Yoh 13--17 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Yohanes 13:1--17:26 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

Yesus membasuh kaki murid-murid-Nya

13:1 Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai, Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sama seperti Ia senantiasa mengasihi murid-murid-Nya demikianlah sekarang Ia mengasihi mereka sampai kepada kesudahannya. 13:2 Mereka sedang makan bersama, dan Iblis telah membisikkan rencana dalam hati Yudas Iskariot, anak Simon, untuk mengkhianati Dia. 13:3 Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah. 13:4 Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan dan mengikatkannya pada pinggang-Nya, 13:5 kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-Nya itu. 13:6 Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya: "Tuhan, Engkau hendak membasuh kakiku?" 13:7 Jawab Yesus kepadanya: "Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak." 13:8 Kata Petrus kepada-Nya: "Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya." Jawab Yesus: "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku." 13:9 Kata Simon Petrus kepada-Nya: "Tuhan, jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!" 13:10 Kata Yesus kepadanya: "Barangsiapa telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua." 13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih." 13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka: "Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu? 13:13 Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan. 13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; 13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. 13:16 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya. 13:17 Jikalau kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya. 13:18 Bukan tentang kamu semua Aku berkata. Aku tahu, siapa yang telah Kupilih. Tetapi haruslah genap nas ini: Orang yang makan roti-Ku, telah mengangkat tumitnya terhadap Aku. 13:19 Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia. 13:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menerima orang yang Kuutus, ia menerima Aku, dan barangsiapa menerima Aku, ia menerima Dia yang mengutus Aku."

Yesus memperingatkan Yudas

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku." 13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya. 13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya. 13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata: "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!" 13:25 Murid yang duduk dekat Yesus itu berpaling dan berkata kepada-Nya: "Tuhan, siapakah itu?" 13:26 Jawab Yesus: "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, mencelupkannya dan memberikannya kepada Yudas, anak Simon Iskariot. 13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis. Maka Yesus berkata kepadanya: "Apa yang hendak kauperbuat, perbuatlah dengan segera." 13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas. 13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin. 13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Perintah baru

13:31 Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus: "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan dan Allah dipermuliakan di dalam Dia. 13:32 Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera. 13:33 Hai anak-anak-Ku, hanya seketika saja lagi Aku ada bersama kamu. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang telah Kukatakan kepada orang-orang Yahudi: Ke tempat Aku pergi, tidak mungkin kamu datang, demikian pula Aku mengatakannya sekarang juga kepada kamu. 13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. 13:35 Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi."

Yesus memperingatkan Petrus

13:36 Simon Petrus berkata kepada Yesus: "Tuhan, ke manakah Engkau pergi?" Jawab Yesus: "Ke tempat Aku pergi, engkau tidak dapat mengikuti Aku sekarang, tetapi kelak engkau akan mengikuti Aku." 13:37 Kata Petrus kepada-Nya: "Tuhan, mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!" 13:38 Jawab Yesus: "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."

Rumah Bapa

14:1 "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku. 14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu. 14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada. 14:4 Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ." 14:5 Kata Tomas kepada-Nya: "Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?" 14:6 Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. 14:7 Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia." 14:8 Kata Filipus kepada-Nya: "Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami." 14:9 Kata Yesus kepadanya: "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami. 14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya. 14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri. 14:12 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan, bahkan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar dari pada itu. Sebab Aku pergi kepada Bapa; 14:13 dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak. 14:14 Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya."

Yesus menjanjikan Penghibur

14:15 "Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku. 14:16 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, 14:17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. 14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu. 14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamupun akan hidup. 14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. 14:21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan Akupun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya." 14:22 Yudas, yang bukan Iskariot, berkata kepada-Nya: "Tuhan, apakah sebabnya maka Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?" 14:23 Jawab Yesus: "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia. 14:24 Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah dari pada-Ku, melainkan dari Bapa yang mengutus Aku. 14:25 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; 14:26 tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu. 14:27 Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu. 14:28 Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku. 14:29 Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi. 14:30 Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku. 14:31 Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, marilah kita pergi dari sini."

Pokok anggur yang benar

15:1 "Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. 15:2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. 15:3 Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. 15:4 Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku. 15:5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. 15:6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar. 15:7 Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya. 15:8 Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku."

Perintah supaya saling mengasihi

15:9 "Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. 15:10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. 15:11 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh. 15:12 Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. 15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. 15:14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu. 15:15 Aku tidak menyebut kamu lagi hamba, sebab hamba tidak tahu, apa yang diperbuat oleh tuannya, tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku telah memberitahukan kepada kamu segala sesuatu yang telah Kudengar dari Bapa-Ku. 15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap, supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu. 15:17 Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain."

Dunia membenci Yesus dan murid-murid-Nya

15:18 "Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu. 15:19 Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari dunia, melainkan Aku telah memilih kamu dari dunia, sebab itulah dunia membenci kamu. 15:20 Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu. 15:21 Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku. 15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa. Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka! 15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku. 15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa. Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci baik Aku maupun Bapa-Ku. 15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan. 15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. 15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Bertekun

16:1 "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak Aku. 16:2 Kamu akan dikucilkan, bahkan akan datang saatnya bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi Allah. 16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku.

Pekerjaan Penghibur

16:4 Tetapi semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya apabila datang saatnya kamu ingat, bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu." (#16-#4b) "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu, 16:5 tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku, dan tiada seorangpun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi? 16:6 Tetapi karena Aku mengatakan hal itu kepadamu, sebab itu hatimu berdukacita. 16:7 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. 16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; 16:9 akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; 16:10 akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; 16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum. 16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. 16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. 16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku. 16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku."

Dukacita yang mendahului kemenangan

16:16 "Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku." 16:17 Mendengar itu beberapa dari murid-Nya berkata seorang kepada yang lain: "Apakah artinya Ia berkata kepada kita: Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku? Dan: Aku pergi kepada Bapa?" 16:18 Maka kata mereka: "Apakah artinya Ia berkata: Tinggal sesaat saja? Kita tidak tahu apa maksud-Nya." 16:19 Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mereka: "Adakah kamu membicarakan seorang dengan yang lain apa yang Kukatakan tadi, yaitu: Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku? 16:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu akan berubah menjadi sukacita. 16:21 Seorang perempuan berdukacita pada saat ia melahirkan, tetapi sesudah ia melahirkan anaknya, ia tidak ingat lagi akan penderitaannya, karena kegembiraan bahwa seorang manusia telah dilahirkan ke dunia. 16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu. 16:23 Dan pada hari itu kamu tidak akan menanyakan apa-apa kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam nama-Ku. 16:24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu. 16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan. Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang memberitakan Bapa kepadamu. 16:26 Pada hari itu kamu akan berdoa dalam nama-Ku. Dan tidak Aku katakan kepadamu, bahwa Aku meminta bagimu kepada Bapa, 16:27 sebab Bapa sendiri mengasihi kamu, karena kamu telah mengasihi Aku dan percaya, bahwa Aku datang dari Allah. 16:28 Aku datang dari Bapa dan Aku datang ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula dan pergi kepada Bapa." 16:29 Kata murid-murid-Nya: "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan. 16:30 Sekarang kami tahu, bahwa Engkau mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Karena itu kami percaya, bahwa Engkau datang dari Allah." 16:31 Jawab Yesus kepada mereka: "Percayakah kamu sekarang? 16:32 Lihat, saatnya datang, bahkan sudah datang, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku seorang diri. Namun Aku tidak seorang diri, sebab Bapa menyertai Aku. 16:33 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia."

Doa Yesus untuk murid-murid-Nya

17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata: "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau. 17:2 Sama seperti Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup, demikian pula Ia akan memberikan hidup yang kekal kepada semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya. 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus. 17:4 Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya. 17:5 Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada. 17:6 Aku telah menyatakan nama-Mu kepada semua orang, yang Engkau berikan kepada-Ku dari dunia. Mereka itu milik-Mu dan Engkau telah memberikan mereka kepada-Ku dan mereka telah menuruti firman-Mu. 17:7 Sekarang mereka tahu, bahwa semua yang Engkau berikan kepada-Ku itu berasal dari pada-Mu. 17:8 Sebab segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. 17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu 17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka. 17:11 Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. 17:12 Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci. 17:13 Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka. 17:14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. 17:15 Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada yang jahat. 17:16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. 17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. 17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; 17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran. 17:20 Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; 17:21 supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. 17:22 Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu: 17:23 Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa Engkau mengasihi mereka, sama seperti Engkau mengasihi Aku. 17:24 Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab Engkau telah mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan. 17:25 Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku; 17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka."

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Filipus a man who was one of the twelve apostles,a son of Herod the Great; husband of Herodias; ruler of Iturea and Traconitis north and west of Galilee,a man who was one of the seven chosen to serve tables at the church at Jerusalem

· Iblis a person, male (evil angelic),an angel that has rebelled against God

· Iskariot the surname of Judas, the man who betrayed Christ

· Paskah a Jewish religious feast. It may also refer to the lamb sacrificed and eaten at the feast.

· Petrus a man who was a leader among the twelve apostles and wrote the two epistles of Peter

· Simon a son of Jonas and brother of Andrew; an apostle of Jesus Christ,a man who was one of the apostles of Christ and also called 'the Zealot',a brother of Jesus,a man who was a well-know victim of leprosy who had been healed by Jesus (NIV note),a man from Cyrene who was forced to carry the cross of Jesus,a Pharisee man in whose house Jesus' feet were washed with tears and anointed,the father of Judas Iscariot,a man who was a sorcerer in Samaria and who wanted to buy the gifts of the Spirit,a man who was a tanner at Joppa and with whom Peter was staying when Cornelius sent for him

· Tomas a man who was one of the twelve apostles also called on three occasions,

· Yahudi the Jewish religion/beliefs

· Yehuda the son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Judah,a tribe, the land/country,a son of Joseph; the father of Simeon; an ancestor of Jesus,son of Jacob/Israel and Leah; founder of the tribe of Judah,the tribe of Judah,citizens of the southern kingdom of Judah,citizens of the Persian Province of Judah; the Jews who had returned from Babylonian exile,"house of Judah", a phrase which highlights the political leadership of the tribe of Judah,"king of Judah", a phrase which relates to the southern kingdom of Judah,"kings of Judah", a phrase relating to the southern kingdom of Judah,"princes of Judah", a phrase relating to the kingdom of Judah,the territory allocated to the tribe of Judah, and also the extended territory of the southern kingdom of Judah,the Province of Judah under Persian rule,"hill country of Judah", the relatively cool and green central highlands of the territory of Judah,"the cities of Judah",the language of the Jews; Hebrew,head of a family of Levites who returned from Exile,a Levite who put away his heathen wife,a man who was second in command of Jerusalem; son of Hassenuah of Benjamin,a Levite in charge of the songs of thanksgiving in Nehemiah's time,a leader who helped dedicate Nehemiah's wall,a Levite musician who helped Zechariah of Asaph dedicate Nehemiah's wall

· Yudas a son of Mary and Joseph; half-brother of Jesus)

· Yunus a son of Amittai; the prophet God sent to Nineveh,the prophet who was swallowed by the great fish; son of Amittai

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa Hagelberg

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Utley , Topik Teologia , TFTWMS

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 13:5 - MEMBASUH KAKI MURID-MURID-NYA. Nas : Yoh 13:5 Peristiwa yang dramatis ini terjadi pada malam terakhir sebelum Yesus ditangkap dan disalibkan. Yesus melakukannya (1) untuk me...

Nas : Yoh 13:5

Peristiwa yang dramatis ini terjadi pada malam terakhir sebelum Yesus ditangkap dan disalibkan. Yesus melakukannya

(1) untuk mempertunjukkan kepada murid-murid-Nya betapa besar kasih-Nya kepada mereka;
(2) untuk memberikan gambaran tentang pengorbanan diri-Nya di salib dan
(3) untuk menyampaikan kebenaran bahwa Dia meminta para murid-Nya saling melayani dengan kerendahan hati. Keinginan untuk menjadi yang terbesar senantiasa mengganggu pikiran mereka (Mat 18:1-4; 20:20-27; Mr 9:33-37; Luk 9:46-48). Kristus menginginkan agar mereka sadar bahwa keinginan untuk menjadi yang pertama -- menjadi lebih unggul dan dihormati lebih dari orang Kristen lain - adalah bertentangan dengan sifat Tuhan mereka
(lihat cat. --> Luk 22:24-30;

[atau ref. Luk 22:24-30]
Yoh 13:12-17; 1Pet 5:5).

Full Life: Yoh 13:8 - JIKALAU AKU TIDAK MEMBASUH ENGKAU. Nas : Yoh 13:8 Kata-kata ini menunjuk kepada pembasuhan rohani dari dosa melalui salib. Terlepas dari pembasuhan ini tidak ada seorang pun dapat me...

Nas : Yoh 13:8

Kata-kata ini menunjuk kepada pembasuhan rohani dari dosa melalui salib. Terlepas dari pembasuhan ini tidak ada seorang pun dapat menjadi milik Kristus (1Yoh 1:7).

Full Life: Yoh 13:14 - WAJIB SALING MEMBASUH KAKIMU. Nas : Yoh 13:14 Gereja mula-mula rupanya mengikuti teladan Yesus Kristus sehingga benar-benar menaati peringatan-Nya untuk saling membasuh kaki dal...

Nas : Yoh 13:14

Gereja mula-mula rupanya mengikuti teladan Yesus Kristus sehingga benar-benar menaati peringatan-Nya untuk saling membasuh kaki dalam kasih. Sebagai contoh, dalam 1Tim 5:10 Paulus menyatakan bahwa janda-janda jangan dibantu oleh gereja kalau mereka tidak memenuhi syarat tertentu. Salah satu dari persyaratan itu adalah membasuh kaki "saudara seiman".

Full Life: Yoh 13:22 - MEREKA RAGU-RAGU SIAPA YANG DIMAKSUDKAN-NYA. Nas : Yoh 13:22 Sangat penting untuk memperhatikan bahwa para murid tidak pernah menduga ketidakjujuran Yudas. Kemunafikannya ditutupi dengan baik ...

Nas : Yoh 13:22

Sangat penting untuk memperhatikan bahwa para murid tidak pernah menduga ketidakjujuran Yudas. Kemunafikannya ditutupi dengan baik sekali. Dewasa ini pun ada anggota gereja yang di luar tampaknya rohani, namun dalam batinnya sama sekali tidak mempunyai iman yang sungguh dan pengabdian kepada Kristus

(lihat art. GURU-GURU PALSU).

Full Life: Yoh 13:26 - MEMBERIKAN ROTI. Nas : Yoh 13:26 Pemberian sepotong roti kepada Yudas ini mungkin merupakan usaha terakhir agar Yudas berbalik dari dosanya. Akan tetapi, ia menolak...

Nas : Yoh 13:26

Pemberian sepotong roti kepada Yudas ini mungkin merupakan usaha terakhir agar Yudas berbalik dari dosanya. Akan tetapi, ia menolak untuk mengubah pikirannya dan ia dirasuki Iblis (ayat Yoh 13:27;

lihat cat. --> Luk 22:3).

[atau ref. Luk 22:3]

Full Life: Yoh 13:34 - SALING MENGASIHI. Nas : Yoh 13:34 Orang Kristen diperintahkan untuk mengasihi, dalam cara yang lebih mulia dan khusus, semua orang Kristen terlepas dari kelompok, ke...

Nas : Yoh 13:34

Orang Kristen diperintahkan untuk mengasihi, dalam cara yang lebih mulia dan khusus, semua orang Kristen terlepas dari kelompok, keanggotaan gereja, ataupun pandangan teologis.

1) Orang percaya harus membedakan orang Kristen yang sungguh-sungguh dari mereka yang mempunyai pengakuan palsu dengan cara memeriksa kasih dan ketaatan mereka kepada Kristus dan kesetiaan kepada Firman Allah yang suci (Yoh 5:24; 8:31; 10:27; Mat 7:21;
lihat cat. --> Gal 1:9).

[atau ref. Gal 1:9]
2) Setiap orang yang memiliki iman yang hidup terhadap Yesus Kristus serta tetap setia pada Firman Allah yang diilhamkan dan tidak ada salahnya, sebagaimana yang dimengertinya, sementara menentang suasana populer yang ada pada masa ini, menjadi saudara saya dalam Kristus, dan berhak menerima kasih dan sokongan saya.
3) Mengasihi semua orang Kristen yang sungguh-sungguh, termasuk mereka yang berlainan organisasi gerejanya, tidak berarti bahwa kita harus berkompromi atau mencocokkan kepercayaan alkitabiah yang khusus atau perbedaan dalam doktrin kita. Hal ini juga tidak berarti bahwa kita harus berusaha agar organisasi kita bersatu.
4) Orang Kristen tidak boleh berkompromi mengenai kekudusan Allah. Kasih akan Allah dan kehendak-Nya sebagaimana terungkap dalam Alkitab harus senantiasa menguasai dan menuntun kasih kita terhadap sesama saudara. Kasih kepada Allah harus selalu didahulukan
(lihat cat. --> Yoh 13:35 berikutnya;

[atau ref. Yoh 13:35]
Mat 23:37,39).

Full Life: Yoh 13:35 - TAHU BAHWA KAMU ADALAH MURID-MURID-KU. Nas : Yoh 13:35 Kasih (Yun. _agape_) harus merupakan ciri khas para pengikut Kristus (1Yoh 3:23; 4:7-21). Kasih agape ini pada dasarnya merupakan k...

Nas : Yoh 13:35

Kasih (Yun. _agape_) harus merupakan ciri khas para pengikut Kristus (1Yoh 3:23; 4:7-21). Kasih agape ini pada dasarnya merupakan kasih yang memberi diri dan berkorban demi kebaikan orang lain (1Yoh 4:9-10). Demikianlah, hubungan antara semua orang percaya harus ditandai oleh kepedulian yang bersedia berkorban demi kebahagiaan tertinggi bagi sesama saudara dalam Kristus. Orang Kristen harus saling menolong di dalam pencobaan, berhati-hati terhadap perasaan dan reputasi satu sama lain serta bersedia menyangkal diri untuk meningkatkan kesejahteraan sesama saudara (bd. 1Kor 13:1-13; Gal 6:2; 1Tes 4:9; 2Tes 1:3; 1Pet 1:22; 2Pet 1:7; 1Yoh 3:23).

Full Life: Yoh 14:2 - DI RUMAH BAPA-KU. Nas : Yoh 14:2 Frasa ini dengan jelas menunjuk ke sorga karena ke sanalah Yesus harus "pergi" untuk menyediakan tempat bagi kita (Mat 6:9; bd. Mazm...

Nas : Yoh 14:2

Frasa ini dengan jelas menunjuk ke sorga karena ke sanalah Yesus harus "pergi" untuk menyediakan tempat bagi kita (Mat 6:9; bd. Mazm 33:13-14; Yes 63:15). Allah mempunyai tempat tinggal yang ada banyak ruangan di mana nantinya akan tinggal "keluarga Allah" yang ada di dunia sekarang (Ef 2:19); "di sini kita tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap" (Ibr 13:14).

Full Life: Yoh 14:3 - AKU AKAN DATANG KEMBALI. Nas : Yoh 14:3 Teks : 1) Sepasti Kristus terangkat ke sorga, demikian juga Dia akan kembali dari kehadiran Allah untuk menjemput pengikut-N...

Nas : Yoh 14:3

Teks :

1) Sepasti Kristus terangkat ke sorga, demikian juga Dia akan kembali dari kehadiran Allah untuk menjemput pengikut-Nya agar tinggal bersama dengan Dia di sorga
(lihat cat. --> Yoh 14:2 di atas;

[atau ref. Yoh 14:2]
bd. Yoh 17:24) ke tempat yang telah disediakan untuk mereka. Inilah pengharapan orang Kristen zaman PB dan semua orang percaya dewasa ini. Tujuan utama dari kedatangan kembali Tuhan Yesus ialah agar orang percaya dapat bersama-sama dengan-Nya untuk selama-lamanya
(lihat art. KEBANGKITAN TUBUH; dan

lihat art. KEANGKATAN GEREJA).
2) Perkataan "membawa kamu ke tempat-Ku" menunjuk kepada keangkatan gereja, bila semua orang percaya yang hidup akan "diangkat bersama-sama ... dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan" (1Tes 4:17).
3) Kedatangan Kristus untuk umat-Nya yang setia akan melepaskan mereka dari "hari pencobaan" yang akan datang atas dunia ini 1Tes 5:9;
(lihat cat. --> Luk 21:36;

lihat cat. --> 1Tes 1:10;

lihat cat. --> Wahy 3:10).

[atau ref. Luk 21:36; 1Tes 1:10; Wahy 3:10]
4) Reuni yang penuh kemuliaan dan abadi ini merupakan suatu doktrin yang menghibur bagi semua pengikut Kristus yang rindu "bersama-sama dengan Tuhan. Karena itu hiburkanlah seorang akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini" (1Tes 4:17-18).

Full Life: Yoh 14:12 - PEKERJAAN-PEKERJAAN YANG LEBIH BESAR. Nas : Yoh 14:12 Yesus ingin agar para pengikut-Nya melakukan pekerjaan yang telah dilakukan-Nya. 1) "Pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar" itu...

Nas : Yoh 14:12

Yesus ingin agar para pengikut-Nya melakukan pekerjaan yang telah dilakukan-Nya.

1) "Pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar" itu meliputi baik pekerjaan membawa orang kepada Kristus maupun mengadakan mukjizat-mukjizat. Kenyataan ini tampak dalam cerita-cerita di Kisah Para Rasul (Kis 2:41,43; 4:33; 5:12) dan dalam pernyataan Yesus di Mr 16:17-18
(lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).
2) Alasan mengapa hal ini dapat terjadi ialah karena Yesus akan pergi kepada Bapa untuk mengirim kuasa Roh Kudus (lih. ayat Yoh 14:16; Yoh 16:7; Kis 1:8; 2:4) dan menjawab doa dalam nama-Nya (ayat Yoh 14:14). Pekerjaan para rasul akan "lebih besar" dalam jumlah dan jangkauan.

Full Life: Yoh 14:13 - MINTA DALAM NAMA-KU. Nas : Yoh 14:13 Berdoa dalam nama Yesus meliputi setidak-tidaknya dua hal: (1) berdoa selaras dengan kehendak, kepribadian, dan tabiat-Nya; ...

Nas : Yoh 14:13

Berdoa dalam nama Yesus meliputi setidak-tidaknya dua hal:

(1) berdoa selaras dengan kehendak, kepribadian, dan tabiat-Nya;
(2) berdoa dengan penuh kepercayaan kepada-Nya dan kekuasaan-Nya serta dengan kerinduan untuk memuliakan Bapa dan Anak (Kis 3:16). Dengan demikian, berdoa dalam nama Yesus berarti bahwa Yesus akan menjawab semua doa yang akan dipanjatkan-Nya sendiri. Kuasa doa tidak terbatas bila ditujukan kepada Yesus atau Bapa dalam iman yang suci menurut kehendak-Nya
(lihat cat. --> Mat 17:20; bd.

[atau ref. Mat 17:20]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Full Life: Yoh 14:16 - AKU AKAN MINTA KEPADA BAPA. Nas : Yoh 14:16 Yesus akan meminta kepada Bapa untuk memberi sang Penghibur hanya kepada mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Dia dan menaati Firm...

Nas : Yoh 14:16

Yesus akan meminta kepada Bapa untuk memberi sang Penghibur hanya kepada mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Dia dan menaati Firman-Nya. Dalam ayat Yoh 14:15 Yesus menggunakan bentuk masa kini ("jikalau kamu mengasihi Aku"), yang menekankan sikap mengasihi dan taat yang berkesinambungan.

Full Life: Yoh 14:16 - PENOLONG. Nas : Yoh 14:16 Yesus menyebut Roh Kudus sebagai "Penolong". Kata ini adalah terjemahan dari kata Yunani _parakletos_, yang secara harfiah berarti,...

Nas : Yoh 14:16

Yesus menyebut Roh Kudus sebagai "Penolong". Kata ini adalah terjemahan dari kata Yunani _parakletos_, yang secara harfiah berarti, "seseorang yang dipanggil untuk mendampingi agar menolong." Kata ini kaya artinya: Penasihat, Penguat, Penghibur, Penolong, Pembela, Juruselamat, Sekutu, dan Sahabat.

1) Roh Kudus akan melaksanakan bagi para murid apa yang dilaksanakan Yesus bagi mereka ketika Ia masih bersama mereka. Roh Kudus akan mendampingi mereka untuk menolong dan menguatkan mereka (bd. Mat 14:30-31), mengajar mereka dalam hidup yang benar (ayat Yoh 14:26), menghibur dalam situasi yang sulit (ayat Yoh 14:18), serta menaikkan doa syafaat bagi mereka (Rom 8:26-27; bd. Rom 8:34), menjadi seorang sahabat untuk membantu kepentingan mereka (ayat Yoh 14:17) dan untuk tinggal beserta dengan mereka untuk selamanya.
2) Istilah parakletos ini juga dipakai untuk Tuhan Yesus dalam 1Yoh 2:1. Oleh karena itu Yesus merupakan penolong dan jurusyafaat kita di sorga (bd. Ibr 7:25), sedangkan Roh Kudus merupakan penolong dan jurusyafaat yang tinggal di dalam kita di bumi ini (Rom 8:9,26; 1Kor 3:16; 6:19; 2Kor 6:16; 2Tim1:14).

Full Life: Yoh 14:17 - ROH KEBENARAN. Nas : Yoh 14:17 Roh Kudus juga disebut "Roh Kebenaran" (Yoh 15:26; 16:13; bd. 1Yoh 4:6; 5:6), karena Dia adalah Roh Yesus, yang adalah kebenaran it...

Nas : Yoh 14:17

Roh Kudus juga disebut "Roh Kebenaran" (Yoh 15:26; 16:13; bd. 1Yoh 4:6; 5:6), karena Dia adalah Roh Yesus, yang adalah kebenaran itu. Dengan demikian Dia bersaksi tentang kebenaran itu (Yoh 18:37), menerangkan tentang kebenaran, menyingkapkan hal-hal yang tidak benar (Yoh 16:8), dan menuntun orang percaya ke dalam seluruh kebenaran (Yoh 16:13). Mereka yang bersedia mengorbankan kebenaran demi kesatuan, kasih atau alasan lainnya menyangkal Roh Kebenaran, yang katanya tinggal di dalam diri mereka. Gereja yang meninggalkan kebenaran adalah gereja yang telah meninggalkan Tuhan. Roh Kudus tidak akan menjadi Penolong orang-orang yang acuh tak acuh terhadap iman atau hanya setengah-setengah dalam komitmen kepada kebenaran. Roh Kudus hanya mendatangi mereka yang menyembah Tuhan dalam "roh dan kebenaran" (Yoh 4:24).

Full Life: Yoh 14:17 - IA MENYERTAI KAMU DAN AKAN DIAM DI DALAM KAMU. Nas : Yoh 14:17 Roh Kudus pada saat itu tinggal bersama dengan para murid, dan Kristus berjanji bahwa Roh itu akan "diam di dalam kamu". Janji bahw...

Nas : Yoh 14:17

Roh Kudus pada saat itu tinggal bersama dengan para murid, dan Kristus berjanji bahwa Roh itu akan "diam di dalam kamu". Janji bahwa Roh Kudus akan diam di dalam orang percaya digenapi setelah kebangkitan Kristus ketika Yesus mengembusi murid-murid-Nya dan berkata, "Terimalah Roh Kudus" (Yoh 20:22). Untuk pembahasan mengenai peranan Roh Kudus dalam pembaharuan,

lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID.

Full Life: Yoh 14:18 - AKU DATANG KEMBALI KEPADAMU. Nas : Yoh 14:18 Yesus menyatakan diri kepada orang percaya yang taat melalui Roh Kudus yang memperkenalkan kehadiran pribadi Yesus di dalam dan bes...

Nas : Yoh 14:18

Yesus menyatakan diri kepada orang percaya yang taat melalui Roh Kudus yang memperkenalkan kehadiran pribadi Yesus di dalam dan beserta orang yang mengasihi Dia (ayat Yoh 14:21). Roh Kudus menyadarkan kita tentang dekatnya Yesus dan realitas kasih-Nya, berkat-Nya, dan pertolongan-Nya. Hal ini termasuk tugas utama Roh Kudus. Kenyataan bahwa Kristus menghampiri kita melalui Roh Kudus seharusnya menyebabkan kita menanggapi dengan kasih, penyembahan, dan pengabdian.

Full Life: Yoh 14:21 - BARANGSIAPA MEMEGANG PERINTAH-KU. Nas : Yoh 14:21 Menaati perintah-perintah Kristus bukan merupakan suatu pilihan bagi mereka yang mengingini hidup kekal (Yoh 3:36; 14:21,23; 15:8-1...

Nas : Yoh 14:21

Menaati perintah-perintah Kristus bukan merupakan suatu pilihan bagi mereka yang mengingini hidup kekal (Yoh 3:36; 14:21,23; 15:8-10,13-14; Luk 6:46-49; Yak 1:22; 2Pet 1:5-11; 1Yoh 2:3-6).

1) Ketaatan kepada Kristus, sekalipun tidak pernah sempurna, seharusnya bersifat sungguh-sungguh. Ketaatan merupakan aspek hakiki dari iman yang menyelamatkan, yang timbul dari kasih kita bagi-Nya (ayat Yoh 14:15,21,23-24;
lihat cat. --> Mat 7:21).

[atau ref. Mat 7:21]
Tanpa kasih kepada Kristus, semua usaha kita untuk menaati perintah-Nya hanya merupakan legalisme.
2) Kepada orang yang mengasihi Kristus serta berusaha untuk senantiasa menaati perintah-Nya, Kristus menjanjikan kasih yang khusus, kasih karunia, dan kehadiran-Nya yang mendalam (bd. ayat Yoh 14:23).

Full Life: Yoh 14:23 - KAMI AKAN ... DIAM BERSAMA-SAMA DENGAN DIA. Nas : Yoh 14:23 Mereka yang benar-benar mengasihi Yesus dan sungguh-sungguh menaati perkataan-Nya akan mengalami kehadiran dan kasih yang langsung ...

Nas : Yoh 14:23

Mereka yang benar-benar mengasihi Yesus dan sungguh-sungguh menaati perkataan-Nya akan mengalami kehadiran dan kasih yang langsung dari Bapa dan Anak. Bapa dan Anak datang kepada orang percaya melalui Roh Kudus

(lihat cat. --> Yoh 14:18).

[atau ref. Yoh 14:18]

Perlu diperhatikan bahwa kasih Bapa tergantung pada kasih kita kepada Yesus dan kesetiaan kepada Firman-Nya.

Full Life: Yoh 14:24 - BARANGSIAPA TIDAK MENGASIHI AKU. Nas : Yoh 14:24 Mereka yang tidak menaati ajaran Kristus tidak memiliki kasih pribadi bagi Dia dan tanpa kasih itu iman yang menyelamatkan tidak ad...

Nas : Yoh 14:24

Mereka yang tidak menaati ajaran Kristus tidak memiliki kasih pribadi bagi Dia dan tanpa kasih itu iman yang menyelamatkan tidak ada (1Yoh 2:3-4). Mengatakan bahwa orang tetap selamat walaupun mereka berhenti mengasihi Kristus dan mulai hidup cabul, menghujat, kejam, membunuh, mabuk, dst. bertentangan dengan perkataan Yesus tentang kasih, ketaatan dan Roh Kudus yang diam di dalam orang percaya.

Full Life: Yoh 14:26 - ROH KUDUS. Nas : Yoh 14:26 Penghibur di sini disamakan dengan Roh Kudus. Bagi orang Kristen PB hal yang terpenting tentang Roh Kudus bukanlah kebesaran dan ku...

Nas : Yoh 14:26

Penghibur di sini disamakan dengan Roh Kudus. Bagi orang Kristen PB hal yang terpenting tentang Roh Kudus bukanlah kebesaran dan kuasa-Nya (Kis 1:8), tetapi bahwa Dia adalah "Kudus". Tabiat-Nya yang kudus, bersamaan dengan manifestasi tabiat yang kudus itu dalam kehidupan orang-orang percaya itulah yang paling penting (bd. Rom 1:4; Gal 5:22-26).

Full Life: Yoh 15:1 - AKULAH POKOK ANGGUR YANG BENAR. Nas : Yoh 15:1 Dalam perumpamaan atau kiasan ini Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai "pokok anggur yang benar" dan murid-murid-Nya sebagai "rantin...

Nas : Yoh 15:1

Dalam perumpamaan atau kiasan ini Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai "pokok anggur yang benar" dan murid-murid-Nya sebagai "ranting". Dengan tetap terpaut pada-Nya sebagai Sumber kehidupan, mereka dapat menghasilkan buah. Allah dilukiskan sebagai tukang kebun yang memelihara ranting-ranting itu supaya tetap berbuah (ayat Yoh 15:2,8). Allah mengharapkan agar kita semua berbuah

(lihat cat. --> Yoh 15:2 berikut).

[atau ref. Yoh 15:2]

Full Life: Yoh 15:2 - SETIAP RANTING. Nas : Yoh 15:2 Yesus berbicara tentang dua macam ranting: yang berbuah dan yang tidak berbuah. 1) Ranting yang tidak berbuah adalah orang-oran...

Nas : Yoh 15:2

Yesus berbicara tentang dua macam ranting: yang berbuah dan yang tidak berbuah.

1) Ranting yang tidak berbuah adalah orang-orang yang tidak lagi memiliki hidup yang datang dari iman dan kasih yang langgeng kepada Kristus. "Ranting-ranting" ini dipotong oleh Bapa, yaitu dipisahkan dari hubungan yang vital dengan Kristus (bd. Mat 3:10). Bila mereka tidak lagi tinggal dalam Kristus, Allah menghakimi dan menolak mereka (ayat Yoh 15:6).
2) Ranting-ranting yang berbuah adalah orang-orang yang memiliki hidup di dalamnya karena iman dan kasih yang langgeng kepada Kristus
(lihat art. PERBUATAN-PERBUATAN DOSA DAN BUAH ROH)
"Ranting-ranting" ini Bapa bersihkan supaya menjadi makin lebat buahnya, yaitu Bapa menyingkirkan segala sesuatu dari kehidupan mereka yang mempersulit mengalirnya hidup yang vital dari Kristus. Buah adalah kualitas tabiat Kristen yang memuliakan Allah melalui hidup dan kesaksian (lih. Mat 3:8; 7:20; Rom 6:22; Gal 5:22-23; Ef 5:9; Fili 1:11).

Full Life: Yoh 15:4 - TINGGALLAH DI DALAM AKU. Nas : Yoh 15:4 Setelah seseorang percaya kepada Kristus dan menerima pengampunan dosa, dia menerima hidup kekal dan kuasa untuk tetap tinggal di da...

Nas : Yoh 15:4

Setelah seseorang percaya kepada Kristus dan menerima pengampunan dosa, dia menerima hidup kekal dan kuasa untuk tetap tinggal di dalam Kristus. Setelah kuasa itu diberikan, orang percaya harus menerima tanggung jawab supaya tetap selamat dan tinggal di dalam Kristus. Kata Yunani _meno_ berarti tetap tinggal. Sebagaimana ranting hanya dapat hidup selama hidup dari pokok anggur mengalir ke dalamnya, demikian pula orang percaya hanya mempunyai hidup Kristus selama hidup Kristus mengalir ke dalamnya dengan tetap tinggal di dalam Dia. Syarat-syarat untuk tinggal dalam Kristus ialah:

(1) memelihara Firman Allah senantiasa dalam hati dan pikiran serta menjadikannya penuntun tindakan kita (ayat Yoh 15:7);
(2) memelihara kebiasaan persekutuan yang intim dan tetap dengan Kristus supaya mengambil kekuatan daripada-Nya (ayat Yoh 15:7);
(3) menaati perintah-perintah-Nya, tinggal dalam kasih-Nya (ayat Yoh 15:10) dan saling mengasihi (ayat Yoh 15:12,17);
(4) memelihara kebersihan hidup kita melalui Firman Allah, menolak segala dosa dan tunduk kepada pimpinan Roh Kudus (ayat Yoh 15:3; Yoh 17:17; Rom 8:14; Gal 5:16-25; Ef 5:26; 1Pet 1:22).

Full Life: Yoh 15:6 - DIBUANG KE LUAR SEPERTI RANTING. Nas : Yoh 15:6 Perumpamaan ini dengan jelas menunjukkan bahwa Kristus tidak percaya kalau "sekali ranting, selama-lamanya tetap ranting". Sebalikny...

Nas : Yoh 15:6

Perumpamaan ini dengan jelas menunjukkan bahwa Kristus tidak percaya kalau "sekali ranting, selama-lamanya tetap ranting". Sebaliknya, melalui perumpamaan ini Yesus memberikan murid-murid-Nya peringatan yang serius namun penuh kasih bahwa ada kemungkinan orang yang sungguh percaya meninggalkan imannya, tidak tetap tinggal dalam Yesus hingga dicampakkan ke dalam api neraka.

1) Di dalam ayat ini kita mempunyai prinsip dasar yang menentukan hubungan keselamatan di antara Kristus dan orang percaya; hubungan itu tidak pernah bersifat statis berdasarkan keputusan atau pengalaman di masa lalu. Sebaliknya, hubungan itu progresif sementara Kristus hidup dalam orang percaya dan memberikan hidup ilahi kepadanya (Kol 3:4; 1Yoh 5:11-13;
lihat cat. --> Yoh 17:3).

[atau ref. Yoh 17:3]
2) Perumpamaan ini mengajarkan tiga kebenaran penting:

(a) tanggung jawab untuk tetap tinggal di dalam Kristus dipikul oleh para murid
(lihat cat. --> Yoh 15:4).

[atau ref. Yoh 15:4]
Inilah tanggapan kita terhadap karunia hidup dan kuasa ilahi yang diberikan Allah pada saat pertobatan.
(b) Tinggal di dalam Kristus mengakibatkan Kristus diam di dalam kita terus-menerus (ayat Yoh 15:4), murid akan berbuah banyak (ayat Yoh 15:5), berhasil dalam doa (ayat Yoh 15:7) dan sukacita menjadi penuh (ayat Yoh 15:11).
(c) Dampak dari kegagalan untuk tetap tinggal di dalam Kristus adalah ketidakmampuan untuk berbuah (ayat Yoh 15:4-5), dibuang dari Kristus dan kebinasaan (ayat Yoh 15:2,6).

Full Life: Yoh 15:7 - MINTALAH APA SAJA YANG KAMU KEHENDAKI. Nas : Yoh 15:7 Rahasia doa yang terjawab ialah tinggal di dalam Kristus. Makin dekat kita hidup dengan Kristus melalui merenungkan dan mempelajari ...

Nas : Yoh 15:7

Rahasia doa yang terjawab ialah tinggal di dalam Kristus. Makin dekat kita hidup dengan Kristus melalui merenungkan dan mempelajari Alkitab, makin selaras doa-doa kita dengan sifat dan ajaran Kristus, sehingga doa kita akan lebih efektif

(lihat cat. --> Yoh 14:13;

lihat cat. --> Yoh 15:4;

lihat cat. --> Mazm 66:18;

[atau ref. Yoh 14:13; 15:4; Mazm 66:18]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Full Life: Yoh 15:9-10 - TINGGAL DI DALAM KASIH-KU. Nas : Yoh 15:9-10 Orang percaya harus tetap hidup dalam suasana kasih Kristus. Yesus mengatakan bahwa hal ini terjadi dengan menaati perintah-perin...

Nas : Yoh 15:9-10

Orang percaya harus tetap hidup dalam suasana kasih Kristus. Yesus mengatakan bahwa hal ini terjadi dengan menaati perintah-perintah-Nya.

Full Life: Yoh 15:16 - PERGI DAN MENGHASILKAN BUAH. Nas : Yoh 15:16 Semua orang Kristen dipilih "dari dunia" (ayat Yoh 15:19) untuk "berbuah" (ayat Yoh 15:2,4-5,8). Berbuah ini menunjuk kepada (...

Nas : Yoh 15:16

Semua orang Kristen dipilih "dari dunia" (ayat Yoh 15:19) untuk "berbuah" (ayat Yoh 15:2,4-5,8). Berbuah ini menunjuk kepada

(1) kebajikan-kebajikan rohani, seperti buah Roh yang disebutkan dalam Gal 5:22-23 -- kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri (bd. Ef 5:9; Kol 1:6; Ibr 12:11; Yak 3:18); dan
(2) berusaha membawa orang kepada Kristus (Yoh 4:36; 12:24).

Full Life: Yoh 15:20 - MEREKA JUGA AKAN MENGANIAYA KAMU. Nas : Yoh 15:20 Para pengikut Kristus akan dibenci, dianiaya, dan ditolak demi nama-Nya selama hidup di dunia ini. Dunia merupakan musuh Kristus da...

Nas : Yoh 15:20

Para pengikut Kristus akan dibenci, dianiaya, dan ditolak demi nama-Nya selama hidup di dunia ini. Dunia merupakan musuh Kristus dan para pengikut-Nya sepanjang sejarah.

1) Orang percaya yang sejati harus sadar bahwa dunia ini -- termasuk semua organisasi keagamaan dan gereja yang palsu -- akan selalu menentang Allah dan prinsip-prinsip kerajaan-Nya; dengan demikian dunia akan tetap merupakan musuh dan penganiaya orang percaya yang setia hingga akhir zaman (Yak 4:4;
lihat cat. --> Mat 5:10).

[atau ref. Mat 5:10]
2) Alasan orang percaya menderita dalam dunia ialah karena pada dasarnya mereka berbeda dengan dunia ini (ayat Yoh 15:19). Nilai-nilai, standar-standar dan tujuan orang percaya bertentangan dengan cara-cara yang tidak benar dari masyarakat yang bobrok. Orang percaya menolak untuk berkompromi dengan patokan orang fasik dan sebagai gantinya menetapkan pikiran pada "perkara yang di atas, bukan yang di bumi" (Kol 3:2).

Full Life: Yoh 16:2 - KAMU AKAN DIKUCILKAN. Nas : Yoh 16:2 Dalam ayat-ayat ini Yesus tidak berbicara tentang penganiayaan dari orang kafir, tetapi tentang perlawanan dan permusuhan dari kalan...

Nas : Yoh 16:2

Dalam ayat-ayat ini Yesus tidak berbicara tentang penganiayaan dari orang kafir, tetapi tentang perlawanan dan permusuhan dari kalangan keagamaan. Dunia yang dikatakan-Nya membenci orang percaya (Yoh 15:18-19) termasuk juga golongan ini.

1) Semua orang dan gereja yang tidak mengikuti ajaran Yesus dan penyataan para rasul, atau tidak berusaha memisahkan diri dari sistem buruk masyarakat ini adalah milik dunia (bd. 1Yoh 4:5-6).
2) Orang-orang yang mengaku percaya ini memiliki nilai-nilai yang begitu berbeda dari Injil PB yang benar sehingga pada saat mereka menganiaya atau membunuh pengikut Kristus yang sejati, mereka merasa sedang melayani Tuhan.

Full Life: Yoh 16:7 - JIKALAU AKU PERGI, AKU AKAN MENGUTUS DIA. Nas : Yoh 16:7 Pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta akan terjadi hanya setelah Kristus pergi (bd. Kis 2:33; lihat art. PEMBAHARUAN ...

Nas : Yoh 16:7

Pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta akan terjadi hanya setelah Kristus pergi (bd. Kis 2:33;

lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID).

Pencurahan pada hari Pentakosta ini memulaikan zaman Roh Kudus.

Full Life: Yoh 16:8 - MENGINSAFKAN DUNIA. Nas : Yoh 16:8 Ketika Roh Kudus datang pada hari Pentakosta (lihat cat. --> Yoh 16:7 di atas; [atau ref. Yoh 16:7] Kis 2:4...

Nas : Yoh 16:8

Ketika Roh Kudus datang pada hari Pentakosta

(lihat cat. --> Yoh 16:7 di atas;

[atau ref. Yoh 16:7]

Kis 2:4) tugas utama-Nya yang berhubungan dengan pemberitaan Injil ialah menginsafkan. Istilah "menginsafkan" (Yun. _elencho_) berarti menyingkapkan, membuktikan ketidakbenaran, dan meyakinkan.

1) Pelayanan Roh Kudus untuk menginsafkan ini bekerja dalam tiga aspek.

(a) Dosa. Roh Kudus akan menyatakan dosa dan ketidakpercayaan supaya membangkitkan kesadaran akan kesalahan dan perlunya pengampunan dosa. Keinsafan ini juga menerangkan akibat yang mengerikan jikalau orang berdosa terus berbuat dosa. Setelah diinsafkan ia harus memilih. Hal ini sering kali menghasilkan pertobatan yang sungguh-sungguh untuk berbalik kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat (Kis 2:37-38).
(b) Kebenaran. Roh Kudus menginsafkan orang bahwa Yesus adalah Anak Allah yang benar, telah bangkit dari orang mati, dimuliakan oleh Allah dan kini Tuhan atas segala sesuatu. Roh Kudus menyadarkan orang akan patokan kebenaran Allah di dalam Kristus, menunjukkan apa dosa itu sebenarnya, serta memberi kuasa untuk mengalahkan dunia (Kis 3:12-16; 7:51-60; 17:31; 1Pet 3:18).
(c) Penghakiman. Roh Kudus juga menginsafkan orang bahwa Iblis sudah dikalahkan di atas kayu salib (Yoh 12:31; 16:11), penghakiman Allah atas dunia saat ini (Rom 1:18-32) serta penghakiman seluruh umat manusia di masa depan (Mat 16:27; Kis 17:31; 24:25; Rom 14:10; 1Kor 6:2; 2Kor 5:10; Yud 1:14).

2) Karya Roh Kudus untuk menginsafkan orang akan dosa, kebenaran, dan penghakiman akan dinyatakan di dalam semua orang yang dibaptiskan dalam Roh Kudus dan menjadi orang percaya yang sungguh-sungguh dipenuhi dengan Roh Kudus. Kristus, ketika dipenuhi dengan Roh (Luk 4:1), bersaksi kepada dunia bahwa "pekerjaan-pekerjaannya jahat" (lih. Yoh 7:7; Yoh 15:18) dan mengundang orang untuk bertobat (Mat 4:17). Yohanes Pembaptis, "penuh dengan Roh Kudus" sejak lahir
(lihat cat. --> Luk 1:15)

[atau ref. Luk 1:15]
menyingkapkan dosa umat Yahudi dan memerintahkan mereka untuk mengubah cara hidupnya
(lihat cat. --> Mat 11:7;

[atau ref. Mat 11:7]
Luk 3:1-20). Petrus, "penuh dengan Roh Kudus" (Kis 2:4) menginsafkan 3000 orang berdosa dan mengajak mereka untuk bertobat dan menerima pengampunan dosa (Kis 2:37-41).
3) Jelaslah, setiap pengkhotbah atau gereja yang tidak menyingkapkan dosa di depan umum dan menuntut pertobatan dan kebenaran alkitabiah bukan dipimpin oleh Roh Kudus. 1Kor 14:24-25 dengan jelas menyatakan bahwa kehadiran Allah di dalam suatu jemaat dikenali dengan penyingkapan dosa orang yang belum percaya (yaitu, rahasia hati mereka) yang diikuti dengan keinsafan untuk bertobat dan menerima keselamatan.

Full Life: Yoh 16:13 - IA AKAN MEMIMPIN KAMU KE DALAM SELURUH KEBENARAN. Nas : Yoh 16:13 Pekerjaan Roh Kudus yang menginsafkan bukan saja ditujukan kepada orang yang belum selamat (ayat Yoh 16:7-8), tetapi juga bekerja d...

Nas : Yoh 16:13

Pekerjaan Roh Kudus yang menginsafkan bukan saja ditujukan kepada orang yang belum selamat (ayat Yoh 16:7-8), tetapi juga bekerja dalam orang percaya dan gereja untuk mengajar, membetulkan kesalahan dan menuntun mereka kepada kebenaran (Mat 18:15; 1Tim 5:20; Wahy 3:19).

1) Roh Kudus akan meyakinkan orang percaya tentang dosa, kebenaran Kristus serta penghukuman kejahatan supaya

(a) mereka menjadi seperti Kristus dan hidup sesuai dengan patokan kebenaran (bd. 2Kor 3:18),
(b) memimpin mereka ke dalam seluruh kebenaran, dan
(c) memuliakan Kristus (ayat Yoh 16:14). Demikianlah, Roh Kudus bekerja di dalam orang percaya untuk menghasilkan kehidupan Kristus yang kudus di dalam kehidupan mereka.

2) Apabila orang percaya yang dipenuhi Roh Kudus menolak pimpinan dan karya penginsafan-Nya dan jikalau mereka tidak "oleh Roh ... mematikan perbuatan-perbuatan tubuh" (Rom 8:13), maka mereka akan dijatuhi hukuman. Hanya mereka yang menerima kebenaran dan "dipimpin Roh Allah" adalah "anak-anak Allah" (Rom 8:14) dan dengan demikian sanggup hidup terus dalam kepenuhan Roh
(lihat cat. --> Ef 5:18).

[atau ref. Ef 5:18]
Dosa membinasakan kehidupan dan kepenuhan Roh Kudus di dalam orang percaya (Rom 6:23; 8:13; Gal 5:17; bd. Ef 5:18; 1Tes 5:19).

Full Life: Yoh 16:14 - APA YANG DITERIMA-NYA DARI PADA-KU. Nas : Yoh 16:14 Roh Kudus menyatakan kepada orang percaya hal-hal yang diterima-Nya dari Kristus. Dia menjadikan nyata di dalam kehidupan kita keha...

Nas : Yoh 16:14

Roh Kudus menyatakan kepada orang percaya hal-hal yang diterima-Nya dari Kristus. Dia menjadikan nyata di dalam kehidupan kita kehadiran, kasih, pengampunan, kekudusan, kuasa, karunia-karunia rohani, kesembuhan, dan segala hal yang menjadi milik kita melalui hubungan kita dengan Kristus. Melalui Roh Kudus Yesus datang kembali kepada kita untuk menyatakan kasih-Nya, kasih karunia, dan persekutuan pribadi (bd. Yoh 14:16-23). Roh Kudus bekerja di dalam kita untuk melakukan apa yang perlu untuk membangkitkan dan memperdalam kesadaran akan kehadiran Yesus dalam kehidupan kita sambil menarik hati kita kepada Dia dengan iman, kasih, ketaatan, persekutuan, penyembahan, dan pujian

(lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Full Life: Yoh 16:27 - BAPA SENDIRI MENGASIHI KAMU. Nas : Yoh 16:27 Bapa mengasihi semua orang (Yoh 3:16). Namun juga benar bahwa Dia mempunyai kasih kekeluargaan yang lebih khusus bagi mereka yang m...

Nas : Yoh 16:27

Bapa mengasihi semua orang (Yoh 3:16). Namun juga benar bahwa Dia mempunyai kasih kekeluargaan yang lebih khusus bagi mereka yang melalui Kristus diperdamaikan dengan-Nya, mengasihi Dia, dan tetap setia kepada-Nya sementara mengalami kesusahan di dunia ini (ayat Yoh 16:33). Kasih kita bagi Yesus mendatangkan kasih Bapa kepada kita. Jadi, kasih adalah tanggapan atas kasih.

Full Life: Yoh 17:1 - DOA SYAFAAT KRISTUS UNTUK SEMUA ORANG PERCAYA. Nas : Yoh 17:1 Doa Yesus yang terakhir untuk para murid-Nya menunjukkan keinginan-Nya yang mendalam bagi semua orang percaya, baik dahulu maupun se...

Nas : Yoh 17:1

Doa Yesus yang terakhir untuk para murid-Nya menunjukkan keinginan-Nya yang mendalam bagi semua orang percaya, baik dahulu maupun sekarang. Doa ini juga merupakan suatu teladan yang diilhamkan Roh tentang bagaimana semua gembala sidang harus mendoakan jemaat mereka, dan bagaimana orang-tua harus mendoakan anak-anak mereka. Dengan berdoa untuk mereka yang berada di bawah pengawasan kita, perhatian terbesar haruslah:

(1) supaya mereka dapat mengenal Kristus dan Firman-Nya secara mendalam (ayat Yoh 17:2-3,17,19;
lihat cat. --> Yoh 17:3);

[atau ref. Yoh 17:3]
(2) supaya Allah melindungi mereka dari dunia, agar mereka tidak tersesat oleh tipu daya Iblis dan ajaran palsu (ayat Yoh 17:6,11,14-17);
(3) supaya mereka senantiasa memiliki sukacita penuh di dalam Kristus (ayat Yoh 17:13);
(4) supaya mereka kudus dalam pikiran, perbuatan, dan tabiat
(lihat cat. --> Yoh 17:17);

[atau ref. Yoh 17:17]
(5) supaya mereka menjadi satu dalam tujuan dan persekutuan sebagaimana halnya Yesus dengan Bapa (ayat Yoh 17:11,21-22;
lihat cat. --> Yoh 17:21);

[atau ref. Yoh 17:21]
(6) supaya mereka dapat menuntun orang lain kepada Kristus (ayat Yoh 17:21,23);
(7) supaya mereka dapat bertekun dalam iman dan akhirnya bersama dengan Kristus di sorga (ayat Yoh 17:24); dan
(8) supaya mereka senantiasa hidup di dalam kasih dan kehadiran Allah (ayat Yoh 17:26).

Full Life: Yoh 17:3 - HIDUP YANG KEKAL. Nas : Yoh 17:3 Hidup yang kekal bukanlah sekedar hidup yang tanpa akhir. Hidup kekal merupakan suatu kualitas hidup yang kita terima selaku orang p...

Nas : Yoh 17:3

Hidup yang kekal bukanlah sekedar hidup yang tanpa akhir. Hidup kekal merupakan suatu kualitas hidup yang kita terima selaku orang percaya apabila kita mengambil bagian dalam hakikat hidup Allah melalui Kristus. Kenyataan ini mengizinkan kita mengenal Allah dalam pengetahuan dan persekutuan yang makin bertambah dengan Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Dalam PB hidup kekal digambarkan sebagai:

1) Suatu realitas masa kini (Yoh 5:24; 10:27-28). Memiliki hidup kekal sekarang menuntut adanya iman yang hidup. Hidup yang kekal tidak diperoleh dan dipertahankan hanya dengan suatu tindakan pertobatan dan iman yang dilakukan pada masa lampau
(lihat cat. --> Yoh 5:24).

[atau ref. Yoh 5:24]
Hidup yang kekal juga meliputi suatu persekutuan dan persatuan yang hidup sekarang ini dengan Kristus (1Yoh 5:12); tidak ada hidup yang kekal terlepas dari Dia (Yoh 10:27 dst; Yoh 11:25 dst; 1Yoh 5:11-13).
2) Harapan di masa depan. Hidup kekal dikaitkan dengan kedatangan Kristus untuk umat-Nya yang setia
(lihat cat. --> Yoh 14:3;

[atau ref. Yoh 14:3]
bd. Mr 10:30; 2Tim 1:1,10; Tit 1:2; 3:7) dan tergantung pada tetap hidup di dalam Roh (Rom 8:12-17; Gal 6:8).

Full Life: Yoh 17:6 - MEREKA TELAH MENURUTI FIRMAN-MU. Nas : Yoh 17:6 Doa Kristus untuk perlindungan, sukacita, pengudusan, kasih, dan kesatuan hanya berlaku bagi orang-orang tertentu, yaitu mereka yang...

Nas : Yoh 17:6

Doa Kristus untuk perlindungan, sukacita, pengudusan, kasih, dan kesatuan hanya berlaku bagi orang-orang tertentu, yaitu mereka yang menjadi milik Allah, percaya kepada Kristus (ayat Yoh 17:8), terpisah dari dunia (ayat Yoh 17:14-16) dan menaati sabda Kristus dan ajaran-ajaran-Nya (ayat Yoh 17:6,8).

Full Life: Yoh 17:17 - KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN. Nas : Yoh 17:17 "Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus,...

Nas : Yoh 17:17

"Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus, terpisah dari dunia dan dosa dengan maksud melayani dan menyembah Allah. Mereka harus terpisah agar dekat dengan Allah, hidup bagi Allah dan meneladani Allah. Pengudusan ini tercapai melalui pengabdian kepada kebenaran yang dinyatakan kepada mereka oleh Roh Kebenaran itu (bd. Yoh 14:17; 16:13). Kebenaran itu adalah baik Firman Allah yang hidup (lih. Yoh 1:1) maupun penyataan Firman Allah yang tertulis

(lihat art. PENGUDUSAN).

Full Life: Yoh 17:19 - AKU MENGUDUSKAN DIRI-KU. Nas : Yoh 17:19 Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas...

Nas : Yoh 17:19

Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas kayu salib supaya para pengikut-Nya dapat dipisahkan dari dunia dan diasingkan bagi Allah (lih. Ibr 13:12).

Full Life: Yoh 17:21 - SUPAYA MEREKA SEMUA MENJADI SATU. Nas : Yoh 17:21 Kesatuan yang didoakan Yesus bukanlah kesatuan organisasi tetapi kesatuan rohani yang berlandaskan: hidup di dalam Kristus (ayat Yo...

