Anjing

Anjing.

Di Isr. ~A. sudah dikenal sejak kuno sebagai binatang berburu dan binatang piaraan di rumah. ~A. yang tidak bertuan, yang berkeliaran dan makan bangkai busuk (Mazm 68:24) dipandang najis (Kel 22:30) dan membahayakan (Ams 26:17; Kel 11:7). ~A. menjadi kata maki 1Sam 17:43; 2Sam 3:8; Yes 56:10-11 dan lain-lain. ~A. menjadi ungkapan bagi seorang laki-laki homoseks Ul 23:19; Wahy 22:15. ~A. menjadi ungkapan bagi sampah masyarakat Ams 26:11; 2Petr 2:22. Di dalam PB setiap orang yang tidak pantas disamakan dengan ~A. (Mat 7:6). Paulus memanggil orang-orang Yudais dengan sebutan itu (Filip 3:2), sebab mereka mengacaukan umat. Mat 15:26 membandingkan hak-hak anak dengan hak-hak ~A.

1. 1. Dibenci oleh orang Yahudi.
2Sam 3:8

2. 2. Dilukiskan sebagai binatang yang:
1. 2.1 Membahayakan dan merusak.
Mazm 22:17

2. 2.2 Najis.
Luk 16:21; 2Pet 2:22

3. 2.3 Galak apabila terluka.
Ams 26:17

4. 2.4 Pemakan daging.
1Raj 14:11; 2Raj 9:35,36

5. 2.5 Suka makan darah.
1Raj 21:19; 22:38

3. 3. Menganggu kota-kota pada malam hari.
Mazm 59:15,16

4. 4. Barang yang kudus jangan diberikan kepada - .
Mat 7:6; 15:26

5. 5. Daging ternak yang diterkam oleh binatang buas diberikan kepada - .
Kel 22:31

6. 6. Mengorbankan - suatu perbuatan yang keji.
Yes 66:3

7. 7. Harga - tidak dipersembahkan.
Ul 23:18

8. 8. Apabila dijinakkan:
1. 8.1 Diberi makan remah-remah.
Mat 15:27

2. 8.2 Dipakai untuk menjaga kambing atau domba.
Ayub 30:1

9. 9. Cara - minum air.
Hak 7:5

10. 10. Melukiskan:
1. 10.1 Orang kafir.
Mat 15:22,26

2. 10.2 Pelayan-pelayan Tuhan yang loba.
Yes 56:11

3. 10.3 Orang yang bodoh.
Ams 26:11

4. 10.4 Orang yang murtad.
2Pet 2:22

5. 10.5 Para penganiaya.
Mazm 22:17,21

6. 10.6 Orang berdosa yang keras kepala.
Mat 7:6; Wahy 22:15

7. 10.7 Guru-guru palsu.
Fili 3:2

8. 10.8 (Bisu) pelayan-pelayan Tuhan yang tidak setia.
Yes 56:10

9. 10.9 (Mati) kehinaan.
1Sam 24:15; 2Sam 9:8

1. (1) METAFORA musuh-musuh umat Allah. Anjing biasanya galak dan hidup dengan mengorek-ngorek sampah. Orang Yahudi sering menerapkan kiasan ini untuk non Yahudi. Paulus menerapkan ungkapan ini untuk orang Yahudi yang telah menjadi Kristen tapi merusak Injil dan gereja, dengan menuntut semua orang Kristen non Yahudi harus "diyahudikan". Mzm 22:17, 21; Ams 26:11; Mat 7:6; Flp 3:2; 2 Ptr 2:22; Why 22:15.
2. (2) Ungkapan penghinaan bila diterapkan kepada orang lain, tapi menyatakan kerendahan hati bila diterapkan kepada diri sendiri. 1 Sam 17:43; 24:15; 2 Sam 3:8; 9:8; 16:9; 2 Raj 8:13; Mat 15:27; Mrk 7:28, dll.

Di kalangan orang Yahudi anjing dikenal sebagai pemakan bangkai. Anjing disebut dalam *perumpamaan Yesus untuk menandaskan penderitaan *Lazarus si pengemis itu (Luk. 16:21). Karena pemakan bangkai, maka anjing termasuk najis, dan orang-orang *bukan Yahudi disebut anjing-anjing sebagai ungkapan kejijikan. Namun demikian, anjing-anjing kecil sering kali dibiarkan di dalam rumah sebagai kawan bermain anak-anak (implikasi Mrk. 7:28). Dalam Flp. 3:2, Paulus memaki orang-orang Yahudi, atau mungkin orang-orang Yahudi Kristen yang menentangnya, karena mereka menolak orang-orang bukan Yahudi. Para penentangnya seperti anjing-anjing ganas yang sedang mencari mangsa di sekitar jemaat Kristen untuk menarik kembali orang-orang bukan Yahudi yang telah bertobat.

Umumnya di daerah Timur Tengah, anjing pada dasarnya adalah binatang pemakan bangkai; dan kendati anjing sangat berguna untuk menghabiskan hidangan yg terbuang, pada kodratnya memang anjing adalah kotor dan merupakan pembawa penyakit, justru tak dapat dijamah tanpa yg menjamahnya menjadi najis. Ibrani kelev dan Yunani kuon tanpa diragukan ialah anjing setengah liar, yg berkeliaran di luar rumah-rumah menantikan bangkai atau sisa makanan yg akan dibuang. Di Mesir lain halnya; di situ anjing digunakan untuk berburu dan dipelihara sebagai temak kesayangan.

Kata Yunani keuda, kunarion, yg mempunyai akhiran 'lebih kecil' (atau cilik), mengacu kepada wanita Kanaan (Mat 15:26-27; Mrk 7:27-28). Kait naskahnya mengisyaratkan, bahwa di sini maksudnya adalah anjing kesayangan, yg diizinkan hidup di dalam dan sekitar rumah.

'Anjing-anjing' dalam Flp 3:2 ialah orang-orang yg bermaksud men-Yahudi-kan, yg menyelusup masuk dan mengganggu kesejahteraan gereja; 'anjing-anjing' yg dikucilkan dari Yerusalem Baru dalam Why 22:15, ialah orang-orang yg hidupnya najis. GC/MHS