Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Ialah Roh Kudus yang turun kepada dunia, dan bukanlah Roh Kudus yang di dalam Allah Tritunggal keluar dari Bapa (dan Anak).

disini berarti: jang diutus oleh Bapa kedunia.

· kepada mereka: Yeh 2:5; 3:7

· dosa mereka: Yoh 9:41; Rom 1:20; 2:1

· pernah dilakukan: Yoh 5:36

· tidak berdosa: Yoh 9:41

· kitab Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· tanpa alasan: Mazm 35:19; 69:5; 109:3

· Jikalau Penghibur: Yoh 14:16

· dari Bapa: Yoh 14:26; 16:7

· Roh Kebenaran: Yoh 14:17; [Lihat FULL. Yoh 14:17]

· tentang Aku: 1Yoh 5:7

· harus bersaksi: Luk 24:48; [Lihat FULL. Luk 24:48]; Yoh 21:24; 1Yoh 1:2; 4:14

· dari semula: Luk 1:2; [Lihat FULL. Luk 1:2]

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Dalam pasal 9:41 Tuhan Yesus berkata, "Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata: Kami melihat, maka tetaplah dosamu." Sesuai dengan ajaran yang telah diuraikan dalam Injil Yohanes, terang sudah bercahaya, dan kegelapan tidak dapat menguasainya. Mereka telah melihat cahaya Allah. Mereka telah mendengar Firman Allah. Namun mereka menolak keselamatan yang ditawarkan kepada mereka, dan tidak ada jalan keselamatan yang lain. Oleh karena itu, mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka.

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Dalam pasal 9:41 Tuhan Yesus berkata, "Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata: Kami melihat, maka tetaplah dosamu." Sesuai dengan ajaran yang telah diuraikan dalam Injil Yohanes, terang sudah bercahaya, dan kegelapan tidak dapat menguasainya. Mereka telah melihat cahaya Allah. Mereka telah mendengar Firman Allah. Namun mereka menolak keselamatan yang ditawarkan kepada mereka, dan tidak ada jalan keselamatan yang lain. Oleh karena itu, mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka.

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku.

Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka yang membenci Tuhan Yesus, membenci juga Bapa-Nya.¹⁰⁹²

15:23 Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga Bapa-Ku.

Bukan saja bahwa mereka "tidak mengenal Dia, yang telah mengutus" Tuhan Yesus, tetapi mereka yang membenci Tuhan Yesus, membenci juga Bapa-Nya.¹⁰⁹²

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan¹⁰⁹³ di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹⁴ Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci¹⁰⁹⁵ baik Aku maupun Bapa-Ku.

Apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai perkataan Tuhan Yesus, juga dikatakan dalam ayat ini mengenai perbuatan-perbuatan-Nya. Apa yang dikatakan mengenai kebencian mereka terhadap Tuhan Yesus dan Allah Bapa dalam ayat 23, diulangi dalam ayat ini. Demikian juga apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai keadaan mereka sebagai orang yang mempunyai dosa diulangi dalam ayat ini.

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan¹⁰⁹³ di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹⁴ Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci¹⁰⁹⁵ baik Aku maupun Bapa-Ku.

Apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai perkataan Tuhan Yesus, juga dikatakan dalam ayat ini mengenai perbuatan-perbuatan-Nya. Apa yang dikatakan mengenai kebencian mereka terhadap Tuhan Yesus dan Allah Bapa dalam ayat 23, diulangi dalam ayat ini. Demikian juga apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai keadaan mereka sebagai orang yang mempunyai dosa diulangi dalam ayat ini.

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi murid-murid-Nya harus juga bersaksi. Kisah Para Rasul 1:21-22 dan 4:33 mengkisahkan hubungan yang erat antara kesaksian murid-murid-Nya dan kesaksian Roh Allah.

Kewajiban ini berlaku secara khusus atas mereka karena mereka dari semula bersama-sama dengan Dia. Mereka mengikuti Tuhan Yesus sejak permulaan pelayanan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam pasal-pasal awal ke empat Injil. Syarat ini mirip syarat yang diungkapkan dalam Kisah Para Rasul 1:21-22, bahwa pengganti Yudas harus "senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya."

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi murid-murid-Nya harus juga bersaksi. Kisah Para Rasul 1:21-22 dan 4:33 mengkisahkan hubungan yang erat antara kesaksian murid-murid-Nya dan kesaksian Roh Allah.

Kewajiban ini berlaku secara khusus atas mereka karena mereka dari semula bersama-sama dengan Dia. Mereka mengikuti Tuhan Yesus sejak permulaan pelayanan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam pasal-pasal awal ke empat Injil. Syarat ini mirip syarat yang diungkapkan dalam Kisah Para Rasul 1:21-22, bahwa pengganti Yudas harus "senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya."