Amos 7:1-17

Penglihatan pertama: Belalang

7:1 Inilah yang diperlihatkan Tuhan ALLAH kepadaku ¹ : ⁿ  Tampak Ia membentuk kawanan belalang, ^o  pada waktu rumput akhir mulai tumbuh, yaitu rumput akhir sesudah yang dipotong bagi raja. 7:2 Ketika belalang mulai menghabisi ^p  tumbuh-tumbuhan di tanah, berkatalah aku: "Tuhan ALLAH, berikanlah kiranya pengampunan! Bagaimanakah Yakub dapat bertahan? ^q  Bukankah ia kecil? ^r " 7:3 Maka menyesallah ^s  TUHAN karena hal itu. "Itu tidak akan terjadi," firman ^t  TUHAN.

Penglihatan kedua: Api

7:4 Inilah yang diperlihatkan Tuhan ALLAH kepadaku: Tampak Tuhan ALLAH memanggil api ^u  untuk melakukan hukuman. Api itu memakan habis ^v  samudera raya dan akan memakan habis tanah ladang. 7:5 Lalu aku berkata: "Tuhan ALLAH, hentikanlah kiranya! Bagaimanakah Yakub dapat bertahan? Bukankah ia kecil? ^w " 7:6 Maka menyesallah ^x  TUHAN karena hal itu. "Inipun tidak akan terjadi," firman ^y  Tuhan ALLAH.

Penglihatan ketiga: Tali sipat

7:7 Inilah yang diperlihatkan-Nya kepadaku: Tampak Tuhan berdiri dekat sebuah tembok yang tegak lurus, dan di tangan-Nya ada tali sipat ² . 7:8 Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Apakah yang kaulihat, ^z  Amos? ^a " Jawabku: "Tali sipat! ^b " Berfirmanlah Tuhan: "Sesungguhnya, Aku akan menaruh tali sipat di tengah-tengah umat-Ku Israel; Aku tidak akan memaafkannya lagi. ^c  7:9 Bukit-bukit pengorbanan ^d  dari pada Ishak akan dilicintandaskan dan tempat-tempat kudus ^e  Israel akan diruntuhkan, dan Aku akan bangkit melawan keluarga Yerobeam ^f  dengan pedang."

Amos diusir

7:10 Lalu Amazia, imam di Betel, ^g  menyuruh orang menghadap Yerobeam, ^h  raja Israel, dengan pesan: "Amos telah mengadakan persepakatan ⁱ  melawan tuanku di tengah-tengah kaum Israel; negeri ini tidak dapat lagi menahan segala perkataannya. ^j  7:11 Sebab beginilah dikatakan Amos: Yerobeam akan mati terbunuh oleh pedang dan Israel pasti pergi dari tanahnya ^k  sebagai orang buangan. ^l " 7:12 Lalu berkatalah Amazia kepada Amos: "Pelihat, ^m  pergilah ³ , enyahlah ke tanah Yehuda! Carilah makananmu di sana dan bernubuatlah di sana! ⁿ  7:13 Tetapi jangan lagi bernubuat di Betel, ^o  sebab inilah tempat kudus raja, inilah bait suci ^p  kerajaan. ^q " 7:14 Jawab Amos kepada Amazia: "Aku ini bukan nabi ^r  dan aku ini tidak termasuk golongan nabi, melainkan aku ini seorang peternak dan pemungut buah ara hutan. ^s  7:15 Tetapi TUHAN mengambil aku dari pekerjaan menggiring kambing domba, ^t  dan TUHAN berfirman kepadaku: Pergilah, ^u  bernubuatlah ^v  terhadap umat-Ku Israel. ^w  7:16 Maka sekarang, dengarlah ^x  firman TUHAN! Engkau berkata: Janganlah bernubuat menentang ^y  Israel, dan janganlah ucapkan perkataan menentang keturunan Ishak. 7:17 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Isterimu akan bersundal ^z  di kota, dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan tewas oleh pedang; tanahmu akan dibagi-bagikan dengan memakai tali pengukur, engkau sendiri akan mati di tanah yang najis, dan Israel pasti pergi dari tanahnya ^a  sebagai orang buangan. ^b "

Amos 3:1-15

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, ^j  hai orang Israel, tentang segenap kaum ⁴  yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, ^k  bunyinya: 3:2 "Hanya kamu yang Kukenal ^{5  l}  dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum ^m  kamu karena segala kesalahanmu. ⁿ  3:3 Berjalankah dua orang bersama-sama ⁶ , jika mereka belum berjanji? 3:4 Mengaumkah ^o  seekor singa di hutan, apabila tidak mendapat mangsa? ^p  Bersuarakah singa muda dari sarangnya, jika belum menangkap ^q  apa-apa? 3:5 Jatuhkah seekor burung ke dalam perangkap di tanah, apabila tidak ada jerat terhadapnya? Membingkaskah perangkap dari tanah, jika tidak ditangkapnya sesuatu? 3:6 Adakah sangkakala ^r  ditiup di suatu kota, dan orang-orang tidak gemetar? Adakah terjadi malapetaka ^s  di suatu kota, dan TUHAN tidak melakukannya? ^t  3:7 Sungguh, Tuhan ALLAH tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan-Nya ^{7  u}  kepada hamba-hamba-Nya, para nabi. ^v  3:8 Singa ^w  telah mengaum, ^x  siapakah yang tidak takut? Tuhan ALLAH telah berfirman, siapakah yang tidak bernubuat? ^y "

Pemberitaan tentang keruntuhan Israel

3:9 Siarkanlah di dalam puri di Asyur ^z  dan di dalam puri di tanah Mesir serta katakan: "Berkumpullah ⁸  di gunung-gunung dekat Samaria ^a  dan pandanglah kekacauan besar yang ada di tengah-tengahnya dan pemerasan yang ada di kota itu." 3:10 "Mereka tidak tahu berbuat jujur, ^b " demikianlah firman TUHAN, "mereka itu yang menimbun kekerasan ^c  dan aniaya di dalam purinya. ^d " 3:11 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: "Musuh akan ada di sekeliling ⁹  negeri, kekuatanmu akan ditanggalkannya dari padamu, dan purimu ^e  akan dijarahi!" 3:12 Beginilah firman TUHAN: "Seperti seorang gembala melepaskan dari mulut singa ^f  dua tulang betis atau potongan telinga, demikianlah orang Israel yang diam di Samaria akan dilepaskan seperti sebagian dari katil dan seperti sepenggal dari kaki balai-balai. ^g " 3:13 "Dengarlah, dan peringatkanlah ^h  kaum keturunan Yakub," demikianlah firman Tuhan ALLAH, Allah semesta alam, 3:14 "bahwa pada waktu Aku menghukum ⁱ  Israel karena perbuatan-perbuatannya yang jahat, Aku akan melakukan hukuman kepada mezbah-mezbah Betel, ^j  sehingga tanduk-tanduk ^k  mezbah itu dipatahkan dan jatuh ke tanah. 3:15 Aku akan merobohkan balai musim dingin ^l  beserta balai musim panas; ^m  hancurlah rumah-rumah gading, ⁿ  dan habislah ^o  rumah-rumah gedang, ^p " demikianlah firman TUHAN. ^q 

Amos 1:1--9:15

Judul

1:1 Perkataan yang dinyatakan kepada Amos ¹² , salah seorang peternak domba dari Tekoa, ^a  tentang Israel pada zaman Uzia, ^b  raja Yehuda, dan dalam zaman Yerobeam, ^c  anak Yoas, raja Israel, ^d  dua tahun sebelum gempa bumi. ^e 

Hukuman atas bangsa-bangsa lain

1:2 Berkatalah ia: "TUHAN mengaum ^f  dari Sion dan dari Yerusalem ^g  Ia memperdengarkan ^h  suara-Nya; keringlah padang-padang penggembalaan dan layulah ⁱ  puncak gunung Karmel. ^j " 1:3 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Damsyik, ^k  bahkan empat ¹¹ , Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^l  Oleh karena mereka telah mengirik Gilead dengan eretan pengirik dari besi, 1:4 Aku akan melepas api ^{12  m}  ke dalam istana Hazael, ⁿ  sehingga puri ^o  Benhadad ^p  dimakan habis; 1:5 Aku akan mematahkan palang pintu ^q  Damsyik dan melenyapkan penduduk dari Bikeat-Awen serta pemegang tongkat kerajaan dari Bet-Eden; ^r  dan rakyat Aram harus pergi sebagai orang buangan ke Kir, ^s " firman TUHAN. ^t  1:6 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Gaza, ^u  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^v  Oleh karena mereka telah mengangkut ke dalam pembuangan ¹³  suatu bangsa seluruhnya, untuk diserahkan kepada Edom, ^w  1:7 Aku akan melepas api ke dalam tembok Gaza, sehingga purinya dimakan habis; 1:8 Aku akan melenyapkan penduduk dari Asdod ^x  dan pemegang tongkat kerajaan dari Askelon; Aku akan mengacungkan tangan-Ku ^y  melawan Ekron, sehingga binasalah ^z  sisa-sisa orang Filistin, ^a " firman Tuhan ALLAH. ^b  1:9 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Tirus, ^c  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^d  Oleh karena mereka telah menyerahkan tertawan suatu bangsa seluruhnya kepada Edom dan tidak mengingat perjanjian persaudaraan, ^e  1:10 Aku akan melepas api ke dalam tembok Tirus, sehingga purinya ^f  dimakan habis." 1:11 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Edom, ^g  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena ia mengejar saudaranya dengan pedang ^h  dan mengekang belas kasihannya, memendamkan amarahnya untuk selamanya dan menyimpan gemasnya untuk seterusnya, ⁱ  1:12 Aku akan melepas api ke dalam Teman, ^j  sehingga puri Bozra ^k  dimakan habis." 1:13 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat bani Amon, ^l  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena mereka membelah perut perempuan-perempuan ^m  hamil di Gilead dengan maksud meluaskan daerah mereka sendiri, 1:14 Aku akan menyalakan api di dalam tembok Raba, ⁿ  sehingga purinya dimakan habis, ^o  diiringi sorak-sorai ^p  pada waktu pertempuran, diiringi angin badai ^q  pada waktu puting beliung; 1:15 dan raja mereka harus pergi sebagai orang buangan, ia bersama-sama ^r  dengan pembesar-pembesarnya," firman TUHAN. ^s  2:1 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Moab, ^t  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena ia telah membakar tulang-tulang raja Edom menjadi kapur, ^u  2:2 Aku akan melepas api ke dalam Moab, sehingga puri Keriot ^v  dimakan habis; Moab akan mati di dalam kegaduhan, diiringi sorak-sorai ^w  pada saat sangkakala ^x  berbunyi; 2:3 Aku akan melenyapkan penguasa ^y  dari antaranya dan membunuh segala pembesarnya bersama-sama dengan dia, ^z " firman TUHAN. ^a 

Hukuman atas Yehuda

2:4 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Yehuda ¹⁴ , ^b  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena mereka telah menolak hukum ^c  TUHAN, dan tidak berpegang pada ketetapan-ketetapan-Nya, ^d  tetapi disesatkan ^e  oleh dewa-dewa ^f  kebohongannya, yang diikuti ^g  oleh nenek moyangnya, 2:5 Aku akan melepas api ^h  ke dalam Yehuda, sehingga puri ⁱ  Yerusalem ^j  dimakan habis."

Hukuman atas Israel

2:6 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Israel ¹⁵ , bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^k  Oleh karena mereka menjual orang benar karena uang dan orang miskin karena sepasang kasut; ^l  2:7 mereka menginjak-injak kepala orang lemah ke dalam debu dan membelokkan jalan orang sengsara; anak dan ayah pergi menjamah seorang perempuan muda, sehingga melanggar kekudusan nama-Ku; ^m  2:8 mereka merebahkan diri di samping setiap mezbah di atas pakaian gadaian ⁿ  orang, dan minum anggur ^o  orang-orang yang kena denda ^p  di rumah Allah mereka. 2:9 Padahal Akulah yang memunahkan dari depan mereka, orang Amori, ^q  yang tingginya ^r  seperti tinggi pohon aras dan yang kuat seperti pohon tarbantin; ^s  Aku telah memunahkan buahnya dari atas dan akarnya ^t  dari bawah. 2:10 Padahal Akulah yang menuntun kamu keluar ¹⁶  dari tanah Mesir ^u  dan memimpin ^v  kamu empat puluh tahun lamanya di padang gurun, ^w  supaya kamu menduduki negeri orang Amori; ^x  2:11 Aku telah membangkitkan sebagian dari anak-anakmu menjadi nabi ^y  dan sebagian dari teruna-terunamu menjadi nazir. ^z  Bukankah betul-betul begitu, hai orang Israel?" demikianlah firman TUHAN. 2:12 "Tetapi kamu memberi orang nazir minum anggur ¹⁷  dan memerintahkan kepada para nabi: Jangan kamu bernubuat! ^a  2:13 Sesungguhnya, Aku akan mengguncangkan tempat kamu ¹⁸  berpijak seperti goncangan kereta yang sarat dengan berkas gandum. ^b  2:14 Orang cepat tidak mungkin lagi melarikan ^c  diri, orang kuat ^d  tidak dapat menggunakan kekuatannya, dan pahlawan tidak dapat melarikan ^e  diri. 2:15 Pemegang panah ^f  tidak dapat bertahan, orang yang cepat kaki tidak akan terluput dan penunggang kuda ^g  tidak dapat meluputkan diri. ^h  2:16 Juga orang yang berhati berani di antara para pahlawan ⁱ  akan melarikan diri dengan telanjang pada hari itu," demikianlah firman TUHAN.

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, ^j  hai orang Israel, tentang segenap kaum ¹⁹  yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, ^k  bunyinya: 3:2 "Hanya kamu yang Kukenal ^{20  l}  dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum ^m  kamu karena segala kesalahanmu. ⁿ  3:3 Berjalankah dua orang bersama-sama ²¹ , jika mereka belum berjanji? 3:4 Mengaumkah ^o  seekor singa di hutan, apabila tidak mendapat mangsa? ^p  Bersuarakah singa muda dari sarangnya, jika belum menangkap ^q  apa-apa? 3:5 Jatuhkah seekor burung ke dalam perangkap di tanah, apabila tidak ada jerat terhadapnya? Membingkaskah perangkap dari tanah, jika tidak ditangkapnya sesuatu? 3:6 Adakah sangkakala ^r  ditiup di suatu kota, dan orang-orang tidak gemetar? Adakah terjadi malapetaka ^s  di suatu kota, dan TUHAN tidak melakukannya? ^t  3:7 Sungguh, Tuhan ALLAH tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan-Nya ^{22  u}  kepada hamba-hamba-Nya, para nabi. ^v  3:8 Singa ^w  telah mengaum, ^x  siapakah yang tidak takut? Tuhan ALLAH telah berfirman, siapakah yang tidak bernubuat? ^y "

Pemberitaan tentang keruntuhan Israel

3:9 Siarkanlah di dalam puri di Asyur ^z  dan di dalam puri di tanah Mesir serta katakan: "Berkumpullah ²³  di gunung-gunung dekat Samaria ^a  dan pandanglah kekacauan besar yang ada di tengah-tengahnya dan pemerasan yang ada di kota itu." 3:10 "Mereka tidak tahu berbuat jujur, ^b " demikianlah firman TUHAN, "mereka itu yang menimbun kekerasan ^c  dan aniaya di dalam purinya. ^d " 3:11 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: "Musuh akan ada di sekeliling ²⁴  negeri, kekuatanmu akan ditanggalkannya dari padamu, dan purimu ^e  akan dijarahi!" 3:12 Beginilah firman TUHAN: "Seperti seorang gembala melepaskan dari mulut singa ^f  dua tulang betis atau potongan telinga, demikianlah orang Israel yang diam di Samaria akan dilepaskan seperti sebagian dari katil dan seperti sepenggal dari kaki balai-balai. ^g " 3:13 "Dengarlah, dan peringatkanlah ^h  kaum keturunan Yakub," demikianlah firman Tuhan ALLAH, Allah semesta alam, 3:14 "bahwa pada waktu Aku menghukum ⁱ  Israel karena perbuatan-perbuatannya yang jahat, Aku akan melakukan hukuman kepada mezbah-mezbah Betel, ^j  sehingga tanduk-tanduk ^k  mezbah itu dipatahkan dan jatuh ke tanah. 3:15 Aku akan merobohkan balai musim dingin ^l  beserta balai musim panas; ^m  hancurlah rumah-rumah gading, ⁿ  dan habislah ^o  rumah-rumah gedang, ^p " demikianlah firman TUHAN. ^q 

Terhadap perempuan-perempuan Samaria yang mabuk kemewahan

4:1 "Dengarlah firman ini, hai lembu-lembu Basan ²⁵ , ^r  yang ada di gunung Samaria, ^s  yang memeras orang lemah, ^t  yang menginjak orang miskin, ^u  yang mengatakan kepada tuan-tuanmu: ^v  bawalah ke mari, supaya kita minum-minum! ^w  4:2 Tuhan ALLAH telah bersumpah demi kekudusan-Nya: sesungguhnya, akan datang masanya ^x  bagimu, bahwa kamu diangkat ^y  dengan kait ^{26  z}  dan yang tertinggal di antara kamu dengan kail ikan. 4:3 Kamu akan keluar melalui belahan tembok, ^a  masing-masing lurus ke depan, dan kamu akan diseret ke arah Hermon," demikianlah firman TUHAN.

Ibadah orang Israel adalah ibadah jahat

4:4 "Datanglah ke Betel ^b  dan lakukanlah perbuatan jahat, ke Gilgal ^c  dan perhebatlah perbuatan jahat ²⁷ ! Bawalah korban sembelihanmu pada waktu pagi, ^d  dan persembahan persepuluhanmu ^e  pada hari ^f  yang ketiga! 4:5 Bakarlah korban syukur dari roti ^g  yang beragi dan maklumkanlah persembahan-persembahan ^h  sukarela; siarkanlah itu! Sebab bukankah yang demikian kamu sukai, hai orang Israel?" demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Orang Israel tidak mau berbalik kepada TUHAN

4:6 "Sekalipun Aku ini telah memberi kepadamu gigi yang tidak disentuh makanan di segala kotamu dan kekurangan roti di segala tempat kediamanmu, namun kamu tidak berbalik kepada-Ku ²⁸ ," demikianlah firman TUHAN. ⁱ  4:7 "Akupun telah menahan ^j  hujan dari padamu, ketika tiga bulan lagi sebelum panen; Aku menurunkan hujan ke atas kota yang satu dan tidak menurunkan hujan ke atas kota yang lain; ^k  ladang yang satu kehujanan, dan ladang, yang tidak kena hujan, menjadi kering; 4:8 penduduk dua tiga kota pergi terhuyung-huyung ke satu kota untuk minum air, ^l  tetapi mereka tidak menjadi puas; ^m  namun kamu tidak berbalik ⁿ  kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. ^o  4:9 "Aku telah memukul kamu dengan hama dan penyakit gandum, ^p  telah melayukan taman-tamanmu dan kebun-kebun anggurmu, pohon-pohon ara dan pohon-pohon zaitunmu ^q  dimakan habis oleh belalang, ^r  namun kamu tidak berbalik ^s  kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. 4:10 "Aku telah melepas penyakit sampar ^t  ke antaramu seperti kepada orang Mesir; ^u  Aku telah membunuh terunamu ^v  dengan pedang pada waktu kudamu dijarah; Aku telah membuat bau busuk ^w  perkemahanmu tercium oleh hidungmu; namun kamu tidak berbalik kepada-Ku, ^x " demikianlah firman TUHAN. ^y  4:11 "Aku telah menjungkirbalikkan kota-kota di antara kamu, seperti Allah menjungkirbalikkan Sodom dan Gomora, ^z  sehingga kamu menjadi seperti puntung ^a  yang ditarik dari kebakaran, namun kamu tidak berbalik kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. ^b  4:12 "Sebab itu demikianlah akan Kulakukan kepadamu, hai Israel. --Oleh karena Aku akan melakukan yang demikian kepadamu, maka bersiaplah untuk bertemu dengan Allahmu ²⁹ , hai Israel!" 4:13 Sebab sesungguhnya, Dia yang membentuk gunung-gunung ^c  dan menciptakan angin, ^d  yang memberitahukan kepada manusia apa yang dipikirkan-Nya, ^e  yang membuat fajar dan kegelapan dan yang berjejak di atas bukit-bukit bumi ^f --TUHAN, Allah semesta alam, itulah nama-Nya. ^g 

Ratapan tentang Israel

5:1 Dengarlah perkataan ini yang kuucapkan tentang kamu sebagai ratapan ³⁰ , ^h  hai kaum Israel: 5:2 "Telah rebah, tidak akan bangkit-bangkit lagi anak dara ⁱ  Israel, terkapar di atas tanahnya, tidak ada yang membangkitkannya. ^j " 5:3 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH kepada kaum Israel: "Kota yang maju berperang dengan seribu orang, dari padanya akan tersisa ^k  seratus orang, dan yang maju berperang dengan seratus orang, dari padanya akan tersisa sepuluh orang."

Jalan yang menuju hidup

5:4 Sebab beginilah firman TUHAN kepada kaum Israel: "Carilah ^l  Aku, maka kamu akan hidup ³¹ ! ^m  5:5 Janganlah kamu mencari Betel, janganlah pergi ke Gilgal ⁿ  dan janganlah menyeberang ke Bersyeba, ^o  sebab Gilgal pasti masuk ke dalam pembuangan dan Betel akan lenyap. ^p " 5:6 Carilah ^q  TUHAN, maka kamu akan hidup, ^r  supaya jangan Ia memasuki keturunan Yusuf bagaikan api, ^s  yang memakannya habis dengan tidak ada yang memadamkan ^t  bagi Betel. ^u 

Melawan perkosaan keadilan

5:7 Hai kamu yang mengubah keadilan menjadi ipuh ^v  dan yang mengempaskan kebenaran ^w  ke tanah ³² ! ^x  5:8 Dia yang telah membuat bintang kartika dan bintang belantik, ^y  yang mengubah kekelaman menjadi pagi ^z  dan yang membuat siang gelap seperti malam; ^a  Dia yang memanggil air laut dan mencurahkannya ke atas permukaan bumi--TUHAN itulah nama-Nya. ^b  5:9 Dia yang menimpakan kebinasaan atas yang kuat, sehingga kebinasaan ^c  datang atas tempat yang berkubu. 5:10 Mereka benci kepada yang memberi teguran di pintu gerbang, ^d  dan mereka keji kepada yang berkata dengan tulus ikhlas. ^e  5:11 Sebab itu, karena kamu menginjak-injak orang yang lemah ^f  dan mengambil pajak gandum dari padanya, --sekalipun kamu telah mendirikan rumah-rumah dari batu pahat, ^g  kamu tidak akan mendiaminya; ^h  sekalipun kamu telah membuat kebun anggur yang indah, kamu tidak akan minum anggurnya. ⁱ  5:12 Sebab Aku tahu, bahwa perbuatanmu yang jahat banyak dan dosamu ^j  berjumlah besar, hai kamu yang menjadikan orang benar terjepit ³³ , yang menerima uang suap ^k  dan yang mengesampingkan orang miskin ^l  di pintu gerbang. ^m  5:13 Sebab itu orang yang berakal budi akan berdiam ⁿ  diri pada waktu itu, karena waktu itu adalah waktu yang jahat. ^o 

Hidup dan mati

5:14 Carilah yang baik dan jangan yang jahat, supaya kamu hidup; ^p  dengan demikian TUHAN, Allah semesta alam, akan menyertai kamu, seperti yang kamu katakan. 5:15 Bencilah yang jahat ^q  dan cintailah yang baik ³⁴ ; ^r  dan tegakkanlah keadilan di pintu gerbang; ^s  mungkin ^t  TUHAN, Allah semesta alam, akan mengasihani ^u  sisa-sisa ^v  keturunan Yusuf. 5:16 Sesungguhnya, beginilah firman TUHAN, Allah semesta alam, Tuhanku: "Di segala tanah lapang akan ada ratapan ^w  dan di segala lorong ^x  orang akan berkata: Wahai! Wahai! Petani ^y  dipanggil untuk berkabung dan orang-orang yang pandai meratap untuk mengadakan ratapan. ^z  5:17 Dan di segala kebun anggur akan ada ratapan, apabila Aku berjalan dari tengah-tengahmu, ^a " firman TUHAN. ^b 

Hari TUHAN

5:18 Celakalah mereka yang menginginkan hari TUHAN ³⁵ ! ^c  Apakah gunanya hari TUHAN ^d  itu bagimu? Hari itu kegelapan, ^e  bukan terang! ^f  5:19 Seperti seseorang yang lari terhadap singa, seekor beruang ^g  mendatangi dia, dan ketika ia sampai ke rumah, bertopang dengan tangannya ke dinding, seekor ular memagut dia! ^h  5:20 Bukankah hari TUHAN itu kegelapan ⁱ  dan bukan terang, kelam kabut dan tidak bercahaya? ^j 

Ibadah Israel dibenci TUHAN

5:21 "Aku membenci, ^k  Aku menghinakan perayaanmu ^{36  l}  dan Aku tidak senang kepada perkumpulan rayamu. ^m  5:22 Sungguh, apabila kamu mempersembahkan kepada-Ku korban-korban bakaran ⁿ  dan korban-korban sajianmu, Aku tidak suka, ^{o  p}  dan korban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, Aku tidak mau pandang. ^{q  r}  5:23 Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu ^s  tidak mau Aku dengar. 5:24 Tetapi biarlah keadilan ^t  bergulung-gulung seperti air dan kebenaran ^u  seperti sungai ^v  yang selalu mengalir." 5:25 "Apakah kamu mempersembahkan kepada-Ku korban sembelihan ^w  dan korban sajian, selama empat puluh tahun ^x  di padang gurun itu, hai kaum Israel? 5:26 Kamu akan mengangkut Sakut, rajamu, dan Kewan, dewa ^y  bintangmu, patung-patungmu yang telah kamu buat bagimu itu, 5:27 dan Aku akan membawa kamu ke dalam pembuangan ^z  jauh ke seberang Damsyik," firman TUHAN, yang nama-Nya Allah semesta alam. ^a 

Rasa tenteram yang palsu

6:1 "Celaka atas orang-orang ^b  yang merasa aman ^{37  c}  di Sion, atas orang-orang yang merasa tenteram ^d  di gunung Samaria, ^e  atas orang-orang terkemuka dari bangsa yang utama, orang-orang yang kepada mereka kaum Israel biasa datang! ^f  6:2 Menyeberanglah ke Kalne, ^g  dan lihat-lihatlah; berjalanlah dari sana ke Hamat ^h  yang besar itu, dan pergilah ke Gat ⁱ  orang Filistin! Adakah mereka lebih baik dari ^j  kerajaan-kerajaan ini, atau lebih besarkah daerah mereka dari daerahmu? 6:3 Hai kamu, yang menganggap jauh hari malapetaka, tetapi mendekatkan pemerintahan kekerasan; ^k  6:4 yang berbaring di tempat tidur dari gading dan duduk berjuntai di ranjang; ^l  yang memakan anak-anak domba dari kumpulan kambing domba dan anak-anak lembu dari tengah-tengah kawanan binatang ^m  yang tambun; 6:5 yang bernyanyi-nyanyi mendengar bunyi gambus, ⁿ  dan seperti Daud menciptakan bunyi-bunyian ^o  bagi dirinya; 6:6 yang minum anggur ^p  dari bokor, dan berurap dengan minyak yang paling baik, tetapi tidak berduka ^{38  q}  karena hancurnya keturunan Yusuf! ^r  6:7 Sebab itu sekarang, mereka akan pergi sebagai orang buangan ^s  di kepala barisan, dan berlalulah ^t  keriuhan pesta orang-orang yang duduk berjuntai itu." 6:8 Tuhan ALLAH telah bersumpah demi diri-Nya, ^u  --demikianlah firman TUHAN, Allah semesta alam--:"Aku ini keji ^v  kepada kecongkakan Yakub, ^w  dan benci kepada purinya; ^x  Aku akan menyerahkan ^y  kota ³⁹  serta isinya. ^z " 6:9 Dan jika masih tinggal sepuluh ^a  orang dalam satu rumah, mereka akan mati. 6:10 Dan jika pamannya, pembakar mayat ^b  itu, yang datang mengangkat dan mengeluarkan mayat itu dari rumah itu, bertanya kepada orang yang ada di bagian belakang rumah: "Adakah lagi orang bersama-sama engkau?" dan dijawab: "Tidak ada," ia akan berkata: "Diam ⁴⁰ ! ^c " Sebab tidaklah patut menyebut-nyebut nama TUHAN! 6:11 Sebab sesungguhnya, TUHAN memberi perintah, maka rumah besar ^d  dirobohkan ^e  menjadi reruntuhan dan rumah kecil menjadi rosokan. ^f  6:12 Berlarikah kuda-kuda di atas bukit batu, atau dibajak orangkah laut dengan lembu? Sungguh, kamu telah mengubah keadilan menjadi racun ^g  dan hasil kebenaran ^h  menjadi ipuh! ⁱ  6:13 Hai kamu, yang bersukacita karena Lodabar, dan yang berkata: "Bukankah kita dengan kekuatan ^j  kita merebut Karnaim bagi kita?" 6:14 "Sebab sesungguhnya, Aku akan membangkitkan suatu bangsa ^k  melawan kamu, hai kaum Israel," demikianlah firman TUHAN, Allah semesta alam, "dan mereka akan menindas kamu dari jalan yang menuju ke Hamat ^l  sampai ke sungai yang di Araba. ^m "

Penglihatan pertama: Belalang

7:1 Inilah yang diperlihatkan Tuhan ALLAH kepadaku ⁴¹ : ⁿ  Tampak Ia membentuk kawanan belalang, ^o  pada waktu rumput akhir mulai tumbuh, yaitu rumput akhir sesudah yang dipotong bagi raja. 7:2 Ketika belalang mulai menghabisi ^p  tumbuh-tumbuhan di tanah, berkatalah aku: "Tuhan ALLAH, berikanlah kiranya pengampunan! Bagaimanakah Yakub dapat bertahan? ^q  Bukankah ia kecil? ^r " 7:3 Maka menyesallah ^s  TUHAN karena hal itu. "Itu tidak akan terjadi," firman ^t  TUHAN.

Penglihatan kedua: Api

7:4 Inilah yang diperlihatkan Tuhan ALLAH kepadaku: Tampak Tuhan ALLAH memanggil api ^u  untuk melakukan hukuman. Api itu memakan habis ^v  samudera raya dan akan memakan habis tanah ladang. 7:5 Lalu aku berkata: "Tuhan ALLAH, hentikanlah kiranya! Bagaimanakah Yakub dapat bertahan? Bukankah ia kecil? ^w " 7:6 Maka menyesallah ^x  TUHAN karena hal itu. "Inipun tidak akan terjadi," firman ^y  Tuhan ALLAH.

Penglihatan ketiga: Tali sipat

7:7 Inilah yang diperlihatkan-Nya kepadaku: Tampak Tuhan berdiri dekat sebuah tembok yang tegak lurus, dan di tangan-Nya ada tali sipat ⁴² . 7:8 Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Apakah yang kaulihat, ^z  Amos? ^a " Jawabku: "Tali sipat! ^b " Berfirmanlah Tuhan: "Sesungguhnya, Aku akan menaruh tali sipat di tengah-tengah umat-Ku Israel; Aku tidak akan memaafkannya lagi. ^c  7:9 Bukit-bukit pengorbanan ^d  dari pada Ishak akan dilicintandaskan dan tempat-tempat kudus ^e  Israel akan diruntuhkan, dan Aku akan bangkit melawan keluarga Yerobeam ^f  dengan pedang."

Amos diusir

7:10 Lalu Amazia, imam di Betel, ^g  menyuruh orang menghadap Yerobeam, ^h  raja Israel, dengan pesan: "Amos telah mengadakan persepakatan ⁱ  melawan tuanku di tengah-tengah kaum Israel; negeri ini tidak dapat lagi menahan segala perkataannya. ^j  7:11 Sebab beginilah dikatakan Amos: Yerobeam akan mati terbunuh oleh pedang dan Israel pasti pergi dari tanahnya ^k  sebagai orang buangan. ^l " 7:12 Lalu berkatalah Amazia kepada Amos: "Pelihat, ^m  pergilah ⁴³ , enyahlah ke tanah Yehuda! Carilah makananmu di sana dan bernubuatlah di sana! ⁿ  7:13 Tetapi jangan lagi bernubuat di Betel, ^o  sebab inilah tempat kudus raja, inilah bait suci ^p  kerajaan. ^q " 7:14 Jawab Amos kepada Amazia: "Aku ini bukan nabi ^r  dan aku ini tidak termasuk golongan nabi, melainkan aku ini seorang peternak dan pemungut buah ara hutan. ^s  7:15 Tetapi TUHAN mengambil aku dari pekerjaan menggiring kambing domba, ^t  dan TUHAN berfirman kepadaku: Pergilah, ^u  bernubuatlah ^v  terhadap umat-Ku Israel. ^w  7:16 Maka sekarang, dengarlah ^x  firman TUHAN! Engkau berkata: Janganlah bernubuat menentang ^y  Israel, dan janganlah ucapkan perkataan menentang keturunan Ishak. 7:17 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Isterimu akan bersundal ^z  di kota, dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan tewas oleh pedang; tanahmu akan dibagi-bagikan dengan memakai tali pengukur, engkau sendiri akan mati di tanah yang najis, dan Israel pasti pergi dari tanahnya ^a  sebagai orang buangan. ^b "

Penglihatan keempat: Bakul dengan buah-buahan

8:1 Inilah yang diperlihatkan Tuhan ALLAH kepadaku: ^c  Tampak sebuah bakul berisi buah-buahan musim kemarau ⁴⁴ . 8:2 Lalu berfirmanlah Ia: "Apakah yang kaulihat, ^d  Amos? ^e " Jawabku: "Sebuah bakul ^f  berisi buah-buahan musim kemarau." Berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Kesudahan telah datang bagi umat-Ku Israel. Aku tidak akan memaafkannya lagi. ^g  8:3 Nyanyian-nyanyian di tempat suci akan menjadi ratapan ^h  pada hari itu," demikianlah firman Tuhan ALLAH. "Ada banyak bangkai: ke mana-mana orang melemparkannya dengan diam-diam. ⁱ "

Peringatan terhadap orang yang mengisap sesamanya

8:4 Dengarlah ini, kamu yang menginjak-injak orang miskin, dan yang membinasakan orang sengsara ^j  di negeri ^k  ini 8:5 dan berpikir: "Bilakah bulan baru ^l  berlalu, supaya kita boleh menjual gandum dan bilakah hari Sabat ⁴⁵  berlalu, supaya kita boleh menawarkan ^m  terigu ⁿ  dengan mengecilkan efa, membesarkan syikal, berbuat curang ^o  dengan neraca palsu, ^p  8:6 supaya kita membeli orang lemah ^q  karena uang dan orang yang miskin karena sepasang kasut; dan menjual terigu ^r  rosokan?" 8:7 TUHAN telah bersumpah demi kebanggaan Yakub: ^s  "Bahwasanya Aku tidak akan melupakan ^t  untuk seterusnya segala perbuatan ^u  mereka! 8:8 Tidakkah akan gemetar ^v  bumi karena hal itu, sehingga setiap penduduknya berkabung? Tidakkah itu seluruhnya akan naik seperti sungai Nil, diombang-ambingkan dan surut seperti sungai Mesir? ^w "

Gerhana matahari dan ratapan

8:9 "Pada hari itu akan terjadi," demikianlah firman Tuhan ALLAH, "Aku akan membuat matahari terbenam di siang hari dan membuat bumi gelap pada hari cerah. ^x  8:10 Aku akan mengubah perayaan-perayaanmu ^y  menjadi perkabungan, dan segala nyanyianmu menjadi ratapan. ^z  Aku akan mengenakan kain kabung ^a  pada setiap pinggang dan menjadikan gundul ^b  setiap kepala. Aku akan membuatnya sebagai perkabungan karena kematian anak tunggal, ^c  sehingga akhirnya menjadi seperti hari ^d  yang pahit pedih."

