Mat 8--9 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Matius 8:1--9:38 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta

8:1 Setelah Yesus turun dari bukit, orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia. 8:2 Maka datanglah seorang yang sakit kusta kepada-Nya, lalu sujud menyembah Dia dan berkata: "Tuan, jika Tuan mau, Tuan dapat mentahirkan aku." 8:3 Lalu Yesus mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata: "Aku mau, jadilah engkau tahir." Seketika itu juga tahirlah orang itu dari pada kustanya. 8:4 Lalu Yesus berkata kepadanya: "Ingatlah, jangan engkau memberitahukan hal ini kepada siapapun, tetapi pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam dan persembahkanlah persembahan yang diperintahkan Musa, sebagai bukti bagi mereka."

Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum

8:5 Ketika Yesus masuk ke Kapernaum, datanglah seorang perwira mendapatkan Dia dan memohon kepada-Nya: 8:6 "Tuan, hambaku terbaring di rumah karena sakit lumpuh dan ia sangat menderita." 8:7 Yesus berkata kepadanya: "Aku akan datang menyembuhkannya." 8:8 Tetapi jawab perwira itu kepada-Nya: "Tuan, aku tidak layak menerima Tuan di dalam rumahku, katakan saja sepatah kata, maka hambaku itu akan sembuh. 8:9 Sebab aku sendiri seorang bawahan, dan di bawahku ada pula prajurit. Jika aku berkata kepada salah seorang prajurit itu: Pergi!, maka ia pergi, dan kepada seorang lagi: Datang!, maka ia datang, ataupun kepada hambaku: Kerjakanlah ini!, maka ia mengerjakannya." 8:10 Setelah Yesus mendengar hal itu, heranlah Ia dan berkata kepada mereka yang mengikuti-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai pada seorangpun di antara orang Israel. 8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga, 8:12 sedangkan anak-anak Kerajaan itu akan dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi." 8:13 Lalu Yesus berkata kepada perwira itu: "Pulanglah dan jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya." Maka pada saat itu juga sembuhlah hambanya.

Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus dan orang-orang lain

8:14 Setibanya di rumah Petrus, Yesuspun melihat ibu mertua Petrus terbaring karena sakit demam. 8:15 Maka dipegang-Nya tangan perempuan itu, lalu lenyaplah demamnya. Iapun bangunlah dan melayani Dia. 8:16 Menjelang malam dibawalah kepada Yesus banyak orang yang kerasukan setan dan dengan sepatah kata Yesus mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan orang-orang yang menderita sakit. 8:17 Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita."

Hal mengikut Yesus

8:18 Ketika Yesus melihat orang banyak mengelilingi-Nya, Ia menyuruh bertolak ke seberang. 8:19 Lalu datanglah seorang ahli Taurat dan berkata kepada-Nya: "Guru, aku akan mengikut Engkau, ke mana saja Engkau pergi." 8:20 Yesus berkata kepadanya: "Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya." 8:21 Seorang lain, yaitu salah seorang murid-Nya, berkata kepada-Nya: "Tuhan, izinkanlah aku pergi dahulu menguburkan ayahku." 8:22 Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Ikutlah Aku dan biarlah orang-orang mati menguburkan orang-orang mati mereka."

Angin ribut diredakan

8:23 Lalu Yesus naik ke dalam perahu dan murid-murid-Nyapun mengikuti-Nya. 8:24 Sekonyong-konyong mengamuklah angin ribut di danau itu, sehingga perahu itu ditimbus gelombang, tetapi Yesus tidur. 8:25 Maka datanglah murid-murid-Nya membangunkan Dia, katanya: "Tuhan, tolonglah, kita binasa." 8:26 Ia berkata kepada mereka: "Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?" Lalu bangunlah Yesus menghardik angin dan danau itu, maka danau itu menjadi teduh sekali. 8:27 Dan heranlah orang-orang itu, katanya: "Orang apakah Dia ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?"

Dua orang yang kerasukan disembuhkan

8:28 Setibanya di seberang, yaitu di daerah orang Gadara, datanglah dari pekuburan dua orang yang kerasukan setan menemui Yesus. Mereka sangat berbahaya, sehingga tidak seorangpun yang berani melalui jalan itu. 8:29 Dan mereka itupun berteriak, katanya: "Apa urusan-Mu dengan kami, hai Anak Allah? Adakah Engkau ke mari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?" 8:30 Tidak jauh dari mereka itu sejumlah besar babi sedang mencari makan. 8:31 Maka setan-setan itu meminta kepada-Nya, katanya: "Jika Engkau mengusir kami, suruhlah kami pindah ke dalam kawanan babi itu." 8:32 Yesus berkata kepada mereka: "Pergilah!" Lalu keluarlah mereka dan masuk ke dalam babi-babi itu. Maka terjunlah seluruh kawanan babi itu dari tepi jurang ke dalam danau dan mati di dalam air. 8:33 Maka larilah penjaga-penjaga babi itu dan setibanya di kota, diceriterakannyalah segala sesuatu, juga tentang orang-orang yang kerasukan setan itu. 8:34 Maka keluarlah seluruh kota mendapatkan Yesus dan setelah mereka berjumpa dengan Dia, merekapun mendesak, supaya Ia meninggalkan daerah mereka.

Orang lumpuh disembuhkan

9:1 Sesudah itu naiklah Yesus ke dalam perahu lalu menyeberang. Kemudian sampailah Ia ke kota-Nya sendiri. 9:2 Maka dibawa oranglah kepada-Nya seorang lumpuh yang terbaring di tempat tidurnya. Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu: "Percayalah, hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni." 9:3 Maka berkatalah beberapa orang ahli Taurat dalam hatinya: "Ia menghujat Allah." 9:4 Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka, lalu berkata: "Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat di dalam hatimu? 9:5 Manakah lebih mudah, mengatakan: Dosamu sudah diampuni, atau mengatakan: Bangunlah dan berjalanlah? 9:6 Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa" -- lalu berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu --: "Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!" 9:7 Dan orang itupun bangun lalu pulang. 9:8 Maka orang banyak yang melihat hal itu takut lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia.

Matius pemungut cukai mengikut Yesus

9:9 Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat seorang yang bernama Matius duduk di rumah cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku." Maka berdirilah Matius lalu mengikut Dia. 9:10 Kemudian ketika Yesus makan di rumah Matius, datanglah banyak pemungut cukai dan orang berdosa dan makan bersama-sama dengan Dia dan murid-murid-Nya. 9:11 Pada waktu orang Farisi melihat hal itu, berkatalah mereka kepada murid-murid Yesus: "Mengapa gurumu makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?" 9:12 Yesus mendengarnya dan berkata: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit. 9:13 Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa."

Hal berpuasa

9:14 Kemudian datanglah murid-murid Yohanes kepada Yesus dan berkata: "Mengapa kami dan orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak?" 9:15 Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat-sahabat mempelai laki-laki berdukacita selama mempelai itu bersama mereka? Tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa. 9:16 Tidak seorangpun menambalkan secarik kain yang belum susut pada baju yang tua, karena jika demikian kain penambal itu akan mencabik baju itu, lalu makin besarlah koyaknya. 9:17 Begitu pula anggur yang baru tidak diisikan ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika demikian kantong itu akan koyak sehingga anggur itu terbuang dan kantong itupun hancur. Tetapi anggur yang baru disimpan orang dalam kantong yang baru pula, dan dengan demikian terpeliharalah kedua-duanya."

Anak kepala rumah ibadat Perempuan yang sakit pendarahan

9:18 Sementara Yesus berbicara demikian kepada mereka, datanglah seorang kepala rumah ibadat, lalu menyembah Dia dan berkata: "Anakku perempuan baru saja meninggal, tetapi datanglah dan letakkanlah tangan-Mu atasnya, maka ia akan hidup." 9:19 Lalu Yesuspun bangunlah dan mengikuti orang itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya. 9:20 Pada waktu itu seorang perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya. 9:21 Karena katanya dalam hatinya: "Asal kujamah saja jubah-Nya, aku akan sembuh." 9:22 Tetapi Yesus berpaling dan memandang dia serta berkata: "Teguhkanlah hatimu, hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau." Maka sejak saat itu sembuhlah perempuan itu. 9:23 Ketika Yesus tiba di rumah kepala rumah ibadat itu dan melihat peniup-peniup seruling dan orang banyak ribut, 9:24 berkatalah Ia: "Pergilah, karena anak ini tidak mati, tetapi tidur." Tetapi mereka menertawakan Dia. 9:25 Setelah orang banyak itu diusir, Yesus masuk dan memegang tangan anak itu, lalu bangkitlah anak itu. 9:26 Maka tersiarlah kabar tentang hal itu ke seluruh daerah itu.

Yesus menyembuhkan mata dua orang buta

9:27 Ketika Yesus meneruskan perjalanan-Nya dari sana, dua orang buta mengikuti-Nya sambil berseru-seru dan berkata: "Kasihanilah kami, hai Anak Daud." 9:28 Setelah Yesus masuk ke dalam sebuah rumah, datanglah kedua orang buta itu kepada-Nya dan Yesus berkata kepada mereka: "Percayakah kamu, bahwa Aku dapat melakukannya?" Mereka menjawab: "Ya Tuhan, kami percaya." 9:29 Lalu Yesus menjamah mata mereka sambil berkata: "Jadilah kepadamu menurut imanmu." 9:30 Maka meleklah mata mereka. Dan Yesuspun dengan tegas berpesan kepada mereka, kata-Nya: "Jagalah supaya jangan seorangpun mengetahui hal ini." 9:31 Tetapi mereka keluar dan memasyhurkan Dia ke seluruh daerah itu.

Seorang bisu disembuhkan

9:32 Sedang kedua orang buta itu keluar, dibawalah kepada Yesus seorang bisu yang kerasukan setan. 9:33 Dan setelah setan itu diusir, dapatlah orang bisu itu berkata-kata. Maka heranlah orang banyak, katanya: "Yang demikian belum pernah dilihat orang di Israel." 9:34 Tetapi orang Farisi berkata: "Dengan kuasa penghulu setan Ia mengusir setan."

Belas kasihan Yesus terhadap orang banyak

9:35 Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. 9:36 Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. 9:37 Maka kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. 9:38 Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu."

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Abraham a son of Terah; the father of Isaac; ancestor of the Jewish nation.,the son of Terah of Shem

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Daud a son of Jesse of Judah; king of Israel,son of Jesse of Judah; king of Israel

· Farisi a religious group or sect of the Jews

· Ishak the only son of Abraham and Sarah; father of Jacob and Esau

· Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Kapernaum a town located on the northwest shore of the Sea of Galilee.

· kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Matius a son of Alpheus; a tax collector who became one of the twelve apostles

· Musa a son of Amram; the Levite who led Israel out of Egypt and gave them The Law of Moses,a Levite who led Israel out of Egypt and gave them the law

· orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Petrus a man who was a leader among the twelve apostles and wrote the two epistles of Peter

· seorang Ismael a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· seorang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· suku Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· umat Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Yakub the second so of a pair of twins born to Isaac and Rebeccaa; ancestor of the 12 tribes of Israel,the nation of Israel,a person, male,son of Isaac; Israel the man and nation

· Yesaya son of Hananiah, a descendant of King Jehoiachin,son of Jeduthun the Levite and worship leader under Jeduthun and King David,son of Rehabiah; a Levitical chief treasurer whose descendants returned from exile,son of Athaliah; head of a family group descended from Elam who returned from exile,a Levite of Merari who led recruits to Ezra,a man of Benjamin; ancestor of Sallu, who lived in Jerusalem in Nehemiah's time

· Yohanes a son of Zebedee; younger brother of James; the beloved disciple of Christ,a relative of Annas the high priest,a son of Mary the sister of Barnabas, and surnamed Mark,the father of Simon Peter

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Topik Teologia , TFTWMS

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT. Nas : Mat 5:1-7:29 Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan...

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 8:10 - IMAN SEBESAR INI. Nas : Mat 8:10 Iman perwira Romawi itu melampaui iman yang dilihat Yesus di kalangan orang Yahudi karena memadukan keprihatinan penuh kasih sayang ...

Nas : Mat 8:10

Iman perwira Romawi itu melampaui iman yang dilihat Yesus di kalangan orang Yahudi karena memadukan keprihatinan penuh kasih sayang terhadap orang lain dengan kepercayaan yang besar pada Kristus. Kisah ini, bersama dengan penerapan terhadap orang Yahudi yang kurang percaya akan Kristus sendiri (ayat Mat 8:11-12), mengingatkan kita bahwa kita mungkin tidak diikutsertakan dari apa yang sedang dilakukan Allah karena menganut tradisi manusia atau karena tidak percaya akan kuasa Kerajaan Allah.

Full Life: Mat 8:16-17 - MENYEMBUHKAN ORANG-ORANG YANG MENDERITA SAKIT. Nas : Mat 8:16-17 Lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI.

Nas : Mat 8:16-17

Lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI.

Full Life: Mat 8:22 - BIARLAH ORANG-ORANG MATI MENGUBURKAN ORANG-ORANG MATI MEREKA. Nas : Mat 8:22 Perkataan Kristus ini artinya, "Biarlah orang yang mati secara rohani menguburkan orang yang mati secara jasmani". Murid yang disebu...

Nas : Mat 8:22

Perkataan Kristus ini artinya, "Biarlah orang yang mati secara rohani menguburkan orang yang mati secara jasmani". Murid yang disebut dalam ayat Mat 8:21 rupanya ingin tinggal dengan ayahnya yang sudah tua sampai ayahnya meninggal dunia.

Full Life: Mat 8:28 - ORANG YANG KERASUKAN SETAN. Nas : Mat 8:28 Lihat cat. --> Mat 17:17 dan [atau ref. Mat 17:17] lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN.

Nas : Mat 8:28

Lihat cat. --> Mat 17:17 dan

[atau ref. Mat 17:17]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN.

Full Life: Mat 9:11 - MAKAN BERSAMA-SAMA DENGAN ... ORANG BERDOSA. Nas : Mat 9:11 Dalam ayat Mat 9:11-13 Yesus memberikan pedoman untuk bergaul dengan orang yang belum percaya. Pergaulan tersebut hendaknya bukan un...

Nas : Mat 9:11

Dalam ayat Mat 9:11-13 Yesus memberikan pedoman untuk bergaul dengan orang yang belum percaya. Pergaulan tersebut hendaknya bukan untuk kesenangan atau persahabatan yang akrab namun untuk berbuat baik kepada mereka dan menunjuk jalan keselamatan kepada mereka (ayat Mat 9:12; Mazm 1:1). Orang percaya seharusnya tidak berpacaran apalagi menikahi orang yang tidak percaya (1Kor 7:39;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Mat 9:15 - PADA WAKTU ITULAH MEREKA AKAN BERPUASA. Nas : Mat 9:15 Jelaslah bahwa Yesus mengharapkan orang percaya berpuasa setelah Dia kembali ke sorga. Masa ini adalah masa ketidakhadiran "mempelai...

Nas : Mat 9:15

Jelaslah bahwa Yesus mengharapkan orang percaya berpuasa setelah Dia kembali ke sorga. Masa ini adalah masa ketidakhadiran "mempelai laki-laki", yaitu dari saat kenaikan-Nya ke sorga sampai kedatangan-Nya kembali. Gereja menantikan kedatangan kembali mempelai laki-laki (Mat 25:6;

lihat cat. --> Yoh 14:3).

[atau ref. Yoh 14:3]

Oleh karena itu, berpuasa pada masa ini adalah

(1) tanda kerinduan orang percaya akan kedatangan Tuhan,
(2) persiapan bagi kedatangan Kristus,
(3) perkabungan karena Kristus tidak ada, dan
(4) tanda kesedihan atas dosa dan kebobrokan dunia ini
(lihat cat. --> Mat 6:16).

[atau ref. Mat 6:16]

Full Life: Mat 9:17 - ANGGUR YANG BARU ... KE DALAM KANTONG KULIT YANG TUA. Nas : Mat 9:17 Ada bermacam-macam tafsiran mengenai ayat ini. Dua pandangan adalah: 1) "Anggur yang baru" adalah sari buah anggur yang segar. ...

Nas : Mat 9:17

Ada bermacam-macam tafsiran mengenai ayat ini. Dua pandangan adalah:

1) "Anggur yang baru" adalah sari buah anggur yang segar. Pada saat sari buah itu mulai memuai, maka kantong kulit yang baru akan mengembang namun tidak akan koyak, sedangkan kantong kulit yang lama akan pecah. "Anggur yang baru" melambangkan Injil yang mengembang dan mengadakan perubahan yang tidak dapat ditahan oleh Yudaisme kuno. Akan tetapi pandangan ini kurang dapat diterima karena mereka yang mengenal proses fermentasi sari buah anggur mengatakan bahwa kantong kulit yang terbaru dan yang terkuat sekalipun apabila ditutup tetap akan pecah akibat kehebatan proses fermentasi itu (lih. Ayub 32:19).
2) Penafsiran yang kedua mengatakan bahwa perumpamaan ini menekankan pentingnya memelihara baik anggur yang baru maupun kantong kulit yang baru.

(a) "Anggur yang baru" merupakan sari buah anggur segar yang belum beragi, yang melambangkan berita keselamatan yang asli dari Yesus Kristus dan kuasa Roh Kudus yang disalurkan pada hari Pentakosta. Perhatian terutama Yesus ialah bahwa Injil yang asli dan kuasa penebusan Roh Kudus tetap terpelihara dari semua perubahan atau pencemaran. Penafsiran ini didukung oleh perhatian Kristus agar Injil (anggur yang baru) tidak diubah oleh ajaran (ragi) orang Farisi dan Yudaisme (ragi merupakan zat yang mengadakan fermentasi atau perubahan; bd. Mat 16:6,12; Kel 12:19; 1Kor 5:7).
(b) Pada zaman dahulu, untuk menjaga agar sari buah anggur tetap manis untuk jangka waktu tertentu, orang akan menyaring atau mendidihkan sari buah tersebut, memasukkannya ke dalam botol lalu menempatkannya di suatu tempat yang sejuk
(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2).
Kantong kulit yang baru diperlukan karena kantong itu bebas dari semua bekas unsur fermentasi, mis. sel-sel ragi yang sudah matang. Apabila sari buah anggur yang baru dimasukkan ke dalam kantong kulit yang lama, maka sari buah itu akan lebih cepat meragi karena sudah ada sel-sel ragi di dalam kantong kulit yang lama itu. Fermentasi yang terjadi dengan demikian akan merusak baik sari anggur yang baru maupun kantong kulitnya (yang akan pecah karena tekanan proses peragian). Columella, seorang Romawi yang ahli di bidang pertanian pada abad I, menulis bahwa untuk menjaga agar sari buah anggur "tetap manis", maka sari buah tersebut harus dimasukkan ke dalam suatu wadah baru yang tertutup rapat-rapat (On Agriculture, 12.29).

Full Life: Mat 9:17 - ANGGUR YANG ... TERPELIHARALAH. Nas : Mat 9:17 Di sini Kristus menekankan perlunya mengawetkan anggur yang baru selama mungkin (lih. catatan sebelumnya). Untuk mengetahui berbagai...

Nas : Mat 9:17

Di sini Kristus menekankan perlunya mengawetkan anggur yang baru selama mungkin (lih. catatan sebelumnya). Untuk mengetahui berbagai metode yang dipakai pada zaman Alkitab untuk menjaga agar anggur tetap manis dan tidak meragi, lihatlah kedua

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2).

Full Life: Mat 9:37 - TUAIAN MEMANG BANYAK. Nas : Mat 9:37 Yesus memperingatkan semua orang percaya agar selalu mengingat bahwa orang yang terhilang mempunyai jiwa abadi yang sangat berharga ...

Nas : Mat 9:37

Yesus memperingatkan semua orang percaya agar selalu mengingat bahwa orang yang terhilang mempunyai jiwa abadi yang sangat berharga dan harus tinggal di sorga atau di neraka, dan bahwa banyak dari mereka dapat diselamatkan apabila ada yang memberitakan Injil kepada mereka

(lihat cat. --> Mat 10:28).

[atau ref. Mat 10:28]

Full Life: Mat 9:38 - MINTALAH KEPADA TUAN ... MENGIRIMKAN. Nas : Mat 9:38 Ayat ini mengungkapkan salah satu prinsip rohani Allah sendiri. Sebelum Ia bertindak, biasanya Allah memanggil umat-Nya untuk berdoa...

Nas : Mat 9:38

Ayat ini mengungkapkan salah satu prinsip rohani Allah sendiri. Sebelum Ia bertindak, biasanya Allah memanggil umat-Nya untuk berdoa. Hanya setelah umat-Nya berdoa barulah Allah melakukan pekerjaan-Nya. Dengan kata lain, Allah membatasi diri-Nya pada doa-doa umat-Nya. Jelaslah dari konteksnya (Mat 9:35-10:1,8) bahwa macam pekerja yang diinginkan Yesus dalam kerajaan-Nya adalah mereka yang

(1) mengajar dan memberitakan Injil Kerajaan (Mat 9:35),
(2) menyembuhkan orang sakit (Mat 9:35; 10:1,8) dan
(3) mengusir roh-roh jahat (Mat 10:1,8).

