Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

Nas : Am 3:9-15

Amos memanggil para tetangga Israel untuk menyaksikan kesalahan, dosa, dan hukuman Israel. Mereka akan mengakui bahwa hukuman itu memang pantas mereka terima.

Nas : Am 3:11-12

Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman Allah (ayat Am 3:12).

Rupanya nabi berkata kepada segenap umat Israel, kedua belas suku. Ini barangkali suatu saduran yang berasal dari negeri Yehuda. Maksud saduran itu ialah mengetrapkan nubuat Amos pada bangsa Yehuda setelah kerajaan (utara) Israel hilang lenyap, bdk Ams 2:4 dst+.

Kata "mengenal" dalam bahasa Alkitab berarti: memilih, mengasihi, bdk Kej 18:19; Ula 9:24; Wis 10:5; Yer 1:5; Hos 13:4. Mengenai kepilihan umat Israel bdk Ula 7:6+. Menurut pandangan nabi Amos pilihan itu tidak memberi umat Israel hak istimewa, Ams 9:7. Sebaliknya pilihan itu menurut kesetiaan dan keadilan dan membebaskan pertanggunganjawab khusus.

Bagian ini bermaksud membenarkan tampilannya nabi Amos di wilayah kerajaan Israel. Tidak ada akibat tanpa sebab, Ams 3:3-5 dan tidak ada sebab tanpa akibat, Ams 5-6,8. Jika nabi bernubuat maka sebabnya ialah: Allah sendiri sudah berfirman. Jika Allah berfirman, nabi tidak dapat tidak bernubuat, Ams 3:7,8. Perbandingan yang dipilih menyarankan bahwa nubuat-nubuat berisikan kemalangan.

Terjemahan lain: belum bertemu. Dalam terjemahan Yunani terbaca: tidak saling mengenal.

Terjemahan lain: tidak ada umpan baginya, atau: tidak ada campak buang.

Ayat ini barangkali sebuah sisipan.

Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: Asydod. Kedua musuh Israel yang terbesar, yaitu Asyur dan Mesir, dikerahkan guna menyaksikan kejahatan yang terjadi di Israel, sama seperti nabi Yesaya mengerahkan langit dan bumi, Yes 1:2; bdk Ula 30:19.

Ialah Asyur: Nama Asyur memang tidak pernah disebut, tetapi ancaman dari pihak negeri itu melatarbelakangi seluruh nubuat Amos.

Yang dimaksud bukannya "sisa" kecil yang selamat. Sebaliknya: Amos menubuatkan bahwa tidak ada yang selamat: yang tersisa dari seluruh kawanan hanya "potongan-potongan" saja yang menjadi tanda bukti bahwa gembala, ialah Tuhan, tidak bersalah, bdk Kel 22:13

Naskah Ibrani diperbaiki sedikit. Secara harafiah dapat diterjemahkan: demikianlah akan dilepaskan orang Israel yang duduk di Samaria pada pojok katil dan pada balai-balai dari Damsyik. Perkakas itu dianggap barang luks.

Bdk 1Sa 1:3+.

Bdk Ams 4:4+

Bdk Kel 27:2+.

Yang dimaksud ialah rumah-rumah mewah yang perkakas atau dindingnya berhiaskan gading. Hiasan-hiasan semacam itu memang digali di tempat kota Samaria dahulu.

Kepilihan Israil tidak melindunginja terhadap keadilan Jahwe.Kebalikannja: Karena Israil membuat dirinja mendjadi tidak lajak, maka pasti akan dihukum dengan lebih hebat lagi.

Dengan pelbagai tjontoh perihal perkara jang tidak dapat tidak terdjadi, Amos menjatakan, bahwa ia sendiri harus bernubuat, karena dipanggil Jahwe jang Mahakuasa(singa).

Amos se-akan² dengan utusan mengerahkan keradjaan besar (Asjur dan Mesir) untuk menjaksikan keburukan Israil, lalu mereka akan bertindak untuk menghukum.