Nas : Yoh 17:21

Kesatuan yang didoakan Yesus bukanlah kesatuan organisasi tetapi kesatuan rohani yang berlandaskan: hidup di dalam Kristus (ayat Yoh 17:23); mengenal dan mengalami kasih Bapa dan persekutuan Kristus (ayat Yoh 17:26); perpisahan dari dunia (ayat Yoh 17:14-16); pengudusan dalam kebenaran (ayat Yoh 17:17,19); menerima dan mempercayai kebenaran Firman Allah (ayat Yoh 17:6,8,17); ketaatan kepada Firman (ayat Yoh 17:6); keinginan untuk membawa keselamatan kepada yang hilang (ayat Yoh 17:21,23). Bilamana salah satu dari faktor ini tidak ada, maka kesatuan yang didoakan Yesus tidak mungkin ada.

1) Yesus tidak berdoa supaya para pengikut-Nya "menjadi satu" (terjemahan bah. Indonesia), tetapi agar mereka "satu adanya". Bentuk yang dipakai dalam bahasa Yunani menunjuk pada suatu tindakan yang berkesinambungan: "terus-menerus bersatu", kesatuan yang berlandaskan kesamaan hubungan kepada Bapa dan Anak, dan karena memiliki sikap yang sama terhadap dunia, Firman Allah dan perlunya menjangkau mereka yang hilang (bd. 1Yoh 1:7).
2) Usaha untuk menciptakan suatu kesatuan buatan dengan mengadakan pertemuan, konferensi, atau organisasi yang rumit dapat mengakibatkan pertentangan terhadap kesatuan yang didoakan oleh Yesus. Yang dimaksudkan Yesus bukan sekedar pertemuan-pertemuan rohani yang dangkal dan asal-asalan saja. Yang didoakan adalah kesatuan hati, tujuan, pikiran, dan kehendak di dalam orang-orang yang mengabdi sungguh-sungguh kepada Kristus, Firman Allah, dan kesucian
(lihat cat. --> Ef 4:3).

[atau ref. Ef 4:3]

Full Life: Yoh 17:22 - KEMULIAAN, YANG ENGKAU BERIKAN KEPADA-KU. Nas : Yoh 17:22 "Kemuliaan" Kristus adalah kehidupan-Nya yang merupakan pelayanan yang mengorbankan diri dan kematian di kayu salib untuk menebus u...

Nas : Yoh 17:22

"Kemuliaan" Kristus adalah kehidupan-Nya yang merupakan pelayanan yang mengorbankan diri dan kematian di kayu salib untuk menebus umat manusia. Demikian pula "kemuliaan" para pengikut-Nya adalah mengikuti jalan pelayanan yang rendah hati dan memikul salib (bd.

lihat cat. --> Luk 9:23).

[atau ref. Luk 9:23]

Kerendahan hati, penyangkalan diri, dan kesediaan untuk menderita bagi Kristus akan memastikan persatuan sejati orang percaya dan akan membawa kepada kemuliaan sejati

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

BIS: Yoh 13:2 - Iblis ... mengkhianati Yesus Iblis ... mengkhianati Yesus: atau Iblis sudah menentukan bahwa Yudas anak Simon Iskariot akan mengkhianati Yesus.

Iblis ... mengkhianati Yesus: atau Iblis sudah menentukan bahwa Yudas anak Simon Iskariot akan mengkhianati Yesus.

BIS: Yoh 13:10 - kecuali kakinya Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: kecuali kakinya.

Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: kecuali kakinya.

BIS: Yoh 14:1 - Percayalah Percayalah: atau Kalian percaya.

Percayalah: atau Kalian percaya.

BIS: Yoh 14:2 - Di rumah ... tidak demikian Di rumah ... tidak demikian: atau Di rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal; sekiranya itu tidak demikian apakah Aku akan mengatakan kepadamu bahwa A...

Di rumah ... tidak demikian: atau Di rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal; sekiranya itu tidak demikian apakah Aku akan mengatakan kepadamu bahwa Aku pergi ke sana untuk menyediakan tempat bagi kalian?

BIS: Yoh 14:7 - Sekiranya kalian mengenal Aku ... kalian akan mengenal Sekiranya kalian mengenal Aku ... kalian akan mengenal: beberapa naskah kuno: Karena kalian telah mengenal Aku ... kalian akan mengenal.

Sekiranya kalian mengenal Aku ... kalian akan mengenal: beberapa naskah kuno: Karena kalian telah mengenal Aku ... kalian akan mengenal.

BIS: Yoh 14:14 - Apa saja yang kalian minta Apa saja yang kalian minta: beberapa naskah kuno: Apa saja yang kalian minta kepada-Ku.

Apa saja yang kalian minta: beberapa naskah kuno: Apa saja yang kalian minta kepada-Ku.

BIS: Yoh 14:17 - dan akan bersatu dan akan bersatu: beberapa naskah kuno: dan bersatu.

dan akan bersatu: beberapa naskah kuno: dan bersatu.

BIS: Yoh 16:23 - Apa saja yang kalian minta kepada Bapa atas nama-Ku, itu akan diberikan Bapa kepadamu Apa saja yang kalian minta kepada Bapa atas nama-Ku, itu akan diberikan Bapa kepadamu: beberapa naskah kuno: Kalau kalian minta sesuatu kepada Bapa, D...

Apa saja yang kalian minta kepada Bapa atas nama-Ku, itu akan diberikan Bapa kepadamu: beberapa naskah kuno: Kalau kalian minta sesuatu kepada Bapa, Dia akan memberikannya kepadamu atas nama-Ku.

BIS: Yoh 17:11 - Jagalah mereka ... Bapa berikan kepada-Ku Jagalah mereka ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, jagalah mereka yang telah Bapa berikan kepada-Ku.

Jagalah mereka ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, jagalah mereka yang telah Bapa berikan kepada-Ku.

BIS: Yoh 17:12 - Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, Aku telah menjaga mereka yang Bapa berikan kepada-Ku.

Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, Aku telah menjaga mereka yang Bapa berikan kepada-Ku.

Jerusalem: Yoh 13:1 - untuk beralih Sebuah tradisi Yahudi mengartikan kata Paskah (bdk Kel 12:11) sebagai "melewati" (Ibrani, pesan), maksudnya "melewati", menyeberangi Laut Kulzum, Kel ...

Sebuah tradisi Yahudi mengartikan kata Paskah (bdk Kel 12:11) sebagai "melewati" (Ibrani, pesan), maksudnya "melewati", menyeberangi Laut Kulzum, Kel 14. Kristus (dan kita bersama denganNya) "beralih/menyeberang" dari dunia yang menjadi tawanan dosa ini kepada Bapa, Tanah yang dijanjikan. Bdk Yoh 1:21+; Yoh 11:55+

Jerusalem: Yoh 13:1 - mengasihi murid-muridNya Untuk pertama kalinya Yohanes dengan jelas menghubungkan kematian Yesus dengan kasihNya kepada orang-orangNya. Ini sebuah rahasia yang baru pada akhir...

Untuk pertama kalinya Yohanes dengan jelas menghubungkan kematian Yesus dengan kasihNya kepada orang-orangNya. Ini sebuah rahasia yang baru pada akhir dapat diwahyukan, Yoh 13:34; 15:9,13; 17:23; 1Yo 3:16; Rom 8:35; Gal 2:20; Efe 3:19; 5:2,25

Jerusalem: Yoh 13:1 - sampai kepada kesudahannya Maksudnya kurang jelas. Kiranya kesudahan kasih, kasih sampai sehabis-habisnya.

Maksudnya kurang jelas. Kiranya kesudahan kasih, kasih sampai sehabis-habisnya.

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26 - -- Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang...

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 13:2 - Mereka sedang makan bersama Var: Setelah suatu perjamuan diadakan

Var: Setelah suatu perjamuan diadakan

Jerusalem: Yoh 13:2 - iblis telah membisikkan rencana dalam hati Yudas Var: Iblis telah membisikkan ke dalam hati (hatiNya) bahwa Yudas Iskariot akan mengkhianatiNya; var lain: Setelah Iblis memasuki hatinya...: atau: Set...

Var: Iblis telah membisikkan ke dalam hati (hatiNya) bahwa Yudas Iskariot akan mengkhianatiNya; var lain: Setelah Iblis memasuki hatinya...: atau: Setelah Iblis memasuki hati Yudas, supaya ia mengkhianatiNya. Sengsara Yesus berupa sebuah drama di mana dunia yang tak kelihatan berperan di balik manusia bekerjalah kekuasaan setan. Bdk Yoh 6:70 dst; Yoh 8:44; 12:31; 13:27; 16:11; Wah 12:4,17; 13:2; Luk 22:3; 1Ko 2:8.

Jerusalem: Yoh 13:5 - membasuh kaki Ini sebuah pekerjaan yang hanya dilakukan oleh budak, bdk 1Sa 25:41.

Ini sebuah pekerjaan yang hanya dilakukan oleh budak, bdk 1Sa 25:41.

Jerusalem: Yoh 13:8 - tidak mendapat bagian dalam Aku Sebuah ungkapan Ibrani. Artinya: Karena tidak menangkap semangat Gurunya maka Petrus terkucil dari segenap persekutuan denganNya, tidak dapat mengambi...

Sebuah ungkapan Ibrani. Artinya: Karena tidak menangkap semangat Gurunya maka Petrus terkucil dari segenap persekutuan denganNya, tidak dapat mengambil bagian dalam karya dan kemuliaanNya.

Jerusalem: Yoh 13:10 - selain membasuh kakiNya Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Jerusalem: Yoh 13:10 - membasuh diri Petrus salah menangkap jawaban Yesus, Yoh 13:8, seolah-olah Yesus mau memulai upacara pembasuhan dan pentahiran. Yesus menjawab sekarang bahwa pentahi...

Petrus salah menangkap jawaban Yesus, Yoh 13:8, seolah-olah Yesus mau memulai upacara pembasuhan dan pentahiran. Yesus menjawab sekarang bahwa pentahiran itu sudah terlaksana, karena korbanNya, bdk Yoh 15:2-3; 1Yo 1:7; Ibr 10:22. Makna tindakanNya dijelaskan Yesus dalam Yoh 13:12-15

Jerusalem: Yoh 13:10 - kamu sudah bersih Dalam bahasa Yunani kata yang sama berarti: bersih dan tahir.

Dalam bahasa Yunani kata yang sama berarti: bersih dan tahir.

Jerusalem: Yoh 13:14 - saling membasuh kakimu Artinya: saling melayani dengan rendah hati dan kasih.

Artinya: saling melayani dengan rendah hati dan kasih.

Jerusalem: Yoh 13:19 - kamu percaya, bahwa Akulah Dia Pengkhianatan oleh Yudas dan kematian Yesus perlu meneguhkan kepercayaan para murid, karena menyatakan bahwa Yesus mempunyai pengetahuan ilahi dan bah...

Pengkhianatan oleh Yudas dan kematian Yesus perlu meneguhkan kepercayaan para murid, karena menyatakan bahwa Yesus mempunyai pengetahuan ilahi dan bahwa Kitab Suci benar.

Jerusalem: Yoh 13:26 - Aku akan memberikan roti Ini tidak mengenai Ekaristi. Namun demikian dengan membandingkan satu sama lain Yoh 13:2,18 dan Yoh 6:64,70 orang kiranya dapat melihat hubungan antar...

Ini tidak mengenai Ekaristi. Namun demikian dengan membandingkan satu sama lain Yoh 13:2,18 dan Yoh 6:64,70 orang kiranya dapat melihat hubungan antara diadakannya Ekaristi dan pengkhianatan Yudas. Bdk Yoh 16:33.

Jerusalem: Yoh 13:31 - sekarang Anak Manusia dipermuliakan Sengsara sudah dimulai, setelah Yudas terdorong Iblis pergi: Yesus sudah merayakan kemenanganNya, seolah-olah sudah selesai, bdk Yoh 16:33.

Sengsara sudah dimulai, setelah Yudas terdorong Iblis pergi: Yesus sudah merayakan kemenanganNya, seolah-olah sudah selesai, bdk Yoh 16:33.

Jerusalem: Yoh 13:32 - Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia Sejumlah naskah tidak memuat kalimat ini

Sejumlah naskah tidak memuat kalimat ini

Jerusalem: Yoh 13:32 - Mempermuliakan Dia juga di dalam DiriNya Ialah di dalam Allah, Bapa. Ia mempermuliakan Anak Manusia dengan mengambilnya masuk ke dalam kemuliaannya sendiri, bdk Yoh 17:5,22,24.

Ialah di dalam Allah, Bapa. Ia mempermuliakan Anak Manusia dengan mengambilnya masuk ke dalam kemuliaannya sendiri, bdk Yoh 17:5,22,24.

Jerusalem: Yoh 13:33 - kepada orang-orang Yahudi Pemuliaan Yesus berpautan dengan pergiNya itu adalah definitip, Yoh 8:21; bagi para murid hanya sementara saja, Yoh 14:2-3

Pemuliaan Yesus berpautan dengan pergiNya itu adalah definitip, Yoh 8:21; bagi para murid hanya sementara saja, Yoh 14:2-3

Jerusalem: Yoh 13:33 - tidak mungkin kamu datang Kecuali melalui kematian, bdk Yoh 13:36; Yoh 21:19,22 dst.

Kecuali melalui kematian, bdk Yoh 13:36; Yoh 21:19,22 dst.

Jerusalem: Yoh 13:34 - perintah baru Bdk Mat 25:31-46. Dengan gagasan "perginya" Kristus, Yoh 13:33, yang menyiapkan penyangkalan Yesus oleh Petrus, Yoh 13:36-38, penginjil menghubungkan ...

Bdk Mat 25:31-46. Dengan gagasan "perginya" Kristus, Yoh 13:33, yang menyiapkan penyangkalan Yesus oleh Petrus, Yoh 13:36-38, penginjil menghubungkan perintah kasih, Yoh 13:34-35. Ini boleh di sebut "wasiat" Yesus. Perintah itu memang sudah tercantum dalam hukum Musa, namun "baru" juga, oleh karena menjadi ciri khas zaman baru yang dimulai dan diwahyukan melalui kematian Yesus.

Jerusalem: Yoh 13:36 - kelak engkau akan mengikuti Aku Ini suatu nubuat berselubung tentang kemartiran Petrus nanti.

Ini suatu nubuat berselubung tentang kemartiran Petrus nanti.

Jerusalem: Yoh 13:37 - Tuhan Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Jerusalem: Yoh 14:1 - jangan gelisah Oleh karena Yesus berkata tentang pengkhianatan oleh Yudas dan tentang pergiNya serta tentang penyangkalan oleh Petrus maka para rasul gelisah hati. Y...

Oleh karena Yesus berkata tentang pengkhianatan oleh Yudas dan tentang pergiNya serta tentang penyangkalan oleh Petrus maka para rasul gelisah hati. Yesus ingin menguatkan mereka dalam kepercayaan. Ini merupakan gagasan yang menentukan dalam seluruh bab 14 ini.

Jerusalem: Yoh 14:2 - Aku mengatakannya kepadamu. Sebab... Terjemahan lain: Aku mengatakan kepadamu, bahwa...

Terjemahan lain: Aku mengatakan kepadamu, bahwa...

Jerusalem: Yoh 14:3 - membawa kamu ke tempatKu Terjemahan lain: membawa kamu sertaKu. Janji ini menjadi dasar segenap harapan Gereja. Bdk 1Te 4:16 dst; 1Kor 4:5; 1Kor 11:26; 1Kor 16:22; Wah 22:17,2...

Terjemahan lain: membawa kamu sertaKu. Janji ini menjadi dasar segenap harapan Gereja. Bdk 1Te 4:16 dst; 1Kor 4:5; 1Kor 11:26; 1Kor 16:22; Wah 22:17,20; 1Yoh 2:28.

Jerusalem: Yoh 14:6 - -- Yesus adalah "jalan" oleh karena mewahyukan Bapa, Yoh 12:45; Yoh 14:9. Ia memperkenalkan kepada kita jalan, Kis 9:2+, menuju Bapa, Yoh 1:18; Yoh 14:4-...

Yesus adalah "jalan" oleh karena mewahyukan Bapa, Yoh 12:45; Yoh 14:9. Ia memperkenalkan kepada kita jalan, Kis 9:2+, menuju Bapa, Yoh 1:18; Yoh 14:4-7. Ia datang dari Bapa dan pergi kepada Bapa, Yoh 7:29,33; Yoh 13:3; Yoh 16:28, dll, meskipun hanya satu dengan Bapa, Yoh 10:30; Yoh 12:45; Yoh 14:9; Yoh 17:22. Yesus juga kebenaran, Yoh 8:32+, dan hidup, Yoh 3:15+.

Jerusalem: Yoh 14:7 - Sekiranya Var: jikalau.

Var: jikalau.

Jerusalem: Yoh 14:10 - Tidak percayakah engkau Hanya kepercayaan dapat mengenal kehadiran Anak dalam Bapa dan Bapa dalam Anak. Filipus memang keliru dengan meminta suatu pernyataan Bapa yang bersem...

Hanya kepercayaan dapat mengenal kehadiran Anak dalam Bapa dan Bapa dalam Anak. Filipus memang keliru dengan meminta suatu pernyataan Bapa yang bersemarak.

Jerusalem: Yoh 14:12 - bahkan pekerjaan yang lebih besar Karya pewahyuan dan penyelamatan yang didukung oleh "tanda-tanda", Yoh 2:11+, akan dilanjutkan dalam karya para murid. Roh Kudus menjadi prinsip karun...

Karya pewahyuan dan penyelamatan yang didukung oleh "tanda-tanda", Yoh 2:11+, akan dilanjutkan dalam karya para murid. Roh Kudus menjadi prinsip karunia-karunia khas, yang akan dimiliki para murid. Roh itu akan diutus oleh Kristus yang telah dimuliakan di sisi Bapa, Yoh 7:39; Yoh 16:7.

Jerusalem: Yoh 14:15 - kamu akan menuruti Var: turutilah. Seperti Allah Yesuspun menekankan hakNya untuk ditaati dan dikasihi.

Var: turutilah. Seperti Allah Yesuspun menekankan hakNya untuk ditaati dan dikasihi.

Jerusalem: Yoh 14:16 - Penolong Kata Yunani parakletos berarti: Penolong atau Penghibur dan pengacara. Diri pribadi Roh Kudus sangat ditonjolkan oleh karena karyaNya dalam kaum berim...

Kata Yunani parakletos berarti: Penolong atau Penghibur dan pengacara. Diri pribadi Roh Kudus sangat ditonjolkan oleh karena karyaNya dalam kaum beriman sejalan dengan karya Kristus, bdk Yoh 14:26+; 1Yo 2:1.

Jerusalem: Yoh 14:17 - Roh kebenaran Roh itu adalah pewahyu dan prinsip agama sejati, Yoh 4:23 dst; Ia dipertentangkan dengan penguasa dunia ini yang adalah "bapa segala dusta", Yoh 8:44;...

Roh itu adalah pewahyu dan prinsip agama sejati, Yoh 4:23 dst; Ia dipertentangkan dengan penguasa dunia ini yang adalah "bapa segala dusta", Yoh 8:44; Yoh 15:26; Yoh 16:13; 1Yo 4:5 dst

Jerusalem: Yoh 14:17 - akan diam var: diam.

var: diam.

Jerusalem: Yoh 14:19 - -- Menurut pandangan "dunia" Yesus sudah habis riwayatNya. Sebaliknya para murid akan melihatNya hidup, dibangkitkan dari alam maut. Mereka akan melihatN...

Menurut pandangan "dunia" Yesus sudah habis riwayatNya. Sebaliknya para murid akan melihatNya hidup, dibangkitkan dari alam maut. Mereka akan melihatNya tidak hanya dengan pancaindranya tetapi juga secara rohani dan batiniah oleh karena iman, Yoh 20:29.

Jerusalem: Yoh 14:20 - Pada waktu itulah Harafiah: pada hari itulah. Begitu oleh para nabi di sebut saat turun tangan Allah yang penting, Yes 2:17; Yes 4:1 dst., dll. Hari itu dapat melingkup...

Harafiah: pada hari itulah. Begitu oleh para nabi di sebut saat turun tangan Allah yang penting, Yes 2:17; Yes 4:1 dst., dll. Hari itu dapat melingkupi suatu zaman. Di sini "hari" itu ialah zaman yang menyusul kebangkitan Yesus

Jerusalem: Yoh 14:20 - aku di dalam kamu Hubungan antara Yesus dengan murid-muridnya serupa dengan hubungan yang mempersatukan Yesus dengan Bapa, Yoh 6:57; Yoh 10:14-15; Yoh 15;9; dll.

Hubungan antara Yesus dengan murid-muridnya serupa dengan hubungan yang mempersatukan Yesus dengan Bapa, Yoh 6:57; Yoh 10:14-15; Yoh 15;9; dll.

Jerusalem: Yoh 14:21 - akan menyatakan diriKu Ialah dengan datang berdiam di dalamnya bersama Bapa.

Ialah dengan datang berdiam di dalamnya bersama Bapa.

Jerusalem: Yoh 14:22 - Yudas Ialah Yudas saudara Yakobus, Luk 6:16 dan Kis 1:13, Yudas sama dengan Tadeus, Mat 10:3 dan Mar 3:18.

Ialah Yudas saudara Yakobus, Luk 6:16 dan Kis 1:13, Yudas sama dengan Tadeus, Mat 10:3 dan Mar 3:18.

Jerusalem: Yoh 14:23 - ia menuruti firmanKu Tidak demikian halnya dengan dunia: Yoh 8:37,43,47.

Tidak demikian halnya dengan dunia: Yoh 8:37,43,47.

Jerusalem: Yoh 14:24 - dan firman yang kamu dengar Var: dan firmanKu.

Var: dan firmanKu.

Jerusalem: Yoh 14:26 - -- Setelah Yesus pergi maka Roh Kudus akan menggantinya pada kaum beriman, Yoh 14:16,17; 16:7; bdk Yoh 1:33+. Ia adalah Parakletos, pengacara yang menjad...

Setelah Yesus pergi maka Roh Kudus akan menggantinya pada kaum beriman, Yoh 14:16,17; 16:7; bdk Yoh 1:33+. Ia adalah Parakletos, pengacara yang menjadi pengantara mereka di hadapan Bapa, bdk 1Yo 2:1, pembela mereka di hadapan pengadilan manusiawi, Yoh 15:26,27; bdk Luk 12:11-12; Mat 10:19-20 dsj; Wah 5:14. Dia itulah "Roh Kebenaran" Yoh 8:32+, yang memimpin mereka kepada seluruh kebenaran, Yoh 16:13, oleh karena Ia membuat mereka memahami diri Kristus yang begitu rahasia: bagaimana Kristus menggenapi Kitab Suci, Yoh 5:39+; manakah makna perbuatan serta "tanda-tandanya", Yoh 14:16; 16:13; 1Yo 2:20 dst, 27, Rom 8:16 pendeknya segala sesuatunya yang dahulu belum mereka mengerti, Yoh 2:22; 12:16; 13:7; 20:9. Dengan jalan itu Roh Kudus memberi kesaksian tentang Kristus, Yoh 15:26; 1Yo 5:6-7, dan mendatangkan malu kepada dunia yang tidak percaya, Yoh 16:8-11. Bdk Luk 24:49+; Rom 5:5+.

Jerusalem: Yoh 14:27 - Damai-sejahtera Kutinggalkan Ini rumus bersalam-salaman yang lazim dipakai orang-orang Yahudi, bdk Luk 10:5 dsj; artinya: keutuhan badan, lalu kebahagiaan sempurna dan kebebasan y...

Ini rumus bersalam-salaman yang lazim dipakai orang-orang Yahudi, bdk Luk 10:5 dsj; artinya: keutuhan badan, lalu kebahagiaan sempurna dan kebebasan yang akan dikerjakan oleh Mesias. Semuanya itu diberikan oleh Yesus.

Jerusalem: Yoh 14:28 - Bapa lebih besar dari padaKu Anak memang setara dengan Bapa, Yoh 10:30+; Yoh 8:24+, tetapi sekarang kemuliaanNya berselubung, Yoh 1:14+. PulangNya kepada Bapa kembali akan menyata...

Anak memang setara dengan Bapa, Yoh 10:30+; Yoh 8:24+, tetapi sekarang kemuliaanNya berselubung, Yoh 1:14+. PulangNya kepada Bapa kembali akan menyatakan kemuliaan itu, Yoh 17:5. Bdk Fili 2:6-9; Ibr 1:3.

Jerusalem: Yoh 14:30 - Tidak banyak lagi Aku berkata-kata Var: Tidak lagi Aku berkata-kata.

Var: Tidak lagi Aku berkata-kata.

Jerusalem: Yoh 15:1 - Akulah pokok anggur Mengenai kiasan pokok anggur, bdk Yer 2:21; Yes 5:1. Dalam injil-injil sinoptik Yesus menggunakan pokok anggur sebagai lambang Kerajaan Allah, Mat 20:...

Mengenai kiasan pokok anggur, bdk Yer 2:21; Yes 5:1. Dalam injil-injil sinoptik Yesus menggunakan pokok anggur sebagai lambang Kerajaan Allah, Mat 20:1-8; 21:28-31, 33-41 dsj, dan "buah" pokok anggur dijadikanNya Ekaristi Perjanjian Baru, Mat 26:29 dsj. Dalam Yoh 15 Ia menyatakan diriNya pokok anggur yang benar, yang buahnya yakni Israel sejati, tidak akan mengecewakan harapan Allah.

Jerusalem: Yoh 15:2 - yang tidak berbuah Buah ialah kesucian hidup yang setia pada perintah-perintah, khususnya pada perintah kasih, Yoh 15:12-17. Bdk Yes 5:7; Yer 2:21.

Buah ialah kesucian hidup yang setia pada perintah-perintah, khususnya pada perintah kasih, Yoh 15:12-17. Bdk Yes 5:7; Yer 2:21.

Jerusalem: Yoh 15:3 - bersih Terjemahan lain: di ranting. Kata dasar yang sama dalam bahasa Yunani berarti baik bersih/membersihkan maupun meranting, bdk Yoh 13:10.

Terjemahan lain: di ranting. Kata dasar yang sama dalam bahasa Yunani berarti baik bersih/membersihkan maupun meranting, bdk Yoh 13:10.

Jerusalem: Yoh 15:8 - dan dengan demikian kamu adalah murid-muridKu Var: dan menjadi muridKu. Kalau demikian, maka Bapa dipermuliakan dalam AnakNya, Yoh 14:13. Bdk Yoh 21:19.

Var: dan menjadi muridKu. Kalau demikian, maka Bapa dipermuliakan dalam AnakNya, Yoh 14:13. Bdk Yoh 21:19.

Jerusalem: Yoh 15:18--16:4 - -- Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mer...

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Jerusalem: Yoh 15:26 - yang keluar dari Bapa Ialah Roh Kudus yang turun kepada dunia, dan bukanlah Roh Kudus yang di dalam Allah Tritunggal keluar dari Bapa (dan Anak).

Ialah Roh Kudus yang turun kepada dunia, dan bukanlah Roh Kudus yang di dalam Allah Tritunggal keluar dari Bapa (dan Anak).

Jerusalem: Yoh 16:1 - kecewa dan menolak Aku Harafiah: jatuh tersandung pada batu sandungan. Yesus mengingatkan para rasul sehubungan dengan percobaan-percobaan yang menantikan mereka, supaya kep...

Harafiah: jatuh tersandung pada batu sandungan. Yesus mengingatkan para rasul sehubungan dengan percobaan-percobaan yang menantikan mereka, supaya kepercayaan serta kesetiaan mereka jangan goncang bdk Yoh 13:19.

Jerusalem: Yoh 16:8 - -- Roh Kudus yang diutus Yesus akan menggabungkan kesaksianNya dengan kesaksian Yesus, Yoh 3:11+, supaya kebenaran perkara Juruselamat menjadi nyata bagi...

Roh Kudus yang diutus Yesus akan menggabungkan kesaksianNya dengan kesaksian Yesus, Yoh 3:11+, supaya kebenaran perkara Juruselamat menjadi nyata bagi kaum beriman.

Jerusalem: Yoh 16:9 - akan dosa Dosa dunia ialah tidak mau percaya, Yoh 8:21,24,46; 15:22. Roh Kudus jelas akan memperlihatkan dosa itu.

Dosa dunia ialah tidak mau percaya, Yoh 8:21,24,46; 15:22. Roh Kudus jelas akan memperlihatkan dosa itu.

Jerusalem: Yoh 16:10 - akan kebenaran Roh Kudus akan memperlihatkan bahwa Yesus berhak mengaku diriNya "Anak Allah", bdk Yoh 10:33; 19:7. Buktinya ialah peralihan Yesus kepada Bapa, Yoh 13...

Roh Kudus akan memperlihatkan bahwa Yesus berhak mengaku diriNya "Anak Allah", bdk Yoh 10:33; 19:7. Buktinya ialah peralihan Yesus kepada Bapa, Yoh 13:1; 20:17, sebab peralihan itu menyatakan asal Yesus dan kepribadian surgawiNya, Yoh 6:62.

Jerusalem: Yoh 16:11 - akan penghakiman Roh Kudus akan memperlihatkan makna kematian Yesus ialah kekalahan dan pengutukan Penguasa dunia ini.

Roh Kudus akan memperlihatkan makna kematian Yesus ialah kekalahan dan pengutukan Penguasa dunia ini.

Jerusalem: Yoh 16:13 - hal-hal yang akan datang Ialah keadaan baru yang dihasilkan kematian dan kebangkitan Yesus.

Ialah keadaan baru yang dihasilkan kematian dan kebangkitan Yesus.

Jerusalem: Yoh 16:15 - apa yang diterimanya dari padaKu Roh Kudus memuliakan Yesus Yoh 16:14 dengan membuka seluruh isi-kekayaan Yesus yang tersembunyi. Yesus sendiri memuliakan Bapa, Yoh 14:13; 17:4, yang ...

Roh Kudus memuliakan Yesus Yoh 16:14 dengan membuka seluruh isi-kekayaan Yesus yang tersembunyi. Yesus sendiri memuliakan Bapa, Yoh 14:13; 17:4, yang dari padaNya Ia menerima segala sesuatu, Yoh 3:35; 5:22,26; 13:3; 17:2. Maka pewahyuan adalah satu: ia bersumberkan Bapa, terlaksana melalui Anak dan diselesaikan dalam Roh Kudus demi kemuliaan Anak dan Bapa.

Jerusalem: Yoh 16:16 - -- Sebuah nubuat terselubung tentang kematian dan kebangkitan

Sebuah nubuat terselubung tentang kematian dan kebangkitan

Jerusalem: Yoh 16:16 - kamu akan melihat Aku Sejumlah naskah menambah: sebab Aku pergi kepada Bapa.

Sejumlah naskah menambah: sebab Aku pergi kepada Bapa.

Jerusalem: Yoh 16:18 - Ia berkata Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Jerusalem: Yoh 16:20 - berdukacita...sukacita Ialah dukacita yang disebabkan sengsara Yesus dan sukacita karena melihat Yesus yang bangkit dari alam maut, bdk Yoh 20:20.

Ialah dukacita yang disebabkan sengsara Yesus dan sukacita karena melihat Yesus yang bangkit dari alam maut, bdk Yoh 20:20.

Jerusalem: Yoh 16:21 - sesudah ia melahirkan anaknya Ini kiasan alkitabiah yang lazim yang diungkapkan bahwa datangnya dunia baru, dunia Mesias disertai penderitaan hebat, bdk Mat 24:8+.

Ini kiasan alkitabiah yang lazim yang diungkapkan bahwa datangnya dunia baru, dunia Mesias disertai penderitaan hebat, bdk Mat 24:8+.

Jerusalem: Yoh 16:24 - sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam namaKu Oleh karena Yesus belum dimuliakan. Bdk Yoh 14:13 dst.

Oleh karena Yesus belum dimuliakan. Bdk Yoh 14:13 dst.

Jerusalem: Yoh 16:25 - terus terang memberitakan Dengan kebangkitan Yesus dan datangnya Roh Kudus dimulailah pengajaran sempurna, yang akan diselesaikan dengan "melihat Allah dalam keadaanNya yang se...

Dengan kebangkitan Yesus dan datangnya Roh Kudus dimulailah pengajaran sempurna, yang akan diselesaikan dengan "melihat Allah dalam keadaanNya yang sebenarnya", 1Yo 3:2.

Jerusalem: Yoh 16:26 - meminta bagimu kepada Bapa Var: meminta kepada Bapa. Memanglah Yesus tetap satu-satunya pengantara, bdk Yoh 10:9; 14:6; 15:5; Ibr 8:6, tetapi para murid menjadi bersatu denganNy...

Var: meminta kepada Bapa. Memanglah Yesus tetap satu-satunya pengantara, bdk Yoh 10:9; 14:6; 15:5; Ibr 8:6, tetapi para murid menjadi bersatu denganNya oleh karena iman dan kasih, maka mereka dikasihi oleh Bapa: pengantara Yesus menghasilkan seluruh hasilnya. Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Jerusalem: Yoh 17:1-26 - -- Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Jerusalem: Yoh 17:1 - permuliakanlah AnakMu Dengan meminta permuliaanNya Yesus tidak mencari kemuliaanNya sendiri, bdk Yoh 7:18; 8:50. Sebab memanglah kemuliaan Yesus dan kemuliaan Bapa hanya sa...

Dengan meminta permuliaanNya Yesus tidak mencari kemuliaanNya sendiri, bdk Yoh 7:18; 8:50. Sebab memanglah kemuliaan Yesus dan kemuliaan Bapa hanya satu, bdk Yoh 12:28; 13:31.

Jerusalem: Yoh 17:2 - segala yang hidup Harafiah: segala daging, ialah semua manusia, bdk Yoh 1:14.

Harafiah: segala daging, ialah semua manusia, bdk Yoh 1:14.

Jerusalem: Yoh 17:3 - mengenal Engkau "Mengenal" dengan arti alkitabiah, bdk Yoh 10:14+

"Mengenal" dengan arti alkitabiah, bdk Yoh 10:14+

Jerusalem: Yoh 17:3 - yang telah Engkau utus Pewahyuan yang sampai saat itu terikat pada hukum Taurat selanjutnya disampaikan kepada manusia melalui Kristus.

Pewahyuan yang sampai saat itu terikat pada hukum Taurat selanjutnya disampaikan kepada manusia melalui Kristus.

Jerusalem: Yoh 17:5 - kemuliaan yang Kumiliki di hadiratMu Var: kemuliaan yang ada padamu; Var lain: kemuliaan padaMu

Var: kemuliaan yang ada padamu; Var lain: kemuliaan padaMu

Jerusalem: Yoh 17:5 - sebelum dunia ada Artinya kurang jelas, entah: kemuliaan yang dimiliki Yesus dalam kepra-adaan ilahiNya, atau: kemuliaan yang sejak kekal oleh Bapa diuntukkan bagi Kris...

Artinya kurang jelas, entah: kemuliaan yang dimiliki Yesus dalam kepra-adaan ilahiNya, atau: kemuliaan yang sejak kekal oleh Bapa diuntukkan bagi Kristus.

Jerusalem: Yoh 17:6 - Aku telah menyatakan namaMu Kristus diutus untuk mewahyukan kepada manusia "nama" Bapa, artinya: diri Bapa, Yoh 17:3-6,26; 12:28+; Yoh 14:7-11; bdk Yoh 3:11+. Tetapi diri khas Ba...

Kristus diutus untuk mewahyukan kepada manusia "nama" Bapa, artinya: diri Bapa, Yoh 17:3-6,26; 12:28+; Yoh 14:7-11; bdk Yoh 3:11+. Tetapi diri khas Bapa ialah: mengasihi, 1Yo 4:8,16, dan Bapa membuktikan kasihNya dengan menyerahkan Anak TunggalNya, Yoh 3:16-18; 1Yo 4:9,10,14,16; bdk Rom 8:32. Maka percaya kepada Yesus mutlak perlu, supaya orang mengenal kasih Bapa itu, 1Yo 2:23; Yoh 20:31.

Jerusalem: Yoh 17:8 - menerimanya. Mereka tahu benar-benar Var: benar-benar menerima, bahwa Aku datang. Dapat diterjemahkan juga sbb.: mereka telah benar-benar menerimanya, oleh karena Aku datang dari padaMu.

Var: benar-benar menerima, bahwa Aku datang. Dapat diterjemahkan juga sbb.: mereka telah benar-benar menerimanya, oleh karena Aku datang dari padaMu.

Jerusalem: Yoh 17:11 - yaitu namaMu yang Var: yaitu mereka yang. Var ini juga ada dalam Yoh 17:12.

Var: yaitu mereka yang. Var ini juga ada dalam Yoh 17:12.

Jerusalem: Yoh 17:15 - yang jahat Terjemahan lain: Yang jahat (ialah Iblis), bdk Mat 6:13.

Terjemahan lain: Yang jahat (ialah Iblis), bdk Mat 6:13.

Jerusalem: Yoh 17:17 - Kuduskanlah mereka Secara harafiah: kata kerja "menguduskan" berarti: menyendirikan bagi Allah, membaktikan, menyucikan kepada Allah, bdk Kis 9:13+.

Secara harafiah: kata kerja "menguduskan" berarti: menyendirikan bagi Allah, membaktikan, menyucikan kepada Allah, bdk Kis 9:13+.

Jerusalem: Yoh 17:19 - menguduskan diriKu Yesus menguduskan diriNya dengan menghadap Bapa supaya bersatu denganNya dan dengan memperkenalkan diri kepada manusia sebagai pewahyuan utuh lengkap....

Yesus menguduskan diriNya dengan menghadap Bapa supaya bersatu denganNya dan dengan memperkenalkan diri kepada manusia sebagai pewahyuan utuh lengkap. Ia memohon, agar murid-muridNya hidup dalam kebenaran Allah, setelah dikuduskan oleh kepercayaan kepada Bapa yang diwahyukan Yesus kepada mereka

Jerusalem: Yoh 17:19 - supaya merekapun dikuduskan Ialah disendirikan, dibaktikan kepada Allah guna ibadah "dalam roh dan kebenaran".

Ialah disendirikan, dibaktikan kepada Allah guna ibadah "dalam roh dan kebenaran".

Jerusalem: Yoh 17:20-26 - -- Akhirnya Yesus mendoakan Gereja orang-orang yang percaya, yang dikumpulkan melalui kesaksian para rasul, Yoh 3:11+; Yoh 15:27; bdk Rom 1:1+. Maksud do...

Akhirnya Yesus mendoakan Gereja orang-orang yang percaya, yang dikumpulkan melalui kesaksian para rasul, Yoh 3:11+; Yoh 15:27; bdk Rom 1:1+. Maksud doa itu ialah: supaya persatuan kaum beriman menimbulkan kepercayaan orang lain kepada Yesus sebagai utusan.

Jerusalem: Yoh 17:23 - Engkau mengasihi mereka Var: Aku mengasihi mereka.

Var: Aku mengasihi mereka.

Ende: Yoh 13:1 - Sehabis-habisnja Mungkin djuga:"dengan tak ada batasnja", atau "dengan sepenuh-penuhnja". Bdl. 1Te 2:16. Aslinja: "sampai achirnja", jang dapat diartikan sebagai sampa...

Mungkin djuga:"dengan tak ada batasnja", atau "dengan sepenuh-penuhnja". Bdl. 1Te 2:16. Aslinja: "sampai achirnja", jang dapat diartikan sebagai sampai achir hidupNja, tetapi dalam hubungan ini bukan arti itu jang dimaksudkan.

Ende: Yoh 13:10 - Hanja kaki Sebab sesudah mandi kaki dapat berdebu pula ditengah djalan.

Sebab sesudah mandi kaki dapat berdebu pula ditengah djalan.

Ende: Yoh 13:18 - Jang makan rotiKu Maksud ungkapan ini: jang biasa hidup bergaul mesra dengan Aku dan diperlakukan sebagai sahabat jang karib.

Maksud ungkapan ini: jang biasa hidup bergaul mesra dengan Aku dan diperlakukan sebagai sahabat jang karib.

Ende: Yoh 13:23 - Berbaring disebelah dada Jesus: bersandar pada dada Jesus. Anggapan (dan terdjemahan-terdjemahan) seperti itu tidak tjotjok, dengan maksud ungkapan asli. Salah paham itu sering mengh...

bersandar pada dada Jesus. Anggapan (dan terdjemahan-terdjemahan) seperti itu tidak tjotjok, dengan maksud ungkapan asli. Salah paham itu sering menghasilkan lukisan-lukisan sentimentil jang harus disesalkan.

Ende: Yoh 13:26 - Sesuap roti Ini bukan roti Ekaristi.

Ini bukan roti Ekaristi.

Ende: Yoh 13:31 - Dimuliakan Ketika Judas keluar untuk melaksanakan pengchianatannja, mulailah riwajat sengsara Jesus, jang mendjadi pokok kemuliaanNja dan djuga disebutNja kemuli...

Ketika Judas keluar untuk melaksanakan pengchianatannja, mulailah riwajat sengsara Jesus, jang mendjadi pokok kemuliaanNja dan djuga disebutNja kemuliaanNja.

Ende: Yoh 13:34 - Perintah baru Bukan baru dalam arti, bahwa perintah itu tidak terdapat dalam Perdjandjian Lama, melainkan dalam arti bahwa dalam Perdjandjian Baru tjinta-kasih haru...

Bukan baru dalam arti, bahwa perintah itu tidak terdapat dalam Perdjandjian Lama, melainkan dalam arti bahwa dalam Perdjandjian Baru tjinta-kasih harus diutamakan setjara istimewa, harus lebih sempurna dari pada jang dituntut dalam Perdjandjian Lama, lebih bersifat persaudaraan mesra, harus meliputi segala bangsa, dan harus luhur tanpa mengharapkan balasan, semuanja menurut tjontoh jang ditundjukkan Jesus sendiri terhadap semua orang.

Ende: Yoh 14:3 - Datang kembali mendjemput mereka Barangkali ini dimaksudkan terutama tentang kedatangan Jesus pada hari kiamat. Tetapi tentu sadja Jesus datang mendjemput murid-muridNja, jaitu segala...

Barangkali ini dimaksudkan terutama tentang kedatangan Jesus pada hari kiamat. Tetapi tentu sadja Jesus datang mendjemput murid-muridNja, jaitu segala orang beriman jang setia kepadaNja djuga pada ketika mereka itu meninggalkan dunia, untuk mengantar mereka ketempat jang telah disediakan olehNja bagi mereka. Lih. Yoh 14:2. Anggapan ini agak njata terkandung dalam utjapan Paulus Fili 1:23; 2Ko 5:8-9. Bdl. pula 2Ti 4:6-8.

Ende: Yoh 14:6 - Aku ini djalan Jesus dengan sikap hidup, perkataan dan perbuatan-perbuatanNja menundjukkan djalan jang menudju keselamatan abadi. Boleh dikatakan pula, bahwa kepertj...

Jesus dengan sikap hidup, perkataan dan perbuatan-perbuatanNja menundjukkan djalan jang menudju keselamatan abadi. Boleh dikatakan pula, bahwa kepertjajaan akan Jesus adalah satu-satunja djalan untuk mentjapai kehidupan abadi.

Ende: Yoh 14:6 - Melalui Aku Kita harus ada "dalam Kristus", sebagai anggota tubuhNja, untuk dapat hidup dalam kesatuan dengan Allah.

Kita harus ada "dalam Kristus", sebagai anggota tubuhNja, untuk dapat hidup dalam kesatuan dengan Allah.

Ende: Yoh 14:6 - Kebenaran Dalam segala-galanja Jesus menundjukkan apa jang benar dan apa jang buruk. Dialah pula satu-satunja jang memberikan kita kebenaran dalam arti kekudusa...

Dalam segala-galanja Jesus menundjukkan apa jang benar dan apa jang buruk. Dialah pula satu-satunja jang memberikan kita kebenaran dalam arti kekudusan (rahmat pengudus), dalam kesatuan hidup dengan Dia. "Hidup": Ia jang memberikan kita bagian dalam hidup Allah, jaitu kehidupan abadi.

Ende: Yoh 14:10 - Tidakkah kamu pertjaja? Bagi orang jang pertjaja tjukup terang bahwa baik kesempurnaan Ilahi maupun kemahakuasaan Allah hidup dan bekerdja didalam Jesus.

Bagi orang jang pertjaja tjukup terang bahwa baik kesempurnaan Ilahi maupun kemahakuasaan Allah hidup dan bekerdja didalam Jesus.

Ende: Yoh 14:13 - Dalam namaKu Itu bukan berarti dengan menjebut nama Jesus sadja, melainkan dalam kesatuan hidup denganNja dan sesuai dengan adjaran-adjaran dan tjita-tjitaNja. Dis...

Itu bukan berarti dengan menjebut nama Jesus sadja, melainkan dalam kesatuan hidup denganNja dan sesuai dengan adjaran-adjaran dan tjita-tjitaNja. Disini pula harus diperhatikan bahwa dalam bahasa Kitab Kudus jang bertjorak Ibrani dengan namanja dimaksudkan seluruh pribadi orang jang mempunjai nama itu.

Ende: Yoh 14:16 - Penolong Istilah aslinja "parakletus" berarti seorang jang dipanggil sebagai pembela dalam suatu perkara, atau untuk menolong dalam segala kesulitan hidup deng...

Istilah aslinja "parakletus" berarti seorang jang dipanggil sebagai pembela dalam suatu perkara, atau untuk menolong dalam segala kesulitan hidup dengan memberikan nasehat.

Ende: Yoh 14:17 - Tidak melihat dan tidak mengenal Sebab tidak ada intuisi kepertjajaan.

Sebab tidak ada intuisi kepertjajaan.

Ende: Yoh 14:26 - Mengadjarkan disini berarti memberi pengertian.

disini berarti memberi pengertian.

Ende: Yoh 14:27 - Damai Kata itu seperti kata "salam" dalam pergaulan orang Jahudi, melingkupi segalanja jang dapat menjenangkan dan membahagiakan orang.

Kata itu seperti kata "salam" dalam pergaulan orang Jahudi, melingkupi segalanja jang dapat menjenangkan dan membahagiakan orang.

Ende: Yoh 14:28 - Bapa lebih besar jaitu dari Jesus sebagai manusia.

jaitu dari Jesus sebagai manusia.

Ende: Yoh 14:30 - Penguasa dunia Itulah setan sebagai pokok segala kedjahatan, jang menguasai (merasuki) Judas dan semua musuh Jesus jang lain.

Itulah setan sebagai pokok segala kedjahatan, jang menguasai (merasuki) Judas dan semua musuh Jesus jang lain.

Ende: Yoh 15:1 - Pokok anggur jang sedjati Dengan bahasa kiasan ini Jesus menundjukkan satu dua segi jang istimewa dari maksud ungkapan "dalam Kristus" atau "dalam nama Jesus".

Dengan bahasa kiasan ini Jesus menundjukkan satu dua segi jang istimewa dari maksud ungkapan "dalam Kristus" atau "dalam nama Jesus".

Ende: Yoh 15:2 - Tidak berbuah Ada masih keperdjajaan sedikit tetapi tidak tjukup atau sama sekali tidak diamalkan.

Ada masih keperdjajaan sedikit tetapi tidak tjukup atau sama sekali tidak diamalkan.

Ende: Yoh 15:3 - Bersih Maksudnja agaknja: dari tjita-tjita duniawi dan ketjenderungan djasmani jang menghindarkan kesuburan hidup dalam Kristus.

Maksudnja agaknja: dari tjita-tjita duniawi dan ketjenderungan djasmani jang menghindarkan kesuburan hidup dalam Kristus.

Ende: Yoh 15:4 - Tinggallah dalam Daku Dapat diartikan: tinggallah dalam kepertjajaan akan Daku, tetapi djuga: tinggallah dalam kesatuan hidup dengan Aku sebagai anggota tubuhKu.

Dapat diartikan: tinggallah dalam kepertjajaan akan Daku, tetapi djuga: tinggallah dalam kesatuan hidup dengan Aku sebagai anggota tubuhKu.

Ende: Yoh 15:7 - -- Siapa berdoa dalam kesatuan dan tjita-tjita hidup dengan Jesus meminta" dalam nama Jesus".

Siapa berdoa dalam kesatuan dan tjita-tjita hidup dengan Jesus meminta" dalam nama Jesus".

Ende: Yoh 15:9 - Dalam tjintaKu Disini ungkapan ini berarti: dalam tjinta Jesus kepada mereka. Mereka tidak boleh mendjauhkan diri dari Jesus atau malah mentjeraikan diri dari padaNj...

Disini ungkapan ini berarti: dalam tjinta Jesus kepada mereka. Mereka tidak boleh mendjauhkan diri dari Jesus atau malah mentjeraikan diri dari padaNja.

Ende: Yoh 15:16 - Menghasilkan buah-buah Dalam hubungan ini Jesus tentu memaksudkan buah-buah kekudusan jang diperoleh dengan memenuhi segala perintah.

Dalam hubungan ini Jesus tentu memaksudkan buah-buah kekudusan jang diperoleh dengan memenuhi segala perintah.

Ende: Yoh 15:26 - Jang keluar dari Bapa disini berarti: jang diutus oleh Bapa kedunia.

disini berarti: jang diutus oleh Bapa kedunia.

Ende: Yoh 16:2 - Pembaktian Dalam tulisan salah seorang rabi (pengadjar Jahudi) terdapat utjapan: membunuh seorang pendurhaka (terhadap agama) sama dengan mempersembahkan kurban ...

Dalam tulisan salah seorang rabi (pengadjar Jahudi) terdapat utjapan: membunuh seorang pendurhaka (terhadap agama) sama dengan mempersembahkan kurban bakaran kepada Allah.

Ende: Yoh 16:8 - Membuktikan mendakwa dunia (jang dimaksudkan disini ialah orang Jahudi) dan menundjukkan (menjaksikan) dengan seterang-terangnja: "tentang dosa", bahwa bukan Jesu...

mendakwa dunia (jang dimaksudkan disini ialah orang Jahudi) dan menundjukkan (menjaksikan) dengan seterang-terangnja: "tentang dosa", bahwa bukan Jesus jang berdosa terhadap taurat dan Allah, melainkan merekalah, jang menolakNja, sebagai Mesias, bahkan membunuhNja.

Ende: Yoh 16:10 - Tentang kebenaran bahwa Jesus sudah dibenarkan oleh Allah dalam kebangkitanNja.

bahwa Jesus sudah dibenarkan oleh Allah dalam kebangkitanNja.

Ende: Yoh 16:11 - tentang hukuman Bahwa orang Jahudi dengan mendjatuhkan hukuman mati atas Jesus, sebenarnja telah mendjatuhkan hukuman mati-abadi atas mereka sendiri.

Bahwa orang Jahudi dengan mendjatuhkan hukuman mati atas Jesus, sebenarnja telah mendjatuhkan hukuman mati-abadi atas mereka sendiri.

Ende: Yoh 16:13 - Kepada seluruh kebenaran Maksudnja kepada pengertian akan makna dan maksud adjaran-adjaran Jesus jang sedalam-dalamnja dan sepenuh-penuhnja.

Maksudnja kepada pengertian akan makna dan maksud adjaran-adjaran Jesus jang sedalam-dalamnja dan sepenuh-penuhnja.

Ende: Yoh 16:15 - -- Ajat ini menjatakan dengan seterang-terangnja, bahwa kesatuan hidup ketiga Oknum (Pribadi) dalam Allah Tritunggal demikian mutlaknja, sehingga tiap-ti...

Ajat ini menjatakan dengan seterang-terangnja, bahwa kesatuan hidup ketiga Oknum (Pribadi) dalam Allah Tritunggal demikian mutlaknja, sehingga tiap-tiap "pekerdjaan" jang dilakukan oleh Oknum jang tertentu, sebenarnja dan semata-mata dilakukan oleh ketiga Oknum bersama-sama.

Ende: Yoh 16:16 - Masih sedikit waktu Jesus akan wafat dan penguburanNja. "Dan berselang sedikit waktu pula", jaitu sesudah kebangkitanNja.

Jesus akan wafat dan penguburanNja. "Dan berselang sedikit waktu pula", jaitu sesudah kebangkitanNja.

Ende: Yoh 16:31 - Benarkah kamu pertjaja? Pertanjaan ini memang mengandung kesangsian, tetapi tentu maksud Jesus jang utama, menginsjafkan mereka akan kelemahan imannja jang akan njata bila na...

Pertanjaan ini memang mengandung kesangsian, tetapi tentu maksud Jesus jang utama, menginsjafkan mereka akan kelemahan imannja jang akan njata bila nanti mereka melarikan diri ketika Jesus ditangkap, lagi pula Petrus menjangkal akanNja. Tetapi Jesus menghibur djuga. Ia tidak mau mereka ketjil hati karena kelemahan itu dan karena "kekalahan Jesus dalam sengsaraNja". Sebab itu Ia menandaskan: "Aku sudah mengalahkan dunia".

Ende: Yoh 17:1 - -- Doa Jesus dalam bab ini sedjak beberapa abad biasa disebut "Doa Imam-agung", atau doa sebagai Imam-agung. Dan memang doa ini keseluruhannja bertjorak ...

Doa Jesus dalam bab ini sedjak beberapa abad biasa disebut "Doa Imam-agung", atau doa sebagai Imam-agung. Dan memang doa ini keseluruhannja bertjorak dan bersuasana suatu doa persembahan, jang diutjapkan Jesus mendjelang dan ketika Ia mengurbankan Dirinja disalib. Jesus berbitjara seolah-olah Ia merasa Dirinja sedang berada dalam peralihan dari dunia ini kedalam kemuliaan surgawi.

Ende: Yoh 17:1 - Permuliakanlah PuteraMu Maksudnja tentu: Biarkanlah kurban disalib dilaksanakan, kurban mana mendjadi puntjak dan pokok utama kemuliaanNja dan pokok kemuliaan BapaNja dibumi.

Maksudnja tentu: Biarkanlah kurban disalib dilaksanakan, kurban mana mendjadi puntjak dan pokok utama kemuliaanNja dan pokok kemuliaan BapaNja dibumi.

Ende: Yoh 17:2 - Hidup abadi Joanes gemar menondjolkan bahwa hidup abadi keselamatan abadi atau hidup sebagai anak Allah, sudah dibumi dipunjai oleh murid-murid Jesus, jaitu oleh ...

Joanes gemar menondjolkan bahwa hidup abadi keselamatan abadi atau hidup sebagai anak Allah, sudah dibumi dipunjai oleh murid-murid Jesus, jaitu oleh semua orang beriman.

Ende: Yoh 17:3 - Mengenal Engkau Bukan dimaksudkan sebagai wudjud kehidupan abadi melainkan sebagai pokoknja.

Bukan dimaksudkan sebagai wudjud kehidupan abadi melainkan sebagai pokoknja.

Ende: Yoh 17:3 - Mengenal djuga disini berarti: mengakui, mentaati, mentjintai.

djuga disini berarti: mengakui, mentaati, mentjintai.

Ende: Yoh 17:5 - Jang Kumiliki Jang dimaksudkan tentulah kemuliaanNja sebagai Putera Allah dari kekal, jang sebenarnja dipunjai Jesus djuga sebagai manusia, dalam kesatuan pribadi d...

Jang dimaksudkan tentulah kemuliaanNja sebagai Putera Allah dari kekal, jang sebenarnja dipunjai Jesus djuga sebagai manusia, dalam kesatuan pribadi dengan Putera, tetapi baru tampak dan dinikmati dengan sepenuhnja sesudah kebangkitanNja.

Ende: Yoh 17:6 - Menjatakan namaMU Sama artinja dengan "memperkenalkan Dikau".

Sama artinja dengan "memperkenalkan Dikau".

Ende: Yoh 17:9 - Tidak berdoa bagi dunia Dengan "dunia" disini tentu dimaksudkan orang-orang jang tetap tegar hati terhadap Indjil. Tetapi dalam ajat 20 Ia berdoa bagi "orang-orang dari dunia...

Dengan "dunia" disini tentu dimaksudkan orang-orang jang tetap tegar hati terhadap Indjil. Tetapi dalam ajat 20 Ia berdoa bagi "orang-orang dari dunia", jang akan pertjaja akanNJa. Disalib pula Ia berdoa bagi para musuhNja (Luk 23:34).

Ende: Yoh 17:10 - Sudah dipermuliakan dlm. mereka sebab mereka pertjaja akan Dia dan BapaNja.

sebab mereka pertjaja akan Dia dan BapaNja.

Ende: Yoh 17:11 - Aku tidak lagi didunia Jesus berbitjara disini seolah-olah Ia sudah tidak ada lagi didunia dan merasa DiriNja sudah dalam saat penguburanNja atau didalam kemuliaan BapaNja.

Jesus berbitjara disini seolah-olah Ia sudah tidak ada lagi didunia dan merasa DiriNja sudah dalam saat penguburanNja atau didalam kemuliaan BapaNja.

Ende: Yoh 17:11 - Dalam namaMu dalam kesatuan dengan Engkau, atau djuga "demi namaMu".

dalam kesatuan dengan Engkau, atau djuga "demi namaMu".

Ende: Yoh 17:12 - Anak kebinasaan Ungkapan ini bertjorak bahasa Ibrani dan berarti: seolah-olah dilahirkan dari dunia kebinasaan untuk dibinasakan, dan sebab itu semata-mata bersifat k...

Ungkapan ini bertjorak bahasa Ibrani dan berarti: seolah-olah dilahirkan dari dunia kebinasaan untuk dibinasakan, dan sebab itu semata-mata bersifat kebinasaan atau kedjahatan.

Ende: Yoh 17:13 - Sekarang Aku datang Dalam berdoa Jesus merasa seolah-olah Ia sedang menempuh djalan sengsaraNja dan "datang" mempersembahkan kurbanNja kepada BapaNja.

Dalam berdoa Jesus merasa seolah-olah Ia sedang menempuh djalan sengsaraNja dan "datang" mempersembahkan kurbanNja kepada BapaNja.

Ende: Yoh 17:15 - Dari jang djahat Umum ditafsirkan: dari pengaruh dunia jang djahat atau dari kedjahatan dunia jang mengedjar mereka.

Umum ditafsirkan: dari pengaruh dunia jang djahat atau dari kedjahatan dunia jang mengedjar mereka.

Ende: Yoh 17:17 - Kuduskanlah mereka Menguduskan disini berarti: mementjilkan mereka dari dunia untuk dan bekerdja semata-mata bagi Allah sebagai milikNja, "Dalam kebenaran": supaja merek...

Menguduskan disini berarti: mementjilkan mereka dari dunia untuk dan bekerdja semata-mata bagi Allah sebagai milikNja, "Dalam kebenaran": supaja mereka sendiri tetap kudus dan berpegang pada kebenaran.

Ende: Yoh 17:19 - Menguduskan Diriku Disini berarti: menjerahkan Dirinja sebagai kurban jang kudus kepada Bapa dengan mengurbankan njawaNja.

Disini berarti: menjerahkan Dirinja sebagai kurban jang kudus kepada Bapa dengan mengurbankan njawaNja.

Ende: Yoh 17:21 - Bersatu jaitu satu dalam saling tjinta-kasih dan dalam kesatuan hidup dengan Allah dan Jesus.

jaitu satu dalam saling tjinta-kasih dan dalam kesatuan hidup dengan Allah dan Jesus.

Ende: Yoh 17:22 - Kemuliaan disini tentu berarti pernjataan Allah tentang DiriNja, jang disampaikan Jesus kepada para muridnja. Bdl. Yoh 17:6,11,26 (nama Allah) dan Yoh 17:6,8,14...

disini tentu berarti pernjataan Allah tentang DiriNja, jang disampaikan Jesus kepada para muridnja. Bdl. Yoh 17:6,11,26 (nama Allah) dan Yoh 17:6,8,14 mengenai Sabda Allah. Djadi persatuan jang dimaksudkan disini ialah persatuan dalam kepertjajaan.

Ref. Silang FULL: Yoh 13:1 - raya Paskah // sudah tiba // kepada Bapa · raya Paskah: Yoh 11:55; Yoh 11:55 · sudah tiba: Mat 26:18; Mat 26:18 · kepada Bapa: Yoh 16:28

· raya Paskah: Yoh 11:55; [Lihat FULL. Yoh 11:55]

· sudah tiba: Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

· kepada Bapa: Yoh 16:28

Ref. Silang FULL: Yoh 13:2 - mengkhianati Dia · mengkhianati Dia: Mat 10:4; Mat 10:4

· mengkhianati Dia: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:3 - sesuatu kepada-Nya // dari Allah · sesuatu kepada-Nya: Mat 28:18; Mat 28:18 · dari Allah: Yoh 8:42; 16:27,28,30; 17:8

· sesuatu kepada-Nya: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

· dari Allah: Yoh 8:42; 16:27,28,30; 17:8

Ref. Silang FULL: Yoh 13:4 - pada pinggang-Nya · pada pinggang-Nya: Mat 20:28; Mat 20:28

· pada pinggang-Nya: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:5 - membasuh kaki · membasuh kaki: Luk 7:44; Luk 7:44

· membasuh kaki: Luk 7:44; [Lihat FULL. Luk 7:44]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:7 - mengertinya kelak · mengertinya kelak: Yoh 13:12

· mengertinya kelak: Yoh 13:12

Ref. Silang FULL: Yoh 13:10 - sudah bersih // tidak semua · sudah bersih: Yoh 15:3 · tidak semua: Yoh 13:18

· sudah bersih: Yoh 15:3

· tidak semua: Yoh 13:18

Ref. Silang FULL: Yoh 13:11 - menyerahkan Dia · menyerahkan Dia: Mat 10:4; Mat 10:4

· menyerahkan Dia: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:13 - Aku Guru // dan Tuhan · Aku Guru: Mat 26:18; Yoh 11:28 · dan Tuhan: Mat 28:18; Mat 28:18; Luk 1:43; 2:11; 6:46; 11:1; Kis 10:36; Rom 10:9,12; 14:9; 1Kor 12:3;...

· Aku Guru: Mat 26:18; Yoh 11:28

· dan Tuhan: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]; Luk 1:43; 2:11; 6:46; 11:1; Kis 10:36; Rom 10:9,12; 14:9; 1Kor 12:3; Fili 2:11; Kol 2:6

Ref. Silang FULL: Yoh 13:14 - membasuh kakimu · membasuh kakimu: 1Pet 5:5

· membasuh kakimu: 1Pet 5:5

Ref. Silang FULL: Yoh 13:15 - Kuperbuat kepadamu · Kuperbuat kepadamu: Mat 11:29; Mat 11:29; 1Tim 4:12; 1Tim 4:12

· Kuperbuat kepadamu: Mat 11:29; [Lihat FULL. Mat 11:29]; 1Tim 4:12; [Lihat FULL. 1Tim 4:12]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:16 - pada tuannya · pada tuannya: Mat 10:24; Luk 6:40; Yoh 15:20

· pada tuannya: Mat 10:24; Luk 6:40; Yoh 15:20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:17 - kamu melakukannya · kamu melakukannya: Mat 7:24,25; Luk 11:28; Yak 1:25

· kamu melakukannya: Mat 7:24,25; Luk 11:28; Yak 1:25

Ref. Silang FULL: Yoh 13:18 - kamu semua // telah Kupilih // nas ini // makan roti-Ku // mengangkat tumitnya // terhadap Aku · kamu semua: Yoh 13:10 · telah Kupilih: Yoh 15:16,19 · nas ini: Mat 1:22; Mat 1:22 · makan roti-Ku: Mat 26:23 · me...

· kamu semua: Yoh 13:10

· telah Kupilih: Yoh 15:16,19

· nas ini: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

· makan roti-Ku: Mat 26:23

· mengangkat tumitnya: Yoh 6:70

· terhadap Aku: Mazm 41:10

Ref. Silang FULL: Yoh 13:19 - kamu percaya // Akulah Dia · kamu percaya: Yoh 14:29; 16:4 · Akulah Dia: Yoh 4:26; 8:24

· kamu percaya: Yoh 14:29; 16:4

· Akulah Dia: Yoh 4:26; 8:24

Ref. Silang FULL: Yoh 13:20 - mengutus Aku · mengutus Aku: Mat 10:40; Mat 10:40

· mengutus Aku: Mat 10:40; [Lihat FULL. Mat 10:40]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:21 - sangat terharu // menyerahkan Aku · sangat terharu: Yoh 12:27; Yoh 12:27 · menyerahkan Aku: Mat 26:21

· sangat terharu: Yoh 12:27; [Lihat FULL. Yoh 12:27]

· menyerahkan Aku: Mat 26:21

Ref. Silang FULL: Yoh 13:23 - yang dikasihi-Nya · yang dikasihi-Nya: Yoh 19:26; 20:2; 21:7,20

· yang dikasihi-Nya: Yoh 19:26; 20:2; 21:7,20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:25 - siapakah itu · siapakah itu: Mat 26:22; Yoh 21:20

· siapakah itu: Mat 26:22; Yoh 21:20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:26 - Simon Iskariot · Simon Iskariot: Mat 10:4; Mat 10:4

· Simon Iskariot: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:27 - kerasukan Iblis · kerasukan Iblis: Luk 22:3

· kerasukan Iblis: Luk 22:3

Ref. Silang FULL: Yoh 13:29 - memegang kas // perayaan itu // orang miskin · memegang kas: Yoh 12:6 · perayaan itu: Yoh 13:1 · orang miskin: Yoh 12:5

· memegang kas: Yoh 12:6

· perayaan itu: Yoh 13:1

· orang miskin: Yoh 12:5

Ref. Silang FULL: Yoh 13:30 - sudah malam · sudah malam: Luk 22:53

· sudah malam: Luk 22:53

Ref. Silang FULL: Yoh 13:31 - Anak Manusia // dipermuliakan // dalam Dia · Anak Manusia: Mat 8:20; Mat 8:20 · dipermuliakan: Yoh 7:39; 12:23 · dalam Dia: Yoh 14:13; 17:4; 1Pet 4:11

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· dipermuliakan: Yoh 7:39; 12:23

· dalam Dia: Yoh 14:13; 17:4; 1Pet 4:11

Ref. Silang FULL: Yoh 13:32 - dalam diri-Nya · dalam diri-Nya: Yoh 17:1

· dalam diri-Nya: Yoh 17:1

Ref. Silang FULL: Yoh 13:33 - kamu datang · kamu datang: Yoh 7:33,34; Yoh 7:33; Yoh 7:34

· kamu datang: Yoh 7:33,34; [Lihat FULL. Yoh 7:33]; [Lihat FULL. Yoh 7:34]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:34 - perintah baru // saling mengasihi // saling mengasihi · perintah baru: Yoh 15:12; 1Yoh 2:7-11; 3:11 · saling mengasihi: Im 19:18; 1Tes 4:9; 1Pet 1:22 · saling mengasihi: Yoh 15:12; Ef...

· perintah baru: Yoh 15:12; 1Yoh 2:7-11; 3:11

· saling mengasihi: Im 19:18; 1Tes 4:9; 1Pet 1:22

· saling mengasihi: Yoh 15:12; Ef 5:2; 1Yoh 4:10,11

Ref. Silang FULL: Yoh 13:35 - saling mengasihi · saling mengasihi: 1Yoh 3:14; 4:20

· saling mengasihi: 1Yoh 3:14; 4:20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:36 - Engkau pergi // Aku sekarang // tetapi kelak · Engkau pergi: Yoh 16:5 · Aku sekarang: Yoh 13:33; Yoh 14:2 · tetapi kelak: Yoh 21:18,19; 2Pet 1:14

· Engkau pergi: Yoh 16:5

· Aku sekarang: Yoh 13:33; Yoh 14:2

· tetapi kelak: Yoh 21:18,19; 2Pet 1:14

Ref. Silang FULL: Yoh 13:38 - tiga kali · tiga kali: Yoh 18:27

· tiga kali: Yoh 18:27

Ref. Silang FULL: Yoh 14:1 - Janganlah gelisah // hatimu; percayalah // kepada Allah · Janganlah gelisah: Yoh 14:27 · hatimu; percayalah: Yoh 3:15; Yoh 3:15 · kepada Allah: Mazm 4:6

· Janganlah gelisah: Yoh 14:27

· hatimu; percayalah: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· kepada Allah: Mazm 4:6

Ref. Silang FULL: Yoh 14:2 - ke situ · ke situ: Yoh 13:33,36; 16:5

· ke situ: Yoh 13:33,36; 16:5

Ref. Silang FULL: Yoh 14:3 - datang kembali // Aku berada · datang kembali: Yoh 14:18,28; Mat 16:27; Mat 16:27 · Aku berada: Yoh 12:26; Yoh 12:26

· datang kembali: Yoh 14:18,28; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

· Aku berada: Yoh 12:26; [Lihat FULL. Yoh 12:26]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:5 - Kata Tomas · Kata Tomas: Yoh 11:16; Yoh 11:16

· Kata Tomas: Yoh 11:16; [Lihat FULL. Yoh 11:16]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:6 - Akulah // jalan // dan kebenaran // dan hidup // melalui Aku · Akulah: Yoh 6:35; Yoh 6:35 · jalan: Yoh 10:9; Ef 2:18; Ibr 10:20 · dan kebenaran: Yoh 1:14 · dan hidup: Yoh 1:4; Yoh 1:4...

· Akulah: Yoh 6:35; [Lihat FULL. Yoh 6:35]

· jalan: Yoh 10:9; Ef 2:18; Ibr 10:20

· dan kebenaran: Yoh 1:14

· dan hidup: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

· melalui Aku: Kis 4:12

Ref. Silang FULL: Yoh 14:7 - kamu juga · kamu juga: Yoh 1:18; 1Yoh 2:23; 1Yoh 2:23

· kamu juga: Yoh 1:18; 1Yoh 2:23; [Lihat FULL. 1Yoh 2:23]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:8 - Kata Filipus · Kata Filipus: Yoh 1:43; Yoh 1:43

· Kata Filipus: Yoh 1:43; [Lihat FULL. Yoh 1:43]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:9 - melihat Bapa · melihat Bapa: Yes 9:5; Yoh 1:14; 12:45; 2Kor 4:4; Fili 2:6; Kol 1:15; Ibr 1:3

· melihat Bapa: Yes 9:5; Yoh 1:14; 12:45; 2Kor 4:4; Fili 2:6; Kol 1:15; Ibr 1:3

Ref. Silang FULL: Yoh 14:10 - dalam Aku // diri-Ku sendiri · dalam Aku: Yoh 14:11,20; Yoh 10:38; 17:21 · diri-Ku sendiri: Yoh 14:24; Yoh 14:24

· dalam Aku: Yoh 14:11,20; Yoh 10:38; 17:21

· diri-Ku sendiri: Yoh 14:24; [Lihat FULL. Yoh 14:24]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:11 - itu sendiri · itu sendiri: Yoh 5:36; 10:38

· itu sendiri: Yoh 5:36; 10:38

Ref. Silang FULL: Yoh 14:12 - barangsiapa percaya // Aku lakukan · barangsiapa percaya: Mat 21:21 · Aku lakukan: Luk 10:17

· barangsiapa percaya: Mat 21:21

· Aku lakukan: Luk 10:17

Ref. Silang FULL: Yoh 14:13 - kamu minta · kamu minta: Mat 7:7; Mat 7:7

· kamu minta: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:15 - segala perintah-Ku · segala perintah-Ku: Yoh 14:21,23; Mazm 103:18; Yoh 15:10; 1Yoh 2:3-5; 3:22,24; 5:3; 2Yoh 1:6; Wahy 12:17; 14:12

· segala perintah-Ku: Yoh 14:21,23; Mazm 103:18; Yoh 15:10; 1Yoh 2:3-5; 3:22,24; 5:3; 2Yoh 1:6; Wahy 12:17; 14:12

Ref. Silang FULL: Yoh 14:16 - seorang Penolong · seorang Penolong: Yoh 14:26; Yoh 15:26; 16:7

· seorang Penolong: Yoh 14:26; Yoh 15:26; 16:7

Ref. Silang FULL: Yoh 14:17 - Roh Kebenaran // menerima Dia · Roh Kebenaran: Yoh 15:26; 16:13; 1Yoh 4:6; 5:6 · menerima Dia: 1Kor 2:14

· Roh Kebenaran: Yoh 15:26; 16:13; 1Yoh 4:6; 5:6

· menerima Dia: 1Kor 2:14

Ref. Silang FULL: Yoh 14:18 - yatim piatu // kembali kepadamu · yatim piatu: 1Raj 6:13 · kembali kepadamu: Yoh 14:3,28; Mat 16:27; Mat 16:27

· yatim piatu: 1Raj 6:13

· kembali kepadamu: Yoh 14:3,28; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:19 - melihat Aku // akan hidup · melihat Aku: Yoh 7:33,34; 16:16 · akan hidup: Yoh 6:57

· melihat Aku: Yoh 7:33,34; 16:16

· akan hidup: Yoh 6:57

Ref. Silang FULL: Yoh 14:20 - waktu itulah // dalam Bapa-Ku // dalam kamu · waktu itulah: Yoh 16:23,26 · dalam Bapa-Ku: Yoh 14:10,11; Yoh 10:38; 17:21 · dalam kamu: Rom 8:10; Rom 8:10

· waktu itulah: Yoh 16:23,26

· dalam Bapa-Ku: Yoh 14:10,11; Yoh 10:38; 17:21

· dalam kamu: Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:21 - mengasihi Aku // oleh Bapa-Ku · mengasihi Aku: Yoh 14:15; Yoh 14:15 · oleh Bapa-Ku: Ul 7:13; Yoh 16:27; 1Yoh 2:5

· mengasihi Aku: Yoh 14:15; [Lihat FULL. Yoh 14:15]

· oleh Bapa-Ku: Ul 7:13; Yoh 16:27; 1Yoh 2:5

Ref. Silang FULL: Yoh 14:22 - Yudas // kepada dunia · Yudas: Luk 6:16; Kis 1:13 · kepada dunia: Kis 10:41

· Yudas: Luk 6:16; Kis 1:13

· kepada dunia: Kis 10:41

Ref. Silang FULL: Yoh 14:23 - menuruti firman-Ku // dengan dia · menuruti firman-Ku: Yoh 14:15; Yoh 14:15 · dengan dia: Rom 8:10; Rom 8:10

· menuruti firman-Ku: Yoh 14:15; [Lihat FULL. Yoh 14:15]

· dengan dia: Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:24 - mengutus Aku · mengutus Aku: Yoh 14:10; Ul 18:18; Yoh 5:19; 7:16; 8:28; 12:49,50

· mengutus Aku: Yoh 14:10; Ul 18:18; Yoh 5:19; 7:16; 8:28; 12:49,50

Ref. Silang FULL: Yoh 14:26 - tetapi Penghibur // dalam nama-Ku // segala sesuatu // Kukatakan kepadamu · tetapi Penghibur: Yoh 14:16; Yoh 15:26; 16:7 · dalam nama-Ku: Kis 2:33 · segala sesuatu: Yoh 16:13; 1Yoh 2:20,27 · Kukat...

· tetapi Penghibur: Yoh 14:16; Yoh 15:26; 16:7

· dalam nama-Ku: Kis 2:33

· segala sesuatu: Yoh 16:13; 1Yoh 2:20,27

· Kukatakan kepadamu: Yoh 2:22

Ref. Silang FULL: Yoh 14:27 - Kuberikan kepadamu // Janganlah gelisah · Kuberikan kepadamu: Bil 6:26; Mazm 85:9; Mal 2:6; Luk 2:14; Luk 2:14; Luk 24:36; Yoh 16:33; Fili 4:7; Kol 3:15 · Janganlah gelisah: Y...

· Kuberikan kepadamu: Bil 6:26; Mazm 85:9; Mal 2:6; Luk 2:14; [Lihat FULL. Luk 2:14]; Luk 24:36; Yoh 16:33; Fili 4:7; Kol 3:15

· Janganlah gelisah: Yoh 14:1

Ref. Silang FULL: Yoh 14:28 - kembali kepadamu // kepada Bapa-Ku // pada Aku · kembali kepadamu: Yoh 14:2-4,18; Mat 16:27; Mat 16:27 · kepada Bapa-Ku: Yoh 5:18 · pada Aku: Yoh 10:29

· kembali kepadamu: Yoh 14:2-4,18; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

· kepada Bapa-Ku: Yoh 5:18

· pada Aku: Yoh 10:29

Ref. Silang FULL: Yoh 14:29 - kamu percaya · kamu percaya: Yoh 13:19; 16:4

· kamu percaya: Yoh 13:19; 16:4

Ref. Silang FULL: Yoh 14:30 - dunia ini · dunia ini: Yoh 12:31; Yoh 12:31

· dunia ini: Yoh 12:31; [Lihat FULL. Yoh 12:31]

Ref. Silang FULL: Yoh 14:31 - Bapa kepada-Ku · Bapa kepada-Ku: Yoh 10:18; 12:49

· Bapa kepada-Ku: Yoh 10:18; 12:49

Ref. Silang FULL: Yoh 15:1 - Akulah // pokok anggur · Akulah: Yoh 6:35; Yoh 6:35 · pokok anggur: Mazm 80:9-12; Yes 5:1-7

· Akulah: Yoh 6:35; [Lihat FULL. Yoh 6:35]

· pokok anggur: Mazm 80:9-12; Yes 5:1-7

Ref. Silang FULL: Yoh 15:2 - tidak berbuah // yang berbuah · tidak berbuah: Yoh 15:6; Mat 3:10; Mat 3:10 · yang berbuah: Mazm 92:15; Mat 3:8; 7:20; Gal 5:22; Ef 5:9; Fili 1:11

· tidak berbuah: Yoh 15:6; Mat 3:10; [Lihat FULL. Mat 3:10]

· yang berbuah: Mazm 92:15; Mat 3:8; 7:20; Gal 5:22; Ef 5:9; Fili 1:11

Ref. Silang FULL: Yoh 15:3 - Kukatakan kepadamu · Kukatakan kepadamu: Yoh 13:10; 17:17; Ef 5:26

· Kukatakan kepadamu: Yoh 13:10; 17:17; Ef 5:26

Ref. Silang FULL: Yoh 15:4 - dalam kamu · dalam kamu: Yoh 6:56; Yoh 6:56

· dalam kamu: Yoh 6:56; [Lihat FULL. Yoh 6:56]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:5 - berbuah banyak · berbuah banyak: Yoh 15:16

· berbuah banyak: Yoh 15:16

Ref. Silang FULL: Yoh 15:6 - lalu dibakar · lalu dibakar: Yoh 15:2; Yeh 15:4; Mat 3:10; Mat 3:10

· lalu dibakar: Yoh 15:2; Yeh 15:4; Mat 3:10; [Lihat FULL. Mat 3:10]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:7 - dalam Aku // akan menerimanya · dalam Aku: Yoh 15:4; Yoh 6:56; Yoh 6:56 · akan menerimanya: Mat 7:7; Mat 7:7

· dalam Aku: Yoh 15:4; Yoh 6:56; [Lihat FULL. Yoh 6:56]

· akan menerimanya: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:8 - Bapa-Ku dipermuliakan // adalah murid-murid-Ku · Bapa-Ku dipermuliakan: Mat 9:8; Mat 9:8 · adalah murid-murid-Ku: Yoh 8:31

· Bapa-Ku dipermuliakan: Mat 9:8; [Lihat FULL. Mat 9:8]

· adalah murid-murid-Ku: Yoh 8:31

Ref. Silang FULL: Yoh 15:9 - mengasihi Aku · mengasihi Aku: Yoh 17:23,24,26

· mengasihi Aku: Yoh 17:23,24,26

Ref. Silang FULL: Yoh 15:10 - menuruti perintah-Ku · menuruti perintah-Ku: Yoh 14:15; Yoh 14:15

· menuruti perintah-Ku: Yoh 14:15; [Lihat FULL. Yoh 14:15]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:11 - menjadi penuh · menjadi penuh: Yoh 3:29; Yoh 3:29

· menjadi penuh: Yoh 3:29; [Lihat FULL. Yoh 3:29]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:12 - mengasihi kamu · mengasihi kamu: Yoh 15:17; Yoh 13:34; Yoh 13:34

· mengasihi kamu: Yoh 15:17; Yoh 13:34; [Lihat FULL. Yoh 13:34]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:13 - untuk sahabat-sahabatnya · untuk sahabat-sahabatnya: Kej 44:33; Yoh 10:11; Rom 5:7,8

· untuk sahabat-sahabatnya: Kej 44:33; Yoh 10:11; Rom 5:7,8

Ref. Silang FULL: Yoh 15:14 - adalah sahabat-Ku // yang Kuperintahkan · adalah sahabat-Ku: Ayub 16:20; Ams 18:24; Luk 12:4 · yang Kuperintahkan: Mat 12:50

· adalah sahabat-Ku: Ayub 16:20; Ams 18:24; Luk 12:4

· yang Kuperintahkan: Mat 12:50

Ref. Silang FULL: Yoh 15:15 - kepada kamu · kepada kamu: Yoh 8:26

· kepada kamu: Yoh 8:26

Ref. Silang FULL: Yoh 15:16 - menetapkan kamu // menghasilkan buah // dalam nama-Ku · menetapkan kamu: Yoh 15:19; Yoh 13:18 · menghasilkan buah: Yoh 15:5 · dalam nama-Ku: Mat 7:7; Mat 7:7

· menetapkan kamu: Yoh 15:19; Yoh 13:18

· menghasilkan buah: Yoh 15:5

· dalam nama-Ku: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Ref. Silang FULL: Yoh 15:17 - yang lain · yang lain: Yoh 15:12

· yang lain: Yoh 15:12

Ref. Silang FULL: Yoh 15:18 - membenci kamu · membenci kamu: Yes 66:5; Yoh 7:7; 1Yoh 3:13

· membenci kamu: Yes 66:5; Yoh 7:7; 1Yoh 3:13

Ref. Silang FULL: Yoh 15:19 - memilih kamu // membenci kamu · memilih kamu: Yoh 15:16 · membenci kamu: Yoh 17:14

· memilih kamu: Yoh 15:16

· membenci kamu: Yoh 17:14

Ref. Silang FULL: Yoh 15:20 - pada tuannya // menganiaya kamu · pada tuannya: Yoh 13:16; Yoh 13:16 · menganiaya kamu: 2Tim 3:12

· pada tuannya: Yoh 13:16; [Lihat FULL. Yoh 13:16]

· menganiaya kamu: 2Tim 3:12

Ref. Silang FULL: Yoh 15:21 - karena nama-Ku // mengutus Aku · karena nama-Ku: Yes 66:5; Mat 5:10,11; 10:22; Luk 6:22; Kis 5:41; 1Pet 4:14; Wahy 2:3 · mengutus Aku: Yoh 16:3

· karena nama-Ku: Yes 66:5; Mat 5:10,11; 10:22; Luk 6:22; Kis 5:41; 1Pet 4:14; Wahy 2:3

· mengutus Aku: Yoh 16:3

Ref. Silang FULL: Yoh 15:22 - kepada mereka // dosa mereka · kepada mereka: Yeh 2:5; 3:7 · dosa mereka: Yoh 9:41; Rom 1:20; 2:1

· kepada mereka: Yeh 2:5; 3:7

· dosa mereka: Yoh 9:41; Rom 1:20; 2:1

Ref. Silang FULL: Yoh 15:24 - pernah dilakukan // tidak berdosa · pernah dilakukan: Yoh 5:36 · tidak berdosa: Yoh 9:41

· pernah dilakukan: Yoh 5:36

· tidak berdosa: Yoh 9:41

Ref. Silang FULL: Yoh 15:25 - kitab Taurat // tanpa alasan · kitab Taurat: Yoh 10:34; Yoh 10:34 · tanpa alasan: Mazm 35:19; 69:5; 109:3

· kitab Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· tanpa alasan: Mazm 35:19; 69:5; 109:3

Ref. Silang FULL: Yoh 15:26 - Jikalau Penghibur // dari Bapa // Roh Kebenaran // tentang Aku · Jikalau Penghibur: Yoh 14:16 · dari Bapa: Yoh 14:26; 16:7 · Roh Kebenaran: Yoh 14:17; Yoh 14:17 · tentang Aku: 1Yoh 5:7

· Jikalau Penghibur: Yoh 14:16

· dari Bapa: Yoh 14:26; 16:7

· Roh Kebenaran: Yoh 14:17; [Lihat FULL. Yoh 14:17]

· tentang Aku: 1Yoh 5:7

Ref. Silang FULL: Yoh 15:27 - harus bersaksi // dari semula · harus bersaksi: Luk 24:48; Luk 24:48; Yoh 21:24; 1Yoh 1:2; 4:14 · dari semula: Luk 1:2; Luk 1:2

· harus bersaksi: Luk 24:48; [Lihat FULL. Luk 24:48]; Yoh 21:24; 1Yoh 1:2; 4:14

· dari semula: Luk 1:2; [Lihat FULL. Luk 1:2]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:1 - Semuanya ini // jangan kecewa · Semuanya ini: Yoh 15:18-27 · jangan kecewa: Mat 11:6

· Semuanya ini: Yoh 15:18-27

· jangan kecewa: Mat 11:6

Ref. Silang FULL: Yoh 16:2 - akan dikucilkan // bagi Allah · akan dikucilkan: Yoh 9:22; 12:42 · bagi Allah: Yes 66:5; Kis 26:9,10; Wahy 6:9

· akan dikucilkan: Yoh 9:22; 12:42

· bagi Allah: Yes 66:5; Kis 26:9,10; Wahy 6:9

Ref. Silang FULL: Yoh 16:3 - maupun Aku · maupun Aku: Yoh 15:21; 17:25; 1Yoh 3:1

· maupun Aku: Yoh 15:21; 17:25; 1Yoh 3:1

Ref. Silang FULL: Yoh 16:4 - kamu ingat // dengan kamu · kamu ingat: Yoh 13:19; 14:29 · dengan kamu: Yoh 15:27

· kamu ingat: Yoh 13:19; 14:29

· dengan kamu: Yoh 15:27

Ref. Silang FULL: Yoh 16:5 - mengutus Aku // Engkau pergi · mengutus Aku: Yoh 16:10,17,28; Yoh 7:33 · Engkau pergi: Yoh 13:36; 14:5

· mengutus Aku: Yoh 16:10,17,28; Yoh 7:33

· Engkau pergi: Yoh 13:36; 14:5

Ref. Silang FULL: Yoh 16:6 - hatimu berdukacita · hatimu berdukacita: Yoh 16:22

· hatimu berdukacita: Yoh 16:22

Ref. Silang FULL: Yoh 16:7 - pergi, Penghibur // Dia kepadamu · pergi, Penghibur: Yoh 14:16,26; 15:26 · Dia kepadamu: Yoh 7:39; 14:26

· pergi, Penghibur: Yoh 14:16,26; 15:26

· Dia kepadamu: Yoh 7:39; 14:26

Ref. Silang FULL: Yoh 16:9 - akan dosa · akan dosa: Yoh 15:22

· akan dosa: Yoh 15:22

Ref. Silang FULL: Yoh 16:10 - akan kebenaran // kepada Bapa · akan kebenaran: Kis 3:14; 7:52; Rom 1:17; 3:21,22; 1Pet 3:18 · kepada Bapa: Yoh 16:5; Yoh 16:5

· akan kebenaran: Kis 3:14; 7:52; Rom 1:17; 3:21,22; 1Pet 3:18

· kepada Bapa: Yoh 16:5; [Lihat FULL. Yoh 16:5]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:11 - dunia ini · dunia ini: Yoh 12:31; Yoh 12:31

· dunia ini: Yoh 12:31; [Lihat FULL. Yoh 12:31]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:12 - dapat menanggungnya · dapat menanggungnya: Mr 4:33; 1Kor 3:2

· dapat menanggungnya: Mr 4:33; 1Kor 3:2

Ref. Silang FULL: Yoh 16:13 - Roh Kebenaran // seluruh kebenaran · Roh Kebenaran: Yoh 14:17; Yoh 14:17 · seluruh kebenaran: Mazm 25:5; Yoh 14:26

· Roh Kebenaran: Yoh 14:17; [Lihat FULL. Yoh 14:17]

· seluruh kebenaran: Mazm 25:5; Yoh 14:26

Ref. Silang FULL: Yoh 16:15 - Aku punya · Aku punya: Yoh 17:10

· Aku punya: Yoh 17:10

Ref. Silang FULL: Yoh 16:16 - sesaat saja // melihat Aku · sesaat saja: Yoh 7:33; Yoh 7:33 · melihat Aku: Yoh 16:22; Yoh 14:18-24

· sesaat saja: Yoh 7:33; [Lihat FULL. Yoh 7:33]

· melihat Aku: Yoh 16:22; Yoh 14:18-24

Ref. Silang FULL: Yoh 16:17 - melihat Aku // kepada Bapa · melihat Aku: Yoh 16:16 · kepada Bapa: Yoh 16:5

· melihat Aku: Yoh 16:16

· kepada Bapa: Yoh 16:5

Ref. Silang FULL: Yoh 16:20 - dan meratap // menjadi sukacita · dan meratap: Mr 16:10; Luk 23:27 · menjadi sukacita: Yoh 20:20

· dan meratap: Mr 16:10; Luk 23:27

· menjadi sukacita: Yoh 20:20

Ref. Silang FULL: Yoh 16:21 - perempuan berdukacita · perempuan berdukacita: Yes 13:8; 21:3; 26:17; Mi 4:9; 1Tes 5:3

· perempuan berdukacita: Yes 13:8; 21:3; 26:17; Mi 4:9; 1Tes 5:3

Ref. Silang FULL: Yoh 16:22 - diliputi dukacita // kamu lagi // merampas kegembiraanmu · diliputi dukacita: Yoh 16:6 · kamu lagi: Yoh 16:16 · merampas kegembiraanmu: Yoh 16:20; Yer 31:12

· diliputi dukacita: Yoh 16:6

· kamu lagi: Yoh 16:16

· merampas kegembiraanmu: Yoh 16:20; Yer 31:12

Ref. Silang FULL: Yoh 16:23 - hari itu // dalam nama-Ku · hari itu: Yoh 16:26; Yoh 14:20 · dalam nama-Ku: Mat 7:7; Mat 7:7

· hari itu: Yoh 16:26; Yoh 14:20

· dalam nama-Ku: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:24 - akan menerima // supaya penuhlah · akan menerima: Mat 7:7; Mat 7:7 · supaya penuhlah: Yoh 3:29; Yoh 3:29

· akan menerima: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

· supaya penuhlah: Yoh 3:29; [Lihat FULL. Yoh 3:29]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:25 - dengan kiasan // tiba saatnya · dengan kiasan: Yoh 16:29; Mazm 78:2; Yeh 20:49; Mat 13:34; Mr 4:33,34; Yoh 10:6 · tiba saatnya: Yoh 16:2

· dengan kiasan: Yoh 16:29; Mazm 78:2; Yeh 20:49; Mat 13:34; Mr 4:33,34; Yoh 10:6

· tiba saatnya: Yoh 16:2

Ref. Silang FULL: Yoh 16:26 - dalam nama-Ku · dalam nama-Ku: Yoh 16:23,24

· dalam nama-Ku: Yoh 16:23,24

Ref. Silang FULL: Yoh 16:27 - mengasihi Aku // dari Allah · mengasihi Aku: Yoh 14:21,23 · dari Allah: Yoh 16:30; Yoh 13:3; Yoh 13:3

· mengasihi Aku: Yoh 14:21,23

· dari Allah: Yoh 16:30; Yoh 13:3; [Lihat FULL. Yoh 13:3]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:28 - kepada Bapa · kepada Bapa: Yoh 16:5,10,17; Yoh 13:3

· kepada Bapa: Yoh 16:5,10,17; Yoh 13:3

Ref. Silang FULL: Yoh 16:29 - memakai kiasan · memakai kiasan: Yoh 16:25; Yoh 16:25

· memakai kiasan: Yoh 16:25; [Lihat FULL. Yoh 16:25]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:30 - kami percaya // dari Allah · kami percaya: 1Raj 17:24 · dari Allah: Yoh 16:27; Yoh 13:3; Yoh 13:3

· kami percaya: 1Raj 17:24

· dari Allah: Yoh 16:27; Yoh 13:3; [Lihat FULL. Yoh 13:3]

Ref. Silang FULL: Yoh 16:32 - saatnya datang // kamu diceraiberaikan // seorang diri // menyertai Aku · saatnya datang: Yoh 16:2,25 · kamu diceraiberaikan: Mat 26:31 · seorang diri: Mat 26:56 · menyertai Aku: Yoh 8:16,29

· saatnya datang: Yoh 16:2,25

· kamu diceraiberaikan: Mat 26:31

· seorang diri: Mat 26:56

· menyertai Aku: Yoh 8:16,29

Ref. Silang FULL: Yoh 16:33 - damai sejahtera // menderita penganiayaan // telah mengalahkan · damai sejahtera: Yoh 14:27; Yoh 14:27 · menderita penganiayaan: Yoh 15:18-21 · telah mengalahkan: Rom 8:37; 1Yoh 4:4; 5:4; Wahy...

· damai sejahtera: Yoh 14:27; [Lihat FULL. Yoh 14:27]

· menderita penganiayaan: Yoh 15:18-21

· telah mengalahkan: Rom 8:37; 1Yoh 4:4; 5:4; Wahy 2:7,11,17,26; 3:5,12,21; 21:7

Ref. Silang FULL: Yoh 17:1 - ke langit // tiba saatnya // mempermuliakan Engkau · ke langit: Yoh 11:41 · tiba saatnya: Mat 26:18; Mat 26:18 · mempermuliakan Engkau: Yoh 12:23; 13:31,32

· ke langit: Yoh 11:41

· tiba saatnya: Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

· mempermuliakan Engkau: Yoh 12:23; 13:31,32

Ref. Silang FULL: Yoh 17:2 - yang hidup // yang kekal // berikan kepada-Nya · yang hidup: Mat 28:18; Mat 28:18 · yang kekal: Mat 25:46; Mat 25:46 · berikan kepada-Nya: Yoh 17:6,9,24; Dan 7:14; Yoh 6:37,39

· yang hidup: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

· yang kekal: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

· berikan kepada-Nya: Yoh 17:6,9,24; Dan 7:14; Yoh 6:37,39

Ref. Silang FULL: Yoh 17:3 - mengenal Engkau // Engkau utus · mengenal Engkau: Fili 3:8; Fili 3:8 · Engkau utus: Yoh 17:8,18,21,23,25; Yoh 3:17; Yoh 3:17

· mengenal Engkau: Fili 3:8; [Lihat FULL. Fili 3:8]

· Engkau utus: Yoh 17:8,18,21,23,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:4 - telah mempermuliakan // untuk melakukannya · telah mempermuliakan: Yoh 13:31 · untuk melakukannya: Yoh 19:30; Yoh 19:30

· telah mempermuliakan: Yoh 13:31

· untuk melakukannya: Yoh 19:30; [Lihat FULL. Yoh 19:30]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:5 - permuliakanlah Aku // di hadirat-Mu // dunia ada · permuliakanlah Aku: Yoh 17:1 · di hadirat-Mu: Fili 2:6 · dunia ada: Yoh 1:2; Yoh 1:2

· permuliakanlah Aku: Yoh 17:1

· di hadirat-Mu: Fili 2:6

· dunia ada: Yoh 1:2; [Lihat FULL. Yoh 1:2]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:6 - menyatakan nama-Mu // berikan kepada-Ku · menyatakan nama-Mu: Yoh 17:26; Yoh 1:18 · berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; Yoh 17:2

· menyatakan nama-Mu: Yoh 17:26; Yoh 1:18

· berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; [Lihat FULL. Yoh 17:2]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:8 - sampaikan kepada-Ku // dari pada-Mu // mengutus Aku · sampaikan kepada-Ku: Yoh 17:14,26; Yoh 14:24; Yoh 14:24 · dari pada-Mu: Yoh 13:3; Yoh 13:3 · mengutus Aku: Yoh 17:3,18,21,23,25...

· sampaikan kepada-Ku: Yoh 17:14,26; Yoh 14:24; [Lihat FULL. Yoh 14:24]

· dari pada-Mu: Yoh 13:3; [Lihat FULL. Yoh 13:3]

· mengutus Aku: Yoh 17:3,18,21,23,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:9 - untuk mereka // berikan kepada-Ku · untuk mereka: Luk 22:32 · berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; Yoh 17:2

· untuk mereka: Luk 22:32

· berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; [Lihat FULL. Yoh 17:2]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:10 - adalah milik-Ku · adalah milik-Ku: Yoh 16:15

· adalah milik-Ku: Yoh 16:15

Ref. Silang FULL: Yoh 17:11 - dalam dunia // datang kepada-Mu // menjadi satu // seperti Kita · dalam dunia: Yoh 13:1 · datang kepada-Mu: Yoh 17:13; Yoh 7:33 · menjadi satu: Yoh 17:21-23; Mazm 133:1 · seperti Kita: Y...

· dalam dunia: Yoh 13:1

· datang kepada-Mu: Yoh 17:13; Yoh 7:33

· menjadi satu: Yoh 17:21-23; Mazm 133:1

· seperti Kita: Yoh 10:30

Ref. Silang FULL: Yoh 17:12 - yang binasa // untuk binasa // supaya genaplah · yang binasa: Yoh 6:39; Yoh 6:39 · untuk binasa: Yoh 6:70 · supaya genaplah: Mat 1:22; Mat 1:22

· yang binasa: Yoh 6:39; [Lihat FULL. Yoh 6:39]

· untuk binasa: Yoh 6:70

· supaya genaplah: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:13 - datang kepada-Mu // penuhlah sukacita-Ku · datang kepada-Mu: Yoh 17:11 · penuhlah sukacita-Ku: Yoh 3:29; Yoh 3:29

· datang kepada-Mu: Yoh 17:11

· penuhlah sukacita-Ku: Yoh 3:29; [Lihat FULL. Yoh 3:29]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:14 - membenci mereka // dari dunia · membenci mereka: Yoh 15:19 · dari dunia: Yoh 17:16; Yoh 8:23

· membenci mereka: Yoh 15:19

· dari dunia: Yoh 17:16; Yoh 8:23

Ref. Silang FULL: Yoh 17:15 - yang jahat · yang jahat: Mat 5:37; Mat 5:37

· yang jahat: Mat 5:37; [Lihat FULL. Mat 5:37]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:16 - dari dunia · dari dunia: Yoh 17:14

· dari dunia: Yoh 17:14

Ref. Silang FULL: Yoh 17:17 - adalah kebenaran · adalah kebenaran: Yoh 15:3; Yoh 15:3; 2Sam 7:28; 1Raj 17:24

· adalah kebenaran: Yoh 15:3; [Lihat FULL. Yoh 15:3]; 2Sam 7:28; 1Raj 17:24

Ref. Silang FULL: Yoh 17:18 - dalam dunia // dalam dunia · dalam dunia: Yoh 17:3,8,21,23,25; Yoh 3:17; Yoh 3:17 · dalam dunia: Yoh 20:21

· dalam dunia: Yoh 17:3,8,21,23,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

· dalam dunia: Yoh 20:21

Ref. Silang FULL: Yoh 17:19 - merekapun dikuduskan · merekapun dikuduskan: Yoh 17:17

· merekapun dikuduskan: Yoh 17:17

Ref. Silang FULL: Yoh 17:21 - menjadi satu // dalam Engkau // mengutus Aku · menjadi satu: Yer 32:39 · dalam Engkau: Yoh 17:11; Yoh 10:38 · mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,23,25; Yoh 3:17; Yoh 3:17

· menjadi satu: Yer 32:39

· dalam Engkau: Yoh 17:11; Yoh 10:38

· mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,23,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:22 - berikan kepada-Ku // adalah satu · berikan kepada-Ku: Yoh 1:14 · adalah satu: Yoh 14:20; Yoh 14:20

· berikan kepada-Ku: Yoh 1:14

· adalah satu: Yoh 14:20; [Lihat FULL. Yoh 14:20]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:23 - mengutus Aku // mengasihi mereka · mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,21,25; Yoh 3:17; Yoh 3:17 · mengasihi mereka: Yoh 16:27

· mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,21,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

· mengasihi mereka: Yoh 16:27

Ref. Silang FULL: Yoh 17:24 - Aku berada // berikan kepada-Ku // memandang kemuliaan-Ku // dunia dijadikan · Aku berada: Yoh 12:26; Yoh 12:26 · berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; Yoh 17:2 · memandang kemuliaan-Ku: Yoh 1:14 · dunia dija...

· Aku berada: Yoh 12:26; [Lihat FULL. Yoh 12:26]

· berikan kepada-Ku: Yoh 17:2; [Lihat FULL. Yoh 17:2]

· memandang kemuliaan-Ku: Yoh 1:14

· dunia dijadikan: Yoh 17:5; Mat 25:34; [Lihat FULL. Mat 25:34]; Yoh 1:2; [Lihat FULL. Yoh 1:2]

Ref. Silang FULL: Yoh 17:25 - mengenal Engkau // mengutus Aku · mengenal Engkau: Yoh 15:21; 16:3 · mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,21,23; Yoh 3:17; Yoh 3:17; Yoh 16:27

· mengenal Engkau: Yoh 15:21; 16:3

· mengutus Aku: Yoh 17:3,8,18,21,23; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]; Yoh 16:27

Ref. Silang FULL: Yoh 17:26 - kepada mereka // dalam mereka · kepada mereka: Yoh 17:6 · dalam mereka: Yoh 15:9

· kepada mereka: Yoh 17:6

· dalam mereka: Yoh 15:9

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 13:1 - -- 13:1 Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai, Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sama seperti ...

Ayat ini adalah salah satu ayat yang tampaknya bertentangan dengan jadwal yang diceritakan di atas. Jika ungkapan Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai menjangkau seluruh pasal 13-17, maka perjamuan ini bukan perjamuan Paskah. Namun lebih baik kalau ungkapan tersebut dimengerti sebagai penjelasan yang berlaku khusus pada peristiwa pembasuhan kaki. Setelah pembasuhan kaki, acara perjamuan Paskah berlangsung.

Dalam pasal 12:23 kita membaca bahwa Tuhan Yesus mengerti di situ bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sebelum peristiwa itu, kita membaca bahwa saat-Nya belum tiba, misalnya dalam pasal 2:4 dan 7:8. Jadi saat yang diceritakan mendekat. Saat untuk salib-Nya dan kemuliaan-Nya sudah dekat.

Hagelberg: Yoh 13:1-17 - -- 1. Yesus membasuh kaki murid-murid-Nya (13:1-17) Peristiwa ini terjadi menjelang hari Jumat.944 Hari Jumat itu adalah hari raya Paskah, tanggal 15 bul...

1. Yesus membasuh kaki murid-murid-Nya (13:1-17)

Peristiwa ini terjadi menjelang hari Jumat.⁹⁴⁴ Hari Jumat itu adalah hari raya Paskah, tanggal 15 bulan Nisan. Ingat bahwa menurut sistem perhitungan tanggal dan hari yang dipakai oleh orang Yahudi, setiap hari mulai pada waktu matahari terbenam. Jadi akhir hari Kamis adalah ketika rembang petang hari itu. Peristiwa yang diceritakan dalam nas ini termasuk persiapan sebelum mereka makan domba Paskah, yang harus dimakan pada hari raya Paskah, tanggal 15 Nisan. Menurut Markus 14:12 dan Lukas 22:15, Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya merayakan Paskah bersama-sama, tampaknya awal hari Jumat (matahari baru terbenam).

The Word file has a chart of the week, but it won't come over into ClarisWorks........

Carson⁹⁴⁵ menjelaskan bahwa ada tujuh ayat dalam Injil Yohanes, yaitu 13:1, 29; 18:28; 19:14, 31, 36, dan 42, yang tampaknya tidak memungkinkan jadwal tersebut. Tetapi kita akan melihat bahwa ketujuh ayat itu masih konsisten dengan jadwal dan tafsiran ini.

Jadi, matahari belum terbenam, sehingga hari raya Paskah belum mulai. Murid-murid Tuhan Yesus baru selesai dengan segala persiapan untuk perjamuan Paskah sesuai dengan hukum Taurat dan kebiasaan mereka. (Markus 14:12-16 menceritakan bagaimana mereka mendapatkan ruangan untuk merayakan perjamuan tersebut.) Tetapi sebenarnya persiapan belum selesai, karena di antara keduabelas murid tidak ada yang merendahkan diri untuk membasuh kaki mereka. Biasanya tindakan membasuh kaki adalah tugas budak atau pembantu rumah tangga yang rendah, tetapi tampaknya tidak ada budak atau pembantu rumah tanggah bagi mereka di ruangan yang disediakan.

Kekurangan tersebut menjadi kesempatan bagi Tuhan Yesus untuk menyampaikan dua pelajaran yang sangat mengesankan. Dia mengajar mengenai penahiran rohani (ayat 8-10) dan juga kerendahan hati (ayat 12-17). Kedua pelajaran tersebut terarah pada salib-Nya. Penahiran ada di salib-Nya. Demikian juga, kerendahan hati yang paling luar biasa ada di salib-Nya.⁹⁴⁶ Dengan kata lain, layaklah bahwa "kisah handuk" ini merupakan pendahuluan bagi kisah kematian-Nya, karena baik dengan salib maupun dengan handuk ada penahiran/pembersihan dan ada teladan. Dalam peristiwa ini kita dapat melihat tanda kasih, lambang salib, dan teladan kerendahan hati.

Tepatlah bahwa peristiwa pembasuhan kaki menjadi peralihan antara penginjilan, yang ditekankan sampai titik ini, dan pemuridan, yang ditekankan dalam pasal-pasal berikutnya. Peristiwa pembasuhan kaki menjadi peralihan yang tepat karena unsur penginjilan diringkas dengan tema pembersihan, dan unsur pemuridan diringkas dengan tema kerendahan hati yang mutlak diperlukan dalam pelayanan yang berhasil.

Hagelberg: Yoh 13:1 - -- 13:1 Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai, Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sama seperti ...

Hagelberg: Yoh 13:1-30 - -- A. Perjamuan Kudus (13:1-30) Acara yang diceritakan dalam nas ini memang Perjamuan Kudus, tetapi apa yang diceritakan oleh Rasul Yohanes sangat berbed...

A. Perjamuan Kudus (13:1-30)

Acara yang diceritakan dalam nas ini memang Perjamuan Kudus, tetapi apa yang diceritakan oleh Rasul Yohanes sangat berbeda dengan apa yang diceritakan dalam Injil Sinoptik. Injil Sinoptik menekankan tema Perjamuan Kudus, suatu acara yang hampir tidak disebutkan oleh Yohanes. Sebaliknya Yohanes mencatat ajaran yang disampaikan oleh Tuhan Yesus pada waktu itu, ajaran yang tidak diungkapkan dalam Injil Sinoptik.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31 - -- IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31) Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah b...

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 13:2 - -- 13:2 Makan sore telah dihidangkan,948 dan Iblis telah membisikkan949 rencana dalam hati Yudas Iskariot,950 anak Simon, untuk mengkhianati Dia. Murid-m...

13:2 Makan sore telah dihidangkan,⁹⁴⁸ dan Iblis telah membisikkan⁹⁴⁹ rencana dalam hati Yudas Iskariot,⁹⁵⁰ anak Simon, untuk mengkhianati Dia.

Murid-murid Tuhan Yesus telah melihat kain lenan itu, dan mereka sudah melihat ada basi dan air di situ. Mereka sudah berkesempatan cukup panjang untuk bangun dan membasuh kaki Tuhan Yesus dan teman-teman, supaya mereka merasa lebih segar. Namun tidak ada yang rela. Mereka rela membahas "Siapakah yang dapat dianggap terbesar di antara mereka" (Lukas 22:24), tetapi mereka tidak rela merendahkan diri mereka untuk melayani dengan bentuk pelayanan yang mereka anggap hina.

Yohanes menyebutkan Yudas Iskariot supaya kita mengingat bahwa kematian Tuhan Yesus adalah sesuatu yang pasti, dan supaya kita sadar bahwa begitu besar kerendahan hati Tuhan Yesus, sehingga Dia dapat membasuh kaki Yudas Iskariot, yang akan mengkhianati Dia.

Hagelberg: Yoh 13:2 - -- 13:2 Makan sore telah dihidangkan,948 dan Iblis telah membisikkan949 rencana dalam hati Yudas Iskariot,950 anak Simon, untuk mengkhianati Dia. Murid-m...

13:2 Makan sore telah dihidangkan,⁹⁴⁸ dan Iblis telah membisikkan⁹⁴⁹ rencana dalam hati Yudas Iskariot,⁹⁵⁰ anak Simon, untuk mengkhianati Dia.

Hagelberg: Yoh 13:3 - -- 13:3 Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah. Dengan kesadaran ...

13:3 Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah.

Dengan kesadaran yang penuh mengenai status yang mulia yang Dia miliki, Dia membasuh kaki mereka, dan menuju ke salib-Nya. Sebagai yang memiliki hak dan kuasa yang begitu besar, Dia dapat menghancurkan Iblis, tetapi Dia memilih jalan kerendahan hati dan kasih.

Hagelberg: Yoh 13:3 - -- 13:3 Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah. Dengan kesadaran ...

13:3 Yesus tahu, bahwa Bapa-Nya telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya dan bahwa Ia datang dari Allah dan kembali kepada Allah.

Hagelberg: Yoh 13:4 - -- 13:4 Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan951 dan mengikatkannya pada pinggang-Nya, Mereka berbaring di ata...

13:4 Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan⁹⁵¹ dan mengikatkannya pada pinggang-Nya,

Mereka berbaring di atas bangku, dengan bersandar pada siku tangan kiri. Kepala masing-masing menghadap pada sebuah meja makan.

Tuhan Yesus mengenakan pakaian budak yang rendah, pakaian yang dianggap hina, baik oleh orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi.⁹⁵²

Hagelberg: Yoh 13:4 - -- 13:4 Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan951 dan mengikatkannya pada pinggang-Nya, Mereka berbaring di ata...

13:4 Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan⁹⁵¹ dan mengikatkannya pada pinggang-Nya,

Mereka berbaring di atas bangku, dengan bersandar pada siku tangan kiri. Kepala masing-masing menghadap pada sebuah meja makan.

Tuhan Yesus mengenakan pakaian budak yang rendah, pakaian yang dianggap hina, baik oleh orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi.⁹⁵²

Hagelberg: Yoh 13:5 - -- 13:5 kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-N...

13:5 kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-Nya itu.

Bagi mereka (dan bagi kita juga!) peristiwa ini mengejutkan dan membingungkan. Ada orang Yahudi yang berkata bahwa budak Yahudi tidak boleh disuruh membasuh kaki orang. Pekerjaan yang hina itu layak bagi budak asing, perempuan, anak atau murid, tetapi orang Yahudi yang lelaki dewasa, padahal budak, tidak boleh disuruh melakukan pekerjaan yang hina itu.⁹⁵³

Tuhan Allah menjelma menjadi manusia, dan merendahkan diri-Nya sampai Ia menjadi seperti seorang budak hina yang membersihkan segala macam kotoran dari kaki murid-murid-Nya. Jangan dikatakan bahwa Dia melakukan ini padahal Dia adalah Yang Maha Mulia. Sebenarnya kemuliaan Allah dan kerendahan hati tidak bertentangan. Tuhan Yesus menyatakan Allah melalui peristiwa ini. Dalam pasal 1:18 ditulis "Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya."

Hagelberg: Yoh 13:5 - -- 13:5 kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-N...

13:5 kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya lalu menyekanya dengan kain yang terikat pada pinggang-Nya itu.

Hagelberg: Yoh 13:6 - -- 13:6 Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,954 Engkau hendak membasuh kakiku?"955 Tanggapan murid-murid yang lain tidak...

13:6 Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁵⁴ Engkau hendak membasuh kakiku?"⁹⁵⁵

Tanggapan murid-murid yang lain tidak dicatat. Mungkin mereka bungkam, tetapi Petrus tidak tahu bungkam. Dia heran, dan dia berkeberatan.

Hagelberg: Yoh 13:6 - -- 13:6 Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,954 Engkau hendak membasuh kakiku?"955 Tanggapan murid-murid yang lain tidak...

13:6 Maka sampailah Ia kepada Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁵⁴ Engkau hendak membasuh kakiku?"⁹⁵⁵

Tanggapan murid-murid yang lain tidak dicatat. Mungkin mereka bungkam, tetapi Petrus tidak tahu bungkam. Dia heran, dan dia berkeberatan.

Hagelberg: Yoh 13:7 - -- 13:7 Jawab Yesus kepadanya, "Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak956." Mereka belum mengerti bahwa Dia...

13:7 Jawab Yesus kepadanya, "Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak⁹⁵⁶."

Mereka belum mengerti bahwa Dia harus mati di kayu salib. Demikian juga, mereka belum dapat mengerti bahwa Dia, Mesias, mau membasuh kaki mereka, seperi seorang budak.

Dalam pasal 2:22 dan 12:16 Rasul Yohanes, sebagai narator (pencerita), menjelaskan bahwa baru setelah kebangkitan Tuhan Yesus, murid-murid-Nya mengerti suatu perkataan, tetapi dalam ayat ini Tuhan Yesus sendiri menjelaskannya. Dalam dua ayat tersebut Rasul Yohanes cukup jelas mengenai waktu yang dimaksudkan, tetapi dalam ayat ini unsur waktu masih samar-samar.

Hagelberg: Yoh 13:7 - -- 13:7 Jawab Yesus kepadanya, "Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak956." Mereka belum mengerti bahwa Dia...

13:7 Jawab Yesus kepadanya, "Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak⁹⁵⁶."

Mereka belum mengerti bahwa Dia harus mati di kayu salib. Demikian juga, mereka belum dapat mengerti bahwa Dia, Mesias, mau membasuh kaki mereka, seperi seorang budak.

Hagelberg: Yoh 13:8 - -- 13:8 Kata Petrus kepada-Nya, "Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya." Jawab Yesus, "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak ...

13:8 Kata Petrus kepada-Nya, "Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya." Jawab Yesus, "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku."