BIS: Mat 8:2 - berpenyakit kulit yang mengerikan berpenyakit kulit yang mengerikan: Menurut peraturan agama Yahudi, penyakit ini menyebabkan penderitanya tidak layak menyembah Allah di tempat ibadat....

berpenyakit kulit yang mengerikan: Menurut peraturan agama Yahudi, penyakit ini menyebabkan penderitanya tidak layak menyembah Allah di tempat ibadat. (Lihat kamus).

BIS: Mat 9:1 - kampung halaman-Nya kampung halaman-Nya: Kapernaum (lih. Mat 4:13).

kampung halaman-Nya: Kapernaum (lih. Mat 4:13).

BIS: Mat 9:10 - di rumah Matius di rumah Matius: atau di rumahnya (yaitu rumah Yesus).

di rumah Matius: atau di rumahnya (yaitu rumah Yesus).

Jerusalem: Mat 8:3 - Seketika itu juga tahirlah orang itu dari pada kustanya Dengan mujizat-mujizatNya Yesus menyatakan kekuasaanNya atas alam, Mat 8:23-27; Mat 14:22-23, dsj., khususnya atas penyakit, Mat 8:1-4,5-13,14-15; Mat...

Dengan mujizat-mujizatNya Yesus menyatakan kekuasaanNya atas alam, Mat 8:23-27; Mat 14:22-23, dsj., khususnya atas penyakit, Mat 8:1-4,5-13,14-15; Mat 9:1-8,20-22,27-31; Mat 14:34-36; Mat 15:30; Mat 20:29-34 dsj; Mar 7:32-37; 8:22-26; Luk 14:1-6; 17:11-19; Yoh 5:1-16; 9:1-41, atas kematian, Mat 9:23-26 dsj.; Luk 7:11-17; Yoh 11:1-44, dan atas roh-roh jahat, Mat 8:29+. Mujizat-mujizat Yesus karena kesederhanaanNya sangat berbeda dengan keajaiban-keajaiban yang lazim terjadi baik dalam dunia yang berkebudayaan Yunani maupun di kalangan Rabi (=guru) Yahudi. Tetapi mujizat-mujizat Yesus terutama berbeda karena makna rohaninya dan karena berupa lambang. Mujizat-mujizat itu melambangkan hukuman-hukuman, Mat 21:18-22dsj, dan karunia-karunia zaman Mesias, Mat 11:5; Mat 14:13-21; Mat 15:32-39 dsj; Luk 5:4-11; Yoh 2:1-11; Yoh 21:4-14, dan memulai kemenangan Roh Allah atas kerajaan Iblis, Mat 8:29+, kekuasaan jahat dan dosa, Mat 9:2+, serta penyakit, Mat 8:17+. Ada kalanya Yesus membuat mujizat karena belas kasihanNya, Mat 20:34; Mar 1:41; Luk 7:13, tetapi mujizat-mujizat terutama dimaksudkan buat meneguhkan iman, Mat 8:10+; Yoh 2:11+; maka Yesus mengerjakan mujizat dengan sengaja dan menuntut bahwa mujizat dirahasiakan oleh mereka yang menikmatinya, Mar 1:34+, sementara menyimpan dalam hati maksud memberikan mujizat yang memutuskan, yakni kebangkitanNya nanti, Mat 12:39-40. Kuasa untuk menyembuhkan itu oleh Yesus juga diberikan kepada rasul-rasulnya waktu mereka diutusNya untuk mewartakan Kerajaan Allah, Mat 10:1,8 dsj. Itulah sebabnya maka Matius menempatkan sepuluh mujizat, Mat 8-9, sebelum pengutusan para rasul; mujizat-mujizat itu merupakan tanda buat para misionaris, Mar 16:17 dst; Kis 2:22; bdk Mat 1:8+.

Jerusalem: Mat 8:10 - iman Iman yang oleh Yesus dituntut sejak awal mula karyanya, Mar 1:15+ dan terus menerus dituntut olehNya itu ialah kepercayaan dan penyerahan kepada Allah...

Iman yang oleh Yesus dituntut sejak awal mula karyanya, Mar 1:15+ dan terus menerus dituntut olehNya itu ialah kepercayaan dan penyerahan kepada Allah yang oleh karenanya maupun manusia tidak lagi percaya pada kekuatan dan pikirannya sendiri, tetapi menaklukkan diri kepada firman dan kekuatan yang merupakan milik Dia yang dipercayai, Luk 1:20,45; Mat 21:25 dsj. Khususnya Yesus menuntut iman tersebut bilamana Ia membuat mujizat, Mat 8:13; Mat 9:2 dsj, Mat 22 dsj, Mat 28:20; Mat 15:28; Mar 5:36 dsj; Mar 10:52 dsj; Luk 17:19, sebab mujizat itu bukanlah pertama-tama tindakan belas kasihan, tetapi "tanda" bahwa Yesus benar-benar diutus Allah dan tanda Kerajaan Allah sudah dekat, Mat 8:3+, bdk Yoh 2:11+. Karena itu Yesus tidak dapat mengerjakan mujizat, kecuali kalau iman yang memberi makna kepada mujizat itu terdapat dari manusia, Mat 13:58 dsj; Mat 12:38-39; Mat 16:1-4. Oleh karena menuntut suatu korban rohani dan seluruh manusia maka iman itu adalah sebuah perbuatan kerendahan hati yang sukar, Mat 18:6 dsj. Banyak orang tidak mau mengambil tindakan yang sukar itu, khususnya di antara orang Israel, Mat 8:10 dsj; Mat 15:28; Mat 27:42 dsj; Luk 18:8, atau hanya sampai setengah percaya, Mar 9:24; Luk 8:13. Murid-murid Yesus sendiri lambat dalam percaya, Mat 8:26 dsj; Mat 14:31; Mat 16:8; Mat 17:20 dsj, bahkan sesudah kebangkitan, Mat 28:17; Mar 16:11-14; Luk 24:11,25,41. Iman jujur Kepala mereka, "Sang Batu Karang" Mat 16:16-18 sendiri terantuk pada batu sandungan sengsara Yesus, Mat 26:69-75 dsj, tetapi akhirnya iman mereka akan menang juga, Luk 22:32. Kalau iman itu kuat, ia sanggup mengerjakan keajaiban, Mat 17:20 dsj, Mat 21:21 dsj; Mar 16:17, memperoleh segala sesuatunya, Mat 21:22 dsj; Mar 9:23, teristimewa pengampunan dosa, Mat 9:2 dsj; Luk 7:50, dan keselamatan yang mempunyai sebagai pra-syarat justru iman itu, Luk 8:12; Mar 16:16; bdk Kis 3:16+.

Jerusalem: Mat 8:11 - bersantap harafiah: berbaring makan, sesuai dengan adat kebiasaan Yunani-Romawi yang di zaman Yesus sudah diambil alih oleh orang Yahudi. Sesuai dengan Yes 25:6...

harafiah: berbaring makan, sesuai dengan adat kebiasaan Yunani-Romawi yang di zaman Yesus sudah diambil alih oleh orang Yahudi. Sesuai dengan Yes 25:6; Yes 55:1-2; Maz 22:27 dll orang Yahudi sering kali melukiskan sukacita zaman Mesias sebagai sebuah perjamuan pesta: bdk Mat 22:2-14; Mat 26:29 dsj; Luk 14:15; Wah 3:20; Wah 19:9.

Jerusalem: Mat 8:12 - anak-anak Kerajaan Ialah orang yang menjadi bawahan Pemerintahan Allah. Yang dimaksudkan ialah orang Yahudi yang merupakan ahli waris perjanjian yang wajar. Mereka yang ...

Ialah orang yang menjadi bawahan Pemerintahan Allah. Yang dimaksudkan ialah orang Yahudi yang merupakan ahli waris perjanjian yang wajar. Mereka yang tidak percaya kepada Kristus akan diganti dengan bangsa-bangsa lain yang lebih layak dari pada mereka. ratapan dan kertakan gigi Gambaran alkitabiah yang lazim untuk melukiskan kemarahan dan rasa menyesal orang fasik terhadap orang benar: bdk Maz 35:16; Maz 37:12; Maz 112:10; Ayu 16:9. Dalam Matius gambaran itu melukiskan hukuman orang fasik dalam neraka.

Jerusalem: Mat 8:17 - Dialah yang memikul... Menurut Yesaya Hamba Tuhan menanggung penderitaan kita melalui sengsaraNya yang menyilih dosa kita. Matius menafsirkan ayat Yesaya itu begitu rupa, se...

Menurut Yesaya Hamba Tuhan menanggung penderitaan kita melalui sengsaraNya yang menyilih dosa kita. Matius menafsirkan ayat Yesaya itu begitu rupa, sehingga Yesus "mengambil" penderitaan itu melalui penyembuhan orang sakit. Penafsiran itu nampaknya dibuat-buat saja, tetapi sesungguhnya mengandung suatu kebenaran keagamaan yang mendalam: oleh karena menanggungkan pada diriNya penyilihan dosa, maka Yesus, Hamba Tuhan, dapat juga membebaskan orang dari kemalangan jasmaniah, yang merupakan akibat dan hukuman dosa.

Jerusalem: Mat 8:18 - ke seberang Yaitu ke tepi timur danau Tiberias..

Yaitu ke tepi timur danau Tiberias..

Jerusalem: Mat 8:20 - Anak Manusia Sebutan ini, Yoh 3:14+, hanya terdapat dalam keempat Injil, kalau Kis 7:56 dan Wah 1:13; Wah 14:14 dikecualikan. Sudah pasti bahwa Yesus sendiri sungg...

