Kis 11:5-30 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Kisah Para Rasul 11:5-30 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

11:5 "Aku sedang berdoa di kota Yope, tiba-tiba rohku diliputi kuasa ilahi dan aku melihat suatu penglihatan: suatu benda berbentuk kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya diturunkan dari langit sampai di depanku. 11:6 Aku menatapnya dan di dalamnya aku lihat segala jenis binatang berkaki empat dan binatang liar dan binatang menjalar dan burung-burung. 11:7 Lalu aku mendengar suara berkata kepadaku: Bangunlah, hai Petrus, sembelihlah dan makanlah! 11:8 Tetapi aku berkata: Tidak, Tuhan, tidak, sebab belum pernah sesuatu yang haram dan yang tidak tahir masuk ke dalam mulutku. 11:9 Akan tetapi untuk kedua kalinya suara dari sorga berkata kepadaku: Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram! 11:10 Hal itu terjadi sampai tiga kali, lalu semuanya ditarik kembali ke langit. 11:11 Dan seketika itu juga tiga orang berdiri di depan rumah, di mana kami menumpang; mereka diutus kepadaku dari Kaisarea. 11:12 Lalu kata Roh kepadaku: Pergi bersama mereka dengan tidak bimbang! Dan keenam saudara ini menyertai aku. Kami masuk ke dalam rumah orang itu, 11:13 dan ia menceriterakan kepada kami, bagaimana ia melihat seorang malaikat berdiri di dalam rumahnya dan berkata kepadanya: Suruhlah orang ke Yope untuk menjemput Simon yang disebut Petrus. 11:14 Ia akan menyampaikan suatu berita kepada kamu, yang akan mendatangkan keselamatan bagimu dan bagi seluruh isi rumahmu. 11:15 Dan ketika aku mulai berbicara, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, sama seperti dahulu ke atas kita. 11:16 Maka teringatlah aku akan perkataan Tuhan: Yohanes membaptis dengan air, tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus. 11:17 Jadi jika Allah memberikan karunia-Nya kepada mereka sama seperti kepada kita pada waktu kita mulai percaya kepada Yesus Kristus, bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia?" 11:18 Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: "Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup."

Barnabas dan Saulus ke Antiokhia

11:19 Sementara itu banyak saudara-saudara telah tersebar karena penganiayaan yang timbul sesudah Stefanus dihukum mati. Mereka tersebar sampai ke Fenisia, Siprus dan Antiokhia; namun mereka memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja. 11:20 Akan tetapi di antara mereka ada beberapa orang Siprus dan orang Kirene yang tiba di Antiokhia dan berkata-kata juga kepada orang-orang Yunani dan memberitakan Injil, bahwa Yesus adalah Tuhan. 11:21 Dan tangan Tuhan menyertai mereka dan sejumlah besar orang menjadi percaya dan berbalik kepada Tuhan. 11:22 Maka sampailah kabar tentang mereka itu kepada jemaat di Yerusalem, lalu jemaat itu mengutus Barnabas ke Antiokhia. 11:23 Setelah Barnabas datang dan melihat kasih karunia Allah, bersukacitalah ia. Ia menasihati mereka, supaya mereka semua tetap setia kepada Tuhan, 11:24 karena Barnabas adalah orang baik, penuh dengan Roh Kudus dan iman. Sejumlah orang dibawa kepada Tuhan. 11:25 Lalu pergilah Barnabas ke Tarsus untuk mencari Saulus; dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. 11:26 Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen. 11:27 Pada waktu itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia. 11:28 Seorang dari mereka yang bernama Agabus bangkit dan oleh kuasa Roh ia mengatakan, bahwa seluruh dunia akan ditimpa bahaya kelaparan yang besar. Hal itu terjadi juga pada zaman Klaudius. 11:29 Lalu murid-murid memutuskan untuk mengumpulkan suatu sumbangan, sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing dan mengirimkannya kepada saudara-saudara yang diam di Yudea. 11:30 Hal itu mereka lakukan juga dan mereka mengirimkannya kepada penatua-penatua dengan perantaraan Barnabas dan Saulus.

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Agabus a prophet in the Jerusalem church

· Antiokhia a city in Syria located 15 miles inland from the Mediterranean Sea on the Orontes River,a principal city of the province of Pisidia in Asia Minor, west of Iconium.

· Barnabas a man who was Paul's companion on several of his journeys

· Fenisia the region ofeast Mediterranean coastal land from Arvad (modern Lebanon) south to Gaza,the coast land from Mt. Carmel north to the Orontes River

· Kaisar a title held by Roman emperors

· Kaisarea a town on the Mediterranean 40 kilometers south of Mt. Carmel and 120 kilometers NW of Jerusalem.

· Kaisarea Filipi a town on the Mediterranean 40 kilometers south of Mt. Carmel and 120 kilometers NW of Jerusalem.

· Kirene an inhabitant of Cyrene.

· Klaudius the Roman emperor who was the successor of Caligula,a Roman army captain in Jerusalem

· Kristen any person, male or female, who is committed to following Christ.

· Petrus a man who was a leader among the twelve apostles and wrote the two epistles of Peter

· Saul the sixth king of Edom,son of Simeon and a Canaanite woman,son of Uzziah of Kohath son of Levi

· Saulus the man from Tarsus who became a great apostle to the gentiles,the first king of Isreal,son of Kish of Benjamin; king of Israel before David

· Simon a son of Jonas and brother of Andrew; an apostle of Jesus Christ,a man who was one of the apostles of Christ and also called 'the Zealot',a brother of Jesus,a man who was a well-know victim of leprosy who had been healed by Jesus (NIV note),a man from Cyrene who was forced to carry the cross of Jesus,a Pharisee man in whose house Jesus' feet were washed with tears and anointed,the father of Judas Iscariot,a man who was a sorcerer in Samaria and who wanted to buy the gifts of the Spirit,a man who was a tanner at Joppa and with whom Peter was staying when Cornelius sent for him

· Siprus an island country located off the east coast of Cilicia in the Mediterranean,the island of Cyprus

