kecilkan semua  

Teks -- 2 Raja-raja 16:1-20 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Ahas, raja Yehuda
16:1 Dalam tahun ketujuh belas zaman Pekah bin Remalya, Ahas anak Yotam raja Yehuda menjadi raja. 16:2 Ahas berumur dua puluh tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ia tidak melakukan apa yang benar di mata TUHAN, Allahnya, seperti Daud, bapa leluhurnya, 16:3 tetapi ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel, bahkan dia mempersembahkan anaknya sebagai korban dalam api, sesuai dengan perbuatan keji bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel. 16:4 Ia mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit pengorbanan dan di atas tempat-tempat yang tinggi dan di bawah setiap pohon yang rimbun. 16:5 Pada waktu itu majulah Rezin, raja Aram, dan Pekah bin Remalya, raja Israel, untuk memerangi Yerusalem. Dan mereka mengepung Ahas, tetapi mereka tidak dapat mengalahkan dia. 16:6 Pada masa itu Rezin, raja Aram, mengembalikan Elat kepada Edom, lalu ia mengusir orang-orang Yehuda dari Elat. Datanglah orang-orang Edom ke Elat dan diam di sana sampai hari ini. 16:7 Ahas menyuruh utusan-utusan kepada Tiglat-Pileser, raja Asyur, mengatakan: "Aku ini hambamu dan anakmu. Majulah dan selamatkanlah aku dari tangan raja Aram dan dari tangan raja Israel, yang telah bangkit menyerang aku." 16:8 Ahas mengambil perak dan emas yang terdapat dalam rumah TUHAN dan dalam perbendaharaan istana raja, dan mengirimnya kepada raja Asyur sebagai persembahan. 16:9 Maka raja Asyur mendengarkan permintaannya dan maju melawan Damsyik, merebutnya dan mengangkut penduduknya tertawan ke Kir, tetapi Rezin dibunuhnya. 16:10 Sesudah itu pergilah raja Ahas menemui Tiglat-Pileser, raja Asyur, ke Damsyik. Setelah raja Ahas melihat mezbah yang ada di Damsyik, dikirimnyalah kepada imam Uria ukuran dan bagan mezbah itu, menurut buatannya yang tepat. 16:11 Lalu imam Uria mendirikan mezbah; tepat seperti keterangan yang dikirimkan raja Ahas dari Damsyik, demikianlah dibuat imam Uria menjelang datangnya raja Ahas dari Damsyik. 16:12 Setelah raja pulang dari Damsyik, maka raja melihat mezbah itu. Lalu mendekatlah raja kepada mezbah itu, naik ke atasnya, 16:13 membakar korban bakarannya dan korban sajiannya, mencurahkan korban curahannya di atas mezbah itu, dan menyiramkan darah korban keselamatannya kepadanya. 16:14 Tetapi ia menyuruh menggeser mezbah tembaga yang ada di hadapan TUHAN dari depan rumah TUHAN, dari antara mezbah baru dengan rumah itu, dan menaruhnya di sebelah utara mezbah baru itu. 16:15 Kemudian raja Ahas memerintahkan kepada imam Uria: "Bakarlah di atas mezbah besar itu korban bakaran pagi dan korban sajian petang, juga korban bakaran dan korban sajian raja, lagi korban bakaran dan korban sajian dan korban-korban curahan seluruh rakyat negeri; dan siramkanlah kepadanya segenap darah korban bakaran dan segenap darah korban sembelihan; tetapi mezbah tembaga itu adalah urusanku." 16:16 Lalu imam Uria melakukan tepat seperti yang diperintahkan raja Ahas. 16:17 Sesudah itu raja Ahas memotong papan penutup kereta penopang dan menyingkirkan bejana pembasuhan dari atasnya, juga "laut" itu diturunkannya dari atas lembu tembaga yang mendukungnya dan ditaruhnya di atas alas batu. 16:18 Selanjutnya, demi raja Asyur, disingkirkannya dari rumah TUHAN serambi tertutup untuk hari Sabat yang telah didirikan pada rumah TUHAN, juga pintu masuk untuk raja yang di sebelah luar. 16:19 Selebihnya dari riwayat Ahas dan apa yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 16:20 Kemudian Ahas mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Hizkia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Ahas a son of Jotham; listed as an ancestor of Jesus,son and successor of King Jotham of Judah,son of Micah of Benjamin
 · anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Aram the country to the north of Palestine,a country of north western Mesopotamia
 · Asyur a member of the nation of Assyria
 · bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · bani Edom resident(s) of the region of Edom
 · bani Rezin a king of Aram/Syria in the time of Jotham and Ahaz of Judah,a Levite; head of a group of temple servants in Ezra's time
 · Damsyik a city-state in Syria, located near Mt. Hermon at the edge of the Syrian desert (OS),a town near Mt. Hermon at the edge of the Syrian desert (OS)
 · Daud a son of Jesse of Judah; king of Israel,son of Jesse of Judah; king of Israel
 · Edom resident(s) of the region of Edom
 · Hizkia son of Neariah, a descendant of Jeconiah
 · Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · istana Daud the capital of Israel, on the border of Benjamin and Judah
 · kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · Kir a city of Mesopotamia probably in or near Elam (OS),a town of Moab 20 km east of the southern end of the Dead Sea
 · Kir-Moab a city of Mesopotamia probably in or near Elam (OS),a town of Moab 20 km east of the southern end of the Dead Sea
 · Kota Daud the capital of Israel, on the border of Benjamin and Judah
 · orang Aram members of the nation of Syria
 · orang Asyur a member of the nation of Assyria
 · orang Edom resident(s) of the region of Edom
 · orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · orang-orang Aram members of the nation of Syria
 · orang-orang Edom resident(s) of the region of Edom
 · orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Pekah son of Remaliah; king of Israel
 · perempuan Aram members of the nation of Syria
 · Remalya father of King Pekah, from Gilead
 · Rezin a king of Aram/Syria in the time of Jotham and Ahaz of Judah,a Levite; head of a group of temple servants in Ezra's time
 · seluruh Edom resident(s) of the region of Edom
 · seorang Aram members of the nation of Syria