Sebutan ini, Yoh 3:14+, hanya terdapat dalam keempat Injil, kalau Kis 7:56 dan Wah 1:13; Wah 14:14 dikecualikan. Sudah pasti bahwa Yesus sendiri sungguh-sungguh mengetrapkan sebutan itu pada diriNya dan mengutamakannya dari gelar-gelar yang lain. Ada kalanya Yesus menggunakan sebutan Anak Manusia dalam membicarakan perendahanNya, Mat 8:20; Mat 11:19; Mat 20:28, khususnya sengsaraNya, Mat 17:22, dll., dan juga dalam menggambarkan kemenanganNya yang akhir, yaitu kebangkitanNya, Mat 17:9, kedatanganNya yang mulia, Mat 24:30, dan penghakiman, Mat 25:31. Sebutan itu diambil dari bahasa Aram di mana dipakai sehubungan dengan Penyelamat, sedangkan aslinya hanya berarti "manusia", Yeh 2:1. Sebutan yang sedikit ganjil itu menarik perhatian orang kepada kerendahan dan sifat manusiawi Yesus. Tetapi sebutan itu oleh Dan 7:13 dan kesusasteraan Apokaliptik Yahudi (buku Henokh) selanjutnya diterapkan juga pada seorang tokoh ilahi dan sorgawi yang menerima dari Allah pemerintahan (kerajaan) ilahi di akhir zaman. Maka sebutan Anak Manusia dengan cukup jelas kalaupun samar-samar, bdk Mat 13:13+; Mar 1:34+, menyarankan ciri hakiki martabat Yesus sebagai Mesias. Keterangan tegas di hadapan Mahkamah Agama, Mat 26:64+, menghilangkan segala kegelapan dan keraguan dari sebutan itu.

Jerusalem: Mat 8:28 - dua orang yang kerasukan setan Menurut Markus dan Lukas hanya ada seorang saja. Begitupun halnya dengan dua orang buta di Yerikho, Mat 20:30, dan orang buta di Betsaida, Mat 9:27 (m...

Menurut Markus dan Lukas hanya ada seorang saja. Begitupun halnya dengan dua orang buta di Yerikho, Mat 20:30, dan orang buta di Betsaida, Mat 9:27 (mujizat ini hanya jiplakan dari mujizat yang diceritakan dalam Mat 20:30). Barangkali gaya bahasa Matius saja yang membuat satu orang menjadi dua

Jerusalem: Mat 8:28 - Gadara ialah sebuah kota yang terletak di sebelah tenggara danau. Ada sebuah var: orang Gerasa (Markus, Lukas),sebuah kota lain, yaitu barangkali Khorsia. Ad...

ialah sebuah kota yang terletak di sebelah tenggara danau. Ada sebuah var: orang Gerasa (Markus, Lukas),sebuah kota lain, yaitu barangkali Khorsia. Ada var lain lagi, yaitu: orang Gergesa yang berasal dari dugaan yang pernah dikemukakan oleh Origenes.

Jerusalem: Mat 8:29 - sebelum waktunya Dengan menantikan penghakimannya kelak setan-setan mempunyai kebebasan terbatas untuk bekerja di dunia, Wah 9:5, terutama dengan merasuki orang, Mat 1...

Dengan menantikan penghakimannya kelak setan-setan mempunyai kebebasan terbatas untuk bekerja di dunia, Wah 9:5, terutama dengan merasuki orang, Mat 12:43-45+. Keadaan orang semacam itu sering disertai penyakit. Penyakit itu sendiri sebagai akibat dosa merupakan sebuah tanda kekuasaan setan yang lain, Luk 13:16. Maka pengusiran-pengusiran setan yang diceritakan Injil-injil kadang-kadang hanya pengusiran saja, bdk Mat 15:21-28 dsj; Mar 1:23-28 dsj; Luk 8:2, tetapi kerap berupa penyembuhan orang sakit juga, Mat 9:32-34; Mat 12:22-24 dsj; Mat 17:14-18 dsj; Luk 13:10-17. Dengan kekuasaanNya atas roh-roh jahat Yesus menghancurkan kekuasaan iblis, Mat 12:28 dsj; Luk 10:17-19; bdk Luk 4:6; Yoh 12:31+, dan memulai pemerintahan Mesias, yang janjinya yang khas ialah janji Roh Kudus, Yes 11:2; Yoe 3:1 dst. Manusia tidak mau mengerti hal itu, Mat 12:24-32, tetapi setan-setan baik-baik memahami duduknya perkara, Mat 9:29; Mar 1:24 dsj; Mar 3:11 dsj; Luk 4:41; Kis 16:16; Kis 19:15. Kekuasaan mengusir setan oleh Yesus diberikan juga kepada murid-muridNya bersama dengan kekuasaan menyembuhkan orang sakit, Mat 10:1 dsj; oleh karena kekuasaan terakhir ini bersangkutan dengan yang pertama, Mat 8:3+; Mat 4:24; Mat 8:16 dsj; Luk 13:32.

Jerusalem: Mat 9:1 - ke kotaNya ialah Kapernaum, bdk Mat 4:13

ialah Kapernaum, bdk Mat 4:13

Jerusalem: Mat 9:2 - dosamu sudah diampuni Yesus mengutamakan "penyembuhan" jiwa dari penyembuhan badan; yang terakhir ini hanya dikerjakan demi untuk yang pertama. Tetapi perkataan ini sudah m...

Yesus mengutamakan "penyembuhan" jiwa dari penyembuhan badan; yang terakhir ini hanya dikerjakan demi untuk yang pertama. Tetapi perkataan ini sudah mengandung janji penyembuhan badan juga, oleh karena penyakit dianggap sebagai akibat dosa yang oleh orang sakit sendiri atau oleh orang tuanya, bdk Mat 8:29+; Yoh 5:14; Yoh 9:2.

Jerusalem: Mat 9:5 - Manakah lebih mudah Mengampuni dosa pada dirinya lebih sukar dari pada menyembuhkan badan yang sakit. Tetapi lebih mudah mengatakannya, sebab pengampunan dosa tidak dapat...

Mengampuni dosa pada dirinya lebih sukar dari pada menyembuhkan badan yang sakit. Tetapi lebih mudah mengatakannya, sebab pengampunan dosa tidak dapat dibuktikan.

Jerusalem: Mat 9:8 - kepada manusia Oleh karena "manusia" berbentuk jamak (banyak) maka Matius jelas berpikir kepada pejabat-pejabat umat, yang mendapat kekuasaan dari Kristus, Mat 18:18...

Oleh karena "manusia" berbentuk jamak (banyak) maka Matius jelas berpikir kepada pejabat-pejabat umat, yang mendapat kekuasaan dari Kristus, Mat 18:18.

Jerusalem: Mat 9:9 - Matius Dalam Markus dan Lukas orang ini bernama Lewi.

Dalam Markus dan Lukas orang ini bernama Lewi.

Jerusalem: Mat 9:10 - orang berdosa Orang yang karena kelakuannya sendiri atau karena jabatannya mendapat nama buruk, Mat 5:46+, menurut pandangan Yahudi menajiskan dan tidak boleh diaja...

Orang yang karena kelakuannya sendiri atau karena jabatannya mendapat nama buruk, Mat 5:46+, menurut pandangan Yahudi menajiskan dan tidak boleh diajak bergaul. Terutama mereka agaknya tidak menepati sekian banyak hukum mengenai makanan yang halal dan haram. Karena itu ada masalah apakah orang boleh makan bersama mereka, Mar 7:3-4,14-23 dsj; Kis 10:15+; Mat 15:20+; Gal 2:12; bdk 1Ko 8-9; Rom 14.

Jerusalem: Mat 9:13 - bukan persembahan Allah mengutamakan sikap hati yang jujur dan berbelas kasih dari pada pelaksanaan hukum Taurat yang ketat tapi lahiriah belaka. Ini sebuah pikiran pok...

Allah mengutamakan sikap hati yang jujur dan berbelas kasih dari pada pelaksanaan hukum Taurat yang ketat tapi lahiriah belaka. Ini sebuah pikiran pokok yang kerap diketengahkan para nabi, Amo 5:21.

Jerusalem: Mat 9:14 - murid-murid Yohanes Yohanes Pembaptis, murid-muridnya dan orang Farisi berpuasa lebih banyak dari yang diperintahkan oleh hukum. Maksudnya ialah dengan kesalehan memperce...

Yohanes Pembaptis, murid-muridnya dan orang Farisi berpuasa lebih banyak dari yang diperintahkan oleh hukum. Maksudnya ialah dengan kesalehan mempercepat kedatangan Kerajaan Allah.

Jerusalem: Mat 9:15 - mempelai itu bersama mereka Mempelai itu ialah Yesus dan teman-temanNya tidak dapat berpuasa oleh karena berkat Yesus zaman Mesias sudah dimulai

Mempelai itu ialah Yesus dan teman-temanNya tidak dapat berpuasa oleh karena berkat Yesus zaman Mesias sudah dimulai

Jerusalem: Mat 9:15 - diambil dari mereka Ini suatu nubuat yang cukup jelas mengenai kematian Yesus nanti.

Ini suatu nubuat yang cukup jelas mengenai kematian Yesus nanti.

Jerusalem: Mat 9:16-17 - -- Baju tua, kantong kulit tua ialah agama Yahudi, sejauh di dalamnya ada unsur-unsur tata penyelamatan yang sudah usang dan ketinggalan zaman. Kain yang...

Baju tua, kantong kulit tua ialah agama Yahudi, sejauh di dalamnya ada unsur-unsur tata penyelamatan yang sudah usang dan ketinggalan zaman. Kain yang belum susut, anggur yang baru melambangkan semangat baru dari Kerajaan Allah. Kesalehan tambahan sebagaimana dilakukan oleh murid Yohanes dan orang Farisi hanya menurunkan nilai tata penyelamatan lama, oleh karena mereka dengan jalan itu mau memperbaharuinya. Dengan menolak tambahan dan tambalan, Yesus mau menciptakan sesuatu yang baru benar-benar dengan meningkatkan semangat hukum Taurat sendiri, bdk Mat 5:17 dst.

Jerusalem: Mat 9:18 - kepala rumah ibadah Harafiah: kepala. Tetapi yang dimaksudkan benar-benar seorang kepala sinagoga yang menurut Markus dan Lukas bernama Yairus.

Harafiah: kepala. Tetapi yang dimaksudkan benar-benar seorang kepala sinagoga yang menurut Markus dan Lukas bernama Yairus.

Jerusalem: Mat 9:23 - peniup-peniup seruling... Tanda-tanda perkabungan yang lazim di situ.

Tanda-tanda perkabungan yang lazim di situ.

Jerusalem: Mat 9:27 - Anak Daud ialah sebuah gelar dan sebutan Mesias, 2Sa 7:1; bdk Luk 1:32; Kis 2:30; Rom 1:3, yang lazim di antara orang Yahudi, Mar 12:35; Yoh 7:42. Matius menonj...

ialah sebuah gelar dan sebutan Mesias, 2Sa 7:1; bdk Luk 1:32; Kis 2:30; Rom 1:3, yang lazim di antara orang Yahudi, Mar 12:35; Yoh 7:42. Matius menonjolkan bahwa sebutan itu diterapkan pada Yesus, Mat 1:1; Mat 12:23; Mat 15:22; Mat 20:30 dsj; Mat 21:9,15. Tetapi Yesus hanya dengan hati-hati membiarkan diriNya disebut demikian, oleh karena di dalamnya terkandung suatu pandangan yang terlalu manusiawi saja terhadap Mesias, Mat 22:41-46; bdk Mar 1:34+. Yesus lebih suka akan sebutan Anak Manusia yang lebih samar-samar, Mat 8:20+.

