Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Nas : Yes 26:1-21

Yakin bahwa Allah akan melaksanakan rencana penebusan-Nya, orang-orang kudus bersorak-sorak dalam pujian dan doa. Nyanyian mereka adalah tentang kemenangan Allah dalam membinasakan seluruh kejahatan dan menetapkan kerajaan-Nya.

Nas : Yes 26:3

Pada saat hari-hari terakhir yang penuh pencobaan dan tekanan terjadi, Allah akan menjaga dengan damai sejahtera kaum sisa yang tetap teguh dan setia kepada Tuhan mereka. Pada waktu kesulitan kita harus senantiasa berusaha untuk mengarahkan pikiran kita kepada Tuhan di dalam doa, kepercayaan, dan pengharapan. Kita harus mengandalkan Dia karena Dia itu gunung batu yang kekal (ayat Yes 26:4): Dialah landasan yang pasti dan kokoh.

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Ialah Yerusalem yang dilindungi Tuhan dan menjadi tempat pengungsian bagi orang benar. Kota itu dilawankan dengan "kota berbenteng" yang disebut dalam Yes 26:5 yaitu "kota kacau riuh", yang dihancurkan dalam Yes 24:1-25:12, bdk Yes 24:7+.

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

ialah Jerusjalem jang dibela Jahwe.

adalah umat Jahwe jang selamat.

ialah kota jang pembinasaannja digambarkan Yes 24:7-23.

ditambahkan menurut kiraan.

Ditinggalkan: "damai" (dua kali tertulis).

· waktu itu: Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]

· akan dinyanyikan: Yes 30:29

· ada kota: Yes 14:32; [Lihat FULL. Yes 14:32]

· memasang tembok: Yes 32:18; 60:18; Za 2:5; 9:8

· dan benteng: Mazm 48:14; [Lihat FULL. Mazm 48:14]

· pintu-pintu gerbang: Mazm 24:7; [Lihat FULL. Mazm 24:7]

· yang benar: Mazm 24:3-4; 85:14; Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Yes 4:3; [Lihat FULL. Yes 4:3]; Yes 9:6; 50:8; 53:11; 54:14; 58:8; 62:2

· damai sejahtera: Ayub 22:21; [Lihat FULL. Ayub 22:21]; Yes 9:5,6; [Lihat FULL. Yes 9:5]; [Lihat FULL. Yes 9:6]; Fili 4:7

· ia percaya: 1Taw 5:20; [Lihat FULL. 1Taw 5:20]; Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]; Mazm 28:7; [Lihat FULL. Mazm 28:7]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]