Nas : Rom 12:7

1. 1) "Melayani" adalah kerinduan, kemampuan dan kuasa yang diberi Allah untuk memberikan bantuan praktis kepada anggota dan pemimpin gereja untuk membantu mereka memenuhi tanggung jawab mereka kepada Allah (bd. Kis 6:2-3).
2. 2) "Mengajar" adalah kerinduan, kemampuan, dan kuasa yang diberi Allah untuk menyelidiki dan mempelajari Firman Allah dan menjelaskan, mempertahankan, serta memberitakan kebenaran-Nya sedemikian rupa sehingga orang lain bertumbuh dalam kasih karunia dan kesalehan (1Kor 2:10-16; 1Tim 4:16; 6:3; 2Tim 4:1-2;

   lihat cat. --> 2Tim 2:2;

   [atau ref. 2Tim 2:2]

   lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA; dan

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN.

Nas : Rom 12:8

1. 1) "Menasihati" adalah kerinduan, kemampuan, dan kuasa yang diberi Allah untuk memberitakan Firman Allah sedemikian rupa sehingga menyentuh hati, hati nurani, dan kehendak para pendengar, membangkitkan iman, dan menghasilkan penyerahan yang lebih mendalam kepada Kristus dan pemisahan yang lebih menyeluruh dari dunia (lih. Kis 11:23; 14:22; 15:30-32; Kis 16:40; 1Kor 14:3; 1Tes 5:14-22; Ibr 10:24-25).
2. 2) "Membagi-bagikan" adalah kerinduan, kemampuan, dan kuasa yang diberi Allah untuk memberikan dengan leluasa dari harta pribadi kepada kebutuhan pekerjaan Allah atau umat Allah karena kita memiliki lebih dari keperluan pokok untuk hidup (2Kor 8:1-8; Ef 4:28).
3. 3) "Memberi pimpinan" adalah kerinduan, kemampuan, dan kuasa yang diberi Allah untuk menuntun dan menilik berbagai kegiatan gereja untuk kesejahteraan rohani seluruh jemaat (Ef 4:11-12; 1Tim 3:1-7; Ibr 13:7,17,24;

   lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

4. 4) "Menunjukkan kemurahan" adalah kerinduan, kemampuan, dan kuasa yang diberi Allah untuk menolong dan menghibur mereka yang dalam keperluan dan kesusahan (bd. Ef 2:4).

Jemaat Kristen mengganti Bait Allah di Yerusalem, Maz 2:6; 40:9, dan Roh Kudus yang mendiami jemaat itu memperdalam kehadiran Allah di tengah umatNya yang kudus, 1Ko 3:16-17; 2Ko 6:16; Efe 2:20-22. Dengan demikian Roh Kudus juga menginspirasikan ibadat yang baru dan rohani, Rom 1:9+; Rom 12:1. Sebab orang beriman adalah anggota Kristus, 1Ko 6:15-20. Dalam tubuhNya yang disalibkan tetapi dibangkitkan Kristus menjadi tempat kehadiran Allah yang baru dan tempat ibadat yang baru pula, Mat 12:6-7; 26:61 dsj; Mat 27:40 dsj; Yoh 2:19-22+; Yoh 4:20-21; Kis 6:13-14; 7:48; Ibr 10:4-10+; Wah 21:10+.

· kita mengajar: Ef 4:11; [Lihat FULL. Ef 4:11]

· kita menasihati: Kis 11:23; 13:15; 15:32

· yang ikhlas: 2Kor 8:2; 9:5-13

12:7-8 Jika karunia kita adalah untuk melayani⁷³⁵ maka kita melayani; jika karunia untuk mengajar maka kita mengajar;⁷³⁶ jika karunia kita adalah untuk menasihati maka kita menasihati. Siapa yang memberi, dia memberi dengan keikhlasan;⁷³⁷ siapa yang memimpin,⁷³⁸ dia memimpin dengan rajin; siapa yang menunjukkan kemurahan, dia melakukannya dengan sukacita.⁷³⁹