Jerusalem: Mat 9:34 - -- Ayat ini tidak terdapat dalam naskah-naskah yang memuat "teks barat".

Ayat ini tidak terdapat dalam naskah-naskah yang memuat "teks barat".

Jerusalem: Mat 9:36 - bergembala Ini sebuah gambaran atau kiasan alkitabiah: Bil 27:17; 1Ra 22:17; Jdt 11:19; Yeh 34:5.

Ini sebuah gambaran atau kiasan alkitabiah: Bil 27:17; 1Ra 22:17; Jdt 11:19; Yeh 34:5.

Ende: Mat 8:4 - Djanganlah itu kautjeritakan Larangan jang demikian kerap kali tersua dalam Indjil. Maksud Jesus agaknja seperti berikut. Ia memang hendak mejakinkan orang bahwa Ia Mesias dan Put...

Larangan jang demikian kerap kali tersua dalam Indjil. Maksud Jesus agaknja seperti berikut. Ia memang hendak mejakinkan orang bahwa Ia Mesias dan Putera Allah, djuga dengan mukdjizat-mukdjizat, tetapi selangkah demi selangkah. Ia hendak menghindarkan orang banjak terpesona sehingga mau mengangkatnja sebagai radja (bdl. Yoh 6:15), dan tidak mau meneguhkan mereka dalam kepertjajaannja, bahwa Mesias akan muntjul sebagai radja mulia jang pertama-tama hendak membebaskan kaum Israel dari pendjadjahan dan memulihkan keradjaan David dalam segala kegemilangannja. Ia baru hendak dikenal sebagai Mesias dan Putera Allah dengan sepenuhnja, sesudah orang mengerti, bahwa keradjaannja bukan dari dunia ini, melainkan serba rohani dan menuntut roh kemiskinan dan penjangkalan diri.

Ende: Mat 8:4 - Tundjukkanlah dirimu kepada imam Selain karena bahaja perdjangkitan, orang-orang berkusta dilarang bergaul dengan masjarakat, sebab mereka dipandang nadjis", artinja tidak bersih (sut...

Selain karena bahaja perdjangkitan, orang-orang berkusta dilarang bergaul dengan masjarakat, sebab mereka dipandang nadjis", artinja tidak bersih (sutji) dalam arti keagamaan. Barangkali djustru penjakit buruk ini dianggap sebagai akibat dosa. Sebab itu orang berkusta jang telah sembuh harus "ditahirkan" dahulu dengan suatu upatjara agama, sebelum diidjinkan bergaul dengan orang-orang lain.

Ende: Mat 8:5 - Perwira Aslinja "centurio", artinja kepala pasukan seratus orang. Perwira ini seorang Romawi beragama kafir.

Aslinja "centurio", artinja kepala pasukan seratus orang. Perwira ini seorang Romawi beragama kafir.

Ende: Mat 8:9 - -- Maksud perkataan perwira: seperti bawahan saja patuh kepada saja, demikian tentu segala penjakit (roh-roh jang menjebabkan penjakit) patuh kepada Tuan...

Maksud perkataan perwira: seperti bawahan saja patuh kepada saja, demikian tentu segala penjakit (roh-roh jang menjebabkan penjakit) patuh kepada Tuan, sehingga satu kata tjukup untuk menjembuhkan orang sakit dari djauh djuga.

Ende: Mat 8:11 - Banjak dari Timur dan Barat jaitu "banjak orang kafir", "Putera-putera keradjaan", ialah orang Jahudi, jang dari semula telah dipilih dan dipelihara Allah untuk pertama-tama masu...

jaitu "banjak orang kafir", "Putera-putera keradjaan", ialah orang Jahudi, jang dari semula telah dipilih dan dipelihara Allah untuk pertama-tama masuk keradjaan Allah jang baru.

Ende: Mat 8:16 - -- Sesudah matahari terbenam barulah orang Jahudi diidjinkan bekerdja, djadi membawa orang-orang sakit kepada Jesus djuga.

Sesudah matahari terbenam barulah orang Jahudi diidjinkan bekerdja, djadi membawa orang-orang sakit kepada Jesus djuga.

Ende: Mat 8:17 - -- Kutipan ini dari Yes 55:4.

Kutipan ini dari Yes 55:4.

Ende: Mat 8:20 - Putera manusia Jesus gemar menamakan diri demikian. Barangkali maksudnja untuk mengesankan, bahwa meskipun Ia Mesias dan Putera Allah namun manusia tulen djuga, jang...

Jesus gemar menamakan diri demikian. Barangkali maksudnja untuk mengesankan, bahwa meskipun Ia Mesias dan Putera Allah namun manusia tulen djuga, jang dapat dan harus menderita dan mati. Kalau diutjapkan didepan parisi, mungkin djuga dianggap sebagai sindiran, misalnja: Aku ini, biarpun dalam pandanganmu seorang manusia biasa, namun berkuasa mengampuni dosa, mengadakan mukdjizat-mukdjizat atas nama Allah, dan menjembuhkan pada hari sabat djuga. Lain tafsiran lagi: Jesus hendak memperkenalkan diri sebagai Putera manusia jang digambarkan dalam nubuat Daniel, bab 7 (Dan 7), sebagai jang diberi seluruh pemerintahan, kemuliaan dan kekuasaan Keradjaan abadi, sampai segala bangsa takluk kepadanja.

Ende: Mat 8:22 - Orang-orang mati Itu dalam awal kalimat berarti orang-orang jang tidak mempunjai kehidupan Keradjaan Allah, jaitu belum masuk mendjadi murid Jesus. Utjapan Jesus dalam...

Itu dalam awal kalimat berarti orang-orang jang tidak mempunjai kehidupan Keradjaan Allah, jaitu belum masuk mendjadi murid Jesus. Utjapan Jesus dalam ajat ini agak kasar dan berlebih-lebihan bunjinja tetapi hanja untuk menginsjafkan benar-benar, bahwa para pengikutnja harus bersedia berkurban seberat-beratnja, untuk memperoleh keradjaan Allah, Jesus samasekali tidak hendak mempersalahkan penghormatan kepada orang mati.

Ende: Mat 8:28 - Gadara Sebuah kota ditenggara tasik Genesaret. Mk. dan Lk. menamakannja "Gerase".

Sebuah kota ditenggara tasik Genesaret. Mk. dan Lk. menamakannja "Gerase".

Ende: Mat 9:1 - Kota kediamanNja ialah Kafarnaum. Bdl. Mat 4:13.

ialah Kafarnaum. Bdl. Mat 4:13.

Ende: Mat 9:10 - Didalam rumah Rumah ini menurut Mk. dan Lk. rumah Mateus sendiri.

Rumah ini menurut Mk. dan Lk. rumah Mateus sendiri.

Ende: Mat 9:14 - Berpuasa jang dimaksudkan bukan puasa resmi, melainkan jang dilakukan dengan suka rela. Orang parisi membangga, bahwa mereka berpuasa dua kali seminggu (Luk 18...

jang dimaksudkan bukan puasa resmi, melainkan jang dilakukan dengan suka rela. Orang parisi membangga, bahwa mereka berpuasa dua kali seminggu (Luk 18:12).

Ende: Mat 9:16-17 - -- Tjita-tjita Keradjaan Allah baru, dan nilai-nilai Indjil jang mahaluhur tidak patut dan tidak mungkin ditampung dalam bentuk kesalehan lahiriah dan ke...

Tjita-tjita Keradjaan Allah baru, dan nilai-nilai Indjil jang mahaluhur tidak patut dan tidak mungkin ditampung dalam bentuk kesalehan lahiriah dan kemunafikan orang parisi, maupun dalam bentuk ibadat hukum taurat umumnja.

Ende: Mat 9:23 - Ribut Orang sedang meratap-tangisi anak jang benar-benar telah mati.

Orang sedang meratap-tangisi anak jang benar-benar telah mati.

Ende: Mat 9:27 - Putera David Ini gelaran Mesias jang sangat lazim.

Ini gelaran Mesias jang sangat lazim.

Ende: Mat 9:30 - -- Ingatlah tjatatan pada Mat 8:1 tadi.

Ingatlah tjatatan pada Mat 8:1 tadi.

Ref. Silang FULL: Mat 8:2 - sakit kusta // menyembah Dia · sakit kusta: Im 13:45; Mat 10:8; 11:5; 26:6; Luk 5:12; 17:12 · menyembah Dia: Mat 9:18; 15:25; 18:26; 20:20

· sakit kusta: Im 13:45; Mat 10:8; 11:5; 26:6; Luk 5:12; 17:12

· menyembah Dia: Mat 9:18; 15:25; 18:26; 20:20

Ref. Silang FULL: Mat 8:4 - kepada siapapun // kepada imam // yang diperintahkan · kepada siapapun: Mat 9:30; 12:16; Mr 5:43; 7:36; Mr 8:30; Mr 8:30; Luk 4:41 · kepada imam: Luk 17:14 · yang diperintahkan: Im...