· Stefanus the man who became the first Christian martyr

· Tarsus a capital city of the Roman province of Cilicia; the birthplace of Paul

· wilayah bangsa-bangsa lain a non-Jewish person

· Yahudi the Jewish religion/beliefs

· Yehuda the son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Judah,a tribe, the land/country,a son of Joseph; the father of Simeon; an ancestor of Jesus,son of Jacob/Israel and Leah; founder of the tribe of Judah,the tribe of Judah,citizens of the southern kingdom of Judah,citizens of the Persian Province of Judah; the Jews who had returned from Babylonian exile,"house of Judah", a phrase which highlights the political leadership of the tribe of Judah,"king of Judah", a phrase which relates to the southern kingdom of Judah,"kings of Judah", a phrase relating to the southern kingdom of Judah,"princes of Judah", a phrase relating to the kingdom of Judah,the territory allocated to the tribe of Judah, and also the extended territory of the southern kingdom of Judah,the Province of Judah under Persian rule,"hill country of Judah", the relatively cool and green central highlands of the territory of Judah,"the cities of Judah",the language of the Jews; Hebrew,head of a family of Levites who returned from Exile,a Levite who put away his heathen wife,a man who was second in command of Jerusalem; son of Hassenuah of Benjamin,a Levite in charge of the songs of thanksgiving in Nehemiah's time,a leader who helped dedicate Nehemiah's wall,a Levite musician who helped Zechariah of Asaph dedicate Nehemiah's wall

· Yerusalem the capital city of Israel,a town; the capital of Israel near the southern border of Benjamin

· Yohanes a son of Zebedee; younger brother of James; the beloved disciple of Christ,a relative of Annas the high priest,a son of Mary the sister of Barnabas, and surnamed Mark,the father of Simon Peter

· Yope a seaport town on the Mediterranean coast about 35 miles northwest of Jerusalem,a town and seaport 55 km NW of Jerusalem & 85 km south of Mt. Carmel

· Yudea a region that roughly corresponded to the earlier kingdom of Judah

· Yunani the language used by the people of Greece

· Yunus a son of Amittai; the prophet God sent to Nineveh,the prophet who was swallowed by the great fish; son of Amittai

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Utley , Topik Teologia , TFTWMS

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 11:15 - TURUNLAH ROH KUDUS KE ATAS MEREKA SAMA SEPERTI DAHULU KE ATAS KITA. Nas : Kis 11:15 Pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kis 2:4) merupakan pola penerimaan Roh Kudus selanjutnya. Baptisan dalam Roh akan ditent...

Nas : Kis 11:15

Pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kis 2:4) merupakan pola penerimaan Roh Kudus selanjutnya. Baptisan dalam Roh akan ditentukan oleh perubahan yang tampak dalam individu, penyaluran sukacita, ucapan-ucapan yang diilhami Roh dan keberanian dalam bersaksi (Kis 2:4; Kis 4:31; 8:15-19; 10:45-47; 19:6). Jadi, ketika Petrus mengemukakan kepada para rasul dan saudara-saudara di Yerusalem bahwa Kornelius sekeluarga berkata-kata dalam bahasa roh pada saat Roh Kudus dicurahkan atas mereka (bd. Kis 10:45-46), mereka yakin bahwa Allah telah memberikan keselamatan kepada orang bukan Yahudi (ayat Kis 11:18). Baptisan dalam Roh jangan dianggap terjadi hari ini jika tidak disertai penyataan-penyataan yang tampak seperti bahasa roh; dalam kitab Kisah Para Rasul tidak pernah dianggap bahwa baptisan dalam Roh ini suatu pengalaman yang dapat diketahui dengan iman saja

(lihat cat. --> Kis 8:12;

lihat cat. --> Kis 8:16;

lihat cat. --> Kis 19:6;

[atau ref. Kis 8:12,16; 19:6]

lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH; dan

lihat art. KRITERIA UNTUK BAPTISAN DALAM ROH).

Full Life: Kis 11:17 - KEPADA KITA PADA WAKTU KITA MULAI PERCAYA. Nas : Kis 11:17 Suatu terjemahan yang lebih harfiah adalah, "Allah memberikan mereka karunia yang sama seperti diberikan kepada kita juga setelah p...

Nas : Kis 11:17

Suatu terjemahan yang lebih harfiah adalah, "Allah memberikan mereka karunia yang sama seperti diberikan kepada kita juga setelah percaya." Pernyataan ini selaras dengan fakta historis bahwa para rasul percaya kepada Yesus dan dibaharui oleh Roh Kudus sebelum hari Pentakosta

(lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID).

Full Life: Kis 11:18 - KETIKA MEREKA MENDENGAR HAL ITU. Nas : Kis 11:18 Khotbah Petrus membungkam semua keberatan (ayat Kis 11:4-18). Allah telah membaptiskan orang-orang bukan Yahudi dalam Roh Kudus (Ki...

Nas : Kis 11:18

Khotbah Petrus membungkam semua keberatan (ayat Kis 11:4-18). Allah telah membaptiskan orang-orang bukan Yahudi dalam Roh Kudus (Kis 10:45) disertai bukti-bukti yang meyakinkan bahwa mereka berkata-kata dengan bahasa roh (Kis 10:46). Berkata-kata dengan bahasa roh merupakan satu-satunya tanda yang diperlukan dan tanda itu diterima tanpa ragu-ragu.

Full Life: Kis 11:23 - TETAP SETIA KEPADA TUHAN. Nas : Kis 11:23 Para murid PB tidak beranggapan bahwa mereka yang menerima kasih karunia Allah dengan sendirinya akan tetap setia kepada Tuhan kare...

Nas : Kis 11:23

Para murid PB tidak beranggapan bahwa mereka yang menerima kasih karunia Allah dengan sendirinya akan tetap setia kepada Tuhan karena dosa, dunia, dan pencobaan Iblis dapat membelokkan seorang yang baru percaya dari jalan keselamatan di dalam Kristus. Barnabas memberi contoh kepada kita bagaimana menangani orang yang baru bertobat: perhatian utama kita harus menolong dan mendorong mereka untuk tetap bertahan di dalam iman, kasih, dan persekutuan dengan Kristus dan gereja-Nya (bd. Kis 13:43; 14:22).

Full Life: Kis 11:26 - MURID-MURID ITU UNTUK PERTAMA KALINYA DISEBUT KRISTEN. Nas : Kis 11:26 Kata "Kristen" (Yun. _christianos_) hanya digunakan tiga kali dalam PB (Kis 11:26; 26:28; 1Pet 4:16). Pada mulanya istilah ini bera...