Tampaknya penjelasan Tuhan Yesus tidak memuaskan Petrus. Dia menolak penjelasan Tuhan Yesus dengan perkataan yang sangat tegas.⁹⁵⁷ Dia hanya menanggapi Tuhan Yesus dengan hikmat dunia, sesuai dengan budaya setempat dan pikiran manusia. Kepribadian Petrus nyata dalam nas ini, seperti juga dalam Matius 16:22. Dalam nas itu Petrus menanggapi ajaran mengenai salib dengan kata, "Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau." Tampaknya Petrus berusaha melindungi Tuhan Yesus dari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan apa yang Petrus anggap kelayakan. Soalnya, saat itu Petrus belum memahami bahwa kerendahan hati yang terkandung baik dalam pembasuhan kaki maupun dalam salib Kristus, sesuailah dengan kemuliaan Allah yang dinyatakan oleh Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus tidak dapat berkompromis dengan Petrus. Bagi Dia, urusan ini bukan hanya masalah pembasuhan kaki dan kerendahan hati. Bagi Dia, pembasuhan kaki adalah lambang pengorbanan-Nya di kayu salib. Pembasuhan kaki bukan merupakan syarat keselamatan, tetapi jika Petrus tidak dapat menerima bahwa Mesias merendahkan diri-Nya dan membasuh kaki, dia juga tidak dapat menerima bahwa Mesias mati sebagai pengganti kita. Seandainya demikian, Petrus tidak mendapat bagian dalam Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:8 - -- 13:8 Kata Petrus kepada-Nya, "Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya." Jawab Yesus, "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak ...

13:8 Kata Petrus kepada-Nya, "Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya." Jawab Yesus, "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku."

Hagelberg: Yoh 13:9 - -- 13:9 Kata Simon Petrus kepada-Nya, "Tuan,958 jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!" Menurut Carson959, tidak ada makna khusus unt...

13:9 Kata Simon Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁵⁸ jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!"

Menurut Carson⁹⁵⁹, tidak ada makna khusus untuk istilah tangan dan kepala. Petrus sangat bersemangat saja.

Hagelberg: Yoh 13:9 - -- 13:9 Kata Simon Petrus kepada-Nya, "Tuan,958 jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!" Menurut Carson959, tidak ada makna khusus unt...

13:9 Kata Simon Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁵⁸ jangan hanya kakiku saja, tetapi juga tangan dan kepalaku!"

Menurut Carson⁹⁵⁹, tidak ada makna khusus untuk istilah tangan dan kepala. Petrus sangat bersemangat saja.

Hagelberg: Yoh 13:10 - -- 13:10 Kata Yesus kepadanya, "Barangsiapa telah mandi,960 ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya,961 karena ia sudah bersih seluruhny...

13:10 Kata Yesus kepadanya, "Barangsiapa telah mandi,⁹⁶⁰ ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya,⁹⁶¹ karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua."

Tuhan Yesus memakai semangat sekaligus kesalahpahaman Petrus sebagai kesempatan untuk menjelaskan lebih lanjut mengenai keselamatan yang akan Dia kerjakan bagi kita. Dia mengubahkan kiasan yang Dia pakai. Dalam ayat 8 pembasuhan kaki mengkiaskan keikutsertaan dalam keselamatan atau penahiran kekal melalui pengorbanan Tuhan Yesus, sedangkan dalam ayat 10 pembasuhan kaki mengkiaskan pengampunan "operasional" yang dinikmati orang percaya setiap kali kita mengaku dosa (sesuai dengan 1 Yohanes 1:7-9). Dalam ayat 10 kiasan pembasuhan kaki tidak merujuk pada pengampunan kekal yang kita peroleh sesaat seseorang menerima Tuhan Yesus sebagai Juruselamat. Dalam ayat 10 pengampunan kekal dan keselamatan kekal dikiaskan dengan istilah mandi.

Jika mandi sekali kita bersih (jika percaya kepada Tuhan Yesus kita selamat untuk selama-lamanya); jika selanjutnya kaki menjadi kotor kita perlu membasuh kaki sebelum bersekutu di meja makan (jika berdosa, orang selamat pun perlu mengaku dosa itu sebelum dapat bersekutu lagi dengan Tuhan Yesus).

Pada waktu mereka mendengar penjelasan ini, mungkin setiap mereka ingin mengetahui apakah dia sendiri sudah bersih. Tuhan Yesus belum siap menjelaskan lebih lanjut mengenai hal ini. Sementara ini ungkapan hanya tidak semua harus samar-samar. Masalah Yudas ditangani dalam ayat 18-30. Cukup kalau di sini dicatat bahwa kalimat Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua berarti Yudas Iskariot tidak selamat, dia tidak bersih.

Hagelberg: Yoh 13:10 - -- 13:10 Kata Yesus kepadanya, "Barangsiapa telah mandi,960 ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya,961 karena ia sudah bersih seluruhny...

Hagelberg: Yoh 13:11 - -- 13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih." Sekali lagi Rasul Yohanes memberikan penjelasa...

13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih."

Sekali lagi Rasul Yohanes memberikan penjelasan kepada para pembaca. Dia menekankan bahwa pengkhianatan Yudas tidak mengejutkan Tuhan Yesus. Dia sudah tahu, dan Dia tetap menuju salib. Sesuai dengan apa yang dinyatakan melalui suatu contoh dalam pasal 11:49-52, dan melalui kutipan dari Perjanjian Lama dalam pasal 12:37-40, segala perlawanan yang dialami oleh Tuhan Yesus tidak terjadi di luar jangkauan kedaulatan Allah.

Hagelberg: Yoh 13:11 - -- 13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih." Sekali lagi Rasul Yohanes memberikan penjelasa...

13:11 Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih."

Hagelberg: Yoh 13:12 - -- 13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka, "Mengertikah962 kamu apa ya...

13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka, "Mengertikah⁹⁶² kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu?

Pada titik ini Tuhan Yesus melangkah dari tema keselamatan menuju tema pemuridan. Sampai titik ini, sedikit sekali yang dikatakan mengenai pemuridan dalam Injil Yohanes, karena sampai di sini fokus ada pada penginjilan. Namun di sini Dia berpaling pada tema pemuridan. Dia mengembangkan apa yang hanya dikemukakan dalam pasal 4:32-38, di mana Dia berkata, "Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal."

Hagelberg: Yoh 13:12 - -- 13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka, "Mengertikah962 kamu apa ya...

13:12 Sesudah Ia membasuh kaki mereka, Ia mengenakan pakaian-Nya dan kembali ke tempat-Nya. Lalu Ia berkata kepada mereka, "Mengertikah⁹⁶² kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu?

Hagelberg: Yoh 13:13 - -- 13:13 Kamu menyebut Aku Guru963 dan Tuan964, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuan. Dia mengingatkan mereka bahwa mereka menghormati...

13:13 Kamu menyebut Aku Guru⁹⁶³ dan Tuan⁹⁶⁴, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuan.

Dia mengingatkan mereka bahwa mereka menghormati Dia, dan Dia setuju bahwa hormat itu tepat.

Hagelberg: Yoh 13:13 - -- 13:13 Kamu menyebut Aku Guru963 dan Tuan964, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuan. Dia mengingatkan mereka bahwa mereka menghormati...

13:13 Kamu menyebut Aku Guru⁹⁶³ dan Tuan⁹⁶⁴, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuan.

Dia mengingatkan mereka bahwa mereka menghormati Dia, dan Dia setuju bahwa hormat itu tepat.

Hagelberg: Yoh 13:14 - -- 13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; Jika Dia yang begitu mulia membasu...

13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu;

Jika Dia yang begitu mulia membasuh kaki mereka, jika Dia rela melakukan sesuatu yang begitu rendah, maka jelaslah mereka harus ikut rela merendahkan diri dalam segala pelayanan. Seorang hamba Tuhan yang menolak pelayanan karena pelayanan itu terlalu rendah atau hina belum menghayati nas ini. Hamba Tuhan itu tidak meneladani Tuhan Yesus. Semangat bagi Kristus tanpa kerendahan hati adalah sia-sia.⁹⁶⁵

Hagelberg: Yoh 13:14 - -- 13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; Jika Dia yang begitu mulia membasu...

13:14 Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu;

Hagelberg: Yoh 13:15 - -- 13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan966 kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Di kalangan gereja...

13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan⁹⁶⁶ kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.

Di kalangan gereja-gereja tertentu, ayat ini dianggap sebagai perintah supaya suatu acara pembasuhan kaki diadakan dalam liturgi kebaktian, namun tampaknya yang diperintahkan oleh Tuhan Yesus bukanlah sebuah acara (yang agak mudah diadakan), melainkan suatu sifat hati (yang jauh lebih sulit dibentuk). Paham ini didukung oleh ayat 16, yang membahas sikap hati, dan bukan liturgi. Dalam 1 Timotius 5:9-10 membasuh kaki disebutkan sebagai syarat untuk menentukan janda-janda yang layak memperoleh bantuan jemaat, sehingga kita mengerti bahwa membasuh kaki bukanlah suatu kebiasaan jemaat mula-mula.

Hagelberg: Yoh 13:15 - -- 13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan966 kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Di kalangan gereja...

13:15 sebab Aku telah memberikan suatu teladan⁹⁶⁶ kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.

Hagelberg: Yoh 13:16 - -- 13:16 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya....

13:16 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya.

Apa yang disampaikan melalui sindiran, sekarang ditegaskan melalui pepatah. Jika tidak ada pelayanan yang terlalu hina bagi Tuhan kita, maka sombonglah kita jika kita tidak rela melakukan segala pelayanan yang hina.

Hagelberg: Yoh 13:16 - -- 13:16 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya....

13:16 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya.

Hagelberg: Yoh 13:17 - -- 13:17 Jikalau967 kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika968 kamu melakukannya. Dalam ayat 12 Ia bertanya, "Mengertikah kamu apa yang telah ...

13:17 Jikalau⁹⁶⁷ kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika⁹⁶⁸ kamu melakukannya.

Dalam ayat 12 Ia bertanya, "Mengertikah kamu apa yang telah Kuperbuat kepadamu?" Sekarang mereka sudah tahu. Hanya, Dia tidak mengatakan dengan pasti bahwa mereka akan melakukannya. Pendidikan dan pengetahuan itu baik, tetapi kebahagiaan adalah hasil ketaatan! Dia belum menguraikan rincian mengenai kebahagiaan yang Dia sebutkan.

Dia tidak berbicara lagi kepada orang yang belum percaya, supaya mereka percaya. Dalam bagian ini Dia berbicara kepada mereka yang telah mengambil keputusan untuk percaya. Dia berbicara kepada mereka yang telah mendengar perkataan, dan melihat tanda, lalu percaya.

Selain pasal 4:32-38; 8:30-32; dan 12:25-26, ayat ini merupakan pembahasan pertama mengenai kewajiban orang-orang percaya. Sampai nas ini Tuhan Yesus menuntut iman, dan tidak membahas mengenai perbuatan yang menyertai iman itu, karena Dia menekankan jalan keselamatan, bukan kehidupan seorang murid yang mengikuti Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:17 - -- 13:17 Jikalau967 kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika968 kamu melakukannya. Dalam ayat 12 Ia bertanya, "Mengertikah kamu apa yang telah ...

13:17 Jikalau⁹⁶⁷ kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika⁹⁶⁸ kamu melakukannya.

Hagelberg: Yoh 13:18 - -- 13:18 Bukan tentang kamu semua Aku berkata. Aku tahu, siapa yang telah Kupilih. Tetapi haruslah genap nas ini: Orang yang makan roti-Ku, telah mengang...

13:18 Bukan tentang kamu semua Aku berkata. Aku tahu, siapa yang telah Kupilih. Tetapi haruslah genap nas ini: Orang yang makan roti-Ku, telah mengangkat tumitnya terhadap Aku.

Dari segi tema pelayanan, catatan ini mengingatkan kita bahwa Dia membasuh kaki orang, bahkan kaki orang yang akan mengkhianati Dia.

Dari segi tema keselamatan, yang penting adalah bahwa Dia sadar sepenuhnya bahwa Dia telah memilih si pengkhianat sebagai salah satu dari keduabelas pengikut. Tuhan Yesus tidak tertipu. Bahkan Firman Tuhan digenapi melalui Yudas.

Arti dari ungkapan telah mengangkat tumitnya terhadap Aku dari Mazmur 41:10 sulit dipastikan.⁹⁶⁹ Namun yang pokok sangat jelas: seseorang yang begitu akrab dengan Dia, sehingga makan roti bersama, mengkhianati Dia. Kejahatan perilaku tersebut tambah besar karena dia yang mengkhianati adalah sahabat yang dekat.

Hagelberg: Yoh 13:18-30 - -- 2. Yesus bernubuat mengenai pengkhianatan (13:18-30) Tujuan Tuhan Yesus jelas. Pengkhianatan ini diceritakan sebelumnya supaya mereka percaya bahwa Di...

2. Yesus bernubuat mengenai pengkhianatan (13:18-30)

Tujuan Tuhan Yesus jelas. Pengkhianatan ini diceritakan sebelumnya supaya mereka percaya bahwa Dia adalah Yahweh. Dia tidak dikhianati dan dijatuhkan atas kehendak manusia. Tampaknya Dia mengurus Yudas dengan cara demikian, supaya Yudas pergi. Dengan demikian, Dia baru dapat berbicara kepada murid-murid-Nya mengenai pemuridan.

Hagelberg: Yoh 13:18 - -- 13:18 Bukan tentang kamu semua Aku berkata. Aku tahu, siapa yang telah Kupilih. Tetapi haruslah genap nas ini: Orang yang makan roti-Ku, telah mengang...

13:18 Bukan tentang kamu semua Aku berkata. Aku tahu, siapa yang telah Kupilih. Tetapi haruslah genap nas ini: Orang yang makan roti-Ku, telah mengangkat tumitnya terhadap Aku.

Dari segi tema pelayanan, catatan ini mengingatkan kita bahwa Dia membasuh kaki orang, bahkan kaki orang yang akan mengkhianati Dia.

Hagelberg: Yoh 13:19 - -- 13:19 Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia. Jangan sampai ima...

13:19 Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia.

Jangan sampai iman mereka tergoyang karena Dia disalibkan. Iman mereka sangat penting bagi Dia, dan Dia mau menolong mereka supaya pada saat yang sangat susah, yang harus mereka saksikan, mereka dapat mengingat perkataan ini. Jika perkataan ini bergema di hati mereka, mereka dapat menguatkan diri mereka dengan keyakinan bahwa, walaupun pengkhianatan dan salib-Nya sangat sulit dipahami, Dia menjalankan kehendak Allah yang Mahakuasa, bahkan Dia adalah yang mengatakan "supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia" dalam Yesaya 43:10.⁹⁷⁰

Hagelberg: Yoh 13:19 - -- 13:19 Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia. Jangan sampai ima...

13:19 Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia.

Hagelberg: Yoh 13:20 - -- 13:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menerima orang yang Kuutus, ia menerima Aku, dan barangsiapa menerima Aku, ia menerima Dia yang m...

13:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menerima orang yang Kuutus, ia menerima Aku, dan barangsiapa menerima Aku, ia menerima Dia yang mengutus Aku."

Mereka harus rendah hati, tetapi mereka juga harus mengerti bahwa tugas mereka di kemudian hari, sebagai orang yang diutus oleh Tuhan Yesus, adalah tugas yang agung. Dalam ayat ini Tuhan Yesus mulai mengembangkan perkataan mengenai makanan yang tidak mereka kenal, yang diucapkan dalam pasal 4:32. Konsep ini akan dikembangkan dalam bagian ini, sampai Dia berkata, "Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu.... Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni..." dalam pasal 20:21-23.

Istilah menerima mengingatkan kita pada pasal 1:12 yang berkata, "Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya".

Dalam pasal 13:18-30 Yudas dan pengkhianatannya dibahas, sedangkan dalam sisipan ini murid-murid-Nya diangkat. Dengan demikian, ada kontras yang kuat antara Yudas dan murid-murid yang setia.

Hagelberg: Yoh 13:20 - -- 13:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menerima orang yang Kuutus, ia menerima Aku, dan barangsiapa menerima Aku, ia menerima Dia yang m...

13:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menerima orang yang Kuutus, ia menerima Aku, dan barangsiapa menerima Aku, ia menerima Dia yang mengutus Aku."

Istilah menerima mengingatkan kita pada pasal 1:12 yang berkata, "Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya".

Dalam pasal 13:18-30 Yudas dan pengkhianatannya dibahas, sedangkan dalam sisipan ini murid-murid-Nya diangkat. Dengan demikian, ada kontras yang kuat antara Yudas dan murid-murid yang setia.

Hagelberg: Yoh 13:21 - -- 13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku...

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku."

Sampai titik ini, perkataan Tuhan Yesus mengenai pengkhianatan-Nya agak samar-samar, tetapi perkataan ini sangat jelas. Salah satu di antara mereka akan mengkhianati Dia. Namun, Dia tidak menceritakan identitas si pengkhianat, mungkin karena Dia tidak mau supaya Petrus berdiri, menguasai, dan mengikat Yudas. Cara yang Dia pakai untuk membahas pengkhianatan-Nya cukup jelas untuk menguatkan iman mereka di kemudian hari, namun sekaligus cukup samar-samar supaya murid-murid yang setia tidak dapat bertindak melawan Yudas dan mencegah pengkhianatan Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:21 - -- 13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku...

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku."

Hagelberg: Yoh 13:22 - -- 13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya. Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak...

13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya.

Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak mustahil? Apakah Dia yang telah membangkitkan Lazarus dari antara orang-orang mati, tidak mampu membela diri-Nya dari segala ancaman?

Hagelberg: Yoh 13:22 - -- 13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya. Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak...

13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya.

Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak mustahil? Apakah Dia yang telah membangkitkan Lazarus dari antara orang-orang mati, tidak mampu membela diri-Nya dari segala ancaman?

Hagelberg: Yoh 13:23 - -- 13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,971 di sebelah kanan-Nya. Sesuai dengan bahasan "Penuli...

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Sesuai dengan bahasan "Penulis Injil Yohanes" dalam bagian Pendahuluan, Rasul Yohanes adalah murid yang dikasihi-Nya. Oleh karena acara ini adalah acara istimewa, yaitu perjamuan Paskah, maka mereka berbaring, dan tidak duduk di kursi.⁹⁷² Mereka bersandar pada siku tangan kiri masing-masing, sehingga tangan kanan dapat dipakai untuk makan. Dengan demikian, setiap mereka menghadap pada punggung orang yang ada di sebelah kanannya.

Hagelberg: Yoh 13:23 - -- 13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,971 di sebelah kanan-Nya. Sesuai dengan bahasan "Penuli...

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:24 - -- 13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!" Petrus melihat bahwa Yohanes, karena dia berba...

13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!"

Petrus melihat bahwa Yohanes, karena dia berbaring begitu dekat pada Tuhan Yesus, dapat menanyakan hal ini tanpa didengar oleh siapa pun, selain Tuhan Yesus. Jadi, dia menyuruh supaya Yohanes menanyakan siapa yang dimaksudkan-Nya. Posisi Petrus tidak diceritakan, tetapi pasti dia berbaring di tempat yang terlihat oleh Yohanes. Posisi Yudas juga tidak diceritakan dengan jelas, tetapi dalam Matius 26:25 mereka berbicara, dan rupanya orang lain tidak mendengar kata-kata mereka. Oleh karena itu, kita dapat menduga bahwa Yudas duduk di sebelah kiri Tuhan Yesus. Kalau begitu, Tuhan Yesus memberi kehormatan yang luar biasa kepada Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:24 - -- 13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!" Petrus melihat bahwa Yohanes, karena dia berba...

13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!"

Hagelberg: Yoh 13:25 - -- 13:25 Murid yang berbaring973 dekat Yesus itu berpaling974 dan berkata kepada-Nya, "Tuan,975 siapakah itu?" Demikian pertanyaan Petrus disampaikan kep...

13:25 Murid yang berbaring⁹⁷³ dekat Yesus itu berpaling⁹⁷⁴ dan berkata kepada-Nya, "Tuan,⁹⁷⁵ siapakah itu?"

Demikian pertanyaan Petrus disampaikan kepada-Nya. Yohanes tidak perlu berdiri dan mendekati Dia, dan dia tidak perlu berbicara dengan suara keras. Rupanya hanya Dia yang mendengar pertanyaan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 13:25 - -- 13:25 Murid yang berbaring973 dekat Yesus itu berpaling974 dan berkata kepada-Nya, "Tuan,975 siapakah itu?" Demikian pertanyaan Petrus disampaikan kep...

13:25 Murid yang berbaring⁹⁷³ dekat Yesus itu berpaling⁹⁷⁴ dan berkata kepada-Nya, "Tuan,⁹⁷⁵ siapakah itu?"

Hagelberg: Yoh 13:26 - -- 13:26 Jawab Yesus, "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti976, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, m...

13:26 Jawab Yesus, "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti⁹⁷⁶, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, mencelupkannya dan memberikannya kepada Yudas, anak Simon Iskariot.

Tuan rumah atau tamu yang terhormat dapat mengambil suatu pecahan roti atau daging yang lebih enak dari yang lain, dan memberikannya kepada tamu yang lain sebagai tanda kehormatan.⁹⁷⁷

Dengan demikian Dia menyatakan kepada Yohanes siapakah itu yang akan mengkhianati Dia. Dia membuktikan bahwa Dia mengetahui identitasnya. Meskipun dinyatakan kepada Yohanes, tidak dinyatakan kepada murid-murid yang lain, sehingga mereka tidak sempat bertindak melawan musuh itu.

Menurut Carson,⁹⁷⁸ roti itu diberikan kepada Yudas sebagai tanda kasih yang terakhir, dan sebagai imbauan supaya dia bertobat. Paham itu tidak mustahil, tetapi kita tidak lupa bahwa roti itu diberikan kepada Yudas untuk menyatakan kepada Yohanes bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:26 - -- 13:26 Jawab Yesus, "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti976, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, m...

Tuan rumah atau tamu yang terhormat dapat mengambil suatu pecahan roti atau daging yang lebih enak dari yang lain, dan memberikannya kepada tamu yang lain sebagai tanda kehormatan.⁹⁷⁷

Hagelberg: Yoh 13:27 - -- 13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.979 Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,980 perbuatlah dengan sege...

13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.⁹⁷⁹ Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,⁹⁸⁰ perbuatlah dengan segera."

Jalan Yudas menjadi jelas, dan Tuhan Yesus berhasil membedakan murid yang akan mengkhianati Dia dari murid-murid yang percaya dan setia. Dengan demikian penghakiman yang telah kita amati dalam Injil Yohanes mencapai puncaknya.⁹⁸¹

Pemakaian istilah maka memberi kesan bahwa Tuhan Yesus mengerti bahwa Iblis telah masuk ke dalam Yudas. Oleh karena Iblis telah masuk kepadanya, Tuhan Yesus mengetahui bahwa Yudas sudah tidak akan ditobatkan, maka Dia menyuruh Yudas pergi dengan segera.

Hagelberg: Yoh 13:27 - -- 13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.979 Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,980 perbuatlah dengan sege...

13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.⁹⁷⁹ Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,⁹⁸⁰ perbuatlah dengan segera."

Hagelberg: Yoh 13:28 - -- 13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas. Yohanes baru diberit...

13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas.

Yohanes baru diberitahu bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus. Dia bingung, dan saat itu dia tidak mengkaitkan informasi baru itu dengan perintah Tuhan Yesus kepada Yudas. Murid-murid yang lain juga sama sekali tidak mengerti.

Oleh karena Yudas pergi dengan segera, Petrus dan murid-murid yang lain tetap tidak berkesempatan mengerti makna dari roti yang dicelupkan dan diberikan kepada Yudas. Dengan demikian Yudas dibiarkan untuk mengkhianati Tuhan Yesus, dan Tuhan Yesus telah membuktikan bahwa Dia mengetahui sebelumnya apa yang akan terjadi kepada-Nya. Mengingat pola yang dibahas dalam bahasan pasal 2:11 dan 22, tanda nubuatan ini menyatakan kemuliaan Allah, dan iman murid-murid itu dapat diteguhkan.

Hagelberg: Yoh 13:28 - -- 13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas. Yohanes baru diberit...

13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:29 - -- 13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepad...

13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin.

Mereka sama sekali tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Mereka masih yakin bahwa Yudas, yang memegang kas, layak dipercayai.

Ayat ini dipakai oleh mereka yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi satu hari sebelum perayaan hari Paskah.⁹⁸² Menurut mereka, jika mereka sedang merayakan perjamuan Paskah, maka sudah terlambat pergi membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan Paskah itu. Betul, tetapi keesokan hari mereka mulai merayakan hari raya Roti Tidak Beragi, yang berlangsung selama tujuh hari. Mereka menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan hari raya Roti Tidak Beragi. Juga, sangka mereka, bahwa Yudas disuruh memberi apa-apa kepada orang miskin juga masuk akal jika terjadi pada malam itu, setelah perayaan Paskah, karena malam itu pintu gerbang Bait Allah tetap buka, supaya pengemis dapat berkumpul di pelataran Bait Allah, untuk diberi amal.⁹⁸³

Hagelberg: Yoh 13:29 - -- 13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepad...

13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin.

Mereka sama sekali tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Mereka masih yakin bahwa Yudas, yang memegang kas, layak dipercayai.

Hagelberg: Yoh 13:30 - -- 13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam. Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus....

13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus.

Catatan Yohanes, bahwa hari sudah malam, adalah suatu fakta sejarah, tetapi catatan tersebut juga mengandung makna teologis yang dalam. Dalam pasal 1:5 Yohanes menulis, "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Yudas telah memihak pada kegelapan itu, karena dia "lebih menyukai kegelapan daripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat" (pasal 3:19).

Hagelberg: Yoh 13:30 - -- 13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam. Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus....

13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:31 - -- 13:31 Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus, "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan985 dan Allah dipermuliakan di dalam Dia. Dia dipermuliakan karena Di...

13:31 Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus, "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan⁹⁸⁵ dan Allah dipermuliakan di dalam Dia.

Dia dipermuliakan karena Dia membiarkan proses pengkhianatan terhadap-Nya berjalan. Apa yang dianggap oleh manusia sebagai penghinaan, Tuhan Yesus anggap sebagai kemuliaan. Oleh karena dua faktor, maka salib itu mulia bagi Dia. Yang pertama adalah karena salib merupakan ketaatan yang sempurna. Dia diutus oleh Bapa-Nya untuk disalibkan, dan Dia berhasil secara sempurna. Dia tunduk pada kehendak Dia yang mengutus-Nya dengan sempurna! Dalam pasal 17:4 Tuhan Yesus berdoa, "Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya." Dengan demikian salib-Nya adalah kemuliaan bagi Tuhan Yesus.

Yang kedua adalah karena salib-Nya bukan merupakan akhir cerita bagi Tuhan Yesus. Dia melanjutkan doa-Nya dalam pasal 17:5 yang berbunyi, "Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada." Kematian-Nya, penguburan-Nya, kenaikan-Nya, dan kemuliaan-Nya di sorga menyatu dalam pandangan Injil Yohanes.

Allah juga dipermuliakan di dalam Dia karena Allah rela mengutus Anak-Nya yang tunggal untuk menyelamatkan dunia ini. Kerelaan tersebut membuktikan kasih Allah yang mulia. Memang kemuliaan Bapa dan kemuliaan Anak sangat erat kaitannya.

Hagelberg: Yoh 13:31-38 - -- 1. Yesus menubuatkan penyangkalan Petrus (13:31-38) Pokok yang pertama dalam pesan ini adalah kemuliaan Allah dan kasih. Dalam lima pasal ini murid-mu...

1. Yesus menubuatkan penyangkalan Petrus (13:31-38)

Pokok yang pertama dalam pesan ini adalah kemuliaan Allah dan kasih. Dalam lima pasal ini murid-murid mengajukan pertanyaan atau pernyataan enam kali, dan Tuhan Yesus menanggapinya. Simon Petrus adalah yang pertama untuk berbicara. Dia yakin bahwa dia akan tetap setia.

Hagelberg: Yoh 13:31 - -- 13:31 Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus, "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan985 dan Allah dipermuliakan di dalam Dia. Dia dipermuliakan karena Di...

13:31 Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus, "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan⁹⁸⁵ dan Allah dipermuliakan di dalam Dia.

Hagelberg: Yoh 13:31--14:31 - -- B. Pesan Perpisahan: bagian pertama (13:31-14:31) Perjanjian Lama mengandung beberapa "pesan perpisahan". Carson984 mencatat pesan perpisahan Yakub da...

B. Pesan Perpisahan: bagian pertama (13:31-14:31)

Perjanjian Lama mengandung beberapa "pesan perpisahan". Carson⁹⁸⁴ mencatat pesan perpisahan Yakub dalam Kejadian 49, Yosua dalam Yosua 22-24, dan Daud dalam 1 Tawarikh 28-29. Seluruh Kitab Ulangan dapat dianggap "pesan perpisahan" Musa kepada umat Israel. Tuhan Yesus juga memberi "pesan perpisahan", tetapi ada perbedaan yang sangat penting. Dia berpisah karena akan meninggal, tetapi Dia juga yakin bahwa Dia akan bangkit kembali.

Hagelberg: Yoh 13:32 - -- 13:32 Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera. Meman...

13:32 Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera.

Memang sesuai dengan ayat 31, Allah dipermuliakan di dalam ketaatan Tuhan Yesus. Tetapi juga, Allah akan mempermuliakan Dia. Allah akan membangkitkan Dia dari kematian-Nya, dan mengangkat Dia ke sorga. Peristiwa ini terjadi dengan segera, dan tidak harus menunggu sampai kebangkitan seluruh manusia pada Hari Kiamat.

Hagelberg: Yoh 13:32 - -- 13:32 Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera. Meman...

13:32 Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia, Allah akan mempermuliakan Dia juga di dalam diri-Nya, dan akan mempermuliakan Dia dengan segera.

Hagelberg: Yoh 13:33 - -- 13:33 Hai anak-anak-Ku,986 hanya seketika saja987 lagi Aku ada bersama kamu988. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang telah Kukatakan kepada orang-o...

13:33 Hai anak-anak-Ku,⁹⁸⁶ hanya seketika saja⁹⁸⁷ lagi Aku ada bersama kamu⁹⁸⁸. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang telah Kukatakan kepada orang-orang Yahudi: Ke tempat Aku pergi, tidak mungkin kamu datang, demikian pula Aku mengatakannya sekarang juga kepada kamu.

Dia mulai menjelaskan kepada mereka mengenai pengkhianatan-Nya, kematian-Nya, dan kenaikan-Nya dengan kata-kata yang lemah lembut. Dalam pasal 7:34 Dia sudah berkata kepada orang-orang Yahudi, "Kamu akan mencari Aku, tetapi tidak akan bertemu dengan Aku, sebab kamu tidak dapat datang ke tempat di mana Aku berada."⁹⁸⁹ Ternyata hal itu berlaku juga bagi mereka, dan sudah tiba saatnya mereka juga harus diberitahu.

Dia tidak menguraikan istilah tempat. Istilah itu mungkin merujuk pada kematian-Nya di salib, ataupun pada kenaikan-Nya ke sorga.

Hagelberg: Yoh 13:33 - -- 13:33 Hai anak-anak-Ku,986 hanya seketika saja987 lagi Aku ada bersama kamu988. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang telah Kukatakan kepada orang-o...

Dia tidak menguraikan istilah tempat. Istilah itu mungkin merujuk pada kematian-Nya di salib, ataupun pada kenaikan-Nya ke sorga.

Hagelberg: Yoh 13:34 - -- 13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus sal...

13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi.

Standar tingkat kasih yang diperintahkan adalah kasih Tuhan Yesus. Carson⁹⁹⁰ mengamati bahwa pemahaman kita pada besarnya kasih Kristus ikut bertumbuh dengan tingkat kedewasaan orang dalam Kristus. Orang yang lebih dewasa dalam Kristus lebih mengerti besarnya dosa mereka, dan kasih Kristus, maka mereka lebih mengerti tingginya standar kasih ini.

Firman Allah sudan mengandung perintah yang mirip perintah baru ini, misalnya dalam Ulangan 6:5 dan Imamat 19:18, tetapi perintah ini tetap dikatakan baru karena standarnya baru, dan karena lingkungannya, yaitu jemaat orang percaya, juga baru. Perbandingan antara kasih yang diperintahkan dalam 1 Korintus 13 dan kasih yang begitu diatur dan diukur dalam kelima kitab Musa menyatakan barunya kasih yang diperintahkan dalam nas ini.⁹⁹¹

Tema perintah baru dikemukakan di sini, pada permulaan pesan perpisahan, tetapi oleh karena tema keberangkatan Tuhan Yesus berat bagi Petrus (barangkali juga teman-temannya), Tuhan Yesus harus menunda tema perintah baru sampai pasal 15:9-16, dan menjelaskan lebih lanjut dan lebih rinci mengenai keberangkatan-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:34 - -- 13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus sal...

13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi.

Hagelberg: Yoh 13:35 - -- 13:35 Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau992 kamu saling mengasihi." Jemaat Kristus diperintahkan s...

13:35 Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau⁹⁹² kamu saling mengasihi."

Jemaat Kristus diperintahkan supaya memiliki standar kasih sesuai dengan standar itu, dengan akibat, semua orang akan tahu, bahwa mereka adalah murid-murid-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:35 - -- 13:35 Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau992 kamu saling mengasihi." Jemaat Kristus diperintahkan s...

13:35 Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau⁹⁹² kamu saling mengasihi."

Jemaat Kristus diperintahkan supaya memiliki standar kasih sesuai dengan standar itu, dengan akibat, semua orang akan tahu, bahwa mereka adalah murid-murid-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:36 - -- 13:36 Simon Petrus berkata kepada Yesus, "Tuan,993 ke manakah Engkau pergi?" Jawab Yesus, "Ke tempat Aku pergi, engkau994 tidak dapat mengikuti Aku se...

13:36 Simon Petrus berkata kepada Yesus, "Tuan,⁹⁹³ ke manakah Engkau pergi?" Jawab Yesus, "Ke tempat Aku pergi, engkau⁹⁹⁴ tidak dapat mengikuti Aku sekarang, tetapi kelak engkau akan mengikuti Aku."

Ternyata kata-kata mengenai pentingnya kasih kurang menarik bagi Petrus, tetapi kata mengenai keberangkatan Tuhan Yesus bergema dalam pendengaran Petrus, sehingga dia harus minta keterangan.

Jawaban Tuhan Yesus tetap samar-samar, tetapi lebih lemah lembut. Ada juga tambahan, bahwa kelak engkau akan mengikuti Aku. Tampaknya tambahan itu merujuk pada kematian Petrus yang dinubuatkan dalam pasal 21:18-19.

Hagelberg: Yoh 13:36 - -- 13:36 Simon Petrus berkata kepada Yesus, "Tuan,993 ke manakah Engkau pergi?" Jawab Yesus, "Ke tempat Aku pergi, engkau994 tidak dapat mengikuti Aku se...

Hagelberg: Yoh 13:37 - -- 13:37 Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,995 mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!" Pernyataan Tuhan Yesu...

13:37 Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁹⁵ mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!"

Pernyataan Tuhan Yesus sangat sulit diterima oleh Petrus. Dia yakin bahwa dia mampu. Ternyata keyakinan itu ada pada dirinya sendiri, bukan pada Tuhan Yesus. Mungkin dia mengerti bahwa kematian mengancam, karena dia menyatakan kerelaan untuk mati bagi Yesus. Ataupun dia hanya mengatakan bahwa tidak ada yang dapat menghalangi dia, termasuk maut. Penyerahannya tinggi, tetapi masih belum dewasa. Dia belum memahami kelemahannya sebagai manusia. Culpepper⁹⁹⁶ mencatat ini sebagai salah satu kesalahpahaman yang dipakai oleh Tuhan Yesus untuk meneruskan penjelasan-Nya.

Dalam pasal 10:11 Tuhan Yesus berkata, "Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya." Petrus memakai kata-kata yang sama, tetapi dia menggantikan Tuhan Yesus sebagai orang yang akan memberikan nyawanya bagi orang lain! Pernyataan Petrus mengandung dua hal ironis. Pertama, ternyata dia akan lari ketakutan sama seperti yang lain, dan kedua, bukan dia yang akan memberikan nyawanya bagi orang lain, melainkan Tuhan Yesus sendiri yang akan memberikan nyawa-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:37 - -- 13:37 Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,995 mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!" Pernyataan Tuhan Yesu...

13:37 Kata Petrus kepada-Nya, "Tuan,⁹⁹⁵ mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!"

Hagelberg: Yoh 13:38 - -- 13:38 Jawab Yesus, "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."...

13:38 Jawab Yesus, "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."

Tuhan Yesus mengulangi pernyataan Petrus, untuk menegaskan keironisannya. Namun menurut pasal 21:18-19 Petrus memang mati syahid. Saat kalimat ini diucapkan, belum saatnya bagi dia. Keduabelas jam yang disebutkan dalam pasal 11:9 belum lewat bagi Petrus. Tiga puluh tahun mendatang, keduabelas jam itu habis bagi dia. Pada saat yang dikisahkan dalam nas ini dia belum siap mati syahid, padahal dia merasa siap. Oleh karena keyakinan pada dirinya sendiri, maka nubuatan penyangkalannya diucapkan oleh Tuhan Yesus: Sebelum ayam berkokok, dia telah menyangkal Tuhan Yesus tiga kali. Petrus harus mengerti bahwa bukan dia yang akan memberi nyawanya. Yesuslah yang akan memberikan nyawa-Nya bagi Petrus. Nubuatan penyangkalan ini digenapi dalam pasal 18:27. Tidak ada catatan mengenai perkataan Petrus dalam sisa pesan perpisahan ini. Tampaknya dia bungkam.

Hagelberg: Yoh 13:38 - -- 13:38 Jawab Yesus, "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."...

13:38 Jawab Yesus, "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."

Hagelberg: Yoh 14:1 - -- 14:1 "Janganlah gelisah997 hatimu; percayalah998 kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku. Dia berkata-kata mengenai kegagalan Petrus, serta pengkhiana...

14:1 "Janganlah gelisah⁹⁹⁷ hatimu; percayalah⁹⁹⁸ kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.

Dia berkata-kata mengenai kegagalan Petrus, serta pengkhianatan-Nya dan keberangkatan-Nya, sehingga mereka bingung dan berat hati. Jalan keluar yang Dia berikan kepada mereka supaya mereka tidak berat hati adalah iman. Mereka harus percaya. Kegelisahan dan iman kepada Tuhan Yesus berlawanan. Perintah ini, supaya mereka percaya, diulangi dan dilengkapi dalam ayat 11-13, dan juga di akhir uraian ini, dalam pasal 16:29-31. Demikian juga, perintah supaya mereka tidak gelisah ditegaskan dalam ayat 27 dan 16:33.

Objek iman mereka adalah Allah, dan Tuhan Yesus. Jika Tuhan Yesus memang mewakili Allah Bapa, seperti apa yang dikatakan dalam pasal 5:19, Dia layak dipercayai sama seperti Allah sendiri. Tidak cukup bahwa mereka percaya kepada Allah yang diceritakan dalam Perjanjian Lama. Mereka juga harus percaya kepada Tuhan Yesus, yang sebentar lagi akan dikhianati, dihukum, dan disalibkan.

Morris⁹⁹⁹ mencatat bahwa perintah ini bukanlah kata-kata hampa. Mereka menghadapi suatu krisis iman yang tak terbayangkan: Dia yang mereka kagumi dan kasihi akan disalibkan sebagai penjahat yang dihukum. Mereka perlu mengembangkan iman mereka supaya mereka tidak hancur. Tuhan Yesus mau menolong mereka supaya mereka dapat bertahan sampai Dia bangkit kembali. Kematian dan kebangkitan Yesus Kristus memang dinubuatkan dan digambarkan dalam Perjanjian Lama, tetapi sampai saat itu manusia belum pernah mengalami atau menyaksikan sesuat yang begitu dahsyat dan mulia. Tanpa iman, mereka hancur, dan tidak mungkin menjadi rasul-Nya.

Hagelberg: Yoh 14:1-4 - -- 2. Janji tempat di mana Yesus akan pergi (14:1-4) Kegagalan Yudas dan kegagalan Petrus sudah dinubuatkan oleh Tuhan Yesus. Sesudah membereskan dua pok...

2. Janji tempat di mana Yesus akan pergi (14:1-4)

Kegagalan Yudas dan kegagalan Petrus sudah dinubuatkan oleh Tuhan Yesus. Sesudah membereskan dua pokok pembahasan itu, Tuhan Yesus dapat maju dalam ajaran yang harus Dia sampaikan kepada mereka sebelum Dia dikhianati. Dalam pasal 14-16 kita membaca kata-kata Tuhan Yesus. Murid-murid-Nya hanya memasukkan beberapa pertanyaan dan permohonan.

Hagelberg: Yoh 14:1 - -- 14:1 "Janganlah gelisah997 hatimu; percayalah998 kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku. Dia berkata-kata mengenai kegagalan Petrus, serta pengkhiana...

14:1 "Janganlah gelisah⁹⁹⁷ hatimu; percayalah⁹⁹⁸ kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.

Hagelberg: Yoh 14:2 - -- 14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal1000. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan temp...

14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal¹⁰⁰⁰. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.

Penjelasan ini yang Dia berikan dimaksudkan untuk menolong mereka supaya mereka dapat lebih percaya kepada-Nya. Dia pergi untuk menyediakan tempat bagi mereka, dan Dia akan kembali untuk menjemput mereka. Janji ini, bahwa mereka akan memperoleh suatu tempat tinggal bersama dengan Allah, dapat menenangkan hati mereka.

Dalam ayat ini sorga disebut rumah Bapa Tuhan Yesus. Di rumah itu ada banyak tempat tinggal, atau kamar. Pokok yang Dia tekankan adalah banyaknya ruangan-ruangan itu, cukup untuk setiap mereka, cukup untuk setiap kita.

Dia menantang iman mereka, dan iman kita juga. Dia berkata, Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Dia jujur dan terbuka dengan mereka dan dengan kita. Bagaimanakah kita menanggapi keterbukaan-Nya? Harap dengan iman, bukan dengan kegelisahan.

Dia pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagi mereka. Ada dua tafsiran bagi kalimat ini: 1) bahwa di situ Dia bekerja dan mendirikan sesuatu bagi mereka, dan 2) bahwa kepergian-Nya sendiri (yaitu kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya) menyediakan tempat bagi mereka. Tafsiran yang ke dua lebih sesuai dengan beban nas ini. Dalam ajaran ini Dia menyiapkan mereka untuk menghadapi kematian-Nya. Mereka harus mengerti bahwa kematian-Nya bukan sia-sia. Kematian-Nya membawa hasil yang amat besar bagi mereka.

Hagelberg: Yoh 14:2 - -- 14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal1000. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan temp...

14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal¹⁰⁰⁰. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.

Hagelberg: Yoh 14:3 - -- 14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat ...

14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.

Dia mati di kayu salib bagi mereka, maka tidak mungkin Dia akan membiarkan mereka terlantar. Dia bekerja supaya manusia dapat tinggal bersama dengan Dia. Demikianlah kasih-Nya yang merupakan dasar dari "kepergian-Nya", suatu kasih yang akan dinyatakan pada saat kedatangan yang untuk kedua kalinya, yaitu pada saat Dia datang kembali dan membawa mereka (dan kita) ke tempat-Nya.

Hagelberg: Yoh 14:3 - -- 14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat ...

14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.

Hagelberg: Yoh 14:4 - -- 14:4 Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ."1001 Kalimat ini dapat membingungkan mereka, namun para pembaca yang membaca ayat-ayat berikut in...

14:4 Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ."¹⁰⁰¹

Kalimat ini dapat membingungkan mereka, namun para pembaca yang membaca ayat-ayat berikut ini mengerti bahwa Dia benar, karena mereka mengenal Dia, yang adalah jalan ke pangkuan Bapa.

Sesaat kalimat ini diucapkan, mereka sulit percaya, tetapi setelah beberapa waktu, mereka dapat mempercayainya. Demikian juga dengan krisis iman yang akan mereka hadapi. Sesaat mereka melihat penyaliban-Nya, mereka sulit percaya. Tetapi setelah beberapa waktu, mereka dapat percaya bahwa Dialah Mesias dan Anak Domba Allah yang akan mengangkat dosa dunia.

Hagelberg: Yoh 14:4 - -- 14:4 Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ."1001 Kalimat ini dapat membingungkan mereka, namun para pembaca yang membaca ayat-ayat berikut in...

14:4 Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ."¹⁰⁰¹

Kalimat ini dapat membingungkan mereka, namun para pembaca yang membaca ayat-ayat berikut ini mengerti bahwa Dia benar, karena mereka mengenal Dia, yang adalah jalan ke pangkuan Bapa.

Hagelberg: Yoh 14:5 - -- 14:5 Kata Tomas1002 kepada-Nya, "Tuan,1003 kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?" Dalam kasus ini Tomas, dan b...

14:5 Kata Tomas¹⁰⁰² kepada-Nya, "Tuan,¹⁰⁰³ kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?"

Dalam kasus ini Tomas, dan bukan Petrus, menjadi juru bicara murid-murid-Nya. Dia bingung mengenai tujuan perjalanan yang akan diadakan, apa lagi jalannya! Namun sikapnya baik, karena dia rela mengaku ketidakpahamannya.

Hagelberg: Yoh 14:5-14 - -- 3. Yesus sebagai jalan kepada Bapa (14:5-14) Dalam bagian ini kebingungan Tomas dan Filipus dipakai oleh Tuhan Yesus sebagai batu loncatan untuk lebih...

3. Yesus sebagai jalan kepada Bapa (14:5-14)

Dalam bagian ini kebingungan Tomas dan Filipus dipakai oleh Tuhan Yesus sebagai batu loncatan untuk lebih dalam menjelaskan hubungan antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 14:5 - -- 14:5 Kata Tomas1002 kepada-Nya, "Tuan,1003 kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?" Dalam kasus ini Tomas, dan b...

14:5 Kata Tomas¹⁰⁰² kepada-Nya, "Tuan,¹⁰⁰³ kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?"

Hagelberg: Yoh 14:6 - -- 14:6 Kata Yesus kepadanya, "Akulah1004 jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. Rasanya p...

14:6 Kata Yesus kepadanya, "Akulah¹⁰⁰⁴ jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.

Rasanya pernyataan Tuhan Yesus dalam ayat 4, yaitu "Dan ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ", memancing tanggapan yang diucapkan oleh Tomas dalam ayat 5 supaya pernyataan ini dapat disampaikan.¹⁰⁰⁵

Dialah jalan...kepada Bapa. Sesuai dengan ajaran dan bukti yang disampaikan dalam pasal 1-12, Dia adalah Juru Selamat satu-satunya. Dia tidak hanya menyatakan jalan pada keselamatan, Dia sendiri adalah jalan itu.

Dialah kebenaran. Untuk mengikuti jalan pada keselamatan tersebut kita percaya Dia. Dialah kebenaran. Kita tidak hanya percaya bahwa pernyataan-pernyataan-Nya benar, kita percaya pada Yesus.

Dialah hidup. Dia tidak hanya menyediakan hidup, Dia adalah hidup yang sesunguhnya. Apa yang dulu kita ketahui sebagai hidup sebelum kita mengenal Dia, tidak berarti.

Morris¹⁰⁰⁶ mengamati bahwa ayat ini menuntut iman, baik bagi Tuhan Yesus sendiri, maupun bagi murid-murid-Nya, karena sebentar lagi Dia yang adalah jalan terpaku pada salib Romawi. Dia yang adalah kebenaran tampaknya dihancurkan oleh mereka yang mengasihi dusta. Dia yang adalah hidup ternyata mati.

Lagipula ayat ini tidak berkata bahwa Dia hanya salah satu jalan kepada Allah. Ungkapan Tidak ada seorangpun ditekankan dalam tata bahasa kalimat ini. Tidak ada cara yang lain, tidak ada agama ataupun kepercayaan yang lain yang membawa orang kepada Allah. Tidak ada ajaran atau peraturan atau disiplin yang berfaedah menyelamatkan orang dari murka Allah karena dosa manusia. Selain Yesus Kristus tidak ada jalan kepada Allah.

Ayat ini meringkaskan banyak ajaran mengenai Tuhan Yesus yang telah disampaikan dalam Injil Yohanes. Bandingkan pasal 1:4, 14, 18; 3:15; 5:19, 26; 8:29; 11:25 dan 20:28.¹⁰⁰⁷

Hagelberg: Yoh 14:6 - -- 14:6 Kata Yesus kepadanya, "Akulah1004 jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. Rasanya p...

14:6 Kata Yesus kepadanya, "Akulah¹⁰⁰⁴ jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.

Dialah hidup. Dia tidak hanya menyediakan hidup, Dia adalah hidup yang sesunguhnya. Apa yang dulu kita ketahui sebagai hidup sebelum kita mengenal Dia, tidak berarti.

Ayat ini meringkaskan banyak ajaran mengenai Tuhan Yesus yang telah disampaikan dalam Injil Yohanes. Bandingkan pasal 1:4, 14, 18; 3:15; 5:19, 26; 8:29; 11:25 dan 20:28.¹⁰⁰⁷

Hagelberg: Yoh 14:7 - -- 14:7 Sekiranya kamu mengenal1008 Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia." Sebagai kelanjutan...

14:7 Sekiranya kamu mengenal¹⁰⁰⁸ Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."

Sebagai kelanjutan dari pernyataan yang mengejutkan, yaitu "Akulah jalan...", Tuhan Yesus menegur mereka, karena mereka belum mengenal Dia sebagaimana seharusnya, sehingga memang mereka bingung mengenai tujuan-Nya, yaitu Allah Bapa sendiri. Namun setelah teguran itu ada penghiburan yang besar, bahwa mereka yang sudah sekian lama bersekutu dengan Tuhan Yesus sungguh mengenal Allah Bapa. Penghiburan ini sesuai dengan pasal 1:18, yang berkata "Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya." Dalam ayat ini ada pernyataan yang lebih mengejutkan, bahwa mereka telah melihat Allah, suatu konsep yang luar biasa baik di kalangan orang Yahudi maupun di kalangan orang Yunani.

Hagelberg: Yoh 14:7 - -- 14:7 Sekiranya kamu mengenal1008 Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia." Sebagai kelanjutan...

14:7 Sekiranya kamu mengenal¹⁰⁰⁸ Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."

Hagelberg: Yoh 14:8 - -- 14:8 Kata Filipus kepada-Nya, "Tuan,1009 tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami."1010 Dalam pasal 1:18 kita membaca, "Tidak seor...

14:8 Kata Filipus kepada-Nya, "Tuan,¹⁰⁰⁹ tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami."¹⁰¹⁰

Dalam pasal 1:18 kita membaca, "Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya." Lagipula tema ini dikembangkan dalam seluruh Injil Yohanes, karena di dalamnya Tuhan Yesus menyatakan Allah, dengan perkataan, tanda, penyaliban, dan kebangkitan.

Dalam Keluaran 33:18 Musa minta, "Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku." Sebagai tanggapan pada pernyataan Tuhan Yesus, bahwa mereka "telah melihat Dia" Filipus lebih berani lagi. Kesalahpahamannya dipakai Tuhan Yesus untuk mengajar lebih lanjut mengenai hubungan antara Allah Bapa dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 14:8 - -- 14:8 Kata Filipus kepada-Nya, "Tuan,1009 tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami."1010 Dalam pasal 1:18 kita membaca, "Tidak seor...

14:8 Kata Filipus kepada-Nya, "Tuan,¹⁰⁰⁹ tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami."¹⁰¹⁰

Hagelberg: Yoh 14:9 - -- 14:9 Kata Yesus kepadanya, "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau belum1011 mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia t...

14:9 Kata Yesus kepadanya, "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau belum¹⁰¹¹ mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami.

Sejak pasal 1:43 Filipus menemani Tuhan Yesus, namun Filipus belum mengenal Dia. Rasanya Tuhan Yesus agak sedih mengucapkan ini. Memang mereka yang melawan Dia tidak mengerti siapa Dia, tetapi tampaknya murid-murid-Nya, yang setia pun, belum mengenal Dia sebagaimana seharusnya. Sepertinya pelayanan-Nya sekian lama adalah sia-sia.

Penjelasan-Nya sangat sederhana, juga sangat mengherankan: Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa. Penjelasan ini lebih mengherankan daripada apa yang dikatakan dalam pasal 1:18, bahwa Tuhan Yesus "menyatakan" Allah Bapa. Rahasia ketritunggalan Allah didekati dalam nas ini. Hubungan antara Bapa dan Yesus (dan Roh pun) pasti begitu mulia sehingga tidak terjangkau oleh akal manusia, namun Tuhan Yesus memberi petunjuk bagi kita, supaya kita dapat memahami sebanyak mungkin mengenai identitas-Nya.

Dalam kalimat bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, istilah engkau diberi tekanan, sehingga ada kesan bahwa Filipus ditegur lagi. Seharusnya Filipus lebih mengerti.

Hagelberg: Yoh 14:9 - -- 14:9 Kata Yesus kepadanya, "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau belum1011 mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia t...

Dalam kalimat bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, istilah engkau diberi tekanan, sehingga ada kesan bahwa Filipus ditegur lagi. Seharusnya Filipus lebih mengerti.

Hagelberg: Yoh 14:10 - -- 14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, t...

14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.

Pasal ini dibuka dengan himbauan, "percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku". Kunci keberhasilan mereka, dan kunci damai sejahtera mereka, adalah iman pada Yesus Kristus sebagai yang mempunyai hubungan dengan Allah Bapa yang diuraikan dalam bagian ini. Tanpa iman itu mereka pasti dibelenggu dengan ketakutan, dan gagal melayani Dia.

Dalam pasal 10:37-38 Tuhan Yesus berkata kepada mereka yang melawan Dia, "Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku, percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti, bahwa Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa." Hal itu diharapkan dari mereka yang melawan, apa lagi murid-Nya.

Baik dalam pasal 10:37-38 maupun dalam pasal 14:10, kesatuan antara Tuhan Yesus Kristus dan Allah Bapa didukung oleh pekerjaan Allah Bapa, yang terwujud melalui Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 14:10 - -- 14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, t...

Baik dalam pasal 10:37-38 maupun dalam pasal 14:10, kesatuan antara Tuhan Yesus Kristus dan Allah Bapa didukung oleh pekerjaan Allah Bapa, yang terwujud melalui Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 14:11 - -- 14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri. A...

14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.

Ayat ini menghimbau supaya mereka percaya. Lebih baik kalau iman mereka berdasarkan perkataan Tuhan Yesus, tetapi kalau itu terlalu berat, iman boleh juga berdasarkan tanda-tanda yang Dia lakukan. Dua dasar iman yang sama juga terlihat dalam pasal 10:37-38. Tampaknya Dia lebih menghargai iman yang muncul dari kesaksian, tetapi hal itu tidak membuktikan adanya "iman yang tidak menyelamatkan".¹⁰¹²

Hagelberg: Yoh 14:11 - -- 14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri. A...

14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.

Hagelberg: Yoh 14:12 - -- 14:12 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya1013 barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan1014 yang Aku lakukan, bahkan pe...

14:12 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya¹⁰¹³ barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan¹⁰¹⁴ yang Aku lakukan, bahkan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar dari pada itu. Sebab Aku pergi kepada Bapa;

Janji ini luar biasa. Mari kita mengamatinya dengan teliti dan mengimaninya dengan setia. Nas ini, terutama ayat 1, 10, dan 11 menghimbau supaya murid-murid-Nya meningkatkan iman mereka. Ayat ini menceritakan salah satu berkat yang menyertai iman yang demikian. Ayat 13-14 menjelaskan bahwa doa adalah cara untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan yang disebutkan dalam ayat ini. Ayat 15 mengemukakan unsur kasih dan ketaatan, dan ayat 16-19 mengemukakan peranan Roh Kudus dalam kehidupan murid-murid-Nya.

Jika kita membaca Kisah Para Rasul, kita melihat murid-murid Tuhan Yesus mengadakan mukjizat-mukjizat yang diadakan oleh Tuhan Yesus, seperti membangkitkan orang dari maut, tetapi kita tidak melihat mereka mengadakan mukjizat-mukjizat yang lebih mengherankan lagi, jadi mungkin ungkapan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar dari pada itu merujuk pada jumlah perbuatan, dan bukan tingkat keheranan atau keajaiban perbuatan itu.¹⁰¹⁵

Kepergian Tuhan Yesus kepada Bapa memungkinkan pelaksanaan pekerjaan-pekerjaan itu. Ayat 16-17 menjelaskan bahwa Roh Kudus akan diutus dari Allah Bapa, sehingga Roh Kudus mempunyai peranan yang amat penting dalam hal ini. Dalam bahasan ini, pasal 20:21, "Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu", harus juga diingat.

Carson¹⁰¹⁶ menolak pengertian Morris bahwa pekerjaan-pekerjaan murid-murid-Nya adalah lebih besar dari pada itu karena pekerjaan-pekerjaan itu lebih banyak. Bagi Carson, jumlah pekerjaan-pekerjaan itu pasti lebih banyak, karena dilakukan oleh banyak murid. Menurut Carson, pekerjaan-pekerjaan menjadi lebih besar karena pekerjaan-pekerjaan mereka berada dalam orde baru, suatu zaman di mana segala sesuatu yang dilakukan oleh Tuhan Yesus - yang masih agak samar-samar - masih terjadi, tetapi tidak samar-samar lagi, karena Tuhan Yesus sudah disalibkan dan sudah bangkit dari antara orang-orang mati.

Selain itu, nas ini juga dapat merujuk pada keberhasilan penginjilan sedunia yang dilakukan oleh jemaat-jemaat Kristus, setelah Tuhan Yesus pergi kepada Allah Bapa dan mengutus Roh-Nya. Mungkinkah mukjizat pertobatan dan keselamatan bangsa-bangsa bukan Yahudi merupakan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar?