Topik/Tema Kamus: Ahas | Raja-raja, Kitab-kitab | Raja | Damsyik | Mezbah Korban Bakaran | Pekah | Tiglat Pileser | Asyur | Aram (Siria) | Tiglatpilezar III | Bait Suci Yang Pertama | Mezbah | Yerusalem | Orang Kafir (Tidak Bertuhan) | Yudaisme | Uria | Yehuda | Molokh | Kir | Bukit Pengorbanan | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Wycliffe

Catatan Rentang Ayat
SH

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 16:3 - MEMPERSEMBAHKAN ANAKNYA ... DALAM API. Nas : 2Raj 16:3 Di bawah pemerintahan Ahas, Yehuda memasuki masa suram yang ditandai kekacauan dan kemerosotan rohani. Kemurtadan sudah begitu heba...

Nas : 2Raj 16:3

Di bawah pemerintahan Ahas, Yehuda memasuki masa suram yang ditandai kekacauan dan kemerosotan rohani. Kemurtadan sudah begitu hebat sehingga raja sendiri melakukan upacara keagamaan kafir dengan mengorbankan anaknya di dalam api sebagai persembahan kepada dewa-dewa kafir (bd. Im 18:21; 2Taw 28:3; Yer 19:5).

Full Life: 2Raj 16:9 - ASYUR ... MAJU MELAWAN DAMSYIK. Nas : 2Raj 16:9 Lihat nubuat Amos mengenai perebutan Damsyik oleh tentara Asyur (Am 3:1-5; bd. Yes 8:4; 17:1).

Nas : 2Raj 16:9

Lihat nubuat Amos mengenai perebutan Damsyik oleh tentara Asyur (Am 3:1-5; bd. Yes 8:4; 17:1).

BIS: 2Raj 16:5-6 - raja Edom Arti dalam naskah mungkin raja Edom; dalam naskah Ibrani tertulis Rezin, raja Siria.

Arti dalam naskah mungkin raja Edom; dalam naskah Ibrani tertulis Rezin, raja Siria.

Jerusalem: 2Raj 16:5 - mengepung Ahas Dalam terjemahan Yunani terbaca: mengepungnya (yaitu Yerusalem), bdk Yes 7:1. Waktu-waktu inilah nabi Yesaya mengucapkan nubuat-nubuat yang terkumpul ...

Dalam terjemahan Yunani terbaca: mengepungnya (yaitu Yerusalem), bdk Yes 7:1. Waktu-waktu inilah nabi Yesaya mengucapkan nubuat-nubuat yang terkumpul dalam Yes 7-8. Perang itu bermaksud untuk memaksa Ahas menggabungkan diri dengan persekutuan melawan kerajaan Asyur.

Jerusalem: 2Raj 16:6 - Edom Dalam naskah Ibrani terbaca (dua kali): Aram. ini agaknya perlu diperbaiki menjadi: Edom. Tetapi kalau ini diperbaiki, maka perlu diperbaiki juga Rezi...

Dalam naskah Ibrani terbaca (dua kali): Aram. ini agaknya perlu diperbaiki menjadi: Edom. Tetapi kalau ini diperbaiki, maka perlu diperbaiki juga Rezin, raja Aram menjadi: raja Edom. Kalau perbaikan-perbaikan itu tepat, maka jelaslah orang Edom memanfaatkan kesempatan baik untuk merebut kembali kota Elat, 2Ra 14:22.

Jerusalem: 2Raj 16:7 - "Aku ini hambamu" Raja Ahas menyatakan diri taklukan Tiglat Pileser (pada th 734 seb Mas). Dengan membeli perlindungan luar negeri itu raja Ahas sebenarnya menyiapkan p...

Raja Ahas menyatakan diri taklukan Tiglat Pileser (pada th 734 seb Mas). Dengan membeli perlindungan luar negeri itu raja Ahas sebenarnya menyiapkan pemusnahan kerajaan Yehuda, bdk Yes 8:5 dst.

Jerusalem: 2Raj 16:9 - maju melawan Damsyik Penyerbuan ini dilancarkan raja Tiglat Pileser dalam th 733-732.

Penyerbuan ini dilancarkan raja Tiglat Pileser dalam th 733-732.

Jerusalem: 2Raj 16:10 - mezbah yang ada di Damsyik Yang dimaksud ialah mezbah besar dalam kuil di Damsyik, 2Ra 5:18, bukannya sebuah mezbah yang dibangun pasukan pendudukan.

Yang dimaksud ialah mezbah besar dalam kuil di Damsyik, 2Ra 5:18, bukannya sebuah mezbah yang dibangun pasukan pendudukan.

Jerusalem: 2Raj 16:13 - naik ke atasnya Raja sendirilah yang mentahbiskan mezbah ini dan menjalankan tugas imam. Raja menetapkan juga hak istimewanya untuk berperan sebagai imam pada kesempa...

