Nas : Yak 4:1

Sumber utama dari sengketa dan pertengkaran di dalam gereja berpusat pada keinginan untuk dihormati, diakui, memperoleh kuasa, kesenangan, uang, dan keunggulan. Pemuasan keinginan yang mementingkan diri menjadi lebih penting daripada kebenaran dan kehendak Allah (bd. Mr 4:19; Luk 8:14; Gal 5:16-20). Apabila hal ini terjadi, muncullah pertikaian yang saling mementingkan diri di dalam persekutuan. Mereka yang bertanggung jawab atas terjadinya hal-hal ini menunjukkan bahwa mereka tanpa Roh dan di luar kerajaan Allah (Gal 5:19-21; Yud 1:16-19).

Nas : Yak 4:2

Frasa ini dapat dipakai secara kiasan dalam arti kebencian (bd. Mat 5:21-22).

Nas : Yak 4:3

Allah menolak untuk menjawab doa mereka yang ambisius untuk dirinya sendiri, mencintai kesenangan, dan menginginkan kehormatan, kuasa atau kekayaan

(lihat cat. --> Yak 4:1).

[atau ref. Yak 4:1]

Kita semua harus memperhatikan, karena Allah tidak akan mendengarkan doa kita kalau hati kita penuh dengan keinginan yang mementingkan diri

(lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Alkitab memberi tahu kita bahwa Allah hanya mendengarkan doa orang yang benar (Mazm 34:14-16; 66:18-19), mereka yang berseru kepada-Nya dalam kesetiaan (Mazm 145:18), mereka yang sungguh-sungguh bertobat dan rendah hati (Luk 18:14), dan mereka yang meminta sesuai dengan kehendak-Nya (1Yoh 5:14).

Nas : Yak 4:4

"Persahabatan dengan dunia" merupakan perzinaan rohani, yaitu ketidaksetiaan kepada Allah dan janji komitmen kita kepada-Nya (1Yoh 2:15-17; bd. Yes 54:5; Yer 3:20). Hal ini meliputi merangkul dosa, nilai-nilai, dan kesenangan jahat dari dunia ini

(lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Allah tidak akan menerima persahabatan seperti itu (Mat 6:24) karena Dia adalah Allah yang cemburu (Kel 20:5; Ul 5:9).

Salah satu contoh persahabatan seperti itu adalah ikut serta dalam kumpulan yang ada unsur sihirnya yang menuntut sumpah agama yang tidak alkitabiah dan merupakan pasangan dengan orang tidak percaya. Keduanya dilarang oleh Firman Allah (Mat 5:33-37; 2Kor 6:14). Orang percaya tidak mungkin menjadi anggota dari kelompok-kelompok seperti itu tanpa mengurangi tuntutan doktrin Kristen (2Pet 3:16), standar saleh, pemisahan dari dunia (2Kor 6:17-18) dan kesetiaan kepada Kristus (Mat 6:24).

Nas : Yak 4:5

Susunan kalimat ini di dalam naskah asli berbahasa Yunani tidak jelas. Mungkin berarti bahwa roh manusia dengan sendirinya membenci Allah dan sesama manusia dan mendambakan kesenangan berdosa dunia ini (ayat Yak 4:4). Namun, hal ini dapat diubah oleh kasih karunia Allah yang mendatangi semua orang yang dengan rendah hati menerima keselamatan dalam Kristus (ayat Yak 4:6).

Nas : Yak 4:6

Patut ditanam dalam hati dan pikiran kita betapa bencinya Allah terhadap kesombongan. Kesombongan menyebabkan Allah berpaling dari doa kita serta menahan kehadiran dan kasih karunia-Nya. Meninggikan diri di dalam pikiran kita sendiri atau mencari kehormatan dan penghargaan dari orang lain untuk memuaskan kesombongan kita berarti menutup pintu terhadap pertolongan Allah. Tetapi bagi mereka yang dengan rendah hati menyerah kepada-Nya dan menghampiri-Nya, Allah memberikan kasih karunia, kemurahan, dan pertolongan-Nya di dalam setiap situasi kehidupan (Ibr 4:16; 7:25;

lihat cat. --> Fili 2:3).

