Kejadian 1:11-12

Konteks
1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda,^f tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis^g pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah^h demikian. 1:12 Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenisⁱ tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.^j

Kejadian 1:18-20

Konteks
1:18 dan untuk menguasai siang dan malam,^w dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.^x 1:19 Jadilah petang dan jadilah pagi,^y itulah hari keempat. 1:20 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk^z yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala.^a"

Kejadian 1:1

Konteks

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya^a Allah menciptakan¹^b langit^c dan bumi.^d

Kejadian 23:3-12

Konteks
23:3 Sesudah itu Abraham bangkit dan meninggalkan isterinya yang mati itu, lalu berkata kepada bani Het:^d 23:4 "Aku ini orang asing dan pendatang^e di antara kamu; berikanlah kiranya kuburan milik kepadaku di tanah kamu ini, supaya kiranya aku dapat mengantarkan dan menguburkan isteriku yang mati^f itu." 23:5 Bani Het menjawab Abraham: 23:6 "Dengarlah kepada kami, tuanku. Tuanku ini seorang raja agung^g di tengah-tengah kami; jadi kuburkanlah isterimu yang mati itu dalam kuburan kami yang terpilih, tidak akan ada seorangpun dari kami yang menolak menyediakan kuburannya bagimu untuk menguburkan isterimu yang mati itu." 23:7 Kemudian bangunlah Abraham lalu sujud kepada bani Het, penduduk negeri itu, 23:8 serta berkata kepada mereka: "Jika kamu setuju, bahwa aku mengantarkan dan menguburkan isteriku yang mati itu, maka dengarkanlah aku dan tolonglah mintakan dengan sangat kepada Efron bin Zohar,^h 23:9 supaya ia memberikan kepadaku gua Makhpelaⁱ miliknya itu, yang terletak di ujung ladangnya; baiklah itu diberikannya kepadaku dengan harga penuh untuk menjadi kuburan milikku di tengah-tengah kamu." 23:10 Pada waktu itu Efron hadir di tengah-tengah bani Het. Maka jawab Efron, orang Het itu, kepada Abraham dengan didengar oleh bani Het,^j oleh semua orang yang datang di pintu gerbang^k kota: 23:11 "Tidak, tuanku, dengarkanlah aku; ladang itu kuberikan^l kepadamu dan gua yang di sanapun kuberikan kepadamu; di depan mata orang-orang sebangsaku kuberikan itu kepadamu; kuburkanlah isterimu yang mati itu." 23:12 Lalu sujudlah Abraham di depan penduduk negeri itu

Kejadian 23:15

Konteks
23:15 "Tuanku, dengarkanlah aku: sebidang tanah dengan harga empat ratus syikal perak,^m apa artinya itu bagi kita? Kuburkan sajalah isterimu yang mati itu."

Kejadian 24:5-10

Konteks
24:5 Lalu berkatalah hambanya itu kepadanya: "Mungkin perempuan itu tidak suka mengikuti aku ke negeri ini;ⁿ haruskah aku membawa anakmu itu kembali ke negeri dari mana tuanku keluar?^o" 24:6 Tetapi Abraham berkata kepadanya: "Awas, jangan kaubawa anakku itu kembali ke sana.^p 24:7 TUHAN, Allah yang empunya langit,^q yang telah memanggil aku dari rumah ayahku serta dari negeri^r sanak saudaraku, dan yang telah berfirman kepadaku, serta yang bersumpah kepadaku, demikian: kepada keturunanmulah^s akan Kuberikan negeri ini^t--Dialah juga akan mengutus malaikat-Nya berjalan di depanmu,^u sehingga engkau dapat mengambil seorang isteri dari sana untuk anakku. 24:8 Tetapi jika perempuan itu tidak mau mengikuti engkau, maka lepaslah engkau dari sumpahmu^v kepadaku ini; hanya saja, janganlah anakku itu kaubawa kembali ke sana.^w" 24:9 Lalu hamba itu meletakkan tangannya di bawah pangkal paha^x Abraham, tuannya,^y dan bersumpah kepadanya tentang hal itu. 24:10 Kemudian hamba itu mengambil sepuluh ekor dari unta^z tuannya dan pergi dengan membawa berbagai-bagai barang^a berharga kepunyaan tuannya; demikianlah ia berangkat menuju Aram-Mesopotamia^b ke kota Nahor.^c

[1:1] ¹Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.