Raja sendirilah yang mentahbiskan mezbah ini dan menjalankan tugas imam. Raja menetapkan juga hak istimewanya untuk berperan sebagai imam pada kesempatan khusus. Raja juga pengurus bait Allah yang tertinggi dan rajapun mengatur ibadat (bdk 2Ra 12:4-16)

Jerusalem: 2Raj 16:14 - mezbah tembaga Ialah mezbah tembaga (perunggu) untuk korban bakaran; ia didirikan oleh raja Salomo, 1Ra 8:64; 9:25, di depan pintu masuk baitullah.

Ialah mezbah tembaga (perunggu) untuk korban bakaran; ia didirikan oleh raja Salomo, 1Ra 8:64; 9:25, di depan pintu masuk baitullah.

Jerusalem: 2Raj 16:15 - adalah urusanku Terjemahan ini tidak pasti. Secara harafiah tertulis: bagiku untuk memeriksa. Apakah yang diperiksa tidak jelas (isi perut binatang korban?).

Terjemahan ini tidak pasti. Secara harafiah tertulis: bagiku untuk memeriksa. Apakah yang diperiksa tidak jelas (isi perut binatang korban?).

Jerusalem: 2Raj 16:17 - -- Dalam naskah Ibrani ayat ini kurang jelas. Apakah Ahas mengadakan pembaharuan ibadat ataukah ia bertindak demikian untuk memperoleh tembaga (perunggu)...

Dalam naskah Ibrani ayat ini kurang jelas. Apakah Ahas mengadakan pembaharuan ibadat ataukah ia bertindak demikian untuk memperoleh tembaga (perunggu) guna membayar upeti kepada raja Asyur?

Jerusalem: 2Raj 16:18 - dari rumah TUHAN Naskah Ibrani diperbaiki Dalam naskah Ibrani tertulis: sekeliling rumah TUHAN. Maksud ayat ini agak kabur.

Naskah Ibrani diperbaiki Dalam naskah Ibrani tertulis: sekeliling rumah TUHAN. Maksud ayat ini agak kabur.

Ende: 2Raj 16:3 - -- Membuat puteranja melihat api", artinja: mempersembahkannja sebagai kurban (kepada Milkom?).

Membuat puteranja melihat api", artinja: mempersembahkannja sebagai kurban (kepada Milkom?).

Ende: 2Raj 16:4 - dibawah tiap2 pohon rindang ialah ibadat diluar kuil2, ibadat kafir jang umum di Kena'an.

ialah ibadat diluar kuil2, ibadat kafir jang umum di Kena'an.

Ende: 2Raj 16:5 - -- Dalam peperangan itu nabi Jesaja memegang peranan jang penting sekali.

Dalam peperangan itu nabi Jesaja memegang peranan jang penting sekali.

Ende: 2Raj 16:8 - -- Dengan djalan ini Ahaz menaklukkan dirinja kepada Asjur.

Dengan djalan ini Ahaz menaklukkan dirinja kepada Asjur.

Ende: 2Raj 16:18 - Serambi Sabat Terdjemahan ini tidak pasti. Ahaz membutuhkan segala sesuatu jang berharga (perunggu disini) untuk membajar upetinja kepada Asjur.

Terdjemahan ini tidak pasti. Ahaz membutuhkan segala sesuatu jang berharga (perunggu disini) untuk membajar upetinja kepada Asjur.

Endetn: 2Raj 16:6 - -- Ditinggalkan "Rason"!

Ditinggalkan "Rason"!

Endetn: 2Raj 16:6 - Edom (2x). Tertulis: "Aram".

(2x). Tertulis: "Aram".

Endetn: 2Raj 16:17-20 - -- Ditinggalkan "perunggu", jang diambil naskah Hibrani dari aj. 2Ra 16:15.

Ditinggalkan "perunggu", jang diambil naskah Hibrani dari aj. 2Ra 16:15.

Endetn: 2Raj 16:18 - pada diperbaiki. Tertulis: "jang mengelilingi".

diperbaiki. Tertulis: "jang mengelilingi".

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:1 - Remalya, Ahas · Remalya, Ahas: Yes 1:1; 7:1; 14:28; Hos 1:1; Mi 1:1

· Remalya, Ahas: Yes 1:1; 7:1; 14:28; Hos 1:1; Mi 1:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:2 - yang benar · yang benar: 1Raj 14:8; 1Raj 14:8

· yang benar: 1Raj 14:8; [Lihat FULL. 1Raj 14:8]

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:3 - raja-raja Israel // mempersembahkan anaknya // perbuatan keji · raja-raja Israel: 2Raj 17:19 · mempersembahkan anaknya: Im 18:21; Im 18:21; 2Raj 3:27; 2Raj 3:27 · perbuatan keji: Im 18:3; Im ...

· raja-raja Israel: 2Raj 17:19

· mempersembahkan anaknya: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; 2Raj 3:27; [Lihat FULL. 2Raj 3:27]

· perbuatan keji: Im 18:3; [Lihat FULL. Im 18:3]; Ul 9:4; [Lihat FULL. Ul 9:4]

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:4 - membakar korban // yang rimbun · membakar korban: 2Raj 22:17; 23:5 · yang rimbun: Ul 12:2; Yeh 6:13

· membakar korban: 2Raj 22:17; 23:5

· yang rimbun: Ul 12:2; Yeh 6:13

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:5 - majulah Rezin · majulah Rezin: 2Raj 15:37; 2Raj 15:37

· majulah Rezin: 2Raj 15:37; [Lihat FULL. 2Raj 15:37]

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:6 - itu Rezin // mengembalikan Elat · itu Rezin: Yes 9:11 · mengembalikan Elat: 1Raj 9:26; 1Raj 9:26

· itu Rezin: Yes 9:11

· mengembalikan Elat: 1Raj 9:26; [Lihat FULL. 1Raj 9:26]

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:7 - kepada Tiglat-Pileser // dan selamatkanlah · kepada Tiglat-Pileser: 2Raj 15:29; 2Raj 15:29 · dan selamatkanlah: Yes 2:6; 10:20; Yer 2:18; 3:1; Yeh 16:28; 23:5; Hos 10:6

· kepada Tiglat-Pileser: 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]

· dan selamatkanlah: Yes 2:6; 10:20; Yer 2:18; 3:1; Yeh 16:28; 23:5; Hos 10:6

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:8 - sebagai persembahan · sebagai persembahan: 1Raj 15:18; 1Raj 15:18; 2Raj 12:18

· sebagai persembahan: 1Raj 15:18; [Lihat FULL. 1Raj 15:18]; 2Raj 12:18

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:9 - melawan Damsyik // ke Kir · melawan Damsyik: Kej 14:15; Kej 14:15; 2Raj 15:29; 2Raj 15:29 · ke Kir: Yes 22:6; Am 1:5; 9:7

· melawan Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]; 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]

· ke Kir: Yes 22:6; Am 1:5; 9:7

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:10 - imam Uria · imam Uria: 2Raj 16:11,15,16; Yes 8:2

· imam Uria: 2Raj 16:11,15,16; Yes 8:2

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:12 - ke atasnya · ke atasnya: 2Taw 26:16

· ke atasnya: 2Taw 26:16

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:13 - korban bakarannya // korban sajiannya // korban curahannya // korban keselamatannya · korban bakarannya: Im 6:8-13 · korban sajiannya: Im 6:14-23 · korban curahannya: Kel 29:40; Kel 29:40 · korban keselamat...

· korban bakarannya: Im 6:8-13

· korban sajiannya: Im 6:14-23

· korban curahannya: Kel 29:40; [Lihat FULL. Kel 29:40]

· korban keselamatannya: Im 7:11-21

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:14 - mezbah tembaga · mezbah tembaga: Kel 20:24; Kel 20:24; Kel 40:6; Kel 40:6; 1Raj 8:64; 1Raj 8:64

· mezbah tembaga: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; Kel 40:6; [Lihat FULL. Kel 40:6]; 1Raj 8:64; [Lihat FULL. 1Raj 8:64]

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:15 - bakaran pagi // adalah urusanku · bakaran pagi: Kel 29:38-41 · adalah urusanku: 1Sam 9:9

· bakaran pagi: Kel 29:38-41

· adalah urusanku: 1Sam 9:9

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:17 - alas batu · alas batu: 1Raj 7:27

· alas batu: 1Raj 7:27

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:18 - raja Asyur · raja Asyur: Yeh 16:28

· raja Asyur: Yeh 16:28

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:20 - mendapat perhentian · mendapat perhentian: Yes 14:28

· mendapat perhentian: Yes 14:28

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Wycliffe: 2Raj 9:11--17:4 - -- C. Dari Yehu Hingga Hancurnya Kerajaan Israel (9:11-17:4). Karena penyembahan berhala di Israel itu sudah mengancam akan menghancurkan segala pengaru...

C. Dari Yehu Hingga Hancurnya Kerajaan Israel (9:11-17:4).

Karena penyembahan berhala di Israel itu sudah mengancam akan menghancurkan segala pengaruh baik di sana dan akan menyerbu Yehuda sehingga akan menghancurkan keseluruhan bangsa tersebut, maka keluarga Ahab harus dimusnahkan.

Wycliffe: 2Raj 16:1 - Dalam tahun ketujuh belas 16:1. Dalam tahun ketujuh belas. Lihat tafsiran 15:32.

16:1. Dalam tahun ketujuh belas. Lihat tafsiran 15:32.

Wycliffe: 2Raj 16:2-3 - Ahas ... hidup menurut kelakuan raja-raja Israel // Mempersembahkan anaknya sebagai kurban dalam api 2, 3. Ahas ... hidup menurut kelakuan raja-raja Israel (bdg. Taw. 28:1-4, khususnya ay. 3, 4). Ahas melanggar perjanjian. dengan Tuhan. Dia hidup sepe...

2, 3. Ahas ... hidup menurut kelakuan raja-raja Israel (bdg. Taw. 28:1-4, khususnya ay. 3, 4). Ahas melanggar perjanjian. dengan Tuhan. Dia hidup seperti raja-raja Israel lainnya dan membuat patung-patung Baal untuk disembah (bdg. Kel. 20:3). Mempersembahkan anaknya sebagai kurban dalam api. Bilangan 31:23 menunjukkan bahwa yang dimaksudkan adalah pembakaran yang sungguh-sungguh. Ahas mempersembahkan anak-anaknya sendiri kepada Baal (II Taw. 28:3). Hal ini merupakan salah satu dosa yang membuat Israel dibuang (lih. taf. 17:17).

Wycliffe: 2Raj 16:5 - Pada waktu itu .. // dan Pekah 5. Pada waktu itu ... Rezin ... dan Pekah. Lihat tafsiran 15:37. Kini penduduk Aram dan Kanaan menahan lajunya pasukan Asyur, dan ini merupakan usaha ...

5. Pada waktu itu ... Rezin ... dan Pekah. Lihat tafsiran 15:37. Kini penduduk Aram dan Kanaan menahan lajunya pasukan Asyur, dan ini merupakan usaha untuk memaksa Ahas agar ikut bergabung. Jadi Tuhan memakai situasi untuk menghajar Ahas, yaitu dengan mengirimkan kekuatan-kekuatan ini melawannya karena dosa-dosanya. Untuk kelepasan yang diajukan oleh Tuhan lihat Yesaya 7. Namun, Ahas dikalahkan oleh Pekah sebab dia tidak beriman (Yes. 7:4, 9b, 11, 12) dan banyak rakyatnya kemudian ditawan (II Taw. 28:5-8).

