat-Nya jikalau mereka memelihara kesucian di tengah jemaat dan mengungkapkan pengabdian dengan segenap hati sebagaimana terlihat dalam nazar seorang Nazir

(lihat cat. --> Bil 6:2).

[atau ref. Bil 6:2]

"Memberkati" (Ibr. _barak_) mengandung ide bahwa kehadiran, tindakan, dan kasih Allah memasuki kehidupan dan lingkungan seseorang.

1) Berkat ini diperhadapkan di depan hamba-hamba Allah yang setia sesuai dengan syarat-syarat yang ditetapkan oleh-Nya (Ul 11:26,27).
2) Berkat keimaman itu terdiri atas tiga bagian:

(a) Pemberian berkat Allah dan perlindungan-Nya dari kuasa-kuasa kejahatan dan segala sesuatu yang merugikan kesejahteraan hidup seseorang (ayat Bil 6:24; bd. Mazm 71:1-6).
(b) Sinar wajah Tuhan, yaitu kebaikan hati, kehendak baik, dan kasih karunia Allah kepada umat-Nya (ayat Bil 6:25) adalah berlawanan dengan murka-Nya (bd. Mazm 27:1; 31:16; Ams 15:30; 16:14; Yes 57:17). Kasih karunia Allah ialah pengampunan, kasih, dan kuasa penyelamatan-Nya
(lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).
(c) Wajah Allah yang dihadapkan kepada mereka (ayat Bil 6:26), yaitu pemeliharaan dan pemberkatan mereka dengan sepenuh hati (bd. Mazm 4:8-9; 33:18; 34:17). Yang dianugerahkan oleh Allah ialah "damai sejahtera" (ayat Bil 6:26). Damai sejahtera (Ibr. _shalom_) berarti tidak ada kekurangan apa-apa dan menerima segala sesuatu yang diperlukan untuk menjadikan hidup ini sungguh-sungguh hidup (bd. Mal 2:5), termasuk harapan akan masa depan (Yer 29:11). Lawan dari "damai sejahtera" bukan hanya ketiadaan keselarasan, tetapi kejahatan dalam segala bentuk (bd. Rom 1:7; 1Kor 1:3; 1Tes 5:23;
lihat art. DAMAI SEJAHTERA ALLAH).

3) Berkat Allah atas umat-Nya akan menghasilkan keselamatan yang memancar bagaikan obor penerang kepada semua bangsa (Mazm 67:1-8; Mazm 133:3; Yeh 34:26;
lihat cat. --> Mat 28:19;

lihat cat. --> Luk 24:50).

[atau ref. Mat 28:19; Luk 24:50]

[8:6] ²⁶Full Life : ORANG LEWI.

Nas : Bil 8:6-26

Ayat-ayat ini menerangkan pemurnian dan penahbisan suku Lewi yang ditugaskan untuk menolong para imam dalam melayani ibadah (ayat Bil 8:19).

[8:11] ²⁷Full Life : ORANG LEWI ITU SEBAGAI PERSEMBAHAN UNJUKAN.

Nas : Bil 8:11

[8:14] ²⁸Full Life : MENTAHIRKAN MEREKA DARI TENGAH-TENGAH ORANG.

Nas : Bil 8:14

Melalui teladan mereka, orang Lewi melambangkan pemisahan orang saleh yang seharusnya merupakan ciri khas seluruh bangsa itu.

[8:17] ²⁹Full Life : SEMUA ANAK SULUNG ... ADALAH KEPUNYAAN-KU.

Nas : Bil 8:17

Semua anak sulung Israel adalah milik Tuhan (Kel 13:11-16); akan tetapi, Allah mengizinkan suku Lewi menjadi pengganti dari semua anak sulung (Bil 3:9,11-13,40-41,45-51; 8:14-19).

[9:15] ³⁰Full Life : TIANG AWAN ... TIANG API.

Nas : Bil 9:15-23

Tiang awan pada siang hari yang tampak seperti tiang api pada malam hari merupakan tanda pemeliharaan, perlindungan, dan bimbingan ilahi bagi orang Israel di padang gurun.