Hagelberg: Yoh 14:12 - -- 14:12 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya1013 barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan1014 yang Aku lakukan, bahkan pe...

Hagelberg: Yoh 14:13 - -- 14:13 dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku,1017 Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak. Janji ini menguraikan janji yang...

14:13 dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku,¹⁰¹⁷ Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak.

Janji ini menguraikan janji yang ada dalam ayat 12. "Pekerjaan-pekerjaan" itu dilakukan melalui doa dalam nama Tuhan Yesus. Ungkapan "dalam nama Tuhan Yesus" tidak boleh dipakai sebagai suatu mantra Kristen. Doa yang digambarkan dalam Injil Yohanes tidak membeo kata-kata apapun. Doa seperti itu terdapat di kalangan agama lama, bukan di kalangan kita. Ayat ini tidak berjanji bahwa kita berdoa menurut keingingan diri kita sendiri, dan - asalkan kita memakai ungkapan "dalam nama Yesus" - doa kita dikabulkan. Ayat ini mengajak kita untuk ikut serta dalam pekerjaan Tuhan Yesus, dengan juga ikut serta dalam sifat hati dan tujuan-Nya. Doa yang demikian mempermuliakan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 14:13 - -- 14:13 dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku,1017 Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak. Janji ini menguraikan janji yang...

14:13 dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku,¹⁰¹⁷ Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak.

Hagelberg: Yoh 14:14 - -- 14:14 Jika1018 kamu meminta1019 sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya." Janji yang indah itu diulangi di sini dan juga diulangi dalam...

14:14 Jika¹⁰¹⁸ kamu meminta¹⁰¹⁹ sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya."

Janji yang indah itu diulangi di sini dan juga diulangi dalam pasal 15:7, 16; 16:23, dan 24. Tata bahasa ayat ini sejajar dengan tata bahasa ayat yang berikut yang menegaskan pertanggung jawaban kita.¹⁰²⁰ Kesejajaran ini menguraikan arti ungkapan dalam nama-Ku. Orang yang mampu berdoa dalam nama Tuhan Yesus, yaitu orang yang memahami hati dan karya Tuhan Allah, dan yang terbeban untuk mendukung hati dan karya Tuhan Allah, adalah orang yang mengasihi Dia. Orang yang tidak mengasihi Tuhan Allah tidak memahami urusan-urusan yang berada dalam lingkungan nama Yesus.

Hagelberg: Yoh 14:14 - -- 14:14 Jika1018 kamu meminta1019 sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya." Janji yang indah itu diulangi di sini dan juga diulangi dalam...

14:14 Jika¹⁰¹⁸ kamu meminta¹⁰¹⁹ sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya."

Hagelberg: Yoh 14:15 - -- 14:15 "Jika1021 kamu mengasihi1022 Aku,1023 turuti perintah-perintah-Ku.1024 Apa artinya kasih tanpa ketaatan? Kasih seperti itu janggal. 1 Yohanes 4:...

14:15 "Jika¹⁰²¹ kamu mengasihi¹⁰²² Aku,¹⁰²³ turuti perintah-perintah-Ku.¹⁰²⁴

Apa artinya kasih tanpa ketaatan? Kasih seperti itu janggal. 1 Yohanes 4:20 berkata, "Jikalau seorang berkata: 'Aku mengasihi Allah,' dan ia membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta...." Hal yang sama ditegaskan dalam ayat 21 dan 23, juga secara negatif dalam ayat 24. Pasal 14:15 ini tidak boleh dipisahkan dari ayat-ayat yang sebelumnya. Tuhan Yesus sedang membahas bagaimana mereka akan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar daripada pekerjaan-pekerjaan yang dilakukan oleh Tuhan Yesus sendiri. Mereka, yaitu orang yang mengasihi Dia, akan melakukan pekerjaan-pekerjaan itu melalui doa dalam nama Tuhan Yesus. Kehidupan orang-orang tersebut ditandai dengan ketaatan.

Tata bahasa yang dipakai dalam ayat ini tidak memberi keyakinan bahwa mereka memang mengasihi Dia. Tata bahasa ayat ini mirip tata bahasa yang dibahas dalam bahasan pasal 8:31 serta catatan kakinya.

Hagelberg: Yoh 14:15-31 - -- 4. Yesus akan pergi, dan Roh Kebenaran akan datang (14:15-31) Beberapa tema muncul berkali-kali dalam bagian ini: 1. Orang yang mengasihi Dia adalah o...

4. Yesus akan pergi, dan Roh Kebenaran akan datang (14:15-31)

Beberapa tema muncul berkali-kali dalam bagian ini:

1. Orang yang mengasihi Dia adalah orang taat (ayat 15, 21, 23, dan 24).

2. Walaupun Tuhan Yesus pergi, mereka akan mempunyai hubungan khusus dengan Roh Allah (ayat 16-17 dan 25-26).

3. Mereka (dan dunia!) akan menyadari keesaan Tuhan Yesus dan Allah Bapa (ayat 20, 23-24, 28, dan 31).

4. Mereka disuruh berdamai sejahtera dan percaya (ayat 27 dan 29).

Hagelberg: Yoh 14:15 - -- 14:15 "Jika1021 kamu mengasihi1022 Aku,1023 turuti perintah-perintah-Ku.1024 Apa artinya kasih tanpa ketaatan? Kasih seperti itu janggal. 1 Yohanes 4:...

14:15 "Jika¹⁰²¹ kamu mengasihi¹⁰²² Aku,¹⁰²³ turuti perintah-perintah-Ku.¹⁰²⁴

Hagelberg: Yoh 14:16 - -- 14:16 Dan1025 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong1026 yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, Bag...

14:16 Dan¹⁰²⁵ Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong¹⁰²⁶ yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,

Bagian ini menceritakan hubungan-hubungan supranatural yang harus dipahami untuk hidup dalam zaman baru yang akan lahir beberapa minggu setelah peristiwa ini. Dari pihak kita, ketaatan. Dari pihak Tuhan Yesus, permohonan kepada Bapa. Dari pihak Bapa, seorang Penolong yang menyertai kita.

Masalah "pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar daripada itu" ataupun perintah untuk menuruti perintah-perintah Tuhan Yesus tidak kita hadapi sendiri. Dia mengirim pertolongan. Dalam Kisah Para Rasul pasal 2 mereka mengalami penggenapan janji ini.

Penolong yang mereka punya saat itu, yaitu Tuhan Yesus, akan pergi (ayat 2-4 dan 12), tetapi seorang Penolong yang lain, yaitu Roh Allah, akan menyertai mereka (dan kita) selama-lamanya.

Hagelberg: Yoh 14:16 - -- 14:16 Dan1025 Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong1026 yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, Bag...

14:16 Dan¹⁰²⁵ Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong¹⁰²⁶ yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,

Hagelberg: Yoh 14:17 - -- 14:17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia1027 tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab I...

14:17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia¹⁰²⁷ tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.

Sang Penolong adalah Roh Allah, yang disebut Roh Kebenaran¹⁰²⁸ dalam konteks ini. Tuhan Yesus adalah Kebenaran. Roh Allah bersaksi mengenai Kebenaran tersebut. Roh Kebenaran mengkomunikasikan Dia yang adalah Kebenaran.

Jika orang dunia percaya kepada Tuhan Yesus, mereka dapat menerima Roh Kebenaran, dengan demikian orang itu sudah bukan orang dunia lagi!

Murid-murid Tuhan Yesus tidak seperti orang dunia itu. Mereka sudah mengenal Roh Kebenaran. Dia sudah menyertai mereka, dan beberapa minggu mendatang Dia akan diam di dalam mereka.

Hagelberg: Yoh 14:17 - -- 14:17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia1027 tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab I...

Jika orang dunia percaya kepada Tuhan Yesus, mereka dapat menerima Roh Kebenaran, dengan demikian orang itu sudah bukan orang dunia lagi!

Hagelberg: Yoh 14:18 - -- 14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang1029 kepadamu. Mungkin mereka masih merasa terabaikan. Dia mau menghiburkan mere...

14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang¹⁰²⁹ kepadamu.

Mungkin mereka masih merasa terabaikan. Dia mau menghiburkan mereka. Namun ada tiga kemungkinan mengenai tafsiran ayat 18-19.

1) Mungkin nas ini merujuk pada kedatangan Roh Allah, yang telah dibahas dalam ayat 16-17, tetapi Dia berkata, Aku datang kepadamu, bukan Roh Allah datang kepadamu. Masalah ini diatasi jika kita berkata bahwa mengalami Roh Allah adalah sama dengan melihat Tuhan Yesus, tetapi Firman Allah tidak mengatakan hal itu, maka tafsiran yang pertama ini agak sulit.

2) Mungkin nas ini merujuk pada kedatangan Tuhan Yesus pada Hari Kiamat. Tafsiran ini juga sulit, karena ungkapan "tinggal sesaat lagi" dalam ayat 19 berat, jika menceritakan lebih dari 1900 tahun.

3) Tafsiran yang berikut lebih mudah diterima: setelah Dia bangkit dari kubur-Nya, Dia datang kepada mereka. Dia harus datang kembali, Dia harus bangkit dari kuburan, untuk "minta kepada Bapa", supaya Ia memberikan kepada mereka "seorang Penolong". Dengan demikian, tafsiran ini sesuai dengan konteks kedatangan Penolong. Tafsiran ini juga sesuai dengan pasal 16:16-30.

Menurut paham ini, kita mengerti bahwa murid-murid-Nya agak terhibur karena mereka akan menerima seorang "Penolong", namun pertanyaan utama yang bergema di hati mereka adalah, "Dan Engkau, apakah Engkau akan datang kembali?" Dia menanggapi masalah itu dengan ayat ini dan ayat berikut.

Hagelberg: Yoh 14:18 - -- 14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang1029 kepadamu. Mungkin mereka masih merasa terabaikan. Dia mau menghiburkan mere...

14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang¹⁰²⁹ kepadamu.

Mungkin mereka masih merasa terabaikan. Dia mau menghiburkan mereka. Namun ada tiga kemungkinan mengenai tafsiran ayat 18-19.

2) Mungkin nas ini merujuk pada kedatangan Tuhan Yesus pada Hari Kiamat. Tafsiran ini juga sulit, karena ungkapan "tinggal sesaat lagi" dalam ayat 19 berat, jika menceritakan lebih dari 1900 tahun.

Hagelberg: Yoh 14:19 - -- 14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak melihat1030 Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku. Oleh karena Aku hidup, kamupun akan hidup.1031 Ayat ini melen...

14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak melihat¹⁰³⁰ Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku. Oleh karena Aku hidup, kamupun akan hidup.¹⁰³¹

Ayat ini melengkapi ayat sebelumnya. Sebentar lagi Dia akan datang kembali, sesudah Dia mati dan dikuburkan, tetapi Dia tidak akan menampakkan diri-Nya pada mereka yang melawan Dia, yaitu dunia.

Situasi mereka sangat berbeda dari situasi dunia. Mereka akan sempat melihat Dia sesudah Dia bangkit, lagipula kebangkitan tersebut membawa hidup yang baru bagi mereka. Mereka tidak hanya akan melihat Dia saja, mereka juga akan hidup dengan kehidupan yang ilahi!

Hagelberg: Yoh 14:19 - -- 14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak melihat1030 Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku. Oleh karena Aku hidup, kamupun akan hidup.1031 Ayat ini melen...

14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak melihat¹⁰³⁰ Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku. Oleh karena Aku hidup, kamupun akan hidup.¹⁰³¹

Hagelberg: Yoh 14:20 - -- 14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Tampakya ungkapan pada waktu itulah me...

14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu.

Tampakya ungkapan pada waktu itulah merujuk pada suatu paham khusus yang akan mereka capai saat mereka melihat Dia setelah Dia bangkit dari kubur-Nya. Demikian juga dalam pasal 2:22 Yohanes menjelaskan kepada kita, "Kemudian, sesudah Ia bangkit dari antara orang mati, barulah teringat oleh murid-murid-Nya bahwa hal itu telah dikatakan-Nya, dan merekapun percayalah akan Kitab Suci dan akan perkataan yang telah diucapkan Yesus."

Carson¹⁰³² mencatat tiga saat yang kritis dalam perkembangan pemahaman murid-murid Tuhan Yesus, yaitu saat Dia dipermuliakan (pasal 12:16), saat kedatangan Penolong (pasal 16:12-15), dan kebangkitan-Nya (2:22). Dalam konteks ini saat yang dikemukakan adalah saat kebangkitan-Nya.

Mereka akan memahami bahwa Dia di dalam Bapa-Nya, dan mereka di dalam Dia, dan Dia di dalam mereka. Dengan kata lain, mereka akan memahami hubungan yang telah Dia ceritakan dalam pasal 14:7-11, yang juga diuraikan dalam pasal 14:23-31 dan pasal 17.

Hagelberg: Yoh 14:20 - -- 14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Tampakya ungkapan pada waktu itulah me...

14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu.

Hagelberg: Yoh 14:21 - -- 14:21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan A...

14:21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan Akupun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya."

Mungin banyak orang berkata bahwa mereka mengasihi Tuhan Yesus, tetapi pernyataan seperti itu tidak menjamin hubungan yang akrab atau istimewa dengan Tuhan Yesus. Ayat ini membahas bukan setiap orang yang lahir baru, tetapi khususnya mereka yang memegang perintah-Nya dan melakukannya. Hanya mereka yang sebenarnya mengasihi Tuhan Yesus, dan hanya mereka yang dapat menikmati hubungan yang diceritakan dalam ayat ini.

Mereka dikasihi secara khusus oleh Tuhan Yesus dan juga oleh Allah Bapa. Lebih dari itu, Tuhan Yesus berjanji bahwa Dia akan menyatakan diri-Nya kepada mereka. Bentuk atau wujudnya pernyataan tersebut tidak diuraikan dalam nas ini ataupun dalam Efesus 5:14, yang berkata, "Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu." Tuhan Yesus boleh menyatakan diri-Nya kepada (atau "bercahaya atas") mereka yang taat, dengan cara yang sesuai dengan hikmat-Nya dan keadaan situasinya. Dia tidak terikat pada prosedur tertentu dalam hal ini!

Dalam pasal 10:17 kita membaca mengenai kasih Allah Bapa pada Anak-Nya yang tergantung pada ketaatan Anak.¹⁰³³ Demikian juga ayat ini menceritakan suatu kasih yang bersyarat, yang tergantung pada kasih kita pada Allah Bapa. Hal ini tidak berarti bahwa Allah hanya mengasihi orang yang mengasihi Dia. Namun Allah Bapa mengasihi kita secara khusus atau dengan suatu kasih khusus jika kita mengasihi Dia.

Hagelberg: Yoh 14:21 - -- 14:21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan A...

Hagelberg: Yoh 14:22 - -- 14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,1034 berkata kepada-Nya, "Tuan,1035 apakah sebabnya maka1036 Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan ...

14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,¹⁰³⁴ berkata kepada-Nya, "Tuan,¹⁰³⁵ apakah sebabnya maka¹⁰³⁶ Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"

Yudas tidak dapat mengerti ayat 19, bahwa "dunia tidak melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku", karena pola pikiran Yudas tentang kedatangan Mesias terbentuk oleh ayat-ayat seperti Daniel 7:13-14 dan 26-27, yang menceritakan kemuliaan yang sangat nyata pada kedatangan Mesias. Yudas berada dalam masa yang ditandai dengan perjuangan Israel melawan Roma, dan pertanyaan ini mencerminkan perjuangan itu. Dia belum mengerti bahwa Mesias akan pergi, dan datang kembali pada akhir zaman. Pola pikiran ini juga nyata dalam Kisah Para Rasul 1:6.

Dalam nas ini pertanyaan seorang murid menjadi batu loncatan supaya Tuhan Yesus dapat menjelaskan lebih lanjut. Pasal 14:5-6 dan 8-9 memakai pola yang sama.¹⁰³⁷

Hagelberg: Yoh 14:22 - -- 14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,1034 berkata kepada-Nya, "Tuan,1035 apakah sebabnya maka1036 Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan ...

14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,¹⁰³⁴ berkata kepada-Nya, "Tuan,¹⁰³⁵ apakah sebabnya maka¹⁰³⁶ Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"

Dalam nas ini pertanyaan seorang murid menjadi batu loncatan supaya Tuhan Yesus dapat menjelaskan lebih lanjut. Pasal 14:5-6 dan 8-9 memakai pola yang sama.¹⁰³⁷

Hagelberg: Yoh 14:23 - -- 14:23 Jawab Yesus, "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bers...

14:23 Jawab Yesus, "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia.¹⁰³⁸

Bagi Tuhan Yesus masalah perjuangan Israel melawan Roma adalah sesuatu yang tidak perlu diceritakan saat itu. Dia mengabaikan hal itu dan mengarahkan perhatian mereka, dan perhatian kita, pada suatu hal yang jauh lebih besar, yaitu bagaimana caranya orang dapat mengalami penyertaan dan kasih Kristus.

Seolah-olah mereka bertanya, "Mengapa Engkau tidak akan menyatakan diri-Mu pada dunia?" tetapi Dia menafsirkan pertanyaan itu dengan arti "Mengapa Engkau menyatakan diri-Mu kepada orang yang menuruti Firman-Mu?" Dengan kata lain, Dia mengabaikan anak kalimat "dan bukan kepada dunia?" dalam pertanyaan Yudas. Jawaban yang Dia berikan kepada mereka adalah, "karena kasih!" Dia suka menceritakan kasih Allah Bapa bagi mereka yang mengasihi Dia.

Mereka yang taat, yang mengasihi Dia, akan dikasihi oleh Allah Bapa, dengan cara yang tidak terbatas pada teori saja. Wujud kasih itu adalah bahwa Tuhan Yesus dan Allah Bapa akan datang kepada mereka yang menuruti firman-Nya, lagipula mereka akan diam bersama-sama dengan orang itu.

Sebaiknya dicatat bahwa dalam konteks ini ungkapan diam bersama-sama dengan seseorang tidak merujuk pada hasil kasih karunia, melainkan merujuk pada hasil ketaatan. Tampaknya berkat ini diberikan khusus kepada orang yang taat, bukan kepada setiap orang yang lahir baru. Mereka diberkati dengan suatu berkat yang akan dinikmati oleh seluruh ciptaan Allah pada akhir zaman, yaitu kedatangan dan kehadiran Allah, seperti apa yang dinubuatkan dalam Wahyu 21:3; 1 Raja-raja 8:27; Yehezkiel 37:26-27; dan Zakharia 2:10.¹⁰³⁹

Berkat yang dijanjikan kepada orang yang taat dalam Wahyu 3:20 mirip dengan berkat ini: "...jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku."

Mulai dengan ayat 26 Tuhan Yesus menceritakan peranan Roh Allah, tetapi rupanya ayat ini pun merujuk pada peranan Roh Allah, karena pada zaman ini Roh Allah adalah yang datang dan diam bersama-sama dengan seseorang.

Hagelberg: Yoh 14:23 - -- 14:23 Jawab Yesus, "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bers...

14:23 Jawab Yesus, "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia.¹⁰³⁸

Hagelberg: Yoh 14:24 - -- 14:24 Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah dari pada-Ku, melainkan dari Bapa yang me...

14:24 Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah dari pada-Ku, melainkan dari Bapa yang mengutus Aku.

Apa yang dikatakan dalam ayat sebelumnya diulangi dari segi negatifnya. Kebenaran ini penting, dan berasal dari Allah Bapa.¹⁰⁴⁰

Hagelberg: Yoh 14:24 - -- 14:24 Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah dari pada-Ku, melainkan dari Bapa yang me...

14:24 Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah dari pada-Ku, melainkan dari Bapa yang mengutus Aku.

Apa yang dikatakan dalam ayat sebelumnya diulangi dari segi negatifnya. Kebenaran ini penting, dan berasal dari Allah Bapa.¹⁰⁴⁰

Hagelberg: Yoh 14:25-26 - -- 14:25-26 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur,1041 yaitu Roh Kudus,1042 yang akan diutus oleh...

14:25-26 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur,¹⁰⁴¹ yaitu Roh Kudus,¹⁰⁴² yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah¹⁰⁴³ yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Dia akan pergi, tetapi proses pengajaran yang Dia kerjakan sampai saat itu tidak berhenti karena Dia pergi. Ada seorang Advokat yang akan meneruskan pengajaran-Nya. Sama seperti Tuhan Yesus, Dia berasal dari Allah Bapa.

Identitas dari mereka yang disebut kamu perlu dipikirkan. Carson¹⁰⁴⁴ menegaskan bahwa Injil Yohanes menceritakan berkali-kali bagaimana murid-murid Tuhan Yesus gagal memahami Tuhan Yesus. Menurut paham Carson, nas ini menceritakan bagaimana caranya murid-murid itu mendapat pengertian yang benar mengenai identitas dan karya Tuhan Yesus. Jadi pemahaman baru yang mereka alami yang diceritakan dalam pasal 2:22 dan 20:9 adalah sebagian dari penggenapan nas ini. Menurut Carson, nas ini tidak menceritakan bagaimana caranya murid-murid Tuhan Yesus dalam segala masa dapat memperoleh pengertian dari Ron Kudus. Namun nas ini dapat meneguhkan pengikut Tuhan Yesus pada setiap zaman, karena menurut nas ini kesaksian yang ditinggalkan oleh mereka bagi kita, yaitu Perjanjian Baru, adalah hasil karya Roh Kudus, dan bukan usaha mereka yang sering salah paham.

Jadi bagi Carson, mereka yang disebut kamu adalah kesebelas murid yang ada bersama Tuhan Yesus pada waktu itu di Yerusalem. Kebiasaan Yohanes untuk mengatakan bahwa "murid-murid tidak mengerti" memang menguatkan paham ini. Demikian juga ayat 25, karena dalam ayat 25 istilah kamu harus merujuk pada kesebelas murid yang berada bersama-sama dengan Tuhan Yesus saat itu.

Hagelberg: Yoh 14:25-26 - -- 14:25-26 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur,1041 yaitu Roh Kudus,1042 yang akan diutus oleh...

Hagelberg: Yoh 14:27 - -- 14:27 Damai sejahtera1045 Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia k...

14:27 Damai sejahtera¹⁰⁴⁵ Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.

Dalam ayat 16-17 dan 26 Dia menceritakan kedatangan Roh Kudus, yang memungkinkan hati yang bebas dari rasa gelisah. Mungkinkah tema yang sama diteruskan dalam ayat ini? Syalom yang Dia tinggalkan bagi mereka adalah syalom Roh Kudus. Bagi dunia tanpa Kristus, damai sejahtera adalah suatu harapan yang hampa, tetapi bagi manusia yang didiami Roh Kudus, damai sejahtera dapat menjadi kenyataan.

Carson¹⁰⁴⁶ mencatat bahwa damai sejahtera adalah ciri khas Kerajaan Mesias yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama, misalnya dalam Yesaya 9:6-7; 52:7; 54:13; 57:19; Yehezkiel 37:26; dan Hagai 2:10. Damai sejahtera itu sudah tampil dalam masa kini (Kisah Para Rasul 10:36; Roma 1:7; 5:1; dan 14:17), karena dalam Yesus Kristus masa depan sudah hadir pada masa kini.¹⁰⁴⁷

Ungkapan Janganlah gelisah... hatimu juga diucapkan dalam ayat 1. Ungkapan ini merupakan suatu perintah yang baku. Perintah ini wajib bagi setiap orang percaya. Kita tidak boleh berdalih, karena perintah ini disertai dengan kunci penerapannya, yaitu adanya Roh Kudus dan damai sejahtera dari Tuhan Yesus. Pasal yang berikut menceritakan hubungan "pokok anggur dan rantingnya", suatu ajaran yang memungkinkan ketaatan pada perintah ini.

Hagelberg: Yoh 14:27 - -- 14:27 Damai sejahtera1045 Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia k...

Hagelberg: Yoh 14:28 - -- 14:28 Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu ...

14:28 Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.

Sampai ayat ini Dia menghibur mereka, tetapi dalam ayat ini Dia juga menegur mereka. Teguran ini ringan, ataupun disampaikan dengan senyum, namun mereka ditegur karena mereka memikirkan kehilangan yang harus mereka alami, dan bukan sukacita yang akan Dia alami. Dia akan mengalami sukacita, karena Dia pergi kepada Bapa-Nya, yang lebih besar dari pada Dia.

Ungkapan tersebut, bahwa Allah Bapa adalah lebih besar dari pada Dia, dapat dianggap bertentangan dengan ajaran mengenai keilahian Tuhan Yesus, yaitu ajaran yang juga disampaikan oleh Yohanes dalam Injil Yohanes, misalnya pasal 1:1, 18; 5:16-18; 10:30; dan 20:28. Ternyata ungkapan tersebut sesuai dengan suatu tema yang juga sering muncul dalam Injil Yohanes, yaitu bahwa Tuhan Yesus bergantung pada Bapa-Nya, dan melakukan segala sesuatu menurut kehendak Bapa-Nya. Tema itu nyata dalam pasal 1:3-4, 14, 18; 3:17; 4:34; 5:19-30; 8:29; dan 12:48-49.¹⁰⁴⁸ Dua kelompok nas yang dicatat di atas tidak bertentangan. Seorang anak dapat berkata, "Bapak-ku lebih besar dari pada aku", namun anak dan bapak itu sama-sama manusia. Dari segi hakikat, Tuhan Yesus dan Allah Bapa adalah satu, tetapi dari segi peranan, Allah Bapa lebih besar dari pada Tuhan Yesus.

Sebaiknya murid-murid-Nya bersukacita karena Dia kembali pada kemuliaan yang Dia punyai bersama Allah Bapa. Akhirnya Dia dilepaskan dari keterbatasan yang Dia pegang sebagai Allah yang mengosongkan diri-Nya menjelma menjadi manusia. Apa yang diceritakan dalam Filipi 2:6-8 berakhir, dan apa yang diceritakan dalam Filipi 2:9-11 mulai digenapi.

Hagelberg: Yoh 14:28 - -- 14:28 Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu ...

Hagelberg: Yoh 14:29 - -- 14:29 Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi. Sebelum Yudas keluar untuk m...

14:29 Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi.

Sebelum Yudas keluar untuk mengkhianati Dia, dalam pasal 13:19, Tuhan Yesus berkata, "Aku mengatakannya kepadamu sekarang juga sebelum hal itu terjadi, supaya jika hal itu terjadi, kamu percaya, bahwa Akulah Dia." Dia mengatakan hal yang sama dalam nas ini. Dia sungguh-sungguh menghendaki supaya mereka percaya. Dia sungguh-sungguh menghendaki supaya peristiwa penyaliban-Nya tidak menghancurkan iman mereka.

Hagelberg: Yoh 14:29 - -- 14:29 Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi. Sebelum Yudas keluar untuk m...

14:29 Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi.

Hagelberg: Yoh 14:30 - -- 14:30 Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku. Ungkapan tidak ba...

14:30 Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku.

Ungkapan tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu tidak berarti bahwa Dia selesai bicara saat itu. Ungkapan yang searah juga diucapkan dalam pasal 14:25 dan 16:12. Tuhan Yesus sadar bahwa tinggal sedikit waktu, dan kesempatan ini untuk meneguhkan iman mereka berakhir. Harapan mereka bahwa pada Paskah ini Raja Yesus akan mendirikan kerajaan-Nya, sudah hancur.

Dia, yang mereka yakini sebagai Mesias dan Raja, akan pergi, dan ada yang lain yang disebut penguasa dunia. Iblis juga disebut penguasa dunia ini dalam pasal 12:31. Keberadaan Yudas dan manusia yang lain tidak disangkal oleh nas ini, tetapi yang ditekankan bukan manusia, melainkan Iblis, karena Iblis adalah yang mendorong Yudas.

Iblis tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Nya.¹⁰⁴⁹ Iblis memakai dosa orang untuk menguasai mereka (Efesus 4:27), tetapi Tuhan Yesus tidak berdosa, sehingga Iblis tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Nya. Lagipula Iblis tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Nya karena dengan sukarela Dia menyerahkan diri-Nya untuk disalibkan, bukan karena paksaan.

Hagelberg: Yoh 14:30 - -- 14:30 Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku. Ungkapan tidak ba...

14:30 Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku.

Hagelberg: Yoh 14:31 - -- 14:31 Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, ...

14:31 Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, marilah kita pergi dari sini."¹⁰⁵⁰

Tuhan Yesus tidak berdosa. Sebaliknya, Dia mengasihi Bapa dan... melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Nya. Dunia harus mengerti bahwa Dia menaati Bapa, sehingga Dia disalibkan. Pernyataan ini menyatakan beban penginjilan sedunia. Jangan-jangan orang berkata bahwa Yesus disalibkan karena kuasa "penguasa dunia". Dia disalibkan karena perintah Bapa. Penyaliban Tuhan Yesus bukan merupakan kegagalan, melainkan kemenangan, karena Dia datang ke dunia ini untuk melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Nya.

Apa yang Dia katakan mengenai hubungan kasih dan ketaatan bagi murid-murid-Nya juga berlaku bagi diri-Nya sendiri. Dia mengasihi Bapa dan Dia melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Nya.

Ajakan marilah kita pergi dari sini sangat cocok dengan apa yang baru diucapkan oleh Tuhan Yesus. Mereka harus menuju ke taman Getsemani karena di situlah Tuhan Yesus dikhianati dan ditangkap. Dia menuju ke tempat pengkhianatan karena Dia mengorbankan diri-Nya, sesuai dengan perintah Bapa. Namun ungkapan ini menimbulkan suatu kesulitan, karena walaupun Dia berkata, marilah kita pergi dari sini, perkataan-Nya tetap berlangsung, seolah-olah mereka tidak segera berangkat. Ada dua kemungkinan.¹⁰⁵¹

Pertama, mereka memang berangkat dari ruangan atas itu, dan sisa perkataan ini (pasal 15-17) diucapkan kepada murid-murid-Nya sambil jalan menuju ke taman Getsemani. Kalau begitu, maka pasal 18:1 ("Setelah Yesus mengatakan semuanya itu keluarlah Ia dari situ bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan mereka pergi ke seberang sungai Kidron") menceritakan keberangkatan mereka dari kota Yerusalem atau Bait Allah, bukan dari lokasi mereka dalam pasal 13-14, yaitu ruangan atas. Jika mereka berangkat pada 14:31, maka pasal 15-17 merupakan ajaran-Nya bagi mereka sambil menuju ke pinggir kota, dan tema ranting anggur dikembangkan karena anggur yang mereka lihat di pinggir jalan, ataupun ukiran ranting anggur yang ada di atas pintu utama di Bait Allah.¹⁰⁵² Tampaknya Injil Matius 26:31 mendukung paham ini. Setelah merayakan Perjamuan Kudus dengan mereka Tuhan Yesus berkata, "Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun." Selain nas ini, Tuhan Yesus juga mengajar sambil berjalan dalam Markus 2:23-28 dan Lukas 24:13-31.

Kedua, mereka tidak segerah berangkat setelah pasal 14:31 diucapkan. Mereka terhalang, mungkin karena sekian banyak orang tidak dapat langsung segera berangkat, dan Tuhan Yesus mengisi waktu persiapan pemberangkatan itu dengan ajaran lebih lanjut. Ataupun mereka terhalang karena Tuhan Yesus begitu mengasihi mereka, sehingga Dia memakai waktu yang seharusnya dipakai dalam doa di taman Getsemani, untuk mengajar dan mendoakan mereka. Kalau begitu, keberangkatan yang tertunda itu akhirnya terjadi dalam pasal 18:1.

Hagelberg: Yoh 14:31 - -- 14:31 Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, ...

14:31 Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, marilah kita pergi dari sini."¹⁰⁵⁰

Hagelberg: Yoh 15:1 - -- 15:1 "Akulah1055 pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya.1056 Barrett1057 mencatat Yeremia 2:21; Yesaya 5:1-7; 27:2-6; Yehezkiel 15:1-8, 1...

15:1 "Akulah¹⁰⁵⁵ pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya.¹⁰⁵⁶

Barrett¹⁰⁵⁷ mencatat Yeremia 2:21; Yesaya 5:1-7; 27:2-6; Yehezkiel 15:1-8, 17:5-10; 19:10-14; dan Mazmur 80:9-16 sebagai nas Perjanjian Lama yang mengkiaskan Israel sebagai pokok anggur yang tidak berbuah baik. Carson¹⁰⁵⁸ mengamati bahwa setiap kali kiasan ini dipakai mengenai sikap hati bangsa Israel, kegagalan mereka dan ancaman hukuman Allah ditekankan. Tuhan Yesus menjadi pokok anggur yang benar. Dia tidak gagal seperti Israel gagal.

Hagelberg: Yoh 15:1-8 - -- a. Kiasan panjang (15:1-8) Hubungan antara pokok anggur dan ranting dipakai oleh Tuhan Yesus untuk menceritakan hubungan antara diri-Nya dan murid-mur...

a. Kiasan panjang (15:1-8)

Hubungan antara pokok anggur dan ranting dipakai oleh Tuhan Yesus untuk menceritakan hubungan antara diri-Nya dan murid-murid-Nya. Pemeliharaan anggur adalah suatu aspek kehidupan di Israel yang dimengerti oleh segala lapisan masyarakat Israel. Baik Bilangan 13:20-24 maupun Ulangan 6:11 menyatakan bahwa pemeliharaan tanaman anggur sudah umum di Kanaan sebelum umat Israel masuk ke sana. Pegunungan Yudea dan Samaria tidak kondusif bagi tanaman gandum, tetapi sangat kodusif bagi tanaman anggur, dan sampai sekarang masih terlihat lobang-lobang tempat pemerasan anggur di sana. Dalam 1 Raja-raja 4:25 ungkapan "masing-masing di bawah pohon anggur dan pohon aranya" menceritakan kehidupan yang tenteram. Orang yang telah membuka kebun anggur, "tetapi belum mengecap hasilnya" diperbolehkan "pulang ke rumahnya, supaya jangan ia mati dalam pertempuran dan orang lain yang mengecap hasilnya" dalam Ulangan 20:6.

Brown¹⁰⁵⁴ menceritakan proses pemeliharaan tanaman anggur di Israel. Ranting-ranting yang tidak dapat berbuah dipangkas pada bulan Februari atau Maret. Pembersihan ini kadang menjadi begitu drastis sehingga hanya pokok anggur saja yang tinggal, dan semua ranting yang ada dibuang. Pada bulan Agustus, setelah daun-daun tanaman anggur muncul, tahap pembersihan yang kedua dilakukan: tunas-tunas kecil dipangkas, supaya getah tanaman lebih kuat mengalir pada ranting yang akan berbuah. Tanaman anggur dipangkas supaya getah tidak mengalir pada daun-daun dan ranting-ranting yang tidak berguna bagi pengusaha.

Hagelberg: Yoh 15:1 - -- 15:1 "Akulah1055 pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya.1056 Barrett1057 mencatat Yeremia 2:21; Yesaya 5:1-7; 27:2-6; Yehezkiel 15:1-8, 1...

15:1 "Akulah¹⁰⁵⁵ pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya.¹⁰⁵⁶

Hagelberg: Yoh 15:1-16 - -- 1. Pokok anggur dan ranting (15:1-16) Setelah Tuhan Yesus menginjili perempuan itu di sumur Yakob, murid-murid-Nya mengajak Dia makan, tetapi Dia menj...

1. Pokok anggur dan ranting (15:1-16)

Setelah Tuhan Yesus menginjili perempuan itu di sumur Yakob, murid-murid-Nya mengajak Dia makan, tetapi Dia menjawab, "Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal." Saat itu mereka belum mengerti mengenai pentingnya kehidupan yang "berbuah" bagi Allah Bapa. Percakapan ini dalam pasal 15 menjadi kesempatan yang baik untuk menguraikan hubungan yang erat antara murid dan Tuhan Yesus, suatu hubungan yang memungkinkan "buah" yang berkenan.

Dalam pasal 8:31-32, Tuhan Yesus berkata kepada orang-orang yang percaya kepada-Nya, "Jikalau kamu tetap¹⁰⁵³ dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." Pada waktu itu situasi tidak memungkinkan penjelasan lebih lanjut, tetapi di sini, pada saat-saat terakhir sebelum Dia dikhianati, Dia menjelaskan lebih dalam apa artinya "kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu".

Dalam pasal 14 pentingnya kasih dan ketaatan diuraikan lebih dalam. Pasal 14:23 menceritakan suatu hasil dari kasih dan ketaatan: "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia." Tuhan Yesus sungguh menghendaki supaya murid-murid-Nya memahami hal ini sebelum Dia harus berpisah dari mereka, maka Dia kembangkan tema ini, dengan memakai suatu kiasan panjang mengenai pokok anggur dan rantingnya, yang menguraikan persekutan yang dinikmati oleh orang yang mengasihi dan menaati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33 - -- C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 15:2 - -- 15:2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, diambil-Nya1059 dan setiap ranting yang berbuah, dipangkas-Nya,1060 supaya ia lebih banyak berbuah. Si...

15:2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, diambil-Nya¹⁰⁵⁹ dan setiap ranting yang berbuah, dipangkas-Nya,¹⁰⁶⁰ supaya ia lebih banyak berbuah.

Siapakah orang ini yang tidak berbuah? Apakah mereka orang yang telah lahir baru, tetapi karena dosa, keselamatan mereka telah hilang? Tidak, karena keselamatan, yang diperoleh Tuhan Yesus di kayu salib, tidak dapat ditiadakan oleh dirinya sendiri, manusia, roh jahat, atau siapa pun juga, sesuai dengan apa yang ditegaskan secara luas dan rinci dalam Roma 8:31-39.

Ataukah mereka orang yang belum lahir baru? Tidak, karena mereka disebutkan ranting pada-Ku, atau secara harfiah, ranting di dalam-Ku.¹⁰⁶¹ Mereka berada di dalam Tuhan Yesus, suatu ungkapan yang layak hanya bagi orang yang percaya pada Tuhan Yesus.

Tampaknya mereka orang yang sudah percaya, sudah selamat, sudah lahir baru, namun tidak berbuah.

Ayat ini menceritakan dua kemungkinan bagi ranting, menurut keberhasilan ranting masing-masing. Ada ranting yang diambil, dan ada ranting yang dibersihkan. Keadaan ranting yang tidak berbuah diuraikan lebih lengkap dalam ayat 6. Keadaan ranting yang berbuah diuraikan dalam ayat ini dan ayat 3-5.

Kiasan buah juga dipakai dalam Perjanjian Lama. Dalam Mazmur 1, orang yang merenungkan Firman Allah dikiaskan sebagai "pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya". Amsal 12:14 berkata, "Setiap orang dikenyangkan dengan kebaikan oleh karena buah perkataan, dan orang mendapat balasan dari pada yang dikerjakan tangannya." Kiasan buah ini tidak diuraikan dalam nas ini, maka sebaiknya kiasan ini diartikan secara luas saja. Dalam nas ini buah mengkiaskan segala macam hasil pelayanan dan kehidupan rohani yang dihasilkan dalam kehidupan seorang murid oleh Allah Bapa. Morris¹⁰⁶² menyebut Matius 3:8; 7:20; Roma 6:22; Galatia 5:22; Epesus 5:9; dan Filipi 1:11 sebagai nas Perjanjian Baru yang mengembangkan kiasan buah.

Dalam kiasan panjang ini ada ranting yang tidak berbuah, ranting yang berbuah, ranting yang lebih banyak berbuah, dan yang "berbuah banyak".

Orang yang mengerjakan tanaman anggur memangkas ranting yang berbuah, supaya menjadi ranting yang lebih banyak berbuah. Seperti dijelaskan di atas, dia memangkas supaya getah tidak diboroskan pada bagian-bagian tanaman yang tidak akan berbuah. Jika orang yang tidak memahami pemeliharaan tanaman anggur melihat tanaman anggur yang sedang dipangkas, dia yakin bahwa terlalu banyak ranting dan daun dipangkas. Demikian juga dalam kehidupan Kristen: walaupun kita mengerti bahwa penderitaan dipakai Tuhan untuk membentuk karakter kita (Ibrani 12:4-11 dan Yakobus 1:2-4), kita masih mudah berkata bahwa kita sudah terlalu banyak menderita! Jika ranting-ranting tanaman anggur dapat berbicara, pasti mereka juga berkata bahwa mereka sudah terlalu banyak dipangkas!

Sebaiknya orang yang berbuah mengerti bahwa pemangkasan (yaitu disiplin) yang mereka alami bukan merupakan hukuman karena dosa. Mereka dikiaskan sebagai ranting yang dipangkas supaya getah mengalir pada bagian-bagian yang berbuah. Mereka mengalami disiplin untuk mengalirkan tenaga hidup pada bagian-bagian hidup yang berguna di depan Tuhan. Tenaga hidup kita jangan-jangan diboroskan dengan kegiatan-kegiatan ataupun impian-impian yang sebenarnya tak berguna. Kesusahan yang mereka alami tidak sama dengan apa yang dialami oleh ranting yang tidak berbuah, yang diceritakan lebih lanjut dalam ayat 6. Pengusaha berkenan dengan ranting yang berbuah, tetapi Dia melihat potensi yang ada, dan Dia bertindak supaya potensi tersebut dapat dicapai.

Oleh karena istilah yang diterjemahkan diambil di atas, juga dapat diterjemahkan "diangkat",¹⁰⁶³ beberapa penafsir¹⁰⁶⁴ berkata bahwa ranting yang tidak berbuah diangkat dari debu tanah, daunnya dibersihkan, dan ranting itu diletakkan di terali di tempat yang lebih sehat, supaya dapat berbuah. Oleh karena empat hal berikut ini, maka tafsiran tersebut kurang memuaskan.

Pertama, tafsiran tersebut mengabaikan ayat 6, yang tidak boleh diabaikan, karena ayat 6 memberi penjelasan mengenai keadaan ranting yang "menjadi kering". Jika seandainya seorang penafsir berkata bahwa ranting yang tidak berbuah (ayat 2) tidak sama dengan ranting yang "menjadi kering" (ayat 6), penafsir tersebut harus punya alasan yang kuat.

Kedua, menurut tafsiran itu, orang percaya yang tidak berbuah dikiaskan sebagai ranting yang diangkat ke tempat yang bersih dan enak, dan daun-daunnya dibersihkan - segalanya agak enak, apa lagi dibandingkan dengan keadaan orang percaya yang berbuah, yang dikiaskan sebagai ranting yang kena alat pemangkas dan menderita pemangkasan, suatu kiasan yang berat, karena suatu pengalaman yang memang susah, dan tidak enak. Jadi menurut tafsiran itu, mereka yang berbuah susah, sedangkan mereka yang tidak berbuah enak-enak!

Ketiga, kebiasaan mengangkat dan membersihkan ranting yang tidak berbuah tidak diceritakan dalam sastra kuno yang sekarang diketahui.¹⁰⁶⁵ Kebiasaan pemelihara tanaman anggur di Amerika dan Eropa zaman ini belum tentu dilakukan 2000 tahun yang lalu di Timur Tengah.

Keempat, seandainya di kebun anggur ada kebiasaan untuk mengangkat dan membersihkan daun anggur, kebiasaan pemangkasan lebih menonjol.

Hagelberg: Yoh 15:2 - -- 15:2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, diambil-Nya1059 dan setiap ranting yang berbuah, dipangkas-Nya,1060 supaya ia lebih banyak berbuah. Si...

15:2 Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, diambil-Nya¹⁰⁵⁹ dan setiap ranting yang berbuah, dipangkas-Nya,¹⁰⁶⁰ supaya ia lebih banyak berbuah.

Tampaknya mereka orang yang sudah percaya, sudah selamat, sudah lahir baru, namun tidak berbuah.

Dalam kiasan panjang ini ada ranting yang tidak berbuah, ranting yang berbuah, ranting yang lebih banyak berbuah, dan yang "berbuah banyak".

Keempat, seandainya di kebun anggur ada kebiasaan untuk mengangkat dan membersihkan daun anggur, kebiasaan pemangkasan lebih menonjol.

Hagelberg: Yoh 15:3 - -- 15:3 Kamu memang sudah bersih1066 karena firman yang telah Kukatakan1067 kepadamu. Tuhan Yesus tidak menegur mereka. Dia hendak membesarkan hati merek...

15:3 Kamu memang sudah bersih¹⁰⁶⁶ karena firman yang telah Kukatakan¹⁰⁶⁷ kepadamu.

Tuhan Yesus tidak menegur mereka. Dia hendak membesarkan hati mereka. Ajaran-ajaran yang telah disampaikan-Nya kepada mereka telah "membersihkan" mereka, tetapi mereka harus tetap maju dalam pertumbuhan rohani, dan kemajuan itu hanya ada dalam persekutuan yang erat dengan Dia, seperti apa yang dikatakan dalam ayat-ayat berikut.

Hagelberg: Yoh 15:3 - -- 15:3 Kamu memang sudah bersih1066 karena firman yang telah Kukatakan1067 kepadamu. Tuhan Yesus tidak menegur mereka. Dia hendak membesarkan hati merek...

15:3 Kamu memang sudah bersih¹⁰⁶⁶ karena firman yang telah Kukatakan¹⁰⁶⁷ kepadamu.

Hagelberg: Yoh 15:4 - -- 15:4 Tinggallah1068 di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pok...

15:4 Tinggallah¹⁰⁶⁸ di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku.

Tampaknya ada empat kemungkinan untuk menafsirkan bagian ini:

1) Orang yang sungguh lahir baru dapat menjalankan suatu kehidupan rohani yang tanpa buah. Mereka sudah tidak lagi "di dalam Kristus", dengan arti ungkapan "di dalam Kristus" dalam konteks ini, yaitu di dalam persekutuan sehari-hari. Ungkapan "di dalam Kristus" yang dipakai oleh Rasul Paulus mempunyai arti yang lain. Mereka masih selamat, namun kita dihimbau supaya kita tidak menjadi seperti itu!

2) Orang yang tidak tinggal di dalam Kristus, dan tidak berbuah, sebenarnya tidak pernah lahir baru, dan tidak pernah sungguh percaya dengan "iman yang menyelamatkan".

3) Ayat ini hanya menceritakan pengandaian saja. Setiap orang yang sungguh selamat pasti tetap tinggal di dalam persekutuan yang erat dengan Dia.

4) Keselamatan orang yang tidak tinggal di dalam Kristus, dan tidak berbuah, hilang.

Kita mengaku bahwa kita tidak memperoleh keselamatan karena perbuatan kita. Kita juga harus mengaku bahwa kita tidak mempertahankan keselamatan kita karena perbuatan kita. Keselamatan dipertahankan oleh Allah sendiri, menurut Roma 8:31-39. Oleh karena itu, maka tafsiran 4) di atas ditolak.

Menurut ayat 2, ada ranting yang tidak berbuah, dan ranting itu ada di dalam Kristus (atau menurut terjemahan di atas, "pada-Ku"). Dia tidak berkata bahwa ranting tersebut "seolah-olah di dalam-Ku", atau ranting itu hanya "menganggap dirinya di dalam-Ku". Ranting yang tidak berbuah bukan rumput liar yang tidak berbuah. Memang rumput liar tidak ada hubungan dengan pokok anggur, tetapi ranting itu adalah ranting tanaman anggur. Oleh karena kiasan menceritakan ranting di dalam Dia yang tidak berbuah, maka harus ditafsirkan bahwa ada orang percaya yang tidak berbuah - keadaan mereka diceritakan dalam ayat 6 - maka tafsiran 2) dan 3) juga ditolak.

Kiasan pokok anggur dan ranting sejajar dan sangat berguna untuk menggambarkan keadaan rohani murid-murid Tuhan Yesus. Namun jelaslah, pada saat Dia memakai kiasan ini untuk memerintahkan kita, kesejajaran kiasan tersebut agak menjauh karena ranting yang harfiah, yang berada di kebun anggur, tidak dapat memilih untuk tinggal pada pokok anggur, sedangkan kita dapat memilih untuk tinggal di dalam Tuhan Yesus.¹⁰⁶⁹ Sebagai orang percaya, kita boleh memilih untuk mengembangkan hubungan pribadi kita dengan Dia. Kita boleh memilih untuk tidak meninggalkan kasih kita yang semula, atau kembali pada kasih kita yang semula! Kita boleh memilih untuk mendekat kepada Dia.

Ayat ini tiba pada titik utama kiasan panjang ini. Ayat 1-3 merupakan persiapan, dan ayat 5-8 merupakan perkembangan, tetapi perintah ini adalah pokok pembahasan. Kita perlu tinggal di dalam Dia. Akibat yang positif disebutkan dalam ayat ini, bahwa Dia juga di dalam kita. Dalam ayat 5 dan ayat 7 ada akibat positif yang lain.

Jika perintah ini "di luar" kiasan, Tuhan Yesus kembali "ke dalam" kiasan dengan ungkapan sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri.... Tidak mungkin ranting berbuah jika tidak ada hubungan yang hidup dengan pokok. Demikian juga kita tidak mungkin berbuah jika tidak ada hubungan yang hidup dengan Dia. Ayat ini mengemukakan bahwa kita di dalam Kristus juga dapat menjadi terpisah dari Dia, dan "tanpa buah".

Dalam kiasan pokok anggur dan ranting, ranting dapat berbuah karena berhubungan dengan pokok angur. Rasul Paulus menyampaikan kebenaran yang sama dengan kiasan kepala dan tubuh. Tubuh bertumbuh berkat hubungan dengan kepala. Efesus 4:15-16 berkata, "...kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepala. Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, --yang rapih tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota--menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih."

Demikian juga himbauan ini, bahwa kita harus tinggal di dalam Tuhan Yesus, tidak berdiri sendiri di dalam Perjanjian Baru. Yakobus 4:8 berkata, "Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu...." Kolose 2:6-7 berkata, "Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia. Hendaklah kamu berakar di dalam Dia dan dibangun di atas Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu, dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur." Kolose 3:1-2 berkata, "Karena itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah. Pikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi." Dalam Wahyu 2:4-5 kita diperintahkan untuk kembali pada kasih kita yang semula.

Hagelberg: Yoh 15:4 - -- 15:4 Tinggallah1068 di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pok...

Tampaknya ada empat kemungkinan untuk menafsirkan bagian ini:

2) Orang yang tidak tinggal di dalam Kristus, dan tidak berbuah, sebenarnya tidak pernah lahir baru, dan tidak pernah sungguh percaya dengan "iman yang menyelamatkan".

3) Ayat ini hanya menceritakan pengandaian saja. Setiap orang yang sungguh selamat pasti tetap tinggal di dalam persekutuan yang erat dengan Dia.

4) Keselamatan orang yang tidak tinggal di dalam Kristus, dan tidak berbuah, hilang.

Hagelberg: Yoh 15:5 - -- 15:5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku k...

15:5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.

Dalam ayat ini Tuhan Yesus mengulangi beberapa pokok yang telah diucapkan, supaya uraian kehidupan rohani ini dapat mengalir dengan baik. Anak kalimat yang terakhir, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa, dikembangkan di dalam ayat yang berikut.

Dia menegaskan bahwa tanpa hubungan persekutuan yang hidup dan aktif, kita tidak dapat berhasil sebagai murid Tuhan Yesus. Kita pasti gagal dalam kehidupan rohani jika tidak ada persekutan yang akrab dengan Tuhan Yesus.

Ada dua kemungkinan mengenai tafsiran ungkapan di luar Aku. Mungkin ungkapan ini merujuk pada orang yang tidak selamat, atau ungkapan tersebut merujuk pada orang selamat yang tidak mengasihi dan menaati Tuhan Yesus. Kemungkinan yang pertama, yaitu orang yang tidak selamat, kurang tepat dalam konteks ini. Mungkin dalam pasal 1-12, yaitu pasal-pasal yang membahas penginjilan, tafsiran itu tepat. Tetapi Yudas sudah pergi, dan Tuhan Yesus berbicara kepada orang-orang yang telah percaya kepada-Nya. Mereka tidak perlu diberitahukan bahwa orang yang tidak mengenal Kristus, orang yang tidak percaya, tidak dapat berbuat apa-apa. Mereka sudah mengerti hal itu. Namun mereka harus mengerti bahwa status mereka sebagai orang yang telah lahir baru tidak menjamin bahwa mereka akan tinggal di dalam Dia, dan berbuah banyak. Ada orang selamat yang tetap tinggal di dalam Dia, sehingga berbuah banyak, dan ada juga orang percaya yang menjauhkan diri mereka dari Dia, sehingga di luar Dia. Mereka tidak dapat berbuat apa-apa. Mereka menjadi seperti jemaat yang dikasihi di Laodikia, yang harus diajak membuka pintu, supaya Tuhan Yesus dapat masuk untuk bersekutu dengan mereka (Wahyu 3:19-20).

Hagelberg: Yoh 15:5 - -- 15:5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku k...

15:5 Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.

Hagelberg: Yoh 15:6 - -- 15:6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dala...

15:6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar.

Dalam ayat 2 Tuhan Yesus berkata bahwa "Setiap ranting di dalam Aku yang tidak berbuah, diambil-Nya", tetapi ajaran mengenai mereka yang tidak berbuah ditunda sampai ayat 5, yang mengetengahkan mereka kembali dengan kata, "di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa".

Tuhan Yesus memakai pembakaran ranting kering yang tidak berguna¹⁰⁷⁰ sebagai kiasan untuk lebih memperingatkan kita supaya kita tetap tinggal di dalam Dia.

Ada tiga cara untuk menafsirkan ayat ini:

1) Mereka yang dibahas dalam ayat ini adalah orang percaya yang membiarkan diri mereka untuk menjadi suam-suam kuku terhadap Tuhan Yesus. Mereka selamat, tetapi persekutuan sehari-hari antara mereka dan Tuhan Yesus tidak akrab lagi. Mereka telah meninggalkan kasih mereka yang semula, atau mereka berdosa, dan tidak cepat membereskan dosa itu dengan pengakuan. Oleh karena itu, Tuhan Yesus akan mendisiplinkan mereka. Disiplin Tuhan Yesus sering dikiaskan dengan api, tetapi tidak sama dengan api nereka. Bandingkan Mazmur 79:5; 89:47; Yesaya 10:17-19; Yeremia 4:4; 7:20; 15:14; dan 17:27.

2) Mereka yang dibahas dalam ayat ini harus dicampakkan ke dalam api neraka, karena walaupun mereka seolah-olah di dalam Kristus, dan mempunyai suatu iman, tetapi sebenarnya iman mereka bukan iman yang menyelamatkan. Kekurangan buah mereka menyatakan bahwa mereka tidak mempunyai iman yang menyelamatkan, sehingga mereka harus dibuang ke dalam api nereka.

3) Mereka yang dibahas dalam ayat ini harus dicampakkan ke dalam api neraka, karena walaupun mereka pernah percaya pada Kristus, dan sungguh lahir baru, mereka melakukan suatu dosa yang tidak dapat diampuni, atau dosa mereka telah menjadi terlalu besar, dan tidak dapat diampuni lagi.

Paham 2) di atas sulit diterima karena pemakaian ungkapan Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku berarti pada mulanya mereka sungguh berada di dalam Dia, dan bukan bahwa mereka hanya "seolah-olah" berada di dalam Dia.¹⁰⁷¹ Jika memang mereka sungguh di dalam Dia, maka mereka orang selamat yang tidak selamat lagi, seperti paham 3) di atas.

Paham 3) juga sulit diterima. Tidak ada dosa yang terlalu besar, sehingga tidak dapat diampuni oleh darah Tuhan Yesus Kristus, yang telah menghapus segala dosa orang yang sungguh lahir baru.

Paham 1) mudah diterima, asalkan kita tidak merasa bahwa setiap kiasan yang memakai istilah api harus merujuk pada neraka. Ajaran mengenai disiplin Tuhan Yesus terhadap orang-orang selamat yang "hanyut dibawa arus", yang sudah tidak lagi memelihara hubungan mereka dengan Tuhan Yesus, cukup jelas dalam Perjanjian Baru. Dalam 1 Korintus 3:10-15 Rasul Paulus memakai kiasan api dalam kasus orang yang jelas selamat ("ia sendiri akan diselamatkan") namun mengalami sesuatu yang dikiaskan sebagai api ("tetapi seperti dari dalam api"). Kiasan api yang dipakai dalam 1 Korintus 3:13-15 adalah sejajar dengan kiasan api dalam Yohanes 15:6. Dalam 1 Korintus 11:27-32 Rasul Paulus menjelaskan bahwa orang yang mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus "dengan cara yang tidak layak" mengalami hukuman dan disiplin Tuhan Yesus, untuk memperbaiki sifat mereka. 1 Korintus 11:32 berkata, "...kalau kita menerima hukuman dari Tuhan, kita dididik...." Tanpa kiasan, Rasul Paulus menjelaskan bahwa banyak di antara mereka telah menjadi "lemah dan sakit, dan tidak sedikit yang meninggal." Realitas keadaan jemaat itu di Korintus dikiaskan sebagai ranting yang menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar. Ingatlah, bahwa kiasan api dapat dipakai untuk menceritakan baik neraka, maupun disiplin Tuhan.

Hagelberg: Yoh 15:6 - -- 15:6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dala...

15:6 Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar.

