Teks -- Wahyu 1:14-15 (TB)
Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus
kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Why 1:13-16
Jerusalem: Why 1:13-16 - -- Anak Manusia, Mesias, nampak di sini sebagai Hakim di akhir zaman, seperti dalam Dan 7:13-14 (bdk Dan 10:5-6). Sifat-sifatNya dilambangkan berbagai la...
Anak Manusia, Mesias, nampak di sini sebagai Hakim di akhir zaman, seperti dalam Dan 7:13-14 (bdk Dan 10:5-6). Sifat-sifatNya dilambangkan berbagai lambang: Jubah panjang (bdk Kel 28:4; 29:5; Zak 3:4) melambangkan imamatNya; ikat pinggang dari emas (bdk 1Ma 10:89; 11:58) melambangkan martabat kerajaanNya; rambut putih (bdk Dan 7:9) melambangkan kekekalanNya; mata bagaikan nyala api yang "menguji" batin dan hati, Wah 2:23 melambangkan pengetahuanNya; kaki dari tembaga (bdk Dan 2:31-45) melambangkan kekokohanNya; suaraNya bagaikan desau air bah, kakiNya yang berkilap dan wajahNya yang bersinar melambangkan kebesaranNya yang menakutkan. Di genggamanNya yang berkuasa (tangan kanan) Ia memegang ketujuh jemaat (tujuh bintang, Wah 1:20); Ia membuka mulutNya untuk mengeluarkan keputusanNya yang menjatuhkan hukuman mati (pedang tajam bermata dua) atas mereka yang tidak percaya (bdk Wah 19:15+; Wah 2:16; dan Yes 49:2; Efe 6:17; Ibr 4:12). Pada permulaan tiap-tiap surat yang menyusul disebutkan salah satu sifat yang menonjolkan Kristus sebagai Hakim, sesuai dengan keadaan jemaat yang bersangkutan.
· nyala api: Dan 7:9; 10:6; Wahy 2:18; 19:12
kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Hagelberg: Why 1:14 - -- 1:14 Kepala yaitu115 rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, bahkan putih bagaikan salju,116 dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Apa yang dikata...
1:14 Kepala yaitu115 rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, bahkan putih bagaikan salju,116 dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Apa yang dikatakan mengenai Yang Lanjut Usianya (yaitu Allah Bapa) dalam Daniel 7:9, bahwa "rambut-Nya bersih seperti bulu domba", dikatakan juga mengenai Tuhan Yesus dalam nas ini. Dalam Imamat 19:32 dan Amsal 16:31, orang yang rambutnya sudah putih harus dihormati.
Jemaat di Tiatira diperingatkan bahwa mata-Nya bagaikan nyala api.117 Jemaat itu membiarkan dosa, dan mereka diberitahu bahwa Dialah yang menguji batin dan hati orang (2:23). Jadi, mata-Nya yang bagaikan nyala api melambangkan kemampuan-Nya untuk melihat sampai ke batin orang untuk menguji orang.
Hagelberg: Why 1:12-20 - -- 2. Penglihatannya sendiri (1:12-20)
Penglihatan ini merupakan "potret" yang terbaru dari Tuhan Yesus, dan layak diamati dengan teliti. Memang, dalam n...
2. Penglihatannya sendiri (1:12-20)
Penglihatan ini merupakan "potret" yang terbaru dari Tuhan Yesus, dan layak diamati dengan teliti. Memang, dalam nas ini ada perincian aneh yang masih sulit ditafsirkan, tetapi mungkin artinya dijelaskan di dalam pasal 2 dan pasal 3.
Hagelberg: Why 1:14 - -- 1:14 Kepala yaitu115 rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, bahkan putih bagaikan salju,116 dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Apa yang dikata...
1:14 Kepala yaitu115 rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, bahkan putih bagaikan salju,116 dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Apa yang dikatakan mengenai Yang Lanjut Usianya (yaitu Allah Bapa) dalam Daniel 7:9, bahwa "rambut-Nya bersih seperti bulu domba", dikatakan juga mengenai Tuhan Yesus dalam nas ini. Dalam Imamat 19:32 dan Amsal 16:31, orang yang rambutnya sudah putih harus dihormati.
