Nas : Mi 6:1-5

Tuhan mempunyai tuduhan terhadap umat-Nya, karena itu Ia memanggil mereka untuk mendengarkan keluhan-Nya dan membenarkan tindakan-tindakan jahat mereka jikalau mereka dapat. Hak apakah yang mereka miliki untuk menolak Allah perjanjian mereka dan tidak menaati hukum-hukum-Nya? Tuduhan-tuduhan terhadap umat itu diberikan dalam ayat Mi 6:9-16.

Nas : Mi 6:3-5

Allah bertanya kepada umat-Nya apakah Dia telah mengecewakan mereka dalam suatu hal.

1. 1) Apakah itu salah-Nya jika mereka tidak menaati firman-Nya? Apakah Ia telah mengabaikan mereka atau gagal mengasihi mereka sebagaimana mestinya? Jawabnya jelas. Israel tidak ada dalih; Allah telah memperlakukan umat-Nya dengan baik dan sabar sepanjang sejarah mereka.
2. 2) Saat ini Allah bisa mengajukan pertanyaan yang sama kepada semua orang yang berpaling dari-Nya. Jikalau kita menjadi tidak setia kepada-Nya dan standar-standar kebenaran-Nya dan menerima cara-cara dunia yang fasik, maka itu tidak akan disebabkan karena Allah tidak setia kepada kita; sebaliknya, karena keinginan kita sendiri dan sikap tidak berterima kasih atas kasih karunia dan kasih-Nya.

Nas : Mi 6:8

Mikha memberikan definisi lipat tiga mengenai standar kebaikan menurut Allah dan apa yang diperlukan dalam pengabdian kita kepada-Nya:

1. (1) kita harus bertindak dengan adil, yaitu tidak memihak dan jujur dalam memperlakukan sesama (bd. Mat 7:12);
2. (2) kita harus mengasihi kemurahan hati, yaitu, menunjukkan belas kasihan sejati dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan;
3. (3) kita harus hidup dengan rendah hati di hadapan Allah, yaitu setiap hari merendahkan diri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan kehormatan kepada kehendak-Nya (bd. Yak 4:6-10; 1Pet 5:5-6). Ibadah umum hanya merupakan bagian kecil dari seluruh pengabdian kita kepada Kristus. Kasih yang sungguh-sungguh kepada Tuhan harus terungkap dalam kepedulian tak berkeputusan kepada mereka yang kekurangan

   (lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Nas : Mi 6:9-16

Tuhan mendaftarkan beberapa dosa Israel dan menyatakan hukuman yang akan mereka terima.

Dengan mengingatkan karunia-karuniaNya dahulu Allah mendakwa umat (yang tampil di depan pengadilan Tuhan), Mik 6:3-5 lalu orang percaya yang menyesal menanyakan apa yang dituntut Tuhan, Mik 6:6-7. Pertanyaan itu dijawab oleh nabi, Mik 6:8.

Gunung-gunung merupakan tempat pertemuan Allah dengan umatNya (Sinai, Nebo, Ebal, Garizim, Sion, Karmel) dan saksi-saksi yang tak tergoncang. Sering kali gunung-gunung diperorangkan, Kej 49:26; 2Sa 1:21; Yeh 35:1-36:38; Maz 68:16-17, dll.

Apa yang tertulis dalam naskah Ibrani (yang tetap?) kurang jelas.

Umat mengeluh oleh karena nampaknya ditinggalkan Tuhan. Maka Tuhan mengingatkan kepadanya, Mik 6:4-5, karunia-karunia yang dahulu diberikan.

Ada sesuatu yang hilang dari naskah Ibrani, sehingga perlu dilengkapi, misalnya seperti dibuat penterjemah Indonesia. Yang dimaksud kiranya penyeberangan sungai Yordan

Harafiah: mengetahui. Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis:: pengetahuan (pengakuan)

Yang dimaksudkan ialah karya yang dilakukan Tuhan sepanjang sejarah umat Israel dahulu. Karya itu disebut "adil" oleh karena dilakukan Tuhan berdasarkan perjanjianNya dengan umat. Dengan jalan itu Allah mewajibkan diriNya untuk melakukan karya itu. Sama seperti perjanjian sendiri berdasarkan prakarsa Allah melulu, demikianpun "perbuatan keadilan" itu merupakan kasih karunia belaka.

Seorang benar menanggapi keluhan Tuhan terhadap umatNya. Ini menekankan bahwa dalam pandangan nabi agama mempunyai ciri pribadi. Orang benar itu mengusulkan mempersembahkan korban, sesuai atau tidak dengan hukum. Tetapi usul itu ditolak oleh nabi, Mik 6:8. Nabi mengganti korban dengan sikap keagamaan yang batiniah. Tuntutannya sudah "diberitahukan kepada manusia", yaitu keadilan (Amos Amo 5:21+), kebaikan dan kasih setia (Hos 2:18+) serta kerendahan hati (Yes 7:9+; Yes 30:15+).

Bdk Ima 18:21+.

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: Ia telah memberitahukan. Dalam terjemahan Siria dan Latin terbaca: Aku akan memberitahukan.