Lapar dan haus

8:11 "Sesungguhnya, waktu akan datang, ^e " demikianlah firman Tuhan ALLAH, "Aku akan mengirimkan kelaparan ke negeri ini, bukan kelaparan ^f  akan makanan dan bukan kehausan akan air, melainkan akan mendengarkan firman TUHAN ⁴⁶ . ^g  8:12 Mereka akan mengembara dari laut ke laut dan menjelajah dari utara ke timur untuk mencari firman TUHAN, tetapi tidak mendapatnya. ^h  8:13 Pada hari itu akan rebah lesu anak-anak dara yang cantik dan anak-anak teruna ⁱ  karena haus; ^j  8:14 mereka yang bersumpah demi Asima, dewi Samaria ^k  dan yang berkata: Demi allahmu yang hidup, hai Dan! ^l  serta: Demi dewa kekasihmu yang hidup, hai Bersyeba! ^m  mereka itu akan rebah ⁿ  dan tidak akan bangkit-bangkit lagi. ^o "

Penglihatan kelima: Tuhan dekat mezbah

9:1 Kulihat Tuhan ⁴⁷  berdiri dekat mezbah, dan Ia berfirman: "Pukullah hulu tiang dengan keras, sehingga ambang-ambang bergoncang, dan runtuhkanlah itu ke atas kepala ^p  semua orang, dan sisa-sisa mereka akan Kubunuh dengan pedang; tidak seorangpun dari mereka akan dapat melarikan diri, ^q  dan tidak seorangpun dari mereka akan dapat meluputkan diri. 9:2 Sekalipun mereka menembus sampai ke dunia orang mati, ^r  tangan-Ku akan mengambil mereka dari sana; sekalipun mereka naik ke langit, ^s  Aku akan menurunkan ^t  mereka dari sana. 9:3 Sekalipun mereka bersembunyi di puncak gunung Karmel, ^u  Aku akan mengusut dan mengambil mereka ^v  dari sana; sekalipun mereka menyembunyikan diri terhadap mata-Ku di dasar laut, ^w  Aku akan memerintahkan ular ^x  untuk memagut mereka ^{y  z}  di sana. 9:4 Sekalipun mereka berjalan di depan musuhnya sebagai orang tawanan, Aku akan memerintahkan pedang ^a  untuk membunuh mereka di sana. Aku akan mengarahkan mata-Ku kepada mereka untuk kecelakaan ^b  dan bukan untuk keberuntungan ^{c  d}  mereka." 9:5 Tuhan ALLAH semesta alamlah yang menyentuh bumi, sehingga bergoyang, ^e  dan semua penduduknya berkabung, dan seluruhnya naik seperti sungai Nil, dan surut seperti sungai Mesir; ^f  9:6 yang mendirikan anjung-Nya ^g  di langit dan mendasarkan kubah-Nya di atas bumi; yang memanggil air laut dan mencurahkannya ke atas permukaan bumi--TUHAN itulah nama-Nya. ^h 

Bangsa pilihan ditolak Allah

9:7 "Bukankah kamu sama seperti orang Etiopia ⁱ  bagi-Ku, hai orang Israel?" demikianlah firman TUHAN. "Bukankah Aku telah menuntun orang Israel keluar dari tanah Mesir, orang Filistin ^j  dari Kaftor, ^k  dan orang Aram dari Kir? ^l  9:8 Sesungguhnya, TUHAN Allah sudah mengamat-amati kerajaan yang berdosa ini: Aku akan memunahkannya ^m  dari muka bumi! Tetapi Aku tidak akan memunahkan keturunan Yakub sama sekali," demikianlah firman TUHAN. ⁿ  9:9 "Sebab sesungguhnya, Aku memberi perintah, dan Aku mengiraikan kaum Israel di antara segala bangsa, seperti orang mengiraikan ayak, ^{o  p}  dan sebiji batu kecilpun tidak akan jatuh ke tanah. ^q  9:10 Oleh pedang ^r  akan mati terbunuh semua orang berdosa di antara umat-Ku yang mengatakan: Malapetaka itu tidak akan menyusul dan tidak akan mencapai kami. ^s "

Janji mengenai keselamatan

9:11 "Pada hari itu ⁴⁸  Aku akan mendirikan kembali pondok ^t  Daud ^u  yang telah roboh ⁴⁹ ; Aku akan menutup pecahan dindingnya, dan akan mendirikan kembali reruntuhannya; ^v  Aku akan membangunnya kembali seperti di zaman dahulu ^w  kala, 9:12 supaya mereka menguasai sisa-sisa bangsa Edom ^x  dan segala bangsa ⁵⁰  yang Kusebut milik-Ku, ^y " demikianlah firman TUHAN yang melakukan hal ^z  ini. 9:13 "Sesungguhnya, waktu akan datang, ^a " demikianlah firman TUHAN, "bahwa pembajak ^b  akan tepat menyusul penuai ^{51  c}  dan pengirik ^d  buah anggur penabur benih; gunung-gunung akan meniriskan anggur ^e  baru dan segala bukit ^f  akan kebanjiran. 9:14 Aku akan memulihkan ^g  kembali umat-Ku ^h  Israel: mereka akan membangun kota-kota ⁱ  yang licin tandas dan mendiaminya; mereka akan menanami kebun-kebun anggur ^j  dan minum anggurnya; mereka akan membuat kebun-kebun buah-buahan dan makan buahnya. ^k  9:15 Maka Aku akan menanam ^l  mereka di tanah ^m  mereka, dan mereka tidak akan dicabut ⁿ  lagi dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, ^o " firman TUHAN, Allahmu. ^p 

Amos 3:1-15

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, ^j  hai orang Israel, tentang segenap kaum ⁵²  yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, ^k  bunyinya: 3:2 "Hanya kamu yang Kukenal ^{53  l}  dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum ^m  kamu karena segala kesalahanmu. ⁿ  3:3 Berjalankah dua orang bersama-sama ⁵⁴ , jika mereka belum berjanji? 3:4 Mengaumkah ^o  seekor singa di hutan, apabila tidak mendapat mangsa? ^p  Bersuarakah singa muda dari sarangnya, jika belum menangkap ^q  apa-apa? 3:5 Jatuhkah seekor burung ke dalam perangkap di tanah, apabila tidak ada jerat terhadapnya? Membingkaskah perangkap dari tanah, jika tidak ditangkapnya sesuatu? 3:6 Adakah sangkakala ^r  ditiup di suatu kota, dan orang-orang tidak gemetar? Adakah terjadi malapetaka ^s  di suatu kota, dan TUHAN tidak melakukannya? ^t  3:7 Sungguh, Tuhan ALLAH tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan-Nya ^{55  u}  kepada hamba-hamba-Nya, para nabi. ^v  3:8 Singa ^w  telah mengaum, ^x  siapakah yang tidak takut? Tuhan ALLAH telah berfirman, siapakah yang tidak bernubuat? ^y "

Pemberitaan tentang keruntuhan Israel

3:9 Siarkanlah di dalam puri di Asyur ^z  dan di dalam puri di tanah Mesir serta katakan: "Berkumpullah ⁵⁶  di gunung-gunung dekat Samaria ^a  dan pandanglah kekacauan besar yang ada di tengah-tengahnya dan pemerasan yang ada di kota itu." 3:10 "Mereka tidak tahu berbuat jujur, ^b " demikianlah firman TUHAN, "mereka itu yang menimbun kekerasan ^c  dan aniaya di dalam purinya. ^d " 3:11 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: "Musuh akan ada di sekeliling ⁵⁷  negeri, kekuatanmu akan ditanggalkannya dari padamu, dan purimu ^e  akan dijarahi!" 3:12 Beginilah firman TUHAN: "Seperti seorang gembala melepaskan dari mulut singa ^f  dua tulang betis atau potongan telinga, demikianlah orang Israel yang diam di Samaria akan dilepaskan seperti sebagian dari katil dan seperti sepenggal dari kaki balai-balai. ^g " 3:13 "Dengarlah, dan peringatkanlah ^h  kaum keturunan Yakub," demikianlah firman Tuhan ALLAH, Allah semesta alam, 3:14 "bahwa pada waktu Aku menghukum ⁱ  Israel karena perbuatan-perbuatannya yang jahat, Aku akan melakukan hukuman kepada mezbah-mezbah Betel, ^j  sehingga tanduk-tanduk ^k  mezbah itu dipatahkan dan jatuh ke tanah. 3:15 Aku akan merobohkan balai musim dingin ^l  beserta balai musim panas; ^m  hancurlah rumah-rumah gading, ⁿ  dan habislah ^o  rumah-rumah gedang, ^p " demikianlah firman TUHAN. ^q 

Amos 1:1-15

Judul

1:1 Perkataan yang dinyatakan kepada Amos ⁶⁰ , salah seorang peternak domba dari Tekoa, ^a  tentang Israel pada zaman Uzia, ^b  raja Yehuda, dan dalam zaman Yerobeam, ^c  anak Yoas, raja Israel, ^d  dua tahun sebelum gempa bumi. ^e 

Hukuman atas bangsa-bangsa lain

1:2 Berkatalah ia: "TUHAN mengaum ^f  dari Sion dan dari Yerusalem ^g  Ia memperdengarkan ^h  suara-Nya; keringlah padang-padang penggembalaan dan layulah ⁱ  puncak gunung Karmel. ^j " 1:3 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Damsyik, ^k  bahkan empat ⁵⁹ , Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^l  Oleh karena mereka telah mengirik Gilead dengan eretan pengirik dari besi, 1:4 Aku akan melepas api ^{60  m}  ke dalam istana Hazael, ⁿ  sehingga puri ^o  Benhadad ^p  dimakan habis; 1:5 Aku akan mematahkan palang pintu ^q  Damsyik dan melenyapkan penduduk dari Bikeat-Awen serta pemegang tongkat kerajaan dari Bet-Eden; ^r  dan rakyat Aram harus pergi sebagai orang buangan ke Kir, ^s " firman TUHAN. ^t  1:6 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Gaza, ^u  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^v  Oleh karena mereka telah mengangkut ke dalam pembuangan ⁶¹  suatu bangsa seluruhnya, untuk diserahkan kepada Edom, ^w  1:7 Aku akan melepas api ke dalam tembok Gaza, sehingga purinya dimakan habis; 1:8 Aku akan melenyapkan penduduk dari Asdod ^x  dan pemegang tongkat kerajaan dari Askelon; Aku akan mengacungkan tangan-Ku ^y  melawan Ekron, sehingga binasalah ^z  sisa-sisa orang Filistin, ^a " firman Tuhan ALLAH. ^b  1:9 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Tirus, ^c  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^d  Oleh karena mereka telah menyerahkan tertawan suatu bangsa seluruhnya kepada Edom dan tidak mengingat perjanjian persaudaraan, ^e  1:10 Aku akan melepas api ke dalam tembok Tirus, sehingga purinya ^f  dimakan habis." 1:11 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Edom, ^g  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena ia mengejar saudaranya dengan pedang ^h  dan mengekang belas kasihannya, memendamkan amarahnya untuk selamanya dan menyimpan gemasnya untuk seterusnya, ⁱ  1:12 Aku akan melepas api ke dalam Teman, ^j  sehingga puri Bozra ^k  dimakan habis." 1:13 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat bani Amon, ^l  bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena mereka membelah perut perempuan-perempuan ^m  hamil di Gilead dengan maksud meluaskan daerah mereka sendiri, 1:14 Aku akan menyalakan api di dalam tembok Raba, ⁿ  sehingga purinya dimakan habis, ^o  diiringi sorak-sorai ^p  pada waktu pertempuran, diiringi angin badai ^q  pada waktu puting beliung; 1:15 dan raja mereka harus pergi sebagai orang buangan, ia bersama-sama ^r  dengan pembesar-pembesarnya," firman TUHAN. ^s 

Amos 3:1-15

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, ^j  hai orang Israel, tentang segenap kaum ⁶²  yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, ^k  bunyinya: 3:2 "Hanya kamu yang Kukenal ^{63  l}  dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum ^m  kamu karena segala kesalahanmu. ⁿ  3:3 Berjalankah dua orang bersama-sama ⁶⁴ , jika mereka belum berjanji? 3:4 Mengaumkah ^o  seekor singa di hutan, apabila tidak mendapat mangsa? ^p  Bersuarakah singa muda dari sarangnya, jika belum menangkap ^q  apa-apa? 3:5 Jatuhkah seekor burung ke dalam perangkap di tanah, apabila tidak ada jerat terhadapnya? Membingkaskah perangkap dari tanah, jika tidak ditangkapnya sesuatu? 3:6 Adakah sangkakala ^r  ditiup di suatu kota, dan orang-orang tidak gemetar? Adakah terjadi malapetaka ^s  di suatu kota, dan TUHAN tidak melakukannya? ^t  3:7 Sungguh, Tuhan ALLAH tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan-Nya ^{65  u}  kepada hamba-hamba-Nya, para nabi. ^v  3:8 Singa ^w  telah mengaum, ^x  siapakah yang tidak takut? Tuhan ALLAH telah berfirman, siapakah yang tidak bernubuat? ^y "

Pemberitaan tentang keruntuhan Israel

3:9 Siarkanlah di dalam puri di Asyur ^z  dan di dalam puri di tanah Mesir serta katakan: "Berkumpullah ⁶⁶  di gunung-gunung dekat Samaria ^a  dan pandanglah kekacauan besar yang ada di tengah-tengahnya dan pemerasan yang ada di kota itu." 3:10 "Mereka tidak tahu berbuat jujur, ^b " demikianlah firman TUHAN, "mereka itu yang menimbun kekerasan ^c  dan aniaya di dalam purinya. ^d " 3:11 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: "Musuh akan ada di sekeliling ⁶⁷  negeri, kekuatanmu akan ditanggalkannya dari padamu, dan purimu ^e  akan dijarahi!" 3:12 Beginilah firman TUHAN: "Seperti seorang gembala melepaskan dari mulut singa ^f  dua tulang betis atau potongan telinga, demikianlah orang Israel yang diam di Samaria akan dilepaskan seperti sebagian dari katil dan seperti sepenggal dari kaki balai-balai. ^g " 3:13 "Dengarlah, dan peringatkanlah ^h  kaum keturunan Yakub," demikianlah firman Tuhan ALLAH, Allah semesta alam, 3:14 "bahwa pada waktu Aku menghukum ⁱ  Israel karena perbuatan-perbuatannya yang jahat, Aku akan melakukan hukuman kepada mezbah-mezbah Betel, ^j  sehingga tanduk-tanduk ^k  mezbah itu dipatahkan dan jatuh ke tanah. 3:15 Aku akan merobohkan balai musim dingin ^l  beserta balai musim panas; ^m  hancurlah rumah-rumah gading, ⁿ  dan habislah ^o  rumah-rumah gedang, ^p " demikianlah firman TUHAN. ^q 

2 Raja-raja 14:1-29

Amazia, raja Yehuda

14:1 Dalam tahun kedua zaman Yoas bin Yoahas, raja Israel, Amazia ⁶⁸ , anak Yoas raja Yehuda menjadi raja. 14:2 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh sembilan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yoadan, dari Yerusalem. 14:3 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, hanya bukan seperti Daud, bapa leluhurnya. Ia berbuat tepat seperti yang diperbuat Yoas, ayahnya. 14:4 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan ^l  tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu. 14:5 Segera sesudah kuasa kerajaan itu kokoh di tangannya, dibunuhnyalah ^m  pegawai-pegawainya ⁿ  yang telah membunuh raja, yaitu ayahnya. 14:6 Tetapi anak-anak para pembunuh itu tidak dihukum mati olehnya, seperti yang tertulis dalam kitab Taurat ^o  Musa, di mana TUHAN telah memberi perintah: "Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya, melainkan setiap orang harus dihukum mati karena dosanya ^p  sendiri." 14:7 Ia mengalahkan Edom di Lembah Asin, ^q  sepuluh ribu orang banyaknya, dan merebut Sela ^r  dalam peperangan itu, lalu dinamainyalah kota itu Yokteel; begitulah sampai hari ini. 14:8 Pada waktu itu Amazia menyuruh utusan kepada Yoas bin Yoahas bin Yehu, raja Israel, mengatakan: "Mari kita mengadu tenaga!" 14:9 Tetapi Yoas, raja Israel, menyuruh orang kepada Amazia, raja Yehuda, mengatakan: "Rumput duri ^s  yang di gunung Libanon mengirim pesan kepada pohon aras yang di gunung Libanon, bunyinya: Berikanlah anakmu perempuan kepada anakku laki-laki menjadi isterinya. Tetapi binatang-binatang hutan yang ada di gunung Libanon itu berjalan lewat dari sana, lalu menginjak rumput duri itu. 14:10 Memang engkau telah mengalahkan Edom, sebab itu engkau menjadi tinggi hati. ^t  Cukuplah bagimu mendapat kehormatan itu dan tinggallah di rumahmu. Untuk apa engkau menantang malapetaka, sehingga engkau jatuh dan Yehuda bersama-sama engkau?" 14:11 Tetapi Amazia tidak mau mendengarkan, sebab itu majulah Yoas, raja Israel, lalu mengadu tenagalah mereka, ia dan Amazia, raja Yehuda, di Bet-Semes ^u  yang termasuk wilayah Yehuda. 14:12 Yehuda terpukul kalah oleh Israel, sehingga masing-masing lari ke kemahnya. ^v  14:13 Yoas, raja Israel menangkap Amazia, raja Yehuda, anak Yoas bin Ahazia, di Bet-Semes. Lalu Yoas masuk ke Yerusalem, dan membongkar tembok ^w  Yerusalem dari Pintu Gerbang Efraim ^x  sampai ke Pintu Gerbang Sudut, ^y  empat ratus hasta panjangnya. 14:14 Sesudah itu ia mengambil segala emas dan perak dan segala perkakas yang terdapat dalam rumah TUHAN dan dalam perbendaharaan istana raja, juga orang-orang sandera, kemudian pulanglah ia ke Samaria. 14:15 Selebihnya dari riwayat Yoas, apa yang dilakukannya dan kepahlawanannya dan bagaimana ia berperang ^z  melawan Amazia, raja Yehuda, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 14:16 Kemudian Yoas mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di Samaria di samping raja-raja Israel. Maka Yerobeam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 14:17 Amazia bin Yoas, raja Yehuda, masih hidup lima belas tahun lamanya sesudah matinya Yoas bin Yoahas, raja Israel. 14:18 Selebihnya dari riwayat Amazia, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 14:19 Di Yerusalem orang mengadakan persepakatan ^a  melawan dia, sebab itu larilah ia ke Lakhis. ^b  Tetapi mereka menyuruh mengejar dia ke Lakhis, lalu dibunuhlah dia di sana. 14:20 Diangkutlah dia dengan kuda, ^c  lalu dikuburkan di Yerusalem di samping nenek moyangnya di kota Daud. 14:21 Segenap bangsa Yehuda mengambil Azarya, ^d  yang masih berumur enam belas tahun dan mengangkat dia menjadi raja menggantikan ayahnya, Amazia. 14:22 Ia memperkuat Elat ^e  dan mengembalikannya kepada Yehuda, sesudah raja mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya.

Yerobeam bin Yoas, raja Israel

14:23 Dalam tahun kelima belas zaman Amazia bin Yoas, raja Yehuda, Yerobeam, ^f  anak Yoas, raja Israel, menjadi raja di Samaria. Ia memerintah empat puluh satu tahun lamanya. 14:24 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari segala dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa ^g  pula. 14:25 Ia mengembalikan daerah Israel ⁶⁹ , dari jalan masuk ke Hamat ^h  sampai ke Laut Araba ⁱ  sesuai dengan firman TUHAN, Allah Israel, yang telah diucapkan-Nya dengan perantaraan hamba-Nya, nabi Yunus ^j  bin Amitai ⁷⁰  dari Gat-Hefer. 14:26 Sebab TUHAN telah melihat betapa pahitnya kesengsaraan ^k  orang Israel itu ⁷¹ : sudah habis lenyap baik yang tinggi maupun yang rendah kedudukannya, ^l  dan tidak ada penolong bagi orang Israel. ^m  14:27 Tetapi TUHAN tidak mengatakan bahwa Ia akan menghapuskan ⁿ  nama Israel dari kolong langit; jadi Ia menolong ^o  mereka dengan perantaraan Yerobeam bin Yoas. 14:28 Selebihnya dari riwayat Yerobeam dan segala yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bagaimana ia berperang, dan bagaimana ia mengembalikan Damsyik ^p  dan Hamat ^q -Yehuda ke dalam Israel, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^r  raja-raja Israel? 14:29 Kemudian Yerobeam mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, raja-raja Israel. Maka Zakharia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ⁷²  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ⁷³  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ⁷⁴ , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Raja-raja 1:1-18

Nabi Elia memberitahukan kematian Ahazia

1:1 Sesudah Ahab mati, maka memberontaklah Moab ^a  terhadap Israel. 1:2 Pada suatu hari jatuhlah Ahazia dari kisi-kisi kamar atasnya yang ada di Samaria, lalu menjadi sakit. Kemudian dikirimnyalah utusan-utusan ^b  dengan pesan: "Pergilah, mintalah petunjuk kepada Baal-Zebub, ^c  allah di Ekron, ^d  apakah aku akan sembuh ^e  dari penyakit ini." 1:3 Tetapi berfirmanlah Malaikat ^f  TUHAN kepada Elia, ^g  orang Tisbe itu: "Bangunlah, berangkatlah menemui utusan-utusan raja Samaria dan katakan kepada mereka: Apakah tidak ada Allah di Israel, ^h  sehingga kamu ini pergi untuk meminta petunjuk kepada Baal-Zebub, allah di Ekron? 1:4 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Engkau tidak akan bangun ⁱ  lagi dari tempat tidur, di mana engkau berbaring, sebab engkau pasti akan mati." Lalu pergilah Elia. 1:5 Sesudah utusan-utusan itu kembali kepada raja, berkatalah ia kepada mereka: "Mengapa kamu kembali?" 1:6 Jawab mereka kepadanya: "Ada seorang datang menemui kami dan berkata kepada kami: Pergilah, kembalilah kepada raja yang telah menyuruh kamu, dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman TUHAN: Apakah tidak ada Allah di Israel, sehingga engkau menyuruh meminta petunjuk kepada Baal-Zebub, allah di Ekron? Sebab itu engkau tidak akan bangun ^j  lagi dari tempat tidur di mana engkau berbaring, sebab engkau pasti akan mati." 1:7 Lalu bertanyalah ia kepada mereka: "Bagaimanakah rupa orang yang telah datang menemui kamu itu dan yang mengatakan perkataan ini kepadamu?" 1:8 Jawab mereka kepadanya: "Seorang yang memakai pakaian bulu ⁷⁵ , ^k  dan ikat pinggang kulit terikat pada pinggangnya." Maka berkatalah ia: "Itu Elia, orang Tisbe!" 1:9 Sesudah itu disuruhnyalah ^l  kepada Elia seorang perwira ^m  dengan kelima puluh anak buahnya. Orang itu naik menjumpai Elia yang sedang duduk di atas puncak bukit. Berkatalah orang itu kepadanya: "Hai abdi Allah, raja bertitah: Turunlah!" 1:10 Tetapi Elia menjawab, katanya kepada perwira itu: "Kalau benar aku abdi Allah, biarlah turun api dari langit ⁷⁶  memakan engkau habis dengan kelima puluh anak buahmu." Maka turunlah api ⁿ  dari langit memakan dia habis dengan kelima puluh anak buahnya. 1:11 Kemudian raja menyuruh pula kepadanya seorang perwira yang lain dengan kelima puluh anak buahnya. Lalu orang itu berkata kepada Elia: "Hai abdi Allah, beginilah titah raja: Segeralah turun!" 1:12 Tetapi Elia menjawab mereka: "Kalau benar aku abdi Allah, biarlah turun api dari langit memakan engkau habis dengan kelima puluh anak buahmu!" Maka turunlah api Allah dari langit memakan dia habis dengan kelima puluh anak buahnya. 1:13 Kemudian raja menyuruh pula seorang perwira yang ketiga dengan kelima puluh anak buahnya. Lalu naiklah perwira yang ketiga itu dan sesudah sampai, berlututlah ia di depan Elia, serta memohon belas kasihan kepadanya, katanya: "Ya abdi Allah, biarlah kiranya nyawaku ^o  dan nyawa kelima puluh orang hamba-hambamu ini berharga di matamu. 1:14 Bukankah api sudah turun dari langit memakan habis kedua perwira yang dahulu dengan kelima puluh anak buah mereka? Tetapi sekarang biarlah nyawaku berharga di matamu." 1:15 Maka berfirmanlah Malaikat ^p  TUHAN kepada Elia: "Turunlah bersama-sama dia, janganlah takut ^q  kepadanya!" Lalu bangunlah Elia dan turun bersama-sama dia menghadap raja. 1:16 Berkatalah Elia kepada raja: "Beginilah firman TUHAN: Oleh karena engkau telah mengirim utusan-utusan ^r  untuk meminta petunjuk kepada Baal-Zebub, allah di Ekron, seolah-olah tidak ada Allah di Israel untuk ditanyakan firman-Nya, maka sebab itu engkau tidak akan bangun ^s  lagi dari tempat tidur, di mana engkau berbaring, sebab engkau pasti akan mati." 1:17 Maka matilah ^t  raja sesuai dengan firman TUHAN yang dikatakan oleh Elia. Maka Yoram ^u  menjadi raja menggantikan dia dalam tahun kedua zaman Yoram bin Yosafat, raja Yehuda, sebab Ahazia tidak mempunyai anak laki-laki. 1:18 Selebihnya dari riwayat Ahazia, apa yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel?

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ⁷⁷  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ⁷⁸  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ⁷⁹ , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Raja-raja 15:1-38

Azarya, raja Yehuda

15:1 Dalam tahun kedua puluh tujuh zaman Yerobeam, raja Israel, Azarya ⁸⁰ , ^s  anak Amazia raja Yehuda menjadi raja. 15:2 Ia berumur enam belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh dua tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yekholya, dari Yerusalem. 15:3 Ia melakukan apa yang benar ^t  di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Amazia, ayahnya. 15:4 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu. 15:5 Maka TUHAN menimpakan ^u  tulah kepada raja ⁸¹ , sehingga ia sakit kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal dalam sebuah rumah pengasingan. ^v  Dan Yotam, ^w  anak raja, mengepalai istana ^x  dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu. 15:6 Selebihnya dari riwayat Azarya, dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 15:7 Kemudian Azarya mendapat perhentian ^y  bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Yotam, ^z  anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Zakharia, raja Israel

15:8 Dalam tahun ketiga puluh delapan zaman Azarya, raja Yehuda, Zakharia, anak Yerobeam, menjadi raja atas Israel di Samaria. Ia memerintah enam bulan lamanya. 15:9 Ia melakukan apa yang jahat ^a  di mata TUHAN seperti yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:10 Salum bin Yabesh mengikat persepakatan melawan dia, membunuh ^b  dia di Yibleam, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:11 Selebihnya dari riwayat Zakharia, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^c  raja-raja Israel. 15:12 Bukankah begini firman TUHAN yang diucapkan-Nya ^d  kepada Yehu: "Anak-anakmu sampai kepada keturunan yang keempat akan duduk di atas takhta Israel!" Dan terjadilah demikian.

Salum, raja Israel

15:13 Salum bin Yabesh menjadi raja dalam tahun yang ketiga puluh sembilan zaman Uzia, raja Yehuda. Ia memerintah sebulan lamanya di Samaria. ^e  15:14 Sesudah itu majulah Menahem bin Gadi dari Tirza, ^f  lalu sampai ke Samaria. Ia membunuh ^g  Salum bin Yabesh di Samaria, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:15 Selebihnya dari riwayat Salum dan persepakatan yang diadakannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^h  raja-raja Israel. 15:16 Pada waktu itu, dengan mulai dari Tirza, Menahem memusnahkan Tifsah ⁱ  dan semua orang yang ada di dalamnya serta daerahnya, sebab orang tidak membuka ^j  pintu kota baginya. Maka dimusnahkannyalah kota itu dan dibelahnya semua perempuannya yang mengandung ⁸² .

Menahem, raja Israel

15:17 Dalam tahun ketiga puluh sembilan zaman Azarya, raja Yehuda, Menahem bin Gadi menjadi raja atas Israel. Ia memerintah sepuluh tahun lamanya di Samaria. 15:18 Ia melakukan apa yang jahat ^k  di mata TUHAN. Sepanjang umurnya ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:19 Pul, ^l  raja Asyur, datang menyerang negeri itu, lalu Menahem memberi seribu talenta perak kepada Pul, supaya dibantunya dia mengokohkan kerajaan itu di tangannya. 15:20 Menahem mengeluarkan uang ini atas beban Israel dan atas beban semua orang yang kaya raya untuk diberikan kepada raja Asyur: lima puluh syikal perak dari setiap orang. Lalu pulanglah ^m  raja Asyur dan ia tidak tinggal di sana, di negeri itu. 15:21 Selebihnya dari riwayat Menahem dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 15:22 Kemudian Menahem mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. Maka Pekahya, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Pekahya, raja Israel

15:23 Dalam tahun kelima puluh zaman Azarya, raja Yehuda, Pekahya, anak Menahem, menjadi raja atas Israel di Samaria. Ia memerintah dua tahun lamanya. 15:24 Ia melakukan apa yang jahat ⁿ  di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:25 Lalu perwiranya, yakni Pekah ^o  bin Remalya, mengadakan persepakatan melawan dia dan membunuh ^p  dia di Samaria di puri istana raja; beserta dia ada Argob dan Arye serta lima puluh orang dari bani Gilead; dibunuhnyalah Pekahya, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:26 Selebihnya dari riwayat Pekahya dan segala yang dilakukannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel.

Pekah, raja Israel

15:27 Dalam tahun kelima puluh dua zaman Azarya, raja Yehuda, Pekah ^q  bin Remalya ^r  menjadi raja atas orang Israel di Samaria. Ia memerintah dua puluh tahun lamanya. 15:28 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:29 Dalam zaman Pekah, raja Israel, datanglah Tiglat-Pileser, ^s  raja Asyur; direbutnyalah Iyon, ^t  Abel-Bet-Maakha, Yanoah, Kedesh dan Hazor, Gilead dan Galilea, seluruh tanah Naftali, ^u  lalu diangkutnyalah ^v  penduduknya ke Asyur ⁸³  ke dalam pembuangan. 15:30 Hosea ^w  bin Ela mengadakan persepakatan melawan Pekah bin Remalya; dibunuhnyalah ^x  dia, kemudian dia menjadi raja menggantikannya dalam tahun kedua puluh zaman Yotam bin Uzia. 15:31 Selebihnya dari riwayat Pekah dan segala yang dilakukannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^y  raja-raja Israel.

Yotam, raja Yehuda

15:32 Dalam tahun kedua zaman Pekah bin Remalya, raja Israel, Yotam, ^z  anak Uzia raja Yehuda menjadi raja. 15:33 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yerusa, anak Zadok. 15:34 Ia melakukan apa yang benar ^a  di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Uzia, ayahnya. 15:35 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan ^b  tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu. Ia mendirikan Pintu Gerbang Tinggi ^c  di rumah TUHAN. 15:36 Selebihnya dari riwayat Yotam, apa yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 15:37 Mulai zaman itu TUHAN menyuruh Rezin, ^d  raja Aram, dan Pekah bin Remalya, menyerang Yehuda. 15:38 Kemudian Yotam mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud, bapa leluhurnya. Maka Ahas, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ⁸⁴  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ⁸⁵  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ⁸⁶ , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Raja-raja 8:1-29

Raja menolong perempuan Sunem

8:1 Elisa telah berbicara kepada perempuan ^a  yang anaknya dihidupkannya kembali, katanya: "Berkemaslah dan pergilah bersama-sama dengan keluargamu, dan tinggallah di mana saja engkau dapat menetap sebagai pendatang, sebab TUHAN telah mendatangkan kelaparan ⁸⁷ , ^b  yang pasti menimpa negeri ini tujuh tahun ^c  lamanya." 8:2 Lalu berkemaslah perempuan itu dan dilakukannyalah seperti perkataan abdi Allah itu ⁸⁸ . Ia pergi bersama-sama dengan keluarganya, lalu tinggal menetap sebagai pendatang di negeri orang Filistin tujuh tahun lamanya. 8:3 Dan setelah lewat ketujuh tahun itu, pulanglah perempuan itu dari negeri orang Filistin. Kemudian ia pergi mengadukan perihal rumahnya dan ladangnya kepada raja. 8:4 Raja sedang berbicara kepada Gehazi, bujang abdi Allah itu, katanya: "Cobalah ceritakan kepadaku tentang segala perbuatan besar yang dilakukan Elisa." 8:5 Sedang ia menceritakan kepada raja tentang Elisa menghidupkan ^d  anak yang sudah mati itu, tampaklah perempuan yang anaknya dihidupkan itu datang mengadukan perihal rumahnya dan ladangnya kepada raja. Lalu berkatalah Gehazi: "Ya tuanku raja! Inilah perempuan itu dan inilah anaknya yang dihidupkan Elisa." 8:6 Lalu raja bertanya-tanya, dan perempuan itu menceritakan semuanya kepadanya. Kemudian raja menugaskan seorang pegawai istana menyertai perempuan itu dengan pesan: "Pulangkanlah segala miliknya dan segala hasil ladang itu sejak ia meninggalkan negeri ini sampai sekarang."

Elisa di Damsyik

8:7 Elisa masuk ke Damsyik, ^e  dan pada waktu itu Benhadad, ^f  raja Aram, sedang sakit. Ketika dikabarkan kepada raja: "Sudah datang abdi Allah ke mari," 8:8 berkatalah ia kepada Hazael: ^g  "Ambillah persembahan, ^h  pergilah menyongsong abdi Allah itu dan mintalah petunjuk ⁱ  TUHAN dengan perantaraannya: Sembuhkah aku dari penyakit ini?" 8:9 Lalu pergilah Hazael menyongsong dia, diambilnyalah persembahan berupa segala barang yang indah-indah dari Damsyik, sebanyak muatan empat puluh ekor unta. Sesudah sampai, tampillah ia ke depan Elisa dan berkata: "Anakmu Benhadad, raja Aram, menyuruh aku menanyakan kepadamu: Apakah aku akan sembuh dari penyakit ini?" 8:10 Jawab Elisa kepadanya: "Pergilah, katakanlah kepadanya: Pastilah engkau sembuh. ^j  Namun demikian, TUHAN telah memperlihatkan kepadaku, bahwa ia pasti mati dibunuh." 8:11 Elisa menatap dengan lama ke depan, ^k  lalu menangislah ^l  abdi Allah itu ⁸⁹ . 8:12 Hazael berkata: "Mengapa tuanku menangis?" Jawab Elisa: "Sebab aku tahu bagaimana malapetaka ^m  yang akan kaulakukan kepada orang Israel: kotanya yang berkubu akan kaucampakkan ke dalam api, terunanya akan kaubunuh dengan pedang, bayinya ⁿ  akan kauremukkan ^o  dan perempuannya yang mengandung akan kaubelah. ^p " 8:13 Sesudah itu berkatalah Hazael: "Tetapi apakah hambamu ini, yang tidak lain dari anjing ^q  saja, sehingga ia dapat melakukan hal sehebat itu?" Jawab Elisa: "TUHAN telah memperlihatkan kepadaku, bahwa engkau akan menjadi raja ^r  atas Aram." 8:14 Lalu ia pergi dan meninggalkan Elisa dan setelah ia sampai kepada tuannya, berkatalah raja kepadanya: "Apakah dikatakan Elisa kepadamu?" Jawabnya: "Ia berkata kepadaku, bahwa pastilah engkau sembuh." 8:15 Tetapi keesokan harinya ia mengambil sehelai selimut yang telah dicelupkannya ke dalam air dan membentangkannya ke atas muka raja. Jadi matilah ^s  raja, dan Hazael menjadi raja menggantikan dia.

Yoram, raja Yehuda

8:16 Dalam tahun kelima zaman Yoram, ^t  anak Ahab raja Israel--pada waktu itu Yosafat adalah raja Yehuda--Yoram, ^u  anak Yosafat raja Yehuda menjadi raja. 8:17 Ia berumur tiga puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan delapan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. 8:18 Ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel seperti yang dilakukan keluarga Ahab, sebab yang menjadi isterinya adalah anak ^v  Ahab. Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. 8:19 Namun demikian, TUHAN tidak mau memusnahkan ^w  Yehuda oleh karena Daud, hamba-Nya, sesuai dengan yang dijanjikan-Nya kepada Daud, bahwa Ia hendak memberikan keturunan ^x  kepadanya dan kepada anak-anaknya untuk selama-lamanya. 8:20 Pada zamannya memberontaklah Edom dan melepaskan diri dari kekuasaan Yehuda dan mereka mengangkat seorang raja ^y  atas mereka sendiri. 8:21 Maka majulah Yoram ke Zair bersama-sama dengan seluruh keretanya; pada waktu malam bangunlah ia, lalu bersama-sama dengan para panglima pasukan kereta ia menerobos barisan orang Edom yang mengepung dia, tetapi rakyatnya melarikan diri pulang ke kemahnya. 8:22 Demikianlah Edom memberontak ^z  dan terlepas dari kekuasaan Yehuda sampai sekarang ini. Lalu Libnapun ^a  memberontak pada masa itu juga. 8:23 Selebihnya dari riwayat Yoram dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 8:24 Kemudian Yoram mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Ahazia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Ahazia, raja Yehuda

8:25 Dalam tahun kedua belas ^b  zaman Yoram, anak Ahab raja Israel, Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja. 8:26 Ia berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, ^c  cucu Omri ^d  raja Israel. 8:27 Ia hidup menurut kelakuan keluarga Ahab ^e  dan ia melakukan apa yang jahat ^f  di mata TUHAN sama seperti keluarga Ahab, sebab ia adalah seorang menantu dari keluarga itu. 8:28 Ia pergi bersama-sama Yoram bin Ahab untuk berperang melawan Hazael, raja Aram, di Ramot-Gilead. ^g  Tetapi orang-orang Aram melukai Yoram. 8:29 Kemudian pulanglah raja Yoram ke Yizreel, ^h  supaya diobati luka-lukanya yang ditimbulkan orang Aram di Rama pada waktu ia berperang melawan Hazael, ⁱ  raja Aram. Dan Ahazia, ^j  anak Yoram raja Yehuda, pergi menjenguk Yoram bin Ahab di Yizreel, karena dia sakit.