1) Alkitab menekankan bahwa bangsa Israel harus berangkat atau menetap sesuai dengan tanda adikodrati itu. Sekalipun demikian, bimbingan Allah tidak meniadakan keperluan akan hikmat dan perencanaan manusia, karena Musa minta nasihat Hobab mengenai tempat berkemah yang terbaik di padang gurun itu (Bil 10:29-32).
2) Menaati Allah dan mengikuti kehendak-Nya dengan demikian tergantung pada bimbingan adikodrati Allah dan hikmat kita sendiri yang dilandaskan pada prinsip-prinsip Firman-Nya. Penting sekali untuk tinggal dekat-Nya setiap waktu dan tidak memisahkan diri dari perlindungan dan kehendak-Nya.
3) Janji Allah untuk menuntun umat PL-Nya masih berlaku bagi orang percaya masa kini. Ia akan menuntun kita dengan Firman dan Roh-Nya (Rom 8:4). Ia akan meluruskan jalan semua orang yang mengakui Dia (Ams 3:6; bd. Mazm 37:23; Kis 5:19-20; 8:26; 13:1-4).

[3:3] ³¹Full Life : IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"
(lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mat 1:1]
Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,
(lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

[3:4] ³²Full Life : MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

[3:43] ³³Full Life : ANAK SULUNG LAKI-LAKI.

Nas : Bil 3:43

[14:6] ³⁴Full Life : YOSUA ... KALEB.

Nas : Bil 14:6

Yosua dan Kaleb menentang pendapat mayoritas mata-mata itu (Bil 13:25-33). Dengan melandaskan laporan mereka pada komitmen yang kokoh kepada Allah dan keyakinan penuh kepada janji-janji-Nya untuk Israel, mereka menolak untuk menerima keputusan sebagian besar umat Allah -- bahkan dengan risiko nyawa mereka sendiri (ayat Bil 14:6-10). Peristiwa kritis ini dalam perjalanan Israel di padang gurun mengajarkan kepada kita bahwa pendapat mayoritas, bahkan pendapat orang gereja, tidak senantiasa benar. Orang percaya yang setia harus bersedia berpihak pada firman Allah bahkan ketika kelompok mayoritas menentang

(lihat cat. --> 2Tim 1:15).

[atau ref. 2Tim 1:15]

[14:11] ³⁵Full Life : TIDAK MAU PERCAYA KEPADA-KU.

Nas : Bil 14:11

Inti pemberontakan Israel ialah ketidakpercayaan yang tumbuh dari kegagalan mereka untuk mengingat kesetiaan Allah pada waktu lalu, mempercayainya sebagai Tuhan dan mempercayai firman-Nya. Menurut cara berpikir mereka, mereka tidak bisa lagi bersandar kepada Tuhan dalam segala keadaan.

1) Percaya kepada Allah artinya menerima segala sesuatu yang dikatakan oleh-Nya sebagai benar dan bertindak sesuai dengannya, menambatkan hidup kita pada janji-janji-Nya, dan hidup menurut jalan-Nya, serta mengasihi Dia dengan segenap hati dan jiwa kita (Ul 10:12;
lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).
2) Adanya iman membuat kita diterima oleh Allah dan diperhitungkan benar di hadapan-Nya
(lihat cat. --> Kej 15:6);

[atau ref. Kej 15:6]
ketiadaan iman menghukum kita (Yoh 3:36).

[14:13] ³⁶Full Life : KEDENGARAN KEPADA ORANG MESIR.

Nas : Bil 14:13

Musa merupakan teladan yang baik sekali dari seorang yang demikian mengabdi kepada Tuhan sehingga dia lebih memikirkan reputasi Allah daripada keberhasilan dan kehormatannya sendiri (lih. ayat Bil 14:12). Ketika orang percaya dengan bersyukur memahami segala yang telah dilakukan Allah untuk mereka melalui Kristus, mereka juga akan ingin mengagungkan Tuhan dan kemuliaan-Nya (bd. ayat Bil 14:21-22) dan menjaga supaya nama-Nya tidak dicela di kalangan orang yang tidak percaya.

[14:20] ³⁷Full Life : AKU MENGAMPUNINYA.

