Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Nas : Yes 63:7-64:12

Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.

Nas : Yes 64:1-4

Sebagai wakil umat Allah, Yesaya memohon dengan sangat kepada Tuhan untuk turun tangan di dalam peristiwa-peristiwa dunia, mengalahkan musuh-musuh-Nya dan menyelamatkan semua yang berseru kepada-Nya. Orang percaya PB harus mendoakan hal ini setiap hari. Allah berjanji untuk bertindak demi mereka yang menantikan diri-Nya (ayat Yes 64:4).

Nas : Yes 64:4

Allah berjanji untuk melakukan perkara-perkara besar bagi mereka yang menantikan Dia. Ia dapat turun tangan dalam peristiwa-peristiwa sejarah umat manusia sehingga menyebabkan orang melakukan kehendak-Nya. Orang percaya harus memandang kepada-Nya dan bertekun dalam pengharapan, kepercayaan, dan kesabaran.

Kemungkinan besar artinya Engkau marah ... bersalah.

Menurut terjemahan kuno membiarkan atau: menyerahkan; menurut naskah Ibrani: melebur.

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Sajak yang panjang ini berupa mazmur, sebuah doa permohonan umat. Bdk khususnya Maz 44 dan Maz 89 serta Ratapan. Dalam Yes 63:18 dan Yes 64:9-10 tersinggung kemusnahan Yerusalem serta bait Allah pada th 587 seb Mas. Ini menyatakan bahwa sajak itu tidak lama kemudian dikarang. Maka mazmur ini boleh ditanggalkan pada awal masa pembuangan. Caranya sejarah yang baru lalu itu direnungkan sesuai dengan alam pikiran tradisi Ulangan. Pokok pikirannya begini: Tuhan menghukum umatNya, tetapi kemudian menyelamatkannya pula.

Kalimat ini diteruskan dalam Yes 64:2 (untuk membuat.... ). Yes 64:1-2 memutuskan jalan pikiran dengan secara tradisionil menyinggung suatu penampakan Allah, bdk Maz 18:6-7; 144:5, dll.

Naskah Ibrani dengan kurang tepat mengulang: Sekiranya Engkau (telah) turun, sehingga gunung-gunung goyang di hadapanMu. Terjemahan Indonesia ini menghilangkan sisipan yang kurang tepat itu.

Paulus, 1Ko 2:9 mengutip ayat ini dengan perbedaan besar. Mungkin Paulus menggunakan sebuah naskah Ibrani yang lebih aseli dan tepat dari pada yang tersedia bagi kita.

Dalam naskah Ibrani tertulis: menyongsong mereka dengan sukacita

Harafiah: di dalam mereka selama-lamanya dan kami diselamatkan. Maksudnya kurang jelas dan terjemahan Indonesia memperbaiki naskah Ibrani. Naskah Ibrani dapat diartikan sbb: untuk selama-lamanya kami berada dalam dosa-dosa itu, maka kamikah yang diselamatkan? Dengan demikian keterangan itu menjadi seruan putus harap.

Bdk Maz 13:2+

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Naskah Ibrani kurang jelas.

Bdk Yes 29:16+.

Mazmur jang pandjang ini kiranja dikarang pada achir pembuangan atau waktu Israil baru pulang. Ia mengingatkan sedjarah Israil dan hukuman umat Jahwe (Yes 63:7-14), meratapi kemalangan Israil tapi penuh kepertjajaan (Yes 63:15-19) dan achirnja berdoa, agar Jerusjalem dibangun kembali (Yes 64:1-11).

kiasan jang menggambarkan pengadilan Allah.

Baris ini merupakan suatu tambahan (lih. Yes 63:19).

Orang² Israil sadar akan dosa²nja sedemikian rupa, sehingga tidak berani lagi menghadap Allah jang njata murka (menjembunjikan wadjahNja).

Ditinggalkan: "mereka jang bersukatjita".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "di-djalan²mu".

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "pada mereka se-lama²nja dan kita akan selamat".

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "mengombang-ambingkan?".

· mengoyakkan langit: Mazm 18:10; 144:5

· Engkau turun: Yes 64:3; Mi 1:3

· sehingga gunung-gunung: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

· membuat nama-Mu: Yes 30:27; [Lihat FULL. Yes 30:27]

· bangsa-bangsa gemetar: Mazm 99:1; 119:120; Yer 5:22; 33:9

· melakukan kedahsyatan: Mazm 65:6; [Lihat FULL. Mazm 65:6]

· menanti-nantikan dia: Yes 30:18; [Lihat FULL. Yes 30:18]; 1Kor 2:9%&

· hanya Engkau: Yes 43:10-11; [Lihat FULL. Yes 43:10]; [Lihat FULL. Yes 43:11]

· yang benar: Yes 26:8; [Lihat FULL. Yes 26:8]

· ini murka: Yes 10:4; [Lihat FULL. Yes 10:4]

· seorang najis: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]; Im 12:2; [Lihat FULL. Im 12:2]

· segala kesalehan: Yes 46:12; 48:1

· seperti daun: Mazm 1:3; [Lihat FULL. Mazm 1:3]; Mazm 90:5-6

· daun dilenyapkan: Mazm 1:4; Yer 4:12

· Tidak ada: Yes 41:28; [Lihat FULL. Yes 41:28]; Yes 59:4; 63:5; Yer 8:6; Yeh 22:30

· memanggil nama-Mu: Mazm 14:4; [Lihat FULL. Mazm 14:4]

· Engkau menyembunyikan: Ul 31:18; Yes 1:15; 54:8

· dan menyerahkan: Yes 9:17; [Lihat FULL. Yes 9:17]; Yeh 22:18-22

· Engkaulah Bapa: Kel 4:22; [Lihat FULL. Kel 4:22]; Yer 3:4; [Lihat FULL. Yer 3:4]

· yang membentuk: Yes 29:16; [Lihat FULL. Yes 29:16]; Rom 9:20-21

· buatan tangan-Mu: Ayub 10:3; [Lihat FULL. Ayub 10:3]; Yes 19:25; [Lihat FULL. Yes 19:25]

· janganlah murka: Yes 54:8; 57:17; 60:10; Rat 5:22

· mengingat-ingat dosa: Yes 43:25; [Lihat FULL. Yes 43:25]

· adalah umat-Mu: Mazm 100:3; [Lihat FULL. Mazm 100:3]; Yes 51:4; [Lihat FULL. Yes 51:4]

· Kota-kota-Mu: Mazm 78:54; Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]

· sunyi sepi: Ul 29:23; [Lihat FULL. Ul 29:23]

· Bait: Im 26:31; [Lihat FULL. Im 26:31]; 2Raj 25:9; [Lihat FULL. 2Raj 25:9]; Mazm 74:3-7; Rat 2:7

· maka milik: Yes 64:10-11; Rat 1:7,10

1Kor 2:9

1Kor 2:9