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ⁹⁰  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ⁹¹  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ⁹² , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Raja-raja 15:1-38

Azarya, raja Yehuda

15:1 Dalam tahun kedua puluh tujuh zaman Yerobeam, raja Israel, Azarya ⁹³ , ^s  anak Amazia raja Yehuda menjadi raja. 15:2 Ia berumur enam belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh dua tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yekholya, dari Yerusalem. 15:3 Ia melakukan apa yang benar ^t  di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Amazia, ayahnya. 15:4 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu. 15:5 Maka TUHAN menimpakan ^u  tulah kepada raja ⁹⁴ , sehingga ia sakit kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal dalam sebuah rumah pengasingan. ^v  Dan Yotam, ^w  anak raja, mengepalai istana ^x  dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu. 15:6 Selebihnya dari riwayat Azarya, dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 15:7 Kemudian Azarya mendapat perhentian ^y  bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Yotam, ^z  anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Zakharia, raja Israel

15:8 Dalam tahun ketiga puluh delapan zaman Azarya, raja Yehuda, Zakharia, anak Yerobeam, menjadi raja atas Israel di Samaria. Ia memerintah enam bulan lamanya. 15:9 Ia melakukan apa yang jahat ^a  di mata TUHAN seperti yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:10 Salum bin Yabesh mengikat persepakatan melawan dia, membunuh ^b  dia di Yibleam, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:11 Selebihnya dari riwayat Zakharia, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^c  raja-raja Israel. 15:12 Bukankah begini firman TUHAN yang diucapkan-Nya ^d  kepada Yehu: "Anak-anakmu sampai kepada keturunan yang keempat akan duduk di atas takhta Israel!" Dan terjadilah demikian.

Salum, raja Israel

15:13 Salum bin Yabesh menjadi raja dalam tahun yang ketiga puluh sembilan zaman Uzia, raja Yehuda. Ia memerintah sebulan lamanya di Samaria. ^e  15:14 Sesudah itu majulah Menahem bin Gadi dari Tirza, ^f  lalu sampai ke Samaria. Ia membunuh ^g  Salum bin Yabesh di Samaria, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:15 Selebihnya dari riwayat Salum dan persepakatan yang diadakannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^h  raja-raja Israel. 15:16 Pada waktu itu, dengan mulai dari Tirza, Menahem memusnahkan Tifsah ⁱ  dan semua orang yang ada di dalamnya serta daerahnya, sebab orang tidak membuka ^j  pintu kota baginya. Maka dimusnahkannyalah kota itu dan dibelahnya semua perempuannya yang mengandung ⁹⁵ .

Menahem, raja Israel

15:17 Dalam tahun ketiga puluh sembilan zaman Azarya, raja Yehuda, Menahem bin Gadi menjadi raja atas Israel. Ia memerintah sepuluh tahun lamanya di Samaria. 15:18 Ia melakukan apa yang jahat ^k  di mata TUHAN. Sepanjang umurnya ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:19 Pul, ^l  raja Asyur, datang menyerang negeri itu, lalu Menahem memberi seribu talenta perak kepada Pul, supaya dibantunya dia mengokohkan kerajaan itu di tangannya. 15:20 Menahem mengeluarkan uang ini atas beban Israel dan atas beban semua orang yang kaya raya untuk diberikan kepada raja Asyur: lima puluh syikal perak dari setiap orang. Lalu pulanglah ^m  raja Asyur dan ia tidak tinggal di sana, di negeri itu. 15:21 Selebihnya dari riwayat Menahem dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 15:22 Kemudian Menahem mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. Maka Pekahya, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Pekahya, raja Israel

15:23 Dalam tahun kelima puluh zaman Azarya, raja Yehuda, Pekahya, anak Menahem, menjadi raja atas Israel di Samaria. Ia memerintah dua tahun lamanya. 15:24 Ia melakukan apa yang jahat ⁿ  di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:25 Lalu perwiranya, yakni Pekah ^o  bin Remalya, mengadakan persepakatan melawan dia dan membunuh ^p  dia di Samaria di puri istana raja; beserta dia ada Argob dan Arye serta lima puluh orang dari bani Gilead; dibunuhnyalah Pekahya, kemudian menjadi raja menggantikan dia. 15:26 Selebihnya dari riwayat Pekahya dan segala yang dilakukannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel.

Pekah, raja Israel

15:27 Dalam tahun kelima puluh dua zaman Azarya, raja Yehuda, Pekah ^q  bin Remalya ^r  menjadi raja atas orang Israel di Samaria. Ia memerintah dua puluh tahun lamanya. 15:28 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 15:29 Dalam zaman Pekah, raja Israel, datanglah Tiglat-Pileser, ^s  raja Asyur; direbutnyalah Iyon, ^t  Abel-Bet-Maakha, Yanoah, Kedesh dan Hazor, Gilead dan Galilea, seluruh tanah Naftali, ^u  lalu diangkutnyalah ^v  penduduknya ke Asyur ⁹⁶  ke dalam pembuangan. 15:30 Hosea ^w  bin Ela mengadakan persepakatan melawan Pekah bin Remalya; dibunuhnyalah ^x  dia, kemudian dia menjadi raja menggantikannya dalam tahun kedua puluh zaman Yotam bin Uzia. 15:31 Selebihnya dari riwayat Pekah dan segala yang dilakukannya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah ^y  raja-raja Israel.

Yotam, raja Yehuda

15:32 Dalam tahun kedua zaman Pekah bin Remalya, raja Israel, Yotam, ^z  anak Uzia raja Yehuda menjadi raja. 15:33 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yerusa, anak Zadok. 15:34 Ia melakukan apa yang benar ^a  di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Uzia, ayahnya. 15:35 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan ^b  tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu. Ia mendirikan Pintu Gerbang Tinggi ^c  di rumah TUHAN. 15:36 Selebihnya dari riwayat Yotam, apa yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 15:37 Mulai zaman itu TUHAN menyuruh Rezin, ^d  raja Aram, dan Pekah bin Remalya, menyerang Yehuda. 15:38 Kemudian Yotam mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud, bapa leluhurnya. Maka Ahas, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ⁹⁷  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ⁹⁸  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ⁹⁹ , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Raja-raja 6:1--7:20

Kapak timbul mengapung

6:1 Pada suatu hari berkatalah rombongan ^l  nabi kepada Elisa: "Cobalah lihat, tempat tinggal kami di dekatmu ini adalah terlalu sesak bagi kami. 6:2 Baiklah kami pergi ke sungai Yordan dan masing-masing mengambil satu balok dari sana, supaya kami membuat tempat tinggal untuk kami." Jawab Elisa: "Pergilah!" 6:3 Lalu berkatalah seorang: "Silakan, ikutlah dengan hamba-hambamu ini." Jawabnya: "Baik aku akan ikut." 6:4 Maka ikutlah ia dengan mereka. Setelah mereka sampai di sungai Yordan, merekapun menebang pohon-pohon. 6:5 Dan terjadilah, ketika seorang sedang menumbangkan sebatang pohon, jatuhlah mata kapaknya ¹⁰⁰  ke dalam air. Lalu berteriak-teriaklah ia: "Wahai tuanku! Itu barang pinjaman!" 6:6 Tetapi berkatalah abdi Allah: "Ke mana jatuhnya?" Lalu orang itu menunjukkan tempat itu kepadanya. Kemudian Elisa memotong sepotong kayu, lalu dilemparkannya ^m  ke sana, maka timbullah mata kapak itu dibuatnya. 6:7 Lalu katanya: "Ambillah." Orang itu mengulurkan tangannya dan mengambilnya.

Tindakan Elisa dalam peperangan melawan Aram

6:8 Raja negeri Aram sedang berperang melawan Israel. Ia berunding dengan pegawai-pegawainya, lalu katanya: "Ke tempat ini dan itu haruslah kamu turun menghadang." 6:9 Tetapi abdi Allah menyuruh orang kepada raja ⁿ  Israel mengatakan: "Awas, jangan lewat dari tempat itu, sebab orang Aram sudah turun menghadang ke sana." 6:10 Sebab itu raja Israel menyuruh orang-orang ke tempat yang disebutkan abdi Allah kepadanya. Demikianlah Elisa memperingatkan ^o  kepadanya, supaya berawas-awas di sana, bukan sekali dua kali saja. 6:11 Lalu mengamuklah hati raja Aram tentang hal itu, maka dipanggilnyalah pegawai-pegawainya, katanya kepada mereka: "Tidakkah dapat kamu memberitahukan kepadaku siapa dari kita memihak kepada raja Israel?" 6:12 Tetapi berkatalah salah seorang pegawainya: "Tidak tuanku raja, ^p  melainkan Elisa, nabi yang di Israel, dialah yang memberitahukan kepada raja Israel tentang perkataan yang diucapkan oleh tuanku di kamar tidurmu." 6:13 Berkatalah raja: "Pergilah melihat, di mana dia, supaya aku menyuruh orang menangkap dia." Lalu diberitahukanlah kepadanya: "Dia ada di Dotan. ^q " 6:14 Maka dikirimnyalah ^r  ke sana kuda serta kereta dan tentara yang besar. Sampailah mereka pada waktu malam, lalu mengepung kota itu. 6:15 Ketika pelayan abdi Allah bangun pagi-pagi dan pergi ke luar, maka tampaklah suatu tentara dengan kuda dan kereta ada di sekeliling kota itu. Lalu berkatalah bujangnya itu kepadanya: "Celaka tuanku! Apakah yang akan kita perbuat?" 6:16 Jawabnya: "Jangan takut, ^s  sebab lebih banyak ^t  yang menyertai kita dari pada yang menyertai mereka ¹⁰¹ ." 6:17 Lalu berdoalah Elisa: "Ya TUHAN: Bukalah kiranya matanya, supaya ia melihat." Maka TUHAN membuka mata bujang itu, sehingga ia melihat. Tampaklah gunung itu penuh dengan kuda dan kereta ^u  berapi sekeliling Elisa. 6:18 Ketika orang-orang Aram itu turun mendatangi dia, berdoalah Elisa kepada TUHAN: "Butakanlah ^v  kiranya mata orang-orang ini." Maka dibutakan-Nyalah mata mereka, sesuai dengan doa Elisa. 6:19 Kemudian berkatalah Elisa kepada mereka: "Bukan ini jalannya dan bukan ini kotanya. Ikutlah aku, maka aku akan mengantarkan kamu kepada orang yang kamu cari." Lalu diantarkannya mereka ke Samaria. 6:20 Segera sesudah mereka sampai ke Samaria berkatalah Elisa: "Ya TUHAN, bukalah mata orang-orang ini, supaya mereka melihat." Lalu TUHAN membuka mata mereka, sehingga mereka melihat, dan heran, mereka ada di tengah-tengah Samaria. 6:21 Lalu bertanyalah raja Israel kepada Elisa, tatkala melihat mereka: "Kubunuhkah mereka, bapak? ^w " 6:22 Tetapi jawabnya: "Jangan! Biasakah kaubunuh yang kautawan ^x  dengan pedangmu dan dengan panahmu? Tetapi hidangkanlah makanan dan minuman di depan mereka, supaya mereka makan dan minum, lalu pulang kepada tuan mereka." 6:23 Disediakannyalah bagi mereka jamuan yang besar, maka makan dan minumlah mereka. Sesudah itu dibiarkannyalah mereka pulang kepada tuan mereka. Sejak itu tidak ada lagi gerombolan-gerombolan ^y  Aram memasuki negeri Israel.

Tindakan Elisa pada waktu Samaria dikepung

6:24 Sesudah itu Benhadad, ^z  raja Aram, menghimpunkan seluruh tentaranya, lalu maju mengepung ^a  Samaria. 6:25 Maka terjadilah kelaparan ^b  hebat di Samaria selama mereka mengepungnya, sehingga sebuah kepala keledai berharga delapan puluh syikal perak dan seperempat kab tahi merpati ^c  berharga lima syikal perak. 6:26 Suatu kali ketika raja Israel berjalan di atas tembok, datanglah seorang perempuan mengadukan halnya kepada raja, sambil berseru: "Tolonglah, ya tuanku raja!" 6:27 Jawabnya: "Jika TUHAN tidak menolong engkau, dengan apakah aku dapat menolong engkau? Dengan hasil pengirikankah atau hasil pemerasan anggur?" 6:28 Kemudian bertanyalah raja kepadanya: "Ada apa?" Jawab perempuan itu: "Perempuan ini berkata kepadaku: Berilah anakmu laki-laki, supaya kita makan dia ¹⁰²  pada hari ini, dan besok akan kita makan anakku laki-laki. 6:29 Jadi kami memasak anakku dan memakan ^d  dia. Tetapi ketika aku berkata kepadanya pada hari berikutnya: Berilah anakmu, supaya kita makan dia, maka perempuan ini menyembunyikan anaknya." 6:30 Tatkala raja mendengar perkataan perempuan itu, dikoyakkannyalah ^e  pakaiannya; dan sedang ia berjalan di atas tembok, kelihatanlah kepada orang banyak, bahwa ia memakai kain kabung ^f  pada kulit tubuhnya. 6:31 Lalu berkatalah raja: "Beginilah kiranya Allah menghukum aku, bahkan lebih dari pada itu, jika masih tinggal kepala Elisa bin Safat di atas tubuhnya pada hari ini." 6:32 Adapun Elisa, duduk-duduk di rumahnya, dan para tua-tua ^g  duduk bersama-sama dia. Raja menyuruh seorang berjalan mendahuluinya, tetapi sebelum suruhan itu sampai kepada Elisa, Elisa sudah berkata kepada para tua-tua itu: "Tahukah kamu, bahwa si pembunuh ^h  itu menyuruh orang untuk memenggal kepalaku? ⁱ  Awas-awaslah, apabila suruhan itu datang, segeralah tutup pintu dan tahanlah dia supaya orang itu jangan masuk. Bukankah sudah kedengaran bunyi langkah tuannya di belakangnya?" 6:33 Selagi ia berbicara dengan mereka, datanglah raja mendapatkan dia. Berkatalah raja kepadanya: "Sesungguhnya, malapetaka ini adalah dari pada TUHAN. Mengapakah aku berharap ^j  kepada TUHAN lagi?" 7:1 Lalu berkatalah Elisa: "Dengarlah firman TUHAN. Beginilah firman TUHAN: Besok kira-kira waktu ini sesukat tepung yang terbaik akan berharga sesyikal ^k  dan dua sukat jelai akan berharga sesyikal ¹⁰³  di pintu gerbang Samaria." 7:2 Tetapi perwira, yang menjadi ajudan ^l  raja, menjawab abdi Allah, katanya: "Sekalipun TUHAN membuat tingkap-tingkap ^m  di langit, masakan hal itu mungkin terjadi?" Jawab abdi Allah: "Sesungguhnya, engkau akan melihatnya dengan matamu sendiri, tetapi tidak akan makan ⁿ  apa-apa dari padanya." 7:3 Empat orang yang sakit kusta ^o  ada di depan pintu gerbang. Berkatalah yang seorang kepada yang lain: "Mengapakah kita duduk-duduk di sini sampai mati? 7:4 Jika kita berkata: Baiklah kita masuk ke kota, padahal dalam kota ada kelaparan, kita akan mati di sana. Dan jika kita tinggal di sini, kita akan mati juga. Jadi sekarang, marilah kita menyeberang ke perkemahan tentara Aram. Jika mereka membiarkan kita hidup, kita akan hidup, dan jika mereka mematikan kita, kita akan mati." 7:5 Lalu pada waktu senja bangkitlah mereka masuk ke tempat perkemahan orang Aram. Tetapi ketika mereka sampai ke pinggir tempat perkemahan orang Aram itu, tampaklah tidak ada orang di sana. 7:6 Sebab TUHAN telah membuat tentara Aram itu mendengar bunyi ^p  kereta, bunyi kuda, bunyi tentara yang besar, sehingga berkatalah yang seorang kepada yang lain: "Sesungguhnya raja Israel telah mengupah ^q  raja-raja orang Het ^r  dan raja-raja orang Misraim melawan kita, supaya mereka menyerang kita." 7:7 Karena itu bangkitlah mereka melarikan diri ^s  pada waktu senja dengan meninggalkan kemah dan kuda dan keledai mereka serta tempat perkemahan itu dengan begitu saja; mereka melarikan diri menyelamatkan nyawanya. 7:8 Ketika orang-orang yang sakit kusta ^t  itu sampai ke pinggir tempat perkemahan, masuklah mereka ke dalam sebuah kemah, lalu makan dan minum. Sesudah itu mereka mengangkut dari sana emas dan perak dan pakaian, kemudian pergilah mereka menyembunyikannya. Lalu datanglah mereka kembali, masuk ke dalam kemah yang lain dan mengangkut juga barang-barang dari sana, kemudian pergilah mereka menyembunyikannya. 7:9 Lalu berkatalah yang seorang kepada yang lain: "Tidak patut yang kita lakukan ini. Hari ini ialah hari kabar baik, tetapi kita ini tinggal diam saja. Apabila kita menanti sampai terang pagi, maka hukuman akan menimpa kita. Jadi sekarang, marilah kita pergi menghadap untuk memberitahukan hal itu ke istana raja." 7:10 Mereka pergi, lalu berseru kepada penunggu pintu gerbang kota dan menceritakan kepada orang-orang itu, katanya: "Kami sudah masuk ke tempat perkemahan orang Aram, dan ternyata tidak ada orang di sana, dan tidak ada suara manusia kedengaran, hanya ada kuda dan keledai tertambat dan kemah-kemah ditinggalkan dengan begitu saja." 7:11 Para penunggu pintu gerbang menyerukan dan memberitahukan hal itu ke istana raja. 7:12 Sekalipun masih malam, raja bangun juga, lalu berkata kepada para pegawainya: "Baiklah kuterangkan kepadamu apa maksud orang Aram itu terhadap kita. Mereka tahu bahwa kita ini menderita kelaparan, sebab itu mereka keluar dari tempat perkemahan untuk menyembunyikan diri ^u  di padang, sambil berpikir: Apabila orang Israel keluar dari dalam kota, kita akan menangkap mereka hidup-hidup, kemudian kita masuk ke dalam kota." 7:13 Lalu salah seorang pegawainya menjawab: "Baiklah kita ambil lima ekor dari kuda yang masih tinggal di dalam kota ini; tentulah keadaannya seperti seluruh khalayak ramai Israel yang sudah habis mati itu! Biarlah kita suruh saja orang pergi, supaya kita lihat." 7:14 Sesudah itu mereka mengambil dua kereta kuda, kemudian raja menyuruh mereka menyusul tentara Aram sambil berkata: "Pergilah melihatnya!" 7:15 Lalu pergilah mereka menyusul orang-orang itu sampai ke sungai Yordan, dan tampaklah seluruh jalan itu penuh dengan pakaian dan perkakas yang dilemparkan oleh orang Aram pada waktu mereka lari ^v  terburu-buru. Kemudian pulanglah suruhan-suruhan itu dan menceritakan hal itu kepada raja. 7:16 Maka keluarlah penduduk kota itu menjarah ^w  tempat perkemahan orang Aram. Karena itu sesukat tepung yang terbaik berharga sesyikal dan dua sukat jelai berharga sesyikal, ^x  sesuai dengan firman TUHAN ¹⁰⁴ . 7:17 Adapun raja telah menempatkan perwira yang menjadi ajudannya itu mengawasi pintu gerbang, tetapi rakyat menginjak-injak dia di pintu gerbang, lalu ia mati ^y  sesuai dengan perkataan abdi Allah yang mengatakannya pada waktu raja datang mendapatkan dia. 7:18 Dan terjadi juga seperti yang dikatakan abdi Allah itu kepada raja: "Dua sukat jelai akan berharga sesyikal dan sesukat tepung yang terbaik akan berharga sesyikal, besok kira-kira waktu ini di pintu gerbang Samaria." 7:19 Pada waktu itu si perwira menjawab abdi Allah itu: "Sekalipun TUHAN membuat tingkap-tingkap ^z  di langit, masakan hal itu mungkin terjadi?", tetapi Elisa berkata: "Sesungguhnya engkau akan melihatnya dengan matamu sendiri, tetapi tidak akan makan apa-apa dari padanya." 7:20 Demikianlah terjadi kepada orang itu: Rakyat menginjak-injak dia di pintu gerbang, lalu matilah ia.

2 Raja-raja 3:1-27

Yoram berperang melawan Moab

3:1 Yoram, ^f  anak Ahab, menjadi raja di Samaria atas Israel dalam tahun kedelapan belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. 3:2 Ia melakukan apa yang jahat ^g  di mata TUHAN, tetapi bukan seperti ayahnya ^h  dan seperti ibunya: ia menjauhkan tugu ⁱ  berhala Baal yang didirikan ayahnya. 3:3 Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa ^j  Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya. 3:4 Mesa, raja Moab, ^k  adalah seorang peternak domba; sebagai upeti ia membayar kepada raja Israel seratus ribu anak domba ^l  dan bulu dari seratus ribu domba jantan. 3:5 Tetapi segera sesudah Ahab mati, memberontaklah ^m  raja Moab terhadap raja Israel. 3:6 Keluarlah raja Yoram pada waktu itu dari Samaria, lalu ia memeriksa barisan seluruh orang Israel. 3:7 Selanjutnya ia menyuruh orang kepada Yosafat, raja Yehuda, dengan pesan: "Raja Moab telah memberontak terhadap aku! Maukah engkau bersama-sama aku berperang ⁿ  melawan Moab?" Jawabnya: "Aku akan maju. Kita sama-sama, aku dan engkau, rakyatku dan rakyatmu, kudaku dan kudamu." 3:8 Lagi ia bertanya: "Melalui jalan manakah kita akan maju?" Jawabnya: "Melalui padang gurun Edom!" 3:9 Maka berjalanlah raja Israel dan raja Yehuda dan raja Edom. ^o  Tetapi sesudah mereka berkeliling tujuh hari perjalanan jauhnya, maka tidak terdapat air untuk tentara dan untuk hewan yang mengikuti mereka. 3:10 Lalu berkatalah raja Israel: "Wahai, TUHAN telah memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan Moab!" 3:11 Tetapi bertanyalah Yosafat: "Tidak adakah di sini seorang nabi TUHAN, supaya dengan perantaraannya kita meminta petunjuk ^p  TUHAN?" Lalu salah seorang pegawai raja Israel menjawab, katanya: "Di sini ada Elisa ^q  bin Safat, yang dahulu melayani Elia. ^r " 3:12 Berkatalah Yosafat: "Memang padanya ada firman ^s  TUHAN." Sesudah itu pergilah raja Israel dan Yosafat dan raja Edom kepada Elisa. 3:13 Tetapi berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Apakah urusanku dengan engkau? Pergilah kepada para nabi ayahmu dan kepada para nabi ibumu." Jawab raja Israel kepadanya: "Jangan begitu, sebab TUHAN memanggil ketiga raja ini untuk menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Moab!" 3:14 Berkatalah Elisa: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan: jika tidak karena Yosafat, raja Yehuda, maka sesungguhnya aku ini tidak akan memandang dan melihat kepadamu. 3:15 Maka sekarang, jemputlah bagiku seorang pemetik kecapi. ^t " Pada waktu pemetik kecapi itu bermain ¹⁰⁵  kecapi, maka kekuasaan ^u  TUHAN meliputi dia. 3:16 Kemudian berkatalah ia: "Beginilah firman TUHAN: Biarlah di lembah ini dibuat parit-parit, 3:17 sebab beginilah firman TUHAN: Kamu tidak akan mendapat angin dan hujan, namun lembah ini akan penuh dengan air, ^v  sehingga kamu serta ternak sembelihan dan hewan pengangkut dapat minum. 3:18 Dan itupun adalah perkara ringan ^w  di mata TUHAN; juga orang Moab akan diserahkan-Nya ke dalam tanganmu. 3:19 Kamu akan memusnahkan segala kota yang berkubu dan segala kota pilihan; kamu akan menumbangkan segala pohon yang baik; kamu akan menutup segala mata air dan kamu akan merusakkan segala ladang yang baik dengan batu-batu." 3:20 Keesokan harinya ketika ^x  orang mempersembahkan korban, datanglah dengan tiba-tiba air dari arah Edom, lalu penuhlah negeri itu dengan air. ^y  3:21 Ketika didengar seluruh orang Moab, bahwa ketiga raja itu telah maju memerangi mereka, maka dikerahkanlah semua orang yang masih sanggup menyandang pedang, bahkan orang-orang yang lebih tua juga, kemudian mereka ditempatkan di tepi perbatasan. 3:22 Keesokan harinya pagi-pagi, ketika matahari bersinar atas permukaan air itu, tampaklah kepada orang Moab itu, bahwa air di sebelah depannya merah seperti darah. 3:23 Lalu berserulah mereka: "Itu darah! Tentulah raja-raja itu telah berbunuh-bunuhan, yang seorang membunuh yang lain. Maka sekarang, marilah menjarah, hai orang-orang Moab!" 3:24 Tetapi ketika mereka sampai ke perkemahan orang Israel, maka bangkitlah orang Israel itu, lalu memukul orang-orang Moab, sehingga mereka lari dari situ. Dan makin jauhlah mereka menerobos ke dalam Moab sambil menewaskan orang-orang Moab itu. 3:25 Mereka meruntuhkan kota-kota dan menutupi setiap ladang yang baik dengan batu, karena setiap orang melemparkan batu ke atasnya. Mereka menutup segala mata air dan menumbangkan segala pohon yang baik, sampai hanya Kir-Hareset ^z  saja yang ditinggalkan, tetapi kota ini ditembaki oleh orang-orang pengumban dari segala penjuru. 3:26 Ketika raja Moab melihat, bahwa peperangan itu terlalu berat baginya, diambilnyalah tujuh ratus orang pemegang pedang bersama-sama dia untuk menerobos ke jurusan raja Edom, tetapi tidak berhasil. 3:27 Kemudian ia mengambil anaknya yang sulung ^a  yang akan menjadi raja menggantikan dia, lalu mempersembahkannya sebagai korban ¹⁰⁶  bakaran di atas pagar tembok. Tetapi kegusaran besar menimpa orang Israel ¹⁰⁷ , sehingga mereka berangkat meninggalkan dia dan pulang ke negeri mereka.

2 Tawarikh 26:1-23

Raja Uzia

26:1 Segenap bangsa Yehuda ^f  mengambil Uzia ¹⁰⁸ , yang masih berumur enam belas tahun dan menobatkan dia menjadi raja menggantikan ayahnya, Amazia. 26:2 Ia memperkuat Elot dan mengembalikannya kepada Yehuda, sesudah raja mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. 26:3 Uzia berumur enam belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh dua tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yekholya, dari Yerusalem. 26:4 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Amazia, ayahnya. 26:5 Ia mencari Allah selama hidup Zakharia, yang mengajarnya supaya takut akan Allah. ^g  Dan selama ia mencari TUHAN ¹⁰⁹ , Allah membuat segala usahanya berhasil. ^h  26:6 Maka majulah ia berperang melawan orang-orang Filistin ⁱ  dan membongkar tembok Gat, Yabne dan Asdod, ^j  lalu mendirikan kota-kota di sekitar Asdod dan di lain-lain wilayah orang Filistin. 26:7 Allah menolongnya terhadap orang Filistin, dan terhadap orang Arab ^k  yang tinggal di Gur-Baal, dan terhadap orang Meunim. ^l  26:8 Orang-orang Amon ^m  membayar upeti kepada Uzia. Namanya termasyhur sampai ke Mesir, karena kekuatannya yang besar. 26:9 Uzia mendirikan menara di Yerusalem di atas Pintu Gerbang Sudut ⁿ  di atas Pintu Gerbang Lebak ^o  dan di atas Penjuru, serta mengokohkannya. 26:10 Ia mendirikan juga menara-menara di padang gurun dan menggali banyak sumur, karena banyak ternaknya, baik di Dataran Rendah maupun di Dataran Tinggi. Juga ia mempunyai petani-petani dan penjaga-penjaga kebun anggur, di gunung-gunung dan di tanah yang subur, karena ia suka pada pertanian. 26:11 Selain itu Uzia mempunyai tentara yang sanggup berperang, yang maju berperang dalam laskar-laskar menurut jumlah anak buah yang dicatat oleh panitera Yeiel dan penata usaha Maaseya, di bawah pimpinan Hananya, salah seorang panglima raja. 26:12 Kepala-kepala puak pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa itu seluruhnya berjumlah dua ribu enam ratus orang. 26:13 Di bawah pimpinan mereka terdapat satu balatentara, terdiri dari tiga ratus tujuh ribu lima ratus orang yang gagah perkasa dalam berperang, untuk membantu raja dalam menghadapi musuh. 26:14 Uzia memperlengkapi seluruh tentara ^p  itu dengan perisai, tombak, ketopong, baju zirah, busur dan batu umban. 26:15 Ia membuat juga di Yerusalem alat-alat perang, ciptaan seorang ahli, yang dapat menembakkan anak panah dan batu besar, untuk ditempatkan di atas menara-menara dan penjuru-penjuru. Nama raja itu termasyhur sampai ke negeri-negeri yang jauh, karena ia ditolong dengan ajaib sehingga menjadi kuat. 26:16 Setelah ia menjadi kuat, ia menjadi tinggi hati ^q  sehingga ia melakukan hal yang merusak ¹¹⁰ . ^r  Ia berubah setia ^s  kepada TUHAN, Allahnya, dan memasuki bait TUHAN untuk membakar ukupan ^t  di atas mezbah pembakaran ukupan. 26:17 Tetapi imam Azarya ^u  mengikutinya dari belakang bersama-sama delapan puluh imam TUHAN, orang-orang yang tegas; 26:18 mereka berdiri di depan raja Uzia dan berkata kepadanya: "Hai, Uzia, engkau tidak berhak membakar ukupan kepada TUHAN, hanyalah imam-imam ^v  keturunan ^w  Harun ^x  yang telah dikuduskan yang berhak membakar ukupan! ^y  Keluarlah dari tempat kudus ini, karena engkau telah berubah setia! Engkau tidak akan memperoleh kehormatan dari TUHAN Allah karena hal ini." 26:19 Tetapi Uzia, dengan bokor ukupan di tangannya untuk dibakar menjadi marah. Sementara amarahnya meluap terhadap para imam, timbullah penyakit kusta ^z  pada dahinya di hadapan para imam di rumah TUHAN, dekat mezbah pembakaran ukupan. 26:20 Imam kepala Azarya dan semua imam lainnya memandang kepadanya, dan sesungguhnya, ia sakit kusta pada dahinya. Cepat-cepat mereka mengusirnya dari sana, dan ia sendiri tergesa-gesa keluar, karena TUHAN telah menimpakan tulah kepadanya. 26:21 Raja Uzia sakit kusta sampai kepada hari matinya, dan sebagai orang yang sakit kusta ia tinggal dalam sebuah rumah ^a  pengasingan, karena ia dikucilkan dari rumah TUHAN. Dan Yotam, anaknya, mengepalai istana raja dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu. 26:22 Selebihnya dari riwayat Uzia, dari awal sampai akhir, ditulis oleh nabi Yesaya ^b  bin Amos. 26:23 Kemudian Uzia ^c  mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di ladang dekat pekuburan raja-raja, karena ia berpenyakit kusta, kata orang. Maka Yotam, anaknya, menjadi raja ^d  menggantikan dia.

2 Tawarikh 3:1-17

Salomo mendirikan Bait Suci

3:1 Salomo mulai mendirikan ^{111  z}  rumah TUHAN ^a  di Yerusalem di gunung Moria, di mana TUHAN menampakkan diri kepada Daud, ayahnya, di tempat yang ditetapkan Daud, yakni di tempat pengirikan Ornan ¹¹² , ^b  orang Yebus itu. 3:2 Ia mulai mendirikan rumah itu dalam bulan yang kedua, pada tahun keempat pemerintahannya. ^c  3:3 Inilah ukuran dasar yang dipakai Salomo untuk mendirikan rumah Allah: panjangnya enam puluh hasta, menurut ukuran hasta yang lama dan lebarnya ^d  dua puluh hasta. 3:4 Balai di sebelah depan ruang besar rumah itu, panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan tingginya seratus dua puluh hasta. Balai itu dilapisinya dari dalam dengan emas murni. 3:5 Ruang besar dipapaninya dengan kayu sanobar. Kayu itu disaputnya dengan emas tua; kemudian dipasangnya pohon ^e  korma dan untaian rantai di atasnya. 3:6 Ruang itu dilapisinya juga dengan batu permata yang mahal-mahal sebagai perhiasan, sedang emasnya emas Parwaim. 3:7 Demikianlah ruang itu, balok-baloknya, ambang-ambangnya, dinding-dindingnya dan pintu-pintunya disaputnya dengan emas dan pada dinding-dindingnya diukirkannya kerub. ^f  3:8 Kemudian ia membuat ruang maha kudus; ^g  panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan lebarnya dua puluh hasta juga. Lalu ia menyaputnya dengan emas tua seberat enam ratus talenta; 3:9 berat paku-paku ^h  lima puluh syikal emas. Juga kamar-kamar atas disaputnya dengan emas. 3:10 Ia membuat dua ⁱ  kerub berupa pahatan di ruang maha kudus dan melapisinya dengan emas. 3:11 Sayap kerub-kerub itu seluruhnya dua puluh hasta panjangnya; sayap yang sebelah kerub yang satu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan menyentuh sayap kerub yang lain. 3:12 Begitu pula sayap kerub yang lain itu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan bersentuhan dengan sayap kerub yang pertama. 3:13 Jadi sayap kedua kerub ^j  itu membentang sepanjang dua puluh hasta, sedang kedua kerub itu berdiri di atas kakinya dan menghadap ruang besar. 3:14 Kemudian ia membuat tabirnya ^k  dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus, dan menggambarkan kerubim ^l  padanya.

Benda-benda logam Bait Suci

3:15 Di depan rumah itu dibuatnya dua tiang, ^m  yang tingginya tiga puluh lima hasta, dengan ganja ⁿ  di kepalanya masing-masing setinggi lima hasta. 3:16 Lalu dibuatnya untaian rantai ^o  yang dipasangnya sebagai kalung di atas kepala tiang-tiang itu, dan dibuatnya seratus buah delima ^p  yang dipasangnya pada untaian rantai itu. 3:17 Tiang-tiang itu didirikannya di depan Bait Suci, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri; tiang kanan dinamainya Yakhin, dan tiang kiri Boas.

2 Tawarikh 22:1--23:21

Raja Ahazia

22:1 Lalu penduduk ^l  Yerusalem ^m  mengangkat Ahazia, anaknya yang bungsu, menjadi raja menggantikan dia, karena semua anaknya yang lebih tua umurnya telah dibunuh oleh gerombolan ⁿ  yang datang ke tempat perkemahan bersama-sama orang-orang Arab. Dengan demikian Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja. 22:2 Ahazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri. 22:3 Iapun hidup ^o  menurut kelakuan keluarga Ahab, ^p  karena ibunya menasihatinya untuk melakukan yang jahat. 22:4 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN sama seperti keluarga Ahab, sebab sesudah ayahnya mati mereka menjadi penasihat-penasihatnya yang mencelakakannya. 22:5 Atas nasihat mereka pula ia pergi bersama-sama Yoram bin Ahab, raja Israel, untuk berperang melawan Hazael, raja Aram, di Ramot-Gilead. ^q  Tetapi orang-orang Aram melukai Yoram. 22:6 Kemudian pulanglah ia ke Yizreel untuk diobati oleh karena luka-luka yang didapatnya di Rama pada waktu ia berperang melawan Hazael, ^r  raja Aram. Dan Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, pergi menjenguk Yoram bin Ahab di Yizreel, karena dia sakit.

Ahazia dibunuh Yehu

22:7 Telah ditentukan Allah, bahwa Ahazia ^s  akan menemui ajalnya pada waktu ia mengunjungi Yoram; maka ketika Ahazia datang, pergilah ia bersama-sama Yoram mendapatkan Yehu, cucu Nimsi, yang telah diurapi TUHAN ¹¹³ , supaya dialah yang melenyapkan keluarga Ahab. 22:8 Sementara Yehu melakukan penghukuman atas keluarga Ahab, ^t  ia menjumpai pembesar-pembesar Yehuda dan anak-anak saudara-saudara Ahazia, yang melayani Ahazia. Juga mereka dibunuhnya. 22:9 Lalu ia mencari Ahazia; Ahazia tertangkap ketika ia bersembunyi ^u  di Samaria. Ia dibawa kepada Yehu, lalu dibunuh, tetapi dikuburkan juga, karena kata orang: "Dia ini cucu Yosafat, yang mencari ^v  TUHAN dengan segenap hatinya." Dari keluarga Ahazia tidak ada lagi yang sanggup memerintah.