Nas : Kis 11:26

Kata "Kristen" (Yun. _christianos_) hanya digunakan tiga kali dalam PB (Kis 11:26; 26:28; 1Pet 4:16). Pada mulanya istilah ini berarti seorang hamba atau pengikut Kristus. Dewasa ini telah menjadi istilah umum yang kehilangan arti aslinya dari PB. Nama ini seharusnya menunjuk kepada nama Penebus kita (Rom 3:24), ide tentang hubungan intim kita dengan Kristus (Rom 8:38-39) dan pikiran bahwa kita menerima Dia sebagai Tuhan kita (Rom 5:1) dan sumber keselamatan kekal (Ibr 5:9). Mengaku nama "Kristen" berarti bahwa Kristus dan Firman-Nya telah menjadi kekuasaan utama kita dan satu-satunya sumber pengharapan kita untuk masa depan (Kol 1:5,27).

Full Life: Kis 11:27 - BEBERAPA NABI. Nas : Kis 11:27 Peranan nabi-nabi dalam gereja diakui dalam surat-surat Paulus (lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

Nas : Kis 11:27

Peranan nabi-nabi dalam gereja diakui dalam surat-surat Paulus

(lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

BIS: Kis 11:11 - saya saya: beberapa naskah kuno: kami.

saya: beberapa naskah kuno: kami.

BIS: Kis 11:20 - orang-orang yang tidak beragama Yahudi orang-orang yang tidak beragama Yahudi: beberapa naskah kuno: orang-orang Yunani; atau: orang Yahudi yang berbahasa Yunani.

orang-orang yang tidak beragama Yahudi: beberapa naskah kuno: orang-orang Yunani; atau: orang Yahudi yang berbahasa Yunani.

Jerusalem: Kis 11:17 - Allah Kata ini tidak termuat dalam teks barat (memanglah Kristus yang memberikan Roh Kudus)

Kata ini tidak termuat dalam teks barat (memanglah Kristus yang memberikan Roh Kudus)

Jerusalem: Kis 11:17 - mencegah Dia Petrus menjelaskan tentang baptisan yang diberikan kepada seseorang yang tak bersunat, bdk Kis 11:3; lih. Kis 10:1+, teguran bahwa bertamu pada orang-...

Petrus menjelaskan tentang baptisan yang diberikan kepada seseorang yang tak bersunat, bdk Kis 11:3; lih. Kis 10:1+, teguran bahwa bertamu pada orang-orang yang tak bersunat, bdk Kis 11:3; lih. Kis 10:1+. Menurut pendapat Lukas Petruslah yang memasukkan orang tak bersunat pertama ke dalam jemaat, bagaimanapun juga halnya dengan orang Etiopia, Kis 8:26-39 dan dengan saat pewartaan Injil di kota Antiokhia, yang ceritanya akan menyusul, Kis 11:19 dst. Ditinjau demikian maka "konsili Yerusalem", Kis 15:5-29, nampaknya sebagai lanjutan atau pengulangan pertimbangan-pertimbangan yang tercantum dalam Kis 11:1-18.

Jerusalem: Kis 11:19 - -- Ayat ini melanjutkan Kis 8:1 dan Kis 8:4 dan berupa pembukaan kisah tentang didirikannya jemaat di Antiokhia yang merupakan akibat dari kemartiran Ste...

Ayat ini melanjutkan Kis 8:1 dan Kis 8:4 dan berupa pembukaan kisah tentang didirikannya jemaat di Antiokhia yang merupakan akibat dari kemartiran Stefanus. Sekarang cerita ini terpisah dari cerita tentang Stefanus oleh karena disisipkan "Kisah Filipus", Kis 8:5-40, dan "Kisah Petrus", Kis 9:31-11:18. Hanya cerita tentang jemaat di Antiokhia mengandaikan kisah mengenai panggilan Saulus, Kis 9:1-30, yang sendiri tergabung dengan kemartiran Stefanus

Jerusalem: Kis 11:19 - Antiokhia Kota Antiokhia terletak di tepi sungai Orontes dan menjadi ibukota propinsi Romawi Siria; adalah kota ketiga dalam kerajaan Roma di samping kota Roma ...

Kota Antiokhia terletak di tepi sungai Orontes dan menjadi ibukota propinsi Romawi Siria; adalah kota ketiga dalam kerajaan Roma di samping kota Roma dan Aleksandria.

Jerusalem: Kis 11:20 - orang-orang Yunani Var: orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani, bdk Kis 9:29. Kalau "orang-orang Yahudi", Kis 11:19, maka maksudnya ialah: semua orang yang tak bersuna...

Var: orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani, bdk Kis 9:29. Kalau "orang-orang Yahudi", Kis 11:19, maka maksudnya ialah: semua orang yang tak bersunat

Jerusalem: Kis 11:20 - Yesus adalah Tuhan Dalam pewartaan kepada orang bukan Yahudi maka Yesus tidak diberi gelar "Kristus" (Mesias) sesuai dengan harapan orang-orang Yahudi, tetapi lebih-lebi...

Dalam pewartaan kepada orang bukan Yahudi maka Yesus tidak diberi gelar "Kristus" (Mesias) sesuai dengan harapan orang-orang Yahudi, tetapi lebih-lebih gelar "Tuhan" (Kyrios), bdk Kis 25:26+. Yesus adalah "Tuhan" oleh karena dengan peninggianNya di sisi kanan Allah telah menjadi Raja kerajaan di akhir zaman, bdk Kis 2:21,36; 7:59-60; 10:36; 1Te 4:15-17; 2Te 1:7-12; Rom 10:9-13.

Jerusalem: Kis 11:22 - jemaat di Yerusalem Jemaat ini mempunyai semacam hak pengawasan terhadap jemaat-jemaat lain, bdk Kis 8:14; 11:1, lihat juga Gal 2:2.

Jemaat ini mempunyai semacam hak pengawasan terhadap jemaat-jemaat lain, bdk Kis 8:14; 11:1, lihat juga Gal 2:2.

Jerusalem: Kis 11:23 - menasehati mereka Ini kiranya menyinggung nama Barnabas, "anak penghiburan/ajakan", Kis 4:36

Ini kiranya menyinggung nama Barnabas, "anak penghiburan/ajakan", Kis 4:36

Jerusalem: Kis 11:23 - setia kepada Tuhan Var: setia dalam Tuhan.

Var: setia dalam Tuhan.