· kepada siapapun: Mat 9:30; 12:16; Mr 5:43; 7:36; Mr 8:30; [Lihat FULL. Mr 8:30]; Luk 4:41

· kepada imam: Luk 17:14

· yang diperintahkan: Im 14:2-32

Ref. Silang FULL: Mat 8:6 - sakit lumpuh · sakit lumpuh: Mat 4:24; Mat 4:24

· sakit lumpuh: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Mat 8:8 - akan sembuh · akan sembuh: Mazm 107:20

· akan sembuh: Mazm 107:20

Ref. Silang FULL: Mat 8:10 - sesungguhnya iman · sesungguhnya iman: Mat 15:28

· sesungguhnya iman: Mat 15:28

Ref. Silang FULL: Mat 8:11 - dan Barat // Kerajaan Sorga · dan Barat: Mazm 107:3; Yes 49:12; 59:19; Mal 1:11 · Kerajaan Sorga: Luk 13:29

· dan Barat: Mazm 107:3; Yes 49:12; 59:19; Mal 1:11

· Kerajaan Sorga: Luk 13:29

Ref. Silang FULL: Mat 8:12 - Kerajaan itu // kertak gigi · Kerajaan itu: Mat 13:38 · kertak gigi: Mat 13:42,50; 22:13; 24:51; 25:30; Luk 13:28

· Kerajaan itu: Mat 13:38

· kertak gigi: Mat 13:42,50; 22:13; 24:51; 25:30; Luk 13:28

Ref. Silang FULL: Mat 8:13 - engkau percaya · engkau percaya: Mat 9:22; Mat 9:22

· engkau percaya: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

Ref. Silang FULL: Mat 8:16 - menderita sakit · menderita sakit: Mat 4:23,24; Mat 4:23; Mat 4:24

· menderita sakit: Mat 4:23,24; [Lihat FULL. Mat 4:23]; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Mat 8:17 - supaya genaplah // penyakit kita · supaya genaplah: Mat 1:22; Mat 1:22 · penyakit kita: Yes 53:4

· supaya genaplah: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

· penyakit kita: Yes 53:4

Ref. Silang FULL: Mat 8:18 - ke seberang · ke seberang: Mr 4:35

· ke seberang: Mr 4:35

Ref. Silang FULL: Mat 8:20 - Anak Manusia · Anak Manusia: Dan 7:13; Mat 12:8,32,40; 16:13,27,28; 17:9; 19:28; Mr 2:10; 8:31

· Anak Manusia: Dan 7:13; Mat 12:8,32,40; 16:13,27,28; 17:9; 19:28; Mr 2:10; 8:31

Ref. Silang FULL: Mat 8:22 - Ikutlah Aku · Ikutlah Aku: Mat 4:19; Mat 4:19

· Ikutlah Aku: Mat 4:19; [Lihat FULL. Mat 4:19]

Ref. Silang FULL: Mat 8:26 - kurang percaya // menjadi teduh · kurang percaya: Mat 6:30; Mat 6:30 · menjadi teduh: Mazm 65:8; 89:10; 107:29

· kurang percaya: Mat 6:30; [Lihat FULL. Mat 6:30]

· menjadi teduh: Mazm 65:8; 89:10; 107:29

Ref. Silang FULL: Mat 8:28 - kerasukan setan · kerasukan setan: Mat 4:24; Mat 4:24

· kerasukan setan: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Mat 8:29 - dengan kami // sebelum waktunya · dengan kami: Hak 11:12; 2Sam 16:10; 1Raj 17:18; Mr 1:24; Luk 4:34; Yoh 2:4 · sebelum waktunya: 2Pet 2:4

· dengan kami: Hak 11:12; 2Sam 16:10; 1Raj 17:18; Mr 1:24; Luk 4:34; Yoh 2:4

· sebelum waktunya: 2Pet 2:4

Ref. Silang FULL: Mat 8:34 - meninggalkan daerah · meninggalkan daerah: Luk 5:8; Kis 16:39

· meninggalkan daerah: Luk 5:8; Kis 16:39

Ref. Silang FULL: Mat 9:1 - ke kota-Nya · ke kota-Nya: Mat 4:13

· ke kota-Nya: Mat 4:13

Ref. Silang FULL: Mat 9:2 - seorang lumpuh // melihat iman // Percayalah // sudah diampuni · seorang lumpuh: Mat 4:24; Mat 4:24 · melihat iman: Mat 9:22; Mat 9:22 · Percayalah: Yoh 16:33 · sudah diampuni: Luk 7:48...

· seorang lumpuh: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

· melihat iman: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

· Percayalah: Yoh 16:33

· sudah diampuni: Luk 7:48

Ref. Silang FULL: Mat 9:3 - Ia menghujat · Ia menghujat: Mat 26:65; Yoh 10:33

· Ia menghujat: Mat 26:65; Yoh 10:33

Ref. Silang FULL: Mat 9:4 - pikiran mereka · pikiran mereka: Mazm 94:11; Mat 12:25; Luk 6:8; 9:47; 11:17; Yoh 2:25

· pikiran mereka: Mazm 94:11; Mat 12:25; Luk 6:8; 9:47; 11:17; Yoh 2:25

Ref. Silang FULL: Mat 9:6 - Anak Manusia · Anak Manusia: Mat 8:20; Mat 8:20

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

Ref. Silang FULL: Mat 9:8 - memuliakan Allah · memuliakan Allah: Mat 5:16; 15:31; Luk 7:16; 13:13; 17:15; 23:47; Yoh 15:8; Kis 4:21; 11:18; 21:20

· memuliakan Allah: Mat 5:16; 15:31; Luk 7:16; 13:13; 17:15; 23:47; Yoh 15:8; Kis 4:21; 11:18; 21:20

Ref. Silang FULL: Mat 9:9 - Ikutlah Aku · Ikutlah Aku: Mat 4:19; Mat 4:19

· Ikutlah Aku: Mat 4:19; [Lihat FULL. Mat 4:19]

Ref. Silang FULL: Mat 9:11 - orang berdosa · orang berdosa: Mat 11:19; Luk 5:30; 15:2; 19:7; Gal 2:15

· orang berdosa: Mat 11:19; Luk 5:30; 15:2; 19:7; Gal 2:15

Ref. Silang FULL: Mat 9:13 - bukan persembahan // orang berdosa · bukan persembahan: Hos 6:6; Mi 6:6-8; Mat 12:7 · orang berdosa: Luk 19:10; 1Tim 1:15

· bukan persembahan: Hos 6:6; Mi 6:6-8; Mat 12:7

· orang berdosa: Luk 19:10; 1Tim 1:15

Ref. Silang FULL: Mat 9:14 - murid-murid Yohanes // Farisi berpuasa · murid-murid Yohanes: Mat 3:1; Mat 3:1 · Farisi berpuasa: Mat 11:18,19; Luk 18:12

· murid-murid Yohanes: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

· Farisi berpuasa: Mat 11:18,19; Luk 18:12

Ref. Silang FULL: Mat 9:15 - bersama mereka // akan berpuasa · bersama mereka: Yoh 3:29 · akan berpuasa: Kis 13:2,3; 14:23

· bersama mereka: Yoh 3:29

· akan berpuasa: Kis 13:2,3; 14:23

Ref. Silang FULL: Mat 9:18 - menyembah Dia // tangan-Mu atasnya · menyembah Dia: Mat 8:2; Mat 8:2 · tangan-Mu atasnya: Mr 5:23; Mr 5:23

· menyembah Dia: Mat 8:2; [Lihat FULL. Mat 8:2]

· tangan-Mu atasnya: Mr 5:23; [Lihat FULL. Mr 5:23]

Ref. Silang FULL: Mat 9:20 - jumbai jubah-Nya · jumbai jubah-Nya: Mat 14:36; Mr 3:10; 6:56; Luk 6:19

· jumbai jubah-Nya: Mat 14:36; Mr 3:10; 6:56; Luk 6:19

Ref. Silang FULL: Mat 9:22 - Teguhkanlah hatimu // menyelamatkan engkau // saat itu · Teguhkanlah hatimu: Mat 9:2; Yoh 16:33 · menyelamatkan engkau: Mat 9:29; Mat 8:13; Mr 10:52; Luk 7:50; 17:19; 18:42 · saat itu:...

· Teguhkanlah hatimu: Mat 9:2; Yoh 16:33

· menyelamatkan engkau: Mat 9:29; Mat 8:13; Mr 10:52; Luk 7:50; 17:19; 18:42

· saat itu: Mat 15:28

Ref. Silang FULL: Mat 9:23 - banyak ribut · banyak ribut: 2Taw 35:25; Yer 9:17,18

· banyak ribut: 2Taw 35:25; Yer 9:17,18

Ref. Silang FULL: Mat 9:24 - tidak mati // tetapi tidur · tidak mati: Kis 20:10 · tetapi tidur: Dan 12:2; Mazm 76:6; Yoh 11:11-14; Kis 7:60; 13:36; 1Kor 11:30; 15:6,18,20; 1Tes 4:13-16

· tidak mati: Kis 20:10

· tetapi tidur: Dan 12:2; Mazm 76:6; Yoh 11:11-14; Kis 7:60; 13:36; 1Kor 11:30; 15:6,18,20; 1Tes 4:13-16

Ref. Silang FULL: Mat 9:25 - lalu bangkitlah · lalu bangkitlah: Luk 7:14; Luk 7:14

· lalu bangkitlah: Luk 7:14; [Lihat FULL. Luk 7:14]

Ref. Silang FULL: Mat 9:26 - daerah itu · daerah itu: Mat 9:31; Mat 4:24; 14:1; Mr 1:28,45; Luk 4:14,37; 5:15; 7:17

· daerah itu: Mat 9:31; Mat 4:24; 14:1; Mr 1:28,45; Luk 4:14,37; 5:15; 7:17

Ref. Silang FULL: Mat 9:27 - Anak Daud · Anak Daud: Mat 1:1; Mat 1:1; Mat 12:23; 15:22; 20:30,31; 21:9,15; 22:42; Mr 10:47

· Anak Daud: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]; Mat 12:23; 15:22; 20:30,31; 21:9,15; 22:42; Mr 10:47

Ref. Silang FULL: Mat 9:28 - kami percaya · kami percaya: Kis 14:9

· kami percaya: Kis 14:9

Ref. Silang FULL: Mat 9:29 - Jadilah kepadamu · Jadilah kepadamu: Mat 9:22; Mat 9:22

· Jadilah kepadamu: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

Ref. Silang FULL: Mat 9:30 - hal ini · hal ini: Mat 8:4; Mat 8:4

· hal ini: Mat 8:4; [Lihat FULL. Mat 8:4]

Ref. Silang FULL: Mat 9:31 - daerah itu · daerah itu: Mat 9:26; Mat 9:26; Mr 7:36

· daerah itu: Mat 9:26; [Lihat FULL. Mat 9:26]; Mr 7:36

Ref. Silang FULL: Mat 9:32 - seorang bisu // kerasukan setan · seorang bisu: Mat 12:22-24 · kerasukan setan: Mat 4:24; Mat 4:24

· seorang bisu: Mat 12:22-24

· kerasukan setan: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Mat 9:33 - di Israel · di Israel: Mr 2:12

· di Israel: Mr 2:12

Ref. Silang FULL: Mat 9:34 - mengusir setan · mengusir setan: Mat 12:24

· mengusir setan: Mat 12:24

Ref. Silang FULL: Mat 9:35 - dan kelemahan · dan kelemahan: Mat 4:23; Mat 4:23

· dan kelemahan: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Mat 9:36 - kepada mereka // tidak bergembala · kepada mereka: Mat 14:14; 15:32; Mr 8:2 · tidak bergembala: Bil 27:17; 1Raj 22:17; Yeh 34:5,6; Za 10:2

· kepada mereka: Mat 14:14; 15:32; Mr 8:2

· tidak bergembala: Bil 27:17; 1Raj 22:17; Yeh 34:5,6; Za 10:2

Ref. Silang FULL: Mat 9:37 - Tuaian // pekerja sedikit · Tuaian: Yoh 4:35 · pekerja sedikit: Luk 10:2

· Tuaian: Yoh 4:35

· pekerja sedikit: Luk 10:2

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Mat 8:1-4 - Orang Sakit Kusta Disembuhkan Setelah penulis Injil ini memaparkan ajaran-ajaran Tuhan kita dalam pasal-pasal sebelumnya, sekarang ia melanjutkan dengan men...