Atalya dibunuh dan Yoas menjadi raja

22:10 Ketika Atalya ¹¹⁴ , ibu Ahazia, melihat bahwa anaknya sudah mati, maka bangkitlah ia membinasakan semua keturunan raja dari kaum Yehuda. 22:11 Tetapi Yosabat, anak perempuan raja, mengambil Yoas bin Ahazia, menculik dia dari tengah-tengah anak-anak raja yang hendak dibunuh itu, memasukkan dia dengan inang penyusunya ke dalam gudang tempat tidur. Demikianlah Yosabat, anak perempuan raja Yoram, isteri imam Yoyada, --ia adalah saudara perempuan Ahazia--menyembunyikan dia terhadap Atalya, sehingga ia tidak dibunuh Atalya. 22:12 Maka tinggallah Yoas enam tahun lamanya bersama-sama mereka dengan bersembunyi di rumah Allah, sementara Atalya memerintah negeri. 23:1 Tetapi dalam tahun ketujuh Yoyada ¹¹⁵  memberanikan diri dan ia mengadakan persepakatan dengan para kepala pasukan seratus, yakni: Azarya bin Yeroham, Ismael bin Yohanan, Azarya bin Obed. Maaseya bin Adaya, dan Elisafat bin Zikhri. 23:2 Mereka mengelilingi Yehuda dan mengumpulkan orang-orang Lewi ^w  dari semua kota di Yehuda serta kepala-kepala puak orang Israel, dan mereka semua datang ke Yerusalem. 23:3 Lalu seluruh jemaah itu mengikat perjanjian ^x  dengan raja di rumah Allah. Kata Yoyada kepada mereka: "Lihatlah, anak raja! Biarlah ia memerintah, seperti yang telah difirmankan TUHAN tentang anak-anak Daud! ^y  23:4 Inilah yang harus kamu lakukan: sepertiga dari kamu, yakni yang selesai bertugas pada hari Sabat, baik imam maupun orang Lewi, haruslah menjadi penunggu pintu, 23:5 sepertiga lagi haruslah berada di istana raja, dan sepertiga pula di pintu gerbang Dasar, sedang seluruh rakyat haruslah berada di pelataran rumah TUHAN. 23:6 Siapapun tidak boleh memasuki rumah TUHAN selain dari pada para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas. Mereka boleh masuk, karena mereka kudus, tetapi seluruh rakyat haruslah mentaati ^z  peraturan TUHAN. 23:7 Dalam pada itu orang-orang Lewi haruslah mengelilingi raja dari segala penjuru, masing-masing dengan senjatanya di tangannya, dan siapa yang memasuki rumah itu haruslah dibunuh. Dan baiklah kamu menyertai raja setiap kali ia keluar atau masuk." 23:8 Orang-orang Lewi dan seluruh Yehuda melakukan tepat seperti yang diperintahkan ^a  imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, karena imam Yoyada tidak membebaskan rombongan-rombongan ^b  itu. 23:9 Lalu imam Yoyada memberikan kepada para kepala pasukan seratus itu tombak-tombak, utar-utar dan perisai-perisai kepunyaan raja Daud yang ada di rumah Allah. 23:10 Ia menempatkan seluruh rakyat, masing-masing dengan lembing di tangannya, di lambung kanan sampai ke lambung kiri rumah itu, dengan mengelilingi mezbah dan rumah itu untuk melindungi raja. 23:11 Sesudah itu Yoyada dan anak-anaknya membawa anak raja itu ke luar, mengenakan jejamang kepadanya dan memberikan hukum ^c  Allah kepadanya. Mereka menobatkan dia menjadi raja serta mengurapinya, lalu berserulah rakyat: "Hiduplah raja!" 23:12 Ketika Atalya mendengar pekik rakyat yang berlari-lari menyambut raja dan memuji-muji dia, pergilah ia mendapatkan rakyat itu ke dalam rumah TUHAN. 23:13 Lalu dilihatnyalah raja ^d  berdiri dekat tiangnya ^e  pada jalan masuk, sedang para pemimpin dengan para pemegang nafiri ada dekat raja. Dan seluruh rakyat negeri bersukaria sambil meniup nafiri, sedang para penyanyi dengan alat-alat musik mereka, memimpin nyanyian puji-pujian. Maka Atalya mengoyakkan pakaiannya sambil berkata: "Khianat, khianat!" 23:14 Tetapi imam Yoyada menyuruh keluar para kepala pasukan seratus, yakni orang-orang yang mengepalai tentara, katanya kepada mereka: "Bawalah dia keluar dari antara barisan! Siapa yang memihak kepadanya harus dibunuh dengan pedang!" Sebab imam itu telah berkata tadinya: "Jangan kamu membunuhnya di rumah TUHAN!" 23:15 Lalu mereka menangkap perempuan itu. Pada waktu ia sampai ke jalan masuk istana raja pada pintu gerbang Kuda, ^f  dibunuhlah ia di situ. 23:16 Kemudian Yoyada mengikat perjanjian ^g  antara dia dengan segenap rakyat dan raja, bahwa mereka menjadi umat TUHAN. 23:17 Sesudah itu masuklah seluruh rakyat ke rumah Baal, lalu merobohkannya; mereka memecahkan mezbah-mezbahnya dan patung-patungnya dan membunuh ^h  Matan, imam Baal, di depan mezbah-mezbah itu. 23:18 Kemudian Yoyada menyerahkan pengawasan atas rumah TUHAN kepada imam-imam dan orang-orang Lewi, ⁱ  yang telah dibagi-bagi dalam rombongan oleh Daud untuk bertugas di dalam rumah ^j  TUHAN, yakni untuk mempersembahkan korban bakaran kepada TUHAN--seperti tertulis di dalam Taurat Musa--dengan sukaria dan dengan nyanyian menurut petunjuk Daud. 23:19 Juga ditempatkannya penunggu-penunggu ^k  pintu pada pintu-pintu gerbang rumah TUHAN, supaya dalam hal apapun juga jangan masuk seseorang yang najis. 23:20 Sesudah itu ia mengajak para kepala pasukan seratus, para pemuka, para pemerintah rakyat dan seluruh rakyat negeri, lalu membawa raja turun dari rumah TUHAN; mereka masuk ke istana raja melalui pintu gerbang Atas, ^l  lalu mendudukkan raja ke atas takhta kerajaan. 23:21 Bersukarialah seluruh rakyat negeri dan amanlah kota itu, setelah Atalya mati dibunuh dengan pedang. ^m 

2 Tawarikh 3:1-17

Salomo mendirikan Bait Suci

3:1 Salomo mulai mendirikan ^{116  z}  rumah TUHAN ^a  di Yerusalem di gunung Moria, di mana TUHAN menampakkan diri kepada Daud, ayahnya, di tempat yang ditetapkan Daud, yakni di tempat pengirikan Ornan ¹¹⁷ , ^b  orang Yebus itu. 3:2 Ia mulai mendirikan rumah itu dalam bulan yang kedua, pada tahun keempat pemerintahannya. ^c  3:3 Inilah ukuran dasar yang dipakai Salomo untuk mendirikan rumah Allah: panjangnya enam puluh hasta, menurut ukuran hasta yang lama dan lebarnya ^d  dua puluh hasta. 3:4 Balai di sebelah depan ruang besar rumah itu, panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan tingginya seratus dua puluh hasta. Balai itu dilapisinya dari dalam dengan emas murni. 3:5 Ruang besar dipapaninya dengan kayu sanobar. Kayu itu disaputnya dengan emas tua; kemudian dipasangnya pohon ^e  korma dan untaian rantai di atasnya. 3:6 Ruang itu dilapisinya juga dengan batu permata yang mahal-mahal sebagai perhiasan, sedang emasnya emas Parwaim. 3:7 Demikianlah ruang itu, balok-baloknya, ambang-ambangnya, dinding-dindingnya dan pintu-pintunya disaputnya dengan emas dan pada dinding-dindingnya diukirkannya kerub. ^f  3:8 Kemudian ia membuat ruang maha kudus; ^g  panjangnya dua puluh hasta, menurut lebar rumah itu, dan lebarnya dua puluh hasta juga. Lalu ia menyaputnya dengan emas tua seberat enam ratus talenta; 3:9 berat paku-paku ^h  lima puluh syikal emas. Juga kamar-kamar atas disaputnya dengan emas. 3:10 Ia membuat dua ⁱ  kerub berupa pahatan di ruang maha kudus dan melapisinya dengan emas. 3:11 Sayap kerub-kerub itu seluruhnya dua puluh hasta panjangnya; sayap yang sebelah kerub yang satu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan menyentuh sayap kerub yang lain. 3:12 Begitu pula sayap kerub yang lain itu lima hasta panjangnya dan menyentuh dinding ruang, sedang sayapnya yang sebelah lagi juga lima hasta panjangnya dan bersentuhan dengan sayap kerub yang pertama. 3:13 Jadi sayap kedua kerub ^j  itu membentang sepanjang dua puluh hasta, sedang kedua kerub itu berdiri di atas kakinya dan menghadap ruang besar. 3:14 Kemudian ia membuat tabirnya ^k  dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus, dan menggambarkan kerubim ^l  padanya.

Benda-benda logam Bait Suci

3:15 Di depan rumah itu dibuatnya dua tiang, ^m  yang tingginya tiga puluh lima hasta, dengan ganja ⁿ  di kepalanya masing-masing setinggi lima hasta. 3:16 Lalu dibuatnya untaian rantai ^o  yang dipasangnya sebagai kalung di atas kepala tiang-tiang itu, dan dibuatnya seratus buah delima ^p  yang dipasangnya pada untaian rantai itu. 3:17 Tiang-tiang itu didirikannya di depan Bait Suci, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri; tiang kanan dinamainya Yakhin, dan tiang kiri Boas.

Yesaya 6:1-13

Yesaya mendapat panggilan Allah

6:1 Dalam tahun matinya ^g  raja Uzia ^{118  h}  aku melihat Tuhan ^{119  i}  duduk di atas takhta ^j  yang tinggi dan menjulang, ^k  dan ujung jubah-Nya ^l  memenuhi Bait Suci. 6:2 Para Serafim ^{120  m}  berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kaki ⁿ  mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. 6:3 Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus, ^o  kuduslah ¹²¹  TUHAN semesta alam, ^p  seluruh bumi ^q  penuh kemuliaan-Nya! ^r " 6:4 Maka bergoyanglah alas ambang pintu disebabkan suara orang yang berseru itu dan rumah itupun penuhlah dengan asap. ^s  6:5 Lalu kataku: "Celakalah ^t  aku ¹²² ! aku binasa! ^u  Sebab aku ini seorang yang najis bibir, ^{v  w}  dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, ^x  namun mataku telah melihat ^y  Sang Raja, ^z  yakni TUHAN semesta alam. ^a " 6:6 Tetapi seorang dari pada Serafim itu terbang mendapatkan aku; di tangannya ada bara, ^b  yang diambilnya dengan sepit dari atas mezbah. 6:7 Ia menyentuhkannya kepada mulutku serta berkata: "Lihat, ini telah menyentuh bibirmu, ^c  maka kesalahanmu telah dihapus dan dosamu telah diampuni. ^d " 6:8 Lalu aku mendengar suara ^e  Tuhan berkata: "Siapakah yang akan Kuutus ¹²³ , ^f  dan siapakah yang mau pergi untuk Aku? ^g " Maka sahutku: "Ini aku, ^h  utuslah aku!" 6:9 Kemudian firman-Nya: "Pergilah, ⁱ  dan katakanlah kepada bangsa ini ¹²⁴ : Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap: ^j  jangan! 6:10 Buatlah hati bangsa ini keras ^k  dan buatlah telinganya berat mendengar dan buatlah matanya ^l  melekat tertutup, supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya ^m  dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik dan menjadi sembuh. ⁿ " 6:11 Kemudian aku bertanya: "Sampai berapa lama, ya Tuhan? ^o " Lalu jawab-Nya: "Sampai kota-kota telah lengang ^p  sunyi sepi, tidak ada lagi ^q  yang mendiami, dan di rumah-rumah tidak ada lagi manusia dan tanah menjadi sunyi dan sepi. ^r  6:12 TUHAN akan menyingkirkan manusia jauh-jauh, ^s  sehingga hampir seluruh negeri menjadi kosong. ^t  6:13 Dan jika di situ masih tinggal ^u  sepersepuluh dari mereka, mereka harus sekali lagi ditimpa kebinasaan, ^v  namun keadaannya akan seperti pohon beringin dan pohon jawi-jawi yang tunggulnya ^w  tinggal berdiri pada waktu ditebang. Dan dari tunggul ^x  itulah akan keluar tunas yang kudus ¹²⁵ ! ^y "

Yesaya 3:1-26

Hukuman TUHAN terhadap orang-orang yang menyesatkan bangsa itu

3:1 Maka sesungguhnya Tuhan, TUHAN semesta alam, akan menjauhkan dari Yerusalem ¹²⁶  dan dari Yehuda setiap orang yang mereka andalkan, ^c  segala persediaan makanan ^d  dan minuman: ^e  3:2 pahlawan dan orang perang, ^f  hakim dan nabi, petenung ^g  dan tua-tua, ^h  3:3 perwira ⁱ  dan orang yang terpandang, ^j  penasihat dan ahli sihir, ^k  dan orang yang paham mantera. ^l  3:4 Aku akan mengangkat pemuda-pemuda menjadi pemimpin mereka, dan anak-anak akan memerintah atas mereka. ^m  3:5 Maka bangsa itu akan desak-mendesak ¹²⁷ , seorang kepada seorang, ⁿ  yang satu kepada yang lain; orang muda akan membentak-bentak terhadap orang tua, orang hina terhadap orang mulia. 3:6 Sehingga apabila seorang memegang saudaranya di rumah ayahnya dan berkata: "Engkau masih mempunyai jubah, jadilah pemimpin kami, dan reruntuhan ini di bawah kuasamu", 3:7 maka pada waktu itu ^o  saudaranya akan menjawab: "Aku tidak mau menjadi tabib; ^p  di rumahku tidak ada roti ^q  dan tidak ada jubah; janganlah angkat aku menjadi pemimpin bangsa. ^r " 3:8 Sungguh, Yerusalem telah runtuh dan Yehuda telah rubuh; ^s  sebab perkataan ^t  mereka dan perbuatan ^u  mereka melawan TUHAN dan mereka menantang ^v  kemuliaan hadirat-Nya. 3:9 Air muka mereka menyatakan ^w  kejahatan mereka, dan seperti orang Sodom, ^x  mereka dengan terang-terangan menyebut-nyebut dosanya, tidak lagi disembunyikannya. Celakalah orang-orang itu! Sebab mereka mendatangkan malapetaka ^y  kepada dirinya sendiri. 3:10 Katakanlah berbahagia ^z  orang benar ¹²⁸ ! Sebab mereka akan memakan hasil pekerjaannya. ^a  3:11 Celakalah orang fasik! ^b  Malapetaka ^c  akan menimpanya, sebab mereka akan diperlakukan ^d  menurut perbuatannya ^e  sendiri. 3:12 Adapun umat-Ku, penguasa mereka ialah anak-anak, ^f  dan perempuan-perempuan memerintah atasnya. Hai umat-Ku, pemimpin-pemimpinmu adalah penyesat, ^g  dan jalan yang kamu tempuh mereka kacaukan! 3:13 TUHAN mengambil tempat untuk menuntut ^h  dan berdiri untuk mengadili ⁱ  bangsa-bangsa. 3:14 TUHAN bertindak sebagai hakim ^j  atas tua-tua dan pemimpin-pemimpin umat-Nya: "Kamulah yang memusnahkan kebun anggur itu, barang rampasan ^k  dari orang yang tertindas ^{129  l}  tertumpuk di dalam rumahmu. 3:15 Mengapa kamu menyiksa umat-Ku ^m  dan menganiaya ⁿ  orang-orang yang tertindas? ^o " demikianlah firman Tuhan ALLAH semesta alam. ^p 

Hukuman TUHAN terhadap wanita-wanita Sion yang sombong

3:16 TUHAN berfirman: Oleh karena wanita Sion ^{130  q}  telah menjadi sombong dan telah berjalan dengan jenjang leher ^r  dan dengan main mata, berjalan dengan dibuat-buat langkahnya dan gemerencing dengan giring-giring kakinya, 3:17 maka Tuhan akan membuat batu kepala wanita Sion penuh kudis dan TUHAN akan mencukur ^s  rambut sebelah dahi mereka. 3:18 Pada waktu itu ^t  Tuhan akan menjauhkan segala perhiasan mereka: gelang-gelang kaki, jamang-jamang dan bulan-bulanan; ^u  3:19 perhiasan-perhiasan telinga, pontoh-pontoh ^v  dan kerudung-kerudung; ^w  3:20 perhiasan-perhiasan kepala, ^x  gelang-gelang rantai kaki, tali-tali pinggang, tempat-tempat wewangian dan jimat-jimat; 3:21 cincin meterai dan anting-anting hidung; ^y  3:22 pakaian-pakaian pesta, jubah-jubah, selendang-selendang ^z  dan pundi-pundi; 3:23 cermin-cermin, baju-baju ^a  dalam dari kain lenan, ikat-ikat kepala ^b  dan baju-baju luar. 3:24 Maka sebagai ganti rempah-rempah harum ^c  akan ada bau busuk, ^d  sebagai ganti ikat pinggang ^e  seutas tali, sebagai ganti selampit rambut kepala yang gundul, ^f  sebagai ganti pakaian hari raya sehelai kain kabung; ^g  dan tanda selar ^h  sebagai ganti kemolekan. ⁱ  3:25 Orang-orangmu akan tewas oleh pedang, ^j  dan pahlawan-pahlawanmu oleh perang. ^k  3:26 Pintu-pintu gerbang ^l  Sion akan mengaduh dan berkabung, ^m  dan kota itu akan seperti perempuan bulus ⁿ  yang duduk di bumi. ^o 

Yesaya 1:1--13:22

Judul

1:1 Penglihatan ^{133  a}  yang telah dilihat ^b  Yesaya ¹³⁴  bin Amos tentang Yehuda ¹³⁵  dan Yerusalem ^c  dalam zaman Uzia, ^d  Yotam, ^e  Ahas ^f  dan Hizkia, ^g  raja-raja Yehuda.

Pengaduan tentang bangsa yang tidak setia itu

1:2 Dengarlah, hai langit, dan perhatikanlah, hai bumi, ^h  sebab TUHAN berfirman: ⁱ  "Aku membesarkan anak-anak ^j  dan mengasuhnya, tetapi mereka memberontak ^k  terhadap Aku ¹³⁴ . 1:3 Lembu mengenal ^l  pemiliknya, tetapi Israel ¹³⁵  tidak; keledai mengenal palungan ^m  yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya. ^{n  o} " 1:4 Celakalah bangsa yang berdosa, kaum yang sarat dengan kesalahan, ^p  keturunan yang jahat-jahat, ^q  anak-anak yang berlaku buruk! ^r  Mereka meninggalkan ^s  TUHAN, menista Yang ^t  Mahakudus, Allah Israel ¹³⁶ , dan berpaling membelakangi ^u  Dia. 1:5 Di mana kamu mau dipukul ^v  lagi, kamu yang bertambah ^w  murtad? ^x  Seluruh kepala sakit dan seluruh hati ^y  lemah lesu. ^z  1:6 Dari telapak kaki sampai kepala ^a  tidak ada yang sehat: ^b  bengkak dan bilur ^c  dan luka baru, tidak dipijit dan tidak dibalut ^d  dan tidak ditaruh minyak. ^e  1:7 Negerimu menjadi sunyi sepi ¹³⁷ , ^f  kota-kotamu habis terbakar; ^g  di depan matamu orang-orang asing ^h  memakan hasil dari tanahmu. Sunyi sepi negeri itu seolah-olah ditunggangbalikkan orang asing. ⁱ  1:8 Puteri Sion ^j  tertinggal ^k  sendirian seperti pondok ^l  di kebun anggur, seperti gubuk di kebun mentimun dan seperti kota yang terkepung. 1:9 Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, ^m  kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora ¹³⁸ . ⁿ 

Bertobat lebih baik dari mempersembahkan korban

1:10 Dengarlah firman TUHAN, ^o  hai pemimpin-pemimpin, manusia Sodom! ^p  Perhatikanlah pengajaran ^q  Allah kita, hai rakyat, manusia Gomora! ^r  1:11 "Untuk apa itu korbanmu ¹³⁹  yang banyak-banyak?" firman TUHAN; "Aku sudah jemu akan korban-korban bakaran berupa domba jantan dan akan lemak dari anak lembu ^s  gemukan; darah lembu jantan ^t  dan domba-domba dan kambing jantan ^u  tidak Kusukai. ^v  1:12 Apabila kamu datang untuk menghadap di hadirat-Ku, siapakah yang menuntut itu dari padamu, ^w  bahwa kamu menginjak-injak pelataran Bait Suci-Ku? 1:13 Jangan lagi membawa persembahanmu ^x  yang tidak sungguh, sebab baunya ^y  adalah kejijikan ^z  bagi-Ku. Kalau kamu merayakan bulan baru ^a  dan sabat atau mengadakan pertemuan-pertemuan, ^b  Aku tidak tahan melihatnya, karena perayaanmu itu penuh kejahatan. 1:14 Perayaan-perayaan bulan barumu ^c  dan pertemuan-pertemuanmu ^d  yang tetap, Aku benci ^e  melihatnya; semuanya itu menjadi beban bagi-Ku, ^f  Aku telah payah ^g  menanggungnya. 1:15 Apabila kamu menadahkan tanganmu ^h  untuk berdoa, Aku akan memalingkan ⁱ  muka-Ku, bahkan sekalipun kamu berkali-kali berdoa, Aku tidak akan mendengarkannya ¹⁴⁰ , ^j  sebab tanganmu ^k  penuh dengan darah. ^l  1:16 Basuhlah, ^m  bersihkanlah dirimu, jauhkanlah perbuatan-perbuatanmu yang jahat dari depan mata-Ku. ⁿ  Berhentilah berbuat jahat, ^o  1:17 belajarlah berbuat baik; ^p  usahakanlah keadilan, ^q  kendalikanlah orang kejam; ^r  belalah hak anak-anak yatim, ^s  perjuangkanlah perkara janda-janda! ^t  1:18 Marilah, baiklah kita berperkara ¹⁴¹ ! ^u  --firman TUHAN--Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; ^v  sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu ^w  domba. 1:19 Jika kamu menurut dan mau mendengar, ^x  maka kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu. ^y  1:20 Tetapi jika kamu melawan dan memberontak, ^z  maka kamu akan dimakan oleh pedang. ^a " Sungguh, TUHAN yang mengucapkannya. ^b 

Hukuman atas Yerusalem

1:21 Bagaimana ini, kota yang dahulu setia sekarang sudah menjadi sundal! ^c  Tadinya penuh keadilan dan di situ selalu diam kebenaran, ^d  tetapi sekarang penuh pembunuh. ^e  1:22 Perakmu tidak murni ^f  lagi dan arakmu bercampur air. 1:23 Para pemimpinmu adalah pemberontak ^g  dan bersekongkol dengan pencuri. ^h  Semuanya suka menerima suap ⁱ  dan mengejar sogok. Mereka tidak membela hak anak-anak yatim, dan perkara janda-janda tidak sampai kepada mereka. ^j  1:24 Sebab itu demikianlah firman Tuhan, TUHAN semesta alam, Yang Mahakuat ^k  pelindung Israel; "Ha, Aku akan melampiaskan dendam-Ku kepada para lawan-Ku, dan melakukan pembalasan ^l  kepada para musuh-Ku. ^m  1:25 Aku akan bertindak terhadap engkau: ⁿ  Aku akan memurnikan ^{o  p}  perakmu ¹⁴²  dengan garam soda, dan akan menyingkirkan segala timah ^q  dari padanya. 1:26 Aku akan mengembalikan para hakimmu seperti dahulu, ^r  dan para penasihatmu seperti semula. Sesudah itu engkau akan disebutkan ^s  kota keadilan, ^t  kota ^u  yang setia." 1:27 Sion akan Kubebaskan dengan penghakiman yang adil dan orang-orangnya yang bertobat ^v  akan Kubebaskan dengan tindakan yang benar. ^w  1:28 Tetapi orang-orang yang memberontak dan orang-orang berdosa ^x  akan dihancurkan bersama, dan orang-orang yang meninggalkan ^y  TUHAN akan habis lenyap. ^z  1:29 Sungguh, kamu akan mendapat malu ^a  karena pohon-pohon keramat ^b  yang kamu inginkan; dan kamu akan tersipu-sipu karena taman-taman ^c  dewa yang kamu pilih. 1:30 Sebab kamu akan seperti pohon keramat yang daunnya ^d  layu, dan seperti kebun yang kekurangan air. 1:31 Maka yang kuat menjadi seolah-olah kapas dan pekerjaannya menjadi seolah-olah bunga api; keduanya menimbulkan api ^e  dan tidak ada yang dapat memadamkan.

Sion sebagai pusat kerajaan damai

2:1 Firman yang dinyatakan kepada Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. ^f  2:2 Akan terjadi pada hari-hari ^g  yang terakhir ¹⁴³ : gunung ^h  tempat rumah TUHAN akan berdiri tegak ¹⁴⁴  di hulu gunung-gunung ⁱ  dan menjulang tinggi ^j  di atas bukit-bukit; segala bangsa akan berduyun-duyun ke sana, ^k  2:3 dan banyak suku bangsa ^l  akan pergi serta berkata: "Mari, kita naik ^m  ke gunung ⁿ  TUHAN, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya ¹⁴⁵ , dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari Sion akan keluar pengajaran ^o  dan firman TUHAN dari Yerusalem. ^p " 2:4 Ia akan menjadi hakim ^q  antara bangsa-bangsa dan akan menjadi wasit ^r  bagi banyak suku bangsa; maka mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas; ^s  bangsa tidak akan lagi mengangkat pedang terhadap bangsa, ^t  dan mereka tidak akan lagi belajar perang. 2:5 Hai kaum keturunan Yakub, ^u  mari kita berjalan di dalam terang ^v  TUHAN!

Hukuman TUHAN terhadap semua orang yang meninggikan diri

2:6 Sungguh, telah Kaubuang ^w  umat-Mu ¹⁴⁶ , yakni kaum keturunan Yakub, ^x  sebab di mana-mana mereka melakukan tenung seperti yang di Timur dan sihir ^y  seperti orang Filistin, ^z  dan orang-orang asing ^a  di antara mereka terlalu banyak. ^b  2:7 Negerinya penuh emas ^c  dan perak dan tak terbatas harta bendanya; ^d  negerinya penuh kuda ^e  dan tak terbatas jumlah keretanya. ^f  2:8 Negerinya penuh berhala-berhala; ^g  mereka sujud menyembah ^h  kepada buatan tangannya ⁱ  sendiri dan kepada yang dikerjakan oleh tangannya. ^j  2:9 Maka manusia ditundukkan ^k  dan orang direndahkan ^l --janganlah ampuni mereka! ^m  2:10 Masuklah di sela gunung batu dan bersembunyilah ⁿ  di dalam liang tanah terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya! ^o  2:11 Manusia yang sombong ^p  akan direndahkan, ^q  dan orang yang angkuh ^r  akan ditundukkan ¹⁴⁷ ; ^s  dan hanya TUHAN sajalah yang maha tinggi ^t  pada hari ^u  itu. 2:12 Sebab TUHAN semesta alam menetapkan suatu hari ^{148  v}  untuk menghukum semua yang congkak ^w  dan angkuh ^x  serta menghukum semua yang meninggikan diri, ^y  supaya direndahkan; ^z  2:13 untuk menghukum semua pohon aras di Libanon ^a  yang tumbuh meninggi dan tetap menjulang, ^b  dan menghukum semua pohon tarbantin di Basan; ^c  2:14 untuk menghukum semua gunung yang tinggi-tinggi dan semua bukit ^d  yang menjulang ke atas; 2:15 untuk menghukum semua menara ^e  yang tinggi-tinggi dan semua tembok ^f  yang berkubu; 2:16 untuk menghukum semua kapal ^g  Tarsis dan semua kapal yang paling indah. 2:17 Manusia yang sombong akan ditundukkan ^h  dan orang yang angkuh akan direndahkan; ⁱ  hanya TUHAN sajalah yang maha tinggi pada hari ^j  itu. 2:18 Sedang berhala-berhala ^k  akan hilang ^l  sama sekali. 2:19 Maka orang akan masuk ke dalam gua-gua ^m  di gunung batu dan ke dalam liang-liang di tanah ⁿ  terhadap kedahsyatan ^o  TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya, ^p  pada waktu Ia bangkit menakut-nakuti bumi. ^q  2:20 Pada hari itu ^r  berhala-berhala perak dan berhala-berhala emas ^s  yang dibuat manusia untuk sujud menyembah ^t  kepadanya akan dilemparkannya kepada tikus dan kelelawar, ^u  2:21 dan ia akan masuk ke dalam lekuk-lekuk di gunung batu ^v  dan ke dalam celah-celah di bukit batu terhadap kedahsyatan TUHAN dan terhadap semarak kemegahan-Nya, ^w  pada waktu Ia bangkit ^x  menakut-nakuti bumi. ^y  2:22 Jangan berharap pada manusia, ^z  sebab ia tidak lebih dari pada embusan nafas, ^a  dan sebagai apakah ia ^b  dapat dianggap?

Hukuman TUHAN terhadap orang-orang yang menyesatkan bangsa itu

3:1 Maka sesungguhnya Tuhan, TUHAN semesta alam, akan menjauhkan dari Yerusalem ¹⁴⁹  dan dari Yehuda setiap orang yang mereka andalkan, ^c  segala persediaan makanan ^d  dan minuman: ^e  3:2 pahlawan dan orang perang, ^f  hakim dan nabi, petenung ^g  dan tua-tua, ^h  3:3 perwira ⁱ  dan orang yang terpandang, ^j  penasihat dan ahli sihir, ^k  dan orang yang paham mantera. ^l  3:4 Aku akan mengangkat pemuda-pemuda menjadi pemimpin mereka, dan anak-anak akan memerintah atas mereka. ^m  3:5 Maka bangsa itu akan desak-mendesak ¹⁵⁰ , seorang kepada seorang, ⁿ  yang satu kepada yang lain; orang muda akan membentak-bentak terhadap orang tua, orang hina terhadap orang mulia. 3:6 Sehingga apabila seorang memegang saudaranya di rumah ayahnya dan berkata: "Engkau masih mempunyai jubah, jadilah pemimpin kami, dan reruntuhan ini di bawah kuasamu", 3:7 maka pada waktu itu ^o  saudaranya akan menjawab: "Aku tidak mau menjadi tabib; ^p  di rumahku tidak ada roti ^q  dan tidak ada jubah; janganlah angkat aku menjadi pemimpin bangsa. ^r " 3:8 Sungguh, Yerusalem telah runtuh dan Yehuda telah rubuh; ^s  sebab perkataan ^t  mereka dan perbuatan ^u  mereka melawan TUHAN dan mereka menantang ^v  kemuliaan hadirat-Nya. 3:9 Air muka mereka menyatakan ^w  kejahatan mereka, dan seperti orang Sodom, ^x  mereka dengan terang-terangan menyebut-nyebut dosanya, tidak lagi disembunyikannya. Celakalah orang-orang itu! Sebab mereka mendatangkan malapetaka ^y  kepada dirinya sendiri. 3:10 Katakanlah berbahagia ^z  orang benar ¹⁵¹ ! Sebab mereka akan memakan hasil pekerjaannya. ^a  3:11 Celakalah orang fasik! ^b  Malapetaka ^c  akan menimpanya, sebab mereka akan diperlakukan ^d  menurut perbuatannya ^e  sendiri. 3:12 Adapun umat-Ku, penguasa mereka ialah anak-anak, ^f  dan perempuan-perempuan memerintah atasnya. Hai umat-Ku, pemimpin-pemimpinmu adalah penyesat, ^g  dan jalan yang kamu tempuh mereka kacaukan! 3:13 TUHAN mengambil tempat untuk menuntut ^h  dan berdiri untuk mengadili ⁱ  bangsa-bangsa. 3:14 TUHAN bertindak sebagai hakim ^j  atas tua-tua dan pemimpin-pemimpin umat-Nya: "Kamulah yang memusnahkan kebun anggur itu, barang rampasan ^k  dari orang yang tertindas ^{152  l}  tertumpuk di dalam rumahmu. 3:15 Mengapa kamu menyiksa umat-Ku ^m  dan menganiaya ⁿ  orang-orang yang tertindas? ^o " demikianlah firman Tuhan ALLAH semesta alam. ^p 

Hukuman TUHAN terhadap wanita-wanita Sion yang sombong

3:16 TUHAN berfirman: Oleh karena wanita Sion ^{153  q}  telah menjadi sombong dan telah berjalan dengan jenjang leher ^r  dan dengan main mata, berjalan dengan dibuat-buat langkahnya dan gemerencing dengan giring-giring kakinya, 3:17 maka Tuhan akan membuat batu kepala wanita Sion penuh kudis dan TUHAN akan mencukur ^s  rambut sebelah dahi mereka. 3:18 Pada waktu itu ^t  Tuhan akan menjauhkan segala perhiasan mereka: gelang-gelang kaki, jamang-jamang dan bulan-bulanan; ^u  3:19 perhiasan-perhiasan telinga, pontoh-pontoh ^v  dan kerudung-kerudung; ^w  3:20 perhiasan-perhiasan kepala, ^x  gelang-gelang rantai kaki, tali-tali pinggang, tempat-tempat wewangian dan jimat-jimat; 3:21 cincin meterai dan anting-anting hidung; ^y  3:22 pakaian-pakaian pesta, jubah-jubah, selendang-selendang ^z  dan pundi-pundi; 3:23 cermin-cermin, baju-baju ^a  dalam dari kain lenan, ikat-ikat kepala ^b  dan baju-baju luar. 3:24 Maka sebagai ganti rempah-rempah harum ^c  akan ada bau busuk, ^d  sebagai ganti ikat pinggang ^e  seutas tali, sebagai ganti selampit rambut kepala yang gundul, ^f  sebagai ganti pakaian hari raya sehelai kain kabung; ^g  dan tanda selar ^h  sebagai ganti kemolekan. ⁱ  3:25 Orang-orangmu akan tewas oleh pedang, ^j  dan pahlawan-pahlawanmu oleh perang. ^k  3:26 Pintu-pintu gerbang ^l  Sion akan mengaduh dan berkabung, ^m  dan kota itu akan seperti perempuan bulus ⁿ  yang duduk di bumi. ^o  4:1 Pada waktu itu ^p  tujuh orang perempuan ^q  akan memegang seorang laki-laki, serta berkata: "Kami akan menanggung makanan ^r  dan pakaian kami sendiri; hanya biarlah namamu dilekatkan kepada nama kami; ambillah aib ^s  yang ada pada kami!"

Yerusalem disucikan dan dilindungi

4:2 Pada waktu itu ^t  tunas yang ditumbuhkan TUHAN ^{154  u}  akan menjadi kepermaian ^v  dan kemuliaan, dan hasil ^w  tanah menjadi kebanggaan dan kehormatan ^x  bagi orang-orang Israel yang terluput. ^y  4:3 Dan orang yang tertinggal di Sion ^z  dan yang tersisa ^a  di Yerusalem akan disebut kudus ¹⁵⁵ , ^b  yakni setiap orang di Yerusalem yang tercatat ^c  untuk beroleh hidup, 4:4 apabila TUHAN telah membersihkan kekotoran ^d  puteri Sion ^e  dan menghapuskan ^f  segala noda darah ^g  Yerusalem dari tengah-tengahnya dengan roh yang mengadili ^h  dan yang membakar. ⁱ  4:5 Maka TUHAN akan menjadikan ^j  di atas seluruh wilayah gunung Sion ^k  dan di atas setiap pertemuan yang diadakan di situ segumpal awan pada waktu siang dan segumpal asap serta sinar api yang menyala-nyala pada waktu malam, ^l  sebab di atas semuanya itu akan ada kemuliaan ^m  TUHAN sebagai tudung ⁿ  4:6 dan sebagai pondok tempat bernaung ^o  pada waktu siang terhadap panas terik dan sebagai perlindungan ^p  dan persembunyian terhadap angin ribut ^q  dan hujan.