Jerusalem: Kis 11:26 - tinggal bersama-sama dengan jemaat itu Makna naskah Yunani kurang jelas. Dapat dimengerti sebagai: "mereka bertindak bersehati", atau: "mereka diterima oleh jemaat", artinya menjadi tamunya

Makna naskah Yunani kurang jelas. Dapat dimengerti sebagai: "mereka bertindak bersehati", atau: "mereka diterima oleh jemaat", artinya menjadi tamunya

Jerusalem: Kis 11:26 - disebut Kristen Artinya: penganut atau pendukung Kristus (atau: Krestus). Dalam menciptakan sebutan itu maka orang-orang kafir di Antiokhia mengerti "Kristus" (yang d...

Artinya: penganut atau pendukung Kristus (atau: Krestus). Dalam menciptakan sebutan itu maka orang-orang kafir di Antiokhia mengerti "Kristus" (yang di urapi) sebagai nama diri dan bukan sebagai gelar.

Jerusalem: Kis 11:27 - nabi Sama seperti nabi-nabi Perjanjian Lama, Ula 18:18; 2Pe 1:21; Mat 5:12, demikianpun nabi-nabi Perjanjian Baru, adalah orang karismatis, 1Ko 12:1+, yang...

Sama seperti nabi-nabi Perjanjian Lama, Ula 18:18; 2Pe 1:21; Mat 5:12, demikianpun nabi-nabi Perjanjian Baru, adalah orang karismatis, 1Ko 12:1+, yang berkata atas nama Allah dijiwai Roh KudusNya. Di zaman Perjanjian Baru karisma itu tercurah dengan lebih melimpah, Kis 2:17-18, dan ada kalanya semua kaum beriman mendapat karunia itu, Kis 19:6; 1Ko 11:4-5; 14:26,29-33,37. Namun demikian ada sementara orang yang secara khusus mendapat karunia itu sehingga diberi gelar "nabi", Kis 11:27; 13:1; 15:32; 21:9,10. Dalam tata susunan karunia-karunia Roh Kudus karunia kenabian lazimnya disebutkan sebagai yang kedua sedangkan yang pertama ialah "rasul' 1Ko 12:28-29; Efe 4:11; tetapi bdk 1Ko 12:10; Rom 12:6; Luk 11:49. Para nabi itu adalah saksi-saksi yang didorong Roh Kudus, Kis 1:3 dan Kis 2:7, dll; 1Te 5:19-20, untuk menyampaikan "wahyu", 1Ko 14:6,26,30; Efe 3:5; Wah 1:1, seperti para "rasul"pun adalah saksi-saksi Kristus yang dibangkitkan,Rom 1:1+; Kis 1:8+, dengan memaklumkan "pemberitaan" (kerygma), Kis 2:22+. Tugas para nabi tidak terbatas pada menubuatkan masa depan, Kis 11:28; 21:11, atau menyelami isi hati orang, 1Ko 14:24-25; bdk 1Ti 1:18; 4:14, dan kalau para nabi itu membina, mengajak dan menghibur, 1Ko 14:3; bdk Kis 4:36; 11:23-24, maka wahyu yang bersifat karismatis itu mendekatkan para nabi pada mereka yang mendapat karunia berbahasa lain, Kis 2:4+; Kis 19:6, meskipun karunia kenabian lebih berharga dari karunia berbahasa lain justru oleh karena perkataan para nabi dapat dipahami, 1Ko 14. Tugas utama para nabi kiranya tidak lain kecuali dengan penerangan Roh Kudus menjelaskan firman Allah yang tercantum dalam Kitab Suci, teristimewanya firman para nabi dahulu, 1Pe 1:10-12. Dengan demikian nabi-nabi itu menyingkapkan "rahasia" rencana Allah, 1Ko 13:2; Efe 3:5; Rom 16:25+. Oleh sebab itu maka para nabi ditempatkan di samping para rasul sebagai dasar Gereja, Efe 2:20+. Kitab Wahyu Yohanes merupakan sebuah contoh hasil karunia kenabian dalam Perjanjian Baru, Wah 1:3; 10:11; 19:10; 22:7-10,18-19. Hanya betapa luhurpun karunia kenabian, namun ia hanya dapat memberikan pengetahuan sementara saja sehubungan dengan pokok kepercayaan Kristen, Rom 12:6. Pengetahuan kenabian itupun akan lenyap bila orang melihat Allah sebagaimana adanya, 1Ko 13:8-12

Jerusalem: Kis 11:27 - Antiokhia Teks barat menambah: Dan ada kegembiraan besar. Sedang kami berkumpul, seseorang di antara mereka itu... Jadi dalam teks barat di sini untuk pertama k...

Teks barat menambah: Dan ada kegembiraan besar. Sedang kami berkumpul, seseorang di antara mereka itu... Jadi dalam teks barat di sini untuk pertama kalinya dipergunakan kata ganti diri "kami", bdk Kis 16:10.

Jerusalem: Kis 11:28 - Klaudius Waktu pemerintahan Klaudius (41-54) wilayah kerajaan Roma tertimpa kelaparan besar sekitar th. 49-50, terlebih dulu negeri Yunani kemudian Roma. Yosef...

Waktu pemerintahan Klaudius (41-54) wilayah kerajaan Roma tertimpa kelaparan besar sekitar th. 49-50, terlebih dulu negeri Yunani kemudian Roma. Yosefus menempatkan peristiwa itu waktu Tiberius Aleksander menjadi wali negeri (46-48).

Jerusalem: Kis 11:30 - penatua Para rasul di sini tidak disebutkan lebih dahulu dari para penatua, Kis 15:2, dll. Mereka kiranya terpaksa meninggalkan Yerusalem

Para rasul di sini tidak disebutkan lebih dahulu dari para penatua, Kis 15:2, dll. Mereka kiranya terpaksa meninggalkan Yerusalem

Jerusalem: Kis 11:30 - Saulus Menurut Kis 9:26; 11:29 dst; Kis 15:2 Paulus sampai tiga kali pergi ke Yerusalem sebelum sampai dua kali mengunjungi daerah Galatia, Kis 16:6; 18:23. ...