Wycliffe: 2Raj 16:6 - Rezin ... mengembalikan Elat kepada Edom 6. Rezin ... mengembalikan Elat kepada Edom. Hukuman selanjutnya bagi Yehuda karena dosa-dosa mereka.

6. Rezin ... mengembalikan Elat kepada Edom. Hukuman selanjutnya bagi Yehuda karena dosa-dosa mereka.

Wycliffe: 2Raj 16:7 - Ahas menyuruh utusan-utusan // Hambamu 7. Ahas menyuruh utusan-utusan. Bandingkan Yesaya 7:17. Asyur tetap saja akan menjarah negeri itu sekalipun ada usaha untuk mencegahnya. Ketika Aram r...

7. Ahas menyuruh utusan-utusan. Bandingkan Yesaya 7:17. Asyur tetap saja akan menjarah negeri itu sekalipun ada usaha untuk mencegahnya. Ketika Aram runtuh, Yehuda kehilangan penahan terhadap serbuan pasukan Asyur. Hambamu. Harga bantuan dari Asyur adalah kesediaan menjadi negeri bawahan.

Wycliffe: 2Raj 16:8 - Ahas mengambil perak dan emas 8. Ahas mengambil perak dan emas. Dia tidak memperhatikan apa yang dijanjikan Yesaya. Hal itu tidak bisa dipercayainya.

8. Ahas mengambil perak dan emas. Dia tidak memperhatikan apa yang dijanjikan Yesaya. Hal itu tidak bisa dipercayainya.

Wycliffe: 2Raj 16:9 - Raja // maju melawan Damsyik 9. Raja Asyur . . maju melawan Damsyik. Tiglat merebut Damsyik, namun dia Juga menyiksa Ahas. II Tawarikh 28:20 mengatakan, "Bukan membantu dia, mela...

9. Raja Asyur . . maju melawan Damsyik. Tiglat merebut Damsyik, namun dia Juga menyiksa Ahas. II Tawarikh 28:20 mengatakan, "Bukan membantu dia, melainkan menyesakkan dia (Ahas)."

Wycliffe: 2Raj 16:10 - Raja Ahas melihat mezbah 10. Raja Ahas melihat mezbah (di Damsyik). Ahas berangkat untuk menyatakan takluk kepada Tiglat atas perkenan Tiglat selama ini, namun mezbah itu mena...

10. Raja Ahas melihat mezbah (di Damsyik). Ahas berangkat untuk menyatakan takluk kepada Tiglat atas perkenan Tiglat selama ini, namun mezbah itu menambah lagi dosa yang membuatnya makin jauh dari Allah.

Wycliffe: 2Raj 16:11 - -- 11. Perhatikan kesesatan ria sang imam besar yang melanggar perjanjian dengan Tuhan melalui tindakan-tindakannya.

11. Perhatikan kesesatan ria sang imam besar yang melanggar perjanjian dengan Tuhan melalui tindakan-tindakannya.

Wycliffe: 2Raj 16:12-13 - Raja melihat mezbah itu ... lalu ... membakar kurban bakarannya 12, 13. Raja melihat mezbah itu ... lalu ... membakar kurban bakarannya. Ahas menemukan bahwa mezbah itu sudah siap (bdg. ay. 10) - mezbah Salomo yang...

12, 13. Raja melihat mezbah itu ... lalu ... membakar kurban bakarannya. Ahas menemukan bahwa mezbah itu sudah siap (bdg. ay. 10) - mezbah Salomo yang asli sudah dipindahkan ke utara - dan dia memberikan persembahannya di situ.

Wycliffe: 2Raj 16:15 - Itu adalah urusanku 15. Itu adalah urusanku. Terjemahkan: Menjadi pertimbanganku, maksudnya: Sesudah mempertimbangkannya aku akan membuat pengaturan selanjutnya mengenai ...

15. Itu adalah urusanku. Terjemahkan: Menjadi pertimbanganku, maksudnya: Sesudah mempertimbangkannya aku akan membuat pengaturan selanjutnya mengenai hal itu. Mezbah Salomo yang ada di Damsyik itu membuat Ahas tidak enak hati. Dia berdosa kepada Tuhan dengan menyingkirkan mezbah yang dibuat sesuai dengan perintah Tuhan dan yang diletakkan di tempat yang ditetapkan Tuhan. Alat-alat yang ditetapkan Allah tidak boleh dibuat main-main.

Wycliffe: 2Raj 16:17-18 - -- 17, 18. Ahas lebih merusak perabotan Bait Allah lagi dengan membuang hiasan-hiasan yang ada karena takut (bukan demi, untuk menyenangkan) Raja Asyur. ...

17, 18. Ahas lebih merusak perabotan Bait Allah lagi dengan membuang hiasan-hiasan yang ada karena takut (bukan demi, untuk menyenangkan) Raja Asyur. Dia menjaga agar tidak terkena murka Tiglat Pileser, seandainya Tiglat Pileser datang berkunjung ke Yerusalem.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

SH: 2Raj 16:1-14 - Ahas berpaling dari Tuhan (Sabtu, 2 Juli 2005) Ahas berpaling dari Tuhan Iman sejati selalu mengakui bahwa Tuhanlah sumber pertolongan satu-satunya dan bahwa Tuhan juga dapat menggunakan orang lain...