[atau ref. Fili 2:3]

Nas : Yak 4:8

Allah berjanji untuk mendekati semua orang yang berbalik dari dosa, menguduskan hati, dan berseru kepada-Nya dalam pertobatan yang sungguh. Mendekatnya Allah akan mendatangkan kehadiran, kasih karunia, berkat, dan kasih-Nya.

Nas : Yak 4:11

Dengan tidak mempelajari semua fakta mengenai situasi tertentu, dengan tidak berbicara kepada seseorang yang tertuduh tentang persoalan tertentu dan dengan memfitnahnya, kita mengesampingkan hukum kasih Allah.

Di dalam diri kita ... keras keinginannya: atau Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita sangat diingininya.

Dapat diterjemahkan juga sbb: Adakah kamu mengingini sesuatu tanpa memperolehnya? Lalu kamu membunuh. Adakah kamu iri hati tanpa mencapai tujuanmu? Lalu kamu bertengkar dan berkelahi

Harafiah: kamu bertempur dan kamu berperang. Yang dimaksudkan bukanlah perjuangan yang terjadi di dalam setiap manusia, bdk Rom 7:23; 1Pe 2:11, dan bukan pula perselisihan di antara kaum beriman, melainkan bentrokan yang sebenarnya yang di dalamnya orang Kristen turut serta.

Harafiah: (wanita) pezinah. Ini sesuai dengan kiasan tradisionil yang menyebut Israel yang tidak setia pada Yahwe sebagai "isteri yang berzinah", Hos 1-2; bdk Mat 12:39; Mar 8:38; 2Ko 11:2.

Var: yang diam

Kutipan ini tidak ada dalam Perjanjian Lama, tetapi barangkali disinggung Kej 2:7; 6:3, atau Yeh 36:27; bdk 1Te 4:8, yang sama agaknya melatarbelakangi Rom 8:26-27. Maka artinya: Allah menempatkan RohNya di dalam diri kita dan Roh itu menginginkan apa yang diinginkan Allah, sehingga permohonan kita dikabulkan, bdk Mat 18:19-20; Yoh 14:13+. "Cemburu Allah", bdk Ula 4:24; 6:15; 32:16,21; Kel 20:5; 34:14; Bil 25:11; Yeh 8:3-5; 39:25, dll, tidak lain kecuali kasihNya yang meluap-luap.

Bdk Yes 32:11 dst; Mik 2:4; Zak 11:2 dst.

Var: Hanya satulah Pembuat Hukum dan Hakim, yaitu Dia

Penghakiman adalah wewenang Allah semata-mata, Yak 1:12; 5:7-8; Mat 7:1 dst+; Rom 2:1. Barangsiapa menghakimi sesamanya, membangkang terhadap hukum utama, Yak 2:8, yaitu hukum kasih, dan mau mengganti Allah sebagai Hakim.

Hiru-hara dalam masjarakat disebabkan karena napsu mentjari keuntungan bagi diri sendiri, sekalipun bertentangan dengan kepentingan umum.

Doa tak bisa berhasil, kalau motipnja buruk.

Dengan mengikat persahabatan dengan dunia, mereka mengchianati Allah, dan berlaku sebagai isteri jang tak setia.

Allah, laksana seorang suami jang penuh tjemburu, jang mau supaja djiwa orang beriman itu semata-mata untuk Dia.

Djalan satu-satunja untuk menghindari dosa ialah: menjerah diri semata-mata kepada Allah.

Berserah kepada Allah berarti djuga: menjesali dosa sendiri, mendjauhkan kesenangan jang fana.

Bitjara djahat dan menghukum orang lain, itu melawan hukum Allah. Siapa berbuat demikian, memandang rendah hukum Allah.

Malah lebih dari itu: merendahkan hukum Allah berarti merendahkan Allah sendiri, pembikin hukum itu.

· dan pertengkaran: Tit 3:9

· saling berjuang: Rom 7:23; [Lihat FULL. