Timotius

Yunani

Strongs #5095: Timoyeov Timotheos

5095 Timotheos tee-moth'-eh-os

[Yoppi]

Strongs #05095:

[Barclay]

Strongs #5095:

Timoteus

Orang percaya dari Listra; ibunya seorang Yehuda; ayahnya seorang Yunani (Kis 16:1-20:38).

Bersama dengan Paulus pada perjalanan misi ke dua (Kis 16:1-4; 17:14-15; 18:5; 20:4).

Diutus untuk mengurus persoalan-persoalan di Korintus (1Kor 4:17; 16:10).

Memimpin gereja di Efesus (1Tim 1:3).

Penulis dengan Paulus (1Tes 1:1; 2Tes 1:1; Filem 1:1).

TIMOTIUS --> SURAT GEMBALA. Lih. Kata/Topik 20036

KS.- [PB] Kis 16:1,3; 17:14,15; 18:5; 19:22; 20:4; Rom 16:21; 1Kor 4:17; 16:10; 2Kor 1:1,19; Fili 1:1; 2:19,22; Kol 1:1; 1Tes 1:1; 3:2,6; 2Tes 1:1; 1Tim 1:2,18; 6:20; 2Tim 1:2; File 1:1; Ibr 13:23

1) Seorang perwira Amorit dalam tentara *Siria yang melawan *Yudas Makabeus (164 sM) dan dibunuh.

2) Seorang pembantu muda yang rajin dari Paulus, disebut-sebut dalam surat-surat Paulus dan pada Kisah Para Rasul. Dia sangat terlibat dalam misi *Tesalonika, dan pada waktu Paulus tinggal seorang diri di *Atena, ia mengutus Timotius ke Tesalonika untuk menguatkan jemaat itu di tengah penganiayaan (1Tes. 3:1-5). Kembali kepada Paulus yang ada di *Korintus, Timotius membawa kabar baik dari jemaat Tesalonika. Kemudian dari *Efesus Timotius diutus untuk mengatur keadaan dalam jemaat di Korintus (1Kor. 16:10-11). Ada pula rencana agar Timotius ke kota *Filipi (Flp. 2:19-24). Menurut Kisah Para Rasul, ibu Timotius adalah perempuan Yahudi dan bapaknya *bukan Yahudi, dan ibunya (*Eunike, menurut 2Tim. 1:5) rupanya tidak berhasil mendidik Timotius sebagai seorang Yahudi di rumahnya di *Listra (Kis. 16:3). Maka Paulus menyunatkan Timotius, agaknya untuk menjadikannya seorang Kristen Yahudi seperti Paulus sendiri dan *Silas sekaligus untuk melancarkan hubungan dengan masyarakat *sinagoga. Dalam hal orang-orang bukan Yahudi (seperti *Titus, Gal. 2:3) Paulus kukuh berprinsip, bahwa mereka tidak ditundukkan pada tuntutan-tuntutan hukum *Taurat Yahudi.

Anak yg lahir dari perkawinan campuran: ibunya wanita Yahudi, jelas mengajar dia mengenai Kitab Suci, bapaknya seorang Yunani (Kis 16:1; 2 Tim 1:5). Kampung halamannya Listra (Kis 16:1) dan dia sangat dihormati oleh saudara-saudaranya orang Kristen baik di sana maupun di Ikonium (Kis 16:2). Kapan dia menjadi Kristen tidak diberitakan secara khusus. Tapi suatu kesimpulan yg dapat diterima ialah, bahwa dia bertobat waktu Paulus dalam safari pertama penginjilannya mengunjungi Listra, dan bahwa ia menyaksikan penderitaan Paulus pada peristiwa itu (2 Tim 3:11). Menjelang perjalanan safari kedua Paulus melalui daerah itu, ibu Timotius sudah menjadi Kristen juga.

Paulus sangat senang melihat orang muda ini, dan walaupun belum lama berselang Barnabas dia gantikan dengan Silas untuk menjadi teman seperjalanannya, namun ia memasukkan Timotius juga dalam kelompoknya, barangkali untuk menggantikan Yohanes Markus (Kis 15:36 dab). Pilihan ini dibenarkan oleh orang lain, sebab di kemudian hari Paulus mengingatkan bahwa Timotius dapat dikhususkan untuk pekerjaan ini (1 Tim 1:18; 4:14). Pada saat itu Timotius menerima karunia khusus untuk tugasnya itu, yg disampaikan kepadanya melalui penumpangan tangan sidang penatua dan Paulus sendiri (1 Tim 4:14; 2 Tim 1:6). Untuk menghilangkan suatu perlawanan yg tidak perlu dari pihak Yahudi setempat, Timotius disunat sebelum berangkat menemani Paulus.