Tuhan Yesus memakai pembakaran ranting kering yang tidak berguna¹⁰⁷⁰ sebagai kiasan untuk lebih memperingatkan kita supaya kita tetap tinggal di dalam Dia.

Ada tiga cara untuk menafsirkan ayat ini:

Paham 3) juga sulit diterima. Tidak ada dosa yang terlalu besar, sehingga tidak dapat diampuni oleh darah Tuhan Yesus Kristus, yang telah menghapus segala dosa orang yang sungguh lahir baru.

Hagelberg: Yoh 15:7 - -- 15:7 Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya. Dalam ay...

15:7 Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.

Dalam ayat ini Tuhan Yesus kembali pada tema ketaatan yang menyatakan kasih (pasal 14:15, 21, dan 23), dan tema doa (pasal 14:13-14). Keadaan hati orang yang tinggal di dalam Dia pasti menjadi nyata sebagai ketaatan pada firman Tuhan Yesus. Lagipula kepada orang-orang itu Tuhan Yesus berjanji bahwa doanya dikabulkan. Tuhan Yesus tidak berjanji untuk mengabulkan sembarangan doa yang diucapkan oleh sembarangan orang. Dia berjanji untuk mengabulkan doa orang yang tinggal di dalam Dia, orang yang tinggal di dalam firman-Nya.

Orang-orang yang tinggal di dalam Dia memelihara hubungan yang begitu baik dan sehat, sehingga doa mereka lancar dikabulkan!

Hagelberg: Yoh 15:7 - -- 15:7 Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya. Dalam ay...

15:7 Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.

Orang-orang yang tinggal di dalam Dia memelihara hubungan yang begitu baik dan sehat, sehingga doa mereka lancar dikabulkan!

Hagelberg: Yoh 15:8 - -- 15:8 Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku."1072 Jika kita tinggal di ...

15:8 Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku."¹⁰⁷²

Jika kita tinggal di dalam Tuhan Yesus dan di dalam firman-Nya, dan doa kita dikabulkan, kita memang berbuah banyak, dan Allah Bapa dipermuliakan. Inilah yang sungguh diharapkan oleh Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:8 - -- 15:8 Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku."1072 Jika kita tinggal di ...

15:8 Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku."¹⁰⁷²

Hagelberg: Yoh 15:9 - -- 15:9 "Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. Memang kiasan tentang pengusaha, ...

15:9 "Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu.

Memang kiasan tentang pengusaha, pokok anggur, dan ranting terbatas, dan tidak dapat dipakai untuk menceritakan pentingnya dan sempurnanya kasih Bapa dan kasih Tuhan Yesus.¹⁰⁷³ Kasih Tuhan Yesus bagi murid-murid-Nya adalah sempurna: kasih itu sama dengan kasih Bapa pada Tuhan Yesus. Kasih Bapa bagi Tuhan Yesus telah menjadi pola buat kasih Tuhan Yesus bagi kita.

Mereka dihimbau untuk tidak melupakan kasih itu. Mereka dihimbau untuk mengalami dan menikmati kasih itu. Kasih itu adalah fondasi hidup orang Kristen.¹⁰⁷⁴ Kehidupan Kristen yang tidak tinggal di dalam kasih Kristus, yang tidak memegang kesadaran penuh mengenai kasih Kristus, menjadi seperti bangunan tanpa fondasi, yaitu bangunan yang mudah roboh.

Perintah untuk tinggal di dalam kasih Kristus menolong kita untuk memahami perintah "tinggallah di dalam Aku". Kita perlu merenungkan kasih itu siang dan malam, dan memfokuskan hati dan pikiran kita pada Kristus.

Hagelberg: Yoh 15:9-16 - -- b. Penjelasannya (15:9-16) Setelah mereka mendengar apa yang dikatakan dalam ayat 1-8, mereka ingin mengerti lebih banyak mengenai ungkapan "tinggal d...

b. Penjelasannya (15:9-16)

Setelah mereka mendengar apa yang dikatakan dalam ayat 1-8, mereka ingin mengerti lebih banyak mengenai ungkapan "tinggal di dalam Aku". Memang ungkapan itu bersifat umum, dan mereka memerlukan pengertian yang lebih spesifik dan tertentu. Arti kiasan pokok dan ranting anggur dijelaskan dalam bagian ini. Tuhan Yesus tidak lagi memakai kiasan dalam bagian ini. Dia berbicara terus-terang mengenai kehidupan kita yang terkait erat dengan Dia, yang menikmati kasih-Nya dan yang menuruti Firman-Nya.

Hagelberg: Yoh 15:9 - -- 15:9 "Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. Memang kiasan tentang pengusaha, ...

15:9 "Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu.

Hagelberg: Yoh 15:10 - -- 15:10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. Pe...

15:10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya.

Perintah untuk tetap tinggal di dalam kasih Kristus sudah diberikan kepada kita. Dalam ayat 7 Tuhan Yesus berkata, "Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu...." Ayat 10 ini mengembangkan ungkapan "dan firman-Ku tinggal di dalam kamu".

Ayat ini menjelaskan cara bagaimana orang dapat tinggal di dalam kasih Kristus: turuti perintah-Nya. Seperti apa yang sudah diucapkan di dalam pasal 14:21-24, ketaatan adalah satu-satunya cara untuk tinggal di dalam Kristus, atau tinggal di dalam kasih-Nya. Ketaatan yang Dia ketengahkan di sini bukanlah ketaatan pada suatu daftar peraturan saja. Ketaatan yang dituntut di sini adalah ketaatan yang bulat, yaitu suatu penyerahan yang total, seperti persekutuan dan ketaatan Tuhan Yesus pada Allah Bapa.¹⁰⁷⁵

Ketaatan Kristus pada kehendak Allah Bapa adalah tema yang sangat penting dalam Injil Yohanes, yang diulang berkali-kali (lihat pasal 4:34; 5:19-23; 6:38; 8:29, 55; 10:17-18; 12:27-28; dan 14:31).¹⁰⁷⁶

Ketaatan Tuhan Yesus pada perintah Bapa menjadi pola buat ketaatan kita pada perintah Tuhan Yesus. Jika kita menuruti perintah-Nya maka pengalaman Tuhan Yesus di dalam kasih Bapa-Nya menjadi pola pengalaman kita di dalam kasih Kristus.

Hagelberg: Yoh 15:10 - -- 15:10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. Pe...

15:10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya.

Hagelberg: Yoh 15:11 - -- 15:11 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh. Mungkin kita dapat membaca tuntutan pada ket...

15:11 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh.

Mungkin kita dapat membaca tuntutan pada ketaatan yang total, dan merasa bahwa tuntutan itu terlalu berat, tetapi Tuhan Yesus tidak setuju. Dia mengerti bahwa ketaatan pada perintah-Nya membawa sukacita, karena kehendak-Nya bagi kita adalah baik.

Hagelberg: Yoh 15:11 - -- 15:11 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh. Mungkin kita dapat membaca tuntutan pada ket...

15:11 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh.

Hagelberg: Yoh 15:12 - -- 15:12 Inilah perintah-Ku,1077 yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. Perintah-perintah yang harus ditaati diringkaskan ...

15:12 Inilah perintah-Ku,¹⁰⁷⁷ yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu.

Perintah-perintah yang harus ditaati diringkaskan menjadi satu perintah: supaya kita saling mengasihi. Jika kita saling mengasihi seperti itu, pastilah segala perintah yang lain juga kita taati. Perintah ini disebut "perintah baru" dalam pasal 13:34. Standar kasih kita kepada saudara-saudara seiman adalah kasih Kristus kepada kita.

Hagelberg: Yoh 15:12 - -- 15:12 Inilah perintah-Ku,1077 yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. Perintah-perintah yang harus ditaati diringkaskan ...

15:12 Inilah perintah-Ku,¹⁰⁷⁷ yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu.

Hagelberg: Yoh 15:13 - -- 15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.1078 Ungkapan "seperti Aku telah meng...

15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.¹⁰⁷⁸

Ungkapan "seperti Aku telah mengasihi kamu" dalam ayat 12 dikembangkan dalam ayat ini, sehingga besarnya kasih yang Dia punya menjadi nyata. Namun mungkin waktu itu murid-murid Tuhan Yesus belum dapat mengerti bahwa tidak lama lagi Tuhan Yesus sendiri menjadi seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabat-Nya. 1 Yohanes 3:16 meringkas dua ayat ini dengan kata, "Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita; jadi kitapun wajib menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita."

Hagelberg: Yoh 15:13 - -- 15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.1078 Ungkapan "seperti Aku telah meng...

15:13 Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.¹⁰⁷⁸

Hagelberg: Yoh 15:14 - -- 15:14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau1079 kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu. Dalam 2 Tawarikh 20:7; Yesaya 41:8; dan Yakobus 2:23 Abraham d...

15:14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau¹⁰⁷⁹ kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu.

Dalam 2 Tawarikh 20:7; Yesaya 41:8; dan Yakobus 2:23 Abraham disebut sebagai sahabat (atau "kekasih") Allah. Mereka, dan juga kita, memperoleh kesempatan untuk ikut Abraham dalam status sahabat Tuhan Yesus, jikalau mereka taat. Seorang sahabat Kristus adalah seseorang yang taat. Orang itu tinggal di dalam Dia, dan firman-Nya tinggal di dalam orang itu. Dalam ayat ini Dia memakai sebuah istilah yang baru, sahabat-Ku, untuk menceritakan suatu status yang telah merupakan tema pokok bagian ini.

Dalam pasal 1-12, julukan "orang selamat" ditawarkan kepada barangsiapa percaya kepada Tuhan Yesus. Dalam bagian ini julukan sahabat-Ku ditawarkan kepada barangsiapa yang percaya dan berbuat apa yang Kuperintahkan kepadanya. Perbedaan ini penting. Sebaiknya tawaran yang pertama tidak dicampurkan dengan syarat tawaran kedua. Kita perlu membedakan antara dua tawaran ini dan syaratnya masing-masing.

Hagelberg: Yoh 15:14 - -- 15:14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau1079 kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu. Dalam 2 Tawarikh 20:7; Yesaya 41:8; dan Yakobus 2:23 Abraham d...

15:14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau¹⁰⁷⁹ kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu.

Hagelberg: Yoh 15:15 - -- 15:15 Aku tidak menyebut kamu lagi hamba,1080 sebab hamba tidak tahu, apa yang diperbuat oleh tuannya, tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku te...

15:15 Aku tidak menyebut kamu lagi hamba,¹⁰⁸⁰ sebab hamba tidak tahu, apa yang diperbuat oleh tuannya, tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku telah memberitahukan kepada kamu segala sesuatu yang telah Kudengar dari Bapa-Ku.

Kita diajak menjadi sahabat Allah! Allah yang telah menebus kita rindu melibatkan kita dalam apa yang diperbuat-Nya. Dia hendak bersekutu dengan kita sebagai sahabat. Tidak memuaskan hati Allah jika Dia hanya memiliki kita sebagai budak yang harus tunduk. Namun ayat yang sebelumnya mengatakan dengan jelas bahwa ada syarat menjadi sahabat Allah, yaitu kita harus berbuat apa yang Dia perintahkan kepada kita.

Menurut budaya dan hukum zaman itu, seorang hamba atau "budak" adalah sebuah alat yang dipakai untuk memperoleh suatu hasil. Dia tidak memiliki hak asasi manusia.¹⁰⁸¹ Seorang tuan yang memiliki budak-budak tidak berbicara kepada mereka supaya mereka ikut terbeban mengenai urusan-urusan tuan itu.

Dalam Roma 6:16-22 Rasul Paulus memakai ungkapan "budak kebenaran" dan "budak Allah", tetapi konteks itu jauh dari konteks ini. Dalam Surat Roma Rasul Paulus menjelaskan bahwa manusia harus mengabdi pada seorang tuan, yaitu kepada Allah, ataupun kepada dosa, dan tidak ada pilihan yang lain. Dalam konteks Yohanes pasal 15 kiasan tentang perbudakan digunakan dengan cara yang lain. Rasul Paulus membandingkan perbudakan pada dosa dengan perbudakan pada Allah, tetapi Tuhan Yesus membandingkan perbudakan dengan persahabatan. Paulus menghimbau supaya penyerahan kita total, sehingga kita menjadi seperti seorang budak di depan Allah, sedangkan Tuhan Yesus menceritakan kebaikan Allah, yang siap mengangkat kita pada status sahabat, asalkan penyerahan kita memungkinkan status tersebut!

Dia telah memberitahukan kepada mereka segala sesuatu yang telah Dia dengar dari Bapa-Nya. Namun pasal 16:12 berkata, "masih banyak hal yang harus" dikatakan kepada mereka, "tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya." Pasal 16:13 menjalaskan bahwa "apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran". Mereka masih perlu diajar, bukan karena ajaran Tuhan Yesus kurang lengkap, tetapi karena saat itu mereka "belum dapat menanggungnya."

Hagelberg: Yoh 15:15 - -- 15:15 Aku tidak menyebut kamu lagi hamba,1080 sebab hamba tidak tahu, apa yang diperbuat oleh tuannya, tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku te...

Hagelberg: Yoh 15:16 - -- 15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu ...

15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap,¹⁰⁸² supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu.

Ajaran pemilihan Allah sudah diceritakan dalam Injil Yohanes.¹⁰⁸³ Mungkin ajaran tersebut dikemukakan dalam konteks ini supaya mereka tidak menjadi sombong, sebagai sahabat Tuhan Yesus.

Menurut Carson¹⁰⁸⁴ ayat ini menceritakan empat tujuan mengapa Tuhan Yesus memilih dan menetapkan mereka:

1) supaya mereka pergi

2) supaya mereka menghasilkan buah

3) supaya buah mereka tetap

4) supaya doa mereka dikabulkan oleh Allah Bapa

Pemakaian istilah pergi (dan juga istilah menetapkan¹⁰⁸⁵) memberi kesan bahwa buah yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah hasil penginjilan sedunia, hasil mereka sebagai utusan ke ujung bumi. Buah yang akan menetap adalah orang-orang di seluruh dunia yang akan mereka muridkan.

Sekali lagi Tuhan Yesus mengetengahkan tema doa yang dikabulkan. Dalam ayat 7 Dia telah menjelaskan bahwa kehidupan di dalam Dia dan doa yang dikabulkan tidak dapat dipisahkan. Dalam pasal 16:23 ajaran mengenai doa dikembangkan lagi.

Hagelberg: Yoh 15:16 - -- 15:16 Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu ...

Ajaran pemilihan Allah sudah diceritakan dalam Injil Yohanes.¹⁰⁸³ Mungkin ajaran tersebut dikemukakan dalam konteks ini supaya mereka tidak menjadi sombong, sebagai sahabat Tuhan Yesus.

Menurut Carson¹⁰⁸⁴ ayat ini menceritakan empat tujuan mengapa Tuhan Yesus memilih dan menetapkan mereka:

1) supaya mereka pergi

2) supaya mereka menghasilkan buah

3) supaya buah mereka tetap

4) supaya doa mereka dikabulkan oleh Allah Bapa

Hagelberg: Yoh 15:17 - -- 15:17 Perintah-perintah ini1086 Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu mengasihi seorang akan yang lain." Tema kasih seorang kepada yang lain diulangi se...

15:17 Perintah-perintah ini¹⁰⁸⁶ Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu mengasihi seorang akan yang lain."

Tema kasih seorang kepada yang lain diulangi sebagai peralihan pada tema kebencian dari dunia. Kasih yang nyata antara sesama dalam Kristus terlihat oleh orang luar. Tuhan Yesus menghendaki supaya kita memahami tanggapan mereka pada kasih itu.

Hagelberg: Yoh 15:17--16:4 - -- 2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a) Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dala...

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:17 - -- 15:17 Perintah-perintah ini1086 Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu mengasihi seorang akan yang lain." Tema kasih seorang kepada yang lain diulangi se...

15:17 Perintah-perintah ini¹⁰⁸⁶ Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu mengasihi seorang akan yang lain."

Hagelberg: Yoh 15:18 - -- 15:18 "Jikalau1087 dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu. Mereka akan mengalami kebencian dunia. Tuhan...

15:18 "Jikalau¹⁰⁸⁷ dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu.

Mereka akan mengalami kebencian dunia. Tuhan Yesus hendak mempersiapkan mereka sebelumnya, seperti Dia hendak mempersiapkan mereka mengenai kematian-Nya dalam pasal 14. Mereka harus mengerti bahwa kebencian yang mereka alami sudah pasti: kebencian itu terjadi karena hubungan yang mereka miliki dengan Kristus, yang lebih dahulu dibenci mereka.

Hagelberg: Yoh 15:18 - -- 15:18 "Jikalau1087 dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu. Mereka akan mengalami kebencian dunia. Tuhan...

15:18 "Jikalau¹⁰⁸⁷ dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu.

Hagelberg: Yoh 15:19 - -- 15:19 Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi1088 kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari1089 dunia, melainkan Aku telah memi...

15:19 Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi¹⁰⁸⁸ kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari¹⁰⁸⁹ dunia, melainkan Aku telah memilih kamu dari dunia, sebab itulah dunia membenci kamu.

Tuhan Yesus menghendaki supaya mereka mengerti bahwa oleh karena kesatuan mereka dengan Dia, pasti sikap dunia terhadap mereka adalah sama dengan sikap dunia terhadap Dia, dan sikap itu adalah kebencian.

Hagelberg: Yoh 15:19 - -- 15:19 Sekiranya kamu dari dunia, tentulah dunia mengasihi1088 kamu sebagai miliknya. Tetapi karena kamu bukan dari1089 dunia, melainkan Aku telah memi...

Hagelberg: Yoh 15:20 - -- 15:20 Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka j...

15:20 Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firman-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu.

Dia menghimbau supaya mereka mengingat apa yang telah Ia katakan kepada mereka dalam pasal 13:16. Dalam konteks itu ajaran yang disampaikan adalah bahwa mereka harus saling melayani dengan sikap rendah hati. Dalam konteks itu, prinsip yang sama diterapkan terkait dengan masalah penganiayaan.

Penerimaan yang dialami oleh Tuhan Yesus juga akan dialami oleh mereka: Dia dianiaya, dan mereka akan dianiaya. Juga, jika sebagian dari dunia dapat ditobatkan dalam pelayanan Tuhan Yesus, sebagian dari dunia juga dapat ditobatkan dalam pelayanan mereka.¹⁰⁹⁰ Mereka akan diutus untuk menginjili dan memuridkan dunia, dan mereka akan memperoleh hasil seperti yang diperoleh Tuhan Yesus. Akan ada orang yang menolak mereka, dan juga akan ada orang yang menerima mereka.

Hagelberg: Yoh 15:20 - -- 15:20 Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka j...

Hagelberg: Yoh 15:21 - -- 15:21 Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku. Akar dari sikap ...

15:21 Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku.

Akar dari sikap kebencian mereka adalah bahwa mereka tidak mengenal Allah, yang telah mengutus Dia. Sikap dunia terhadap mereka ditentukan oleh sikap dunia terhadap Tuhan Yesus, dan sikap dunia terhadap Tuhan Yesus ditentukan oleh sikap mereka terhadap Dia yang mengutus Tuhan Yesus. Kebenaran ini dikembangkan dalam ayat 22-25.

Hagelberg: Yoh 15:21 - -- 15:21 Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku. Akar dari sikap ...

15:21 Tetapi semuanya itu akan mereka lakukan terhadap kamu karena nama-Ku, sebab mereka tidak mengenal Dia, yang telah mengutus Aku.

Hagelberg: Yoh 15:22 - -- 15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.1091 Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih ba...

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Dalam pasal 9:41 Tuhan Yesus berkata, "Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata: Kami melihat, maka tetaplah dosamu." Sesuai dengan ajaran yang telah diuraikan dalam Injil Yohanes, terang sudah bercahaya, dan kegelapan tidak dapat menguasainya. Mereka telah melihat cahaya Allah. Mereka telah mendengar Firman Allah. Namun mereka menolak keselamatan yang ditawarkan kepada mereka, dan tidak ada jalan keselamatan yang lain. Oleh karena itu, mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka.

Hagelberg: Yoh 15:22 - -- 15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.1091 Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih ba...

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Hagelberg: Yoh 15:23 - -- 15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku. Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka...

15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku.

Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka yang membenci Tuhan Yesus, membenci juga Bapa-Nya.¹⁰⁹²

Hagelberg: Yoh 15:23 - -- 15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku. Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka...

15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku.

Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka yang membenci Tuhan Yesus, membenci juga Bapa-Nya.¹⁰⁹²

Hagelberg: Yoh 15:24 - -- 15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan1093 di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.1...

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan¹⁰⁹³ di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹⁴ Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci¹⁰⁹⁵ baik Aku maupun Bapa-Ku.

Apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai perkataan Tuhan Yesus, juga dikatakan dalam ayat ini mengenai perbuatan-perbuatan-Nya. Apa yang dikatakan mengenai kebencian mereka terhadap Tuhan Yesus dan Allah Bapa dalam ayat 23, diulangi dalam ayat ini. Demikian juga apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai keadaan mereka sebagai orang yang mempunyai dosa diulangi dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 15:24 - -- 15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan1093 di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.1...

Hagelberg: Yoh 15:25 - -- 15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan. Kebencian mereka telah dinubuatkan d...

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

Hagelberg: Yoh 15:25 - -- 15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan. Kebencian mereka telah dinubuatkan d...

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Hagelberg: Yoh 15:26 - -- 15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. Mereka tidak akan ...

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 15:26 - -- 15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. Mereka tidak akan ...

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Hagelberg: Yoh 15:27 - -- 15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku." Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi muri...

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi murid-murid-Nya harus juga bersaksi. Kisah Para Rasul 1:21-22 dan 4:33 mengkisahkan hubungan yang erat antara kesaksian murid-murid-Nya dan kesaksian Roh Allah.

Kewajiban ini berlaku secara khusus atas mereka karena mereka dari semula bersama-sama dengan Dia. Mereka mengikuti Tuhan Yesus sejak permulaan pelayanan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam pasal-pasal awal ke empat Injil. Syarat ini mirip syarat yang diungkapkan dalam Kisah Para Rasul 1:21-22, bahwa pengganti Yudas harus "senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya."

Hagelberg: Yoh 15:27 - -- 15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku." Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi muri...

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Hagelberg: Yoh 16:1 - -- 16:1 "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak1097 Aku. Memang ada penghiburan dalam pasal-pasal lain, dan ada himbauan ...

16:1 "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak¹⁰⁹⁷ Aku.

Memang ada penghiburan dalam pasal-pasal lain, dan ada himbauan di luar pasal 15, tetapi dalam pasal 14 unsur yang lebih menonjol adalah penghiburan, dalam pasal 15 yang menonjol adalah himbauan, dan di dalam pasal ini unsur nubuatan menonjol.¹⁰⁹⁸

Sebelum sore hari itu mereka masih berharap supaya Dia, sebagai Mesias, segera mendirikan Kerajaan Allah, sehingga mereka berada dalam keadaan yang sangat nikmat. Sore hari itu harapan itu hancur. Dia menjelaskan bahwa Dia harus pergi, Dia harus dikhianati. Lagipula mereka akan dibenci dan dianiaya oleh dunia. Realitas yang berat ini dapat menggoncangkan iman mereka, jika Tuhan Yesus tidak menyiapkan mereka. Mereka menghadapi bahaya penganiayaan, bahkan pembunuhan, tetapi menurut pandangan Tuhan Yesus, bahaya utama yang mereka hadapi adalah iman yang goncang sehingga mereka murtad.¹⁰⁹⁹

Hagelberg: Yoh 16:1 - -- 16:1 "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak1097 Aku. Memang ada penghiburan dalam pasal-pasal lain, dan ada himbauan ...

16:1 "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak¹⁰⁹⁷ Aku.

Hagelberg: Yoh 16:2 - -- 16:2 Kamu akan dikucilkan,1100 bahkan akan datang saatnya1101 bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti1102 bagi All...

16:2 Kamu akan dikucilkan,¹¹⁰⁰ bahkan akan datang saatnya¹¹⁰¹ bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti¹¹⁰² bagi Allah.

Penganiayaan yang dinubuatkan dalam nas ini berdasarkan kepentingan agama, bukan kepentingan negara atau suku. Seorang rabi agama Yahudi memberi tafsiran pada Bilangan 25:6-13 (yang menceritakan bagaimana Pinehas membunuh seorang Israel serta istrinya, seorang perempuan Midian) dengan kata, "...jika seseorang mencurahkan darah orang jahat, seolah-olah dia memberi korban (kepada Allah)." Memang tidak dapat dikatakan bahwa tafsiran tersebut dijalankan sebagai kebiasaan yang sah.¹¹⁰³ Namun dalam 2 Korintus 11:24 Rasul Paulus berkatas, "Lima kali aku disesah orang Yahudi, setiap kali empat puluh kurang satu pukulan."

Nubuatan ini memang menjadi realitas bagi mereka, dan bagi banyak murid Tuhan Yesus yang lain. Menurut tradisi, setiap mereka yang mendengarkan firman ini pada malam hari itu mati syahid, kecuali Yohanes sendiri. Akhir riwayat Rasul Petrus dinubuatkan secara khusus dalam pasal 21:18-19.

Pada abad pertama, orang Yahudi menganiaya orang Kristen. Jemaat Kristus harus menyesali kenyataan bahwa sejak itu penganiayaan tersebut dibalas berlipatkaliganda.

Hagelberg: Yoh 16:2 - -- 16:2 Kamu akan dikucilkan,1100 bahkan akan datang saatnya1101 bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti1102 bagi All...

16:2 Kamu akan dikucilkan,¹¹⁰⁰ bahkan akan datang saatnya¹¹⁰¹ bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti¹¹⁰² bagi Allah.

Pada abad pertama, orang Yahudi menganiaya orang Kristen. Jemaat Kristus harus menyesali kenyataan bahwa sejak itu penganiayaan tersebut dibalas berlipatkaliganda.

Hagelberg: Yoh 16:3 - -- 16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku. Orang yang mengenal Dia juga mengenal Allah Bapa, dan orang yang...

16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku.

Orang yang mengenal Dia juga mengenal Allah Bapa, dan orang yang mengenal Allah Bapa juga mengenal Dia. Mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Tuhan Yesus. Nas ini berkembang dari pasal 15:18-25.

16:4a Tetapi semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya apabila datang saatnya kamu ingat, bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu."

Pada waktu nubuatan ini digenapi dalam kehidupan mereka masing-masing, mereka dapat mengingat bahwa penganiayaan sudah dinubuatkan oleh Tuhan Yesus. Dengan demikian, kesusahan malah menguatkan mereka!

Hagelberg: Yoh 16:3 - -- 16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku. Orang yang mengenal Dia juga mengenal Allah Bapa, dan orang yang...

16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku.

16:4a Tetapi semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya apabila datang saatnya kamu ingat, bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu."

Hagelberg: Yoh 16:4-15 - -- 3. Pekerjaan Roh Kudus (16:4b-15) 16:4b "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu, Selama Di...

3. Pekerjaan Roh Kudus (16:4b-15)

16:4b "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu,

Selama Dia masih bersama-sama dengan mereka, Dia sendiri adalah sasaran musuh-Nya, sehingga Dia tidak perlu memperingatkan mereka mengenai bahaya yang ada. Perlindungan itu berakhir pada saat Dia dikhianati dalam pasal 18:8-9.

Hagelberg: Yoh 16:5-6 - -- 16:5-6 tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku, dan tiada seorangpun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi...

16:5-6 tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku, dan tiada seorangpun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi? Tetapi karena Aku mengatakan hal itu kepadamu, sebab itu hatimu berdukacita.

Dalam pasal 13:36 kita membaca bahwa Petrus bertanya, "Tuhan, ke manakah Engkau pergi?" Tampaknya ada kontradiksi antara pasal 13:36 dan ayat ini, tetapi ada beberapa cara untuk mengatasi masalah ini. Menurut Barrett, Tuhan Yesus menegur mereka karena saat itu mereka tidak bertanya.¹¹⁰⁴ Carson¹¹⁰⁵ berpikir bahwa maksud Tuhan Yesus adalah, "...tiada seorangpun di antara kamu yang sungguh bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi?" Dalam rasa kehilangan dan dukacita mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri, dan tidak memikirkan Dia, kesusahan-Nya, ataupun tujuan-Nya.

Hagelberg: Yoh 16:5-6 - -- 16:5-6 tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku, dan tiada seorangpun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi...

Hagelberg: Yoh 16:7 - -- 16:7 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan ...

16:7 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.

Tuhan Yesus telah memberitahukan mereka bahwa mereka akan dianiaya, tetapi dalam nas ini Dia menginsyafkan mereka mengenai "sumber daya utama" yaitu Roh Allah yang akan mereka miliki supaya mereka dapat berdiri teguh dalam penganiayaan tersebut.¹¹⁰⁶

Dalam pasal 7:39 ditulis, "Roh itu belum datang, karena Yesus belum dimuliakan." Dalam Perjanjian Lama (misalnya Yesaya 32:14-18 dan 44:1-5) Roh Allah akan dicurahkan menjadi berkat yang luas dan indah, tetapi zaman ini harus diawali dengan penebusan yang diperoleh di Golgota. Itulah sebabnya Dia harus pergi. Dia harus pergi ke Yerusalem, dan memperoleh dasar keselamatan, supaya zaman berkat Roh Allah dapat dimulai.¹¹⁰⁷

Jika Tuhan Yesus dapat berkata bahwa hal itu adalah lebih berguna bagi mereka, maka sebaiknya kita mengaku bahwa keadaan ini juga lebih berguna bagi kita, daripada berjalan bersama Tuhan Yesus di Yerusalem pada tahun itu.

Hagelberg: Yoh 16:7 - -- 16:7 Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan ...

Hagelberg: Yoh 16:8 - -- 16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan1108 dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; Nas ini, ayat 8-11, begitu padat sehingga rumit diartik...

16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan¹¹⁰⁸ dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

Nas ini, ayat 8-11, begitu padat sehingga rumit diartikan. Penjelasan berikut adalah paham Carson.¹¹⁰⁹ Setelah Tuhan Yesus pergi, Roh Allah akan datang ke dunia dan meneruskan pelayanan Tuhan Yesus dalam hal memaksa supaya orang memilih: mereka harus melawan Dia atau memihak pada Dia. Pola ini telah menjadi nyata dalam pasal 1-7. Berkali-kali perselisihan mereka diceritakan dalam pasal 7-12 (lihat misalnya pasal 7:12 dan bahasanya).

Pelayanan ini diteruskan oleh Roh Allah setelah Tuhan Yesus pergi. Roh Allah menunjukkan dosa orang kepada orang itu supaya orang itu bertobat. Dia menginsafkan dunia bahwa dunia bersalah dalam tiga hal: mereka salah dari segi dosa mereka, mereka juga salah dari segi kebenaran mereka, dan mereka salah dari segi penghakiman mereka. Tiga ayat yang berikut menjelaskan tiga kesalahan tersebut.

Hagelberg: Yoh 16:8 - -- 16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan1108 dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; Nas ini, ayat 8-11, begitu padat sehingga rumit diartik...

16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan¹¹⁰⁸ dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

Hagelberg: Yoh 16:9 - -- 16:9 akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; Roh Allah menginsafkan dunia mengenai dosa mereka, karena mereka tetap tidak percaya kepa...

16:9 akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku;

Roh Allah menginsafkan dunia mengenai dosa mereka, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Nya. Seandainya mereka percaya kepada-Nya, maka mereka memperoleh pengampunan. Namun mereka belum percaya, dan perlu diinsafkan akan dosa mereka. Dalam pasal 5:24 Dia telah mengatakan, "Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup." Jika mereka percaya, mereka dipindahkan, dan sudah bukan anggota dunia lagi.

Hagelberg: Yoh 16:9 - -- 16:9 akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; Roh Allah menginsafkan dunia mengenai dosa mereka, karena mereka tetap tidak percaya kepa...

16:9 akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku;

Hagelberg: Yoh 16:10 - -- 16:10 akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; Roh Allah menginsafkan dunia akan kebenaran yang mereka punya, yai...

16:10 akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi;

Roh Allah menginsafkan dunia akan kebenaran yang mereka punya, yaitu kebenaran yang palsu. Oleh karena istilah "dosa, kebenaran dan penghakiman" sejajar dalam ayat 8, dan juga ayat 9-11, maka jelaslah bahwa kebenaran dan "penghakiman", sama dengan "dosa", merujuk pada sesuatu yang negatif, dan layak ditinggalkan. Ada banyak contoh kebenaran palsu dalam Injil Yohanes. Misalnya, Bait Allah yang merupakan pusat kebenaran mereka, harus ditahirkan. Orang-orang Farisi rajin memelihara peraturan hukum Taurat, tetapi kebenaran yang mereka peroleh melalui ketaatan itu merupakan kebenaran yang palsu. Hal ini dikembangkan dalam Matius 5:20 (istilah kebenaran diterjemahkan "keagamaan"); Roma 10:3; Filipi 3:6-9; dan Titus 3:5 (ungkapan "dalam kebenaran" diterjemahkan "baik").

Roh Allah melakukan pelayanan ini karena Tuhan Yesus pergi kepada Bapa dan mereka tidak melihat Dia lagi. Selama Dia berjalan dengan mereka, Tuhan Yesus sering menyatakan kemunafikan mereka dan menerangkan kegelapan mereka (pasal 3:19-21; 7:7; 15:22 dan 24). Namun sebentar lagi Dia pergi, sehingga mereka tidak melihat Dia lagi, dan tidak dapat mengamati Dia dan belajar sikap-Nya terhadap kebenaran mereka. Roh Allah akan meneruskan pelayanan ini melalui murid-murid-Nya, meskipun mereka tidak melihat Dia lagi.

Hagelberg: Yoh 16:10 - -- 16:10 akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; Roh Allah menginsafkan dunia akan kebenaran yang mereka punya, yai...

16:10 akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi;

Hagelberg: Yoh 16:11 - -- 16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia1110 ini telah dihukum. Roh Allah menginsafkan dunia mengenai penghakiman yang mereka jalankan, terutama ...

16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia¹¹¹⁰ ini telah dihukum.

Roh Allah menginsafkan dunia mengenai penghakiman yang mereka jalankan, terutama bahwa mereka menghakimi Dia sebagai yang layak disalibkan. Penghakiman mereka salah. Pada saat Tuhan Yesus menang dalam kebangkitan, Iblis dihukum, dan Roh Allah dapat menginsafkan dunia akan penghakiman mereka. Sumber penghakiman yang salah akan dikalahkan di kubur Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 16:11 - -- 16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia1110 ini telah dihukum. Roh Allah menginsafkan dunia mengenai penghakiman yang mereka jalankan, terutama ...

16:11 akan penghakiman, karena penguasa dunia¹¹¹⁰ ini telah dihukum.

Hagelberg: Yoh 16:12 - -- 16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Agama Kristen tidak merahasiakan ajaran, tetapi ...

16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.

Agama Kristen tidak merahasiakan ajaran, tetapi ada ajaran yang tidak dapat dipahami oleh orang-orang tertentu. Ajaran tertentu hanya dapat dipahami oleh orang yang taat, dan mempunyai suatu tingkat kedewasaan rohani. Kebenaran ini juga dikembangkan oleh Tuhan Yesus dalam pasal 8:31-32, "Jikalau kamu tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." Demikian juga Surat Ibrani pasal 5:11-12 berkata, "Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan. Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok dari penyataan Allah...." Lihat juga 1 Korintus 2:1 - 3:3 dan Matius 13:13.

Keterbatasan murid-murid Tuhan Yesus merupakan salah satu tema yang nyata dalam keempat Injil. Tuhan Yesus mengerti keterbatasan tersebut, dan tidak membebani mereka dengan hal-hal yang belum dapat dipahami.

Menurut Carson¹¹¹¹ dan Beasley-Murray¹¹¹² kelima nas ini yang menceritakan pelayanan Roh Allah bagi murid-murid Tuhan Yesus adalah terfokus pada pelayanan Roh Allah pada kesebelas murid yang bersama Tuhan Yesus waktu itu, dan tidak merupakan janji ilham baru bagi murid-murid Tuhan Yesus pada generasi-generasi yang berikut. Sebagai bukti paham tersebut dia mengemukakan yang merujuk pada keistimewaan mereka sebagai saksi mata. Pasal 14:26 berkata, "...Dialah yang akan... mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu." Pasal 15:27 berkata, "...kamu dari semula bersama-sama dengan Aku." Lagipula pasal 16:12 berkata, "sekarang kamu belum dapat menanggungnya." Ketiga ungkapan tersebut mengemukakan beberapa unsur yang berlaku secara khusus bagi kesebelas murid itu. Jadi menurut Carson dan Beasley-Murray, kelima nas tersebut diucapkan secara khusus kepada mereka, dan hanya dapat diterapkan secara tidak langsung dalam kehidupan dan pengalaman kita.

Hagelberg: Yoh 16:12 - -- 16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Agama Kristen tidak merahasiakan ajaran, tetapi ...

16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.

Hagelberg: Yoh 16:13 - -- 16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya ...

16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.

Pelayanan Roh Kebenaran yang diceritakan dalam nas ini adalah sesuai dengan ajaran yang dikutip di atas dalam Yohanes 8:31-32; Ibrani 5:11-12; dan 1 Korintus 2:1-3:3. Orang percaya yang tidak taat, yang tidak tinggal di dalam Tuhan Yesus, yang tidak tetap dalam firman-Nya, tidak mampu menerima seluruh kebenaran. Dengan kata lain, dosa menghalangi pemahaman rohani. Namun dengan pertolongan Roh Kebenaran kita dapat mengasihi dan menaati Tuhan Yesus, sehingga kita dapat memahami seluruh kebenaran. Roh Allah siap memimpin kita ke dalam ketaatan itu dan dengan demikian kita juga dipimpin ke dalam seluruh kebenaran.

Ayat 14 dan 15 menjelaskan bahwa seluruh kebenaran itu terpusat pada Tuhan Yesus. Dialah kebenaran, menurut pasal 14:6. Sama seperti Tuhan Yesus selalu melakukan pekerjaan Allah Bapa dan menyampaikan kata-kata dari Allah Bapa,¹¹¹³ demikian juga segala sesuatu yang didengar oleh Roh Allah itulah yang akan dikatakan-Nya.

Mungkin ungkapan dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang merujuk pada nubuatan yang akan diberikan kepada murid-murid Tuhan Yesus oleh Roh Allah. (Kalau begitu, nas ini tidak menjelaskan mengenai sifat nubuatan ini, apa yang dimaksudkan adalah nubuatan tertulis seperti Kitab Wahyu, atau nubuatan pribadi, yang tidak menjadi bagian Alkitab. Hal itu tidak dikemukakan dalam konteks ini.)

Namun tema akhir zaman bukan merupakan suatu tema besar dalam Injil Yohanes, sehingga Carson¹¹¹⁴ berpendapat bahwa ungkapan dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang merujuk pada hal-hal yang terkait dengan arti dan akibat dari kematian, kebangkitan, dan kenaikan Tuhan Yesus. Fokus tersebut adalah sesuai dengan konteks ayat 13-15, dan juga sesuai dengan tema seluruh Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 16:13 - -- 16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya ...

Hagelberg: Yoh 16:14 - -- 16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku. Kerendahan hati Tuhan Yesus nyata dalam nas-nas y...

16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.

Kerendahan hati Tuhan Yesus nyata dalam nas-nas yang menceritakan bagaimana Dia mengerjakan kehendak Bapa "yang mengutus" Dia. Demikian juga kita melihat kerendahan hati Roh Kudus, yang tidak mempermuliakan diri-Nya. Fokus pelayanan Roh Allah ada pada Tuhan Yesus, yang menyatakan dan mempermuliakan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 16:14 - -- 16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku. Kerendahan hati Tuhan Yesus nyata dalam nas-nas y...

16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.

Hagelberg: Yoh 16:15 - -- 16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku." Dalam...

16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku."

Dalam ayat 14 Tuhan Yesus tidak menghina Bapa-Nya. Dia tidak mengesampingkan Allah Bapa. Jika Roh Allah memberitakan mengenai Tuhan Yesus, dan jika Tuhan Yesus menyatakan Allah Bapa, maka Roh Allah memberitakan mengenai Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 16:15 - -- 16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku." Dalam...

16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku."

Hagelberg: Yoh 16:16 - -- 16:16 "Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku." Dalam pasal 14:18-19 Dia telah ber...

16:16 "Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku."

Dalam pasal 14:18-19 Dia telah berkata, "Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu. Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamupun akan hidup." Dalam ayat ini Dia memakai ungkapan yang hampir sama.

Dalam ayat 17-19 kita membaca bahwa murid-murid-Nya bingung, dan hendak menanyakan apa artinya pernyataan ini. Kita juga ingin menanyakan arti pernyataan Tuhan Yesus.

Carson¹¹¹⁵ dan Beasley-Murray¹¹¹⁶ menjelaskan bahwa ungkapan Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi merujuk pada kematian-Nya. Sudah berkali-kali Dia memperingatkan mereka bahwa Dia harus berpisah dari mereka. Ungkapan dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku merujuk pada kebangkitan-Nya.¹¹¹⁷ Namun dalam ayat 19-28 ada ungkapan-ungkapan tertentu yang seolah-olah merujuk pada kedatangan-Nya untuk kedua kalinya. Dengan sengaja Tuhan Yesus memakai ungkapan-ungkapan tersebut supaya mereka (dan kita) memahami bahwa kebangikitan-Nya menandai kelahiran zaman baru.¹¹¹⁸ Dengan kata lain, kebangkitan Tuhan Yesus adalah permulaan Kerajaan Mesias di bumi.¹¹¹⁹ Hal yang sama diceritakan oleh Rasul Paulus dengan ungkapan "buah sulung" dalam 1 Korintus 15:20-23.

Hagelberg: Yoh 16:16-33 - -- 4. Sukacita sesudah dukacita (16:16-33)

4. Sukacita sesudah dukacita (16:16-33)

Hagelberg: Yoh 16:16 - -- 16:16 "Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku." Dalam pasal 14:18-19 Dia telah ber...

16:16 "Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku lagi dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku."

Dalam ayat 17-19 kita membaca bahwa murid-murid-Nya bingung, dan hendak menanyakan apa artinya pernyataan ini. Kita juga ingin menanyakan arti pernyataan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 16:17-18 - -- 16:17-18 Mendengar itu beberapa dari murid-Nya berkata seorang kepada yang lain, "Apakah artinya Ia berkata kepada kita: Tinggal sesaat saja dan kamu ...

16:17-18 Mendengar itu beberapa dari murid-Nya berkata seorang kepada yang lain, "Apakah artinya Ia berkata kepada kita: Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku? Dan: Aku pergi kepada Bapa?" Maka berkali-kali¹¹²⁰ mereka berkata, "Apakah artinya Ia berkata: Tinggal sesaat saja? Kita tidak tahu apa maksud-Nya."

Pernyataan Tuhan Yesus dalam ayat 16 kurang jelas, dan murid-murid-Nya sungguh ingin mengerti, mungkin karena mereka sungguh mencari penghiburan karena masalah kepergian Tuhan Yesus.

Pernyataan Tuhan Yesus dicatat dalam ayat 16, dan diulangi dalam ayat 17. Ungkapan tinggal sesaat saja juga diulangi dalam ayat 18. Lagipula pernyataan-Nya diulang dalam ayat 19. Pengulangan yang berkali-kali seperti ini jarang dalam Perjanjian Baru. Oleh karena pengulangan ini murid-murid-Nya menghafal pernyataan-Nya, dan hal ini penting, karena setelah Dia disalibkan mereka harus mengerti bahwa kalimat Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku mengandung suatu janji kebangkitan. Setelah Dia disalibkan mereka mengerti bahwa ungkapan Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku menceritakan kematian-Nya, maka mereka juga dapat mengerti bahwa ungkapan dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku adalah janji bahwa Dia akan kembali dari maut.

Mereka juga mengutip kata Tuhan Yesus, Aku pergi kepada Bapa, yang diucapkan-Nya dalam ayat 5 dan ayat 10. Mungkin mereka merasa ada kontradiksi antara ungkapan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku yang menceritakan kesementaraan, dan ungkapan Aku pergi kepada Bapa, yang menceritakan kepergian selamanya. Morris¹¹²¹ menceritakan kebingungan murid-murid-Nya dengan dua pertanyaan: "Jika Yesus hendak mendirikan Kerajaan Mesias, mengapa pergi? Jika Dia tidak berhendak demikian, mengapa balik kembali?"

Hagelberg: Yoh 16:17-18 - -- 16:17-18 Mendengar itu beberapa dari murid-Nya berkata seorang kepada yang lain, "Apakah artinya Ia berkata kepada kita: Tinggal sesaat saja dan kamu ...

Pernyataan Tuhan Yesus dalam ayat 16 kurang jelas, dan murid-murid-Nya sungguh ingin mengerti, mungkin karena mereka sungguh mencari penghiburan karena masalah kepergian Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 16:19 - -- 16:19 Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mereka, "Adakah kamu membicarakan seorang dengan yang lain...

16:19 Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mereka, "Adakah kamu membicarakan seorang dengan yang lain apa yang Kukatakan tadi, yaitu: Tinggal sesaat saja dan kamu tidak melihat Aku dan tinggal sesaat saja pula dan kamu akan melihat Aku?

Tidak dijelaskan kepada kita bagaimana caranya Tuhan Yesus tahu hal ini. Mungkin Dia tahu karena Dia mendengar bisikan mereka, atau karena Dia melihat bahwa mereka saling berbisik. Mungkin juga Dia mengetahui secara supranatural.¹¹²²

Hagelberg: Yoh 16:19 - -- 16:19 Yesus tahu, bahwa mereka hendak menanyakan sesuatu kepada-Nya, lalu Ia berkata kepada mereka, "Adakah kamu membicarakan seorang dengan yang lain...

Hagelberg: Yoh 16:20 - -- 16:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap,1123 tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu112...

16:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap,¹¹²³ tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu¹¹²⁴ akan berubah menjadi sukacita.

Penjelasan yang mereka harapkan akhirnya disampaikan, dengan diawali ungkapan khidmat Aku berkata kepadamu. "Tinggal sesaat saja", Dia akan meninggal, dan mereka akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira.

Sukacita kebangkitan yang dijanjikan dalam ayat ini memang dialami oleh murid-murid-Nya dalam pasal 20:20.¹¹²⁵

Hagelberg: Yoh 16:20 - -- 16:20 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya kamu akan menangis dan meratap,1123 tetapi dunia akan bergembira; kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu112...

Sukacita kebangkitan yang dijanjikan dalam ayat ini memang dialami oleh murid-murid-Nya dalam pasal 20:20.¹¹²⁵

Hagelberg: Yoh 16:21 - -- 16:21 Seorang perempuan berdukacita pada saat ia melahirkan, tetapi sesudah ia melahirkan anaknya, ia tidak ingat lagi akan penderitaannya, karena keg...

16:21 Seorang perempuan berdukacita pada saat ia melahirkan, tetapi sesudah ia melahirkan anaknya, ia tidak ingat lagi akan penderitaannya, karena kegembiraan bahwa seorang manusia telah dilahirkan ke dunia.

Perubahan yang dijanjikan dalam ayat 20 di atas (dukacita menjadi sukacita) diuraikan dalam ayat ini. Uraian ini pasti membawa pikiran mereka pada Hari Kiamat. Baik dalam Perjanjian Baru (Matius 24:8) maupun dalam Perjanjian Lama (misalnya Yesaya 21:2-3; 26:16-21; 66:7; Yeremia 13:21; Hosea 13:13; dan Mikha 4:9-10) penderitaan akhir zaman dikiaskan sebagai sakit lahir. Kiasan ini juga muncul dalam sastra dan ajaran rabi-rabi Israel pada zaman itu. Mereka memakai ungkapan "sakit lahir Mesias" untuk menceritakan kesusahan-kesusahan yang akan dialami oleh dunia sebelum Mesias datang.¹¹²⁶

Namun Tuhan Yesus tidak membahas kedatangan-Nya yang kedua kali. Yang dibahas adalah kematian-Nya dan kebangkitan-Nya, yang mendirikan Kerajaan Allah di dalam hati kita. Dukacita dan sukacita yang mereka alami terkait dengan dukacita dan sukacita akhir zaman, karena kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus adalah permulaan akhir zaman bagi mereka.

Hagelberg: Yoh 16:21 - -- 16:21 Seorang perempuan berdukacita pada saat ia melahirkan, tetapi sesudah ia melahirkan anaknya, ia tidak ingat lagi akan penderitaannya, karena keg...

Hagelberg: Yoh 16:22 - -- 16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat ...

16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.

Sebelum dunia mengalami Kerajaan Allah, dunia harus mengalami Masa Kesusahan Besar. Demikian juga, sebelum murid-murid-Nya mengalami Kerajaan Allah secara batin, mereka harus mengalami kesusahan. Baik kesusahan yang akan dialami oleh dunia, maupun kesusahan yang dialami oleh murid-murid-Nya, dikiaskan sebagai sakit lahir. Dunia belum mengalami Kesusahan Besar itu, karena Mesias belum datang kembali. Murid-murid-Nya mengalami kesusahan itu pada waktu Tuhan Yesus disalibkan, karena bagi mereka Kerajaan Allah mulai pada waktu Dia bangkit dari antara orang-orang mati.¹¹²⁷

Ungkapan hatimu akan bergembira juga ada dalam Yesaya 66:14.¹¹²⁸ Dalam Yohanes 16:22 permulaan Zaman Masehi yang rahasia diceritakan, sedangkan dalam Yesaya 66:14 permulaan Zaman Masehi yang nyata diceritakan.

Memang mereka akan melihat Dia, tetapi Tuhan Yesus berkata, Aku akan melihat kamu lagi, karena kebenaran itu lebih pokok. Hal yang sama nyata dalam pasal 15:16 dan juga Galatia 4:9.¹¹²⁹

Tuhan Yesus berjanji bahwa tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu. Janji ini tidak berarti bahwa orang percaya tidak mengalami kesedihan. Janji ini berarti bahwa dalam segala situasi orang percaya memiliki suatu sukacita yang mendasar, yang tidak tergantung pada lingkungan, keadaan, situasi, atau pengalaman yang terjadi di bumi ini.¹¹³⁰

Hagelberg: Yoh 16:22 - -- 16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat ...

16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.

Memang mereka akan melihat Dia, tetapi Tuhan Yesus berkata, Aku akan melihat kamu lagi, karena kebenaran itu lebih pokok. Hal yang sama nyata dalam pasal 15:16 dan juga Galatia 4:9.¹¹²⁹

Hagelberg: Yoh 16:23 - -- 16:23 Dan pada hari itu kamu tidak akan minta1131 apa-apa kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, ak...

16:23 Dan pada hari itu kamu tidak akan minta¹¹³¹ apa-apa kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam nama-Ku.

Salah satu unsur kegembiraan yang akan mereka miliki setelah Dia bangkit adalah hubungan doa kepada Bapa dalam nama Tuhan Yesus, maka tema doa dalam zaman baru diuraikan kepada mereka dalam ayat 23-27. Walaupun mereka bukan imam, mereka boleh berdoa kepada Allah, dan Dia akan mengabulkan doa mereka. Oleh karena kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, orang percaya boleh mendekat kepada Allah Bapa, dan berdoa kepada-Nya.

Ungkapan pada hari itu sering dipakai mengenai Hari Kiamat dalam Perjanjian Lama (misalnya dalam Yesaya 2:11, 17, 20; 3:7, 18; 4:1, 2; 7:18, 20, 23; 10:20, 27; 11:10 dan 11) dan Perjanjian Baru (Markus 13:11, 17, 19; 14:25; Kisah Para Rasul 2:18; 2 Timotius 1:12, 18; Ibrani 8:10; dan Wahyu 9:15), sehingga apa yang dikatakan mengenai kiasan "sakit lahir" dalam bahasan ayat 21 juga berlaku dalam ayat ini. Dapat dikatakan bahwa hari yang dibahas dalam ayat ini, yaitu hari kebangkitan-Nya, adalah permulaan akhir zaman.¹¹³²

Bagi mereka, percakapan ini mendorong mereka untuk tetap setia dalam kesusahan yang mereka hadapi, supaya sesaat lagi, mereka dapat menikmati hak doa yang luar biasa. Sedangkan bagi para pembaca Injil Yohanes yang belum percaya pada Kristus, nas ini mendorong mereka supaya mereka percaya pada Kristus, sehingga mereka dapat berdoa kepada Allah Bapa dalam nama Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 16:23 - -- 16:23 Dan pada hari itu kamu tidak akan minta1131 apa-apa kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, ak...

Hagelberg: Yoh 16:24 - -- 16:24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu. Saat itu doa dalam na...

16:24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.

Saat itu doa dalam nama Tuhan Yesus belum merupakan hak orang percaya, karena Dia belum disalibkan sebagai Juruselamat. Sesaat lagi mereka boleh berdoa dalam nama Tuhan Yesus, Juruselamat mereka.

Sukacita yang dijanjikan dalam ayat 22 disediakan bagi orang yang berdoa, orang yang taat, dan yang tetap tinggal dalam Kristus. Doa mereka akan dikabulkan. Mereka akan menerima apa yang mereka minta.

Hagelberg: Yoh 16:24 - -- 16:24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu. Saat itu doa dalam na...

16:24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.

Saat itu doa dalam nama Tuhan Yesus belum merupakan hak orang percaya, karena Dia belum disalibkan sebagai Juruselamat. Sesaat lagi mereka boleh berdoa dalam nama Tuhan Yesus, Juruselamat mereka.

Hagelberg: Yoh 16:25 - -- 16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan.1133 Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang mem...

16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan.¹¹³³ Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang memberitakan Bapa kepadamu.

Dalam ayat 12 Tuhan Yesus sudah berkata, "Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya." Dia masih harus berbicara kepada mereka secara samar-samar, karena mereka masih "belum dapat menanggung" kebenaran yang terus terang mengenai Allah Bapa. Meskipun demikian, perkataan Tuhan Yesus yang dikatakan kepada murid-murid-Nya adalah lebih terus terang daripada perkataan-Nya yang dikatakan kepada khalayak, seperti apa yang dijelaskan oleh Dia dalam Injil Marus 4:33-34. Tampaknya murid-murid-Nya lebih mampu menerima perkataan-Nya daripada orang banyak.

Saat yang disebut dalam ayat ini juga dibahas dalam ayat yang berikut.

Hagelberg: Yoh 16:25 - -- 16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan.1133 Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang mem...

16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan.¹¹³³ Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang memberitakan Bapa kepadamu.

Saat yang disebut dalam ayat ini juga dibahas dalam ayat yang berikut.

Hagelberg: Yoh 16:26-27 - -- 16:26-27 Pada hari itu kamu akan berdoa dalam nama-Ku. Dan tidak Aku katakan kepadamu, bahwa Aku meminta bagimu kepada Bapa, sebab Bapa sendiri mengas...

16:26-27 Pada hari itu kamu akan berdoa dalam nama-Ku. Dan tidak Aku katakan kepadamu, bahwa Aku meminta bagimu kepada Bapa, sebab Bapa sendiri mengasihi kamu, karena kamu telah mengasihi Aku dan percaya, bahwa Aku datang dari Allah.

Adanya ungkapan pada hari itu berarti ayat ini memberi petunjuk mengenai "saatnya" yang disebutkan dalam ayat 25 di atas. Setiap ayat dari ayat 13 sampai dengan ayat 26 menunjuk pada "saat" atau hari yang sama. Semuanya digenapi pada waktu Tuhan Yesus bangkit dari antara orang-orang mati sebagai Juruselamat yang telah mengalahkan maut, dan dinyatakan sebagai Anak Allah. Dengan demikian Dia menjadi Pengantara doa kita kepada Allah Bapa.

Tuhan Yesus menghendaki supaya kita mengerti bahwa ungkapan berdoa dalam nama-Ku tidak berarti bahwa mereka lebih jauh dari Allah Bapa. Ungkapan ini tidak berarti bahwa doa kita dibatasi. Ungkapan ini tidak berarti bahwa kita harus berdoa kepada Tuhan Yesus, lalu mudah-mudahan Tuhan Yesus meminta bagi mereka kepada Bapa. Tuhan Yesus bukan merupakan seorang "satpam" yang melindungi Bapa dari gangguan orang banyak!¹¹³⁴

Oleh karena kasih Allah Bapa bagi kita, maka kita boleh berdoa langsung kepada Bapa dalam nama Tuhan Yesus. Sebagai orang yang mengenal Tuhan Yesus, kita dikasihi, dan Tuhan Yesus tidak perlu berbicara kepada Allah Bapa dan meyakinkan Dia bahwa doa kita layak dikabulkan. Dia sendiri mengasihi kita.

Hagelberg: Yoh 16:26-27 - -- 16:26-27 Pada hari itu kamu akan berdoa dalam nama-Ku. Dan tidak Aku katakan kepadamu, bahwa Aku meminta bagimu kepada Bapa, sebab Bapa sendiri mengas...

Hagelberg: Yoh 16:28 - -- 16:28 Aku datang1135 dari Bapa dan Aku datang1136 ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula1137 dan pergi kepada Bapa." Dengan sekian kata yang begi...

