Yehezkiel 1:3
1:3 datanglah firman TUHAN kepada imam Yehezkiel
1 ,
anak Busi, di negeri orang Kasdim di tepi sungai Kebar, dan di sana kekuasaan TUHAN meliputi dia.
Yehezkiel 2:1
Panggilan Yehezkiel
2:1 Firman-Nya kepadaku: "Hai anak manusia
2 ,
bangunlah dan berdiri,
karena Aku hendak berbicara dengan engkau.
"
Yehezkiel 11:25
11:25 dan aku sampaikan kepada para buangan itu segala sesuatu yang diperlihatkan TUHAN kepadaku.
Yehezkiel 14:10
14:10 Mereka akan menanggung kesalahannya sendiri, baik yang meminta petunjuk maupun nabi,
Yehezkiel 16:32
16:32 Hai isteri yang berzinah, yang memeluk orang-orang lain ganti suaminya sendiri.
Yehezkiel 27:5
27:5 Seluruh badanmu mereka buat dari kayu sanobar Senir,
mereka mengambil aras Libanon
membuat bagimu tiang layar.
Yehezkiel 30:10
30:10 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku akan meniadakan kekayaan Mesir dengan perantaraan Nebukadnezar,
raja Babel.
Yehezkiel 37:5
37:5 Beginilah firman Tuhan ALLAH kepada tulang-tulang ini: Aku memberi nafas hidup di dalammu, supaya kamu hidup kembali.
Yehezkiel 39:5
39:5 Engkau akan rebah di padang, sebab Aku yang mengatakannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.
Yehezkiel 39:12
39:12 Kaum Israel akan mengubur mereka selama tujuh bulan dengan maksud mentahirkan tanah
itu.
Yehezkiel 40:18
40:18 Dan lantai batu itu ada di samping pintu-pintu gerbang mengikuti panjangnya. Itulah lantai batu bawah.
1 Full Life: DATANGLAH FIRMAN TUHAN KEPADA IMAM YEHEZKIEL.
Nas : Yeh 1:3
Imam Yehezkiel menerima panggilan untuk menjadi nabi pada tahun 593
SM, 4 tahun setelah dia tiba di Babel. Rupanya dia tinggal dekat Sungai
Kebar, mungkin di sebuah saluran pelayaran kapal di Sungai Efrat sekitar 80
kilometer sebelah tenggara Babel. Tugasnya ialah menjelaskan alasan
terjadinya penawanan, menubuatkan kejatuhan Yerusalem, membawa umat yang
terbuang itu kembali kepada Allah dan memberikan mereka harapan melalui
janji Allah tentang pemulihan.
2 Full Life: ANAK MANUSIA.
Nas : Yeh 2:1
Allah menyebut Yehezkiel "anak manusia" lebih daripada 90 kali.
Sebutan ini menekankan kemanusiaan dan kelemahan sang nabi sehingga
mengingatkannya bahwa dia tergantung pada kuasa Roh untuk melaksanakan
pelayananya. Yesus juga memakai sebutan ini untuk mengacu kepada diri-Nya
sendiri (Mat 8:20; 9:6; 11:19; Mr 2:28; 8:31,38; 9:9; Luk 5:24;
Yoh 3:13), untuk menekankan hubungan-Nya dengan umat manusia dan
ketergantungan-Nya pada Roh Kudus (bd. Dan 8:17).