Mula-mula ia dipercayakan pergi ke Tesalonika untuk meneguhkan hati orang-orang Kristen yg teraniaya di situ. Bersama-sama dengan Paulus dan Silwanus, ia mengirim salam dalam kedua Surat Tes, dan hadir bersama Paulus selama pekerjaan penginjilannya di Korintus (2 Kor 1:19). Kemudian ia kedengaran lagi selama pelayanan Paulus di Efesus, tatkala ia diutus bersama Erastus ke Makedonia dengan suatu misi penting yg lain, dan dari situ ia harus terus ke Korintus (1 Kor 4:17).

Timotius ternyata pemalu, sebab Paulus mendesak orang-orang Korintus supaya membuatnya merasa lega dan jangan menghina dia (1 Kor 16:10-11; bnd 4:17 dab). Dari keadaan yg timbul di Korintus (lih 2 Kor) nampaknya misi Timotius tidak berhasil baik, dan walaupun namanya terdapat bersama nama Paulus dalam salam Surat 2 Kor, bukan Timotius tapi Titus yg menjadi utusan baru rasul Paulus. Timotius menemani Paulus pada kunjungan berikutnya ke Korintus, sebab dia bersama Paulus sebagai teman sekerjanya waktu Surat Rm ditulis (Rm 16:21).

Timotius bersama Paulus ke Yerusalem untuk membawa persembahan yg telah terkumpul (Kis 20:4-5), dan kemudian ia kedengaran lagi tatkala Paulus -- waktu itu seorang tahanan -- mengirim Surat-surat kepada jemaat di Kolose, Filipi dan kepada Filemon. Dalam Surat Flp Timotius dipuji dengan hangat, dan Paulus bermaksud menyuruhnya segera kepada mereka untuk mengetahui dengan pasti bagaimana kesejahteraan mereka. Sesudah Paulus bebas dari penjara dan sibuk dalam kegiatan selanjutnya di kerajaan Romawi wilayah timur, seperti yg diisyaratkan dalam Surat-surat Penggembalaan, agaknya Paulus meninggalkan Timotius di Efesus (1 Tim 1:3) dan menugasinya menghadapi guru-guru bidat, mengawasi ibadah umum dan menetapkan pejabat-pejabat gereja. Walaupun jelas bahwa Paulus bermaksud hendak bergabung lagi dengan Timotius, tapi kekuatirannya bahwa kedatangannya bisa saja tertunda, memberi alasan untuk menulis surat pertama kepadanya.

Surat kedua kepada Timotius ditulis tatkala Paulus ditahan kembali, bahkan sedang diadili demi hidupnya. Timotius didesak supaya segera menjumpai Paulus, tapi apakah ia tiba pada waktunya tak dapat diketahui dengan pasti. Kemudian Timotius sendiri menjadi tahanan, seperti terlihat dari Ibr 13:23 jika kata Yunani apolelumenon, yg dalam ay ini diterjemahkan 'berangkat', ditafsirkan sebagai 'sudah dilepaskan'. Tapi rincian lain tidak ada, dan mengenai sejarahnya yg berikut tidak ada yg kita ketahui dengan pasti.

Timotius penuh kasih sayang (2 Tim 1:4), tapi sangat penakut (2 Tim 1:7 dab); ia memerlukan banyak nasihat pribadi dari bapaknya secara iman; ia dinasihati supaya jangan membiarkan dirinya tergoda oleh nafsu orang muda (2 Tim 2:22), dan supaya jangan merasa malu menyaksikan Injil (2 Tim 1:8). Namun tidak seorang pun dari teman-teman Paulus yg lain yg begitu amat dipuji-puji karena ketaatannya (1 Kor 6:10; Flp 2:19 dab; 2 Tim 3:10 dab). Tepat sekali bahwa surat Paulus yg terakhir dialamatkan dengan begitu penuh kasih sayang kepada penggantinya yg agak segan itu, yg kelemahan-kelemahannya begitu kentara sama seperti kebajikan-kebajikannya. DG/MHS/HAO