SH: 2Raj 16:1-20 - Mempertuhankan diri. (Sabtu, 10 Juni 2000) Mempertuhankan diri. Mengamati kehidupan rohani raja Ahas, tidaklah heran bila ia merupakan salah satu raja terjahat di dalam sejarah kerajaa...

SH: 2Raj 16:15-20 - Ahas semakin jauh dari Tuhan (Minggu, 3 Juli 2005) Ahas semakin jauh dari Tuhan Orang yang sengaja memalingkan diri dari Tuhan makin lama makin menjauh dari-Nya. Suatu saat ia akan berada dalam keadaan...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak dikenal Tema : Para Raja Israel dan Yehuda Tanggal Penulisan: Sekitar 560-550 SM Latar Belakang Karena 1 dan 2...

Full Life: 2 Raja-raja (Garis Besar) Garis Besar I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda (2Raj 1:1-17:41) A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel) ...

Ende: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) KITAB RADJA2 PENDAHULUAN Kedua Kitab Radja2 (dalam terdjemahan Junani: III dan IV Keradjaan2; dalam terdjemahan Latin III dan IV Radja2) sesungguhnja ...

Wycliffe: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN 2 RAJA-RAJA LIHAT PENDAHULUAN I_Raja-raja

Wycliffe: 2 Raja-raja (Garis Besar) GARIS BESAR 2 RAJA-RAJA LIHAT GARIS BESAR I RAJA-RAJA

BIS: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) II RAJA-RAJA PENGANTAR Buku II Raja-raja ini melanjutkan sejarah dari kedua kerajaan Israel yang kisahnya terputus pada akhir buku I Raja-raja. Buku

II RAJA-RAJA

PENGANTAR

Buku II Raja-raja ini melanjutkan sejarah dari kedua kerajaan Israel yang kisahnya terputus pada akhir buku I Raja-raja. Buku ini terdiri dari dua bagian:

  1. (1) Kisah sejarah dari kedua kerajaan itu mulai pertengahan abad kesembilan Sebelum Masehi sampai jatuhnya Samaria dan berakhirnya kerajaan utara pada tahun 721 Sebelum Masehi.
  2. (2) Kisah sejarah kerajaan Yehuda mulai dari jatuhnya kerajaan Israel sampai pengepungan dan penghancuran Yerusalem oleh Nebukadnezar raja Babel pada tahun 586 Sebelum Masehi. Buku ini diakhiri dengan kisah tentang Gedalya, yang menjadi gubernur Yehuda di bawah kekuasaan bangsa Babel, dan tentang dibebaskannya Yoyakhin raja Yehuda dari penjara di Babel.

Bencana-bencana nasional itu terjadi karena raja-raja serta rakyat Israel dan Yehuda tidak setia kepada TUHAN. Hancurnya Yerusalem dan dibuangnya banyak orang Yehuda ke Babel merupakan salah satu titik balik yang besar dalam sejarah Israel.

Nabi yang menonjol dalam buku II Raja-raja ini ialah Elisa, pengganti Nabi Elia.

Isi

  1.  Kerajaan yang pecah
    2Raj 1:1-17:41
    1. a. Nabi Elisa
      2Raj 1:1-8:15
    2. b. Kerajaan Yehuda dan Israel
      2Raj 8:16-17:4
    3. c. Jatuhnya Samaria
      2Raj 17:5-41
  2.  Kerajaan Yehuda
    2Raj 18:1-24:20
    1. a. Dari Hizkia sampai Yosia
      2Raj 18:1-21:26
    2. b. Pemerintahan Yosia
      2Raj 22:1-23:30
    3. c. Raja-raja Yehuda yang terakhir
      2Raj 23:31-24:20
  3.  Jatuhnya Yerusalem
    2Raj 25:1-30

Intisari: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) Pembaruan dan pemberontakan MENGENAI KITAB ITUII Raja-raja melanjutkan kisah tentang kerajaan Israel dan Yehuda beberapa saat sebelum kematian Elia,

Pembaruan dan pemberontakan

MENGENAI KITAB ITU
II Raja-raja melanjutkan kisah tentang kerajaan Israel dan Yehuda beberapa saat sebelum kematian Elia, dan diteruskan sampai Israel dihancurkan dan Yehuda dibuang ke Babel. Diceritakannya kembali kisah Elia dalam II Raja-raja mengingatkan kita bahwa kitab ini merupakan bagian kedua dari satu kitab Raja-raja yang utuh. Tidak ada alasan yang jelas mengenai pembagian kitab menjadi I dan II Raja-raja, tetapi oleh karena panjang kedua kitab hampir sama, kemungkinannya ialah hal itu dilakukan untuk mempermudah penulisan dalam dua gulungan. Beberapa kisah yang kita temukan dalam Raja-raja juga terdapat dalam Tawarikh, walaupun penulis Tawarikh menulis dari sudut yang agak berbeda dan hanya menulis tentang kerajaan selatan, yaitu Yehuda.

MENGAPA KITAB ITU DITULIS?
II Raja-raja meliputi kurun waktu kurang lebih 270 tahun, dua kali lebih panjang daripada periode yang meliputi I Raja-raja. Namun, sebagian besar kisah menceritakan kehidupan Elisa. Seperti juga dalam I Raja-raja, tokoh-tokoh yang memegang peranan penting dalam kerohanian bangsa, seperti Hizkia dan Yosia diceritakan dengan panjang lebar. Sedangkan yang lain, walaupun mereka memerintah dalam jangka waktu yang lama dan membawa kemakmuran, hanya diceritakan secara sepintas saja. Orang Yahudi mengakui bahwa semua kitab sejarah sungguh-sungguh mempunyai maksud rohani, dan mereka mengelompokkan kitab-kitab tersebut dalam "nabi-nabi terdahulu".