Nyanyian tentang kebun anggur

5:1 Aku hendak menyanyikan nyanyian tentang kekasihku, nyanyian kekasihku tentang kebun ^r  anggurnya ¹⁵⁶ : Kekasihku itu mempunyai kebun anggur di lereng bukit yang subur. 5:2 Ia mencangkulnya dan membuang batu-batunya, dan menanaminya dengan pokok anggur ^s  pilihan; ia mendirikan sebuah menara jaga ^t  di tengah-tengahnya dan menggali lobang tempat memeras anggur; ^u  lalu dinantinya supaya kebun itu menghasilkan buah anggur yang baik, tetapi yang dihasilkannya ialah buah anggur yang asam. ^v  5:3 Maka sekarang, hai penduduk Yerusalem, dan orang Yehuda, adililah antara Aku dan kebun anggur-Ku itu. ^w  5:4 Apatah lagi yang harus diperbuat untuk kebun anggur-Ku itu, yang belum Kuperbuat kepadanya? ^x  Aku menanti supaya dihasilkannya buah anggur yang baik, mengapa yang dihasilkannya hanya buah anggur yang asam? ^y  5:5 Maka sekarang, Aku mau memberitahukan kepadamu apa yang hendak Kulakukan kepada kebun anggur-Ku itu: Aku akan menebang pagar durinya, sehingga kebun itu dimakan habis, ^z  dan melanda temboknya, ^a  sehingga kebun itu diinjak-injak; ^b  5:6 Aku akan membuatnya ditumbuhi semak-semak, ^c  tidak dirantingi dan tidak disiangi, sehingga tumbuh puteri malu dan rumput; ^d  Aku akan memerintahkan awan-awan, supaya jangan diturunkannya hujan ^e  ke atasnya. 5:7 Sebab kebun anggur ^f  TUHAN semesta alam ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya; dinanti-Nya keadilan, ^g  tetapi hanya ada kelaliman, dinanti-Nya kebenaran ^h  tetapi hanya ada keonaran. ⁱ 

Peringatan tentang pelbagai keburukan

5:8 Celakalah ^j  mereka ¹⁵⁷  yang menyerobot rumah demi rumah dan mencekau ladang demi ladang, ^k  sehingga tidak ada lagi tempat bagi orang lain dan hanya kamu sendiri yang tinggal di dalam negeri! 5:9 Di telingaku terdengar ^l  firman TUHAN ^m  semesta alam: "Sesungguhnya banyak rumah akan menjadi sunyi sepi; ⁿ  rumah-rumah yang besar dan yang baik tidak akan ada penghuninya. 5:10 Sebab kebun anggur yang luasnya sepuluh hari membajak akan menghasilkan hanya satu bat anggur; dan satu homer benih akan menghasilkan hanya satu efa gandum. ^o " 5:11 Celakalah ^p  mereka yang bangun pagi-pagi dan terus mencari minuman keras, dan duduk-duduk sampai malam hari, sedang badannya dihangatkan anggur! ^q  5:12 Kecapi dan gambus, rebana ^r  dan suling, ^s  serta anggur terdapat dalam perjamuan-perjamuan mereka, tetapi perbuatan TUHAN tidak dipandangnya ^t  dan pekerjaan ^u  TUHAN tidak dilihatnya. 5:13 Sebab itu umat-Ku harus pergi ke dalam pembuangan, ^v  oleh sebab mereka tidak mengerti ^w  apa-apa; orang-orang yang mulia ^x  akan mati kelaparan, dan khalayak ramai akan menderita kehausan. ^y  5:14 Sebab itu dunia ^z  orang mati akan membuka kerongkongannya ^a  lapang-lapang dan akan mengangakan mulutnya lebar-lebar dengan tiada terhingga, sehingga lenyap ke dalamnya segala kesemarakan dan keramaian Yerusalem, segala kegaduhannya dan orang-orang yang bersukaria ^b  di kota itu. 5:15 Maka manusia akan ditundukkan, ^c  dan orang akan direndahkan, ^d  ya, orang-orang sombong ^e  akan direndahkan. 5:16 Tetapi TUHAN semesta alam akan ternyata maha tinggi ^f  dalam keadilan-Nya, ^g  dan Allah yang maha kudus akan menyatakan kekudusan-Nya ^h  dalam kebenaran-Nya. 5:17 Maka domba-domba akan makan rumput di situ seperti di padangnya ⁱ  sendiri dan kambing-kambing akan mencari makan dalam reruntuhan gedung-gedung orang kaya. 5:18 Celakalah ^j  mereka yang memancing kesalahan dengan tali ^k  kedustaan dan dosa ^l  seperti dengan tali gerobak, 5:19 yang berkata: "Baiklah Allah lekas-lekas dan cepat-cepat ^m  melakukan tindakan-Nya, supaya kita lihat; dan baiklah keputusan Yang Mahakudus, ⁿ  Allah Israel, datang mendekat, supaya kita tahu. ^o " 5:20 Celakalah ^p  mereka yang menyebutkan kejahatan itu baik ^{158  q}  dan kebaikan itu jahat, ^r  yang mengubah kegelapan menjadi terang dan terang menjadi kegelapan, ^s  yang mengubah pahit menjadi manis, dan manis menjadi pahit. ^t  5:21 Celakalah mereka yang memandang dirinya ^u  bijaksana, yang menganggap dirinya pintar! 5:22 Celakalah mereka yang menjadi jago minum ^v  dan juara dalam mencampur minuman ^w  keras; 5:23 yang membenarkan orang fasik karena suap ^x  dan yang memungkiri hak ^y  orang benar. ^z  5:24 Sebab itu seperti lidah api ^a  memakan jerami, ^b  dan seperti rumput kering habis lenyap dalam nyala api, demikian akar-akar mereka akan menjadi busuk, ^c  dan kuntumnya akan beterbangan seperti abu, ^d  oleh karena mereka telah menolak pengajaran TUHAN ¹⁵⁹  semesta alam dan menista firman ^e  Yang Mahakudus, ^f  Allah Israel.

Bangsa asing sebagai alat murka TUHAN

5:25 Sebab itu bangkitlah murka ^g  TUHAN terhadap umat-Nya, diacungkan-Nya tangan-Nya terhadap mereka dan dipukul-Nya mereka; gunung-gunung akan gemetar, ^h  dan mayat-mayat ⁱ  mereka akan seperti kotoran ^j  di tengah jalan. ^k  Sekalipun semuanya ini terjadi, murka-Nya belum surut, ^l  dan tangan-Nya masih teracung. ^m  5:26 Ia akan melambaikan panji-panji ⁿ  kepada bangsa yang dari jauh ¹⁶⁰ , dan akan bersuit ^o  memanggil mereka dari ujung bumi; ^p  sesungguhnya mereka akan datang dengan segera, dengan cepat! 5:27 Tiada yang lelah ^q  dan tiada yang tersandung di antaranya; mereka tidak terlelap dan tidak tertidur, tidak terlepas ikat ^r  pinggangnya ^s  dan tali kasutnya tidak terputus; ^t  5:28 anak panahnya ditajamkan, ^u  dan segala busurnya ^v  dilentur; kuku ^w  kudanya keras seperti batu api dan roda keretanya seperti puting beliung. ^x  5:29 Aumnya seperti singa ^y  betina, mereka mengaum seperti singa muda; mereka meraung dan menangkap ^z  mangsanya, membawanya lari dan tidak ada yang melepaskan. ^a  5:30 Pada hari ^b  itu mereka akan diliputi oleh suara seperti suara laut ^c  menderu. Jika orang memandang ke bumi, sesungguhnya, ada gelap ^d  yang menyesakkan, ^e  dan terang menjadi gelap ^f  oleh awan-awan!

Yesaya mendapat panggilan Allah

6:1 Dalam tahun matinya ^g  raja Uzia ^{161  h}  aku melihat Tuhan ^{162  i}  duduk di atas takhta ^j  yang tinggi dan menjulang, ^k  dan ujung jubah-Nya ^l  memenuhi Bait Suci. 6:2 Para Serafim ^{163  m}  berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kaki ⁿ  mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. 6:3 Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus, ^o  kuduslah ¹⁶⁴  TUHAN semesta alam, ^p  seluruh bumi ^q  penuh kemuliaan-Nya! ^r " 6:4 Maka bergoyanglah alas ambang pintu disebabkan suara orang yang berseru itu dan rumah itupun penuhlah dengan asap. ^s  6:5 Lalu kataku: "Celakalah ^t  aku ¹⁶⁵ ! aku binasa! ^u  Sebab aku ini seorang yang najis bibir, ^{v  w}  dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, ^x  namun mataku telah melihat ^y  Sang Raja, ^z  yakni TUHAN semesta alam. ^a " 6:6 Tetapi seorang dari pada Serafim itu terbang mendapatkan aku; di tangannya ada bara, ^b  yang diambilnya dengan sepit dari atas mezbah. 6:7 Ia menyentuhkannya kepada mulutku serta berkata: "Lihat, ini telah menyentuh bibirmu, ^c  maka kesalahanmu telah dihapus dan dosamu telah diampuni. ^d " 6:8 Lalu aku mendengar suara ^e  Tuhan berkata: "Siapakah yang akan Kuutus ¹⁶⁶ , ^f  dan siapakah yang mau pergi untuk Aku? ^g " Maka sahutku: "Ini aku, ^h  utuslah aku!" 6:9 Kemudian firman-Nya: "Pergilah, ⁱ  dan katakanlah kepada bangsa ini ¹⁶⁷ : Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap: ^j  jangan! 6:10 Buatlah hati bangsa ini keras ^k  dan buatlah telinganya berat mendengar dan buatlah matanya ^l  melekat tertutup, supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya ^m  dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik dan menjadi sembuh. ⁿ " 6:11 Kemudian aku bertanya: "Sampai berapa lama, ya Tuhan? ^o " Lalu jawab-Nya: "Sampai kota-kota telah lengang ^p  sunyi sepi, tidak ada lagi ^q  yang mendiami, dan di rumah-rumah tidak ada lagi manusia dan tanah menjadi sunyi dan sepi. ^r  6:12 TUHAN akan menyingkirkan manusia jauh-jauh, ^s  sehingga hampir seluruh negeri menjadi kosong. ^t  6:13 Dan jika di situ masih tinggal ^u  sepersepuluh dari mereka, mereka harus sekali lagi ditimpa kebinasaan, ^v  namun keadaannya akan seperti pohon beringin dan pohon jawi-jawi yang tunggulnya ^w  tinggal berdiri pada waktu ditebang. Dan dari tunggul ^x  itulah akan keluar tunas yang kudus ¹⁶⁸ ! ^y "

Yesaya dan raja Ahas

7:1 Dalam zaman Ahas ^z  bin Yotam bin Uzia, raja Yehuda ¹⁶⁹ , maka Rezin, ^a  raja Aram, ^b  dengan Pekah ^c  bin Remalya, ^d  raja Israel, maju ke Yerusalem untuk berperang melawan kota itu, namun mereka tidak dapat mengalahkannya. 7:2 Lalu diberitahukanlah kepada keluarga Daud: ^e  "Aram telah berkemah di wilayah Efraim, ^f " maka hati Ahas dan hati rakyatnya gemetar ^g  ketakutan seperti pohon-pohon hutan bergoyang ditiup angin. 7:3 Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: "Baiklah engkau keluar menemui Ahas, engkau dan Syear Yasyub ¹⁷⁰ , ^h  anakmu laki-laki, ke ujung saluran kolam atas, ke jalan raya pada Padang ⁱ  Tukang Penatu, 7:4 dan katakanlah kepadanya: Teguhkanlah hatimu dan tinggallah tenang, ^j  janganlah takut ^k  dan janganlah hatimu kecut ^l  karena kedua puntung ^m  kayu api yang berasap ini, yaitu kepanasan amarah ⁿ  Rezin dengan Aram dan anak Remalya. ^o  7:5 Oleh karena Aram dan Efraim dengan anak Remalya ^p  telah merancang ^q  yang jahat atasmu, dengan berkata: 7:6 Marilah kita maju menyerang Yehuda dan menakut-nakutinya serta merebutnya, kemudian mengangkat anak Tabeel sebagai raja di tengah-tengahnya, 7:7 maka beginilah firman ^r  Tuhan ALLAH: Tidak akan sampai hal itu, dan tidak akan terjadi, ^s  7:8 sebab Damsyik ^t  ialah ibu kota Aram, dan Rezin ^u  ialah kepala Damsyik. Dalam enam puluh lima tahun ¹⁷¹  Efraim akan pecah, ^v  tidak menjadi bangsa lagi. 7:9 Dan Samaria ^w  ialah ibu kota Efraim, dan anak Remalya ialah kepala Samaria. Jika kamu tidak percaya, ^x  sungguh, ^y  kamu tidak teguh jaya. ^z "

Pemberitaan mengenai Imanuel

7:10 TUHAN melanjutkan firman-Nya kepada Ahas, kata-Nya: 7:11 "Mintalah suatu pertanda ^a  dari TUHAN, Allahmu, biarlah itu sesuatu dari dunia orang mati yang paling bawah atau sesuatu dari tempat tertinggi ^b  yang di atas." 7:12 Tetapi Ahas menjawab: "Aku tidak mau meminta ¹⁷² , aku tidak mau mencobai ^c  TUHAN." 7:13 Lalu berkatalah nabi Yesaya: "Baiklah dengarkan, hai keluarga Daud! ^d  Belum cukupkah ^e  kamu melelahkan ^f  orang, sehingga kamu melelahkan Allahku ^g  juga? 7:14 Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: ^h  Sesungguhnya, seorang perempuan muda ⁱ  mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, ^j  dan ia akan menamakan Dia Imanuel ¹⁷³ . ^k  7:15 Ia akan makan dadih ^l  dan madu ^m  sampai ia tahu menolak yang jahat dan memilih yang baik, 7:16 sebab sebelum anak itu tahu ⁿ  menolak yang jahat dan memilih yang baik, ^o  maka negeri yang kedua rajanya engkau takuti akan ditinggalkan kosong. ^p  7:17 TUHAN akan mendatangkan atasmu dan atas rakyatmu dan atas kaum keluargamu hari-hari seperti yang belum pernah datang sejak Efraim menjauhkan diri ^q  dari Yehuda--yakni raja Asyur. ^r " 7:18 Pada hari itu ^s  akan terjadi: TUHAN bersuit ^t  memanggil lalat yang ada di ujung anak-anak sungai Nil, dan memanggil lebah yang ada di tanah Asyur. ^u  7:19 Dan semuanya akan datang hinggap di lembah-lembah yang terjal dan di celah-celah ^v  bukit-bukit batu, di segala pagar duri ^w  dan di segala tanah penggembalaan. 7:20 Pada hari itu ^x  dengan ^y  pisau cukur yang dipinjam dari seberang sungai Efrat, ^z  yakni raja Asyur, ^a  Tuhan akan mencukur kepala dan bulu paha, bahkan ^b  pisau itu akan melenyapkan janggut ^c  juga. 7:21 Pada hari itu ^d  setiap orang akan memiara seekor lembu betina yang muda dan dua ekor domba, ^e  7:22 dan karena banyaknya susu yang dihasilkan, mereka akan makan dadih; ^f  sungguh, dadih ^g  dan madu akan dimakan oleh setiap orang yang masih tinggal di dalam negeri. 7:23 Pada hari itu ^h  setiap tempat, di mana biasanya tumbuh seribu pohon anggur dan yang berharga seribu syikal perak, ⁱ  akan menjadi tempat puteri malu dan rumput. ^j  7:24 Orang pergi ke sana terpaksa membawa anak-anak panah dan busur, sebab puteri malu ^k  dan rumput belaka seluruh negeri itu. 7:25 Dan engkau tidak berani pergi ke segala lereng ^l  gunung yang biasanya dicangkul, karena takut akan puteri malu dan rumput; ^m  di situ hanya lembu dan domba akan berkeliaran. ⁿ 

Anak nabi sebagai tanda

8:1 Berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Ambillah sebuah batu tulis ^o  besar dan tuliskanlah di atasnya dengan tulisan biasa: Maher-Syalal Hash-Bas ¹⁷⁴ . ^p " 8:2 Maka aku memanggil dua saksi yang dapat dipercaya, ^q  yaitu imam Uria ^r  dan Zakharia bin Yeberekhya. 8:3 Kemudian aku menghampiri isteriku; ^s  ia mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki. ^t  Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Namailah dia: Maher-Syalal Hash-Bas, ^u  8:4 sebab sebelum anak itu tahu ^v  memanggil: Bapa! Ibu! maka kekayaan Damsyik ^w  dan jarahan Samaria akan diangkut di depan raja Asyur. ^x "

Penyerbuan Asyur ke Yehuda

8:5 TUHAN melanjutkan lagi firman-Nya kepadaku: 8:6 "Oleh karena bangsa ini telah menolak ^y  air Syiloah ^{175  z}  yang mengalir lamban, dan telah tawar hati terhadap Rezin dan anak Remalya, ^a  8:7 sebab itu, sesungguhnya, Tuhan akan membuat air ^b  sungai Efrat yang kuat dan besar, meluap-luap atas mereka, yaitu raja Asyur ^c  dengan segala kemuliaannya; ^d  air ini akan meluap melampaui segenap salurannya dan akan mengalir melampaui segenap tebingnya, ^e  8:8 serta menerobos masuk ke Yehuda, ibarat banjir yang meluap-luap ^f  hingga sampai ke leher; dan sayap-sayapnya ^g  yang dikembangkan akan menutup seantero negerimu, ya Imanuel ¹⁷⁶ ! ^h " 8:9 Ketahuilah, ⁱ  hai bangsa-bangsa, dan terkejutlah, ^j  perhatikanlah, ya segala pelosok bumi, berikatpingganglah, ^k  dan terkejutlah; berikatpingganglah dan terkejutlah! 8:10 Buatlah rancangan, tetapi akan gagal ^l  juga; ambillah keputusan, tetapi tidak terlaksana ^m  juga, sebab Allah menyertai kami! ⁿ 

Yesaya terpaksa bersembunyi

8:11 Sebab beginilah firman TUHAN kepadaku, ketika tangan-Nya menguasai aku, ^o  dan ketika Ia memperingatkan aku, supaya jangan mengikuti ^p  tingkah laku bangsa ini: 8:12 "Jangan sebut persepakatan ¹⁷⁷  segala apa yang disebut bangsa ini persepakatan, ^q  dan apa yang mereka takuti janganlah kamu takuti ^r  dan janganlah gentar ^s  melihatnya. 8:13 Tetapi TUHAN semesta alam, Dialah yang harus kamu akui sebagai Yang Kudus; ^t  kepada-Nyalah harus kamu takut ^{178  u}  dan terhadap Dialah harus kamu gentar. ^v  8:14 Ia akan menjadi tempat kudus, ^w  tetapi juga menjadi batu sentuhan ^x  dan batu sandungan ^{y  z}  bagi kedua kaum Israel itu, serta menjadi jerat ^a  dan perangkap bagi penduduk Yerusalem. 8:15 Dan banyak di antara mereka akan tersandung, ^b  jatuh dan luka parah, tertangkap dan tertawan." 8:16 Aku harus menyimpan kesaksian ^c  ini dan memeteraikan ^d  pengajaran ¹⁷⁹  ini di antara murid-muridku. 8:17 Dan aku hendak menanti-nantikan ^e  TUHAN yang menyembunyikan ^f  wajah-Nya terhadap kaum keturunan Yakub; aku hendak mengharapkan Dia. ^g  8:18 Sesungguhnya, aku dan anak-anak yang telah diberikan TUHAN kepadaku ^h  adalah tanda ⁱ  dan alamat ^j  di antara orang Israel dari TUHAN semesta alam yang diam di gunung Sion. ^k  8:19 Dan apabila orang berkata kepada kamu: "Mintalah petunjuk ^l  kepada arwah dan roh-roh peramal ^m  yang berbisik-bisik dan komat-kamit, ⁿ " maka jawablah: "Bukankah suatu bangsa patut meminta petunjuk ^o  kepada allahnya? Atau haruskah mereka meminta petunjuk kepada orang-orang mati bagi orang-orang hidup?" 8:20 "Carilah pengajaran ^p  dan kesaksian! ^q " Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar. ^r  8:21 Mereka akan lalu lalang di negeri ^s  itu, melarat dan lapar, ^t  dan apabila mereka lapar, mereka akan gusar dan akan mengutuk ^u  rajanya dan Allahnya; mereka akan menengadah ke langit, 8:22 dan akan melihat ke bumi, dan sesungguhnya, hanya kesesakan dan kegelapan, kesuraman ^v  yang mengimpit, dan mereka akan dibuang ke dalam kabut. ^w 

Kelahiran Raja Damai

9:1 (8-23) Tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman ^{180  x}  untuk negeri yang terimpit itu. Kalau dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, ^y  maka di kemudian hari Ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, wilayah bangsa-bangsa lain. 9:2 (9-1) Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan ^z  telah melihat terang ^a  yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, ^b  atasnya terang telah bersinar. ^c  9:3 (9-2) Engkau telah menimbulkan banyak sorak-sorak, ^d  dan sukacita yang besar; ^e  mereka telah bersukacita di hadapan-Mu, seperti sukacita di waktu panen, seperti orang bersorak-sorak di waktu membagi-bagi jarahan. ^f  9:4 (9-3) Sebab kuk ^g  yang menekannya dan gandar yang di atas bahunya ^h  serta tongkat si penindas ⁱ  telah Kaupatahkan ^j  seperti pada hari kekalahan ^k  Midian. 9:5 (9-4) Sebab setiap sepatu tentara yang berderap-derap dan setiap jubah yang berlumuran darah akan menjadi umpan api. ^l  9:6 (9-5) Sebab seorang anak telah lahir ^m  untuk kita ¹⁸¹ , seorang putera telah diberikan ⁿ  untuk kita; lambang pemerintahan ^o  ada di atas bahunya, ^p  dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, ^q  Allah yang Perkasa, ^r  Bapa ^s  yang Kekal, ^t  Raja Damai. ^u  9:7 (9-6) Besar kekuasaannya, ^v  dan damai sejahtera ^w  tidak akan berkesudahan ^{182  x}  di atas takhta ^y  Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan ^z  dan kebenaran ^a  dari sekarang sampai selama-lamanya. ^b  Kecemburuan ^c  TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.

Murka TUHAN terhadap Efraim

9:8 (9-7) Tuhan telah melontarkan firman ^d  kepada Yakub ¹⁸³ , dan firman-Nya itu menimpa Israel. 9:9 (9-8) Biarlah seluruh bangsa itu mengetahuinya, yakni Efraim ^e  dan penduduk Samaria, ^f  yang berkata dengan congkaknya dan tinggi hatinya: ^g  9:10 (9-9) "Tembok batu bata jatuh, akan kita dirikan dari batu ^h  pahat; pohon-pohon ara ⁱ  ditebang, akan kita ganti dengan pohon-pohon aras. ^j " 9:11 (9-10) Maka TUHAN membangkitkan para panglima Rezin ^k  melawan mereka, dan menggerakkan musuh-musuh mereka: 9:12 (9-11) Orang Aram ^l  dari timur, dan orang Filistin ^m  dari barat, mereka menelan ⁿ  Israel dengan mulut yang lebar. Sekalipun semuanya ini terjadi, murka-Nya ^o  belum surut, dan tangan-Nya masih teracung. ^p  9:13 (9-12) Tetapi bangsa itu tidak kembali ^q  kepada Dia yang menghajarnya, ^r  dan mereka tidak mencari ^s  TUHAN semesta alam. 9:14 (9-13) Maka TUHAN mengerat dari Israel kepala dan ekor, batang dan ranting ^t  pada satu hari ^u  juga. 9:15 (9-14) Tua-tua ^v  dan orang yang terpandang, ^w  itulah kepala, dan nabi ^x  yang mengajarkan dusta, ^y  itulah ekor. 9:16 (9-15) Sebab orang-orang yang mengendalikan ^z  bangsa ini adalah penyesat, dan orang-orang yang dikendalikan mereka menjadi kacau. ^a  9:17 (9-16) Sebab itu Tuhan tidak bersukacita karena teruna-teruna ^b  mereka, dan tidak sayang ^c  kepada anak-anak yatim dan janda-janda mereka, sebab sekaliannya mereka murtad ^d  dan berbuat jahat, ^e  dan setiap mulut berbicara bebal. ^f  Sekalipun semuanya ini terjadi, murka-Nya belum surut, dan tangan-Nya masih teracung. ^g  9:18 (9-17) Sebab kefasikan itu menyala seperti api ^h  yang memakan habis puteri malu dan rumput, ⁱ  lalu membakar ^j  belukar di hutan sehingga tonggak asap berkepul-kepul ke atas. 9:19 (9-18) Oleh karena murka ^k  TUHAN semesta alam, terbakarlah ^l  tanah itu, dan bangsa itu menjadi makanan api; ^m  seorangpun tidak mengasihani saudaranya. ⁿ  9:20 (9-19) Mereka mencakup ke sebelah kanan, tetapi masih lapar, ^o  mereka memakan ^p  ke sebelah kiri, tetapi tidak kenyang, setiap orang memakan daging temannya: 9:21 (9-20) Manasye memakan Efraim, dan Efraim memakan Manasye, ^q  dan bersama-sama mereka melawan Yehuda. ^r  Sekalipun semuanya ini terjadi, murka-Nya belum surut, dan tangan-Nya masih teracung. ^s  10:1 Celakalah ^t  mereka yang menentukan ketetapan-ketetapan ^u  yang tidak adil, dan mereka yang mengeluarkan keputusan-keputusan kelaliman, 10:2 untuk menghalang-halangi ^v  orang-orang lemah mendapat keadilan dan untuk merebut hak orang-orang sengsara di antara umat-Ku, ^w  supaya mereka dapat merampas milik janda-janda, dan dapat menjarah anak-anak yatim! ^x  10:3 Apakah yang akan kamu lakukan pada hari penghukuman, ^y  dan pada waktu kebinasaan ^z  yang datang dari jauh? Kepada siapakah kamu hendak lari minta tolong, ^a  dan di manakah hendak kamu tinggalkan kekayaanmu? 10:4 Tak dapat kamu lakukan apa-apa selain dari meringkuk di antara orang-orang yang terkurung, ^b  dan tewas di antara orang-orang yang terbunuh! ^c  Sekalipun semuanya ini terjadi, murka TUHAN belum surut, ^d  dan tangan-Nya masih teracung.

Tentang celaka yang akan menimpa Asyur

10:5 Celakalah ^e  Asyur ¹⁸⁴ , ^f  yang menjadi cambuk ^g  murka-Ku dan yang menjadi tongkat ^h  amarah-Ku! ⁱ  10:6 Aku akan menyuruhnya terhadap bangsa yang murtad, ^j  dan Aku akan memerintahkannya ^k  melawan umat sasaran murka-Ku, ^l  untuk melakukan perampasan dan penjarahan, ^m  dan untuk menginjak-injak ⁿ  mereka seperti lumpur di jalan. 10:7 Tetapi dia sendiri tidak demikian maksudnya ^o  dan tidak demikian rancangan hatinya, melainkan niat hatinya ialah hendak memunahkan dan hendak melenyapkan tidak sedikit bangsa-bangsa. 10:8 Sebab ia berkata: "Bukankah panglima-panglimaku ^p  itu raja-raja semua? 10:9 Bukankah Kalno ^q  sama halnya seperti Karkemis, ^r  atau bukankah Hamat ^s  seperti Arpad, ^t  atau Samaria ^u  seperti Damsyik? ^v  10:10 Seperti tanganku telah menyergap kerajaan-kerajaan para berhala, ^w  padahal patung-patung mereka melebihi yang di Yerusalem dan yang di Samaria, 10:11 masakan tidak akan kulakukan kepada Yerusalem dan patung-patung berhalanya, ^x  seperti yang telah kulakukan kepada Samaria dan berhala-berhalanya? 10:12 Tetapi apabila Tuhan telah menyelesaikan segala pekerjaan-Nya ^y  di gunung Sion ^z  dan di Yerusalem, maka Ia akan menghukum perbuatan ketinggian hati ^a  raja Asyur ^b  dan sikapnya yang angkuh ^c  sombong. 10:13 Sebab ia telah berkata: "Dengan kekuatan tanganku ^d  aku telah melakukannya ^e  dan dengan kebijaksanaanku, sebab aku berakal budi; aku telah meniadakan batas-batas antara bangsa, dan telah merampok persediaan-persediaan ^f  mereka, dengan perkasa aku telah menurunkan orang-orang ^g  yang duduk di atas takhta. 10:14 Seperti kepada sarang ^h  burung, demikianlah tanganku telah menjangkau kepada kekayaan ⁱ  bangsa-bangsa, dan seperti orang meraup telur-telur yang ditinggalkan induknya, demikianlah aku telah meraup seluruh bumi, ^j  dan tidak seekorpun yang menggerakkan sayap, yang mengangakan paruh atau yang menciap-ciap. ^k " 10:15 Adakah kapak memegahkan diri terhadap orang yang memakainya, atau gergaji membesarkan diri terhadap orang yang mempergunakannya? ^l  seolah-olah gada menggerakkan orang yang mengangkatnya, dan seolah-olah tongkat ^m  mengangkat orangnya yang bukan kayu! 10:16 Sebab itu Tuhan, TUHAN semesta alam, akan membuat orang-orangnya ⁿ  yang tegap menjadi kurus kering, ^o  dan segala kekayaannya ^p  akan dibakar ^q  habis, dengan api yang menyala-nyala. 10:17 Maka Terang Israel akan menjadi api, ^r  dan Allahnya, Yang Mahakudus, ^s  akan menyala-nyala dan akan membakar dan memakan habis puteri malu ^t  dan rumputnya ^u  pada satu hari juga. 10:18 Keindahan hutan ^v  Asyur dan kebun buah-buahannya akan dihabiskan-Nya, ^w  dari batangnya sampai rantingnya, sehingga akan menjadi seperti seorang sakit yang merana sampai mati; 10:19 dan sisa pohon-pohon hutannya ^x  akan dapat dihitung banyaknya, ^y  sehingga seorang anak dapat mencatatnya.

Sisa Israel diselamatkan

10:20 Tetapi pada waktu itu ^z  sisa orang Israel ¹⁸⁵  dan orang yang terluput ^a  di antara kaum keturunan Yakub, tidak akan bersandar ^b  lagi kepada yang mengalahkannya, ^c  tetapi akan bersandar ^d  kepada TUHAN, Yang Mahakudus, Allah Israel, ^e  dan tetap setia. 10:21 Suatu sisa ^f  akan kembali, ^g  sisa Yakub akan bertobat di hadapan Allah ^h  yang perkasa. 10:22 Sebab sekalipun bangsamu, hai Israel, seperti pasir ⁱ  di laut banyaknya, namun hanya sisanya akan kembali. ^j  TUHAN telah memastikan ^k  datangnya kebinasaan dan dari situ timbul keadilan yang meluap-luap. 10:23 Sungguh, kebinasaan yang sudah pasti ^l  akan dilaksanakan di atas seluruh bumi ^m  oleh Tuhan, TUHAN semesta alam. 10:24 Sebab itu beginilah firman Tuhan, TUHAN semesta alam: "Hai umat-Ku yang diam di Sion, ⁿ  janganlah takut ^o  terhadap Asyur, apabila mereka memukul ^p  engkau dengan gada ^q  dan menghantam engkau dengan tongkatnya, seperti yang dilakukan Mesir dahulu. 10:25 Sebab sedikit waktu ^r  lagi amarah-Ku atasmu akan berakhir, dan murka-Ku ^s  akan menyebabkan kehancuran ^t  mereka. 10:26 TUHAN semesta alam akan mencambuk ^u  mereka dengan cemeti, seperti Ia menghajar Midian ^v  di gunung batu Oreb, dan mengayunkan tongkat-Nya ^w  ke atas laut Teberau ^x  dan mengangkatnya seperti di Mesir dahulu. 10:27 Pada waktu itu ^y  beban ^z  yang ditimpakan mereka atas bahumu akan terbuang, dan kuk ^{a  b}  yang diletakkan mereka atas tengkukmu ^c  akan lenyap."