Dengan tjontoh dari hidup gembala dikatakan, bahwa dari Israil tidak akan diselamatkan sesuatu jang berharga. Amos chususnja menjerang orang kaja jang hidup dalam kemewahan, hasil penindasan.

Betel, tempat sutji dari sediakala, adalah tempat kuil Israil jang paling populer. Tanduk (jang dipasang pada mereka) merupakan lambang kekuatan ilahi. Dengan dipatahkan tanduk seluruh mesbah dan ibadah dilenjapkan.

Kemewahan dilaknatkan. Rumah² pembesar dihiasi dengan gading dan kaju-arang.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Asjdod".

diperbaiki. Tertulis: "dikelilingnja".

diperbaiki. Tertulis: "Damsjik".

diperbaiki. Tertulis: "banjak, besar".

· tentang kamu: Zef 2:5

· tanah Mesir: Am 2:10; [Lihat FULL. Am 2:10]

· yang Kukenal: Kel 19:6; [Lihat FULL. Kel 19:6]; Ul 7:6; Luk 12:47

· akan menghukum: Am 3:14

· segala kesalahanmu: Yer 14:10; [Lihat FULL. Yer 14:10]; Mi 2:3; 1Pet 4:17

· Mengaumkah: Yes 42:13; [Lihat FULL. Yes 42:13]

· mendapat mangsa: Mazm 104:21; Hos 5:14; [Lihat FULL. Hos 5:14]

· belum menangkap: Mazm 119:110; [Lihat FULL. Mazm 119:110]

· Adakah sangkakala: Bil 10:2; [Lihat FULL. Bil 10:2]; Ayub 38:27; [Lihat FULL. Ayub 38:27]; Yer 4:21; [Lihat FULL. Yer 4:21]

· terjadi malapetaka: Yes 31:2; [Lihat FULL. Yes 31:2]

· tidak melakukannya: Yes 14:24-27

· menyatakan keputusan-Nya: Kej 18:17; 1Sam 3:7; [Lihat FULL. 1Sam 3:7]; Dan 9:22; [Lihat FULL. Dan 9:22]; Yoh 15:15; Wahy 10:7

· para nabi: Yer 23:22; [Lihat FULL. Yer 23:22]

· Singa: Yes 31:4; [Lihat FULL. Yes 31:4]

· telah mengaum: Yes 42:13; [Lihat FULL. Yes 42:13]

· tidak bernubuat: Yer 20:9; [Lihat FULL. Yer 20:9]; Yun 1:1-3; 3:1-3; Kis 4:20

· di Asyur: Yos 13:3; [Lihat FULL. Yos 13:3]; 2Taw 26:6; [Lihat FULL. 2Taw 26:6]

· dekat Samaria: Am 4:1; 6:1

· berbuat jujur: Am 5:7; 6:12

· menimbun kekerasan: Hab 2:8

· dalam purinya: Mazm 36:4; [Lihat FULL. Mazm 36:4]; Mi 6:10; Zef 1:9

· dan purimu: Am 2:5; 6:14

· mulut singa: 1Sam 17:34; [Lihat FULL. 1Sam 17:34]

· kaki balai-balai: Est 1:6; [Lihat FULL. Est 1:6]; Am 6:4

· dan peringatkanlah: Yeh 2:7

· Aku menghukum: Am 3:2; [Lihat FULL. Am 3:2]; Im 26:18; [Lihat FULL. Im 26:18]

· mezbah-mezbah Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]; Am 5:5-6

· sehingga tanduk-tanduk: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]

· musim dingin: Yer 36:22

· musim panas: Hak 3:20

· rumah-rumah gading: 1Raj 22:39; [Lihat FULL. 1Raj 22:39]

· dan habislah: Yes 34:5; [Lihat FULL. Yes 34:5]

· rumah-rumah gedang: Am 5:11; 6:11

· firman Tuhan: Hos 10:5-8,14-15