Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

Nas : Am 5:18

Bangsa Israel yakin bahwa "hari Tuhan" adalah hari ketika Allah akan menghukum semua musuh mereka dan mereka sendiri akan dimuliakan. Amos mengejutkan mereka dengan menegaskan bahwa ketika hari itu tiba, itu akan berarti hukuman bagi bangsa Israel yang berdosa

(lihat cat. --> Yoel 1:15).

[atau ref. Yoel 1:15]

Nas : Am 5:21-27

Allah membenci upacara keagamaan, kehadiran gereja dan nyanyian pujian oleh orang yang mengaku percaya tetapi mencari kesenangan berdosa dunia ini.

1. 1) Allah menginginkan penyembahan dan pujian hanya dari orang yang hatinya berpaling kepada-Nya dalam kasih dan pemujaan yang sungguh-sungguh dan yang berusaha hidup saleh

   (lihat art. IBADAH).

2. 2) Kemunafikan religius adalah kekejian bagi Allah, dan akan mendatangkan hukuman istimewa atas mereka yang melakukannya.

   (lihat cat. --> 1Kor 11:27).

   [atau ref. 1Kor 11:27]

Bangsa Israel berbangga bahwa adalah umat terpilih. Karenanya mereka menantikan turun tangan Tuhan yang hanya dapat menguntungkan. dengan "hari Tuhan' yang dinantikan mereka itu nabi Amos melawan "hari Tuhan" menurut pandangan para nabi: Hari Tuhan itu ialah hari kegemasan dan murka, Zef 1:15; Yeh 22:24; Rat 2:22, melawan umat Israel yang tegar hati. Hari itu adalah hari kegelapan air mata, pembunuhan, pendeknya hari yang dahsyat, Ams 5:18-20; 2:16; 8:9-10,13; Yes 2:6-21; Yer 30:5-7; Zef 1:14-18; bdk Yoe 1:15-20; 2:1-4. Semua nas ini menyinggung serangan musuh yang memusnahkan segala sesuatu (orang Asyur orang Kasdim). Di masa pembuangan "Hari Tuhan" mendapat ciri lain dan menjadi pokok pengharapan. Murka Tuhan akan melawan segala penindasan umat Israel, Oba 15, yaitu Babel, Yes 13:6,9; Yer 50:27; 51:2; Rat 1:21; Mesir, Yes 19:16; Yer 46:10,21; Yeh 30:2; orang Filistin, Yer 47:4; bangsa Edom, Yes 34:8; 63:4. Begitu "Hari Tuhan" menjadi hari pemulihan umat Israel, Ams 9:11; Yes 11:11; 21:1; 30:26; bdk Yoe 2:32; 3:1. Di masa sesudah pembuangan "Hari Tuhan" semakin menjadi hari penghakiman yang menjamin kejayaan orang benar dan hukuman orang fasik, Mal 4:1-6; Ayu 21:30; Ams 11:4. Penghakiman itu merangkum semua orang, Yes 26:20-27:1; 33:10-16. Lihat juga Mat 24:1+. Mengenai gejala-gejala di jagat raya yang menyertai Hari Tuhan itu bdk Ams 8:9+. Mengenai lambang "genap", "terang", bdk Yoh 8:12+; Maz 17:15+.

Para nabi kerap kali mengecam agama yang semu saja. Agama semu itu ialah: Orang menganggap hubungannya dengan Allah baik dan lurus, jika melakukan upacara-upacara dan kebaktian tertentu (korban, puasa dsb). Tetapi sementara itu orang menganggap sepi perintah-perintah yang paling penting, yaitu keadilan sosial dan kasih kepada sesama manusia, 1Sa 15:22; Yes 1:10-16; 29:13-14; 58:1-8; Hos 6:6; Mik 6:5-8; Yer 6:20; Yoe 2:13; Zak 7:4-6; bdk Maz 40:7-9; 50:5-15; 51:18-19. Para pemazmur juga menentang upacara-upacara semu, yaitu dengan meletakkan tekanan pada sikap hati yang mesti menjiwai korban, yakni: ketaatan, rasa syukur, sesal hati. begitu pula si Muwarikh, yang mengutamakan nyanyian dalam ibadat korban, oleh karena nyanyian itu mengungkapkan sikap hati pula. Perjanjian Baru memberi penegasan yang terakhir, Luk 11:41-42; Mat 7:21; Yoh 4:21-24.

Ke dalam upacara keagamaan termasuklah nyanyian dan musik, bdk 1Sa 10:5; 2Sa 6:5,15.

Sama seperti nabi Hosea, Ams 2:13-14; 9:10, dan nabi Yeremia, Yer 2:2-3, demikianpun nabi Amos menganggap masa tinggalnya umat Israel di gurun sebagai masa tinggalnya umat Israel di gurun sebagai masa hubungan umat dengan Tuhan yang paling baik, bdk Hos 2:13+. Di masa itu ibadat sebenarnya kurang penting, baik oleh karena keadaan suku Badui tidak mengizinkan upacara meriah maupun oleh karena belum ada banyak peraturan, bdk Yer 7:22. Di masa itu orang dapat berkenan pada Allah dengan ibadat sederhana tapi jujur.