Nas : Bil 14:20

Pemberian pengampunan tidak senantiasa berarti juga berakhirnya hukuman (lih. ayat Bil 14:21-23,27-37; bd. 2Sam 7:14).

[14:29] ³⁸Full Life : BANGKAI-BANGKAIMU AKAN BERHANTARAN.

Nas : Bil 14:29

PB dengan jelas menyatakan bahwa Allah bermaksud agar hukuman-Nya atas orang Israel karena ketidaktaatan dan ketidakpercayaan mereka menjadi peringatan bagi semua orang percaya (1Kor 10:11).

1) Kabar kesukaan telah diberitakan kepada orang Israel (Ibr 4:6), mereka ditebus dengan darah (Kel 6:6; 12:13), melewati Laut Merah (Kel 14:22), dibaptis (bd. Kel 14:19,29-30 dengan 1Kor 10:2), makan makanan rohani (Kel 16:4; 1Kor 10:3), minum minuman rohani, air hidup dari Kristus (1Kor 10:4), dan dituntun oleh Roh Kudus (Bil 11:17,25).
2) Sekalipun ditebus dan mengalami kasih karunia, bangsa itu bersungut-sungut terhadap Allah (ayat Bil 14:2,27), mengeraskan hati mereka (Ibr 3:8), memberontak kepada-Nya (ayat Bil 14:2,9), memandang rendah kepada-Nya, menolak untuk percaya kepada-Nya (ayat Bil 14:11,23), mencobai Dia (ayat Bil 14:22), tidak menaati perintah-Nya (ayat Bil 14:41) dan berbalik meninggalkan Dia (ayat Bil 14:43).
3) Ketidaktaatan itu mendatangkan murka Allah atas mereka (1Kor 10:5-10; Ibr 3:10,17), kematian, dan kebinasaan (Bil 14:29,35), tidak diizinkan memasuki Kanaan (Bil 14:22-23) dan kehilangan perhentian Allah (Mazm 95:7-11; Ibr 3:11,18;
lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL).
4) Berdasarkan kegagalan Israel di padang gurun, orang percaya dalam Kristus dinasihati agar "jangan terdapat seorang yang hatinya jahat dan yang tidak percaya oleh karena ia murtad dari Allah yang hidup" (Ibr 3:12) dan oleh karena itu gagal "masuk ke dalam perhentian itu" yaitu sorga (Ibr 4:11).

[14:43] ³⁹Full Life : TUHAN TIDAK AKAN MENYERTAI KAMU.

Nas : Bil 14:43

Meskipun pertobatan mereka yang dangkal dan untuk sementara saja mengungkapkan kepercayaan kepada janji-janji Allah (ayat Bil 14:40), bangsa Israel mengabaikan peringatan Allah. Mereka membuat kesalahan fatal ketika menyangka bahwa mereka dapat memiliki tanah perjanjian tanpa memerlukan ketaatan, iman, dan persekutuan yang tekun dengan Allah (ayat Bil 14:40-44). Dalam kepercayaan mereka yang sementara tetapi salah arah, mereka kalah (ayat Bil 14:45). Pelajaran sangat penting bagi semua orang di dalam Kristus ialah bahwa semua kekayaan perjanjian Allah tidak dapat diperoleh tanpa ketaatan yang bersumber pada iman (bd. Rom 1:5). Sekedar mengucapkan kata-kata kepercayaan saja tidak memadai; amanat ini ditekankan sepanjang Alkitab (mis. pasal Bil 32:1-42; Ul 1:20-40; Mazm 95:10; 106:24 dst; Am 2:10; 5:25; 1Kor 10:1-11; Ibr 3:7-4:13).

[1:2] ⁴⁰Full Life : MEMPERSEMBAHKAN PERSEMBAHAN.

Nas : Im 1:2

Kata benda "persembahan" (Ibr. _corban_) berkaitan dengan kata kerja yang berarti "menghampiri." Oleh karena itu, suatu persembahan merupakan suatu pemberian orang percaya Israel yang dibawa ke dekat Allah supaya menghampiri Allah dan menikmati persekutuan dan berkat-Nya (bd. Mazm 73:28).