Menurut Kis 9:26; 11:29 dst; Kis 15:2 Paulus sampai tiga kali pergi ke Yerusalem sebelum sampai dua kali mengunjungi daerah Galatia, Kis 16:6; 18:23. Tetapi Paulus sendiri dalam Gal 1:18; 2:1 dst; bdk Kis 4:13, berkata bahwa hanya dua kali mengunjungi Yerusalem. Perbedaan antara Kisah para rasul dan Galatia barangkali disebabkan oleh karena Lukas menggabungkan sumber-sumbernya. Mungkin kunjungan yang disebut dalam Kis 11:29 itu sama saja dengan yang disebutkan dalam Kis 15:2. "Sumbangan" yang dibawa kepada jemaat di Yerusalem kiranya lain dari yang kemudian dibawa Paulus, Kis 24:17, sebagai hasil pengumpulan dana yang dibuat atas permintaan jemaat di Yerusalem, Gal 2:10; bdk 1Ko 16:1+; 2Ko 8:4; 9:1,12,13; Rom 15:31.

Ende: Kis 11:18 - Tenang Tetapi belum puas rupanja, seperti agak njata oleh sikap mereka dalam sidang (Konsili) di Jerusalem (bab 15) Kis 15.

Tetapi belum puas rupanja, seperti agak njata oleh sikap mereka dalam sidang (Konsili) di Jerusalem (bab 15) Kis 15.

Ende: Kis 11:20 - Antiochia Ialah ibu-kota propinsi Siria, berkebudajaan Junani dan beragama "kafir". Ia dewasa itu "kota ketiga" dalam kekaisaran Roma karena keindahan, besarnja...

Ialah ibu-kota propinsi Siria, berkebudajaan Junani dan beragama "kafir". Ia dewasa itu "kota ketiga" dalam kekaisaran Roma karena keindahan, besarnja (penduduknja setengah djuta) dan kemakmurannja, lagi sebagai pusat kebudajaan.

Ende: Kis 11:20 - Tuhan Jesus dan "Jesus Tuhan kita". Jesus digelari atau disebut "Tuhan", sebab sedjak "duduk disebelah kanan Allah", djuga sebagai manusia, Ia mempunjai kuasa mut...

dan "Jesus Tuhan kita". Jesus digelari atau disebut "Tuhan", sebab sedjak "duduk disebelah kanan Allah", djuga sebagai manusia, Ia mempunjai kuasa mutlak atas segala machluk. Lagi pula sebab Ia adalah kepada (Tuhan Ilahi atas) Keradjaan Allah. Bdl. Kis 2:21,36; 7:59-60; Rom 10:9-13; 1Te 4:15-17; 2Te 1:7-12.

Ende: Kis 11:26 - Kristianoi Demikian dalam bahasa Junani. Dari itu diasalkan "Kristen" dalam bahasa kita. Maksudnja: penganut adjaran Kristus. Pemakaian "Nurani, Serani" untuk me...

Demikian dalam bahasa Junani. Dari itu diasalkan "Kristen" dalam bahasa kita. Maksudnja: penganut adjaran Kristus. Pemakaian "Nurani, Serani" untuk mereka mendjadi lazim dalam bahasa-bahasa Timur, seperti djuga dalam bahasa kita sedjak dahulu. Bunjinja memang lebih enak daripada kata asing

Ende: Kis 11:26 - Kristen itu. Kata itu diasalkan dari nama Nasaret dan bukan mengandung suatu tjorak penghinaan, seperti kadang-kadang disangka orang. Jesus sendiri menamakan...

itu. Kata itu diasalkan dari nama Nasaret dan bukan mengandung suatu tjorak penghinaan, seperti kadang-kadang disangka orang. Jesus sendiri menamakan Dirinja "Jesus dari Nasaret" dalam penglihatanNja kepada Paulus (Kis 22:8). Petrus dan Paulus pun menamakanNja demikian, misalnja dalam Kis 22:22; 3:6; 4:10; 10:38; 26:9.

Ende: Kis 11:27 - Beberapa nabi Dewasa itu pengadjar-pengadjar Indjil, pembantu Rasul-rasul, jang setjara istimewa diilhami oleh Roh Kudus dan mempunjai kurnia-kurnia Roh Kudus jang ...

Dewasa itu pengadjar-pengadjar Indjil, pembantu Rasul-rasul, jang setjara istimewa diilhami oleh Roh Kudus dan mempunjai kurnia-kurnia Roh Kudus jang njata, disebut "nabi".

Ende: Kis 11:30 - Para orang tua-tua Demikian gelaran anggota-anggota dewan pimpinan umat-umat. Apa mereka djuga mendapat tahbisan imamat tidak diketahui. Waktu Barnabas dan Paulus berada...

Demikian gelaran anggota-anggota dewan pimpinan umat-umat. Apa mereka djuga mendapat tahbisan imamat tidak diketahui. Waktu Barnabas dan Paulus berada di Jerusalem Rasul-rasul rupanja tidak ada barangkali berhubungan dengan pengedjaran Herodes terhadap mereka. Lih. Kis 12:2 dan Kis 12:18.

Ref. Silang FULL: Kis 11:5 - suatu penglihatan · suatu penglihatan: Kis 10:9-32; Kis 9:10; Kis 9:10

· suatu penglihatan: Kis 10:9-32; Kis 9:10; [Lihat FULL. Kis 9:10]

Ref. Silang FULL: Kis 11:9 - nyatakan haram · nyatakan haram: Kis 10:15; Kis 10:15

· nyatakan haram: Kis 10:15; [Lihat FULL. Kis 10:15]

Ref. Silang FULL: Kis 11:11 - dari Kaisarea · dari Kaisarea: Kis 8:40; Kis 8:40

· dari Kaisarea: Kis 8:40; [Lihat FULL. Kis 8:40]

Ref. Silang FULL: Kis 11:12 - Lalu kata // bersama mereka // saudara ini · Lalu kata: Kis 8:29; Kis 8:29 · bersama mereka: Kis 15:9; Rom 3:22 · saudara ini: Kis 11:1,29; Kis 1:16; Kis 1:16

· Lalu kata: Kis 8:29; [Lihat FULL. Kis 8:29]

· bersama mereka: Kis 15:9; Rom 3:22

· saudara ini: Kis 11:1,29; Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]

Ref. Silang FULL: Kis 11:13 - seorang malaikat · seorang malaikat: Kis 5:19; Kis 5:19

· seorang malaikat: Kis 5:19; [Lihat FULL. Kis 5:19]

Ref. Silang FULL: Kis 11:14 - suatu berita // isi rumahmu · suatu berita: Kis 10:36 · isi rumahmu: Yoh 4:53; Kis 16:15,31-34; 18:8; 1Kor 1:11,16