Dalam naskah Ibrani tertulis: Sikkut... Kiyyun. Penduduk kerajaan Israel membawa serta masuk pembuangan berhala-berhala yang mereka puja, sama seperti orang kafir membawa berhalanya, bdk Yes 46:1; Yer 48:7; 49:3. Sakut dan Kewan rupanya dua dewa Babel. tidak ada bukti bahwa dewa-dewa itu dipuja oleh orang Israel sebelum abad kedelapan seb Mas. Amospun tidak pernah mengecam pendengarannya oleh karena memuja berhala. Atas dasar pertimbangan tsb Amo 5:26-27 boleh dianggap sebagai suatu sisipan yang dengan maksud mengejek menyamakan ibadat orang Israel di zaman Amos dengan pemujaan berhala oleh bangsa-bangsa yang sebagai pengganti orang Israel di tempatkan di wilayah Samaria sesudah th 721 seb Mas. bdk 2Ra 17:29-31.

Artinya: ke negeri Asyur

Bdk Ams 4:13+.

jakni kedjahatan jang dilukiskan aj. Amo 7:10-12.

Orang² Israil menantikan "hari pengadilan Jahwe", karena mengira itu membawa hanja jang baik untuk Israil, tetapi hukuman bagi musuh²nja. Nabi lalu mengatakan, bahwa Israilpun akan dihukum pula. Pelepasan tiada ada.

Rupa²nja satu baris hilang dari naskah Hibrani.

Bukan maksudnja, bahwa Israil semula, dalam gurun, tidak merajakan ibadah lahiriah. Tetapi ibadah itu sederhana sekali, lain daripada kemeriahan hampa sekarang. Menurut nabi pada djaman dahulu rasa batin jang sedjati diutamakan dan itulah ibadah sedjati.

ialah djulukan dewa perang dan pemburuan Nin-urta dari Asjur. "Kewan" ialah nama kaukab Zohal, kaukab dewa Nin-urta.

Rupa²nja ajat bertjorak tambahan, sebab baru sesudah pembuangan dewa itu dipudji di Sjomron oleh bangsa² jang dipindahkan kesana oleh Asjur.

Kata² Hibrani tertukar.

"Kewan", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Sikot", "Kiwun".

Ditinggalkan: "bintang²".

· ada ratapan: Yer 9:17; Am 8:3; Zef 1:10

· segala lorong: Yer 7:34

· Petani: Yoel 1:11; [Lihat FULL. Yoel 1:11]

· mengadakan ratapan: Kel 11:6; [Lihat FULL. Kel 11:6]

· dari tengah-tengahmu: Kel 12:12

· firman Tuhan: Yes 16:10; Yer 48:33; [Lihat FULL. Yer 48:33]

· hari Tuhan: Yes 2:12; [Lihat FULL. Yes 2:12]; Yoel 1:15; [Lihat FULL. Yoel 1:15]

· hari Tuhan: Yer 30:5; [Lihat FULL. Yer 30:5]

· itu kegelapan: 1Sam 2:9; [Lihat FULL. 1Sam 2:9]; Yoel 2:2; [Lihat FULL. Yoel 2:2]

· bukan terang: Ayub 20:28; [Lihat FULL. Ayub 20:28]; Yes 5:19,30; Yer 30:7

· seekor beruang: Rat 3:10; [Lihat FULL. Rat 3:10]

· memagut dia: Ul 32:24; [Lihat FULL. Ul 32:24]; Ayub 20:24; Pengkh 10:8; [Lihat FULL. Pengkh 10:8]; Yes 24:17-18; Yer 15:2-3; 48:44

· itu kegelapan: 1Sam 2:9; [Lihat FULL. 1Sam 2:9]

· tidak bercahaya: Yes 13:10; [Lihat FULL. Yes 13:10]; Yeh 7:7; [Lihat FULL. Yeh 7:7]; Ob 1:15; Zef 1:15

· Aku membenci: Yer 44:4

· menghinakan perayaanmu: Im 26:31; [Lihat FULL. Im 26:31]; Hos 2:10; [Lihat FULL. Hos 2:10]

· perkumpulan rayamu: Yeh 23:18; [Lihat FULL. Yeh 23:18]

· korban-korban bakaran: Im 26:31

· tidak suka: Yer 7:21; [Lihat FULL. Yer 7:21]

· tidak suka: Mazm 40:7; [Lihat FULL. Mazm 40:7]

· mau pandang: Yer 14:12; Am 4:4; [Lihat FULL. Am 4:4]; Mi 6:6-7

· mau pandang: Yes 1:11-16; Yes 66:3; [Lihat FULL. Yes 66:3]

· nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu: Am 6:5

· biarlah keadilan: Yer 22:3; [Lihat FULL. Yer 22:3]

· dan kebenaran: Yes 45:8; [Lihat FULL. Yes 45:8]

· seperti sungai: Mi 6:8

· korban sembelihan: Yes 43:23; [Lihat FULL. Yes 43:23]

· puluh tahun: Kel 16:35; [Lihat FULL. Kel 16:35]

· Kewan, dewa: Yeh 18:6; [Lihat FULL. Yeh 18:6]; Yeh 20:16; [Lihat FULL. Yeh 20:16]

· dalam pembuangan: Am 6:7; 7:11,17; Mi 1:16

· semesta alam: Ul 32:17-19; Yer 38:17; Am 4:13; [Lihat FULL. Am 4:13]; Kis 7:42-43%&