1) Lima persembahan digambarkan dalam pasal Im 1:1-7:38; persembahan korban bakaran (Im 1:3-17), persembahan korban sajian (Im 2:1-16), persembahan korban keselamatan (Im 3:1-17), persembahan korban penghapus dosa (pasal Im 4:1-35), dan persembahan korban penebus salah (Im 5:14-6:7; 7:1-7).
2) Para penyembah membawa persembahan untuk mengungkapkan syukur dan iman, memperbaharui persekutuan, memperdalam penyerahan mereka kepada Tuhan, atau memohon pengampunan. Persembahan sebenarnya merupakan doa yang "diperankan" (bd. Mazm 116:17; Hos 14:2; Ibr 13:15).
3) Pada umumnya persembahan meliputi korban, yaitu binatang dibunuh
(lihat cat. --> Im 9:8).

[atau ref. Im 9:8]
4) Persembahan-persembahan ini mengajarkan Israel bahwa:

(a) manusia pada dasarnya adalah makhluk berdosa yang layak dihukum mati;
(b) tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan (Im 17:11; Ibr 9:22);
(c) pendamaian untuk dosa harus dilaksanakan melalui penggantian (ayat Im 1:4; 17:11);
(d) Kekudusan Allah harus mengatur dan mengarahkan setiap aspek kehidupan manusia (bd. Im 10:3); dan
(e) Allah ingin bermurah hati, mengampuni, dan bersekutu dengan manusia (Kel 34:6-7).

5) Supaya persembahan diterima Allah, diperlukan pertobatan sejati dengan segenap hati dan suatu penyerahan yang sungguh-sungguh untuk hidup dalam kebaikan dan kebenaran (Im 23:27-29; Yes 1:11-17; Mi 6:6-8).

[1:3] ⁴¹Full Life : KORBAN BAKARAN.

Nas : Im 1:3

Istilah Ibrani untuk korban bakaran berarti "yang naik ke atas" kepada Allah. Seluruh korban dibakar habis, yang menunjukkan bahwa penyerahan menyeluruh kepada Allah diperlukan dalam ibadah yang sejati. Pada saat bersama, terliput juga pengampunan (ayat Im 1:4), menekankan bahwa sebelum para penyembah dapat mengabdikan diri kepada Allah, mereka harus disucikan dari dosa (bd. Mat 5:23-24). Menurut penulis surat Ibrani, Yesus adalah penggenapan sempurna dari korban bakaran (Ibr 10:5-10).

[1:4] ⁴²Full Life : MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA.

Nas : Im 1:4

Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan diri dengan binatang yang mewakilinya. Tindakan ini mengungkapkan ide penggantian (bd. Im 16:21-22; 24:14). Ketika binatang itu mati, seakan-akan orang yang mempersembahkannya juga ikut mati, namun juga tetap hidup untuk melayani Allah. Demikian pula, orang Kristen mempercayakan diri kepada Kristus dan menjadi satu dalam kematian-Nya (Rom 6:3-11; bd. 2Kor 5:21; Ibr 9:14). Dengan demikian mereka dipanggil untuk hidup sebagai umat yang bangkit dari kematian dan mempersembahkan diri sebagai persembahan yang hidup kepada Allah (Rom 12:1; Ibr 13:15).

[1:5] ⁴³Full Life : MENYEMBELIH LEMBU ITU.

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

[1:9] ⁴⁴Full Life : BAUNYA MENYENANGKAN BAGI TUHAN.

Nas : Im 1:9

Allah sangat senang dengan korban yang dipersembahkan seseorang dalam iman yang taat. Paulus memakai gambaran ini untuk korban yang dipersembahkan Kristus (Ef 5:2) dan perbuatan-perbuatan baik orang percaya (Fili 4:18; bd. Ibr 13:16).

[3:1] ⁴⁵Full Life : KORBAN KESELAMATAN.

Nas : Im 3:1

Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur (Im 7:12-16; 22:29) atau bernazar (Im 7:16).