· suatu berita: Kis 10:36

· isi rumahmu: Yoh 4:53; Kis 16:15,31-34; 18:8; 1Kor 1:11,16

Ref. Silang FULL: Kis 11:15 - berbicara, turunlah // seperti dahulu · berbicara, turunlah: Kis 10:44; Kis 10:44 · seperti dahulu: Kis 2:4

· berbicara, turunlah: Kis 10:44; [Lihat FULL. Kis 10:44]

· seperti dahulu: Kis 2:4

Ref. Silang FULL: Kis 11:16 - dengan air // Roh Kudus · dengan air: Mr 1:4; Mr 1:4 · Roh Kudus: Mr 1:8; Mr 1:8

· dengan air: Mr 1:4; [Lihat FULL. Mr 1:4]

· Roh Kudus: Mr 1:8; [Lihat FULL. Mr 1:8]

Ref. Silang FULL: Kis 11:17 - memberikan karunia-Nya // kepada kita · memberikan karunia-Nya: Kis 2:38 · kepada kita: Kis 10:45,47

· memberikan karunia-Nya: Kis 2:38

· kepada kita: Kis 10:45,47

Ref. Silang FULL: Kis 11:18 - kepada hidup · kepada hidup: Rom 10:12,13; 2Kor 7:10

· kepada hidup: Rom 10:12,13; 2Kor 7:10

Ref. Silang FULL: Kis 11:19 - sesudah Stefanus // dan Antiokhia · sesudah Stefanus: Kis 8:1,4 · dan Antiokhia: Kis 11:26,27; Kis 13:1; 14:26; 18:22; Gal 2:11

· sesudah Stefanus: Kis 8:1,4

· dan Antiokhia: Kis 11:26,27; Kis 13:1; 14:26; 18:22; Gal 2:11

Ref. Silang FULL: Kis 11:20 - orang Siprus // orang Kirene // di Antiokhia // memberitakan Injil · orang Siprus: Kis 4:36 · orang Kirene: Mat 27:32; Mat 27:32 · di Antiokhia: Kis 11:19; Kis 11:19 · memberitakan Injil: K...

· orang Siprus: Kis 4:36

· orang Kirene: Mat 27:32; [Lihat FULL. Mat 27:32]

· di Antiokhia: Kis 11:19; [Lihat FULL. Kis 11:19]

· memberitakan Injil: Kis 13:32; [Lihat FULL. Kis 13:32]

Ref. Silang FULL: Kis 11:21 - menyertai mereka // kepada Tuhan · menyertai mereka: Luk 1:66 · kepada Tuhan: Kis 2:41; Kis 2:41

· menyertai mereka: Luk 1:66

· kepada Tuhan: Kis 2:41; [Lihat FULL. Kis 2:41]

Ref. Silang FULL: Kis 11:22 - mengutus Barnabas · mengutus Barnabas: Kis 4:36; Kis 4:36

· mengutus Barnabas: Kis 4:36; [Lihat FULL. Kis 4:36]

Ref. Silang FULL: Kis 11:23 - karunia Allah // tetap setia · karunia Allah: Kis 13:43; 14:26; 15:40; 20:24 · tetap setia: Kis 14:22

· karunia Allah: Kis 13:43; 14:26; 15:40; 20:24

· tetap setia: Kis 14:22

Ref. Silang FULL: Kis 11:24 - Roh Kudus // kepada Tuhan · Roh Kudus: Luk 1:15; Luk 1:15 · kepada Tuhan: Kis 2:41; Kis 2:41

· Roh Kudus: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

· kepada Tuhan: Kis 2:41; [Lihat FULL. Kis 2:41]

Ref. Silang FULL: Kis 11:25 - ke Tarsus · ke Tarsus: Kis 9:11; Kis 9:11

· ke Tarsus: Kis 9:11; [Lihat FULL. Kis 9:11]

Ref. Silang FULL: Kis 11:26 - murid-murid itu // pertama kalinya · murid-murid itu: Kis 11:29; Kis 6:1,2; 9:19,26,38; 13:52 · pertama kalinya: Kis 26:28; 1Pet 4:16

· murid-murid itu: Kis 11:29; Kis 6:1,2; 9:19,26,38; 13:52

· pertama kalinya: Kis 26:28; 1Pet 4:16

Ref. Silang FULL: Kis 11:27 - beberapa nabi · beberapa nabi: Kis 13:1; 15:32; 1Kor 11:4; 12:28,29; 14:29,32,37; Ef 4:11; Ef 4:11

· beberapa nabi: Kis 13:1; 15:32; 1Kor 11:4; 12:28,29; 14:29,32,37; Ef 4:11; [Lihat FULL. Ef 4:11]

Ref. Silang FULL: Kis 11:28 - bernama Agabus // seluruh dunia // zaman Klaudius · bernama Agabus: Kis 21:10 · seluruh dunia: Mat 24:14; Mat 24:14 · zaman Klaudius: Kis 18:2

· bernama Agabus: Kis 21:10

· seluruh dunia: Mat 24:14; [Lihat FULL. Mat 24:14]

· zaman Klaudius: Kis 18:2

Ref. Silang FULL: Kis 11:29 - Lalu murid-murid // suatu sumbangan // kepada saudara-saudara · Lalu murid-murid: Kis 11:26; Kis 11:26 · suatu sumbangan: Rom 15:26; 2Kor 8:1-4; 9:2 · kepada saudara-saudara: Kis 11:1,12; Kis...

· Lalu murid-murid: Kis 11:26; [Lihat FULL. Kis 11:26]

· suatu sumbangan: Rom 15:26; 2Kor 8:1-4; 9:2

· kepada saudara-saudara: Kis 11:1,12; Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]

Ref. Silang FULL: Kis 11:30 - kepada penatua-penatua // perantaraan Barnabas // dan Saulus · kepada penatua-penatua: Kis 14:23; 15:2,22; 20:17; 1Tim 5:17; Tit 1:5; Yak 5:14; 1Pet 5:1; 2Yoh 1:1 · perantaraan Barnabas: Kis 4:36; ...

· kepada penatua-penatua: Kis 14:23; 15:2,22; 20:17; 1Tim 5:17; Tit 1:5; Yak 5:14; 1Pet 5:1; 2Yoh 1:1

· perantaraan Barnabas: Kis 4:36; [Lihat FULL. Kis 4:36]

· dan Saulus: Kis 12:25

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kis 11:1-18 - Pembelaan Petrus Dalam pasal ini kita temui, ...