Daftar contoh-contoh dari Paulus dilanjutkan, sehingga semakin nyata bahwa pelayanan kita harus muncul dari karunia rohani yang kita punya, dan karunia rohani yang kita punya berasal dari kasih karunia Tuhan Allah. Pasal 12:2-8 dapat diringkaskan dengan berkata bahwa "kehendak Allah yang baik, yang berkenan, dan yang sempurna" bagi seseorang adalah supaya dengan rendah hati dia mengembangkan karunia rohani dan iman yang dianugerahkan kepadanya.⁷⁴⁰

Pola pelayanan yang diceriterakan dalam nats ini akan menghasilkan buah yang luar biasa kalau kita mulai mengerti pelayanan kita masing-masing saling diperlukan: seorang gembala mulai sadar bahwa dia tidak dapat mengumpulkan domba seperti temannya yang mempunyai karunia penginjilan, dan mereka mulai sadar bahwa mereka tidak sanggup mengajarkan Alkitab seperti teman mereka yang mempunyai karunia untuk mengajar. Dia yang dapat mengajar harus sadar bahwa dia sama sekali tidak dapat mengajar orang jikalau mereka membutuhkan pelayanan seorang gembala untuk membalut luka rohani yang mereka derita. Sebuah jemaat yang sudah mengalami suasana seperti apa yang disebut di atas akan menikmati pertumbuhan yang sangat luar biasa, seperti apa yang dijanjikan dalam Efesus 4:12-16.

b. Supaya Cita-Cita yang Layak Ditentukan 12:3-8

Kehendak Allah harus dimengerti dan dilakukan. Dalam nats ini Paulus menguraikan ciri-khas kehidupan orang yang melakukan kehendak Allah. Nats ini merupakan peralihan antara "teori" dan "pelaksanaan".

Cita-cita yang layak bagi diri kita merupakan syarat yang pertama bagi pelaksanaan kehendak Allah. Baik sifat "minder" maupun sifat sombong sangat menghalangi pelaksanaan kehendak Allah. Yang diperlukan adalah sifat dan cita-cita yang layak, yang sesuai dengan karunia dan tingkat iman yang dimiliki setiap kita masing-masing.

12:7-8 Jika karunia kita adalah untuk melayani⁷³⁵ maka kita melayani; jika karunia untuk mengajar maka kita mengajar;⁷³⁶ jika karunia kita adalah untuk menasihati maka kita menasihati. Siapa yang memberi, dia memberi dengan keikhlasan;⁷³⁷ siapa yang memimpin,⁷³⁸ dia memimpin dengan rajin; siapa yang menunjukkan kemurahan, dia melakukannya dengan sukacita.⁷³⁹

Daftar contoh-contoh dari Paulus dilanjutkan, sehingga semakin nyata bahwa pelayanan kita harus muncul dari karunia rohani yang kita punya, dan karunia rohani yang kita punya berasal dari kasih karunia Tuhan Allah. Pasal 12:2-8 dapat diringkaskan dengan berkata bahwa "kehendak Allah yang baik, yang berkenan, dan yang sempurna" bagi seseorang adalah supaya dengan rendah hati dia mengembangkan karunia rohani dan iman yang dianugerahkan kepadanya.⁷⁴⁰

Pola pelayanan yang diceriterakan dalam nats ini akan menghasilkan buah yang luar biasa kalau kita mulai mengerti pelayanan kita masing-masing saling diperlukan: seorang gembala mulai sadar bahwa dia tidak dapat mengumpulkan domba seperti temannya yang mempunyai karunia penginjilan, dan mereka mulai sadar bahwa mereka tidak sanggup mengajarkan Alkitab seperti teman mereka yang mempunyai karunia untuk mengajar. Dia yang dapat mengajar harus sadar bahwa dia sama sekali tidak dapat mengajar orang jikalau mereka membutuhkan pelayanan seorang gembala untuk membalut luka rohani yang mereka derita. Sebuah jemaat yang sudah mengalami suasana seperti apa yang disebut di atas akan menikmati pertumbuhan yang sangat luar biasa, seperti apa yang dijanjikan dalam Efesus 4:12-16.

1. Penyesuaian pada Aiwn/Aion Baru 12:1-13:14

Sebagai warga Aiwn/Aion Baru, dengan iman kita mengerti tempat diri kita dalam Tubuh Kristus dan di bawah pemerintah kita, di mana kita selalu mengutamakan orang lain lebih dari diri kita sendiri.