1) Bagi yang memberikan persembahan, upacara ini meliputi penyerahan kepada perjanjian dan merayakan damai dan perukunan kembali di antara Allah dan si penyembah.
2) Korban ini menunjuk ke depan kepada damai dan persekutuan yang dimiliki orang percaya dengan Allah dan sesama orang percaya berlandaskan kematian Kristus di salib (bd. Kol 1:20; 1Yoh 1:3), dan kemudian kepada persekutuan terakhir ketika kita semua duduk bersama dengan Allah di dalam kerajaan-Nya (Mazm 22:27; Luk 14:15; Wahy 19:6-10).

[3:17] ⁴⁶Full Life : LEMAK DAN DARAH.

Nas : Im 3:17

Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup

(lihat cat. --> Im 17:11).

[atau ref. Im 17:11]

Jadi, lemak dan darah mewakili hidup korban yang dipersembahkan, yaitu hidup yang hanya dimiliki oleh Allah (bd. ayat Im 3:16).

[1:2] ⁴⁷Full Life : MEMPERSEMBAHKAN PERSEMBAHAN.

Nas : Im 1:2

1) Lima persembahan digambarkan dalam pasal Im 1:1-7:38; persembahan korban bakaran (Im 1:3-17), persembahan korban sajian (Im 2:1-16), persembahan korban keselamatan (Im 3:1-17), persembahan korban penghapus dosa (pasal Im 4:1-35), dan persembahan korban penebus salah (Im 5:14-6:7; 7:1-7).
2) Para penyembah membawa persembahan untuk mengungkapkan syukur dan iman, memperbaharui persekutuan, memperdalam penyerahan mereka kepada Tuhan, atau memohon pengampunan. Persembahan sebenarnya merupakan doa yang "diperankan" (bd. Mazm 116:17; Hos 14:2; Ibr 13:15).
3) Pada umumnya persembahan meliputi korban, yaitu binatang dibunuh
(lihat cat. --> Im 9:8).

[atau ref. Im 9:8]
4) Persembahan-persembahan ini mengajarkan Israel bahwa:

(a) manusia pada dasarnya adalah makhluk berdosa yang layak dihukum mati;
(b) tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan (Im 17:11; Ibr 9:22);
(c) pendamaian untuk dosa harus dilaksanakan melalui penggantian (ayat Im 1:4; 17:11);
(d) Kekudusan Allah harus mengatur dan mengarahkan setiap aspek kehidupan manusia (bd. Im 10:3); dan
(e) Allah ingin bermurah hati, mengampuni, dan bersekutu dengan manusia (Kel 34:6-7).

5) Supaya persembahan diterima Allah, diperlukan pertobatan sejati dengan segenap hati dan suatu penyerahan yang sungguh-sungguh untuk hidup dalam kebaikan dan kebenaran (Im 23:27-29; Yes 1:11-17; Mi 6:6-8).

[1:3] ⁴⁸Full Life : KORBAN BAKARAN.

Nas : Im 1:3

[1:4] ⁴⁹Full Life : MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA.

Nas : Im 1:4

[1:5] ⁵⁰Full Life : MENYEMBELIH LEMBU ITU.

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

[1:9] ⁵¹Full Life : BAUNYA MENYENANGKAN BAGI TUHAN.

Nas : Im 1:9

[2:1] ⁵²Full Life : KORBAN SAJIAN.

Nas : Im 2:1

Korban sajian merupakan sebuah persembahan kepada Allah sebagai suatu tindakan penyembahan, yang melambangkan penyerahan hasil pekerjaan seseorang kepada Allah. Dalam korban ini tersirat bahwa semua karya manusia harus dilakukan bagi Tuhan dan bahwa makanan sehari-hari harus diterima dengan ucapan syukur kepada-Nya (bd. 1Kor 10:31;

lihat cat. --> Kol 3:23).

[atau ref. Kol 3:23]

[2:11] ⁵³Full Life : JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU.

Nas : Im 2:11

Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7;

lihat cat. --> Mr 8:15).

[atau ref. Mr 8:15]

[3:1] ⁵⁴Full Life : KORBAN KESELAMATAN.

Nas : Im 3:1

Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur (Im 7:12-16; 22:29) atau bernazar (Im 7:16).