Orang Asyur maju menyerang

10:28 (10-27b) Asyur telah muncul dari Rimon (10-28) dan telah datang menyerang Ayat ¹⁸⁶ ; ia telah lewat dari Migron, ^d  dan di Mikhmas ^e  diaturnya perbekalannya. ^f  10:29 Mereka telah menyeberang dari jurang penyeberangan, sambil berteriak: "Geba ^g  tempat permalaman kita!" Penduduk Rama ^h  gemetar, penghuni Gibea-Saul ⁱ  melarikan diri. ^j  10:30 Keluarkanlah jeritanmu, hai puteri Galim! ^k  Perhatikanlah, hai Laisya! Jawablah dia, hai Anatot! ^l  10:31 Penghuni Madmena lari jauh-jauh, penduduk Gebim pergi mengungsi. 10:32 Hari ini juga Asyur akan berhenti di Nob, ^m  mengacung-acungkan tangannya ⁿ  ke arah gunung puteri Sion, ^o  bukit Yerusalem. 10:33 Lihat, Tuhan, TUHAN semesta alam akan memotong ^p  dahan-dahan pohon dengan kekuatan yang menakutkan; yang tinggi-tinggi tumbuhnya akan ditebang, ^q  dan yang menjulang ^r  ke atas akan direndahkan. ^s  10:34 Belukar rimba akan ditebas ^t  dengan kapak, dan Libanon ^u  dengan pohon-pohonnya yang hebat akan jatuh. ^v 

Raja Damai yang akan datang

11:1 Suatu tunas ^w  akan keluar ¹⁸⁷  dari tunggul ^x  Isai, ^y  dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya ^z  akan berbuah. ^a  11:2 ¹⁸⁸ Roh ^b  TUHAN ¹⁸⁹  akan ada padanya, roh hikmat ^c  dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, ^d  roh pengenalan dan takut akan TUHAN; 11:3 ya, kesenangannya ialah takut ^e  akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang ^f  saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang. ^g  11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah ^h  dengan keadilan, ⁱ  dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas ^j  di negeri dengan kejujuran; ^k  ia akan menghajar ^l  bumi ¹⁹⁰  dengan perkataannya ^m  seperti dengan tongkat, dan dengan nafas ⁿ  mulutnya ia akan membunuh orang fasik. ^o  11:5 Ia tidak akan menyimpang dari kebenaran dan kesetiaan ¹⁹¹ , ^p  seperti ikat pinggang ^q  tetap terikat pada pinggang. ^r  11:6 Serigala akan tinggal bersama domba ^{192  s}  dan macan tutul akan berbaring di samping kambing. Anak lembu dan anak singa akan makan rumput bersama-sama, dan seorang anak kecil akan menggiringnya. 11:7 Lembu dan beruang akan sama-sama makan rumput dan anaknya akan sama-sama berbaring, sedang singa akan makan jerami seperti lembu. ^t  11:8 Anak ^u  yang menyusu akan bermain-main dekat liang ular tedung dan anak yang cerai susu akan mengulurkan tangannya ke sarang ular beludak. ^v  11:9 Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk ^w  di seluruh gunung-Ku ^x  yang kudus, sebab seluruh bumi ^y  penuh dengan pengenalan ^z  akan TUHAN, seperti air laut yang menutupi dasarnya. 11:10 Maka pada waktu itu ^{193  a}  taruk dari pangkal Isai ^b  akan berdiri sebagai panji-panji ^c  bagi bangsa-bangsa; dia ^d  akan dicari oleh suku-suku bangsa ^e  dan tempat kediamannya ^f  akan menjadi mulia. ^g 

Sisa-sisa Israel akan kembali

11:11 Pada waktu itu ^h  Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisa ⁱ  umat-Nya yang tertinggal di Asyur ^j  dan di Mesir, di Patros, ^k  di Etiopia ^l  dan di Elam, ^m  di Sinear, di Hamat ⁿ  dan di pulau-pulau ^o  di laut. ^p  11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji ^q  bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan ^r  orang-orang Israel ^s  yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak ^t  dari keempat penjuru bumi. ^u  11:13 Kecemburuan Efraim akan berlalu, dan yang menyesakkan Yehuda akan lenyap. Efraim tidak akan cemburu lagi kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan menyesakkan Efraim ^v  lagi. 11:14 Tetapi mereka akan terbang ke barat, ke atas lereng gunung Filistin, ^w  bersama-sama mereka akan menjarah bani Timur; ^x  mereka akan merampas Edom ^y  dan Moab, ^z  dan orang Amon ^a  akan patuh kepada mereka. ^b  11:15 TUHAN akan mengeringkan ^c  teluk Mesir dengan nafas-Nya ^d  yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya ^e  terhadap sungai Efrat ^f  dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut. ^g  11:16 Maka akan ada jalan raya ^h  bagi sisa-sisa ⁱ  umat-Nya yang tertinggal di Asyur, ^j  seperti yang telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir. ^k 

Nyanyian syukur atas keselamatan

12:1 Pada waktu itu ^{194  l}  engkau akan berkata: "Aku mau bersyukur ^m  kepada-Mu, ya TUHAN, karena sungguhpun Engkau telah murka terhadap aku: tetapi murka-Mu telah surut ⁿ  dan Engkau menghibur ^o  aku. 12:2 Sungguh, Allah itu keselamatanku; ^p  aku percaya ^q  dengan tidak gementar, sebab TUHAN ^r  ALLAH itu kekuatanku ^s  dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. ^t " 12:3 Maka kamu akan menimba air ^u  dengan kegirangan dari mata air ^v  keselamatan. 12:4 Pada waktu itu ^w  kamu akan berkata: "Bersyukurlah kepada TUHAN, panggillah nama-Nya, ^x  beritahukanlah perbuatan-Nya di antara bangsa-bangsa, ^y  masyhurkanlah, bahwa nama-Nya tinggi luhur! ^z  12:5 Bermazmurlah ^a  bagi TUHAN, sebab perbuatan-Nya ^b  mulia; baiklah hal ini diketahui di seluruh bumi! 12:6 Berserulah dan bersorak-sorailah, ^c  hai penduduk Sion, sebab Yang Mahakudus, Allah Israel, ^d  agung ^e  di tengah-tengahmu! ^f "

Ucapan ilahi terhadap Babel

13:1 Ucapan ilahi ^{195  g}  terhadap Babel ^{196  h}  yang dinyatakan ⁱ  kepada Yesaya bin Amos. ^j  13:2 Naikkanlah panji-panji ^k  di atas gunung yang gundul, berserulah terhadap mereka dengan suara nyaring; lambaikanlah tangan supaya mereka masuk ke pintu-pintu gerbang ^l  para bangsawan! 13:3 Aku ini telah memerintahkan orang-orang yang Kukuduskan, telah memanggil orang-orang perkasa-Ku ^m  untuk melaksanakan hukuman murka-Ku, ⁿ  orang-orang-Ku yang beria-ria ^o  dan bangga. 13:4 Ada suara keramaian di atas gunung-gunung, seperti suara kumpulan orang ^p  yang besar jumlahnya! Suara kegaduhan ^q  dari kerajaan-kerajaan, dari bangsa-bangsa yang berkumpul! TUHAN semesta alam ^r  sedang memeriksa ^s  pasukan perang ¹⁹⁷ . 13:5 Mereka datang dari negeri yang jauh, ya dari ujung langit, ^t  yaitu TUHAN serta yang melaksanakan ^u  amarah-Nya ^v  untuk merusakkan ^w  seluruh bumi. 13:6 Merataplah, ^x  sebab hari ^y  TUHAN sudah dekat ¹⁹⁸ , datangnya sebagai pemusnahan ^z  dari Yang Mahakuasa. ^a  13:7 Sebab itu semua tangan akan menjadi lemah lesu, ^b  setiap hati manusia akan menjadi tawar, ^c  13:8 dan mereka akan terkejut. ^d  Sakit mulas dan sakit beranak akan menyerang ^e  mereka, mereka akan menggeliat kesakitan seperti perempuan yang melahirkan. ^f  Mereka akan berpandang-pandangan dengan tercengang-cengang, muka mereka seperti orang yang demam. ^g  13:9 Sungguh, hari ^h  TUHAN datang dengan kebengisan, ⁱ  dengan gemas ^j  dan dengan murka ^k  yang menyala-nyala, untuk membuat bumi menjadi sunyi sepi dan untuk memunahkan dari padanya orang-orang yang berdosa. 13:10 Sebab bintang-bintang dan gugusan-gugusannya di langit tidak akan memancarkan cahayanya; ^l  matahari ^m  akan menjadi gelap ⁿ  pada waktu terbit, dan bulan tidak akan memancarkan sinarnya. ^o  13:11 Kepada dunia akan Kubalaskan ^p  kejahatannya, dan kepada orang-orang fasik ^q  kesalahan mereka; kesombongan orang-orang pemberani ^r  akan Kuhentikan, dan kecongkakan orang-orang yang gagah ^s  akan Kupatahkan. ^t  13:12 Aku akan membuat orang ^u  lebih jarang dari pada emas tua, dan manusia lebih jarang dari pada emas Ofir. ^v  13:13 Sebab itu Aku akan membuat langit gemetar, ^w  dan bumipun akan bergoncang ^x  dari tempatnya, pada waktu amarah ^y  TUHAN semesta alam, dan pada hari murka-Nya ^z  yang menyala-nyala. 13:14 Seperti kijang yang dikejar-kejar ^a  dan seperti domba yang tidak digembalakan, ^b  demikianlah mereka akan berpaling, ^c  masing-masing kepada bangsanya, ^d  dan melarikan diri, masing-masing ke negerinya. 13:15 Setiap orang yang didapati akan ditikam, dan setiap orang yang tertangkap akan rebah mati ^e  oleh pedang. ^f  13:16 Bayi-bayi ^g  mereka akan diremukkan di depan mata mereka, rumah-rumah mereka akan dirampoki, dan isteri-isteri mereka akan ditiduri. ^h  13:17 Lihat, Aku menggerakkan ⁱ  orang Madai ^j  melawan mereka, orang-orang yang tidak menghiraukan perak dan tidak suka kepada emas. ^k  13:18 Panah-panah ^l  mereka akan menembus orang-orang muda; ^m  mereka tidak akan sayang ⁿ  kepada buah kandungan, dan mereka tidak menaruh kasihan kepada anak-anak. ^o  13:19 Dan Babel, ^p  yang permai di antara kerajaan-kerajaan, ^q  perhiasan ^r  orang Kasdim yang megah, akan sama seperti Sodom dan Gomora ^s  pada waktu Allah menunggangbalikkannya: ^t  13:20 tidak ada penduduk ^u  untuk seterusnya ¹⁹⁹ , dan tidak ada penghuni turun-temurun; orang Arab ^v  tidak akan berkemah di sana, dan gembala-gembala tidak akan membiarkan hewannya berbaring di sana; 13:21 tetapi yang akan berbaring di sana ialah binatang gurun, ^w  dan rumah-rumah mereka akan penuh dengan burung hantu; ^x  burung-burung unta ^y  akan diam di sana, dan jin-jin ^z  akan melompat-lompat; 13:22 anjing-anjing hutan ^a  akan menyalak di dalam puri-purinya, ^b  dan serigala-serigala ^c  di dalam istana-istana kesenangan. Waktunya akan datang ^d  segera, dan usianya tidak akan diperpanjang. ^e 

[7:1]  ¹ Full Life : DIPERLIHATKAN TUHAN ALLAH KEPADAKU.

Nas : Am 7:1-6

Amos diberikan dua penglihatan tentang hukuman Allah yang sudah dekat atas Israel; hukuman itu akan berbentuk serangan belalang (ayat Am 7:1) dan panas yang tinggi (ayat Am 7:4), yang menjadikan negeri itu tandus dan terkena bencana kelaparan. Sang nabi memohon syafaat bagi umat itu dan Tuhan menunda hukuman-Nya (ayat Am 7:3,6). Allah tidak menginginkan kematian orang berdosa (1Tim 2:4; 2Pet 3:9), dan Ia berjanji untuk menanggapi doa orang yang benar (Yak 5:16).

[7:7]  ² Full Life : TALI SIPAT.

Nas : Am 7:7-9

Penglihatan ketiga Amos menyatakan Allah sedang mengukur Israel dengan tali sipat. Tali sipat adalah tali yang berbandul timah pada ujungnya yang dipakai oleh tukang batu untuk memastikan ketegaklurusan tembok. Israel didapati dalam keadaan tidak lurus lagi dan mungkin akan roboh karena mereka telah menolak firman Allah (ayat Am 7:12-17); karena itu, hukuman Allah pasti akan datang.

[7:12]  ³ Full Life : PELIHAT, PERGILAH!

Nas : Am 7:12-17

Ayat-ayat ini menyatakan salah satu alasan utama Tuhan tidak akan menyayangkan umat itu lagi. Imam Amazia yang mewakili umat itu dan khususnya para pemimpinnya, secara terang-terangan menolak nabi Allah dan beritanya. Orang yang dengan sadar menolak firman Allah menyebabkan dirinya kena hukuman kematian kekal; akan tiba saatnya ketika permohonan syafaat tidak berguna lagi.

[3:1]  ⁴ Full Life : SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

[3:2]  ⁵ Full Life : HANYA KAMU YANG KUKENAL

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

[3:3]  ⁶ Full Life : BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

[3:7]  ⁷ Full Life : TANPA MENYATAKAN KEPUTUSAN-NYA.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

[3:9]  ⁸ Full Life : BERKUMPULLAH.

Nas : Am 3:9-15

Amos memanggil para tetangga Israel untuk menyaksikan kesalahan, dosa, dan hukuman Israel. Mereka akan mengakui bahwa hukuman itu memang pantas mereka terima.

[3:11]  ⁹ Full Life : MUSUH AKAN ADA DI SEKELILING.

Nas : Am 3:11-12

Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman Allah (ayat Am 3:12).

[1:1]  ¹⁰ Full Life : AMOS.

Nas : Am 1:1

Amos adalah nabi yang tinggal di Yehuda, kerajaan selatan, namun beritanya itu untuk Israel, kerajaan utara. Dia seorang awam saleh yang memperoleh nafkahnya dengan menjadi gembala dan petani pohon ara (bd. Am 7:14). Allah memanggil orang setia ini untuk menyampaikan suatu berita hukuman kepada Israel dan memberikan mereka peringatan terakhir. Kemungkinan besar pelayanannya terjadi pada tahun 760-750 SM. Nabi lainnya yang mungkin juga melayani pada masa itu adalah Yunus dan Hosea.

[1:3]  ¹¹ Full Life : KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

[1:4]  ¹² Full Life : AKU AKAN MELEPAS API.

Nas : Am 1:4

Frase ini (juga dipakai dalam ayat Am 1:7,10,12,14; 2:2,5) menunjuk kepada hukuman Allah melalui pembinasaan berapi-api yang dilaksanakan oleh pasukan penyerbu. Kota-kota besar akan dibakar habis.

[1:6]  ¹³ Full Life : OLEH KARENA MEREKA TELAH MENGANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Am 1:6

Sebagian besar dosa yang terdaftar adalah dosa keganasan dan kekejaman (lih. ayat Am 1:6,9,11,13). Allah khususnya membenci dosa penganiayaan terhadap sesama manusia, dan Dia akan menghukum dengan keras tindakan-tindakan bengis dan tidak berperikemanusiaan dan tanpa belas kasihan sama sekali (bd. Rom 1:18-32). Mengingat kebencian Allah akan kekejaman, maka penting sekali bagi umat Allah untuk selalu berusaha memperlakukan sesama dengan kebaikan, keadilan dan kasih.

[2:4]  ¹⁴ Full Life : PERBUATAN JAHAT YEHUDA.

Nas : Am 2:4

Yehuda dan Israel adalah umat pilihan Allah, tetapi mereka juga akan dihukum karena dosa-dosa mereka. Dosa Yehuda berpusat pada penolakan hukum Allah dan ketidaksediaan mereka untuk mematuhi ketetapan-ketetapan-Nya. Mereka telah tersesat ke dalam penyembahan berhala, yaitu penyembahan allah-allah palsu bangsa lain. Umat Allah selalu berhadapan dengan pencobaan untuk disesatkan oleh kebiasaan dan kepercayaan masyarakat di sekitarnya.

[2:6]  ¹⁵ Full Life : PERBUATAN JAHAT ISRAEL.

Nas : Am 2:6

Setelah menegur dosa tetangga-tetangga Israel, Amos kini mencapai puncaknya dan mengarahkan perhatian pada dosa-dosa dan hukuman yang akan menimpa Israel, kerajaan utara itu. Mereka tidak taat kepada firman Allah, tetapi malah menindas orang miskin (ayat Am 2:6-7), hidup mesum (ayat Am 2:7) dan mencemarkan penyembahan Allah (ayat Am 2:7-8); di bagian lain dijelaskan bahwa mereka menentang pelayanan nabi-nabi Allah yang benar (bd. Am 7:10-17).

[2:10]  ¹⁶ Full Life : AKULAH YANG MENUNTUN KAMU KE LUAR.

Nas : Am 2:10

Meskipun mereka telah menerima kasih dan berkat-berkat perjanjian Allah, orang Israel berpaling dari perjanjian itu dan melupakan segala yang dilakukan Allah bagi mereka; penolakan ini membuat dosa mereka makin parah dan kesalahan mereka lebih besar. Demikian pula, kita sebagai orang percaya PB tidak boleh melupakan kasih Allah kepada kita melalui Kristus. Mengingat berkat-berkat-Nya seharusnya membuat kita tetap setia kepada Dia sepanjang hidup ini.

[2:12]  ¹⁷ Full Life : MEMBERI ORANG NAZIR MINUM ANGGUR.

Nas : Am 2:12

Allah telah mentahbiskan orang Nazir sebagai teladan pengabdian dan kebenaran tertinggi di Israel

(lihat cat. --> Bil 6:2).

[atau ref. Bil 6:2]

Sebagian dari penyerahan mereka ialah berpantang dari segala macam anggur

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Banyak orang Israel menyenangi anggur yang memabukkan (Am 6:6), dan mereka merusak kesetiaan orang Nazir dengan membuat mereka melupakan ikrar pemantangan mereka. Karena mereka memberikan pencobaan ini kepada orang Nazir, Allah akan menghukum mereka (Am 2:12-16). Orang yang mempengaruhi sesamanya untuk hidup berdosa, termasuk dosa minum minuman yang memabukkan, seharusnya memperhatikan peringatan Allah dalam ayat-ayat ini.

[2:13]  ¹⁸ Full Life : MENGGUNCANGKAN TEMPAT KAMU

Nas : Am 2:13-16

(versi Inggris NIV -- Aku akan meremukkan kamu). Karena dosa Israel, murka Allah akan menimpa bangsa yang fasik itu. Mereka yang menganggap dirinya kuat, mandiri, dan berani akan runtuh dengan ketakutan dan diremukkan. Demikian pula, ketika hukuman Allah jatuh ke atas bumi pada akhir zaman, semua orang fasik yang menyangka dirinya kuat dan keras akan gemetar ketakutan apabila menyaksikan kebinasaan mereka tiba.

[3:1]  ¹⁹ Full Life : SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

[3:2]  ²⁰ Full Life : HANYA KAMU YANG KUKENAL

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

[3:3]  ²¹ Full Life : BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

[3:7]  ²² Full Life : TANPA MENYATAKAN KEPUTUSAN-NYA.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

[3:9]  ²³ Full Life : BERKUMPULLAH.

Nas : Am 3:9-15

Amos memanggil para tetangga Israel untuk menyaksikan kesalahan, dosa, dan hukuman Israel. Mereka akan mengakui bahwa hukuman itu memang pantas mereka terima.

[3:11]  ²⁴ Full Life : MUSUH AKAN ADA DI SEKELILING.

Nas : Am 3:11-12

Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman Allah (ayat Am 3:12).

[4:1]  ²⁵ Full Life : LEMBU-LEMBU BASAN.

Nas : Am 4:1

Wanita kalangan atas disebut "lembu-lembu Basan" (yaitu, ternak Kanaan yang berketurunan murni dan diberi makanan cukup; bd. Mazm 22:13). Sementara para wanita ini minum anggur, mereka mendesak suami mereka untuk mencari uang lebih banyak dengan menindas orang miskin supaya mereka dapat minum lebih banyak lagi dan bersenang-senang dalam kemewahan.

[4:2]  ²⁶ Full Life : DIANGKAT DENGAN KAIT.

Nas : Am 4:2

Gambar-gambar Asyur yang diukirkan pada batu menggambarkan tawanan yang digiring dengan tali yang diikat pada kait di hidung atau bibir. Para wanita kaya dari ibu kota Israel akan digiring pergi dalam hukuman bagaikan ternak.

[4:4]  ²⁷ Full Life : PERHEBATLAH PERBUATAN JAHAT.

Nas : Am 4:4-5

Banyak orang Israel menambah pada dosa-dosa mereka dengan pergi menyembah dan memberi korban dan persepuluhan sementara tetap hidup dalam dosa. Orang yang mengaku dirinya selamat dan menyembah Tuhan dan memberi persembahan, namun tetap mengasihi kesenangan dunia yang berdosa menjadi kekejian bagi Tuhan. Allah hanya menerima ibadah dan penyerahan orang yang mengasihi Dia dan mengabdi kepada jalan-jalan dan firman-Nya.

[4:6]  ²⁸ Full Life : NAMUN KAMU TIDAK BERBALIK KEPADA-KU.

Nas : Am 4:6-11

Allah telah mengirim bencana lepas bencana atas umat itu untuk mendorong mereka bertobat dan kembali kepada-Nya; tetapi, tidak ada apa yang dapat menolong umat itu meninggalkan gaya hidup cemar mereka. Karena itu mereka akhirnya akan berhadapan dengan hukuman Allah (ayat Am 4:12).

[4:12]  ²⁹ Full Life : BERSIAPLAH UNTUK BERTEMU DENGAN ALLAHMU.

Nas : Am 4:12

Israel akan mengalami hukuman Allah dengan perantaraan orang Asyur, hukuman akhir yang akan mengerikan. Bagian ini mengingatkan kita bahwa semua umat Allah suatu hari akan diadili atas perbuatan-perbuatan mereka

(lihat cat. --> Yoh 5:29;

[atau ref. Yoh 5:29]

lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

[5:1]  ³⁰ Full Life : RATAPAN.

Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

[5:4]  ³¹ Full Life : CARILAH AKU, MAKA KAMU AKAN HIDUP.

Nas : Am 5:4

Jikalau umat itu mau mencari Tuhan, sekelompok sisa dapat diselamatkan dari malapetaka yang dibicarakan Amos (lih. ayat Am 5:15). Di dalam hidup ini, mencari Tuhan setiap hari diperlukan untuk menerima kasih karunia dan kasih sayang-Nya. Saudara seharusnya khawatir jikalau mulai mengabaikan doa dan perenungan Firman Allah.

[5:7]  ³² Full Life : MENGHEMPASKAN KEBENARAN KE TANAH.

Nas : Am 5:7

Kerohanian sejati tidak ada jikalau tidak disertai keinginan akan kebenaran. Kita semua harus menaruh perhatian sungguh-sungguh akan kebenaran dalam hidup kita dan masyarakat di mana kita hidup (bd. Mat 6:33). Kebenaran diungkapkan dengan mengikuti pimpinan Roh Kudus, membenci kejahatan, dan mengasihi kebaikan

(lihat cat. --> Am 5:15).

[atau ref. Am 5:15]

[5:12]  ³³ Full Life : MENJADIKAN ORANG BENAR TERJEPIT.

Nas : Am 5:12

Di antara semua dosa Israel yang dikemukakan Amos, yang paling menonjol adalah dosa-dosa sosial mereka -- orang kaya yang mengambil keuntungan dari yang miskin dan memeras mereka. Allah menghendaki bahwa kita mempunyai kasih istimewa dan belas kasihan bagi mereka yang perlu bantuan

(lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[5:15]  ³⁴ Full Life : BENCILAH YANG JAHAT DAN CINTAILAH YANG BAIK.

Nas : Am 5:15

Jikalau saja umat Allah akan membenci kejahatan dan mencintai kebaikan, Allah akan mengasihani kaum sisa, yaitu mereka yang selamat dari hukuman yang akan datang. Tanda yang pasti bahwa kita sudah mengabdikan diri kepada Allah ialah kebencian yang sungguh-sungguh akan semua dosa dan cinta yang mendalam untuk semua standar kebenaran Allah

(lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Ibr 1:9]

[5:18]  ³⁵ Full Life : HARI TUHAN.

Nas : Am 5:18

Bangsa Israel yakin bahwa "hari Tuhan" adalah hari ketika Allah akan menghukum semua musuh mereka dan mereka sendiri akan dimuliakan. Amos mengejutkan mereka dengan menegaskan bahwa ketika hari itu tiba, itu akan berarti hukuman bagi bangsa Israel yang berdosa

(lihat cat. --> Yoel 1:15).

[atau ref. Yoel 1:15]

[5:21]  ³⁶ Full Life : AKU MENGHINAKAN PERAYAANMU.

Nas : Am 5:21-27

Allah membenci upacara keagamaan, kehadiran gereja dan nyanyian pujian oleh orang yang mengaku percaya tetapi mencari kesenangan berdosa dunia ini.

1. 1) Allah menginginkan penyembahan dan pujian hanya dari orang yang hatinya berpaling kepada-Nya dalam kasih dan pemujaan yang sungguh-sungguh dan yang berusaha hidup saleh

   (lihat art. IBADAH).

2. 2) Kemunafikan religius adalah kekejian bagi Allah, dan akan mendatangkan hukuman istimewa atas mereka yang melakukannya.

   (lihat cat. --> 1Kor 11:27).

   [atau ref. 1Kor 11:27]

[6:1]  ³⁷ Full Life : CELAKA ... ORANG-ORANG YANG MERASA AMAN.

Nas : Am 6:1-7

Umat Allah baik di Israel (Samaria) maupun Yehuda (Sion) ditegur di sini.

1. 1) Mereka mempunyai kuasa dan kemakmuran, tetapi sudah menjadi puas dengan dosa mereka. Mereka percaya bahwa keberhasilan materiel mereka membuktikan bahwa mereka hidup di bawah berkat Allah; mereka merasa yakin bahwa hukuman Allah takkan pernah datang.
2. 2) Demikian pula, kemakmuran dan gaya hidup yang menyenangkan dapat membuat kita hanyut dalam gaya hidup duniawi di mana kerinduan yang mendalam dan tetap akan Allah tidak ada lagi

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[6:6]  ³⁸ Full Life : TIDAK BERDUKA.

Nas : Am 6:6

Daripada hidup berbahagia dengan kemewahan materiel, bangsa Israel seharusnya meratapi dosa-dosa bangsa itu dan malapetaka yang akan segera datang. Mereka yang merasa sedih karena dosa-dosa umat itu akan lolos dari hukuman Allah (lih. Yeh 9:4) dan malahan mengalami berkat-Nya (Mat 5:4).

[6:8]  ³⁹ Full Life : AKU AKAN MENYERAHKAN KOTA.

Nas : Am 6:8

Karena umat itu menolak untuk kembali kepada Tuhan, kota-kota mereka akan dimusnahkan. Kehancuran mereka sudah pasti, karena Allah yang Mahakuasa telah menyatakannya dengan sumpah.

[6:10]  ⁴⁰ Full Life : DIAM!

Nas : Am 6:10

Ketika hari Tuhan tiba, tempat bencana itu akan penuh dengan takut akan Allah. Orang bahkan tidak berani menyebut nama-Nya, jangan sampai itu akan mendatangkan lebih banyak kebinasaan dan kematian atas mereka.

[7:1]  ⁴¹ Full Life : DIPERLIHATKAN TUHAN ALLAH KEPADAKU.

Nas : Am 7:1-6

Amos diberikan dua penglihatan tentang hukuman Allah yang sudah dekat atas Israel; hukuman itu akan berbentuk serangan belalang (ayat Am 7:1) dan panas yang tinggi (ayat Am 7:4), yang menjadikan negeri itu tandus dan terkena bencana kelaparan. Sang nabi memohon syafaat bagi umat itu dan Tuhan menunda hukuman-Nya (ayat Am 7:3,6). Allah tidak menginginkan kematian orang berdosa (1Tim 2:4; 2Pet 3:9), dan Ia berjanji untuk menanggapi doa orang yang benar (Yak 5:16).

[7:7]  ⁴² Full Life : TALI SIPAT.

Nas : Am 7:7-9

Penglihatan ketiga Amos menyatakan Allah sedang mengukur Israel dengan tali sipat. Tali sipat adalah tali yang berbandul timah pada ujungnya yang dipakai oleh tukang batu untuk memastikan ketegaklurusan tembok. Israel didapati dalam keadaan tidak lurus lagi dan mungkin akan roboh karena mereka telah menolak firman Allah (ayat Am 7:12-17); karena itu, hukuman Allah pasti akan datang.

[7:12]  ⁴³ Full Life : PELIHAT, PERGILAH!

Nas : Am 7:12-17

Ayat-ayat ini menyatakan salah satu alasan utama Tuhan tidak akan menyayangkan umat itu lagi. Imam Amazia yang mewakili umat itu dan khususnya para pemimpinnya, secara terang-terangan menolak nabi Allah dan beritanya. Orang yang dengan sadar menolak firman Allah menyebabkan dirinya kena hukuman kematian kekal; akan tiba saatnya ketika permohonan syafaat tidak berguna lagi.

[8:1]  ⁴⁴ Full Life : BAKUL BERISI BUAH-BUAHAN MUSIM KEMARAU

Nas : Am 8:1

(versi Inggris NIV -- buah-buahan yang sudah matang). Buah-buah yang matang itu menunjukkan bahwa umat itu siap dihukum; akhir mereka sudah kelihatan.

[8:5]  ⁴⁵ Full Life : HARI SABAT.

Nas : Am 8:5

Para pedagang demikian materialistis sehingga mereka menginginkan hari Sabat cepat berlalu supaya mereka dapat melanjutkan perdagangan mereka. Kita harus bertanya pada diri sendiri: Apakah saya demikian terlibat dalam mencari uang sehingga hampir tidak memperhatikan firman Allah dan kemajuan kerajaan-Nya? Menurut Tuhan Yesus sendiri, kita tidak dapat melayani Allah dan Mamon sekaligus

(lihat cat. --> Mat 6:24).

[atau ref. Mat 6:24]

[8:11]  ⁴⁶ Full Life : KELAPARAN ... MENDENGARKAN FIRMAN TUHAN.

Nas : Am 8:11

Israel berkali-kali menolak firman Allah yang disampaikan kepada mereka (Am 2:11-12; 7:10-13,16); kini mereka akan mengalami apa yang mereka inginkan.

1. 1) Allah tidak akan mengutus nabi kepada mereka, dan firman Allah tidak lagi disampaikan kepada mereka; dengan kata lain, apabila mereka mungkin mencari bimbingan Allah sementara bencana yang akan datang, mereka hanya akan menemukan kesunyian.
2. 2) Tidak ada hukuman yang lebih parah daripada Allah menyerahkan seseorang kepada keinginannya yang berdosa; orang semacam itu akan terjerumus ke dalam kebobrokan akhlak dan kesesatan serta akhirnya menjadi budak kekuatan setan (Rom 1:21-32;

   lihat cat. --> Rom 1:24).

   [atau ref. Rom 1:24]

[9:1]  ⁴⁷ Full Life : KULIHAT TUHAN.

Nas : Am 9:1-10

Dalam penglihatan kelima, Amos melihat Tuhan berdiri dekat mezbah di tempat suci-Nya, siap untuk membinasakan semua penyembah dengan merobohkan bait itu di atas mereka. Orang yang selamat akan dibunuh dengan pedang; semua orang berdosa di antara umat-Nya akan mati (ayat Am 9:10). Demikian pula, ketika Kristus datang kembali, dengan keras Dia akan menghukum semua orang di dalam gereja-Nya yang bergaya hidup penuh dosa; tidak ada di antara mereka yang akan luput dari murka Allah.

[9:11]  ⁴⁸ Full Life : PADA HARI ITU.

Nas : Am 9:11-15

Kitab Amos berakhir dengan janji bahwa Israel tidak akan dimusnahkan sama sekali (bd. ayat Am 9:8). Sang nabi melihat suatu hari ketika bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka dan akan memberkati semua bangsa di bumi; Tuhan akan menjadi Allah mereka (ayat Am 9:15). Hari itu mengacu kepada kerajaan Mesias ketika Kristus memerintah atas seluruh bumi. Yakobus mengutip ayat Am 9:11-12 untuk menunjukkan bahwa rencana keselamatan Allah dirancang untuk mengikutsertakan orang bukan Yahudi di dalam kerajaan-Nya

(lihat cat. --> Kis 15:16).

[atau ref. Kis 15:16]

[9:11]  ⁴⁹ Full Life : PONDOK DAUD YANG TELAH ROBOH.

Nas : Am 9:11

Frase ini mengacu kepada kedua belas suku Israel yang hidup di bawah pemerintahan Mesias.

[9:12]  ⁵⁰ Full Life : SEGALA BANGSA.

Nas : Am 9:12

Mesias akan memerintah atas semua bangsa, dan Israel akan menjadi berkat bagi mereka; ini merupakan penggenapan akhir dari perjanjian Allah dengan Abraham dan dengan Daud

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN DAUD, dan

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

[9:13]  ⁵¹ Full Life : PEMBAJAK AKAN TEPAT MENYUSUL PENUAI.

Nas : Am 9:13-15

Amos menubuatkan dunia yang diubah dan dimuliakan, tempat umat Allah dapat terus-menerus menanam dan menuai pada saat bersamaan. Negeri itu akan sangat subur, dan berkat-berkat Allah tidak pernah berakhir. Israel pada akhirnya akan dikembalikan kepada Tuhan dan tidak akan pernah meninggalkan-Nya lagi; mereka akan aman di negeri itu.

[3:1]  ⁵² Full Life : SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

[3:2]  ⁵³ Full Life : HANYA KAMU YANG KUKENAL

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

[3:3]  ⁵⁴ Full Life : BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

[3:7]  ⁵⁵ Full Life : TANPA MENYATAKAN KEPUTUSAN-NYA.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

[3:9]  ⁵⁶ Full Life : BERKUMPULLAH.

Nas : Am 3:9-15

Amos memanggil para tetangga Israel untuk menyaksikan kesalahan, dosa, dan hukuman Israel. Mereka akan mengakui bahwa hukuman itu memang pantas mereka terima.

[3:11]  ⁵⁷ Full Life : MUSUH AKAN ADA DI SEKELILING.

Nas : Am 3:11-12

Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman Allah (ayat Am 3:12).

[1:1]  ⁵⁸ Full Life : AMOS.

Nas : Am 1:1

Amos adalah nabi yang tinggal di Yehuda, kerajaan selatan, namun beritanya itu untuk Israel, kerajaan utara. Dia seorang awam saleh yang memperoleh nafkahnya dengan menjadi gembala dan petani pohon ara (bd. Am 7:14). Allah memanggil orang setia ini untuk menyampaikan suatu berita hukuman kepada Israel dan memberikan mereka peringatan terakhir. Kemungkinan besar pelayanannya terjadi pada tahun 760-750 SM. Nabi lainnya yang mungkin juga melayani pada masa itu adalah Yunus dan Hosea.

[1:3]  ⁵⁹ Full Life : KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

[1:4]  ⁶⁰ Full Life : AKU AKAN MELEPAS API.

Nas : Am 1:4

Frase ini (juga dipakai dalam ayat Am 1:7,10,12,14; 2:2,5) menunjuk kepada hukuman Allah melalui pembinasaan berapi-api yang dilaksanakan oleh pasukan penyerbu. Kota-kota besar akan dibakar habis.

[1:6]  ⁶¹ Full Life : OLEH KARENA MEREKA TELAH MENGANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Am 1:6

Sebagian besar dosa yang terdaftar adalah dosa keganasan dan kekejaman (lih. ayat Am 1:6,9,11,13). Allah khususnya membenci dosa penganiayaan terhadap sesama manusia, dan Dia akan menghukum dengan keras tindakan-tindakan bengis dan tidak berperikemanusiaan dan tanpa belas kasihan sama sekali (bd. Rom 1:18-32). Mengingat kebencian Allah akan kekejaman, maka penting sekali bagi umat Allah untuk selalu berusaha memperlakukan sesama dengan kebaikan, keadilan dan kasih.

[3:1]  ⁶² Full Life : SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

[3:2]  ⁶³ Full Life : HANYA KAMU YANG KUKENAL

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

[3:3]  ⁶⁴ Full Life : BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

[3:7]  ⁶⁵ Full Life : TANPA MENYATAKAN KEPUTUSAN-NYA.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

[3:9]  ⁶⁶ Full Life : BERKUMPULLAH.

Nas : Am 3:9-15

Amos memanggil para tetangga Israel untuk menyaksikan kesalahan, dosa, dan hukuman Israel. Mereka akan mengakui bahwa hukuman itu memang pantas mereka terima.

[3:11]  ⁶⁷ Full Life : MUSUH AKAN ADA DI SEKELILING.

Nas : Am 3:11-12

Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman Allah (ayat Am 3:12).

[14:1]  ⁶⁸ Full Life : AMAZIA.

Nas : 2Raj 14:1

Raja ini mulai dengan baik, tetapi kemudian terjerumus dalam penyembahan berhala (2Taw 25:14), karena dia tidak bertindak "tidak dengan segenap hati" (2Taw 25:2); yaitu, tidak memutuskan untuk melakukan kehendak Allah apapun harganya. Yang penting untuk bertekun di dalam iman ialah keputusan yang kokoh untuk tetap setia kepada Allah dan perintah-perintah-Nya hingga akhir hayat kita di bumi ini, terlepas dari apa yang mungkin menimpa kita (Fili 3:8-16).

[14:25]  ⁶⁹ Full Life : MENGEMBALIKAN DAERAH ISRAEL.

Nas : 2Raj 14:25

Israel memperoleh kembali tanah mereka dan umat itu mencapai kemakmuran materiel yang besar selama masa pemerintahan Yerobeam II (bd. Am 6:4-6; Hos 12:9). Akan tetapi, nabi Amos dan Hosea yang melayani Israel sementara pemerintahnya, melihat dengan jelas betapa buruknya landasan yang di atasnya kemakmuran Israel dibangun sehingga menubuatkan pembinasaan Israel yang akan datang dengan memakai perkataan yang tegas. Sebenarnya, kemakmuran yang terjadi selama masa pemerintahan Yerobeam membantu perkembangan rasa puas dengan diri sendiri, kemerosotan moral, ketidakadilan sosial, dan kemurtadan agama yang mengakibatkan keruntuhan Israel sekitar dua puluh delapan tahun kemudian

(lihat cat. --> 2Raj 14:26).

[atau ref. 2Raj 14:26]

[14:25]  ⁷⁰ Full Life : YUNUS BIN AMITAI.

Nas : 2Raj 14:25

Yunus adalah nabi terkenal yang ditelan ikan besar dan yang membawa pesan Allah kepada bangsa Asyur untuk bertobat (Yun 1:1,17; 3:1-10). Ia hidup dan bernubuat pada masa pemerintahan Yerobeam II dan menjadi rekan sezaman Amos dan Hosea.

[14:26]  ⁷¹ Full Life : BETAPA PAHITNYA KESENGSARAAN ORANG ISRAEL ITU.

Nas : 2Raj 14:26

Karena belas kasihan akan umat itu, Allah memakai Yerobeam untuk menolong Israel (ayat 2Raj 14:26-27).

1. 1) Akan tetapi, kebaikan Allah ini tidak membawa pertobatan. Masa kemakmuran Israel juga menjadi masa korupsi rohani, moral, dan sosial. Baik Amos maupun Hosea

   (lihat cat. --> 2Raj 14:25)

   [atau ref. 2Raj 14:25]

   berbicara tentang umat yang sudah sangat rusak akhlaknya. Kemewahan, pesta pora, kebejatan, ketidakadilan, kekerasan, dan bermacam-macam penipuan menjadi cara hidup yang normal (Am 2:6-8; 3:9; 5:11-13; Am 6:4-7). Mengenai periode dalam sejarah Israel ini Hosea menulis, "Tidak ada kesetiaan dan tidak ada kasih, dan tidak ada pengenalan akan Allah di negeri ini. Hanya mengutuk, berbohong, membunuh, mencuri, berzinah, melakukan kekerasan, dan penumpahan darah menyusul penumpahan darah" (Hos 4:1-2).
2. 2) Masa ini merupakan masa yang sangat mendukakan hati Allah dan para nabi-Nya (Hos 1:1-2; 3:1-5; 11:1-12:1). Para nabi berbicara, tetapi Israel tidak mau mendengar. Karena itu, Tuhan menyebabkan orang Israel "diangkut dari tanahnya ke Asyur ke dalam pembuangan" (2Raj 17:23).

[3:15]  ⁷² Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ⁷³ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ⁷⁴ Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[1:8]  ⁷⁵ Full Life : PAKAIAN BULU.

Nas : 2Raj 1:8

Jubah berbulu kasar yang dibuat dari kulit domba, kulit kambing, atau bulu unta merupakan tanda jabatan nabi sejak Elia, termasuk Yohanes Pembaptis (bd. Za 13:4; Mat 3:4; Ibr 11:37). Sabuk kulit Elia itu biasanya dipakai oleh orang miskin. Pakaian seorang nabi menjadi tanda kecaman terhadap golongan atas yang kaya yang memperlihatkan sifat materialistis (bd. Yes 20:2; Mat 11:7-8).

[1:10]  ⁷⁶ Full Life : TURUN API DARI LANGIT.

Nas : 2Raj 1:10

Raja dan tentaranya, dalam pemberontakannya terhadap Allah dan firman-Nya, berusaha untuk menangkap Elia. Api datang langsung dari tangan Allah (ayat 2Raj 1:12) sebagai hukuman atas Ahazia yang bersikeras menentang Allah dan nabi-Nya.

[3:15]  ⁷⁷ Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ⁷⁸ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ⁷⁹ Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[15:1]  ⁸⁰ Full Life : AZARYA.