Dalam pasal 6:4 Paulus berkata, "Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia... supaya, sama seperti Kristus dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita hidup dalam pembaharuan hidup." Hal yang sama dikatakan dalam pasal 6:11-12, di mana dia berkata, "...kamu mati terhadap dosa, tetapi hidup terhadap Allah dalam Kristus Yesus Tuhan kita. Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagi di dalam tubuhmu yang fana sehingga kamu mentaatinya dalam keinginan-keinginannya." Dengan kata lain, Paulus mau supaya kita menerapkan suatu perubahan yang sangat mendasar yang telah terjadi pada kita. Dulu kita berada dalam Aiwn/Aion Lama, dikuasai oleh Maut, tetapi sekarang kita sudah dipindahkan ke dalam Aiwn/Aion Baru, maka, janganlah kita tetap hidup sebagai hamba Maut.

Suatu pengamatan yang sangat mudah dimengerti, tetapi juga yang jarang diperhatikan, adalah bahwa bagian ini terdiri dari perintah-perintah yang dimaksudkan untuk ditaati. Walaupun demikian, orang yang dibenarkan oleh iman tidak menjadi orang yang taat secara otomatis. Ada teologia yang berkata bahwa setiap orang percaya, setiap orang yang dibenarkan karena iman pada Kristus, pasti hidup secara rohani. Kami tidak setuju. Memang ada suatu kepastian, yaitu bahwa mereka akan masuk Kerajaan Sorga, karena mereka sudah dibenarkan. Tetapi tidak ada kepastian bahwa setiap kita akan menyesuaikan hidup kita pada Aiwn/Aion Baru, seperti apa yang diperintahkan dalam bagian ini. Baik orang percaya yang taat, maupun orang percaya yang tidak taat, akan masuk Kerajaan Sorga sebagai orang yang tidak layak, tidak layak tetapi dibenarkan karena kemurahan Allah. Maka kita perlu mengingat bahwa ketaatan yang diharapkan dari kita tidak terjadi dengan sendirinya, tetapi harus dijalankan dengan pertolongan dari Roh Allah, meskipun disertai pergumulan.

D. Perilaku Orang yang Dibenarkan karena Iman 12:1-15:13

Oleh karena orang yang dibenarkan karena iman mau melakukan kehendak Allah, maka langkah-langkah kehendak Allah diuraikan secara khusus.

Dalam pasal 11:32 kita membaca bahwa tujuan Allah adalah "supaya Ia dapat menunjukkan kemurahanNya atas mereka semua". Maka "kemurahan" tersebut menjadi batu loncatan bagi Paulus supaya dia dapat menguraikan bagaimana orang percaya dapat melaksanakan kehendak Allah. Dalam pasal 6-8 prinsip-prinsip kehidupan yang sesuai dengan Aiwn/Aion Baru dan kehadiran Roh Allah diuraikan. Dalam bagian ini prinsip-prinsip tersebut diterapkan secara khusus dalam hidup kita. Jadi, bagian ini menguraikan secara nyata arti dari karya Roh Allah yang baru dikemukakan dalam pasal 8.

II. Injil 1:18-15:13

Cranfield,⁶⁵ setelah menyelidiki seluruh bagian ini, menyatakan bahwa Paulus "membiarkan Injil berbicara sendiri... untuk menentukan bentuk dan isi bagian utama dari suratnya." Perkataan ini tepat. Paulus tidak menyusun bagian ini (1:18-15:13) untuk menangani suatu situasi tertentu di kota Roma, tetapi bagian ini terbentuk sesuai dengan suatu "akal intern" dari Injil Kristus sendiri. Bukan tidak ada pengaruh sama sekali dari situasi di Roma. Mungkin rencana Paulus untuk mengadakan perjalanan ke Spanyol mempengaruhi beberapa perincian dalam surat ini, tetapi secara keseluruhan, bentuk dan isi bagian ini, 1:18-15:13, ditentukan dari logisnya Injil Kristus saja.

Dalam bagian utama ini isi dan akibat kebenaran dari Allah bagi manusia diuraikan.⁶⁶