1) Bagi yang memberikan persembahan, upacara ini meliputi penyerahan kepada perjanjian dan merayakan damai dan perukunan kembali di antara Allah dan si penyembah.
2) Korban ini menunjuk ke depan kepada damai dan persekutuan yang dimiliki orang percaya dengan Allah dan sesama orang percaya berlandaskan kematian Kristus di salib (bd. Kol 1:20; 1Yoh 1:3), dan kemudian kepada persekutuan terakhir ketika kita semua duduk bersama dengan Allah di dalam kerajaan-Nya (Mazm 22:27; Luk 14:15; Wahy 19:6-10).

[3:17] ⁵⁵Full Life : LEMAK DAN DARAH.

Nas : Im 3:17

Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup

(lihat cat. --> Im 17:11).

[atau ref. Im 17:11]

Jadi, lemak dan darah mewakili hidup korban yang dipersembahkan, yaitu hidup yang hanya dimiliki oleh Allah (bd. ayat Im 3:16).

[3:1] ⁵⁶Full Life : KORBAN KESELAMATAN.

Nas : Im 3:1

Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur (Im 7:12-16; 22:29) atau bernazar (Im 7:16).

1) Bagi yang memberikan persembahan, upacara ini meliputi penyerahan kepada perjanjian dan merayakan damai dan perukunan kembali di antara Allah dan si penyembah.
2) Korban ini menunjuk ke depan kepada damai dan persekutuan yang dimiliki orang percaya dengan Allah dan sesama orang percaya berlandaskan kematian Kristus di salib (bd. Kol 1:20; 1Yoh 1:3), dan kemudian kepada persekutuan terakhir ketika kita semua duduk bersama dengan Allah di dalam kerajaan-Nya (Mazm 22:27; Luk 14:15; Wahy 19:6-10).

[3:17] ⁵⁷Full Life : LEMAK DAN DARAH.

Nas : Im 3:17

Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup

(lihat cat. --> Im 17:11).

[atau ref. Im 17:11]

Jadi, lemak dan darah mewakili hidup korban yang dipersembahkan, yaitu hidup yang hanya dimiliki oleh Allah (bd. ayat Im 3:16).

[17:7] ⁵⁸Full Life : JIN-JIN

Nas : Im 17:7

(versi Inggris NIV -- berhala berbentuk kambing jantan). Berhala-berhala berupa kambing jantan secara harfiah berarti "makhluk-makhluk berbulu." Rupanya pada zaman Musa, Israel mempersembahkan korban kepada jin-jin gurun supaya memperoleh pertolongan dan persetujuan mereka. Tindakan semacam ini merupakan ketidaksetiaan rohani kepada Tuhan Allah dan sangat dilarang.

[17:11] ⁵⁹Full Life : NYAWA MAKHLUK ADA DI DALAM DARAHNYA.

Nas : Im 17:11

Ayat ini memberikan alasan bagi penumpahan darah binatang yang dikorbankan, dan maknanya bagi pendamaian. Darah binatang itu disamakan dengan nyawanya (ayat Im 17:14); jadi, darah itu mengadakan pendamaian bagi dosa manusia itu dengan mengorbankan nyawa. Dengan kata lain, manusia tidak perlu lagi menyerahkan nyawanya karena telah dilunasi dengan nyawa binatang

(lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Prinsip pendamaian pengganti dengan darah pihak lain membantu kita memahami pentingnya darah Kristus dalam menerima keselamatan di bawah perjanjian yang baru. Ketika Yesus Kristus mencurahkan darah-Nya di salib, Ia menggantikan nyawa orang berdosa (Rom 5:1). Karena hidup-Nya itu tanpa dosa dan sempurna di hadapan Allah, nilai darah-Nya tak terbatas dan menghasilkan keselamatan sempurna bagi semua orang yang menerima dan mengikut Dia (bd. Kol 1:14; Ibr 9:13-14; 1Yoh 1:7; Wahy 7:14).

Bilangan 8:1-26

Bilangan 3:1-51

Bilangan 1:1--9:23

Bilangan 3:1-51

Bilangan 14:1-45

Bilangan 2:1-34

Imamat 1:1-17

Imamat 3:1-17

Imamat 1:1--3:17

Imamat 3:1-17

Imamat 17:1-16

Alkitab SABDA