Matthew Henry: Kis 11:19-26 - Injil Diberitakan di Antiokhia; Barnabas di Antiokhia Injil Diberitakan di Antiokhia; Barnabas di Antiokhia ( Kis 11:19-26) ...

Matthew Henry: Kis 11:27-30 - Sumbangan Gereja Mula-mula Sumbangan Gereja Mula-mula ( Kis 11:27-30) ...

SH: Kis 11:1-18 - Cegah perpecahan dalam gereja (Rabu, 16 Juni 1999) Cegah perpecahan dalam gereja Cegah perpecahan dalam gereja. Kali ini Petrus diperhadapkan dengan tudu...

SH: Kis 11:1-18 - Tuhan tidak membangun tembok (Sabtu, 5 Juli 2003) Tuhan tidak membangun tembok Tuhan tidak membangun tembok. Allah tidak membeda-bedakan orang. Perhati...

SH: Kis 11:1-18 - Pekerjaan Roh yang mempersatukan (Selasa, 4 Agustus 2009) Pekerjaan Roh yang mempersatukan Judul: Pekerjaan Roh yang mempersatukan Kita hidup dalam suatu masyar...

SH: Kis 11:1-18 - Keselamatan bagi bangsa-bangsa (Kamis, 7 Juni 2012) Keselamatan bagi bangsa-bangsa Judul: Keselamatan bagi bangsa-bangsa Kabar tentang pemberitaan Injil k...

SH: Kis 11:1-18 - Gereja yang Bertumbuh (Rabu, 5 September 2018) Gereja yang Bertumbuh Apa yang terjadi di Yope sudah terdengar di Yerusalem (1). Pada waktu Petrus tiba di Yerusa...

SH: Kis 11:19-30 - Penginjil tidak tenar (Kamis, 17 Juni 1999) Penginjil tidak tenar Penginjil tidak tenar. Penganiayaan tidak menghentikan semangat Kristen memberit...

SH: Kis 11:19-30 - Injil tidak eksklusif (Minggu, 6 Juli 2003) Injil tidak eksklusif Injil tidak eksklusif. Apa yang dibuat Petrus di sebuah tempat yang jauh di Kai...

SH: Kis 11:19-30 - Injil tidak bisa dimatikan (Senin, 7 Juli 2003) Injil tidak bisa dimatikan Injil tidak bisa dimatikan. Kekristenan di Yerusalem tidak dimatikan seiri...

SH: Kis 11:19-30 - Gereja sebagai pusat misi (Rabu, 5 Agustus 2009) Gereja sebagai pusat misi Judul: Gereja sebagai pusat misi Salah satu definisi penting gereja adalah p...

SH: Kis 11:19-30 - Sukacita Injil dalam jemaat (Jumat, 8 Juni 2012) Sukacita Injil dalam jemaat Judul: Sukacita Injil dalam jemaat Terbentuknya banyak gereja dan persekut...

SH: Kis 11:19-30 - Berbeda Peran (Kamis, 6 September 2018) Berbeda Peran Para murid Yesus yang menyingkir dari Yerusalem pada masa penganiayaan telah menjadi gereja yang be...

Utley: Kis 11:1-18 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 11:1-18...

Utley: Kis 11:19-26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 11:19-26...

Utley: Kis 11:27-30 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 11:27-30...

Topik Teologia: Kis 11:5 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Visi (Penglihatan) Ke...

Topik Teologia: Kis 11:12 - -- Roh Kudus Pribadi Roh Kudus Roh Mengerjakan Apa yang Dikerjakan Manusia Roh yang Beramanat ...

Topik Teologia: Kis 11:13 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Beberapa Orang yang Kepadanya Para Malaikat Baik Menampakkan diri ...

Topik Teologia: Kis 11:15 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Gereja Kedatangan dan Baptisan Roh Direalisasikan di dalam Sejarah ...

Topik Teologia: Kis 11:17 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Tuhan Yesus Kristus ...

Topik Teologia: Kis 11:18 - -- Keselamatan Keselamatan adalah Terbuka untuk Semua Yes 55:1-7 ...

Topik Teologia: Kis 11:20 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Tuhan Yesus Kis 7:59 ...

Topik Teologia: Kis 11:21 - -- Keselamatan Pertobatan Disadari Melalui Desakan Ilahi Yes 22:12...

Topik Teologia: Kis 11:22 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Beriman kepada Allah Percaya kepada Allah dan Percayailah Dia Telad...

Topik Teologia: Kis 11:23 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...

Topik Teologia: Kis 11:24 - -- Roh Kudus Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Beriman kepa...

Topik Teologia: Kis 11:26 - -- Pengudusan Nama dan Kiasan untuk Umat yang Dikuduskan Gereja Misi, Pelayanan dan Aktivitas Gereja Pe...

Topik Teologia: Kis 11:27 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Gereja Masalah-masal...

Topik Teologia: Kis 11:28 - -- Roh Kudus Sifat Ilahi Roh Kudus Roh yang Disamakan dengan Allah Keilahian Roh di dalam Keberadaan Diri-Nya ...

Topik Teologia: Kis 11:29 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Gereja Gereja Meno...

Topik Teologia: Kis 11:30 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Gereja Gereja Meno...

TFTWMS: Kis 9:3--26:15 - Konfrontasi Yang Tak Terduga KONFRONTASI YANG TAK TERDUGA (Kis 9:3-5; 22:6-8; 26:13-15...

TFTWMS: Kis 9:6--26:18 - Tantangan Yang Luar Biasa TANTANGAN YANG LUAR BIASA (Kis 9:6-9; 22:9-11; 26:16-18...

TFTWMS: Kis 9:18--26:19 - Mualaf Yang Tidak Ragu-ragu MUALAF YANG TIDAK RAGU-RAGU (Kis 9:18, 19; 26:19) Bagi ...

TFTWMS: Kis 9:20--26:20 - Belajar Bicara BELAJAR BICARA (Kis 9:20-22, 27-29; 26:20) ...

TFTWMS: Kis 9:29--22:21 - Rintangan Kedegilan RINTANGAN KEDEGILAN (Kis 9:29, 30; 22:17-21) K...

TFTWMS: Kis 10:9--11:12 - Langkah Kedua Allah: Menyiapkan Orang Yahudi LANGKAH KEDUA ALLAH: MENYIAPKAN ORANG YAHUDI (Kis 10:9-23, ...

TFTWMS: Kis 10:23--11:17 - Langkah Ketiga Allah: Menyiapkan Gereja LANGKAH KETIGA ALLAH: MENYIAPKAN GEREJA (Kis 10:23-48; 11:12-17)...

TFTWMS: Kis 11:4-17 - Apa Yang Petrus Lakukan APA YANG PETRUS LAKUKAN (Kis 11:4-17) Apakah yang Petrus lakukan...

TFTWMS: Kis 9:1--26:12 - Keyakinan Yang Kokoh KEYAKINAN YANG KOKOH (Kis 9:1, 2; 22:4, 5; 26:9-12)...

TFTWMS: Kis 9:10--22:16 - Orang Kristen Yang Tidak Bersemangat ORANG KRISTEN YANG TIDAK BERSEMANGAT (Kis 9:10-17; 22:10, 12-16...

TFTWMS: Kis 10:1--11:14 - Langkah Pertama Allah: Menyiapkan Orang Non-yahudi LANGKAH PERTAMA ALLAH: MENYIAPKAN ORANG NON-YAHUDI (...

TFTWMS: Kis 11:14-17 - Apa Yang Petrus Tidak Lakukan APA YANG PETRUS TIDAK LAKUKAN (Kis 11:14-17) Marilah kita mulai de...

TFTWMS: Kis 11:18 - Hasil Yang Memuaskan HASIL YANG MEMUASKAN (Kis 11:18) Sulit membayangkan suatu hasil yang lebih ...

TFTWMS: Kis 11:19-20 - Untuk Pertama Kalinya Injil Bagi Semua Orang Diberitakan Kepada Semua Orang UNTUK PERTAMA KALINYA INJIL "BAGI SEMUA ORANG" DIBERITAKAN KEPADA SEMUA ORANG (Kis 11:...

TFTWMS: Kis 11:21 - Untuk Pertama Kalinya Sebuah Jemaat Untuk Semua Orang Didirikan UNTUK PERTAMA KALINYA SEBUAH JEMAAT "UNTUK SEMUA ORANG" DIDIRIKAN (Kis 11:21) ...

TFTWMS: Kis 11:22-24 - Untuk Pertama Kalinya Kepedulian Seorang Yahudi Untuk Semua Orang Diperlihatkan UNTUK PERTAMA KALINYA KEPEDULIAN SEORANG YAHUDI "UNTUK SEMUA ORANG" DIPERLIHATKAN (Kis...

TFTWMS: Kis 11:25-26 - Untuk Pertama Kalinya Rasul Untuk Semua Orang Dimanfaatkan UNTUK PERTAMA KALINYA RASUL "UNTUK SEMUA ORANG" DIMANFAATKAN (Kis 11:25, 26)...

TFTWMS: Kis 11:26 - Untuk Pertama Kalinya Nama Untuk Semua Murid Digunakan UNTUK PERTAMA KALINYA NAMA "UNTUK SEMUA" MURID DIGUNAKAN (Kis 11:26) ...

TFTWMS: Kis 11:27-30 - Untuk Pertama Kalinya Bangsa Non-yahudi Berkesempatan Menyatakan Perhatian Mereka Untuk Semua Orang UNTUK PERTAMA KALINYA BANGSA NON-YAHUDI BERKESEMPATAN MENYATAKAN PERHATIAN MEREKA "UNTUK SEMUA ORANG" (...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Penulis : Lukas Tema : Penyebaran Injil yang Penuh Keberhasilan Melalui ...

Full Life: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar Pendahuluan (Kis 1:1-11) ...

Matthew Henry: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) ...

Jerusalem: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH PARA RASUL PENGANTAR Injil ketiga dan Kisah para Rasul aslinya merup...

Ende: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL KATA PENGANTAR Tentang isi dan maksud karangan ini umumnja Mula-mula sebagai landjutan ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) NASIHAT ORANG DEWASA UNTUK PARA BAYI DALAM KRISTUS (Kis 9:23-30; 22:17-21...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:23-30; 22:17-21) Marilah kit...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Kedua nas ini memakai istilah "bayi" dalam nada menghina sebab mereka yang ditegur i...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) ORANG BAIK YANG BELUM SELAMAT! (Kis 10:24-48; 11:12-18) ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 10:24-48; 11:12-18) Selagi An...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Kisah terpanjang nomor dua adalah perubahan hidup kaum Yahudi pada Hari Pentakosta (1 pasal, 4...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) DI JALAN MENUJU PEMURIDAN (Kis 9:1-9; 22:4-11; 26:9-19...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:1-9; 22:4-11; 26:9-19) ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 William Barclay, The Acts of the Apostles, The Daily Study Bible Series, rev. ed. (Phil...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PEMBUNUH MASAL DIBAPTIS! (Kis 9:10-19; 22:10, 12-16; 26...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:10-19; 22:10, 12-16; 26:19)...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Pelbagai kejadian serupa yang lebih familiar bagi para pendengar boleh digunakan ketimbang kis...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PELBAGAI RINTANGAN BAGI ORANG KRISTEN BARU (Kis 9:19-31; 22:17-21)...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:19-31; 22:17-21) Saulus tida...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Lihat catatan tentang 8:22, 24...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) MEROBOHKAN TEMBOK! (Kis 10:1-11:18) Setelah Perang Dunia II, ko...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 10:1-11:18) Setelah kita mempelajari bagian per...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Efesus 1:22, 23. ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KETIKA PETRUS DIPANGGIL MENGHADAP (11:1-18) Pada zam...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 11:1-18) Sewaktu-waktu Anda dipanggil menghadap, sa...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Judul alternatif untuk pelajaran ini adalah "Ketika Petrus Dipanggil Untuk Memberi Ketera...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) "DI ANTIOKHIALAH ... UNTUK PERTAMA KALINYA" (11:19-30) ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 11:19-30) Dalam buku "Kisah Para Rasul, Bagia...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Kita pertama kali membaca tentang Antiokhia di ...

BIS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL PENGANTAR Kisah Rasul-rasul adalah lanjutan buku Kabar Baik yang disampaikan oleh Lukas. Tuj...

Ajaran: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya orang-orang Kristen mengerti bagaimana Tuhan Yesus mendirikan Gereja-Nya di dunia, dan betapa besar Kas...

Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Kisah tentang gereja yang bersaksi SIAPAKAH YANG MENULIS KITAB INI?Kitab ini ditulis oleh tabib Lukas. Kitab ini boleh ju...

Garis Besar Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) [1] PENGANTAR Kis 1:1-26 Masa empat puluh hari dan sesudahnya:...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)