16:28 Aku datang¹¹³⁵ dari Bapa dan Aku datang¹¹³⁶ ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula¹¹³⁷ dan pergi kepada Bapa."

Dengan sekian kata yang begitu sederhana, Tuhan Yesus meringkaskan seluruh pelayanan-Nya. Dia mengembangkan pernyataan "Aku datang dari Allah" dalam ayat 27. Ungkapan yang dipakai dalam ringkasan ini adalah ungkapan-ungkapan yang sering dipakai dalam Injill Yohanes, sehingga ringkasan ini lebih penuh dengan arti bagi kita yang telah membaca Injil Yohanes. Dia berasal dari Bapa: Dia memiliki kesatuan dengan Bapa, yang telah mengutus Dia dengan suatu tugas tertentu di dunia ini. Dia datang ke dalam dunia dan menjelma menjadi manusia di dunia: Dia memiliki kesatuan dengan kita. Dia kembali kepada Bapa: Dia diterima di sana karena Dia melakukan kehendak Bapa yang mengutus Dia. Dia adalah Pengantara, yang dapat mengadakan persekutuan antara Allah dan manusia.

Banyak yang dapat Dia katakan mengenai apa yang harus terjadi di kayu salib. Banyak yang dapat dikatakan mengenai pentingnya darah yang dicurahkan di situ. Namun semuanya itu diringkaskan dengan kata-kata yang terpusat pada hubungan-Nya dengan Allah Bapa yang Dia kasihi dan taati!

Hagelberg: Yoh 16:28 - -- 16:28 Aku datang1135 dari Bapa dan Aku datang1136 ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula1137 dan pergi kepada Bapa." Dengan sekian kata yang begi...

16:28 Aku datang¹¹³⁵ dari Bapa dan Aku datang¹¹³⁶ ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula¹¹³⁷ dan pergi kepada Bapa."

Hagelberg: Yoh 16:29 - -- 16:29 Kata murid-murid-Nya, "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan. Mereka berpikir bahwa mereka mengerti p...

16:29 Kata murid-murid-Nya, "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan.

Mereka berpikir bahwa mereka mengerti pernyataan-Nya dalam ayat 28, sehingga mereka merasa senang. Mereka bersemangat, namun mereka tidak memperhatikan pernyataan Tuhan Yesus bahwa "Akan tiba saatnya Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan". Bagi mereka, saat itu sudah datang, tetapi Tuhan Yesus mengerti bahwa Dia masih harus disalibkan sebelum saat itu terjadi.

Hagelberg: Yoh 16:29 - -- 16:29 Kata murid-murid-Nya, "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan. Mereka berpikir bahwa mereka mengerti p...

16:29 Kata murid-murid-Nya, "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan.

Hagelberg: Yoh 16:30 - -- 16:30 Sekarang kami tahu, bahwa Engkau mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Karena itu kami percaya, bahwa Engkau datan...

16:30 Sekarang kami tahu, bahwa Engkau mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Karena itu kami percaya, bahwa Engkau datang dari Allah."

Mereka berpikir bahwa mereka mengerti. Pernyataan seperti ini sudah diucapkan dalam pasal 3:2; 6:42; dan 7:27, tetapi sebenarnya pemahaman mereka sangat kurang. Demikian juga dalam kasus ini. Namun pernyataan mereka mengenai Tuhan Yesus adalah benar. Memang Dia mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Lagipula memang benar bahwa Dia datang dari Allah. Namun mereka belum mengerti bahwa "Firman itu adalah Allah".

Hagelberg: Yoh 16:30 - -- 16:30 Sekarang kami tahu, bahwa Engkau mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Karena itu kami percaya, bahwa Engkau datan...

16:30 Sekarang kami tahu, bahwa Engkau mengetahui segala sesuatu dan tidak perlu orang bertanya kepada-Mu. Karena itu kami percaya, bahwa Engkau datang dari Allah."

Hagelberg: Yoh 16:31 - -- 16:31 Jawab Yesus kepada mereka, "Percayakah kamu sekarang?1138 Tuhan Yesus menanggapi pernyataan mereka dengan nada frustrasi. Dia memang rindu supay...

16:31 Jawab Yesus kepada mereka, "Percayakah kamu sekarang?¹¹³⁸

Tuhan Yesus menanggapi pernyataan mereka dengan nada frustrasi. Dia memang rindu supaya mereka percaya (lihat pasal 14:1 dan 29), tetapi Dia mengerti bahwa iman mereka masih sangat kurang. Dia harus menyadarkan mereka bahwa iman mereka adalah sangat lemah, dan bahwa iman mereka tidak akan berhasil dalam ujian iman yang akan mereka alami sesaat lagi.

Hagelberg: Yoh 16:31 - -- 16:31 Jawab Yesus kepada mereka, "Percayakah kamu sekarang?1138 Tuhan Yesus menanggapi pernyataan mereka dengan nada frustrasi. Dia memang rindu supay...

16:31 Jawab Yesus kepada mereka, "Percayakah kamu sekarang?¹¹³⁸

Hagelberg: Yoh 16:32 - -- 16:32 Lihat, saatnya1139 datang1140, bahkan sudah datang1141, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku ...

16:32 Lihat, saatnya¹¹³⁹ datang¹¹⁴⁰, bahkan sudah datang¹¹⁴¹, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku seorang diri. Namun Aku tidak seorang diri, sebab Bapa menyertai Aku.

Saat yang diceritakan dalam ayat ini harus mendahului saat yang diceritakan dalam ayat 25. Dengan kata lain, Dia harus disalibkan sebelum Dia dapat berbicara kepada mereka dengan terus terang.

Tuhan Yesus memadamkan semangat mereka terhadap diri-Nya. Dia tidak segan memadamkan semangat orang dalam Injil Yohanes.¹¹⁴² Semangat khalayak dilemahkan dalam pasal 6:26-65, dan semangat murid-murid-Nya dipadamkan dalam pasal 6:68-70.

Markus 14:27 mengutip Zakharia 13:7, yang berkata, "...Bunuhlah gembala, sehingga domba-domba tercerai-berai...." Rasanya Tuhan Yesus mengingat Zakharia 13:7 waktu Dia mengatakan ayat ini.

Dalam pasal 19:26-27 Yohanes berada dekat salib Tuhan Yesus, sedangkan dalam ayat ini mereka semua diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri. Ini bukan kontradiksi. Semula mereka semua lari, tetapi satu per satu mereka, atau sebagian dari mereka, datang melihat Dia di kayu salib.

Dalam Markus pasal 15:34 kita membaca mengenai rasa kesendirian Tuhan Yesus di kayu salib, sedangkan dalam ayat ini Dia berkata bahwa Dia tidak seorang diri, sebab Bapa menyertai Dia. Ini bukan kontradiksi. Dalam Yohanes 16:34 kesetiaan Bapa dikontraskan dengan sikap murid-murid-Nya yang lari, sedangkan Markus pasal 15:34 menceritakan dalamnya penderitaan yang dialami oleh Tuhan Yesus pada saat Dia menjadii dosa bagi kita.

Hagelberg: Yoh 16:32 - -- 16:32 Lihat, saatnya1139 datang1140, bahkan sudah datang1141, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku ...

Saat yang diceritakan dalam ayat ini harus mendahului saat yang diceritakan dalam ayat 25. Dengan kata lain, Dia harus disalibkan sebelum Dia dapat berbicara kepada mereka dengan terus terang.

Markus 14:27 mengutip Zakharia 13:7, yang berkata, "...Bunuhlah gembala, sehingga domba-domba tercerai-berai...." Rasanya Tuhan Yesus mengingat Zakharia 13:7 waktu Dia mengatakan ayat ini.

Hagelberg: Yoh 16:33 - -- 16:33 Semuanya itu Kukatakan1143 kepadamu, supaya kamu beroleh1144 damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanl...

16:33 Semuanya itu Kukatakan¹¹⁴³ kepadamu, supaya kamu beroleh¹¹⁴⁴ damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan¹¹⁴⁵ dunia."

Kata terakhir ini meringkaskan seluruh pesan perpisahan Tuhan Yesus. Tujuan pesan perpisahan adalah supaya mereka memiliki damai sejahtera dalam Tuhan Yesus. Pesan perpisahan dibuka dengan kata "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku" (pasal 14:1). Jika mereka percaya, mereja juga menikmati damai sejahtera.

Berkali-kali dalam pesan perpisahan ini Dia memperingatkan mereka bahwa dunia membenci mereka, bahwa mereka akan dianiaya, dan bahwa mereka akan berdukacita. Dalam ringkasan pesang perpisahan Dia berkata bahwa mereka akan menderita penganiayaan.

Demikian juga Dia memberitahukan mereka bahwa tanggapan mereka sangat penting. Mereka harus kuatkan hati mereka. Dengan kata lain, mereka harus tetap tinggal di dalam pokok anggur. Mereka harus percaya, mereka harus mengasihi Dia, mereka harus taat.

Kemenangan-Nya atas dunia juga merupakan tema pokok dalam pesan perpisahan, meskipun tema ini sering samar-samar. Namun Dia mengatakan bahwa Dia akan dikhianati, bahwa Dia akan kembali dan mengantar mereka ke tempat mereka dalam rumah Bapa. Dia juga berkata bahwa penguasa dunia ini datang, namun ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Nya, dan Dia menjelaskan bahwa dukacita mereka akan berubah menjadi sukacita.

Ada tiga kontras dalam ayat ini. Pertama, ada kontras antara dua "alam", yaitu dalam Aku dan dalam dunia. Kedua, ada kontras antara damai sejahtera dan penganiayaan. Ketiga, kenyataan¹¹⁴⁶ bahwa mereka akan menderita di dunia dibandingkan dengan persediaan¹¹⁴⁷ damai sejahtera dalam Tuhan Yesus. Dengan kata lain, pasti mereka menderita, tetapi jika mereka menerimanya, damai sejahtera boleh mereka miliki juga.

Morris¹¹⁴⁸ mengamati bahwa janji damai sejahtera ini diawali dengan nubuatan bahwa mereka akan lari meninggalkan Dia. Dia menjanjikan damai sejahtera walaupun Dia sadar bahwa mereka akan meninggalkan Dia. Janji ini tidak diberikan kepada orang yang tidak berdosa.

Dengan ringkasan ini, perkataan Tuhan Yesus kepada murid-murid-Nya berakhir. Pesan perpisahan Tuhan Yesus diakhiri dengan doa yang tercantum dalam pasal 17. Setelah itu Dia menuju pada pengkhianatan dan salib, yang sangat dekat.

Hagelberg: Yoh 16:33 - -- 16:33 Semuanya itu Kukatakan1143 kepadamu, supaya kamu beroleh1144 damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanl...

Hagelberg: Yoh 17:1 - -- 17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata, "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliaka...

17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata, "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.

Seruan telah tiba saatnya mengingatkan kita bahwa seluruh Injil Yohanes tertuju pada salib-Nya. Dalam pasal 2:4; 4:21, 23; 5:25; 7:30; 8:20; 12:23, 27; 13:1; 16:21, dan 32 saat ini disebut. Dalam pasal 2:4; 7:30; dan 8:20 dikatakan secara langsung bahwa saat itu belum tiba, tetapi dalam pasal 17:1 Tuhan Yesus berkata telah tiba saatnya.¹¹⁵²

Salib Tuhan Yesus mendekat, sehingga Dia berdoa menyatakan kerelaan-Nya untuk disalibkan. Dia hendak mengerjakan tugas-Nya.

Dia menganggap salib-Nya sebagai kemuliaan, karena jika Dia disalibkan maka sifat-sifat yang berikut menjadi nyata: kasih karunia-Nya, kasih-Nya bagi manusia, ketaatan pada kehendak Allah Bapa, dan kerendahan hati-Nya.

Jika Tuhan Yesus dipermuliakan, yaitu jika Dia disalibkan, Dia dapat mempermuliakan Allah Bapa, karena melalui salib-Nya manusia dapat mengenal Bapa. Kapan saja seseorang percaya pada Tuhan Yesus yang telah disalibkan dan bangkit dari maut, mereka diperkenalkan kepada Allah Bapa, sehingga Dia juga dipermuliakan. (Hal ini dikembangkan dalam ayat 3, yang mengatakan bahwa hidup yang kekal adalah pengenalan akan Allah.) Lagipula, mereka yang selamat juga dapat mempermuliakan Allah Bapa, melalui hasil doa mereka. Ini sesuai dengan apa yang dikatakan Tuhan Yesus dalam pasal 14:13, yaitu "...apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak." Allah Bapa juga dipermuliakan melalui penyaliban Tuhan Yesus karena dengan demikian sikap Allah terhadap dosa dinyatakan. Kesucian dan keadilan Allah dinyatakan di salib Tuhan Yesus.

Namun sebaiknya kita mengerti bahwa kemuliaan yang disebutkan dalam ayat ini tidak terbatas pada salib Tuhan Yesus. Menurut ayat 5, kemuliaan tersebut juga merujuk pada kebangkitan dan kenaikan Tuhan Yesus. Tuhan Yesus dipermuliakan di kayu salib, dan Tuhan Yesus dipermuliakan oleh karena kayu salib.

Hagelberg: Yoh 17:1-5 - -- 1. Yesus berdoa supaya dipermuliakan (17:1-5) Doa ini dapat dibagi menjadi tiga: doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya (ayat 1-5), doa Tuhan Yesus bagi mu...

1. Yesus berdoa supaya dipermuliakan (17:1-5)

Doa ini dapat dibagi menjadi tiga: doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya (ayat 1-5), doa Tuhan Yesus bagi murid-murid-Nya (ayat 6-19), dan doa Tuhan Yesus bagi semua yang percaya (ayat 20-26).

Hagelberg: Yoh 17:1 - -- 17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata, "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliaka...

17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata, "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.

Salib Tuhan Yesus mendekat, sehingga Dia berdoa menyatakan kerelaan-Nya untuk disalibkan. Dia hendak mengerjakan tugas-Nya.

Hagelberg: Yoh 17:1-26 - -- D. Doa Yesus (17:1-26) Sejak abad keenambelas, doa ini disebutkan "Doa Tuhan Yesus sebagai Imam Besar", namun juga dapat dijuluki "Doa Penyerahan" ata...

D. Doa Yesus (17:1-26)

Sejak abad keenambelas, doa ini disebutkan "Doa Tuhan Yesus sebagai Imam Besar", namun juga dapat dijuluki "Doa Penyerahan" atau "Doa Kemenangan". Morris¹¹⁴⁹ menekankan suasana kemenangan yang ditekankan dalam doa ini. Tuhan Yesus menang, karena Dia berhasil melakukan tugas yang ditetapkan bagi Dia oleh Allah Bapa.

Pesan perpisahan dapat disertai dengan doa, seperti dalam Kejadian 49, sehingga doa ini tidak boleh dipisahkan dari konteks salib. Tuhan Yesus telah mengajar dan menghiburkan murid-murid-Nya. Melalui doa ini Dia juga meneguhkan iman mereka.

Pasal ini merupakan doa Tuhan Yesus yang Dia sungguh doakan kepada Bapa-Nya, namun unsur ajaran¹¹⁵⁰ terlihat dalam ayat 13, yang berbunyi, "Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka". Unsur ajaran juga terlihat dalam doa-Nya yang tercantum dalam pasal 11:42, yaitu doa Tuhan Yesus di kubur Lazarus: "Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Injil Yohanes hanya menceritakan isi tiga doa Tuhan Yesus,¹¹⁵¹ tetapi doa-Nya di Taman Getsemani tidak dicatat dalam Injil Yohanes. Doa ini dapat dibandingkan dengan doa Tuhan Yesus di Taman Getsemani. Dua doa tersebut saling mengisi. Dalam Yohanes pasal 17 Tuhan Yesus lebih memikirkan pekerjaan-Nya seperti yang diperintahkan oleh Bapa-Nya, dan keadaan murid-murid-Nya yang Dia serahankan ke dalam perlindungan Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 17:2 - -- 17:2 Sama seperti Engkau telah memberikan1153 kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup,1154 supaya1155 Ia memberikan hidup yang kekal kepada semua yang...

17:2 Sama seperti Engkau telah memberikan¹¹⁵³ kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup,¹¹⁵⁴ supaya¹¹⁵⁵ Ia memberikan hidup yang kekal kepada semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya.

Tuhan Yesus mendukung permohonan yang diucapkan dalam ayat 1, yaitu "Permuliakanlah Anak-Mu" dengan mengingatkan Allah Bapa bahwa sebelum dunia dan manusia diciptakan, dalam kekekalan yang lampau, Allah Bapa telah memberikan kepada Tuhan Yesus kuasa atas segala manusia. Allah Bapa memberi kuasa itu dengan tujuan supaya Tuhan Yesus menyelamatkan setiap manusia yang dipilih oleh Allah Bapa.

Jadi permohonan Tuhan Yesus supaya Dia dipermuliakan diajukan berdasarkan rencana keselamatan yang telah ditakdirkan oleh Allah Bapa dalam masa kekekalan yang lampau.¹¹⁵⁶ Dengan kata lain, Tuhan Yesus berdoa, "Tuntaskanlah rencana-Mu yang agung, biarlah Aku jadi disalibkan dan dibangkitkan."

Ayat ini mengandung suatu kontras antara segala yang hidup dan semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya. Tuhan Yesus mempunyai kuasa atas seluruh manusia, namun hanya mereka yang dipilih oleh Allah Bapa akan menerima keselamatan dari Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 17:2 - -- 17:2 Sama seperti Engkau telah memberikan1153 kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup,1154 supaya1155 Ia memberikan hidup yang kekal kepada semua yang...

Hagelberg: Yoh 17:3 - -- 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus1157 yang telah Engkau ...

17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus¹¹⁵⁷ yang telah Engkau utus.

Pernyataan ini terkait erat dengan ayat 1-2 karena, sesuai dengan apa yang dikatakan di atas, setiap orang yang percaya pada Tuhan Yesus (dan menerima hidup yang kekal) mulai mengenal Allah, karena Dialah yang mengutus Tuhan Yesus menjadi Juru Selamat.¹¹⁵⁸ Seolah-olah Tuhan Yesus berkata, "Permuliakanlah Aku, dan permulikanlah diri-Mu. Engkau akan dipermuliakan setiap kali manusia diselamatkan, karena mereka akan mulai memahami besarnya kemuliaan-Mu. Mereka akan mulai mengenal Engkau. Dan pengenalan pada-Mu itu adalah hidup yang kekal yang mereka terima."

Inti sari dari hidup yang kekal bukan suatu status ataupun mutu yang dapat dimiliki manusia. Inti sari dari hidup yang kekal adalah hubungan pribadi antara manusia dan Allah. Mengenal Allah bukan saja jalan menuju kehidupan yang kekal, tetapi pengenalan tersebut adalah hidup yang kekal.¹¹⁵⁹ Kebenaran ini juga nyata dalam Perjanjian Lama, misalnya dalam 1 Tawarikh 28:9; Yeremia 31:34; dan Habakuk 2:14.¹¹⁶⁰

Dalam definisi hidup yang kekal ini Tuhan Yesus tidak mencanangkan diri-Nya sebagai pribadi yang setara dengan Allah. Sesuai dengan pola yang sering muncul dalam Injil Yohanes, Dia menyebut diri-Nya sebagai yang diutus oleh Bapa-Nya. Dengan demikian kerendahan hati-Nya nyata dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 17:3 - -- 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus1157 yang telah Engkau ...

17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus¹¹⁵⁷ yang telah Engkau utus.

Hagelberg: Yoh 17:4 - -- 17:4 Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya. Dalam ayat 1 ("sup...

17:4 Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya.

Dalam ayat 1 ("supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau") kemuliaan ini belum terjadi, tetapi dalam ayat 4 ini, Dia berkata bahwa Dia telah mempermuliakan Allah Bapa. Dia berdoa seolah-olah Dia sudah mentaati kehendak Allah dan disalibkan, padahal belum. Dia dapat bersikap seperti itu, karena penyaliban-Nya sudah pasti. Tuhan Yesus mempermuliakan Allah Bapa dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang diberikan kepada-Nya.

Secara spesifik, jalan itu diberikan secara khusus kepada Tuhan Yesus sendiri. Tidak ada orang lain yang dapat mempermuliakan Allah Bapa dengan cara itu. Namun secara umum, setiap orang percaya diberi pekerjaan untuk dilakukan, dan dia dapat melakukannya, demi kemuliaan Allah Bapa. Jika kita taat pada kehendak-Nya bagi diri kita masing-masing, maka kita menyatakan bahwa Dia mulia dan layak ditaati.

Rasul Paulus menyatakan sikap yang sama pada akhir hidupnya dengan mengatakan, "Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya" (2 Timotius 4:7-8).

Hagelberg: Yoh 17:4 - -- 17:4 Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya. Dalam ayat 1 ("sup...

17:4 Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya.

Hagelberg: Yoh 17:5 - -- 17:5 Sekarang,1161 ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada. Kemuliaan yang Dia mint...

17:5 Sekarang,¹¹⁶¹ ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.

Kemuliaan yang Dia minta dalam ayat ini jelaslah kemuliaan sorgawi yang Dia nikmati sebelum inkarnasi, tetapi kemuliaan ini tidak dapat dipisahkan dari kemuliaan yang diminta dalam ayat 1, yaitu kemuliaan salib. Selayaknya Tuhan Yesus dipermuliakan, karena Dia taat. Dikatakan dalam Filipi 2:8-10 bahwa Dia taat sampai mati, dan itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama.

Hagelberg: Yoh 17:5 - -- 17:5 Sekarang,1161 ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada. Kemuliaan yang Dia mint...

17:5 Sekarang,¹¹⁶¹ ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.

Hagelberg: Yoh 17:6 - -- 17:6 Aku telah menyatakan1162 nama-Mu1163 kepada semua orang, yang Engkau berikan kepada-Ku dari dunia. Mereka itu milik-Mu1164 dan Engkau telah membe...

17:6 Aku telah menyatakan¹¹⁶² nama-Mu¹¹⁶³ kepada semua orang, yang Engkau berikan kepada-Ku dari dunia. Mereka itu milik-Mu¹¹⁶⁴ dan Engkau telah memberikan mereka kepada-Ku¹¹⁶⁵ dan mereka telah menuruti¹¹⁶⁶ firman-Mu.¹¹⁶⁷

Dalam ayat 6-9 Tuhan Yesus memberi enam alasan yang menjelaskan mengapa Dia mendoakan murid-murid-Nya.¹¹⁶⁸ Alasan yang pertama adalah bahwa Dia ...telah menyatakan nama Allah kepada mereka. Pernyataan singkat ini dapat dianggap suatu ringkasan padat dari seluruh Injil Yohanes, sehingga tepatlah diucapkan dalam doa ini.¹¹⁶⁹ Ungkapan "mempermuliakan Allah di bumi" (ayat 4) dapat disamakan dengan ungkapan menyatakan nama Allah dalam ayat ini.

Melalui Injil Yohanes, Allah dinyatakan kepada kita. Lagipula melalui kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam Injil Yohanes, kita dapat mengenal Allah yang dinyatakan!

Alasan yang kedua adalah bahwa mereka itu milik Allah, dan Allah telah memberikan mereka kepada Tuhan Yesus. Alasan ini juga disebutkan dalam ayat 2.

Kita memang harus percaya kepada-Nya. Namun pada dasarnya kita hanya mengenal Allah karena Dia telah memberikan kita kepada Tuhan Yesus. Injil Yohanes juga berkata bahwa tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada Tuhan Yesus, jikalau ia tidak ditarik oleh Allah Bapa (pasal 6:44 dan 65), juga dikatakan bahwa Tuhan Yesuslah yang menarik orang kedapa diri-Nya (pasal 6:32), dan bahwa Dia memilih orang (pasal 6:70 dan 15:16).¹¹⁷⁰

Alasan yang ketiga adalah bahwa murid-murid-Nya telah menuruti firman Allah. Dalam pasal 8:55 kita membaca bahwa Tuhan Yesus menuruti firman Allah, tetapi hanya di sini kita membaca bahwa murid-murid-Nya menuruti firman Allah.¹¹⁷¹ Pernyataan ini tidak berarti bahwa mereka tidak berdosa, dan bahwa mereka tidak pernah gagal (lihat pasal 16:31-32). Namun mereka berpegang pada ajaran Tuhan Yesus, dan mereka mau tetap mengikuti Dia, seperti apa yang dikatakan oleh Petrus dalam pasal 6:68-69, yaitu "...kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah." Pilihan mereka benar, meskipun ketaatan mereka tidak sempurna!

Ungkapan mereka telah menuruti firman-Mu menekankan pertanggungjawaban manusia, maka dalam ayat yang sama baik kedaulatan Allah dalam keselamatan murid-murid Tuhan Yesus maupun pertanggungjawaban manusia ditekankan.

Hagelberg: Yoh 17:6-11 - -- a. Dasar doa (17:6-11a) Sebelum Dia memberi permohonan-Nya sendiri, Tuhan Yesus memberi alasan-alasan yang menguatkan doa-Nya. Berdasarkan alasan yang...

a. Dasar doa (17:6-11a)

Sebelum Dia memberi permohonan-Nya sendiri, Tuhan Yesus memberi alasan-alasan yang menguatkan doa-Nya. Berdasarkan alasan yang berikut Dia berdoa.

Hagelberg: Yoh 17:6 - -- 17:6 Aku telah menyatakan1162 nama-Mu1163 kepada semua orang, yang Engkau berikan kepada-Ku dari dunia. Mereka itu milik-Mu1164 dan Engkau telah membe...

Melalui Injil Yohanes, Allah dinyatakan kepada kita. Lagipula melalui kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam Injil Yohanes, kita dapat mengenal Allah yang dinyatakan!

Alasan yang kedua adalah bahwa mereka itu milik Allah, dan Allah telah memberikan mereka kepada Tuhan Yesus. Alasan ini juga disebutkan dalam ayat 2.

Hagelberg: Yoh 17:6-19 - -- 2. Yesus mendoakan murid-murid-Nya (17:6-19) Doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya singkat dan tepat, padahal penderitaan salib-Nya semakin dekat. Namun D...

2. Yesus mendoakan murid-murid-Nya (17:6-19)

Doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya singkat dan tepat, padahal penderitaan salib-Nya semakin dekat. Namun Dia beralih mendoakan murid-murid-Nya, karena mereka juga menghadapi semacam krisis, dan perlu doa. Dengan demikian kasih-Nya nyata.

Hagelberg: Yoh 17:7 - -- 17:7 Sekarang mereka tahu,1172 bahwa semua yang Engkau berikan1173 kepada-Ku itu berasal dari pada-Mu. Alasan yang keempat adalah bahwa iman murid-mur...

17:7 Sekarang mereka tahu,¹¹⁷² bahwa semua yang Engkau berikan¹¹⁷³ kepada-Ku itu berasal dari pada-Mu.

Alasan yang keempat adalah bahwa iman murid-murid-Nya, yang Dia doakan, menjadi semakin mantap. Iman dan pengertian mereka masih jauh dari sempurna, tetapi mereka menerima satu kenyataan, yaitu bahwa apa yang Dia katakan berasal dari Allah Bapa. Iman yang lebih lengkap dan sempurna dapat mengalir dari keyakinan tersebut. Alasan ini dikembangkan dalam ayat yang berikut.

Hagelberg: Yoh 17:7 - -- 17:7 Sekarang mereka tahu,1172 bahwa semua yang Engkau berikan1173 kepada-Ku itu berasal dari pada-Mu. Alasan yang keempat adalah bahwa iman murid-mur...

17:7 Sekarang mereka tahu,¹¹⁷² bahwa semua yang Engkau berikan¹¹⁷³ kepada-Ku itu berasal dari pada-Mu.

Hagelberg: Yoh 17:8 - -- 17:8 Sebab segala firman1174 yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, ba...

17:8 Sebab segala firman¹¹⁷⁴ yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.

Tema ini, bahwa Tuhan Yesus hanya mengatakan apa yang telah Dia terima dari Allah Bapa, merupakan tema yang sering diulangi oleh Tuhan Yesus. Dia diutus, dan Dia setia melakukan tugas yang Dia diutus untuk lakukan.¹¹⁷⁵

Alasan yang kelima adalah penjelasan dari alasan yang keempat. Ungkapan "semua yang Engkau berikan kepada-Ku itu" dalam ayat 8 diuraikan sebagai segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku.

Sikap murid-murid Tuhan Yesus terhadap perkataan-perkataan-Nya adalah menerima, lagipula mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, dan mereka percaya bahwa Allah Bapa telah mengutus Tuhan Yesus.

Alasan yang keenam adalah poin itu di atas, bahwa mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, atau dengan kata lain, mereka percaya bahwa Tuhan Yesus diutus oleh Allah.

Sekali lagi pemahaman mereka jauh dari sempurna, tetapi dengan dasar iman ini mereka akan berkembang dan bertumbuh.

Hagelberg: Yoh 17:8 - -- 17:8 Sebab segala firman1174 yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, ba...

Alasan yang kelima adalah penjelasan dari alasan yang keempat. Ungkapan "semua yang Engkau berikan kepada-Ku itu" dalam ayat 8 diuraikan sebagai segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku.

Alasan yang keenam adalah poin itu di atas, bahwa mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, atau dengan kata lain, mereka percaya bahwa Tuhan Yesus diutus oleh Allah.

Sekali lagi pemahaman mereka jauh dari sempurna, tetapi dengan dasar iman ini mereka akan berkembang dan bertumbuh.

Hagelberg: Yoh 17:9 - -- 17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu1176...

17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu¹¹⁷⁶

Ada hubungan yang sangat istimewa antara murid-murid Tuhan Yesus dan Allah Bapa. Dunia tidak terjangkau dalam hubungan tersebut, sehingga dunia tidak didoakan. Hubungan tersebut dapat diringkaskan dengan ungkapan mereka adalah milik Allah Bapa. Oleh karena hubungan itu, maka Tuhan Yesus berdoa untuk mereka.

Secara tidak langsung, doa ini menjadi berkat bagi dunia, karena murid-murid-Nya akan membawa Injil keselamatan ke seluruh dunia. Namun secara langsung, dunia tidak dapat diberkati dengan doa seperti doa ini, karena dunia melawan Allah.

Hagelberg: Yoh 17:9 - -- 17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu1176...

17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu¹¹⁷⁶

Hagelberg: Yoh 17:10 - -- 17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka. Setiap orang dapat berkata, segal...

17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka.

Setiap orang dapat berkata, segala milik-ku adalah milik-Mu, tetapi hanya Tuhan Yesus dapat berkata, milik-Mu adalah milik-Ku. Demikian kesatuan mereka yang unik. Tuhan Yesus mengemukakan kesatuan ini untuk mendukung doa-Nya.

Murid-murid Tuhan Yesus tidak mengesankan masyarakat ataupun para pemimpin. Namun Tuhan Yesus telah dipermuliakan di dalam mereka. Dia tidak memandang manusia dengan standar yang dipakai oleh dunia. Mereka percaya bahwa Dia datang dari Allah, dan dengan demikian mereka mempermuliakan Dia.

17:11a Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu.

Oleh karena Dia akan meninggalkan mereka untuk datang kembali kepada Allah Bapa, maka doa ini lebih mendesak.

Hagelberg: Yoh 17:10 - -- 17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka. Setiap orang dapat berkata, segal...

17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka.

17:11a Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu.

Oleh karena Dia akan meninggalkan mereka untuk datang kembali kepada Allah Bapa, maka doa ini lebih mendesak.

Hagelberg: Yoh 17:11-16 - -- b. Doa supaya murid-murid-Nya dilindungi (17:11b-16) Setelah menguatkan doa-Nya dengan menyebutkan dasar-dasar doa, Dia sampai pada permohonan-Nya sen...

b. Doa supaya murid-murid-Nya dilindungi (17:11b-16)

Setelah menguatkan doa-Nya dengan menyebutkan dasar-dasar doa, Dia sampai pada permohonan-Nya sendiri, yaitu supaya mereka dilindungi.

17:11b Ya Bapa yang kudus, peliharalah¹¹⁷⁷ mereka oleh¹¹⁷⁸ nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita.

Julukan Bapa yang kudus hanya muncul sekali dalam seluruh Perjanjian Baru. Dia yang layak digambarkan sebagai kudus juga boleh disebut Bapa! Tuhan Yesus begitu akrab dengan yang MahaKudus, sehingga dapat memanggil Dia Bapa.

Dalam pasal 10:28-29 Tuhan Yesus berkata, "...Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku. Bapa-Ku, yang memberikan mereka kepada-Ku, lebih besar dari pada siapapun, dan seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan Bapa." Sampai saat yang dikisahkan dalam pasal 17, Tuhan Yesus telah menjaga mereka supaya seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan-Nya, namun Dia mengerti bahwa Dia harus menyerahkan mereka ke dalam perlindungan Bapa-Nya karena Dia harus "pergi". Doa ini adalah doa penyerahan-Nya. Keamanan mereka dalam tangan Allah terjamin oleh doa Tuhan Yesus.

Tujuan pertama dari pemeliharaan itu adalah supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. Murid-murid Tuhan Yesus dilindungi demi kepentingan kesatuan mereka. Kesatuan itu diuraikan lebih lanjut dalam doa ini (dan juga dalam pasal 10:16, 30; dan 11:56), namun dapat dikatakan bahwa kesatuan yang digarisbawahi di sini tidak boleh mengkompromikan nama Allah, yang di dalamnya mereka dilindungi. Dengan kata lain, jika lembaga-lembaga Kristen menyatu, tetapi dalam proses itu mereka tidak menjaga kebenaran nama Allah, yaitu sifat, kemuliaan, dan karakter-Nya, maka kesatuan tersebut bukan kesatuan yang diceritakan dalam doa ini. Kesatuan yang dimaksudkan dalam nas ini adalah kesatuan hati, bukan kesatuan lembaga yang belum tentu menyentuh masalah hati orang! Kesatuan ini adalah kesatuan hati yang tunduk pada sifat, kemuliaan, dan karakter Allah yang diilhamkan dalam Firman-Nya.

Ungkapan sama seperti Kita mengingatkan kita bahwa standar kesatuan yang diwajibkan bagi kita adalah kesatuan yang dinikmati oleh Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 17:12 - -- 17:12 Selama Aku bersama mereka,1179 Aku memelihara mereka oleh1180 nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mere...

17:12 Selama Aku bersama mereka,¹¹⁷⁹ Aku memelihara mereka oleh¹¹⁸⁰ nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mereka¹¹⁸¹ dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa,¹¹⁸² supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci.

Tuhan Yesus berhasil menjaga mereka sesuai dengan janji-Nya (lihat misalnya dalam pasal 10:28-29). Dia tidak gagal. Dia tidak gagal dalam kasus Yudas pun, karena sejak dipilih, Yudas berada di luar pemeliharaan itu. Hal ini ditegaskan berkali-kali dalam Injil Yohanes, misalnya dalam pasal 6:64, 70; 13:10-11, 18, dan 21-26. Tuhan Yesus selalu berhasil memelihara dan menjaga mereka yang diberikan kepada-Nya. Kita tidak usah takut. Dia tidak akan gagal menjaga kita.

Tampaknya Tuhan Yesus merujuk pada Mazmur 41:10, yang juga muncul dalam Injil Yohanes pasal 13:18.¹¹⁸³

Hagelberg: Yoh 17:12 - -- 17:12 Selama Aku bersama mereka,1179 Aku memelihara mereka oleh1180 nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; Aku telah menjaga mere...

Tampaknya Tuhan Yesus merujuk pada Mazmur 41:10, yang juga muncul dalam Injil Yohanes pasal 13:18.¹¹⁸³

Hagelberg: Yoh 17:13 - -- 17:13 Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dal...

17:13 Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka.¹¹⁸⁴

Tujuan kedua dari pemeliharaan itu adalah supaya mereka dapat mengalami kepenuhan sukacita yang dimiliki oleh Tuhan Yesus. Tuhan Yesus rindu supaya kita dapat mengalami sukacita yang sejati, seperti yang Dia nikmati. Dalam pasal 10:10 Dia berkata, "Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan."

Hagelberg: Yoh 17:13 - -- 17:13 Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dal...

17:13 Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka.¹¹⁸⁴

Hagelberg: Yoh 17:14 - -- 17:14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. Setel...

17:14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.

Setelah mereka menerima firman Allah, mereka berubah, menjadi suatu ciptaan baru yang mirip Tuhan Yesus, sehingga dunia membenci mereka. Dari segi lahir jasmaninya, memang mereka "dari dunia", tetapi dalam nas ini Tuhan Yesus tidak membahas hal-hal jasmani - yang lama telah berlalu. Tuhan Yesus adalah lain dari dunia, mereka yang lahir baru juga lain dari dunia, dan dibenci oleh dunia. Oleh karena kebencian itu, mereka memerlukan perlindungan dari Tuhan Yesus atau Allah Bapa. Kebencian dunia bagi orang-orang yang berjalan dalam Terang diceritakan dalam pasal 3:19-20 dan 7:7.

Hagelberg: Yoh 17:14 - -- 17:14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. Setel...

17:14 Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka dan dunia membenci mereka, karena mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.

Hagelberg: Yoh 17:15 - -- 17:15 Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada si jahat. Walaupun Dia minta perl...

17:15 Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada si jahat.

Walaupun Dia minta perlindungan bagi mereka, Dia tidak minta supaya mereka diambil dari dunia. Sebaliknya, menurut ayat 18, Dia mengutus mereka ke dalam dunia, karena mereka mempunyai tugas di dunia.

Ungkapan yang diterjemahkan si jahat di atas juga dapat diterjemahkan "yang jahat",¹¹⁸⁵ tetapi dalam konteks Injil Yohanes terjemahan si jahat lebih tepat, karena walaupun Iblis dikalahkan di kayu salib (12:31; 14:30; dan 16:11), dia masih dapat merusak kehidupan orang-orang yang tidak dilindungi.

Murid-murid Tuhan Yesus, dan para pembaca yang sedang diinjili, harus merenungkan doa ini. Pengikut Tuhan Yesus tidak boleh kompromi dengan dunia, dan pelarian juga tidak diperbolehkan.¹¹⁸⁶ Pengikut Tuhan Yesus ikut dibenci oleh dunia yang jahat, dan ikut dikejar oleh si jahat.

Hagelberg: Yoh 17:15 - -- 17:15 Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada si jahat. Walaupun Dia minta perl...

17:15 Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka dari pada si jahat.

Hagelberg: Yoh 17:16 - -- 17:16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. Pengulangan nas ini dari ayat 14 menegaskan bahwa mereka asing di dunia, sama sepert...

17:16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.

Pengulangan nas ini dari ayat 14 menegaskan bahwa mereka asing di dunia, sama seperti Dia asing di dunia.

Hagelberg: Yoh 17:16 - -- 17:16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia. Pengulangan nas ini dari ayat 14 menegaskan bahwa mereka asing di dunia, sama sepert...

17:16 Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.

Pengulangan nas ini dari ayat 14 menegaskan bahwa mereka asing di dunia, sama seperti Dia asing di dunia.

Hagelberg: Yoh 17:17 - -- 17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. Pada dasarnya istilah "kudus" berarti "terpisah" atau "dikhususkan". Dalam konte...

17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran.

Pada dasarnya istilah "kudus" berarti "terpisah" atau "dikhususkan". Dalam konteks Firman Allah, kata ini menceritakan bahwa Allah adalah lain dari ciptaan-Nya. Dia berbeda dari ciptaan-Nya. Dengan demikian barang-barang ataupun oknum yang dikhususkan bagi Dia dapat disebut "kudus". Menurut pasal 10:36 Tuhan Yesus dikuduskan (atau dikhususkan) untuk tugas supaya Dia diutus ke dalam dunia. Jika mereka dikuduskan (ayat ini), mereka juga dapat diutus (ayat berikut). Ini berarti bahwa mereka, sama seperti Tuhan Yesus, harus dikhususkan untuk tugas yang ditentukan bagi mereka oleh Allah Bapa.

Tugas itu diuraikan dalam ayat berikut, sedangkan ayat ini menceritakan bagaimana caranya mereka dapat dikuduskan atau dikhususkan. Melalui¹¹⁸⁷ kebenaran mereka dapat dikuduskan. Namun bukan sembarang kebenaran. Kebenaran yang mampu mengkuduskan orang percaya adalah firman Allah. Carson¹¹⁸⁸ berkata, "Pengikut Tuhan Yesus dikhususkan dari dunia, dan dikhususkan bagi pekerjaan Allah hanya sejauh pikiran dan kelakuan mereka disesuaikan dengan kebenaran, yaitu firman wahyu (ayat 6) yang dinyatakan terutama dalam Tuhan Yesus (Dia sendiri adalah kebenaran menurut pasal 14:6, dan Dia sendiri adalah firman Allah yang menjelma menjadi manusia menurut pasal 1:1 dan 14) yang sekarang tercantum dalam kitab ini." Dengan kata lain, kita harus menghayati firman Allah jika kita ingin dipakai oleh Dia. Jadilah kudus dan khusus melalui pemahaman firman Allah!

Konsep ini, yang Dia katakan kepada mereka sebelum Dia dikhianati, tidak jauh berbeda dari apa yang Dia katakan kepada mereka yang percaya kepada-Nya dalam pasal 8:31, yaitu bahwa kebenaran memerdekakan.

Hagelberg: Yoh 17:17-19 - -- c. Doa supaya murid-murid-Nya dikuduskan (17:17-19)

c. Doa supaya murid-murid-Nya dikuduskan (17:17-19)

Hagelberg: Yoh 17:17 - -- 17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. Pada dasarnya istilah "kudus" berarti "terpisah" atau "dikhususkan". Dalam konte...

17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran.

Hagelberg: Yoh 17:18 - -- 17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; Hanya orang yang telah dikuduska...

17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia;

Hanya orang yang telah dikuduskan yang dapat diutus, sesuai dengan pola yang nyata dalam pasal 10:36 yang dikutip di atas. Tujuan pengkudusan itu adalah misi: supaya mereka dapat diutus ke dalam dunia, sama seperti Dia telah dikhususkan, dan diutus ke dalam dunia. Konsep ini dikembangkan dalam pasal 20:21-22.¹¹⁸⁹

Pernyataan ini tidak berarti bahwa pengutusan Tuhan Yesus dari sorga ke dalam dunia dan pengutusan mereka dari Yerusalem ke dalam dunia adalah sama dalam segala aspek pengutusan. Dia menegaskan kesamaan-kesamaan yang ada, yaitu antara lain bahwa baik mereka maupun Dia dipilih untuk tugas tertentu, baik Dia maupun mereka dikhususkan untuk tugas mereka masing-masing, baik Dia maupun mereka diberikan tugas yang sesuai dengan penyataan Allah sendiri, lagipula baik Dia maupun mereka harus melaksanakan tugas mereka masing-masing di dalam dunia yang jahat ini.

Hagelberg: Yoh 17:18 - -- 17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; Hanya orang yang telah dikuduska...

17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia;

Hagelberg: Yoh 17:19 - -- 17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,1190 supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.1191 Tuhan Yesus menguduskan diri-Nya bagi mereka. Dia ...

17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,¹¹⁹⁰ supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.¹¹⁹¹

Tuhan Yesus menguduskan diri-Nya bagi mereka. Dia yang adalah Mahakudus mengkhususkan diri-Nya pada tugas yang diberikan kepada-Nya oleh Bapa-Nya, yaitu terhadap salib-Nya. Pemakaian kata kerja ini adalah sama dengan pemakaiannya dalam pasal 10:36, di mana Tuhan Yesus menyebut diri-Nya sebagai "yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia", maka istilah ini tidak menceritakan kesucian. Istilah ini menceritakan sikap Tuhan Yesus yang mengkhususkan diri-Nya untuk menaati Bapa-Nya, suatu tema yang sangat penting dalam Injil Yohanes.

Jadi, ayat ini berkata bahwa Tuhan Yesus menaati Bapa-Nya dan merelakan diri-Nya untuk disalibkan, sehingga murid-murid-Nya (dan kita!) dapat mengenal Allah melalui Tuhan Yesus, sehingga ayat 17 dan 18 di atas dapat terwujud dalam kehidupan kita!

Hagelberg: Yoh 17:19 - -- 17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,1190 supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.1191 Tuhan Yesus menguduskan diri-Nya bagi mereka. Dia ...

17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka,¹¹⁹⁰ supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.¹¹⁹¹

Hagelberg: Yoh 17:20 - -- 17:20 Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; Sesuai dengan ayat 18...

17:20 Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka;

Sesuai dengan ayat 18, mereka diutus untuk melayani di dunia, dan pelayanan pemberitaan mereka menghasilkan buah. Doa Tuhan Yesus mencakup setiap orang yang telah percaya kepada-Nya oleh pemberitaan mereka, sampai saat ini, serta setiap orang yang akan percaya kepada-Nya oleh pemberitaan mereka. Dia mendoakan kita juga.

Hagelberg: Yoh 17:20-23 - -- 3. Yesus mendoakan semua yang akan percaya (17:20-23) Visi Tuhan Yesus untuk menjangkau seluruh dunia sudah nyata dalam beberapa nas yang lain (misaln...

3. Yesus mendoakan semua yang akan percaya (17:20-23)

Visi Tuhan Yesus untuk menjangkau seluruh dunia sudah nyata dalam beberapa nas yang lain (misalnya pasal 10:16; 11:52; dan 12:20-26) didukung oleh nas ini. Dia mendoakan semua kita yang percaya oleh karena pemberitaan murid-murid yang semula, suatu pemberitaan yang masa kini diberitakan ulang di setiap negara.

Hagelberg: Yoh 17:20 - -- 17:20 Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; Sesuai dengan ayat 18...

17:20 Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka;

Hagelberg: Yoh 17:21 - -- 17:21 supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dun...

17:21 supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.

Tujuan doa Tuhan Yesus adalah kesatuan mereka, dan tujuan kesatuan mereka adalah supaya lebih banyak orang lagi percaya. Baik tema kesatuan maupun tema kesaksian itu diuraikan lebih lanjut dalam ayat ini dan ayat-ayat selanjutnya.

Kesatuan yang harus mereka miliki meneladani kesatuan yang dimiliki Tuhan Yesus dan Allah Bapa. Kesatuan tersebut sudah diungkapkan dalam pasal 1:1-2 dan 1:18. Tema kesatuan ini juga dikembangkan dalam kiasan pokok dan ranting anggur dalam pasal 15. Sungguh erat kaitannya antara buah yang diceritakan dalam kiasan itu dan hasil kesaksian kesatuan yang disebutkan dalam nas ini.

Kita perlu mengerti bahwa kesatuan seperti itu tidak mengorbankan kebenaran. Sebaliknya, lebih banyak orang akan percaya pada Dia yang adalah kebenaran oleh karena kesatuan itu. Mereka akan percaya melalui pemberitaan kebenaran itu, menurut ayat 1. Jangan-jangan ada gereja yang mengkompromikan kebenaran demi kepentingan kesatuan kelembagaan.

Beasley-Murray¹¹⁹² menegaskan bahwa kesatuan tersebut telah terjankau dalam Tubuh Kristus di seluruh dunia. Menurut Efesus 2:11-22, Yahudi dan bukan Yahudi sudah disatukan dalam Kristus, dan tidak usah lagi dipisahkan dengan segala peraturan dan adat. Lagipula menurut Galatia 3:28 tidak ada lagi perbedaan antara "orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus."

Tuhan Yesus juga mengembangkan tema kesaksian dan iman yang merupakan tujuan kesatuan itu. Mereka harus percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Sekali lagi, tema ini meringkaskan keseluruhan identitas dan misi Tuhan Yesus: Dia benar-benar diutus oleh Allah Bapa, dan Dia hanya melakukan apa yang Dia lihat Allah Bapa lakukan. Dia mewakili dan menyatakan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 17:21 - -- 17:21 supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dun...

Hagelberg: Yoh 17:22 - -- 17:22 Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu: Menu...

17:22 Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu:

Menurut Morris,¹¹⁹³ kemuliaan yang dimaksudkan adalah kemuliaan yang terdapat dalam kerendahhatian dan ketaatan pada panggilan, yaitu panggilan Tuhan Yesus pada kayu salib, dan panggilan kita masing-masing pada tugas yang diberikan kepada kita masing-masing oleh Tuhan kita. Jika mereka setia pada panggilan masing-masing, yaitu panggilan supaya melayani sesuai dengan kehendak Allah dalam segala kerendahhatian, maka mereka berhasil menjadi satu.

Demikian juga Barrett¹¹⁹⁴ menegaskan bahwa kemuliaan yang diterima oleh mereka harus diterima melalui iman dalam kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, dan mereka menyatakan kemulian itu melalui kerendahhatian dan penderitaan.

Hagelberg: Yoh 17:22 - -- 17:22 Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu: Menu...

17:22 Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu:

Hagelberg: Yoh 17:23 - -- 17:23 Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa...

17:23 Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa Engkau mengasihi mereka, sama seperti Engkau mengasihi Aku.

Kesatuan mereka dengan Tuhan Yesus (Aku di dalam mereka) dan kesatuan antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa (Engkau di dalam Aku) memungkin kesatuan umat Allah (mereka sempurna menjadi satu). Tersirat dalam kesatuan antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa adalah bahwa Dia berhasil di kayu salib, yaitu tugas yang diberikan kepada-Nya oleh Allah Bapa.

Kesatuan yang sempurna itu menghasilkan keyakinan di hati orang yang belum percaya, yaitu dunia, bahwa Allah mengutus Tuhan Yesus, seperti apa yang sudah dikatakan dalam ayat 21. Namun lebih dari itu, dunia dapat mengetahui bahwa Allah Bapa mengasihi mereka, sama seperti Dia mengasihi Tuhan Yesus! Alangkah indahnya jika kita sendiri mengetahui bahwa Allah Bapa mengasihi kita, sama seperti Dia mengasihi Tuhan Yesus, lebih-lebih jika dunia dapat mengetahuinya!

Hagelberg: Yoh 17:23 - -- 17:23 Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa...

Hagelberg: Yoh 17:24 - -- 17:24 Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku,1195 agar...

17:24 Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku,¹¹⁹⁵ agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab Engkau telah mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan.¹¹⁹⁶

Dia rindu supaya misi mereka berhasil, karena Dia rindu supaya setiap orang yang telah diberikan kepada-Nya oleh Allah Bapa, yaitu setiap orang yang akan percaya dan selamat, dapat menyaksikan - bahkan menikmati - kemuliaan-Nya. Dia berkehendak supaya sebanyak mungkin orang dapat berada di sana, namun ada syarat, yaitu bahwa setiap mereka harus "dikuduskan dalam kebenaran", sesuai dengan ayat 17-19. Begitu bangga Dia, bahwa Allah Bapa mengasihi Dia, maka Dia hendak mencanangkan kasih Allah bagi Dia yang telah Dia nikmati sejak sebelum dunia dijadikan. Demikianlah kerinduan dan pengharapan kita juga.

Di awal doa ini, dalam pasal 14:2-3, Tuhan Yesus menyatakan bahwa Dia "akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada" sehingga doa ini dibuka dan ditutup dengan pernyataan bahwa Dia rindu supaya kita ikut bersama Dia di tempat itu!

Hagelberg: Yoh 17:24-26 - -- 4. Yesus berdoa supaya setiap orang percaya disempurnakan sehingga dapat melihat kemuliaan-Nya (17:24-26) Dalam tiga ayat ini Tuhan Yesus meringkaskan...

4. Yesus berdoa supaya setiap orang percaya disempurnakan sehingga dapat melihat kemuliaan-Nya (17:24-26)

Dalam tiga ayat ini Tuhan Yesus meringkaskan doa ini serta seluruh tujuan-Nya sebagai yang diutus oleh Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 17:24 - -- 17:24 Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku,1195 agar...

Hagelberg: Yoh 17:25 - -- 17:25 Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku;...

17:25 Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku;

Dalam dua ayat terakhir ini Tuhan Yesus meringkaskan seluruh doa-Nya. Dia sungguh mengenal Allah Bapa. Kebenaran ini dinyatakan tiga kali secara terus-terang dalam pasal 7:29; 8:55; dan 10:15. (Dalam pasal 7:28; 8:19, 55; dan 15:21 kita membaca bahwa dunia tidak mengenal Allah.)

Dalam doa ini kita membaca enam kali bahwa Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa. Mereka yang mengetahui ini, sungguh memahami hubungan antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa, serta tugas Tuhan Yesus di dunia ini. Dan dalam ayat 8 kita membaca, "Sebab segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Hagelberg: Yoh 17:25 - -- 17:25 Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku;...

17:25 Ya Bapa yang adil, memang dunia tidak mengenal Engkau, tetapi Aku mengenal Engkau, dan mereka ini tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku;

Hagelberg: Yoh 17:26 - -- 17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam merek...

17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka."

Pasal 1:18 berkata, "Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya." Tuhan Yesus telah berhasil menyatakan nama-Nya. Demikian juga ayat 4 berkata, "Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk melakukannya."

Lagipula Dia akan meneruskan pelayanan ini, di mana Dia menyatakan nama Allah kepada orang percaya. Menurut Beasley-Murray¹¹⁹⁷ janji ini merujuk pada pelayanan Roh Kudus, yang dijanjikan dalam pasal 14:16-17, 25-26; dan 16:7-11. Namun menurut Morris,¹¹⁹⁸ janji ini merujuk pada salib Tuhan Yesus, di mana nama Allah paling jelas dinyatakan.

Tujuan pertama dari seluruh pelayanan pemberitahuan nama Allah kepada mereka (dan kepada kita) adalah supaya kasih Allah ada di dalam mereka. Dia tidak hanya berkata bahwa Allah mengasihi mereka sama seperti Dia mengashi Tuhan Yesus (hal itu sudah dikatakan dalam ayat 23). Lebih dari itu, Dia berkata bahwa kasih itu ada di dalam mereka. Dengan kata lain, Dia berkata bahwa mereka akan mengasihi dengan kasih ilahi itu!¹¹⁹⁹

Tujuan kedua dari pelayanan pemberitahuan tersebut adalah supaya Dia di dalam mereka. Oleh karena pelayanan pemberitaan tersebut Tuhan Yesus dapat menyertai kita. Jika salib-Nya dimaksudkan dengan ungkapan dan Aku akan memberitahukannya, maka kita mengerti bahwa hanya orang selamat yang didiami oleh Tuhan Yesus. Jika pelayanan Roh Kudus dimaksudkan dengan ungkapan tersebut, maka tampaknya ungkapan Aku di dalam mereka menceritakan suatu hubungan yang lebih akrab dengan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 17:26 - -- 17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam merek...

17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka."

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Yoh 13:1-17 - Kristus Membasuh Kaki Murid-murid-Nya; Perlunya Bersikap Patuh Setelah selesai berbicara kepada orang banyak, dengan "menanggung bantahan dari pihak orang-orang berdosa," Sang Juruselamat k...

Matthew Henry: Yoh 13:18-30 - Pengkhianatan Yudas Diberitahukan; Kegundahan Para Murid Pengkhianatan Yudas Diberitahukan; Kegundahan Para Murid (13:18-30) ...

Matthew Henry: Yoh 13:31-35 - Kepergian Kristus Diberitahukan Kepergian Kristus Diberitahukan (13:31-35) Per...

Matthew Henry: Yoh 13:36-38 - Petrus Merasa Percaya Diri Petrus Merasa Percaya Diri (13:36-38) Dalam ay...

Matthew Henry: Yoh 14:1-3 - Kata-kata Penghiburan Kristus Pasal ini merupakan kelanjutan percakapan Kristus dengan murid-murid-Nya setelah mengadakan Perjamuan Malam. Setelah Ia menyat...

Matthew Henry: Yoh 14:4-11 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:4-11) Setelah...

Matthew Henry: Yoh 14:12-14 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:12-14) Murid...

Matthew Henry: Yoh 14:15-17 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:15-17) Krist...

Matthew Henry: Yoh 14:18-24 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:18-24) Jika ...

Matthew Henry: Yoh 14:25-27 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:25-27) Ada d...

Matthew Henry: Yoh 14:28-31 - Kata-kata Penghiburan Kristus Kata-kata Penghiburan Kristus (14:28-31) Di si...

Matthew Henry: Yoh 15:1-8 - Kristus, Sang Pokok Anggur yang Benar Telah disepakati secara umum bahwa percakapan Kristus dalam pasal ini dan juga pasal berikutnya terjadi saat berakhirnya perja...

Matthew Henry: Yoh 15:9-17 - Kasih Kristus terhadap Murid-murid-Nya Kasih Kristus terhadap Murid-murid-Nya (15:9-17) ...

Matthew Henry: Yoh 15:18-25 - Pemberitahuan mengenai Kebencian dan Penganiayaan Pemberitahuan mengenai Kebencian dan Penganiayaan (15:18-25) ...

Matthew Henry: Yoh 15:26-27 - Pemberitahuan mengenai Sang Penghibur Pemberitahuan mengenai Sang Penghibur (15:26-27) ...

Matthew Henry: Yoh 16:1-6 - Aniaya Diberitahukan Sebelumnya; Manfaat Kepergian Kristus Di antara hal-hal mulia yang dikatakan Allah tentang diri-Nya sendiri adalah seperti ini: Aku telah meremukkan, dan Akulah yan...

