Amsal 1:15

1:15 Hai anakku, janganlah engkau hidup menurut tingkah laku mereka, tahanlah kakimu ^x  dari pada jalan ^y  mereka,

Amsal 2:18-19

2:18 sesungguhnya rumahnya hilang tenggelam ke dalam maut, jalannya menuju ke arwah-arwah. ^r  2:19 Segala orang yang datang kepadanya tidak balik kembali, dan tidak mencapai jalan kehidupan. ^s 

Amsal 3:24

3:24 Jikalau engkau berbaring, ^k  engkau tidak akan terkejut, ^l  tetapi engkau akan berbaring dan tidur ^m  nyenyak.

Amsal 3:28

3:28 Janganlah engkau berkata kepada sesamamu: "Pergilah dan kembalilah, besok akan kuberi," sedangkan yang diminta ada padamu. ^q 

Amsal 4:15

4:15 Jauhilah jalan itu, janganlah melaluinya, menyimpanglah dari padanya dan jalanlah terus.

Amsal 5:8

5:8 Jauhkanlah jalanmu dari pada dia, ^r  dan janganlah menghampiri pintu rumahnya,

Amsal 5:21

5:21 Karena segala jalan orang terbuka di depan mata ^z  TUHAN ¹ , dan segala langkah ^a  orang diawasi-Nya. ^b 

Amsal 6:3-4

6:3 buatlah begini, hai anakku, dan lepaskanlah dirimu, karena engkau telah jatuh ke dalam genggaman sesamamu: pergilah, berlututlah, dan desaklah sesamamu itu; 6:4 janganlah membiarkan matamu ^k  tidur, dan kelopak matamu mengantuk;

Amsal 6:6

6:6 Hai pemalas ² , ^o  pergilah kepada semut, perhatikanlah lakunya dan jadilah bijak:

Amsal 7:19

7:19 Karena suamiku tidak di rumah, ia sedang dalam perjalanan jauh,

Amsal 7:21-22

7:21 Ia merayu orang muda itu dengan berbagai-bagai bujukan, dengan kelicinan bibir ⁿ  ia menggodanya. 7:22 Maka tiba-tiba orang muda itu mengikuti dia seperti lembu yang dibawa ke pejagalan, dan seperti orang bodoh yang terbelenggu ^o  untuk dihukum,

Amsal 7:25

7:25 Janganlah hatimu membelok ke jalan-jalan perempuan itu, dan janganlah menyesatkan dirimu di jalan-jalannya. ^s 

Amsal 7:27

7:27 Rumahnya adalah jalan ke dunia orang mati, yang menurun ke ruangan-ruangan maut. ^t 

Amsal 9:3

9:3 Pelayan-pelayan perempuan telah disuruhnya berseru-seru ^r  di atas tempat-tempat yang tinggi di kota: ^s 

Amsal 14:7

14:7 Jauhilah orang bebal, karena pengetahuan tidak kaudapati dari bibirnya.

Amsal 15:12

15:12 Si pencemooh tidak suka ditegur ⁿ  orang; ia tidak mau pergi kepada orang bijak.

Amsal 17:8

17:8 Hadiah suapan ³  adalah seperti mestika di mata yang memberinya, ke mana juga ia memalingkan muka, ia beruntung. ^a 

Amsal 17:13

17:13 Siapa membalas kebaikan ^e  dengan kejahatan, ^f  kejahatan tidak akan menghindar dari rumahnya ⁴ .

Amsal 18:10

18:10 Nama TUHAN ⁵  adalah menara ^g  yang kuat, ke sanalah orang benar berlari dan ia menjadi selamat. ^h 

Amsal 19:7

19:7 Orang miskin dibenci oleh semua saudaranya, apalagi sahabat-sahabatnya, mereka menjauhi dia. ^g  Ia mengejar mereka, memanggil mereka tetapi mereka tidak ada lagi. ^h 

Amsal 20:14

20:14 "Tidak baik! Tidak baik!", kata si pembeli, tetapi begitu ia pergi, ia memuji dirinya.

Amsal 20:18

20:18 Rancangan terlaksana oleh pertimbangan, sebab itu berperanglah dengan siasat. ^k 

Amsal 22:13

22:13 Si pemalas berkata: "Ada singa di luar, ^d  aku akan dibunuh di tengah jalan."

Amsal 23:30

23:30 Yakni mereka yang duduk dengan anggur ^v  sampai jauh malam, mereka yang datang mengecap anggur campuran.

Amsal 23:35

23:35 Engkau akan berkata: "Orang memukul aku, tetapi aku tidak merasa sakit. Orang memalu aku, tetapi tidak kurasa. Bilakah aku siuman? Aku akan mencari anggur lagi ⁶ . ^w "

Amsal 24:6

24:6 Karena hanya dengan perencanaan engkau dapat berperang, dan kemenangan tergantung pada penasihat ^c  yang banyak.