Nas : 2Raj 15:1

Azarya, juga disebut Uzia (pasal 2Taw 26:1-23), menjadi raja Yehuda selama 52 tahun (ayat 2Raj 15:2). Pada tahun kematiannya Allah menugaskan nabi Yesaya sebagai utusan kepada Yehuda dan Israel (pasal Yes 6:1-13; lih. pasal 2Taw 26:1-23 untuk keterangan lebih lanjut mengenai hidup Azarya).

[15:5]  ⁸¹ Full Life : MENIMPAKAN TULAH KEPADA RAJA.

Nas : 2Raj 15:5

Azarya terkena kusta karena

1. (1) ia tidak menaati Allah ketika ia mengambil alih tugas seorang imam, dan
2. (2) dalam kesombongannya menolak untuk bertobat atas dosanya (lih. 2Taw 26:16-21).

[15:16]  ⁸² Full Life : DIBELAHNYA SEMUA PEREMPUANNYA YANG MENGANDUNG.

Nas : 2Raj 15:16

Beberapa raja Israel melakukan kekejaman yang paling biadab (lih. Yes 13:18; Hos 10:14; 13:16; Am 1:13); apalagi, Allah telah mengatakan bahwa raja-raja itu akan menjerumuskan umat Allah ke dalam kemurtadan (lih. 1Sam 8:7; 10:19). Sampai saat itu, Israel menjadi begitu jahat sehingga hukuman dan kebinasaannya akan segera terjadi

(lihat cat. --> 2Raj 15:29 selanjutnya).

[atau ref. 2Raj 15:29]

[15:29]  ⁸³ Full Life : DIANGKUTNYALAH PENDUDUKNYA KE ASYUR.

Nas : 2Raj 15:29

Penyerbuan oleh raja Asyur, Tiglat-Pileser III (th. 733 SM), merupakan tahap pertama dari pembuangan Israel. Mereka yang tinggal di bagian utara dan timur Israel diangkut dari tanah air mereka ke Mesopotamia (bd. 2Raj 16:5-9; 2Taw 28:16-21; Yes 7:1-17). Awal dari akhir kerajaan utara ini tiba sebagai akibat hukuman Allah karena mereka terus-menerus berbuat dosa. Samaria, ibu kota kerajaan utara, ditaklukkan sebelas tahun kemudian (2Raj 17:6).

[3:15]  ⁸⁴ Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ⁸⁵ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ⁸⁶ Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[8:1]  ⁸⁷ Full Life : MENDATANGKAN KELAPARAN.

Nas : 2Raj 8:1

Allah mengirim bencana kelaparan kepada Israel sebagai hukuman atas kemurtadan mereka (bd. Ul 11:16-17; 28:38-40). Penulis tidak mengatakan kapan bencana itu terjadi, tetapi rupanya terjadi sebelum Gehazi dihukum (ayat 2Raj 8:5; 5:27) dan setelah kebangkitan anak janda Sunem (ayat 2Raj 8:1; 4:32-37); mungkin inilah bencana kelaparan yang sama dengan yang disebutkan dalam 2Raj 4:38.

[8:2]  ⁸⁸ Full Life : DILAKUKANNYALAH SEPERTI PERKATAAN ABDI ALLAH ITU.

Nas : 2Raj 8:2

Karena wanita itu menunjukkan iman yang sungguh-sungguh dan tetap setia kepada nabi Allah di tengah-tengah kemurtadan umum (2Raj 4:8-37), Tuhan menolongnya pada waktu ia membutuhkan pertolongan (bd. Mat 10:41; Wahy 3:10).

[8:11]  ⁸⁹ Full Life : MENANGISLAH ABDI ALLAH ITU.

Nas : 2Raj 8:11-12

Di dalam suatu penglihatan dari Roh penyataan, Elisa melihat bahwa Hazael akan menjadi raja Aram dan melakukan kejahatan yang dahsyat terhadap Israel (ayat 2Raj 8:12-13). Elisa menangis karena apa yang akan menimpa Israel sebagai akibat kemurtadan mereka. Sebagai abdi Allah yang sejati, ia merasakan kesedihan yang mendalam baik untuk Allah yang telah ditinggalkan oleh umat-Nya, maupun untuk umat itu yang kini harus menderita hukuman berat karena dosa-dosa mereka. Dengan cara yang sama Yesus menangisi Yerusalem (Luk 19:41) dan Paulus menangisi gereja (Kis 20:28-31). Kata-kata Elisa tidak membenarkan kekejaman Hazael di kemudian hari, tetapi hanya menguraikan perbuatan-perbuatan buruk yang dilakukan orang bejat akhlak pada masa perang (bd. Yes 13:15; Hos 10:14).

[3:15]  ⁹⁰ Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ⁹¹ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ⁹² Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[15:1]  ⁹³ Full Life : AZARYA.

Nas : 2Raj 15:1

Azarya, juga disebut Uzia (pasal 2Taw 26:1-23), menjadi raja Yehuda selama 52 tahun (ayat 2Raj 15:2). Pada tahun kematiannya Allah menugaskan nabi Yesaya sebagai utusan kepada Yehuda dan Israel (pasal Yes 6:1-13; lih. pasal 2Taw 26:1-23 untuk keterangan lebih lanjut mengenai hidup Azarya).

[15:5]  ⁹⁴ Full Life : MENIMPAKAN TULAH KEPADA RAJA.

Nas : 2Raj 15:5

Azarya terkena kusta karena

1. (1) ia tidak menaati Allah ketika ia mengambil alih tugas seorang imam, dan
2. (2) dalam kesombongannya menolak untuk bertobat atas dosanya (lih. 2Taw 26:16-21).

[15:16]  ⁹⁵ Full Life : DIBELAHNYA SEMUA PEREMPUANNYA YANG MENGANDUNG.

Nas : 2Raj 15:16

Beberapa raja Israel melakukan kekejaman yang paling biadab (lih. Yes 13:18; Hos 10:14; 13:16; Am 1:13); apalagi, Allah telah mengatakan bahwa raja-raja itu akan menjerumuskan umat Allah ke dalam kemurtadan (lih. 1Sam 8:7; 10:19). Sampai saat itu, Israel menjadi begitu jahat sehingga hukuman dan kebinasaannya akan segera terjadi

(lihat cat. --> 2Raj 15:29 selanjutnya).

[atau ref. 2Raj 15:29]

[15:29]  ⁹⁶ Full Life : DIANGKUTNYALAH PENDUDUKNYA KE ASYUR.

Nas : 2Raj 15:29

Penyerbuan oleh raja Asyur, Tiglat-Pileser III (th. 733 SM), merupakan tahap pertama dari pembuangan Israel. Mereka yang tinggal di bagian utara dan timur Israel diangkut dari tanah air mereka ke Mesopotamia (bd. 2Raj 16:5-9; 2Taw 28:16-21; Yes 7:1-17). Awal dari akhir kerajaan utara ini tiba sebagai akibat hukuman Allah karena mereka terus-menerus berbuat dosa. Samaria, ibu kota kerajaan utara, ditaklukkan sebelas tahun kemudian (2Raj 17:6).

[3:15]  ⁹⁷ Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ⁹⁸ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ⁹⁹ Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[6:5]  ¹⁰⁰ Full Life : MATA KAPAKNYA.

Nas : 2Raj 6:5

Kisah ini menggambarkan bahwa Allah memperhatikan hal-hal kecil yang tampaknya remeh. Sebuah mata kapak besi ketika itu sangat mahal, dan jelas orang miskin itu merasa sangat bertanggung jawab atas mata kapak pinjaman itu. Mukjizat ini bermaksud

1. (1) menyatakan hati Allah yang penuh belas kasihan bagi orang yang sedang kesusahan,
2. (2) menunjukkan kuasa Allah yang bekerja melalui sang nabi sehingga menegaskan lagi pelayanan dan kekuasaan Elisa, dan
3. (3) meningkatkan iman nabi-nabi yang lebih muda yang bersama dengan Elisa (bd. ayat 2Raj 6:1-7).

[6:16]  ¹⁰¹ Full Life : LEBIH BANYAK ... KITA DARI PADA YANG MENYERTAI MEREKA.

Nas : 2Raj 6:16-17

Dunia rohani yang tidak kelihatan ada, terdiri atas sejumlah besar malaikat yang melayani secara aktif di dalam kehidupan umat Allah (Kej 32:2; Yes 63:9). Beberapa prinsip dapat ditarik dari peristiwa ini.

1. 1) Bukan hanya Allah berpihak kepada umat-Nya (Rom 8:31), tetapi juga pasukan-pasukan malaikat siap sedia untuk mempertahankan orang percaya dan kerajaan Allah (ayat 2Raj 6:17; Mazm 34:8;

   lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

2. 2) Semua orang Kristen yang percaya Alkitab harus senantiasa berdoa agar Allah membebaskan mereka dari kebutaan rohani dan membuka mata hati mereka untuk melihat realitas rohani kerajaan Allah dengan lebih jelas (bd. Luk 24:31; Ef 1:18-21) maupun bala tentara sorgawinya (Ibr 1:14).
3. 3) Roh-roh yang melayani atas nama Allah tidak jauh bahkan sangat dekat (Kej 32:1-2), sambil mengamati tindakan dan iman anak-anak Allah serta bertindak demi kepentingan mereka (Kis 7:55-60; 1Kor 4:9; Ef 3:10; 1Tim 5:21).
4. 4) Pertempuran sesungguhnya di dalam Kerajaan Allah bukanlah melawan darah dan daging; melainan suatu peperangan rohani "melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara" (Ef 6:12; bd. Wahy 12:7-9;

   lihat cat. --> Ef 6:11).

   [atau ref. Ef 6:11]

5. 5) Ada hubungan sebab-akibat di dalam peperangan rohani; hasilnya ditentukan sebagian oleh iman dan doa orang-orang kudus (ayat 2Raj 6:16-20; Ef 6:18-19;

   lihat cat. --> Mat 9:38).

   [atau ref. Mat 9:38]

[6:28]  ¹⁰² Full Life : SUPAYA KITA MAKAN DIA.

Nas : 2Raj 6:28

Karena Israel telah meninggalkan ikatan perjanjian dengan Allah, maka ketika terjadi bencana kelaparan mereka melakukan hal-hal yang sangat mengerikan terhadap anak-anak mereka sendiri. Hasil utama dari mengabaikan Allah dan firman-Nya ialah kehilangan kasih sayang keluarga (bd. Ul 28:15,53-57).

[7:1]  ¹⁰³ Full Life : SESUKAT TEPUNG ... AKAN BERHARGA SESYIKAL.

Nas : 2Raj 7:1

Elisa menubuatkan bahwa kekurangan bahan pangan akan segera berakhir dan harga bahan pokok akan kembali turun menjadi normal (bd. ayat 2Raj 7:16).

[7:16]  ¹⁰⁴ Full Life : SESUAI DENGAN FIRMAN TUHAN.

Nas : 2Raj 7:16

Melalui peristiwa yang tercatat dalam pasal ini, bangsa Israel memahami bahwa firman Allah memang benar, bahwa karena kemurahan-Nya Allah telah menyelamatkan bangsa yang murtad itu dari malapetaka agar mereka dapat bertobat dan kembali kepada-Nya, dan bahwa ketidakpercayaan dan kegagalan untuk mengikuti firman Allah akan mengakibatkan hukuman selanjutnya (ayat 2Raj 7:2,17-20).

[3:15]  ¹⁰⁵ Full Life : PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.

Nas : 2Raj 3:15

Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

[3:27]  ¹⁰⁶ Full Life : ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.

Nas : 2Raj 3:27

Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);

"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

[3:27]  ¹⁰⁷ Full Life : KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Raj 3:27

Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos

(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).

[atau ref. 2Raj 3:15]

Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).

[26:1]  ¹⁰⁸ Full Life : UZIA.

Nas : 2Taw 26:1

Masa pemerintahan Uzia terbagi dalam dua bagian: tahun-tahun ia mencari Tuhan dan tahun-tahun ia tidak setia kepada Tuhan. Alkitab menekankan bahwa mencari Allah akan menghasilkan berkat dan pertolongan, sedangkan kegagalan untuk mencari Allah menghasilkan kemerosotan rohani dan hukuman (ayat 2Taw 26:5-7,16-20;

lihat cat. --> 2Taw 15:2).

[atau ref. 2Taw 15:2]

[26:5]  ¹⁰⁹ Full Life : SELAMA IA MENCARI TUHAN.

Nas : 2Taw 26:5

Selama Uzia mencari Tuhan dan mengikuti jalan-jalan-Nya yang benar, ia diberikan kasih karunia, kekuatan, dan pertolongan untuk memerintah sebagai raja Yehuda

(lihat cat. --> 2Taw 14:4).

[atau ref. 2Taw 14:4]

[26:16]  ¹¹⁰ Full Life : TINGGI HATI SEHINGGA IA MELAKUKAN HAL YANG MERUSAK.

Nas : 2Taw 26:16

Uzia tidak menyadari bahwa segala sesuatu yang telah dihasilkannya adalah karena pertolongan Allah (ayat 2Taw 26:5,7) dan orang lain (ayat 2Taw 26:8,11-13); akibatnya ialah kesombongan, yang menimbulkan dosa-dosa keangkuhan dan ketidaksetiaan

(lihat cat. --> Fili 2:3).

[atau ref. Fili 2:3]

[3:1]  ¹¹¹ Full Life : SALOMO MULAI MENDIRIKAN.

Nas : 2Taw 3:1

Membandingkan bait Salomo dengan bait Kristus (yaitu gereja) menyatakan hal-hal berikut ini:

1. 1) Bait Salomo didirikan oleh putra Daud (2Taw 2:1); gereja oleh keturunan Daud, Tuhan Yesus Kristus (Ibr 3:3-6).
2. 2) Bait Salomo didirikan dari emas, perak, dan batu-batu berharga (1Taw 29:3-8); gereja didirikan dengan kehidupan yang tertebus dari orang-orang yang dibeli dengan darah Kristus yang mahal (1Pet 1:18-19; 1Pet 2:5).
3. 3) Bait Salomo didirikan di Gunung Muria (2Taw 3:1); gereja didirikan di atas Yesus, batu karang ilahi dan kematian-Nya sebagai korban karena kita (Mat 16:18; Ef 2:20).
4. 4) Bait Salomo dilayani oleh pengantara-pengantara imam duniawi (pasal 1Taw 24:1-31); gereja memiliki imam besar sorgawi dan semua orang percaya dapat menghampiri Dia untuk menerima keselamatan kekal (Ibr 2:17; 7:25).
5. 5) Bait Salomo diperindah dengan emas dan aneka dekorasi (1Taw 22:5); gereja diperindah oleh kemurnian dan kuasa Roh Kudus di dalam kehidupan orang percaya (Kis 1:8; 2:4; Gal 5:22; bd. 1Pet 3:3-4).
6. 6) Bait Salomo menyediakan tempat kediaman khusus bagi Allah di antara umat-Nya; gereja adalah kediaman khusus Roh Kudus di bumi ini (1Kor 3:16; 6:19).
7. 7) Bait Salomo bersifat duniawi dan sementara (2Raj 25:8-9); bait Kristus bersifat sorgawi dan kekal (pasal Wahy 21:1-22:21).
8. 8) Karena itu, gereja adalah pewaris dan penerus dari kemah/Bait Suci sebagai tempat tinggal Allah yang kelihatan di bumi ini

   (lihat art. BAIT SUCI).

[3:1]  ¹¹² Full Life : TEMPAT PENGIRIKAN ORNAN.

Nas : 2Taw 3:1

Untuk keterangan lebih lanjut mengenai tempat bait suci dan keadaan bagaimana itu diperoleh lih. 1Taw 21:16-30.

[22:7]  ¹¹³ Full Life : YEHU ... YANG TELAH DIURAPI TUHAN.

Nas : 2Taw 22:7

Lihat cat. --> 2Raj 9:6;

lihat cat. --> 2Raj 10:28.

[atau ref. 2Raj 9:6; 2Raj 10:28]

[22:10]  ¹¹⁴ Full Life : ATALYA.

Nas : 2Taw 22:10

Lihat cat. --> 2Raj 11:1.

[atau ref. 2Raj 11:1]

[23:1]  ¹¹⁵ Full Life : YOYADA.

Nas : 2Taw 23:1

Lihat cat. --> 2Raj 11:4

[atau ref. 2Raj 11:4]

mengenai kemenangan Yoyada atas Atalya (2Taw 23:10-15) dan penempatan Yoas di atas takhta.

[3:1]  ¹¹⁶ Full Life : SALOMO MULAI MENDIRIKAN.

Nas : 2Taw 3:1

Membandingkan bait Salomo dengan bait Kristus (yaitu gereja) menyatakan hal-hal berikut ini:

1. 1) Bait Salomo didirikan oleh putra Daud (2Taw 2:1); gereja oleh keturunan Daud, Tuhan Yesus Kristus (Ibr 3:3-6).
2. 2) Bait Salomo didirikan dari emas, perak, dan batu-batu berharga (1Taw 29:3-8); gereja didirikan dengan kehidupan yang tertebus dari orang-orang yang dibeli dengan darah Kristus yang mahal (1Pet 1:18-19; 1Pet 2:5).
3. 3) Bait Salomo didirikan di Gunung Muria (2Taw 3:1); gereja didirikan di atas Yesus, batu karang ilahi dan kematian-Nya sebagai korban karena kita (Mat 16:18; Ef 2:20).
4. 4) Bait Salomo dilayani oleh pengantara-pengantara imam duniawi (pasal 1Taw 24:1-31); gereja memiliki imam besar sorgawi dan semua orang percaya dapat menghampiri Dia untuk menerima keselamatan kekal (Ibr 2:17; 7:25).
5. 5) Bait Salomo diperindah dengan emas dan aneka dekorasi (1Taw 22:5); gereja diperindah oleh kemurnian dan kuasa Roh Kudus di dalam kehidupan orang percaya (Kis 1:8; 2:4; Gal 5:22; bd. 1Pet 3:3-4).
6. 6) Bait Salomo menyediakan tempat kediaman khusus bagi Allah di antara umat-Nya; gereja adalah kediaman khusus Roh Kudus di bumi ini (1Kor 3:16; 6:19).
7. 7) Bait Salomo bersifat duniawi dan sementara (2Raj 25:8-9); bait Kristus bersifat sorgawi dan kekal (pasal Wahy 21:1-22:21).
8. 8) Karena itu, gereja adalah pewaris dan penerus dari kemah/Bait Suci sebagai tempat tinggal Allah yang kelihatan di bumi ini

   (lihat art. BAIT SUCI).

[3:1]  ¹¹⁷ Full Life : TEMPAT PENGIRIKAN ORNAN.

Nas : 2Taw 3:1

Untuk keterangan lebih lanjut mengenai tempat bait suci dan keadaan bagaimana itu diperoleh lih. 1Taw 21:16-30.

[6:1]  ¹¹⁸ Full Life : DALAM TAHUN MATINYA RAJA UZIA.

Nas : Yes 6:1

Tahun itu adalah sekitar 740 SM (bd. 2Taw 26:16-21). Sekalipun Yesaya mungkin sudah bernubuat sebelumnya (pasal Yes 1:1-5:30), kini dia menerima penglihatan dari Allah, disucikan, dan diberikan perintah khusus untuk menyampaikan firman Allah kepada umat yang buta, tuli, dan tidak peka secara rohani (ayat Yes 6:9-10).

[6:1]  ¹¹⁹ Full Life : AKU MELIHAT TUHAN.

Nas : Yes 6:1

Penglihatan ini memberikan Yesaya pemahaman yang tepat tentang amanat dan panggilannya. Penglihatan ini menyatakan salah satu pokok utama kitab ini, yaitu bahwa kemuliaan, keagungan, dan kekudusan Allah menuntut bahwa mereka yang melayani Dia juga harus kudus. Gereja-gereja dewasa ini juga memerlukan penglihatan Allah di tengah-tengah mereka sebagai Tuhan yang kudus dan Hakim segala sesuatu. Kesadaran akan perlunya pekerjaan pengudusan Allah di dalam kehidupan kita sudah pasti akan menyertai penglihatan semacam ini; hasilnya bisa menjadi mirip dengan pengalaman Yesaya -- pengakuan dosa yang sungguh-sungguh, penyucian mulia, dan penugasan berkuasa oleh Allah dalam kaitan dengan kehendak dan panggilan-Nya (ayat Yes 6:5-8; bd. Wahy 1:13-17).

[6:2]  ¹²⁰ Full Life : PARA SERAFIM.

Nas : Yes 6:2

Serafim adalah makhluk malaikat bertingkat tinggi; kata ini mungkin mengacu kepada makhluk-makhluk hidup yang dinyatakan juga di bagian yang lain dalam Alkitab (mis. Wahy 4:6-9). Nama mereka (harfiah -- "makhluk yang menyala") mungkin menunjukkan kemurnian mereka sebagai yang melayani Allah di sekitar takhta-Nya; mereka mencerminkan kemuliaan Allah sedemikian rupa sehingga kelihatan seperti terbakar.

[6:3]  ¹²¹ Full Life : KUDUS, KUDUS, KUDUSLAH.

Nas : Yes 6:3

Sifat utama Allah yang dinyatakan kepada Yesaya adalah kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kesucian watak-Nya, terpisah dari dosa dan menentang semua kejahatan

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Kekudusan mutlak Allah harus diberitakan di gereja-gereja sebagaimana halnya di sorga.

[6:5]  ¹²² Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 6:5

Di hadapan seluruh kekudusan Allah, Yesaya langsung menyadari ketidaksempurnaan dan kenajisannya sendiri, khususnya dalam kaitan dengan tutur katanya (bd. Yak 3:1-6). Ia juga menyadari akibat melihat Allah berhadapan muka (bd. Kel 33:20) sehingga menjadi ketakutan. Allah kemudian membersihkan mulut dan hatinya (bd. Im 16:12; Yer 1:9) dan menjadikannya layak untuk tetap berada di hadapan-Nya selaku hamba dan nabi dari Yang Mahakudus, Allah Israel. Semua orang yang menghampiri Allah harus diampuni dahulu dosa-dosanya dan hati mereka disucikan oleh Roh Kudus (bd. Ibr 10:19-22), karena hanya Allah dapat menyediakan kesucian yang dituntut-Nya

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[6:8]  ¹²³ Full Life : SIAPAKAH YANG AKAN KUUTUS?

Nas : Yes 6:8

Hanya setelah mengalami penyucian Yesaya ditugaskan sebagai nabi

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Bagian ini mengingatkan kita akan Amanat Agung Tuhan kita yang sudah bangkit untuk menyampaikan Injil keselamatan ke seluruh dunia (Mat 28:18-20). Jikalau perintah untuk pergi itu menguasai hati kita, kita akan menanggapinya seperti Yesaya, "Ini aku, utuslah aku."

[6:9]  ¹²⁴ Full Life : PERGILAH, DAN KATAKANLAH KEPADA BANGSA INI.

Nas : Yes 6:9

Allah memberi tahu Yesaya bahwa umat itu akan menolak beritanya dan tetap acuh tak acuh terhadap panggilan sang nabi untuk bertobat; pemberitaan Yesaya bahkan akan membuat hati umat itu makin memberontak kepada Tuhan (ayat Yes 6:9-10; bd. Mat 13:14-15; Mr 4:12; Luk 8:10). Sekalipun demikian, Yesaya harus dengan setia memberitakan berita hukuman yang tidak populer itu (bd. Yer 1:8,19; Yeh 2:3-4). Akan tetapi, ada batas pada pelayanan ini yang meremukkan hati. Hukuman yang dilaksanakan melalui Sanherib pada tahun 701 SM (ayat Yes 6:11-12) akan membawa Yerusalem kepada iman dan ketaatan (Yes 36:21; 37:7); sebagai akibat Yesaya akan dapat mempunyai pelayanan yang baru sepanjang 15 tahun yang dianugerahkan kepada Raja Hizkia (Yes 38:5).

[6:13]  ¹²⁵ Full Life : TUNAS YANG KUDUS.

Nas : Yes 6:13

Allah mendorong Yesaya dengan memberitahukannya bahwa suatu kaum sisa yang sedikit akan percaya dan diselamatkan. Akan muncul Yehuda baru yang dapat disebut kudus, dan melaluinya Allah akan mengerjakan rencana keselamatan bagi dunia. Demikian pula, di bawah perjanjian yang baru Allah akan menghukum gereja yang murtad dan membangkitkan kaum sisa kudus yang akan tetap setia kepada-Nya dan Firman-Nya

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

[3:1]  ¹²⁶ Full Life : MENJAUHKAN DARI YERUSALEM.

Nas : Yes 3:1

Sebagai akibat dosa umat itu, hukuman Allah akan menimpa setiap bagian masyarakat dan semua golongan akan menderita (ayat Yes 3:2-3).

[3:5]  ¹²⁷ Full Life : BANGSA ITU AKAN DESAK-MENDESAK

Nas : Yes 3:5

(versi Inggris NIV -- saling menindas). Penolakan cara-cara Allah di dalam suatu masyarakat membuka jalan bagi ketidakadilan, penindasan kejam, kekerasan, ketiadaan rasa hormat kepada orang-tua dari kalangan remaja pemberontak, dan penanggalan semua ikatan moral

(lihat cat. --> Mat 24:12;

lihat cat. --> 2Tim 3:1;

lihat cat. --> 2Tim 3:2;

lihat cat. --> 2Tim 3:3;

lihat cat. --> 2Tim 3:5).

[atau ref. Mat 24:12; 2Tim 3:1-5]

Semua orang menderita manakala masyarakat menjadi berantakan.

[3:10]  ¹²⁸ Full Life : KATAKANLAH BERBAHAGIA ORANG BENAR.

Nas : Yes 3:10

Yesaya diperintahkan untuk membesarkan hati orang yang tetap setia kepada Allah di tengah-tengah angkatan yang tidak benar. Sekalipun kini mereka mungkin menderita karena kebenaran, akhirnya semua akan baik bagi mereka dan Allah akan memberi pahala berlimpah kepada mereka. Akan tetapi, kepada orang yang jahat Allah pasti menjatuhi hukuman

(lihat cat. --> Mat 5:10).

[atau ref. Mat 5:10]

[3:14]  ¹²⁹ Full Life : BARANG RAMPASAN DARI ORANG YANG TERTINDAS.

Nas : Yes 3:14

Allah membenci penganiayaan orang yang kurang beruntung di dalam masyarakat. Di dalam gereja Allah juga meminta pertanggungjawaban para anggota tentang perlakuan terhadap sesamanya

(lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]

Allah menuntut agar kita menunjukkan kasih, keadilan, dan belas kasihan dalam hubungan kita dengan sesama manusia.

[3:16]  ¹³⁰ Full Life : WANITA SION.

Nas : Yes 3:16-26

Di tengah-tengah kemerosotan rohani, moral, dan politik, kaum wanita Yehuda terpikat oleh segala hal yang berkaitan dengan penampilan lahiriah yang menarik dan bukan oleh kekudusan batin dan kasih kepada Allah. Mereka merupakan wanita yang mementingkan diri sendiri, mencari-cari daya tarik seksual dan hanya memikirkan kebutuhan mereka sendiri, tetapi tidak menunjukkan perhatian kepada orang yang tertindas, miskin, atau kepada keadaan rohani tragis keluarga dan masyarakat mereka. Allah mengancam akan mempermalukan mereka dengan menjadikan mereka budak-budak tertindas dari para penjajah mereka (ayat Yes 3:17,24). Allah masih menuntut kerendahan hati, kesopanan, dan kekudusan di kalangan wanita percaya

(lihat cat. --> 1Kor 11:6;

lihat cat. --> 1Tim 2:9;

[atau ref. 1Kor 11:6; 1Tim 2:9]

bd. 1Pet 3:3-4).

[1:1]  ¹³¹ Full Life : PENGLIHATAN.

Nas : Yes 1:1

Yesaya tidak menubuatkan atau mencatat pikirannya sendiri; sebaliknya, ia menerima berbagai penglihatan dari Allah yang diilhamkan oleh Roh Kudus (bd. 2Pet 1:20-21). Dia diizinkan melihat peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di dalam rencana keselamatan Allah melalui komunikasi yang tanpa salah dari Allah sendiri.

[1:1]  ¹³² Full Life : YESAYA.

Nas : Yes 1:1

Nama Yesaya artinya "Tuhan menyelamatkan". Selaku nabi yang ditugaskan Allah, Yesaya memulai pelayanannya pada tahun 740 SM, yaitu tahun wafatnya Raja Uzia

(lihat cat. --> Yes 6:1).

[atau ref. Yes 6:1]

Ia bernubuat selama 40 tahun atau lebih dan mungkin wafat sekitar 680 SM

(lih. Pendahuluan untuk keterangan lebih banyak mengenai Yesaya).

[1:1]  ¹³³ Full Life : TENTANG YEHUDA.

Nas : Yes 1:1

Pelayanan nabi Yesaya terjadi selama masa kerajaan yang pecah

(lihat cat. --> 1Raj 12:20;

lihat cat. --> 2Taw 10:1).

[atau ref. 1Raj 12:20; 2Taw 10:1]

Kerajaan utara, disebut sebagai "Israel", "Samaria", atau "Efraim", meliputi sepuluh suku Israel. Kerajaan selatan, yang biasanya disebut "Yehuda" dengan ibu kota Yerusalem, terdiri atas suku Yehuda dan Benyamin. Kedua kerajaan ini telah berpaling dari Allah dan hukum-Nya kepada bangsa-bangsa asing dengan dewa-dewa palsu mereka untuk membebaskan mereka dari musuh. Kerajaan utara dikalahkan dan dimusnahkan oleh Asyur pada tahun 722 SM. Yesaya mengingatkan Yehuda bahwa mereka juga akan dibinasakan karena dosa dan kemurtadan mereka (Yes 39:6).

[1:2]  ¹³⁴ Full Life : MEREKA MEMBERONTAK TERHADAP AKU.

Nas : Yes 1:2

Yehuda dan Israel telah menerima perjanjian Allah, hukum Taurat, Bait Suci, dan banyak janji-Nya, namun, kehidupan mereka penuh dosa, mereka mengabaikan perjanjian itu, dan gagal mengakui Allah sebagai sumber keselamatan dan berkat; oleh karena itu Allah akan menjatuhkan hukuman (ayat Yes 1:5-8).

[1:3]  ¹³⁵ Full Life : ISRAEL.

Nas : Yes 1:3

Di sini "Israel" mengacu kepada ke-12 suku itu, termasuk Yehuda.

[1:4]  ¹³⁶ Full Life : YANG MAHAKUDUS, ALLAH ISRAEL.

Nas : Yes 1:4

Ungkapan ini sebagai gelar untuk Allah terdapat 26 kali dalam kitab ini; lima kali lagi Allah disebutkan hanya sebagai "Yang Mahakudus". Dengan memakai nama ini bagi Allah, yang pasti bersumber dari penglihatan Yesaya yang mengesankan tentang Allah di dalam kekudusan-Nya (pasal Yes 6:1-13), nabi itu bukan hanya menekankan sifat khas Allah yang kudus, tetapi juga bahwa umat Allah harus kudus jikalau mereka ingin terus memiliki suatu hubungan perjanjian dengan Dia.

[1:7]  ¹³⁷ Full Life : NEGERIMU MENJADI SUNYI SEPI.

Nas : Yes 1:7

Dalam usahanya membawa Yehuda kepada pertobatan, Allah membiarkan negeri mereka dijarah oleh orang asing (2Taw 28:5-18). Dosa umat itu telah memisahkan mereka dari berkat dan perlindungan Allah, dan hukuman sudah mulai. Negeri dan umat itu akhirnya akan dibinasakan oleh Nebukadnezar dan bala tentara Babel (605-586 SM). Orang berdosa yang bersikeras dalam dosa dan tidak mau bertobat senantiasa akan mendatangkan hukuman Allah dan akhirnya kehancuran.

[1:9]  ¹³⁸ Full Life : SODOM ... GOMORA.

Nas : Yes 1:9-10

Kota Sodom dan Gomora binasa sama sekali karena dahsyatnya dosa mereka (Kej 19:1-25). Yesaya menyamakan Yehuda dengan kedua kota ini karena ketidaksetiaan mereka yang hebat.

[1:11]  ¹³⁹ Full Life : UNTUK APA ITU KORBANMU.

Nas : Yes 1:11

Yesaya menyalahkan umat itu karena ikut melakukan perbuatan jahat dan ketidakadilan (ayat Yes 1:16-17), sambil terus membawa persembahan dan korban kepada Allah serta berdoa dan beribadah kepada Dia. Ibadah dan pujian menjadi sesuatu yang keji bagi Dia jikalau hati kita tidak benar-benar setia kepada-Nya dan jalan-jalan-Nya yang kudus (bd. Yes 66:3; Yer 7:21-26; Hos 6:6; Am 5:21-24; Mi 6:6-8).

[1:15]  ¹⁴⁰ Full Life : AKU TIDAK AKAN MENDENGARKANNYA.

Nas : Yes 1:15

Dosa di dalam kehidupan kita akan menyebabkan Allah berpaling dari doa-doa kita

(lihat cat. --> Yak 4:3;

lihat cat. --> 1Yoh 3:22;

[atau ref. Yak 4:3; 1Yoh 3:22]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

[1:18]  ¹⁴¹ Full Life : MARILAH, BAIKLAH KITA BEPERKARA.

Nas : Yes 1:18

Allah tidak ingin mengutuk dan membinasakan umat-Nya. Ia menawarkan pengampunan penuh jikalau mereka mau bertobat, membuang kejahatan, berusaha melakukan yang benar, dan menaati firman-Nya (ayat Yes 1:16-19). Pengampunan Allah kini tersedia bagi semua orang, yang sekalipun telah berbuat dosa, mengakui dosa-dosa mereka, bertobat, dan menerima penyucian Allah melalui darah Yesus Kristus (Luk 24:46-47; 1Yoh 1:9). Orang yang menolak kemurahan Allah dan malah memilih untuk mengikuti jalannya sendiri dalam pemberontakan akan dibinasakan (ayat Yes 1:20).

[1:25]  ¹⁴² Full Life : MEMURNIKAN PERAKMU.

Nas : Yes 1:25

Allah bermaksud membersihkan semua kejahatan dari umat-Nya dan memulihkan suatu kaum sisa yang bertobat (ayat Yes 1:18-19,26-27). Allah belum selesai berurusan dengan Yehuda (bd. Ezr 1:1-11; Ezr 5:2,14-16), karena Penebus seluruh umat manusia masih harus datang melalui umat pilihan ini. Sekalipun "Sion" (ayat Yes 1:27; yaitu, Yerusalem) akan dipulihkan, hanya mereka yang benar-benar berbalik kepada Allah akan diselamatkan dan tidak dibinasakan (bd. Yes 65:8-16).

[2:2]  ¹⁴³ Full Life : PADA HARI-HARI YANG TERAKHIR.

Nas : Yes 2:2

PB menerangkan hari-hari terakhir sebagai waktu di antara kedatangan Kristus yang pertama dengan yang kedua

(lihat cat. --> Kis 2:17).

[atau ref. Kis 2:17]

Yang dilukiskan Yesaya dalam ayat Yes 2:1-5 akan tergenapi sepenuhnya pada kedatangan Kristus yang kedua apabila Dia mendirikan kerajaan Allah di bumi.

[2:2]  ¹⁴⁴ Full Life : GUNUNG ... AKAN BERDIRI TEGAK.

Nas : Yes 2:2-5

Yesaya bernubuat tentang suatu waktu ketika pemerintahan Allah akan ditegakkan di seluruh bumi (bd. Mi 4:1-3). Semua kejahatan, ketidakadilan, dan pemberontakan menentang Allah dan hukum-Nya akan ditumpas dan kebenaran akan memerintah (bd. Yes 59:20-60:3,14; Yer 33:14-16; Za 2:10-12). "Segala bangsa", orang Yahudi dan bukan Yahudi akan beribadah dan melayani Tuhan. Nubuat ini mencerminkan maksud terakhir Allah bagi Israel dan umat manusia; ini digenapi di dalam Yesus Kristus sendiri, Yang menjalankan keadilan dan kebenaran di bumi (Yes 9:1-7; 11:3-5).

[2:3]  ¹⁴⁵ Full Life : MENGAJAR KITA TENTANG JALAN-JALAN-NYA.

Nas : Yes 2:3

Perhatian utama semua orang yang datang kepada Tuhan haruslah mengenal dan menaati kehendak Allah sebagai warga kerajaan-Nya. Pentinglah bahwa kita yang memberitakan berita Allah sangat berhati-hati bahwa semua khotbah dan ajaran kita adalah firman Allah -- didasarkan pada Alkitab yang terilhamkan sebagaimana dinyatakan melalui Kristus, nabi PL, dan rasul PB

(lihat cat. --> Ef 2:20).

[atau ref. Ef 2:20]

Semua orang, baik yang hilang maupun yang selamat, perlu mendengar kebenaran Allah disampaikan oleh bibir orang yang diurapi Roh Kudus dan mengabdi kepada kebenaran jalan-jalan Allah.