Matthew Henry: Mat 8:5-13 - Kristus Menyembuhkan Hamba Seorang Perwira Kristus Menyembuhkan Hamba Seorang Perwira (8:5-13) ...

Matthew Henry: Mat 8:14-17 - Ibu Mertua Petrus Disembuhkan Ibu Mertua Petrus Disembuhkan (8:14-17) Orang-o...

Matthew Henry: Mat 8:18-22 - Jawaban Kristus terhadap Seorang Ahli Taurat dan Seorang yang Lain Jawaban Kristus terhadap Seorang Ahli Taurat dan Seorang yang Lain (8:18-22...

Matthew Henry: Mat 8:23-27 - Yesus Meredakan Angin Ribut Yesus Meredakan Angin Ribut (8:23-27) Kristus s...

Matthew Henry: Mat 8:28-34 - Setan-setan Diusir dari Dua Orang Setan-setan Diusir dari Dua Orang (8:28-34) Di ...

Matthew Henry: Mat 9:1-8 - Kristus Menyembuhkan Orang yang Sakit Lumpuh Dalam pasal ini diceritakan tentang kejadian-kejadian menakjubkan yang menunjukkan betapa berkuasa dan berbelaskasihannya Tuha...

Matthew Henry: Mat 9:9-13 - Matius Dipanggil Matius Dipanggil (9:9-13) Dalam ayat-ayat ini di...

Matthew Henry: Mat 9:14-17 - Tanggapan Kristus terhadap Murid-murid Yohanes Tanggapan Kristus terhadap Murid-murid Yohanes (9:14-17) ...

Matthew Henry: Mat 9:18-26 - Anak Perempuan Kepala Rumah Ibadat Dihidupkan Kembali Anak Perempuan Kepala Rumah Ibadat Dihidupkan Kembali (9:18-26) ...

Matthew Henry: Mat 9:27-34 - Dua Orang Buta dan Seorang Bisu Disembuhkan Dua Orang Buta dan Seorang Bisu Disembuhkan (9:27-34) ...

Matthew Henry: Mat 9:35-38 - Yesus Berkeliling Memberitakan Injil ke Semua Kota dan Desa Yesus Berkeliling Memberitakan Injil ke Semua Kota dan Desa (9:35-38) ...

SH: Mat 8:1-17 - Kuasa pemulih hidup. (Jumat, 10 Januari 1998) Kuasa pemulih hidup. Kuasa pemulih hidup. Kristus berkuasa bukan saja menyembuhkan badan, tetapi juga ...

SH: Mat 8:1-17 - Jika Tuan mau (Sabtu, 20 Januari 2001) Jika Tuan mau Jika Tuan mau. Argumentasi yang biasanya diajukan oleh orang tidak percaya adalah jika Alla...

SH: Mat 8:1-17 - Mukjizat menyatakan apa tentang Yesus? (Senin, 17 Januari 2005) Mukjizat menyatakan apa tentang Yesus? Mukjizat menyatakan apa tentang Yesus? Kebanyakan orang, terma...

SH: Mat 8:1-17 - Anugerah untuk semua (Selasa, 19 Januari 2010) Anugerah untuk semua Judul: Anugerah untuk semua Untuk siapa tangan kasih dan kuasa Tuhan yang berotor...

SH: Mat 8:1-17 - Jadilah Seperti Engkau Percaya (Jumat, 20 Januari 2017) Jadilah Seperti Engkau Percaya Krisis kepercayaan terjadi saat seseorang ragu dengan apa yang dipercayainya terny...

SH: Mat 8:1-27 - Karya Raja surga (Jumat, 18 Januari 2013) Karya Raja surga Judul: Karya Raja surga Matius mengatur Injilnya secara berselang-seling antara penga...

SH: Mat 8:1-27 - Percayakan pada Tangan yang Berkuasa (Selasa, 12 Januari 2021) Percayakan pada Tangan yang Berkuasa Dari manakah datangnya pertolongan saat kita mengalami sakit yang berat dan ...

SH: Mat 8:18-27 - Keputusan salah membawa malapateka (Minggu, 11 Januari 1998) Keputusan salah membawa malapateka Keputusan salah membawa malapateka Keputusan mengikut Yesus harus t...

SH: Mat 8:18-27 - Setia belum tentu percaya, betulkah? (Minggu, 21 Januari 2001) Setia belum tentu percaya, betulkah? Setia belum tentu percaya, betulkah? Mukjizat penyembuhan yang dilak...

SH: Mat 8:18-27 - Mengikut, percaya, motifnya apa? (Selasa, 18 Januari 2005) Mengikut, percaya, motifnya apa? Mengikut, percaya, motifnya apa? Beberapa peristiwa yang berurutan d...

SH: Mat 8:18-22 - Mengikut Yesus (Rabu, 20 Januari 2010) Mengikut Yesus Judul: Mengikut Yesus Semakin Yesus mengajar dan membuat mukjizat penyembuhan, semakin ...

SH: Mat 8:18-22 - Hidup Mengikut Yesus (Sabtu, 21 Januari 2017) Hidup Mengikut Yesus Hidup mengikut Yesus adalah proses terus-menerus berjalan dengan Yesus. Tidak ada tempat ata...

SH: Mat 8:23-34 - Tuhan yang berdaulat (Kamis, 21 Januari 2010) Tuhan yang berdaulat Judul: Tuhan yang berdaulat Belajar mengenal Yesus tidak cukup hanya dengan memp...

SH: Mat 8:23-34 - Pengalaman Iman Mengatasi Ketakutan (Senin, 23 Januari 2017) Pengalaman Iman Mengatasi Ketakutan Bertolak ke seberang, daerah orang Gadara, membawa para murid Yesus mengalami...

SH: Mat 8:28--9:8 - Jesus membebaskan manusia dari kuasa Setan. (Senin, 12 Januari 1998) Jesus membebaskan manusia dari kuasa Setan. Jesus membebaskan manusia dari kuasa Setan. Setan-setan ta...

SH: Mat 8:28--9:8 - Otoritas mutlak Yesus Kristus (Senin, 22 Januari 2001) Otoritas mutlak Yesus Kristus Otoritas mutlak Yesus Kristus. Ketika Yesus tiba di wilayah Gadara, sebuah ...

SH: Mat 8:28--9:8 - Yesus peduli dan berkuasa (Rabu, 19 Januari 2005) Yesus peduli dan berkuasa Yesus peduli dan berkuasa. Kita seringkali diperhadapkan pada dilema mengen...

SH: Mat 8:28-34 - Lepas dari cengkeraman Iblis (Sabtu, 19 Januari 2013) Lepas dari cengkeraman Iblis Judul: Lepas dari cengkeraman Iblis Permusuhan antara kebenaran dan kejah...

SH: Mat 8:28-34 - Apa yang Berharga Bagimu? (Rabu, 13 Januari 2021) Apa yang Berharga Bagimu? Apakah yang paling bernilai dalam hidup kita? Harta atau jiwa manusia? Ada dua o...

SH: Mat 9:1-8 - Otoritas sebagai Allah (Jumat, 22 Januari 2010) Otoritas sebagai Allah Judul: Otoritas sebagai Allah Kisah penyembuhan seorang yang lumpuh ini dimuat ...

SH: Mat 9:1-17 - Menyambut kuasa kerajaan sorga (Senin, 21 Januari 2013) Menyambut kuasa kerajaan sorga Judul: Menyambut kuasa kerajaan sorga Perjalanan Yesus bukan tanpa pere...

SH: Mat 9:1-17 - Selalu Menafsir Ulang Tradisi (Selasa, 24 Januari 2017) Selalu Menafsir Ulang Tradisi Yesus tumbuh dalam lingkungan, sistem nilai, etika, moral, ajaran, dan tradisi agam...

SH: Mat 9:1-17 - Jawablah dengan Hikmat! (Kamis, 14 Januari 2021) Jawablah dengan Hikmat! Tidak selalu apa yang kita lakukan dengan benar mendapat dukungan orang lain. Mungkin, be...

SH: Mat 9:9-17 - Kristus datang untuk orang berdosa. (Selasa, 13 Januari 1998) Kristus datang untuk orang berdosa. Kristus datang untuk orang berdosa. Orang Parisi mencela Yesus yan...

SH: Mat 9:9-17 - Yesus memang beda (Selasa, 23 Januari 2001) Yesus memang beda Yesus memang beda. Zaman Kerajaan Romawi, orang kaya mengikuti lelang untuk menjadi pem...

SH: Mat 9:9-17 - Sukacita karena anugerah (Minggu, 24 Januari 2010) Sukacita karena anugerah Judul: Sukacita karena anugerah Mengapa Matius mengungkapkan kisah pemanggila...

SH: Mat 9:9-13 - Ikutlah Aku! (Kamis, 20 Januari 2005) Ikutlah Aku! Ikutlah Aku! Ada sebuah pujian yang bersyair "Alangkah indahnya hari itu, hari yang...

SH: Mat 9:14-17 - Yang baru meniadakan yang lama (Jumat, 21 Januari 2005) Yang baru meniadakan yang lama Yang baru meniadakan yang lama. Pada malam hari orang menyalakan lampu...

SH: Mat 9:18-34 - Yesus terlebih besar. (Rabu, 14 Januari 1998) Yesus terlebih besar. Yesus terlebih besar. Melalui keempat mukjijat ini, jelas dilukiskan bahwa Tuhan...

SH: Mat 9:18-34 - Kuasa dan Pribadi Yesus (Rabu, 24 Januari 2001) Kuasa dan Pribadi Yesus Kuasa dan Pribadi Yesus. Yesus memiliki kuasa mutlak atas segala sesuatu yang ada...

SH: Mat 9:18-34 - Sang Mesias (Sabtu, 22 Januari 2005) Sang Mesias Sang Mesias. Mesias yang diharapkan orang Yahudi adalah seorang yang akan membebaska...