Jemaat di Tiatira diperingatkan bahwa mata-Nya bagaikan nyala api.117 Jemaat itu membiarkan dosa, dan mereka diberitahu bahwa Dialah yang menguji batin dan hati orang (2:23). Jadi, mata-Nya yang bagaikan nyala api melambangkan kemampuan-Nya untuk melihat sampai ke batin orang untuk menguji orang.
B. Penglihatannya (1:9-20)
Hagelberg: Why 1:1-20 - -- I. Bagian Pertama : \"...apa yang telah kaulihat...\" (1:1-20)
Bagian ini merupakan dasar seluruh Kitab Wahyu, karena di dalam bagian ini terdapat pen...
I. Bagian Pertama : \"...apa yang telah kaulihat...\" (1:1-20)
Bagian ini merupakan dasar seluruh Kitab Wahyu, karena di dalam bagian ini terdapat penglihatan tentang pribadi Tuhan Yesus sendiri.
Hagelberg: Why 1:15 - -- 1:15 Dan kaki-Nya mengkilap bagaikan tembaga118 membara di dalam perapian; suara-Nya bagaikan desau air bah.
Logam yang dipanaskan dalam tungku sampai...
1:15 Dan kaki-Nya mengkilap bagaikan tembaga118 membara di dalam perapian; suara-Nya bagaikan desau air bah.
Logam yang dipanaskan dalam tungku sampai membara menjadi murni. Demikian juga, Tuhan Yesus murni dan kudus, maka Dia layak menjadi hakim. Sama seperti mata-Nya yang dapat menguji batin orang, demikian juga kaki-Nya dapat melaksanakan hukuman yang tepat. Oleh karena itu, jemaat di Tiatira diperingatkan mengenai kaki-Nya. Jemaat yang berdosa harus waspada! Jangan sampai diinjak oleh kaki-Nya, yang mengkilap bagaikan tembaga membara di dalam perapian.
Dalam Daniel 10:6, suara malaikat itu "seperti gaduh orang banyak", tetapi dengan berkata bahwa suara-Nya bagaikan desau air bah, Yohanes beralih ke Yehezkiel 43:2, di mana suara Allah dikatakan "seperti suara air terjun yang menderu". Dengan demikian, Dia yang digambarkan dalam Wahyu 1 disamakan dengan Allah, dan bukan hanya malaikat.119
Hagelberg: Why 1:15 - -- 1:15 Dan kaki-Nya mengkilap bagaikan tembaga118 membara di dalam perapian; suara-Nya bagaikan desau air bah.
Logam yang dipanaskan dalam tungku sampai...
1:15 Dan kaki-Nya mengkilap bagaikan tembaga118 membara di dalam perapian; suara-Nya bagaikan desau air bah.
Logam yang dipanaskan dalam tungku sampai membara menjadi murni. Demikian juga, Tuhan Yesus murni dan kudus, maka Dia layak menjadi hakim. Sama seperti mata-Nya yang dapat menguji batin orang, demikian juga kaki-Nya dapat melaksanakan hukuman yang tepat. Oleh karena itu, jemaat di Tiatira diperingatkan mengenai kaki-Nya. Jemaat yang berdosa harus waspada! Jangan sampai diinjak oleh kaki-Nya, yang mengkilap bagaikan tembaga membara di dalam perapian.
Dalam Daniel 10:6, suara malaikat itu "seperti gaduh orang banyak", tetapi dengan berkata bahwa suara-Nya bagaikan desau air bah, Yohanes beralih ke Yehezkiel 43:2, di mana suara Allah dikatakan "seperti suara air terjun yang menderu". Dengan demikian, Dia yang digambarkan dalam Wahyu 1 disamakan dengan Allah, dan bukan hanya malaikat.119