[2:6]  ¹⁴⁶ Full Life : TELAH KAUBUANG UMAT-MU.

Nas : Yes 2:6-9

Ayat-ayat ini melukiskan kemurtadan dan keduniawian bangsa Yehuda. Mereka telah menolak Allah, menerima berhala dan ilmu gaib, senang dengan cara-cara fasik orang kafir, dan mencari keamanan di dalam uang, persekutuan dengan orang asing, dan kekuatan militer. Jadi, Yesaya berdoa agar mereka jangan diampuni sampai Allah sudah bertindak terhadap mereka dengan amat keras sehingga mereka sungguh-sungguh bertobat (ayat Yes 2:17-21). Ia tahu bahwa pengampunan dangkal dari ritual keagamaan hanya akan membuat keadaan makin parah. Pertobatan sejati harus mendahului pengampunan (Yes 1:16-20).

[2:11]  ¹⁴⁷ Full Life : ORANG YANG ANGKUH AKAN DITUNDUKKAN.

Nas : Yes 2:11

Salah satu akibat serius dari kesombongan manusia ialah kepercayaan bahwa terlepas dari Allah, kita dapat memutuskan untuk diri sendiri, bagaimana kita harus hidup dan menentukan mana yang benar dan mana yang salah. Pada hari penghakiman, Allah akan sangat merendahkan sikap congkak ini.

[2:12]  ¹⁴⁸ Full Life : MENETAPKAN SUATU HARI.

Nas : Yes 2:12

Menurut Yesaya, suatu masa penghukuman akan datang. Penggenapan segera nubuatnya berupa penghancuran negeri Israel oleh Allah melalui pasukan Asyur dan Babel selaku pelaksana murka-Nya (Yes 39:6). Dalam perspektif nubuat yang lebih luas, "hari Tuhan" mengacu kepada waktu ketika Allah akan mengalahkan seluruh kejahatan di muka bumi (bd. Yoel 2:31;

lihat cat. --> 1Tes 5:2;

lihat cat. --> Wahy 4:1 dst. catatan-catatan s/d 19:21;

lihat cat. --> Wahy 19:21;

[atau ref. 1Tes 5:2; Wahy 4:1-19:21]

lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

[3:1]  ¹⁴⁹ Full Life : MENJAUHKAN DARI YERUSALEM.

Nas : Yes 3:1

Sebagai akibat dosa umat itu, hukuman Allah akan menimpa setiap bagian masyarakat dan semua golongan akan menderita (ayat Yes 3:2-3).

[3:5]  ¹⁵⁰ Full Life : BANGSA ITU AKAN DESAK-MENDESAK

Nas : Yes 3:5

(versi Inggris NIV -- saling menindas). Penolakan cara-cara Allah di dalam suatu masyarakat membuka jalan bagi ketidakadilan, penindasan kejam, kekerasan, ketiadaan rasa hormat kepada orang-tua dari kalangan remaja pemberontak, dan penanggalan semua ikatan moral

(lihat cat. --> Mat 24:12;

lihat cat. --> 2Tim 3:1;

lihat cat. --> 2Tim 3:2;

lihat cat. --> 2Tim 3:3;

lihat cat. --> 2Tim 3:5).

[atau ref. Mat 24:12; 2Tim 3:1-5]

Semua orang menderita manakala masyarakat menjadi berantakan.

[3:10]  ¹⁵¹ Full Life : KATAKANLAH BERBAHAGIA ORANG BENAR.

Nas : Yes 3:10

Yesaya diperintahkan untuk membesarkan hati orang yang tetap setia kepada Allah di tengah-tengah angkatan yang tidak benar. Sekalipun kini mereka mungkin menderita karena kebenaran, akhirnya semua akan baik bagi mereka dan Allah akan memberi pahala berlimpah kepada mereka. Akan tetapi, kepada orang yang jahat Allah pasti menjatuhi hukuman

(lihat cat. --> Mat 5:10).

[atau ref. Mat 5:10]

[3:14]  ¹⁵² Full Life : BARANG RAMPASAN DARI ORANG YANG TERTINDAS.

Nas : Yes 3:14

Allah membenci penganiayaan orang yang kurang beruntung di dalam masyarakat. Di dalam gereja Allah juga meminta pertanggungjawaban para anggota tentang perlakuan terhadap sesamanya

(lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]

Allah menuntut agar kita menunjukkan kasih, keadilan, dan belas kasihan dalam hubungan kita dengan sesama manusia.

[3:16]  ¹⁵³ Full Life : WANITA SION.

Nas : Yes 3:16-26

Di tengah-tengah kemerosotan rohani, moral, dan politik, kaum wanita Yehuda terpikat oleh segala hal yang berkaitan dengan penampilan lahiriah yang menarik dan bukan oleh kekudusan batin dan kasih kepada Allah. Mereka merupakan wanita yang mementingkan diri sendiri, mencari-cari daya tarik seksual dan hanya memikirkan kebutuhan mereka sendiri, tetapi tidak menunjukkan perhatian kepada orang yang tertindas, miskin, atau kepada keadaan rohani tragis keluarga dan masyarakat mereka. Allah mengancam akan mempermalukan mereka dengan menjadikan mereka budak-budak tertindas dari para penjajah mereka (ayat Yes 3:17,24). Allah masih menuntut kerendahan hati, kesopanan, dan kekudusan di kalangan wanita percaya

(lihat cat. --> 1Kor 11:6;

lihat cat. --> 1Tim 2:9;

[atau ref. 1Kor 11:6; 1Tim 2:9]

bd. 1Pet 3:3-4).

[4:2]  ¹⁵⁴ Full Life : TUNAS YANG DITUMBUHKAN TUHAN.

Nas : Yes 4:2

Inilah sebutan bagi Mesias (yaitu Kristus). Ia akan tampil sebagai Tunas Daud (lih. Yes 11:1; 53:2; Yer 23:5; 33:15; Za 3:8; 6:12; Rom 15:12; Wahy 5:5; 22:16). Ayat Yes 4:2-6 mengacu kepada saat hukuman dan keselamatan, yaitu saat ketika Kristus akan memerintah di atas sisa umat-Nya yang setia di Yerusalem (ayat Yes 4:4) dan memelihara mereka dengan perhatian dan kasih yang besar (bd. Yes 38:5-8,15-17; Yes 65:18).

[4:3]  ¹⁵⁵ Full Life : AKAN DISEBUT KUDUS.

Nas : Yes 4:3

Mereka yang selamat dari hukuman yang datang akan menjadi "kudus"; yaitu, mereka akan memiliki sifat Allah, yang adalah "Yang Mahakudus, Allah Israel" (Yes 1:4); dengan kata lain, mereka akan dipisahkan dari dunia penuh dosa, dibersihkan dari segala macam pencemaran dengan darah Kristus, dan dibaharui oleh Roh Kudus. Di atas merekalah kemuliaan Allah akan melayang-layang sebagai tudung (ayat Yes 4:5)

[5:1]  ¹⁵⁶ Full Life : KEBUN ANGGUR.

Nas : Yes 5:1-7

Nyanyian kebun anggur ini menunjukkan bahwa Allah berusaha sedapat-dapatnya untuk menjadikan Yehuda bangsa yang benar dan produktif. Hanya ketika mereka gagal menjadi apa yang diinginkan-Nya barulah Allah membinasakan kebun anggur-Nya (bd. perumpamaan Yesus tentang penggarap-penggarap kebun anggur dalam Mat 21:33-44). Perumpamaan Yesaya secara historis menunjuk kepada kebinasaan Yerusalem dan kerajaan Yehuda pada tahun 586 SM.

[5:8]  ¹⁵⁷ Full Life : CELAKALAH MEREKA.

Nas : Yes 5:8-32

Enam ucapan celaka (yaitu pernyataan hukuman) diucapkan atas enam macam dosa:

1. (1) Keserakahan yang mementingkan diri (ayat Yes 5:8),
2. (2) perilaku bermabuk-mabukan (ayat Yes 5:11-12),
3. (3) cemoohan terhadap kuasa Allah untuk menghukum dosa mereka (ayat Yes 5:18-19),
4. (4) pemutarbalikan standar-standar moral Allah (ayat Yes 5:20),
5. (5) keangkuhan dan kesombongan (ayat Yes 5:21), dan
6. (6) pemerkosaan keadilan (ayat Yes 5:22-23; bd. enam ucapan celaka Kristus kepada golongan agama yang munafik;

   lihat cat. --> Mat 23:13;

   lihat cat. --> Mat 23:28).

   [atau ref. Mat 23:13; Mat 23:28]

[5:20]  ¹⁵⁸ Full Life : MENYEBUTKAN KEJAHATAN ITU BAIK.

Nas : Yes 5:20

Pada satu pihak, masyarakat sering kali mengagungkan dosa dengan menyebutkan kebobrokan akhlak itu kekuatan jantan, atau dengan menyebutkan kebejatan dan perbuatan tidak wajar itu kebajikan sejati dan kebebasan yang patut dipuji; pada pihak yang lain, masyarakat menentang kebenaran dengan menyebutnya kejahatan. Perhatikan kedua contoh umum ini di mana pola ini terjadi:

1. 1) Ketidakwajaran seksual (mis. homoseksualitas atau lesbianisme) disebut sebagai gaya hidup alternatif yang sah yang harus diterima secara terbuka, sedangkan penentang perilaku semacam itu, yaitu orang yang menerima standar alkitabiah, disebut orang fanatik yang mengabadikan prasangka yang menindas

   (lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).

2. 2) Golongan yang menyetujui pengguguran kandungan disebut orang "peka" dengan komitmen tinggi kepada hak-hak asasi seorang wanita, sedangkan golongan pro-hidup aktif disebut "ekstremis" atau "fanatik agama". Akan tetapi, orang percaya tetap harus mengabdi dengan sepenuh hati dan tidak goyah kepada semua standar Allah mengenai baik dan buruk sebagaimana dinyatakan dalam Firman-Nya yang tertulis.

[5:24]  ¹⁵⁹ Full Life : MENOLAK PENGAJARAN TUHAN.

Nas : Yes 5:24

Yesaya mengajarkan doktrin tentang hukuman yang sepadan atas dosa. Menolak hukum-hukum Allah dan menghina firman-Nya akan mengakibatkan orang diserahkan kepada semua akibat dosa mereka dan hukuman ilahi (ayat Yes 5:25; bd. Hos 4:6).

[5:26]  ¹⁶⁰ Full Life : BANGSA YANG DARI JAUH.

Nas : Yes 5:26

Yesaya melukiskan pembinasaan Yehuda yang akan datang oleh bangsa yang dari jauh. Pembinasaan itu sudah dekat dan pasti terjadi, dan Yehuda tidak mempunyai kekuatan apa-apa untuk menolak musuh. Pastilah Yesaya bernubuat mengenai penyerbuan Asyur yang tentaranya menjarah Yehuda pada tahun 701 SM dan tentara Babel yang mulai menyerang tahun 605 SM. Allah sering kali memakai bangsa asing untuk menghukum kemurtadan umat-Nya

(lihat cat. --> Mat 5:13).

[atau ref. Mat 5:13]

[6:1]  ¹⁶¹ Full Life : DALAM TAHUN MATINYA RAJA UZIA.

Nas : Yes 6:1

Tahun itu adalah sekitar 740 SM (bd. 2Taw 26:16-21). Sekalipun Yesaya mungkin sudah bernubuat sebelumnya (pasal Yes 1:1-5:30), kini dia menerima penglihatan dari Allah, disucikan, dan diberikan perintah khusus untuk menyampaikan firman Allah kepada umat yang buta, tuli, dan tidak peka secara rohani (ayat Yes 6:9-10).

[6:1]  ¹⁶² Full Life : AKU MELIHAT TUHAN.

Nas : Yes 6:1

Penglihatan ini memberikan Yesaya pemahaman yang tepat tentang amanat dan panggilannya. Penglihatan ini menyatakan salah satu pokok utama kitab ini, yaitu bahwa kemuliaan, keagungan, dan kekudusan Allah menuntut bahwa mereka yang melayani Dia juga harus kudus. Gereja-gereja dewasa ini juga memerlukan penglihatan Allah di tengah-tengah mereka sebagai Tuhan yang kudus dan Hakim segala sesuatu. Kesadaran akan perlunya pekerjaan pengudusan Allah di dalam kehidupan kita sudah pasti akan menyertai penglihatan semacam ini; hasilnya bisa menjadi mirip dengan pengalaman Yesaya -- pengakuan dosa yang sungguh-sungguh, penyucian mulia, dan penugasan berkuasa oleh Allah dalam kaitan dengan kehendak dan panggilan-Nya (ayat Yes 6:5-8; bd. Wahy 1:13-17).

[6:2]  ¹⁶³ Full Life : PARA SERAFIM.

Nas : Yes 6:2

Serafim adalah makhluk malaikat bertingkat tinggi; kata ini mungkin mengacu kepada makhluk-makhluk hidup yang dinyatakan juga di bagian yang lain dalam Alkitab (mis. Wahy 4:6-9). Nama mereka (harfiah -- "makhluk yang menyala") mungkin menunjukkan kemurnian mereka sebagai yang melayani Allah di sekitar takhta-Nya; mereka mencerminkan kemuliaan Allah sedemikian rupa sehingga kelihatan seperti terbakar.

[6:3]  ¹⁶⁴ Full Life : KUDUS, KUDUS, KUDUSLAH.

Nas : Yes 6:3

Sifat utama Allah yang dinyatakan kepada Yesaya adalah kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kesucian watak-Nya, terpisah dari dosa dan menentang semua kejahatan

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Kekudusan mutlak Allah harus diberitakan di gereja-gereja sebagaimana halnya di sorga.

[6:5]  ¹⁶⁵ Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 6:5

Di hadapan seluruh kekudusan Allah, Yesaya langsung menyadari ketidaksempurnaan dan kenajisannya sendiri, khususnya dalam kaitan dengan tutur katanya (bd. Yak 3:1-6). Ia juga menyadari akibat melihat Allah berhadapan muka (bd. Kel 33:20) sehingga menjadi ketakutan. Allah kemudian membersihkan mulut dan hatinya (bd. Im 16:12; Yer 1:9) dan menjadikannya layak untuk tetap berada di hadapan-Nya selaku hamba dan nabi dari Yang Mahakudus, Allah Israel. Semua orang yang menghampiri Allah harus diampuni dahulu dosa-dosanya dan hati mereka disucikan oleh Roh Kudus (bd. Ibr 10:19-22), karena hanya Allah dapat menyediakan kesucian yang dituntut-Nya

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[6:8]  ¹⁶⁶ Full Life : SIAPAKAH YANG AKAN KUUTUS?

Nas : Yes 6:8

Hanya setelah mengalami penyucian Yesaya ditugaskan sebagai nabi

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Bagian ini mengingatkan kita akan Amanat Agung Tuhan kita yang sudah bangkit untuk menyampaikan Injil keselamatan ke seluruh dunia (Mat 28:18-20). Jikalau perintah untuk pergi itu menguasai hati kita, kita akan menanggapinya seperti Yesaya, "Ini aku, utuslah aku."

[6:9]  ¹⁶⁷ Full Life : PERGILAH, DAN KATAKANLAH KEPADA BANGSA INI.

Nas : Yes 6:9

Allah memberi tahu Yesaya bahwa umat itu akan menolak beritanya dan tetap acuh tak acuh terhadap panggilan sang nabi untuk bertobat; pemberitaan Yesaya bahkan akan membuat hati umat itu makin memberontak kepada Tuhan (ayat Yes 6:9-10; bd. Mat 13:14-15; Mr 4:12; Luk 8:10). Sekalipun demikian, Yesaya harus dengan setia memberitakan berita hukuman yang tidak populer itu (bd. Yer 1:8,19; Yeh 2:3-4). Akan tetapi, ada batas pada pelayanan ini yang meremukkan hati. Hukuman yang dilaksanakan melalui Sanherib pada tahun 701 SM (ayat Yes 6:11-12) akan membawa Yerusalem kepada iman dan ketaatan (Yes 36:21; 37:7); sebagai akibat Yesaya akan dapat mempunyai pelayanan yang baru sepanjang 15 tahun yang dianugerahkan kepada Raja Hizkia (Yes 38:5).

[6:13]  ¹⁶⁸ Full Life : TUNAS YANG KUDUS.

Nas : Yes 6:13

Allah mendorong Yesaya dengan memberitahukannya bahwa suatu kaum sisa yang sedikit akan percaya dan diselamatkan. Akan muncul Yehuda baru yang dapat disebut kudus, dan melaluinya Allah akan mengerjakan rencana keselamatan bagi dunia. Demikian pula, di bawah perjanjian yang baru Allah akan menghukum gereja yang murtad dan membangkitkan kaum sisa kudus yang akan tetap setia kepada-Nya dan Firman-Nya

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

[7:1]  ¹⁶⁹ Full Life : DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

[7:3]  ¹⁷⁰ Full Life : SYEAR YASYUB.

Nas : Yes 7:3

Nama putra sulung Yesaya berarti "kaum sisa akan kembali." Nama ini menyoroti maksud Allah untuk memelihara kaum sisa yang setia untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya (bd. Yes 11:11-12,16; 37:4,31).

[7:8]  ¹⁷¹ Full Life : DALAM ENAM PULUH LIMA TAHUN.

Nas : Yes 7:8

Israel (juga disebut Efraim) dikalahkan pada tahun 722 oleh Asyur, yang membawa orang asing ke negeri itu untuk kawin-mengawini dengan sedikit orang Israel yang tertinggal; keturunan campuran itu kemudian disebut orang Samaria (lih. 2Raj 17:24-34; bd. Yoh 4:7-42).

[7:12]  ¹⁷² Full Life : AKU TIDAK MAU MEMINTA.

Nas : Yes 7:12

Ahas menolak nasihat nabi Yesaya untuk percaya Allah buat kelepasan; dia malah lebih mengandalkan akalnya yang terbatas dengan meminta pertolongan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21).

[7:14]  ¹⁷³ Full Life : SEORANG PEREMPUAN MUDA MENGANDUNG ... IMANUEL.

Nas : Yes 7:14

"Perempuan muda" (juga diterjemahkan "perawan"; bah. Ibr. _almah_) dapat berarti "perawan" atau "seorang wanita muda sebelum nikah".

1. 1) Penerapan langsung tanda ini ialah pada seorang pengantin perempuan baru yang masih perawan hingga saat pernikahannya. Sebelum anaknya cukup besar untuk mengetahui perbedaan di antara baik dengan buruk, raja-raja Aram dan Israel akan binasa (ayat Yes 7:16).
2. 2) Penggenapan akhir nubuat ini terjadi dalam kelahiran Yesus Kristus oleh perawan Maria (Mat 1:23). Maria adalah perawan dan tetap perawan hingga Yesus lahir (Mat 1:18,25). Maria hamil secara ajaib oleh Roh Kudus dan bukan oleh seorang laki-laki

   (lihat cat. --> Mat 1:16;

   lihat cat. --> Mat 1:23;

   lihat cat. --> Luk 1:35).

   [atau ref. Mat 1:16,23; Luk 1:35]

3. 3) Putra sang perawan akan diberi nama "Imanuel", yaitu "Allah menyertai kita" (Mat 1:23); nama tersebut memperoleh arti yang lebih dalam ketika Anak Tunggal Allah sendiri datang ke dalam dunia (bd. Yoh 3:16).

[8:1]  ¹⁷⁴ Full Life : MAHER-SYALAL HASY-BAS.

Nas : Yes 8:1

Arti dari nama putra kedua Yesaya (bd.

lihat cat. --> Yes 7:3)

[atau ref. Yes 7:3]

ialah "segera ke jarahan, cepat ke rampasan." Nama ini bukan hanya menubuatkan kebinasaan dan kejatuhan Aram oleh Asyur (732 SM) tetapi juga Israel (722 SM).

[8:6]  ¹⁷⁵ Full Life : AIR SYILOAH.

Nas : Yes 8:6

"Air Syiloah" (dalam PB dikenal sebagai kolam Siloam; Yoh 9:7) mendapatkan air dari sebuah mata air yang mengalir dengan tenang dan menjadi sumber air bawah tanah Yerusalem ketika dikepung oleh pasukan asing. Air ini melambangkan pemerintahan Allah yang penuh kemurahan dan lembut melalui raja-raja wakil-Nya -- yaitu, keturunan Daud yang saleh. Karena Yehuda dan Yerusalem sedang menolak pemerintahan Allah yang baik ini, sebagai gantinya mereka akan mengalami "banjir yang meluap-luap" dari daerah Efrat, yaitu: banjir besar berupa serbuan pasukan Asyur (ayat Yes 8:7-10).

[8:8]  ¹⁷⁶ Full Life : YA IMANUEL.

Nas : Yes 8:8

Di tengah-tengah nubuat Yesaya, Roh nubuat menunjuk kepada suatu pengharapan untuk masa depan. Apa pun juga yang terjadi, orang yang setia kepada Allah tidak perlu takut, karena Imanuel ("Allah menyertai kita", bd. ayat Yes 8:10) menjadi jaminan bagi semua yang mengandalkan Dia. Dengan demikian "Imanuel" adalah semboyan kekal umat Allah sepanjang sejarah -- masa lalu, masa kini, dan masa depan (Mat 1:23).

[8:12]  ¹⁷⁷ Full Life : PERSEPAKATAN.

Nas : Yes 8:12

Yesaya telah berusaha meyakinkan Yehuda untuk meminta bantuan Allah daripada bantuan bangsa asing. Ia dituduh berkomplot dan berkhianat. Demikian pula, sepanjang sejarah gereja, orang yang berusaha mengimbau gereja untuk meninggalkan program manusia dan kekristenan tidak alkitabiah untuk kembali kepada kuasa, kekudusan, dan misinya yang semula sering kali mengalami penganiayaan dan ketidaksenangan. Daripada takut kepada orang lain, nabi itu dinasihati untuk takut hanya kepada Tuhan semesta alam (ayat Yes 8:12-13).

[8:13]  ¹⁷⁸ Full Life : KEPADA-NYALAH KAMU HARUS TAKUT.

Nas : Yes 8:13

Di saat-saat bahaya dan pencobaan, hanya Allah sendiri Yang harus kita takuti dan harapkan untuk melepaskan (bd. Mat 10:28). Melalui sikap hormat dan kasih yang patut kepada-Nya, Dia akan hadir bersama kita dan menjadi tempat perlindungan kita (ayat Yes 8:14).

[8:16]  ¹⁷⁹ Full Life : MEMETERAIKAN PENGAJARAN.

Nas : Yes 8:16

Sebagian besar umat Allah hidup dalam kemurtadan, tetapi masih ada sekelompok kecil yang setia -- para murid yang mengikuti kehendak Tuhan. Merekalah yang dipanggil untuk memelihara firman Allah. Pada setiap zaman, murid Tuhan yang hatinya tetap pada firman Allah, harus berjuang untuk kebenaran Allah yang tidak dapat diubah (lih. Yud 1:3) dan meneruskannya kepada angkatan selanjutnya.

[9:1]  ¹⁸⁰ Full Life : TIDAK SELAMANYA AKAN ADA KESURAMAN.

Nas : Yes 8:23-9:6

Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.

1. 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (ayat Yes 8:8:23; bd. Mat 4:13-14).
2. 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (ayat Yes 8:1; bd. Yes 42:6; 49:6; Mat 4:15-16).
3. 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (ayat Yes 8:2; bd. Kis 15:13-18).
4. 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (ayat Yes 8:3-4).
5. 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai

   (lihat cat. --> Yes 8:5).

   [atau ref. Yes 8:5]

6. 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (ayat Yes 8:6; bd. 2Sam 7:16).

[9:6]  ¹⁸¹ Full Life : SEORANG ANAK TELAH LAHIR UNTUK KITA.

Nas : Yes 9:5

Ayat ini menubuatkan kelahiran Mesias, Yesus Kristus (juga

lihat cat. --> Yes 7:14).

[atau ref. Yes 7:14]

Kelahiran-Nya akan terjadi pada saat dan di tempat tertentu di dalam sejarah, dan Anak Mesianis ini akan lahir dengan cara yang unik dan menakjubkan. Yesaya mencatat empat nama yang akan menandai tugas-Nya selaku Mesias.

1. 1) Penasihat Ajaib. Mesias sendiri akan menjadi keajaiban adikodrati (kata Ibr. _pele'_ hanya dipakai untuk Allah, tidak pernah untuk manusia atau pekerjaannya; bd. Yes 28:29); Ia akan menunjukkan sifat-Nya melalui semua perbuatan dan mukjizat-Nya. Penasihat Ajaib ini akan merupakan penjelmaan hikmat sempurna dan mempunyai kata-kata hidup kekal; selaku Penasihat, Ia akan menyingkapkan rencana keselamatan sempurna (bd. pasal Yes 11:1-16).
2. 2) Allah yang Perkasa. Di dalam Mesias seluruh kepenuhan ke-Allahan akan berdiam secara jasmaniah (Kol 2:9; bd. Yoh 1:1,14).
3. 3) Bapa yang Kekal. Ia bukan hanya datang untuk memperkenalkan Bapa sorgawi, tetapi Ia sendiri akan bertindak terhadap umat-Nya secara kekal bagaikan seorang Bapa penuh belas kasihan yang mengasihi, melindungi, dan menyediakan kebutuhan anak-anak-Nya (bd. Mazm 103:13).
4. 4) Raja Damai. Pemerintahan-Nya akan membawa damai dengan Allah bagi umat manusia melalui pembebasan dari dosa dan kematian (Yes 11:6-9; bd. Rom 5:1; 8:2).

[9:7]  ¹⁸² Full Life : KEKUASAAN-NYA, DAN DAMAI SEJAHTERA TIDAK AKAN BERKESUDAHAN.

Nas : Yes 9:6

Di dalam pernyataan nubuat ini mengenai penetapan pemerintahan Kristus, tidak dibedakan di antara kedatangan-Nya yang pertama dengan yang kedua. Pada titik ini dalam sejarah manusia, seluruh karya penebusan Kristus dan pemerintahan-Nya dipandang sebagai satu kedatangan yang jauh di masa depan. Tidak pernah PL dengan jelas menyatakan bahwa pemerintahan Kristus di bumi akan meliputi kedatangan yang pertama dan kedua di dalam sejarah. Demikian juga di dalam PB, selang-selang waktu di antara aneka peristiwa pada zaman akhir tidak senantiasa tampak dengan jelas

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Mat 24:43;

lihat cat. --> Mat 24:44).

[atau ref. Mat 24:42-44]

[9:8]  ¹⁸³ Full Life : FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

[10:5]  ¹⁸⁴ Full Life : ASYUR.

Nas : Yes 10:5

Allah telah memakai pasukan Asyur untuk menghukum umat-Nya yang fasik. Kini Dia akan menghukum Asyur karena kesombongan dan kecongkakan mereka (ayat Yes 10:8-14). Jadi Yesaya sedang menubuatkan kebinasaan untuk Asyur (ayat Yes 10:16-19). Nubuat khusus ini digenapi ketika malaikat Allah membunuh 185.000 tentara Asyur di perkemahan sekeliling Yerusalem (lih. pasal Yes 37:1-38).

[10:20]  ¹⁸⁵ Full Life : SISA ORANG ISRAEL.

Nas : Yes 10:20

Yesaya kembali meyakinkan orang percaya yang setia bahwa setelah Allah menghukum Israel, suatu kaum sisa yang saleh yang mengandalkan Tuhan akan dipelihara dan dipulihkan; sisa inilah yang akan menjadi Israel sejati (bd. Rom 9:6-9). Rencana keselamatan Allah bagi dunia akan senantiasa dilaksanakan oleh kaum sisa yang sungguh-sungguh percaya dan menaati firman-Nya, bukan oleh mereka yang hanya mengaku percaya

(lihat cat. --> Yes 6:13;

lihat cat. --> Yes 8:16;

[atau ref. Yes 6:13; 8:16]

bd. Rom 4:16; 9:27; 11:5; Wahy 3:4-5).

[10:28]  ¹⁸⁶ Full Life : TELAH DATANG MENYERANG AYAT.

Nas : Yes 10:28-34

Yesaya menubuatkan rute yang akan dilewati oleh pasukan Asyur yang berusaha menjarah Yerusalem. Allah sendiri akan menebas mereka (bd. Yes 37:33-38).

[11:1]  ¹⁸⁷ Full Life : TUNAS AKAN KE LUAR

Nas : Yes 11:1

(versi Inggris NIV -- Tunas akan berbuah). Yesaya memberikan gambaran yang indah tentang dunia baru masa depan yang diperintah oleh sang Tunas (yaitu, Yesus Kristus). Kata Ibrani _netzer_ ("Tunas") mungkin merupakan akar kata dari nama Nazaret. Yesus disebut sebagai orang Nazaret (Mat 2:23) yang bisa berarti "orang dari Nazaret" atau "orang dari Tunas". Dia akan timbul sebagai Tunas dari tunggul Isai, yaitu ayah Daud

(lihat cat. --> Yes 4:2;

[atau ref. Yes 4:2]

bd. Yes 4:2-6; 7:14; 8:23-9:6; Rom 15:12) dan akan menjadi pemimpin dunia yang dipulihkan kepada kesejahteraan, kebenaran dan kebaikan. Awal penggenapan nubuat ini terjadi 700 tahun kemudian ketika Yesus Kristus lahir, sedangkan penyelesaiannya masih menantikan kedatangan-Nya yang kedua

(lihat cat. --> Yes 9:7).

[atau ref. Yes 9:7]

[11:2]  ¹⁸⁸ Full Life : ROH TUHAN AKAN ADA PADANYA.

Nas : Yes 11:2

Mesias akan diurapi secara luar biasa oleh Roh Kudus supaya dapat melaksanakan kehendak Bapa dan membawa keselamatan penuh bagi bangsa-bangsa (Yes 61:1; Mat 3:16-17; Yoh 1:33-34;

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Supaya melaksanakan rencana keselamatan-Nya, Mesias juga akan membaptis dan mengurapi para pengikut-Nya dengan Roh Kudus. Ini adalah tuntutan penting dalam karya penebusan yang berlangsung terus

(lihat cat. --> Mat 3:11;

lihat cat. --> Luk 3:16;

lihat cat. --> Kis 1:5;

[atau ref. Mat 3:11; Luk 3:16; Kis 1:5]

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

[11:2]  ¹⁸⁹ Full Life : ROH TUHAN.

Nas : Yes 11:2-3

Yesaya lebih banyak menyebutkan Roh Kudus daripada nabi PL lainnya (Yes 11:2; 30:1; 32:15; 34:16; 40:13; 42:1; 44:3; 48:16; 59:21; 61:1; Yes 63:10-11,14;

lihat art. ROH KUDUS DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Lukisan kenabian mengenai pengurapan Mesias ini berkaitan dengan sifat dan keunggulan rohani-Nya

(lihat cat. --> Yes 61:1-3).

[atau ref. Yes 61:1-3]

Mesias dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berbagai karunia Roh-Nya dilukiskan sebagai

1. (1) Roh Tuhan ALLAH (ayat Yes 11:1),
2. (2) hikmat (ayat Yes 11:2),
3. (3) pengertian (ayat Yes 11:2),
4. (4) nasihat (ayat Yes 11:2),
5. (5) perkasa (ayat Yes 11:2),
6. (6) pengenalan (ayat Yes 11:2), dan
7. (7) takut akan Tuhan. Kepenuhan dari lukisan ini adalah tanpa tandingan dalam Alkitab; ketujuh unsur karunia ini menandakan kelimpahan karunia itu.

[11:4]  ¹⁹⁰ Full Life : IA AKAN MENGHAJAR BUMI.

Nas : Yes 11:4

Ayat ini mengacu kepada kedatangan kembali Kristus ke dunia untuk menghukum dan membinasakan segala yang jahat (bd. 2Tes 1:6-10; 2:8; Wahy 19:1-21). Kedatangan kembali untuk mengadakan pembalasan yang adil ini diperlukan untuk menetapkan pemerintahan-Nya yang sempurna dan benar.

[11:5]  ¹⁹¹ Full Life : KEBENARAN DAN KESETIAAN.

Nas : Yes 11:5

Kebenaran dan kesetiaan merupakan sifat integral pemerintahan Mesias; keduanya juga menjadi tuntutan bagi semua orang yang akan memimpin dalam gereja Mesias

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[11:6]  ¹⁹² Full Life : SERIGALA AKAN TINGGAL BERSAMA DOMBA.

Nas : Yes 11:6-9

Zaman Mesias akan ditandai oleh tidak adanya permusuhan, kekejaman, dan permusuhan, yang di sini dilambangkan oleh kedamaian di antara semua binatang. Mesias akan membawa damai di bumi serta mengubah orang percaya dan alam sebagai hasil akhir penebusan (bd. Yes 35:9; 65:20-25; Yeh 34:25-29).

[11:10]  ¹⁹³ Full Life : PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 11:10-16

Hari-hari terakhir dari kerajaan Mesias akan didahului oleh berkumpulnya kembali orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai Mesias. Pemulihan Israel dan Yehuda ini akan mencakup:

1. (1) kaum sisa setia yang masih ada (ayat Yes 11:11-12; bd. Ul 30:3-5; Yer 31:1,8,10; Yeh 39:22,28);
2. (2) umat itu berkumpul di sekitar Mesias (Yes 11:10,12; Yer 23:5-8; Yeh 37:21-25);
3. (3) Israel disucikan secara menyeluruh (Ul 30:3-6; Yer 32:37-41; Yeh 11:17-20);
4. (4) berkat dan kemakmuran di negeri (Yer 31:8,10,12-13,28; Yer 32:37-41; Yeh 28:25-26; 39:25-29; Am 9:11-15);
5. (5) berkat untuk semua orang, Yahudi dan bukan Yahudi (ayat Yes 11:12; 55:3-5; 60:1-5,10-14; Yer 16:15,19-21; Za 2:10-12; Mi 4:1-4);
6. (6) hukuman atas orang fasik (ayat Yes 11:14-16; Yer 25:29-33; Yoel 3:1-2,12-14); dan
7. (7) pemulihan akhir "pada hari-hari terakhir" (Hos 3:4-5;

   lihat cat. --> Rom 11:26;

   [atau ref. Rom 11:26]

   lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

[12:1]  ¹⁹⁴ Full Life : PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 12:1-6

Umat Allah akan memuji Dia ketika pemerintahan universal Mesias dimulai. Bahkan kini kita sudah harus berdoa untuk dan menantikan di dalam iman dan pengharapan kedatangan kembali Tuhan dan didirikannya pemerintahan kekal-Nya yang benar. Ketika hari itu tiba, kita akan menyanyikan nyanyian pujian ini.

[13:1]  ¹⁹⁵ Full Life : UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

[13:1]  ¹⁹⁶ Full Life : BABEL.

Nas : Yes 13:1

Yesaya menubuatkan bahwa Babel akan dirobohkan seperti Sodom dan Gomora. Babel menjadi pusat kebudayaan kafir, menentang Allah dan jalan-jalan-Nya sejak awal sejarah umat manusia (bd. Kej 11:1-9). Secara ironis Babel menjadi alat murka Allah terhadap Yerusalem serta menawan penduduknya. Di PB, Babel melambangkan pusat keagamaan dan politik dunia yang menentang Allah dan umat-Nya

(lihat cat. --> Wahy 17:1).

[atau ref. Wahy 17:1]

Reruntuhan Babel terdapat di kawasan Irak sekarang ini.

[13:4]  ¹⁹⁷ Full Life : PASUKAN PERANG.

Nas : Yes 13:4

Penggenapan nubuat tentang kejatuhan Babel terlaksana melalui berbagai tahap. Tahap pertama adalah serangan Asyur pada tahun 689 SM, ketika Sanherib merobohkannya. Setelah Babel berkuasa lagi di bawah Nebukadnezar, Babel direbut oleh Koresy dari Medo-Persia pada tahun 539 SM (bd. ayat Yes 13:17). Pada tahun 518 SM kota ini dirusak kembali; tembok-temboknya dirobohkan dan Babel hancur sama sekali.

[13:6]  ¹⁹⁸ Full Life : HARI TUHAN SUDAH DEKAT.

Nas : Yes 13:6-13

Kebinasaan Babel melambangkan kebinasaan semua musuh Allah pada akhir zaman dan hukuman terakhir yang terjadi di seluruh bumi sepanjang masa kesengsaraan besar; Yesaya menggabungkan keduanya di sini (bd. Yeh 32:7; Yoel 2:10; 3:16; Hag 2:6-7,21-22; Za 14:6-7).

[13:20]  ¹⁹⁹ Full Life : TIDAK ADA PENDUDUK UNTUK SETERUSNYA.

Nas : Yes 13:20

Ayat ini menekankan bahwa tidak ada monumen bagi kemuliaan dan prestasi manusia yang akan abadi. Pada suatu hari semua hal yang dibuat oleh manusia akan berkarat atau memudar (bd. Mat 6:19), sedangkan kemuliaan Allah akan memenuhi bumi.