PARA NABI
Banyak dari nabi-nabi penulis (yang dikenal dalam Kitab Suci bangsa Ibrani sebagai "nabi-nabi yang belakangan") melayani dalam periode yang terangkum dalam II Raja-raja, dan kitab-kitab yang mereka tulis memberikan kepada kita banyak informasi mengenai seberapa jauh korupsi yang terjadi dalam kedua negeri itu. Namun demikian, hanya sedikit sekali yang kita pelajari mengenai karya Raja-raja dan pengaruh mereka. Diceritakan bahwa Hizkia pergi menemui Yesaya, tetapi Amos, Hosea, Mikha dan Yeremia tidak disebut-sebut sama sekali. Penulis kitab Raja-raja lebih menekankan mengenai bagaimana para raja dan rakyatnya menanggapi pesan-pesan Allah daripada menulis tentang bagaimana dan dari mana mereka menerima pesan itu.

RAJA-RAJA
Sukar untuk membuat suatu daftar tentang semua raja dan masa pemerintahan mereka, karena waktu kurang setahun selalu dihitung sebagai setahun. Yang sering terjadi ialah seorang putra menjabat sebagai pejabat sementara bersama-sama sang ayah, kemudian waktu pemerintahan itu dihitung sebagai masa pemerintahan mereka berdua. Hal yang sering membingungkan ialah mengenai nama-nama raja. Ada seorang Raja Yehoram dan Raja Yoahas, baik di Israel maupun di Yehuda, dan karena kedua nama ini sering disingkat sebagai Yoram dan Yoas, maka kita harus berhati-hati dalam membedakan mereka.

Pesan

1. Allah adalah Tuhan yang berkuasa sepanjang sejarah
o Allah bukan saja memperhatikan dan berkuasa atas bangsa Israel dan Yehuda, tetapi juga atas semua bangsa. Untuk alasan yang berbeda Naaman dan Hazael dari Siria mengakui kekuasaan Allah bangsa Israel. 2Ra 5:1-27; 8:7-15
o Kuasa Allah sangat nyata dan dirasakan oleh umat-Nya, walaupun tidak selalu kelihatan. 2Ra 6:15-17

2. Hanya bekerja untuk Allahlah yang berarti
o Yehu memulai karirnya dengan semangat yang sungguh-sungguh untuk melayani Tuhan dan memelihara kesucian ibadah Israel, tetapi perhatiannya untuk pelayanan kepada Tuhan tidak bertahan lama, karena ia juga menginginkan kekuasaan bagi dirinya. Tuhan mengetahui hal ini dan memberkati apa yang dilakukan Yehu, tetapi pemberian Tuhan tidak memuaskannya. 2Ra 9:1-10:36
o Pada dasarnya Uzia adalah seorang raja yang baik, tetapi pemerintahannya yang dimulai dengan benar kemudian dinodai dengan kesombongan (2Ta 26:16). Kesalahan ini menyebabkan tidak adanya kemajuan dalam bidang kerohanian pada masa pemerintahannya dan oleh karena itu Raja-raja hanya menceritakan secara sekilas. 2Ra 15:1-17

3. Allah dapat dipercaya
o Wanita kaya dari Sunem melayani Tuhan dengan cara yang praktis, yaitu melayani Elisa dengan penuh keramahan. Ia tidak mengharapkan imbalan (2Ra 4:13), tetapi dalam keadaan darurat ia tahu bahwa hanya Allah yang dapat menolong, dan ia percaya bahwa Allah mau menolong. 2Ra 4:18-37; 8:1-6
o Hizkia menghadapi banyak situasi yang gawat, baik bagi bangsanya maupun bagi dirinya sendiri, tetapi ia membawa semua masalahnya kepada Allah dengan penuh kepercayaan bahwa Allah dapat mengatasi semua situasi itu dan Tuhan membebaskannya dari segala masalah yang dihadapinya. 2Ra 19:1-37; 20:1-11

4. Allah tidak begitu saja membinasakan umat-Nya
Walaupun bangsa Israel selalu jatuh ke dalam dosa, Allah tetap bekerja untuk bangsa itu. Kesukaran tidak membawa mereka kembali kepada-Nya, oleh karena itu pada masa pemerintahan Yerobeam II Allah memberikan kemakmuran kepada mereka. Sayang, tanggapan mereka bukanlah pertobatan, melainkan malah melakukan lebih banyak pelanggaran moral maupun sosial. Mereka menolak anugerah Allah; oleh karena itu, pada akhirnya penghakiman datang atas mereka. 2Ra 14:23-29; 17:7-18

Penerapan

II Raja-raja mengajar kita tentang:

1. Hamba-hamba Allah
Allah tidak selalu memilih orang yang sama. Sifat Elisa sangat berbeda dengan sifat Elia, tetapi kita juga dapat belajar dari dia mengenai bagaimana menjadi seorang pemimpin bagi Allah.
o Ia tahu bagaimana menjadi seorang pengikut (2Ra 2:1-18).
o Ia tidak keberatan melakukan pekerjaan sebagai pembantu (2Ra 3:11).
o Ia mengasihi baik orang kaya maupun orang miskin (2Ra 4:1-37).
o Ia tahu kapan saat untuk berdiam di belakang layar (2Ra 5:1-27).
o Ia sungguh-sungguh mempercayai Allah (2Ra 6:15-17)
o Ia dapat membaca hati manusia (2Ra 8:11).
o Ia mengasihi bangsanya (2Ra 8:12).
o Ia tidak segan-segan mengutus orang lain (2Ra 9:1-4).