SH: Mat 9:18-34 - Perlu iman untuk melihat kuasa-Nya (Senin, 25 Januari 2010) Perlu iman untuk melihat kuasa-Nya Judul: Perlu iman untuk melihat kuasa-Nya Mengapa para pemimpin aga...

SH: Mat 9:18-38 - Mengalami karya Yesus (Selasa, 22 Januari 2013) Mengalami karya Yesus Judul: Mengalami karya Yesus Banyak orang Kristen memahami keselamatan terbatas ...

SH: Mat 9:18-38 - Pekerja Kerajaan Surga (Jumat, 15 Januari 2021) Pekerja Kerajaan Surga Kata Kerajaan Surga muncul 33 kali di dalam Injil Matius. Kerajaan Surga datang ketika kek...

SH: Mat 9:18-26 - Tindakan Iman (Rabu, 25 Januari 2017) Tindakan Iman Iman kepada Yesus menjadi jalan kehidupan dan kesembuhan. Beralih dari kematian dan penderitaan kar...

SH: Mat 9:27-38 - Misi Yesus (Kamis, 26 Januari 2017) Misi Yesus Matius mencatat bahwa Yesus berkeliling, mengajar, memberitakan Injil, dan melenyapkan berbagai kelema...

SH: Mat 9:35--10:4 - Kasih yang mencari. (Kamis, 15 Januari 1998) Kasih yang mencari. Kasih yang mencari. Dari sejak manusia jatuh ke dalam dosa, hati Allah yang penuh ...

SH: Mat 9:35--10:4 - Teladan dan kuasa dalam pelayanan (Kamis, 25 Januari 2001) Teladan dan kuasa dalam pelayanan Teladan dan kuasa dalam pelayanan. Kemarin kita telah belajar bahwa kit...

SH: Mat 9:35--10:4 - Komitmen untuk ikut Tuhan (Selasa, 26 Januari 2010) Komitmen untuk ikut Tuhan Judul: Komitmen untuk ikut Tuhan Mengapa Matius menaruh kisah pemanggilan le...

SH: Mat 9:35--10:15 - Ladang dan Tugasku (Minggu, 23 Januari 2005) Ladang dan Tugasku Ladang dan Tugasku. Perjalanan Yesus berkeliling ke semua kota dan desa menghasilk...

SH: Mat 9:35-38 - Pelayanan Belas Kasihan Allah (Rabu, 25 Agustus 2021) Pelayanan Belas Kasihan Allah Kerajaan Allah adalah kerajaan di mana suasana kehidupannya penuh dengan belas kasi...

Topik Teologia: Mat 8:2 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Mat 8:4 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama Kristus Menegaskan Historitas Perjanjian Lama ...

Topik Teologia: Mat 8:10 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Emosi Manusia Yesus Merasakan Hal-hal yang Menyenangkan ...

Topik Teologia: Mat 8:11 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Mat 8:12 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Mat 8:14 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita dan Peranannya Dalam Agama Wanita Dalam Pelayanan Yesus Wanita-wanita Dalam Kehidupan ...

Topik Teologia: Mat 8:16 - -- Yesus Kristus Penggenapan Mat 4:23-24 ...

Topik Teologia: Mat 8:17 - -- Yesus Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus dan Penggenapannya Keadaan dan Peristiwa...

Topik Teologia: Mat 8:19 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Tubuh Manusia Yesus Memiliki Nama Manusia Guru ...

Topik Teologia: Mat 8:20 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Anak Manusia Dan 7:13 ...

Topik Teologia: Mat 8:23 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Dipanggil sebagai Manusia oleh Banyak Orang Para Murid Menyebut-Nya Seor...

Topik Teologia: Mat 8:28 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Iblis-iblis ...

Topik Teologia: Mat 8:29 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Anak Allah ...

Topik Teologia: Mat 9:4 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah Memuji Allah Alasan-alasan Memuji Allah ...

Topik Teologia: Mat 9:6 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Mat 9:9 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan dengan Kuasa Pemilihan Mereka Membuat Pilihan Demi Permintaan Orang Lain ...

Topik Teologia: Mat 9:12 - -- Yesus Kristus Yesus Datang untuk Menjadi Juruselamat Manusia M...

Topik Teologia: Mat 9:13 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Misi Yesus Yes...

Topik Teologia: Mat 9:14 - -- Pengudusan Pengudusan: Fakta yang Tergenapi dan Proses Pertumbuhan Pengudusan sebagai Pertumbuhan dalam Anugerah S...

Topik Teologia: Mat 9:15 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Mempelai Laki-laki ...

Topik Teologia: Mat 9:32 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Iblis-iblis ...

Topik Teologia: Mat 9:33 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Iblis-iblis ...

Topik Teologia: Mat 9:34 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Iblis-iblis Kerasukan Iblis Akibat dari Kerasukan Iblis Pengakuan Oleh ...

Topik Teologia: Mat 9:35 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Melakukan Hal-hal untuk Orang Lain ...

Topik Teologia: Mat 9:36 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Emosi Manusia Yesus Merasakan Hal-hal yang Menyenangkan ...

Topik Teologia: Mat 9:37 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Deskriptif Allah Tuan yang Empunya Tuaian ...

Topik Teologia: Mat 9:38 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Kedaulatan P...

TFTWMS: Mat 8:1-4 - Penyembuhan Orang Yang Sakit Kusta PENYEMBUHAN ORANG YANG SAKIT KUSTA (Matius 8:1-4) 1 Setelah Yesus tur...

TFTWMS: Mat 8:5-13 - Penyembuhan Seorang Hamba Perwira PENYEMBUHAN SEORANG HAMBA PERWIRA (Matius 8:5-13) 5 Ketika Yesus mas...

TFTWMS: Mat 8:14-15 - Penyembuhan Ibu Mertua Petrus PENYEMBUHAN IBU MERTUA PETRUS (Matius 8:14, 15) 14 Setibanya di rum...

TFTWMS: Mat 8:16-17 - Ringkasan Penyembuhan Oleh Yesus RINGKASAN PENYEMBUHAN OLEH YESUS (Matius 8:16, 17) 16 Menjelang mal...

TFTWMS: Mat 8:18-20 - Keuangan KEUANGAN (Matius 8:18-20) 18 Ketika Yesus melihat orang banyak meng...

TFTWMS: Mat 8:21-22 - Keluarga KELUARGA (Matius 8:21, 22) 21 Seorang lain, yaitu salah seorang mur...

TFTWMS: Mat 8:23-27 - Angin Ribut Diredakan ANGIN RIBUT DIREDAKAN (Matius 8:23-27) 23 Lalu Yesus naik ke dalam ...

TFTWMS: Mat 8:28-34 - Penyembuhan Dua Orang Yang Kerasukan Roh Jahat PENYEMBUHAN DUA ORANG YANG KERASUKAN ROH JAHAT (Matius 8:28-34) 28 ...

TFTWMS: Mat 9:1-8 - Penyembuhan Orang Lumpuh PENYEMBUHAN ORANG LUMPUH (Matius 9:1-8) Kisah ini berasal dari sebuah...

TFTWMS: Mat 9:9 - Pemanggilan Matius PEMANGGILAN MATIUS (Matius 9:9) 9 Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat s...

TFTWMS: Mat 9:10-13 - Undangan Yesus Kepada Orang Berosa UNDANGAN YESUS KEPADA ORANG BEROSA (Matius 9:10-13) 10 Kemudian ket...

TFTWMS: Mat 9:14-17 - Pemuridan Dan Puasa PEMURIDAN DAN PUASA (Matius 9:14-17) 14 Kemudian datanglah murid-mu...

TFTWMS: Mat 9:18-26 - Penyembuhan Perempuan Yang Pendarahan Dan Pembangkitan Anak Perempuan Yairus PENYEMBUHAN PEREMPUAN YANG PENDARAHAN DAN PEMBANGKITAN ANAK PEREMPUAN YAIRUS (Matius 9:18-26...

TFTWMS: Mat 9:27-31 - Penyembuhan Dua Orang Buta PENYEMBUHAN DUA ORANG BUTA (Matius 9:27-31) 27 Ketika Yesus menerus...

TFTWMS: Mat 9:32-34 - Penyembuhan Orang Bisu Yang Kerasukan Setan PENYEMBUHAN ORANG BISU YANG KERASUKAN SETAN (Matius 9:32-34) 32 Sed...

TFTWMS: Mat 9:35-38 - Ringkasan Pekerjaan Yesus RINGKASAN PEKERJAAN YESUS (Matius 9:35-38) 35 Demikianlah Yesus ber...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Matius (Pendahuluan Kitab) Penulis : Matius Tema : Yesus, Raja Mesianis Tanggal Penulisan: Tahun ...

Full Life: Matius (Garis Besar) Garis Besar I. Memperkenalkan Mesias (...

Matthew Henry: Matius (Pendahuluan Kitab) Di hadapan kita terdapat, I. Perjanjian (wasiat) Baru Yesus Kristus, Tuhan dan Jurusela...

Jerusalem: Matius (Pendahuluan Kitab) INJIL-INJIL SINOPTIK PENGANTAR Ada empat kitab dalam Perjanjian Baru yang ...

Ende: Matius (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN MATEUS KATA PENGANTAR Tentang pengarang Indjil ini Karangan Indjil ini sedj...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Matius: KUASA SANG RAJA 8:1-17 KUMPULAN PERTAMA MUJIZAT ...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Mujizat (Matius 8) "Mujizat" adalah "suatu ...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Kusta (Matius 8:1-4) Kemungkinan besar, banyak penyakit pada zaman Al...

TFTWMS: Matius (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Leviticus Rabbah 16.6, 7; 17.3; Numbers Rabbah 7.5; ...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) IMAN YANG MENGHERANKAN (Matius 8:5-13) Banyak sifat mulia diperlihat...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) DISELAMATKAN Untuk Melayani (Matius 8:14, 15) Penyembuhan ibu mertu...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Akar Penyakit (Matius 8:16, 17) Meski menyembuhkan orang-orang yang...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Matius: KUASA SANG RAJA 8:18-22 BIAYA MENJADI MURID ...

TFTWMS: Matius (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Robert H. Mounce, Matthew, New International Biblical Commentary (Peabody, Mass.: Hendr...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) KEMANUSIAAN YESUS (Matius 8:20) Gelar yang paling sering digunakan oleh Yesu...

TFTWMS: Matius (Pendahuluan Kitab) Matius: KUASA SANG RAJA 8:23-9:8 KUMPULAN KEDUA MUJIZAT ...