Amsal 28:28

28:28 Jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri, ^d  tetapi jika mereka binasa, bertambahlah jumlah orang benar.

Amsal 31:16

31:16 Ia membeli sebuah ladang yang diingininya, dan dari hasil tangannya kebun anggur ditanaminya.

[5:21]  ¹ Full Life : SEGALA JALAN ORANG TERBUKA DI DEPAN MATA TUHAN.

Nas : Ams 5:21

Satu alasan yang diberikan Amsal untuk menolak kedursilaan seksual ialah bahwa Allah melihat dan mengetahui semua perbuatan dosa kita (bd. Ams 15:3; Ayub 31:4; 34:21; Yer 16:17) dan akan menghakimi kita sesuai dengan itu. Dia "akan segera menjadi saksi terhadap ... orang-orang berzinah" (Mal 3:5). Karena semua kegiatan kita "terbuka di depan mata Tuhan", tidak seorang pezina pun akan lolos dari akibatnya yang mengerikan

(lihat cat. --> 2Sam 12:9;

lihat cat. --> 2Sam 12:10;

lihat cat. --> 2Sam 12:11-12;

lihat cat. --> 2Sam 12:12;

lihat cat. --> 2Sam 12:13).

[atau ref. 2Sam 12:9-13]

[6:6]  ² Full Life : HAI PEMALAS.

Nas : Ams 6:6

Seorang pemalas ialah seorang yang

1. (1) terus menunda untuk memulai apa yang harus dilakukan (ayat Ams 6:9-10; bd. Ams 22:13),
2. (2) tidak menyelesaikan apa yang telah dimulainya (Ams 12:27), dan
3. (3) mengikuti jalan yang paling kurang mendatangkan kesulitan (Ams 20:4). Kemalasan dalam hal rohani bahkan adalah lebih menggoda daripada kemalasan dalam hal jasmaniah. Allah menasihati kita untuk berusaha sungguh-sungguh meneguhkan panggilan dan pilihan kita (2Pet 1:10; bd. 2Kor 8:7; 2Pet 1:5).

[17:8]  ³ Full Life : SUAPAN.

Nas : Ams 17:8

Suapan kadang-kadang akan menghasilkan keberhasilan dan kekayaan sementara. Akan tetapi, menyuap adalah dosa; karena itu suap dilarang keras dalam Alkitab sebab menghalangi terwujudnya keadilan (ayat Ams 17:23; Ams 15:27; 1Sam 12:3; Yes 1:23; 1Tim 6:10).

[17:13]  ⁴ Full Life : KEJAHATAN TIDAK AKAN MENGHINDAR DARI RUMAHNYA.

Nas : Ams 17:13

Kebenaran ini dilukiskan dalam kehidupan Daud. Ia "membalas" kesetiaan dan kejujuran Uria dengan kejahatan. Sejak saat itu, kejahatan tidak pernah meninggalkan rumah Daud sendiri (2Sam 12:10-12).

[18:10]  ⁵ Full Life : NAMA TUHAN.

Nas : Ams 18:10-11

Nama Tuhan mewakili pribadi, kekuasaan, dan sifat Allah (bd. Kel 3:14-15; Kis 4:12). Orang benar berpaling kepada Tuhan untuk perlindungan dan pertolongan dalam kesulitan. Akan tetapi, orang kaya yang tidak bijak percaya bahwa uang adalah sumber keamanan mereka sewaktu mengalami badai kehidupan

(lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[23:35]  ⁶ Full Life : AKU AKAN MENCARI ANGGUR LAGI.

Nas : Ams 23:35

Ayat ini melukiskan dampak kecanduan anggur yang difermentasi. Sering kali seorang yang telah minum akan terus mencari lagi sehingga kebiasaan minum itu tidak terkendali lagi. Itulah sebabnya Allah mengatakan, "Jangan melihat kepada anggur." Orang percaya tidak boleh meminum, atau bahkan berpikir untuk minum minuman yang memabukkan. Perintah ini berdasarkan norma dan berlaku bagi umat Allah dewasa ini. Kita tidak boleh menerangkan ajaran Allah dalam ayat Ams 23:29-35 secara masuk akal dan menganggapnya tidak mutlak sehingga menjadi tidak berlaku bagi orang Kristen zaman modern. Waspadalah terhadap mereka yang menafsirkan ulang ayat Ams 23:31 sehingga berarti, "melihat anggur dengan penguasaan diri dan menahan diri ketika berkilauan di dalam cawan."