Matthew Henry: Yoh 16:7-15 - Manfaat Kepergian Kristus; Janji mengenai Roh Manfaat Kepergian Kristus; Janji mengenai Roh (16:7-15) ...

Matthew Henry: Yoh 16:16-22 - Kepergian dan Kembalinya Kristus; Dukacita dan Sukacita Diberitahukan Lebih Dahulu Kepergian dan Kembalinya Kristus; Dukacita dan Sukacita Diberitahukan Lebih Dahulu (...

Matthew Henry: Yoh 16:23-27 - Anjuran untuk Berdoa Anjuran untuk Berdoa (16:23-27) Di sini dijanj...

Matthew Henry: Yoh 16:28-33 - Pengungkapan Kristus Perihal Diri-Nya Pengungkapan Kristus Perihal Diri-Nya (16:28-33) ...

Matthew Henry: Yoh 17:1-5 - Doa Syafaat Kristus Pasal ini adalah sebuah doa, doa Tuhan, doa Kristus Tuhan. Memang ada sebuah doa yang telah diajarkan-Nya kepada kita dan tida...

Matthew Henry: Yoh 17:6-10 - Doa Syafaat Kristus Doa Syafaat Kristus (17:6-10) Setelah berdoa ba...

Matthew Henry: Yoh 17:11-16 - Doa Syafaat Kristus Doa Syafaat Kristus (17:11-16) Setelah Kristus...

Matthew Henry: Yoh 17:17-19 - Doa Syafaat Kristus Doa Syafaat Kristus (17:17-19) Hal berikut yan...

Matthew Henry: Yoh 17:20-23 - Doa Syafaat Kristus Doa Syafaat Kristus (17:20-23) Setelah berdoa ...

Matthew Henry: Yoh 17:24-26 - Doa Syafaat Kristus Doa Syafaat Kristus (17:24-26) Di sini terdapa...

SH: Yoh 13:1-20 - Praktek pembasuhan kaki (Minggu, 28 Februari 1999) Praktek pembasuhan kaki Praktek pembasuhan kaki Pada masa itu, tindakan pembasuhan kaki merupakan tind...

SH: Yoh 13:1-20 - Merendahkan diri dan melayani (Sabtu, 29 Maret 2014) Merendahkan diri dan melayani Judul: Merendahkan diri dan melayani S aat penangkapan dan penyaliban Ye...

SH: Yoh 13:1-20 - Pelayanan dan Keteladanan Yesus (Selasa, 16 Maret 2021) Pelayanan dan Keteladanan Yesus Injil Yohanes ditulis dengan pengelompokan menjadi dua bagian. Pasal ...

SH: Yoh 13:1-11 - Menerima kasih (Senin, 11 Maret 2002) Menerima kasih Menerima kasih. Peristiwa di pasal ...

SH: Yoh 13:1-11 - Dibasuh oleh Yesus (Sabtu, 4 Maret 2006) Dibasuh oleh Yesus Judul: Dibasuh oleh Yesus Menyadari saat-Nya sudah tiba untuk kembali kepada Ba...

SH: Yoh 13:1-13 - Kenapa Harus Tuhan? (Jumat, 29 Februari 2008) Kenapa Harus Tuhan? Judul : Kenapa Harus Tuhan? Mengapa kini begitu banyak orang berusaha untuk 'menuju pu...

SH: Yoh 13:12-20 - Mengikuti dorongan kasih (Selasa, 12 Maret 2002) Mengikuti dorongan kasih Mengikuti dorongan kasih. Peristiwa pembasuhan kaki yang mengejutkan para murid ...

SH: Yoh 13:12-20 - Teladan untuk pelayanan (Minggu, 5 Maret 2006) Teladan untuk pelayanan Judul: Teladan untuk pelayanan Dengan membasuh kaki mereka, Yesus memperag...

SH: Yoh 13:14-20 - Saling mengasihi (Sabtu, 1 Maret 2008) Saling mengasihi Judul: Saling mengasihi Banyak orang Kristen berani mengklaim bahwa ia telah melayani...

SH: Yoh 13:21-30 - Tetap tidak mengerti (Senin, 01 Maret 1999) Tetap tidak mengerti Tetap tidak mengerti. Selama tiga tahun, Tuhan Yesus melayani di dunia bersama ...

SH: Yoh 13:21-30 - Menepis kasih (Rabu, 13 Maret 2002) Menepis kasih Menepis kasih. Untuk ketiga kalinya dalam pasal ini Yesus menggunakan frasa “Sesungguh-...

SH: Yoh 13:21-30 - Peringatan bagi pengkhianat (Senin, 6 Maret 2006) Peringatan bagi pengkhianat Judul: Peringatan bagi pengkhianat Setelah dua kali menyinggung ada pe...

SH: Yoh 13:21-30 - Bagaimana menghadapi Yudas? (Minggu, 2 Maret 2008) Bagaimana menghadapi Yudas? Judul: Bagaimana menghadapi Yudas? Sejak pasal ...

SH: Yoh 13:21-30 - Tipikal orang yang menolak Yesus (Senin, 31 Maret 2014) Tipikal orang yang menolak Yesus Judul: Tipikal orang yang menolak Yesus Perasaan terharu biasanya ber...

SH: Yoh 13:21-30 - Ketika Iblis Menguasai (Rabu, 17 Maret 2021) Ketika Iblis Menguasai Pertentangan antara terang dan kegelapan sudah ditulis oleh Yohanes di prolog Injil (...

SH: Yoh 13:31-38 - Pesan di akhir pelayanan Yesus (Selasa, 02 Maret 1999) Pesan di akhir pelayanan Yesus Pesan di akhir pelayanan Yesus. Masa pelayanan Tuhan Yesus di dunia aka...

SH: Yoh 13:31-38 - Dasar untuk mengasihi (Selasa, 7 Maret 2006) Dasar untuk mengasihi Judul: Dasar untuk mengasihi Sampai pembahasan nas ini, pikiran para murid m...

SH: Yoh 13:31-38 - Identitasku: kasih (Senin, 3 Maret 2008) Identitasku: kasih Judul: Identitasku: kasih Apa identitas utama yang membedakan para murid dari dunia...

SH: Yoh 13:31-38 - Yudas dan Petrus (Selasa, 1 April 2014) Yudas dan Petrus Judul: Yudas dan Petrus Kepergian Yudas membuka jalan bagi Yesus untuk mempersiapkan ...

SH: Yoh 13:31-35 - Mengasihi dengan Kasih Surgawi (Kamis, 18 Maret 2021) Mengasihi dengan Kasih Surgawi Dapatkah kita mengasihi sesama jika kita tidak pernah merasakan dan menerima kasih...

SH: Yoh 13:36-38 - Mewujudkan kasih (Jumat, 15 Maret 2002) Mewujudkan kasih Mewujudkan kasih. Pernyataan Yesus bahwa Ia akan pergi mengganggu pikiran Petrus. Me...

SH: Yoh 13:36-38 - Menjaga Kata (Jumat, 19 Maret 2021) Menjaga Kata Pernahkah Anda menghitung berapa jumlah kata yang Anda ucapkan setiap hari? Apakah setiap kata itu b...

SH: Yoh 14:1-14 - Tempat yang kekal (Rabu, 03 Maret 1999) Tempat yang kekal Tempat yang kekal. Betapa seringnya manusia kecewa dengan keadaan di bumi ini. Sakit...

SH: Yoh 14:1-14 - Jalan ke rumah Bapa (Sabtu, 16 Maret 2002) Jalan ke rumah Bapa Jalan ke rumah Bapa. Kepada orang banyak Yesus berkata bahwa mereka tidak dapat ikut ...

SH: Yoh 14:1-14 - Percayalah! (Rabu, 2 April 2014) Percayalah! Judul: Percayalah! Ditinggal pergi seseorang tentu tidak menyenangkan. Kecuali jika ada tu...

SH: Yoh 14:1-14 - Mengenal Yesus (Sabtu, 20 Maret 2021) Mengenal Yesus Ada cukup banyak orang yang tahu tentang Yesus. Mereka tahu bahwa Yesus lahir di kandang domba. Me...

SH: Yoh 14:1-7 - Yesus, jalan kepada Bapa (Rabu, 8 Maret 2006) Yesus, jalan kepada Bapa Judul: Yesus, jalan kepada Bapa Pernyataan Yesus bahwa Ia akan pergi ke s...

SH: Yoh 14:1-7 - Jalan (Selasa, 4 Maret 2008) Jalan Judul: Jalan Kita mungkin tidak sadar bahwa orang Kristen zaman dulu lebih banyak dikenal d...

SH: Yoh 14:8-14 - Kenal Bapa dari Yesus (Kamis, 9 Maret 2006) Kenal Bapa dari Yesus Judul: Kenal Bapa dari Yesus Pertanyaan yang masih mengganjal Filipus dan pa...

SH: Yoh 14:8-14 - Berkarya karena percaya (Rabu, 5 Maret 2008) Berkarya karena percaya Judul: Berkarya karena percaya Walaupun para pemimpin Yahudi mewakili kebenara...

SH: Yoh 14:15-31 - Orang percaya dan Roh Kebenaran (Kamis, 04 Maret 1999) Orang percaya dan Roh Kebenaran Orang percaya dan Roh Kebenaran. Arti hidup menjadi orang percaya kepa...

SH: Yoh 14:15-31 - Janganlah gelisah hatimu (Minggu, 17 Maret 2002) Janganlah gelisah hatimu Janganlah gelisah hatimu. Semua pokok yang muncul pada pasal ini masih menjadi b...

SH: Yoh 14:15-31 - Roh Kudus dan damai sejahtera (Kamis, 3 April 2014) Roh Kudus dan damai sejahtera Judul: Roh Kudus dan damai sejahtera Yesus memahami situasi dan kondisi ...

SH: Yoh 14:15-31 - Hidup Mengasihi (Minggu, 21 Maret 2021) Hidup Mengasihi Mengikuti sebuah komunitas pasti membutuhkan bukti. Misalnya, kartu keanggotaan, seragam, atau be...

SH: Yoh 14:15-24 - Allah beserta kita (Jumat, 10 Maret 2006) Allah beserta kita Judul: Allah beserta kita Sepeninggal Yesus, para murid-Nya akan menerima penye...

SH: Yoh 14:15-24 - Arti mengasihi Yesus (Kamis, 6 Maret 2008) Arti mengasihi Yesus Judul: Arti mengasihi Yesus Menyanyikan banyak lagu tentang keagungan Yesus bukan...

SH: Yoh 14:16-17 - "Tenang, Ada Roh Kudus" (Minggu, 28 Mei 2023) "Tenang, Ada Roh Kudus" Saat kita mengetahui bahwa orang yang kita kasihi akan pergi meninggalkan kita, kita mera...

SH: Yoh 14:25-31 - Damai yang sejati (Sabtu, 11 Maret 2006) Damai yang sejati Judul: Damai yang sejati Inilah nas pertama dalam Injil Yohanes yang mengutip pe...

SH: Yoh 14:25-31 - Roh dan firman (Jumat, 7 Maret 2008) Roh dan firman Judul: Roh dan firman Doktrin pneumatologi [ajaran tentang Roh Kudus] tak jarang m...

SH: Yoh 14:26 - "Tenang, Ada Roh Kudus" (Minggu, 28 Mei 2023) "Tenang, Ada Roh Kudus" Saat kita mengetahui bahwa orang yang kita kasihi akan pergi meninggalkan kita, kita mera...

SH: Yoh 15:1-8 - Tinggal di dalam Kristus (Jumat, 05 Maret 1999) Tinggal di dalam Kristus Tinggal di dalam Kristus. Tinggal berarti menetap. Pemahaman inilah yang dipa...

SH: Yoh 15:1-8 - Tinggal dalam Yesus (Sabtu, 1 April 2006) Tinggal dalam Yesus Judul: Tinggal dalam Yesus Dalam Perjanjian Lama, Israel disebut sebagai kebun...

SH: Yoh 15:1-8 - Berbuah (Sabtu, 8 Maret 2008) Berbuah Judul: Berbuah Dalam dunia pekerjaan, mendengar bos menyebut kata-kata seperti target, de...

SH: Yoh 15:1-8 - Tinggal dalam Tuhan (Senin, 22 Maret 2021) Tinggal dalam Tuhan Cara Yesus menjelaskan memang luar biasa. Yesus memakai berbagai metode agar para pendengar-N...

SH: Yoh 15:1-17 - Yesus dan kita (Senin, 18 Maret 2002) Yesus dan kita Yesus dan kita. Dalam perumpamaan ini, ada dua hal penting yang berkaitan dengan sudut...

SH: Yoh 15:1-17 - Tinggal di dalam Yesus (Jumat, 4 April 2014) Tinggal di dalam Yesus Judul: Tinggal di dalam Yesus Perpisahan dapat membuat hubungan di antara pihak...

SH: Yoh 15:1-27 - Baca Gali Alkitab 5 (Jumat, 4 April 2014) Baca Gali Alkitab 5 Apa saja yang Anda baca? 1. Berapa kali Yesus berkata “TInggallah di dalam aku” dan menga...

SH: Yoh 15:9-17 - Kasih terbesar (Sabtu, 06 Maret 1999) Kasih terbesar Kasih terbesar. "Penyakit" yang sebenarnya paling dihindari setiap orang ialah keti...

SH: Yoh 15:9-17 - Kasih menghasilkan buah (Minggu, 2 April 2006) Kasih menghasilkan buah Judul: Kasih menghasilkan buah Pada perikop ini, panggilan gereja untuk me...

SH: Yoh 15:9-17 - Sekali lagi, mengasihi (Minggu, 9 Maret 2008) Sekali lagi, mengasihi Judul: Sekali lagi, mengasihi Entah ada berapa milyar murid Yesus yang kini hid...

SH: Yoh 15:9-17 - Menjadi Sahabat (Selasa, 23 Maret 2021) Menjadi Sahabat William Charles Fry (1837-1882) mengungkapkan keyakinan imannya bahwa Yesus adalah sahabat sejati...

SH: Yoh 15:18-27 - Kebenaran: miliki dan nyatakan! (Minggu, 07 Maret 1999) Kebenaran: miliki dan nyatakan! Kebenaran: miliki dan nyatakan! "Jika seekor ayam betina dengan tanda-...

SH: Yoh 15:18-27 - Murid Yesus vs dunia (Senin, 3 April 2006) Murid Yesus vs dunia Judul: Murid Yesus vs dunia Yesus mempersiapkan para murid untuk menanggung k...

SH: Yoh 15:18-27 - Dunia [bukan cuma] panggung kebencian (Senin, 10 Maret 2008) Dunia [bukan cuma] panggung kebencian Judul: Dunia [bukan cuma] panggung kebencian Faktanya demikian: ...

SH: Yoh 15:18-27 - Kebencian (Rabu, 24 Maret 2021) Kebencian Hidup dalam kebencian tidaklah menyenangkan. Tidak menyenangkan baik bagi orang yang membenci maupun or...

SH: Yoh 15:18--16:4 - Menghadapi kebencian (Selasa, 19 Maret 2002) Menghadapi kebencian Menghadapi kebencian. Sisi lainnya dari menjadi seorang Kristen adalah menjadi seora...

SH: Yoh 15:18--16:4 - Dibenci karena tinggal di dalam Yesus (Sabtu, 5 April 2014) Dibenci karena tinggal di dalam Yesus Judul: Dibenci karena tinggal di dalam Yesus Pada perikop sebelu...

SH: Yoh 15:26 - Tritunggal (Sabtu, 5 Juni 2010) Tritunggal Judul: Tritunggal Ah, 'Tritunggal' bikin bingung saja! Tidak usah memakai istilah itu. Alki...

SH: Yoh 15:26--16:15 - Kedatangan Roh Kudus (Minggu, 19 Mei 2013) Kedatangan Roh Kudus Judul: Kedatangan Roh Kudus Kedatangan Roh Kudus adalah kedatangan yang ditunggu ...

SH: Yoh 16:1-15 - Saksi kebenaran (Senin, 08 Maret 1999) Saksi kebenaran Saksi kebenaran. Sesuai fungsinya, seorang saksi dituntut untuk jujur dalam menyat...

SH: Yoh 16:1-15 - Roh Kudus akan datang (Selasa, 11 Maret 2008) Roh Kudus akan datang Judul: Roh Kudus akan datang Setiap orang yang mengikut Yesus akan menghadapi pe...

SH: Yoh 16:1-15 - Berani karena Tidak Sendiri (Kamis, 25 Maret 2021) Berani karena Tidak Sendiri Sendirian kadang bisa sangat menakutkan. Apalagi jika ada kemungkinan bahwa bahaya se...

SH: Yoh 16:1-11 - Ketika rintangan menghadang (Selasa, 4 April 2006) Ketika rintangan menghadang Judul: Ketika rintangan menghadang Yesus mengajarkan para murid-Nya ba...

SH: Yoh 16:1-33 - Baca Gali Alkitab 6 (Selasa, 8 April 2014) Baca Gali Alkitab 6 Apa saja yang Anda baca? 1. Apakah yang akan dihadapi murid-murid Yesus? (1-4a) 2....

SH: Yoh 16:4-15 - Roh Kudus (Rabu, 20 Maret 2002) Roh Kudus Roh Kudus. Bagian ini erat dengan pasal ...

SH: Yoh 16:4-15 - Roh Kudus (Senin, 7 April 2014) Roh Kudus Judul: Roh Kudus Bayangkan perasaan murid-murid Yesus. Yesus memberitahu bahwa Ia akan pergi...

SH: Yoh 16:12-24 - Kebenaran sejati (Rabu, 5 April 2006) Kebenaran sejati Judul: Kebenaran sejati Ucapan Yesus membuat bingung para murid. Mereka tidak men...

SH: Yoh 16:12-15 - Dipimpin Roh Kudus (Minggu, 4 Juni 2017) Dipimpin Roh Kudus Pada Hari Pentakosta para murid menjadi begitu percaya diri. Tak seorang pun merasa minder. Me...

SH: Yoh 16:12-15 - Dibimbing Roh Kebenaran (Minggu, 5 Juni 2022) Dibimbing Roh Kebenaran Hari Pentakosta sebagai bagian sejarah kekristenan yang sangat penting mengingatkan akan ...

SH: Yoh 16:16-24 - Tinggal sesaat saja ... (Selasa, 09 Maret 1999) Tinggal sesaat saja ... Tinggal sesaat saja ..." Kepada murid-murid-Nya Yesus mengatakan tentang suatu...

SH: Yoh 16:16-24 - Duka jadi suka (Rabu, 12 Maret 2008) Duka jadi suka Judul: Duka jadi suka Seperti kebanyakan orang masa kini, para murid Yesus juga mengiku...

SH: Yoh 16:16-33 - Saat-saat menentukan (Kamis, 21 Maret 2002) Saat-saat menentukan Saat-saat menentukan. Dalam arti umum, penderitaan yang akan para murid alami memang...

SH: Yoh 16:16-33 - Dukacita berganti sukacita (Selasa, 8 April 2014) Dukacita berganti sukacita Judul: Dukacita berganti sukacita Sebelum meninggalkan murid-murid-Nya, Yes...

SH: Yoh 16:16-33 - Waktu Akan Menjawab (Jumat, 26 Maret 2021) Waktu Akan Menjawab Membaca tulisan Injil, kadang kita melihat murid-murid Yesus digambarkan begitu lamban dalam ...

SH: Yoh 16:16-18 - Penuntun Orang Buta (Kamis, 26 Mei 2022) Penuntun Orang Buta Yesus, melalui kiasan menyatakan akan kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya, tetapi murid-m...

SH: Yoh 16:25-33 - Ketidakpastian manusia (Rabu, 10 Maret 1999) Ketidakpastian manusia Ketidakpastian manusia. Kecenderungan manusia mempercayai suatu hal melalui pro...

SH: Yoh 16:25-33 - Maju dalam pengenalan (Kamis, 6 April 2006) Maju dalam pengenalan Judul: Maju dalam pengenalan Penggunaan kiasan oleh Yesus menunjukkan kondis...

SH: Yoh 16:25-33 - Bukan pada iman kita (Kamis, 13 Maret 2008) Bukan pada iman kita Judul: Bukan pada iman kita Rasa takut tidak akan pernah bisa memberi perspektif ...

SH: Yoh 17:1-19 - Doa Imam Besar (Kamis, 11 Maret 1999) Doa Imam Besar Doa Imam Besar. Inilah saat yang paling menentukan bagi Yesus. Dia menghadapi saat ...

SH: Yoh 17:1-5 - Kemuliaan Allah (Jumat, 22 Maret 2002) Kemuliaan Allah Kemuliaan Allah. Doa adalah ungkapan terjelas dari kondisi hati orang terdalam. Hal i...

SH: Yoh 17:1-5 - Sumber hidup kekal (Jumat, 7 April 2006) Sumber hidup kekal Judul: Sumber hidup kekal Setelah meyakinkan para murid tentang jati diri-Nya,h...

SH: Yoh 17:1-5 - Akrab dengan Allah (Jumat, 14 Maret 2008) Akrab dengan Allah Judul: Akrab dengan Allah Di dalam Alkitab, kita menemukan doa-doa yang agung. Kita...

SH: Yoh 17:1-5 - Mengenal Bapa dan Putra-Nya (Rabu, 9 April 2014) Mengenal Bapa dan Putra-Nya Judul: Mengenal Bapa dan Putra-Nya Sebelum berpisah dengan murid-murid-Nya...

SH: Yoh 17:1-26 - Aku Memelukmu dengan Doaku (Sabtu, 27 Maret 2021) Aku Memelukmu dengan Doaku Ungkapan "Aku memelukmu dengan doaku" sering digunakan oleh orang-orang yang ingin mem...

SH: Yoh 17:6-19 - Mendoakan milik Allah (Sabtu, 23 Maret 2002) Mendoakan milik Allah Mendoakan milik Allah. Yesus kini mendoakan para murid-Nya. Ia menyebut para murid-...

SH: Yoh 17:6-19 - Yesus memperhatikan kita (Sabtu, 15 Maret 2008) Yesus memperhatikan kita Judul: Yesus memperhatikan kita Setelah meminta sesuatu yang berkaitan dengan...

SH: Yoh 17:6-19 - Milik Allah yang diutus (Kamis, 10 April 2014) Milik Allah yang diutus Judul: Milik Allah yang diutus Pada bagian kedua doa ini, terlihat jelas apa s...

SH: Yoh 17:6-13 - Pemeliharaan Bapa (Sabtu, 8 April 2006) Pemeliharaan Bapa Judul: Pemeliharaan Bapa Pokok doa kedua dari doa syafaat Yesus kepada Bapa adal...

SH: Yoh 17:14-26 - Bersatu karena Injil (Minggu, 9 April 2006) Bersatu karena Injil Judul: Bersatu karena Injil Permohonan doa yang ketiga dari doa syafaat Yesus...

SH: Yoh 17:20-26 - Agar semua bersatu (Jumat, 12 Maret 1999) Agar semua bersatu Agar semua bersatu Inilah sasaran doa Yesus, agar melalui pemberitaan firman-Nya te...

SH: Yoh 17:20-26 - Mereka yang akan percaya (Minggu, 24 Maret 2002) Mereka yang akan percaya Mereka yang akan percaya. Ketika Yesus mendoakan para murid-Nya, Ia menyatakan b...

SH: Yoh 17:20-26 - Kesatuan orang beriman (Minggu, 16 Maret 2008) Kesatuan orang beriman Judul: Kesatuan orang beriman Ada orang yang mendefinisikan bahwa agama adalah ...

SH: Yoh 17:20-26 - Menjadi satu (Jumat, 11 April 2014) Menjadi satu Judul: Menjadi satu Para rasul akan pergi bersaksi dalam kesetiaan mereka terhadap firman...

Utley: Yoh 13:1-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 13:1-11...

Utley: Yoh 13:12-20 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 13:12-20...

Utley: Yoh 13:21-30 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 13:21-30...

Utley: Yoh 13:31-35 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 13:31-35...

Utley: Yoh 13:36-38 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 13:36-38...

Utley: Yoh 14:1-7 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 14:1-7...

Utley: Yoh 14:8-14 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 14:8-14...

Utley: Yoh 14:15-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 14:15-17...

Utley: Yoh 14:18-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 14:18-24...

Utley: Yoh 14:25-31 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 14:25-31...

Utley: Yoh 15:1-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 15:1-11...

Utley: Yoh 15:12-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 15:12-17...

Utley: Yoh 15:18-25 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 15:18-25...

Utley: Yoh 15:26-27 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 15:26-27...

Utley: Yoh 16:1-4 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:1-4...

Utley: Yoh 16:5-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:5-11...

Utley: Yoh 16:12-15 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:12-15...

Utley: Yoh 16:16-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:16-24...

Utley: Yoh 16:25-28 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:25-28...

Utley: Yoh 16:29-33 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 16:29-33...

Utley: Yoh 17:1-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 17:1-5...

Utley: Yoh 17:6-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 17:6-19...

Utley: Yoh 17:20-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 17:20-24...

Utley: Yoh 17:25-26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 17:25-26...

Topik Teologia: Yoh 13:1 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 13:2 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan ...

Topik Teologia: Yoh 13:3 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Kehidupan Yesus ...

Topik Teologia: Yoh 13:13 - -- Yesus Kristus Dia Seorang Pengajar Mat 5:1-2 ...

Topik Teologia: Yoh 13:14 - -- Pengudusan Pengudusan: Fakta yang Tergenapi dan Proses Pertumbuhan Pengudusan sebagai Pertumbuhan dalam Anugerah S...

Topik Teologia: Yoh 13:15 - -- Pengudusan Pertumbuhan dalam Anugerah Melalui Tindakan Positif ...

Topik Teologia: Yoh 13:16 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 13:17 - -- Pengudusan Pengudusan: Fakta yang Tergenapi dan Proses Pertumbuhan Pengudusan sebagai Pertumbuhan dalam Anugerah S...

Topik Teologia: Yoh 13:18 - -- Yesus Kristus Penggenapan Luk 22:3-4 ...

Topik Teologia: Yoh 13:19 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Manusia Yesus ...

Topik Teologia: Yoh 13:20 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama ...

Topik Teologia: Yoh 13:21 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 13:27 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Kejahatan Pemeliharaan dan Kejahatan itu Sendiri ...

Topik Teologia: Yoh 13:31 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Anak Manusia Dan...

Topik Teologia: Yoh 13:34 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya Buah Roh Kasih ...

Topik Teologia: Yoh 13:35 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya Buah Roh Kasih ...

Topik Teologia: Yoh 14:1 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 14:2 - -- Eskatologi Orang Percaya akan Bersekutu dengan Kristus Yoh 14:2...

Topik Teologia: Yoh 14:3 - -- Yesus Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus dan Penggenapannya Keadaan yang Berkenaa...

Topik Teologia: Yoh 14:6 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kebapaan Allah Allah sebagai Bapa Yesus Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 14:7 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kebapaan Allah Allah sebagai Bapa Yesus Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 14:8 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kebapaan Allah Allah sebagai Bapa Yesus Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 14:10 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kebapaan Allah Allah sebagai Bapa Yesus Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 14:11 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:12 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Bapa Yesus Kristus Mat 3:17 ...

Topik Teologia: Yoh 14:13 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Bapa Yesus Kristus Mat 3:17 ...

Topik Teologia: Yoh 14:14 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:15 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:16 - -- Allah yang Berpribadi Allah itu Kebenaran Bil 23:19 ...

Topik Teologia: Yoh 14:17 - -- Allah yang Berpribadi Allah itu Kebenaran Bil 23:19 ...

Topik Teologia: Yoh 14:18 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:19 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:20 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Bapa Yesus Kristus Mat 3:17 ...

Topik Teologia: Yoh 14:21 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Bapa Yesus Kristus Mat 3:17 ...

Topik Teologia: Yoh 14:22 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:23 - -- Allah yang Berpribadi Allah itu Kasih Kel 34:6-7 ...

Topik Teologia: Yoh 14:25 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:26 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 14:27 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Roh Kudus Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya Buah Roh ...

Topik Teologia: Yoh 14:30 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Ti...

Topik Teologia: Yoh 14:31 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Sadar Akan Allah Dia Me...

Topik Teologia: Yoh 15:1 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama-nama, Gelar-gelar Deskriptif dan Kiasan-kiasan untuk Allah Pengusaha ...

Topik Teologia: Yoh 15:2 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:3 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:4 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:5 - -- Yesus Kristus Yesus Mengklaim Menentukan Otoritas Kekal atas Manusia ...

Topik Teologia: Yoh 15:6 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:7 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:8 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 15:9 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Klaim Perjanjian Baru atas Keilahian Yesus Yesus Memiliki Sifat-sifat Allah ...

Topik Teologia: Yoh 15:10 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Anak Allah ...

Topik Teologia: Yoh 15:11 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya Buah Roh Sukacita ...

Topik Teologia: Yoh 15:12 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Keselamatan adalah Didasarkan Atas Kasih Allah ...

Topik Teologia: Yoh 15:13 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Keselamatan adalah Didasarkan Atas Kasih Allah ...

Topik Teologia: Yoh 15:14 - -- Keselamatan Ketekunan Peringatan untuk Bertekun 1Ta 16:11 ...

Topik Teologia: Yoh 15:15 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Misi Yesus Yes...

Topik Teologia: Yoh 15:16 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam ...

Topik Teologia: Yoh 15:17 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Orang Lain Pada Umumn...

Topik Teologia: Yoh 15:19 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemilihan Allah akan Keselamatan Orang-orang Percaya dan Komunitas Orang-orang Percaya ...

Topik Teologia: Yoh 15:20 - -- Yesus Kristus Nama Kristus Orang-orang Percaya Mengalami Banyak Hal di dalam Nama Yesus Orang-orang Percaya Mender...

Topik Teologia: Yoh 15:21 - -- Yesus Kristus Nama Kristus Orang-orang Percaya Mengalami Banyak Hal di dalam Nama Yesus Orang-orang Percaya Mender...

Topik Teologia: Yoh 15:22 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Allah Manusia ...

Topik Teologia: Yoh 15:23 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 15:24 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan ...

Topik Teologia: Yoh 15:25 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Dosa Dosa-dosa Terhadap Allah Dosa-dosa Ketidakpercayaan Memben...

Topik Teologia: Yoh 15:26 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 15:27 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Inspirasi Kitab Suci Inspirasi Perjanjian Baru Pandangan Inspirasi Perjanji...

Topik Teologia: Yoh 16:5 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Keselamatan adalah Tindakan Allah yang Terbesar dan Keputusan Manusia yang Terpenting ...

Topik Teologia: Yoh 16:7 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:8 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:10 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:11 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:12 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:13 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:14 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:15 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Tritunggal dalam Pengajaran Perjanjian Baru ...

Topik Teologia: Yoh 16:20 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 16:21 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Anggota Masyarakat Wanita Dalam Keluarga Wanita Mengandung Anak-anak ...

Topik Teologia: Yoh 16:22 - -- Keselamatan Kebangkitan Kristus sebagai Peristiwa Keselamatan Fakta Kebangkitan Kristus Yesus Memberitahukan Sebel...

Topik Teologia: Yoh 16:23 - -- Yesus Kristus Penyataan Khusus Mat 5:18-20 ...

Topik Teologia: Yoh 16:24 - -- Yesus Kristus Nama Kristus Orang-orang Percaya Mengalami Banyak Hal di dalam Nama Yesus Orang-orang Percaya Memoho...

Topik Teologia: Yoh 16:25 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Misi Yesus Yes...

Topik Teologia: Yoh 16:26 - -- Yesus Kristus Nama Kristus Orang-orang Percaya Mengalami Banyak Hal di dalam Nama Yesus Orang-orang Percaya Memoho...

Topik Teologia: Yoh 16:27 - -- Allah yang Berpribadi Allah Aktif dalam Kehidupan Yesus Mat 1:23 ...

Topik Teologia: Yoh 16:28 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Dia Berwawasan Rohani Luk 2:49 ...

Topik Teologia: Yoh 16:29 - -- Keselamatan Ketekunan Jaminan Keamanan Kekal Maz 37:23-24...

Topik Teologia: Yoh 16:31 - -- Keselamatan Ketekunan Jaminan Keamanan Kekal Maz 37:23-24 ...

Topik Teologia: Yoh 16:32 - -- Yesus Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus dan Penggenapannya Keadaan dan Peristiwa...

Topik Teologia: Yoh 16:33 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Manusia Yesus ...

Topik Teologia: Yoh 17:1 - -- Wahyu Allah Wahyu Melalui Inkarnasi Mat 11:25-27 ...

Topik Teologia: Yoh 17:2 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 17:3 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Atribut-Atribut Allah Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-n...

Topik Teologia: Yoh 17:4 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Ti...

Topik Teologia: Yoh 17:6 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Pemilihan Allah Pemilihan Allah akan Keselamatan Orang-orang P...

Topik Teologia: Yoh 17:7 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Mengetahui Allah dan Mengingat-Nya Mengenal Allah Nilai Pengenalan ...

Topik Teologia: Yoh 17:8 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Inspirasi Kitab Suci Inspirasi Perjanjian Baru Pandangan Inspirasi Perjanji...

Topik Teologia: Yoh 17:9 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Yoh 17:10 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 17:11 - -- Allah yang Berpribadi Bapa yang Kudus Yoh 17:11 Al...

Topik Teologia: Yoh 17:12 - -- Yesus Kristus Nama Kristus Orang-orang Percaya Mengalami Banyak Hal di dalam Nama Yesus Orang-orang Percaya Dilind...

Topik Teologia: Yoh 17:13 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 17:14 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Sadar Akan Allah Dia Be...

Topik Teologia: Yoh 17:15 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Allah Berlaku di Dalam Kehidupan Orang-orang Percaya Pem...

Topik Teologia: Yoh 17:16 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Sadar Akan Allah Dia Be...

Topik Teologia: Yoh 17:17 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Allah itu Kebenaran Bil 23:1...

Topik Teologia: Yoh 17:18 - -- Pengudusan Pekerjaan Allah di dalam Pengudusan Kita Pengudusan dan Bapa Pemeliharaan Allah bagi Kehidupan yang Suc...

Topik Teologia: Yoh 17:19 - -- Pengudusan Allah Melindungi Umat-Nya Maz 94:16-19 ...

Topik Teologia: Yoh 17:20 - -- Keselamatan Yesus adalah Seorang Juru Syafaat Yes 53:12 ...

Topik Teologia: Yoh 17:21 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 17:22 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kemuliaan Allah sebagai Keberadaan-Nya ...

Topik Teologia: Yoh 17:23 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 17:24 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Allah itu Kasih Kel 34...

Topik Teologia: Yoh 17:25 - -- Allah yang Berpribadi Bapa yang Adil Yoh 17:25 Allah...

Topik Teologia: Yoh 17:26 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

TFTWMS: Yoh 13:1 - Pelayanan Itu Ungkapan Kasih PELAYANAN ITU UNGKAPAN KASIH (Yohanes 13:1) Pasal ...

TFTWMS: Yoh 13:1-5 - Pelayanan Itu Diarahkan Kepada Allah PELAYANAN ITU DIARAHKAN KEPADA ALLAH (Yohanes 13:1-5) Dua murid yang...

TFTWMS: Yoh 13:2-4 - Pelayanan Itu Bersumber Pada Percaya Diri PELAYANAN ITU BERSUMBER PADA PERCAYA DIRI (Yohanes 13:2-4) Ketika sa...

TFTWMS: Yoh 13:6-10 - Pelayanan Itu Harus Dilayani Lebih Dahulu PELAYANAN ITU HARUS DILAYANI LEBIH DAHULU (Yohanes 13:6-10) Ketika ...

TFTWMS: Yoh 13:12-16 - Pelayanan Itu Mencontoh PELAYANAN ITU MENCONTOH (Yohanes 13:12-16) Setelah Yesus selesai m...

TFTWMS: Yoh 13:17 - Pelayanan Itu Berbuat PELAYANAN ITU BERBUAT (Yohanes 13:17) Dua puluh tahun yang lalu, ketika say...

TFTWMS: Yoh 14:2-3 - Rumah Untuk Diimpikan RUMAH UNTUK DIIMPIKAN (Yohanes 14:2, 3) Tidak lama setelah mengataka...

TFTWMS: Yoh 14:4-11 - Arah Untuk Ditempuh ARAH UNTUK DITEMPUH (Yohanes 14:4-11) Setelah Yesus memberitahu mur...

TFTWMS: Yoh 14:12-14 - Kehadiran Untuk Dirasakan KEHADIRAN UNTUK DIRASAKAN (Yohanes 14:12-14) Dari beberapa kisah y...

TFTWMS: Yoh 14:15-31 - Perintah Untuk Ditaati PERINTAH UNTUK DITAATI (Yohanes 14:15, 20, 21, 23, 24, 31...

TFTWMS: Yoh 14:16-26 - Penolong Untuk Diharapkan PENOLONG UNTUK DIHARAPKAN (Yohanes 14:16-18, 25, 26) ...

TFTWMS: Yoh 15:18--16:4 - Masalah Pertama: Penganiayaan Oleh Manusia MASALAH PERTAMA: PENGANIAYAAN OLEH MANUSIA (Yohanes 15:18-16:4) ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M...

Full Life: Yohanes (Garis Besar) Garis Besar Prolog tentang Logos (Yoh 1:1-18)...

Matthew Henry: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Kita tidak sedang membahas kapan dan di mana Injil ini dituliskan. Kita yakin Injil ini diberikan melalui inspirasi Allah kepada Yohanes, saudara Y...

Jerusalem: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INJIL YOHANES PENGANTAR INJIL YOHANES DAN SURAT-SURAT YOHANES Injil Yoh...

Ende: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN JOANES KATA PENGANTAR Karangan Indjil ini biasa disebut "Indjil keempat". Menurut riwajat...

Hagelberg: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN Prakata Pendahuluan Injil Yohanes dapat diumpamakan sebagai sebuah kolam yang b...

Hagelberg: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR I. KATA PENGANTAR (1:1-18...

Hagelberg: Yohanes DAFTAR PUSTAKA Daftar Kepustakaan Barrett, C. K., The Gospel According to St. John, an Introduction with C...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) YESUS MEMBASUH KAKI MEREKA (Yohanes 13:1-17) Waktu itu tahun 1983, ...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 13:1-17) Ketika Yesus telah selesai membasuh ka...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) "JANGANLAH GELISAH HATIMU" (Yohanes 14:1-31) Semua orang ...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 14:1-31) Seraya Ia melanjutkan percakapan-Nya, ...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Max Lucado, Tell Me the Secrets (Wheaton, Ill.: Crossway Books, 1993), 28-30. ...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) "AKULAH POKOK ANGGUR" (Yohanes 15:1-16:4) Salinan luki...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 15:1-16:4) Yesus telah mengingatkan kita bah...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Lihat 9:22, 34, 35...

BIS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES PENGANTAR Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus d...

Ajaran: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusi...

Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Firman Allah terakhir kepada manusia INJIL YANG BERBEDA.Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan p...

Garis Besar Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)

Teks -- Yohanes 13:1--17:26 (TB)

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 13:5 - MEMBASUH KAKI MURID-MURID-NYA. Nas : Yoh 13:5 Peristiwa yang dramatis ini terjadi pada malam terakhir sebelum Yesus ditangkap dan disalibkan. Yesus melakukannya (1) untuk me...

Full Life: Yoh 13:8 - JIKALAU AKU TIDAK MEMBASUH ENGKAU. Nas : Yoh 13:8 Kata-kata ini menunjuk kepada pembasuhan rohani dari dosa melalui salib. Terlepas dari pembasuhan ini tidak ada seorang pun dapat me...

Full Life: Yoh 13:14 - WAJIB SALING MEMBASUH KAKIMU. Nas : Yoh 13:14 Gereja mula-mula rupanya mengikuti teladan Yesus Kristus sehingga benar-benar menaati peringatan-Nya untuk saling membasuh kaki dal...

Full Life: Yoh 13:22 - MEREKA RAGU-RAGU SIAPA YANG DIMAKSUDKAN-NYA. Nas : Yoh 13:22 Sangat penting untuk memperhatikan bahwa para murid tidak pernah menduga ketidakjujuran Yudas. Kemunafikannya ditutupi dengan baik ...

Full Life: Yoh 13:26 - MEMBERIKAN ROTI. Nas : Yoh 13:26 Pemberian sepotong roti kepada Yudas ini mungkin merupakan usaha terakhir agar Yudas berbalik dari dosanya. Akan tetapi, ia menolak...

Full Life: Yoh 13:34 - SALING MENGASIHI. Nas : Yoh 13:34 Orang Kristen diperintahkan untuk mengasihi, dalam cara yang lebih mulia dan khusus, semua orang Kristen terlepas dari kelompok, ke...

Full Life: Yoh 13:35 - TAHU BAHWA KAMU ADALAH MURID-MURID-KU. Nas : Yoh 13:35 Kasih (Yun. _agape_) harus merupakan ciri khas para pengikut Kristus (1Yoh 3:23; 4:7-21). Kasih agape ini pada dasarnya merupakan k...

Full Life: Yoh 14:2 - DI RUMAH BAPA-KU. Nas : Yoh 14:2 Frasa ini dengan jelas menunjuk ke sorga karena ke sanalah Yesus harus "pergi" untuk menyediakan tempat bagi kita (Mat 6:9; bd. Mazm...

Full Life: Yoh 14:3 - AKU AKAN DATANG KEMBALI. Nas : Yoh 14:3 Teks : 1) Sepasti Kristus terangkat ke sorga, demikian juga Dia akan kembali dari kehadiran Allah untuk menjemput pengikut-N...

Full Life: Yoh 14:12 - PEKERJAAN-PEKERJAAN YANG LEBIH BESAR. Nas : Yoh 14:12 Yesus ingin agar para pengikut-Nya melakukan pekerjaan yang telah dilakukan-Nya. 1) "Pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar" itu...

Full Life: Yoh 14:13 - MINTA DALAM NAMA-KU. Nas : Yoh 14:13 Berdoa dalam nama Yesus meliputi setidak-tidaknya dua hal: (1) berdoa selaras dengan kehendak, kepribadian, dan tabiat-Nya; ...

Full Life: Yoh 14:16 - AKU AKAN MINTA KEPADA BAPA. Nas : Yoh 14:16 Yesus akan meminta kepada Bapa untuk memberi sang Penghibur hanya kepada mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Dia dan menaati Firm...

Full Life: Yoh 14:16 - PENOLONG. Nas : Yoh 14:16 Yesus menyebut Roh Kudus sebagai "Penolong". Kata ini adalah terjemahan dari kata Yunani _parakletos_, yang secara harfiah berarti,...

Full Life: Yoh 14:17 - ROH KEBENARAN. Nas : Yoh 14:17 Roh Kudus juga disebut "Roh Kebenaran" (Yoh 15:26; 16:13; bd. 1Yoh 4:6; 5:6), karena Dia adalah Roh Yesus, yang adalah kebenaran it...

Full Life: Yoh 14:17 - IA MENYERTAI KAMU DAN AKAN DIAM DI DALAM KAMU. Nas : Yoh 14:17 Roh Kudus pada saat itu tinggal bersama dengan para murid, dan Kristus berjanji bahwa Roh itu akan "diam di dalam kamu". Janji bahw...

Full Life: Yoh 14:18 - AKU DATANG KEMBALI KEPADAMU. Nas : Yoh 14:18 Yesus menyatakan diri kepada orang percaya yang taat melalui Roh Kudus yang memperkenalkan kehadiran pribadi Yesus di dalam dan bes...

Full Life: Yoh 14:21 - BARANGSIAPA MEMEGANG PERINTAH-KU. Nas : Yoh 14:21 Menaati perintah-perintah Kristus bukan merupakan suatu pilihan bagi mereka yang mengingini hidup kekal (Yoh 3:36; 14:21,23; 15:8-1...

Full Life: Yoh 14:23 - KAMI AKAN ... DIAM BERSAMA-SAMA DENGAN DIA. Nas : Yoh 14:23 Mereka yang benar-benar mengasihi Yesus dan sungguh-sungguh menaati perkataan-Nya akan mengalami kehadiran dan kasih yang langsung ...

Full Life: Yoh 14:24 - BARANGSIAPA TIDAK MENGASIHI AKU. Nas : Yoh 14:24 Mereka yang tidak menaati ajaran Kristus tidak memiliki kasih pribadi bagi Dia dan tanpa kasih itu iman yang menyelamatkan tidak ad...

Full Life: Yoh 14:26 - ROH KUDUS. Nas : Yoh 14:26 Penghibur di sini disamakan dengan Roh Kudus. Bagi orang Kristen PB hal yang terpenting tentang Roh Kudus bukanlah kebesaran dan ku...

Full Life: Yoh 15:1 - AKULAH POKOK ANGGUR YANG BENAR. Nas : Yoh 15:1 Dalam perumpamaan atau kiasan ini Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai "pokok anggur yang benar" dan murid-murid-Nya sebagai "rantin...

Full Life: Yoh 15:2 - SETIAP RANTING. Nas : Yoh 15:2 Yesus berbicara tentang dua macam ranting: yang berbuah dan yang tidak berbuah. 1) Ranting yang tidak berbuah adalah orang-oran...

Full Life: Yoh 15:4 - TINGGALLAH DI DALAM AKU. Nas : Yoh 15:4 Setelah seseorang percaya kepada Kristus dan menerima pengampunan dosa, dia menerima hidup kekal dan kuasa untuk tetap tinggal di da...

Full Life: Yoh 15:6 - DIBUANG KE LUAR SEPERTI RANTING. Nas : Yoh 15:6 Perumpamaan ini dengan jelas menunjukkan bahwa Kristus tidak percaya kalau "sekali ranting, selama-lamanya tetap ranting". Sebalikny...

Full Life: Yoh 15:7 - MINTALAH APA SAJA YANG KAMU KEHENDAKI. Nas : Yoh 15:7 Rahasia doa yang terjawab ialah tinggal di dalam Kristus. Makin dekat kita hidup dengan Kristus melalui merenungkan dan mempelajari ...

Full Life: Yoh 15:9-10 - TINGGAL DI DALAM KASIH-KU. Nas : Yoh 15:9-10 Orang percaya harus tetap hidup dalam suasana kasih Kristus. Yesus mengatakan bahwa hal ini terjadi dengan menaati perintah-perin...

Full Life: Yoh 15:16 - PERGI DAN MENGHASILKAN BUAH. Nas : Yoh 15:16 Semua orang Kristen dipilih "dari dunia" (ayat Yoh 15:19) untuk "berbuah" (ayat Yoh 15:2,4-5,8). Berbuah ini menunjuk kepada (...

Full Life: Yoh 15:20 - MEREKA JUGA AKAN MENGANIAYA KAMU. Nas : Yoh 15:20 Para pengikut Kristus akan dibenci, dianiaya, dan ditolak demi nama-Nya selama hidup di dunia ini. Dunia merupakan musuh Kristus da...

Full Life: Yoh 16:2 - KAMU AKAN DIKUCILKAN. Nas : Yoh 16:2 Dalam ayat-ayat ini Yesus tidak berbicara tentang penganiayaan dari orang kafir, tetapi tentang perlawanan dan permusuhan dari kalan...

Full Life: Yoh 16:7 - JIKALAU AKU PERGI, AKU AKAN MENGUTUS DIA. Nas : Yoh 16:7 Pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta akan terjadi hanya setelah Kristus pergi (bd. Kis 2:33; lihat art. PEMBAHARUAN ...

Full Life: Yoh 16:8 - MENGINSAFKAN DUNIA. Nas : Yoh 16:8 Ketika Roh Kudus datang pada hari Pentakosta (lihat cat. --> Yoh 16:7 di atas; [atau ref. Yoh 16:7] Kis 2:4...

Full Life: Yoh 16:13 - IA AKAN MEMIMPIN KAMU KE DALAM SELURUH KEBENARAN. Nas : Yoh 16:13 Pekerjaan Roh Kudus yang menginsafkan bukan saja ditujukan kepada orang yang belum selamat (ayat Yoh 16:7-8), tetapi juga bekerja d...

Full Life: Yoh 16:14 - APA YANG DITERIMA-NYA DARI PADA-KU. Nas : Yoh 16:14 Roh Kudus menyatakan kepada orang percaya hal-hal yang diterima-Nya dari Kristus. Dia menjadikan nyata di dalam kehidupan kita keha...

Full Life: Yoh 16:27 - BAPA SENDIRI MENGASIHI KAMU. Nas : Yoh 16:27 Bapa mengasihi semua orang (Yoh 3:16). Namun juga benar bahwa Dia mempunyai kasih kekeluargaan yang lebih khusus bagi mereka yang m...

Full Life: Yoh 17:1 - DOA SYAFAAT KRISTUS UNTUK SEMUA ORANG PERCAYA. Nas : Yoh 17:1 Doa Yesus yang terakhir untuk para murid-Nya menunjukkan keinginan-Nya yang mendalam bagi semua orang percaya, baik dahulu maupun se...

Full Life: Yoh 17:3 - HIDUP YANG KEKAL. Nas : Yoh 17:3 Hidup yang kekal bukanlah sekedar hidup yang tanpa akhir. Hidup kekal merupakan suatu kualitas hidup yang kita terima selaku orang p...

Full Life: Yoh 17:6 - MEREKA TELAH MENURUTI FIRMAN-MU. Nas : Yoh 17:6 Doa Kristus untuk perlindungan, sukacita, pengudusan, kasih, dan kesatuan hanya berlaku bagi orang-orang tertentu, yaitu mereka yang...

Full Life: Yoh 17:17 - KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN. Nas : Yoh 17:17 "Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus,...

Full Life: Yoh 17:19 - AKU MENGUDUSKAN DIRI-KU. Nas : Yoh 17:19 Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas...

Full Life: Yoh 17:21 - SUPAYA MEREKA SEMUA MENJADI SATU. Nas : Yoh 17:21 Kesatuan yang didoakan Yesus bukanlah kesatuan organisasi tetapi kesatuan rohani yang berlandaskan: hidup di dalam Kristus (ayat Yo...

Full Life: Yoh 17:22 - KEMULIAAN, YANG ENGKAU BERIKAN KEPADA-KU. Nas : Yoh 17:22 "Kemuliaan" Kristus adalah kehidupan-Nya yang merupakan pelayanan yang mengorbankan diri dan kematian di kayu salib untuk menebus u...

BIS -> Yoh 13:2; Yoh 13:10; Yoh 14:1; Yoh 14:2; Yoh 14:7; Yoh 14:14; Yoh 14:17; Yoh 16:23; Yoh 17:11; Yoh 17:12

BIS: Yoh 13:2 - Iblis ... mengkhianati Yesus Iblis ... mengkhianati Yesus: atau Iblis sudah menentukan bahwa Yudas anak Simon Iskariot akan mengkhianati Yesus.

BIS: Yoh 13:10 - kecuali kakinya Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: kecuali kakinya.

BIS: Yoh 14:1 - Percayalah Percayalah: atau Kalian percaya.

BIS: Yoh 14:2 - Di rumah ... tidak demikian Di rumah ... tidak demikian: atau Di rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal; sekiranya itu tidak demikian apakah Aku akan mengatakan kepadamu bahwa A...

BIS: Yoh 14:7 - Sekiranya kalian mengenal Aku ... kalian akan mengenal Sekiranya kalian mengenal Aku ... kalian akan mengenal: beberapa naskah kuno: Karena kalian telah mengenal Aku ... kalian akan mengenal.

BIS: Yoh 14:14 - Apa saja yang kalian minta Apa saja yang kalian minta: beberapa naskah kuno: Apa saja yang kalian minta kepada-Ku.

BIS: Yoh 14:17 - dan akan bersatu dan akan bersatu: beberapa naskah kuno: dan bersatu.

BIS: Yoh 16:23 - Apa saja yang kalian minta kepada Bapa atas nama-Ku, itu akan diberikan Bapa kepadamu Apa saja yang kalian minta kepada Bapa atas nama-Ku, itu akan diberikan Bapa kepadamu: beberapa naskah kuno: Kalau kalian minta sesuatu kepada Bapa, D...

BIS: Yoh 17:11 - Jagalah mereka ... Bapa berikan kepada-Ku Jagalah mereka ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, jagalah mereka yang telah Bapa berikan kepada-Ku.

BIS: Yoh 17:12 - Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku Aku sudah ... Bapa berikan kepada-Ku: beberapa naskah kuno: Dengan kekuasaan nama Bapa, Aku telah menjaga mereka yang Bapa berikan kepada-Ku.

Jerusalem: Yoh 13:1 - untuk beralih Sebuah tradisi Yahudi mengartikan kata Paskah (bdk Kel 12:11) sebagai "melewati" (Ibrani, pesan), maksudnya "melewati", menyeberangi Laut Kulzum, Kel ...

Jerusalem: Yoh 13:1 - mengasihi murid-muridNya Untuk pertama kalinya Yohanes dengan jelas menghubungkan kematian Yesus dengan kasihNya kepada orang-orangNya. Ini sebuah rahasia yang baru pada akhir...

Jerusalem: Yoh 13:1 - sampai kepada kesudahannya Maksudnya kurang jelas. Kiranya kesudahan kasih, kasih sampai sehabis-habisnya.

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26 - -- Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang...

Jerusalem: Yoh 13:2 - Mereka sedang makan bersama Var: Setelah suatu perjamuan diadakan

Jerusalem: Yoh 13:2 - iblis telah membisikkan rencana dalam hati Yudas Var: Iblis telah membisikkan ke dalam hati (hatiNya) bahwa Yudas Iskariot akan mengkhianatiNya; var lain: Setelah Iblis memasuki hatinya...: atau: Set...

Jerusalem: Yoh 13:5 - membasuh kaki Ini sebuah pekerjaan yang hanya dilakukan oleh budak, bdk 1Sa 25:41.

Jerusalem: Yoh 13:8 - tidak mendapat bagian dalam Aku Sebuah ungkapan Ibrani. Artinya: Karena tidak menangkap semangat Gurunya maka Petrus terkucil dari segenap persekutuan denganNya, tidak dapat mengambi...

Jerusalem: Yoh 13:10 - selain membasuh kakiNya Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Jerusalem: Yoh 13:10 - membasuh diri Petrus salah menangkap jawaban Yesus, Yoh 13:8, seolah-olah Yesus mau memulai upacara pembasuhan dan pentahiran. Yesus menjawab sekarang bahwa pentahi...

Jerusalem: Yoh 13:10 - kamu sudah bersih Dalam bahasa Yunani kata yang sama berarti: bersih dan tahir.

Jerusalem: Yoh 13:14 - saling membasuh kakimu Artinya: saling melayani dengan rendah hati dan kasih.

Jerusalem: Yoh 13:19 - kamu percaya, bahwa Akulah Dia Pengkhianatan oleh Yudas dan kematian Yesus perlu meneguhkan kepercayaan para murid, karena menyatakan bahwa Yesus mempunyai pengetahuan ilahi dan bah...

Jerusalem: Yoh 13:26 - Aku akan memberikan roti Ini tidak mengenai Ekaristi. Namun demikian dengan membandingkan satu sama lain Yoh 13:2,18 dan Yoh 6:64,70 orang kiranya dapat melihat hubungan antar...

Jerusalem: Yoh 13:31 - sekarang Anak Manusia dipermuliakan Sengsara sudah dimulai, setelah Yudas terdorong Iblis pergi: Yesus sudah merayakan kemenanganNya, seolah-olah sudah selesai, bdk Yoh 16:33.

Jerusalem: Yoh 13:32 - Jikalau Allah dipermuliakan di dalam Dia Sejumlah naskah tidak memuat kalimat ini

Jerusalem: Yoh 13:32 - Mempermuliakan Dia juga di dalam DiriNya Ialah di dalam Allah, Bapa. Ia mempermuliakan Anak Manusia dengan mengambilnya masuk ke dalam kemuliaannya sendiri, bdk Yoh 17:5,22,24.

Jerusalem: Yoh 13:33 - kepada orang-orang Yahudi Pemuliaan Yesus berpautan dengan pergiNya itu adalah definitip, Yoh 8:21; bagi para murid hanya sementara saja, Yoh 14:2-3

Jerusalem: Yoh 13:33 - tidak mungkin kamu datang Kecuali melalui kematian, bdk Yoh 13:36; Yoh 21:19,22 dst.

Jerusalem: Yoh 13:34 - perintah baru Bdk Mat 25:31-46. Dengan gagasan "perginya" Kristus, Yoh 13:33, yang menyiapkan penyangkalan Yesus oleh Petrus, Yoh 13:36-38, penginjil menghubungkan ...

Jerusalem: Yoh 13:36 - kelak engkau akan mengikuti Aku Ini suatu nubuat berselubung tentang kemartiran Petrus nanti.

Jerusalem: Yoh 13:37 - Tuhan Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Jerusalem: Yoh 14:1 - jangan gelisah Oleh karena Yesus berkata tentang pengkhianatan oleh Yudas dan tentang pergiNya serta tentang penyangkalan oleh Petrus maka para rasul gelisah hati. Y...

Jerusalem: Yoh 14:2 - Aku mengatakannya kepadamu. Sebab... Terjemahan lain: Aku mengatakan kepadamu, bahwa...

Jerusalem: Yoh 14:3 - membawa kamu ke tempatKu Terjemahan lain: membawa kamu sertaKu. Janji ini menjadi dasar segenap harapan Gereja. Bdk 1Te 4:16 dst; 1Kor 4:5; 1Kor 11:26; 1Kor 16:22; Wah 22:17,2...

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)