2. Pelayanan kepada Allah
o Pelayanan menuntut tanggung jawab: Pelayan-pelayan Allah bertanggung jawab untuk memperkenalkan siapa Allah. Menerima pembayaran untuk suatu pelayanan tidaklah salah, tetapi Gehazi memberi kesan bahwa anugerah Allah dapat dibeli, dan hal ini merupakan suatu pelanggaran yang sangat serius (2Ra 5:20-27).
o Allah sering bekerja sama dengan orang-orang yang tidak sempurna: Yoahas dan Yoas bukanlah raja-raja yang benar di mata Tuhan, tetapi mereka berdua mengakui besarnya kekuasaan Allah dan untuk itu Allah memberkati mereka (2Ra 13:1-25).
o Allah kadang-kadang memberkati orang-orang yang belum mengenal Dia demi kepentingan umat-Nya (2Ra 3:13-15; 8:16-19).
o Iman dan tindakan harus berjalan bersama-sama. Berpaling kepada Allah harus dibarengi dengan ketaatan kepada firman-Nya. Yosia tahu akan hal ini (2Ra 22:11-23:25).

Tema-tema Kunci

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Garis Besar Intisari: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) [1] TUGAS ELIA BERAKHIR -- TUGAS ELISA DIMULAI 2Ra 1:1-3:27 2Ra 1:1-18 Raja Ahazia mengutus orang kepada Baal-Zebub 2Ra 2:1-12Elia diangka

[1] TUGAS ELIA BERAKHIR -- TUGAS ELISA DIMULAI 2Ra 1:1-3:27

2Ra 1:1-18 Raja Ahazia mengutus orang kepada Baal-Zebub
2Ra 2:1-12Elia diangkat ke surga
2Ra 2:13-18Para nabi mencari Elia
2Ra 2:19-22Elisa memurnikan air Yerikho
2Ra 2:23-25Sekelompok anak mengolok-olok Elisa
2Ra 3:1-27Moab memberontak

[2] ELISA -- SAHABAT ORANG BANYAK 2Ra 4:1-6:7

2Ra 4:1-7Janda seorang nabi yang miskin
2Ra 4:8-37Wanita kaya dan putranya
2Ra 4:38-44Nabi-nabi yang lapar
2Ra 5:1-27Naaman, panglima angkatan bersenjata Siria
2Ra 6:1-7Orang yang kehilangan mata kapak

[3] ELISA -- SANG NABI 2Ra 6:8-8:29

2Ra 6:8-23Elisa mengalahkan orang Siria
2Ra 6:24-7:2Pengepungan terhadap Samaria
2Ra 7:3-20Empat orang kusta membawa kabar gembira
2Ra 8:1-6Wanita kaya dari Sunem itu kembali mendapat pertolongan
2Ra 8:7-29Raja-raja Siria, Israel dan Yehuda

[4] YEHU -- PENUNGGANG KERETA YANG JITU 2Ra 9:1-10:36

2Ra 9:1-13Yehu diurapi sebagai raja
2Ra 9:14-10:17Keluarga Ahab dimusnahkan
2Ra 10:18-28Yehu menghancurkan penyembah-penyembah Baal
2Ra 10:29-36Semangat Yehu menurun

[5] PERSEKONGKOLAN DI YEHUDA 2Ra 11:1-12:21

2Ra 11:1-3Ratu Atalya yang kejam berkuasa
2Ra 11:4-21Imam Yoyada mengalahkan Atalya
2Ra 12:1-6Yoas memperbaiki Rumah Tuhan
2Ra 12:17-21Yoas terbunuh

[6] PERANG DAN DAMAI 2Ra 13:1-17:41

2Ra 13:1-13Israel dan Siria berperang
2Ra 13:14-21Kematian Elisa
2Ra 13:22-25Siria dikalahkan oleh Israel
2Ra 14:1-22Amazia raja Yehuda yang baik
2Ra 14:23-29Yerobeam II raja Israel
2Ra 15:1-7Uzia raja Yehuda -- memerintah dalam jangka waktu yang panjang
2Ra 15:8-31Lima raja Israel yang kejam
2Ra 15:32-16:20Yotam dan Ahas raja Yehuda
2Ra 17:1-41Israel ditaklukkan oleh bangsa Asyur

[7] KERAJAAN YEHUDA 2Ra 18:1-21:26

2Ra 18:1-12Mulainya pemerintahan Raja Hizkia
2Ra 18:13-37Yerusalem dikepung
2Ra 19:1-7Hizkia meminta nasihat Yesaya
2Ra 19:8-37Surat orang Asyur; Hizkia mempercayai Allah
2Ra 20:1-11 Raja Hizkia sakit, tetapi disembuhkan
2Ra 20:12-19Utusan dari Babel
2Ra 20:20,21Kematian Hizkia
2Ra 21:1-26Manasye dan Amon -- raja-raja yang jahat

[8] KESEMPATAN TERAKHIR 2Ra 22:1-25:30

2Ra 22:1-7Yosia memperbaiki Rumah Tuhan
2Ra 22:8-20Diketemukannya buku hukum-hukum Tuhan
2Ra 23:1-25Pembaruan dilaksanakan
2Ra 23:26-30Kematian Yosia
2Ra 23:31-37Yoahas dan Yoyakim
2Ra 24:1-7Nebukadnezar menaklukkan Yerusalem
2Ra 24:8-25:17 Raja Yehuda yang terakhir
2Ra 25:18-30Pembuangan ke Babel
Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #11: Klik ikon untuk membuka halaman ramah cetak. [SEMUA]
dibuat dalam 0.21 detik
dipersembahkan oleh YLSA