Maksud naskah Ibrani tidak jelas sama sekali. banyak ahli menghilangkan bagian ini sebagai sisipan

Ini menurut terjemahan Yunani dan Targum. Maksud naskah Ibrani tidak jelas (siapa menetapkan?).

Naskah Ibrani ternyata rusak dan tidak jelas, sehingga perlu diperbaiki. Menurut perbaikan lain dapat diterjemahkan sbb: Masakan Aku menanggung bat yang palsu. Bdk Ams 8:5+.

Harafiah: Aku menyatakan murni. Dalam naskah Ibrani tertulis: Aku murni.

Ayat ini sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Mik 6:9

Ini mungkin sebuah sisipan yang berasal dari Maz 120:2-3.

Machluk, chususnja gunung², sebab diatas gunung² Jahwe mengikat perdjandjian dengan umatNja, dikerahkan untuk menjaksikan pengadilan Jahwe atas Juda.

Allah mulai tidak dengan dakwa, tetapi dengan keluhan mengenai kurang sjukur umatNja atas semua anugerah² jang telah diterimanja.

Djawab rakjat dikutip.

Nabi mendjawab, bahwa ibadah sadja tidak mentjukupi. Jahwe menuntut kehidupan jang baik dan sutji.

Allah mengantjam Jerusjalem (kota itu, himpunan sekota) dan Juda (suku) (Mik 6:9) atas ketidak adilan.

diperbaiki. tertulis: "jang tetap?".

ditambahkan menurut maknanja.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "pengetahuan".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "ia memaklumkan (kepadamu)".

Ditinggalkan: "keselamatan dilihat namaMu?".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "siapa menetapkan".

diperbaiki. Tertulis: "Masih djuga orang itu pendjahat rumah harta benda tak adil".

diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vlg.). Tertulis: "murnilah (aku)".

Ditinggalkan: "dan lidah mereka, tipu muslihat didalam mulutnja"

· depan gunung-gunung: Mazm 50:1; [Lihat FULL. Mazm 50:1]; Yeh 6:2; [Lihat FULL. Yeh 6:2]

· Dengarlah: Ul 32:1

· gunung-gunung, pengaduan: Hos 12:3; [Lihat FULL. Hos 12:3]

· mempunyai pengaduan: Yes 3:13; [Lihat FULL. Yes 3:13]

· Ia beperkara: Mazm 50:7; Yer 2:9; [Lihat FULL. Yer 2:9]

· apakah engkau: Yer 2:5

· telah Kulelahkan: Yer 2:5

· tanah Mesir: Kel 3:10; [Lihat FULL. Kel 3:10]; Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· rumah perbudakan: Ul 7:8

· mengutus Musa: Kel 4:16; [Lihat FULL. Kel 4:16]

· dan Harun: Bil 33:1; [Lihat FULL. Bil 33:1]; Mazm 77:21

· dan Miryam: Kel 15:20; [Lihat FULL. Kel 15:20]

· oleh Balak: Bil 22:2; [Lihat FULL. Bil 22:2]

· dari Sitim: Bil 25:1; [Lihat FULL. Bil 25:1]

· ke Gilgal: Ul 11:30; [Lihat FULL. Ul 11:30]; Yos 5:9-10

· mengakui perbuatan-perbuatan: Hak 5:11; 1Sam 12:7

· pergi menghadap: Mazm 95:2; [Lihat FULL. Mazm 95:2]

· berumur setahun: Mazm 40:7-9; 51:18-19

· domba jantan: Yes 1:11; [Lihat FULL. Yes 1:11]; Yes 40:16; [Lihat FULL. Yes 40:16]

· curahan minyak: Mazm 50:8-10

· anak sulungku: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; 2Raj 3:27; [Lihat FULL. 2Raj 3:27]

· karena dosaku: Hos 5:6; Am 5:22; [Lihat FULL. Am 5:22]

· berlaku adil: Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]; Yer 22:3; [Lihat FULL. Yer 22:3]

· rendah hati: 2Raj 22:19; [Lihat FULL. 2Raj 22:19]; Yes 57:15; [Lihat FULL. Yes 57:15]

· hadapan Allahmu: Kej 5:22; [Lihat FULL. Kej 5:22]; Ul 10:12-13; 1Sam 15:22; Hos 6:6; Za 7:9-10; Mat 9:13; 23:23; Mr 12:33; Luk 11:42

· Dengarlah: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]; Yes 11:4

· dan terkutuk: Yeh 45:9-10; Am 3:10; [Lihat FULL. Am 3:10]; Am 8:4-6

· membawa neraca: Im 19:36; [Lihat FULL. Im 19:36]

· batu timbangan: Ul 25:13; [Lihat FULL. Ul 25:13]

· banyak kekerasan: Yes 1:23; [Lihat FULL. Yes 1:23]

· berkata dusta: Mazm 116:11; [Lihat FULL. Mazm 116:11]; Yes 3:8

· adalah penipu: Mazm 35:20; [Lihat FULL. Mazm 35:20]; Yer 9:3; [Lihat FULL. Yer 9:3]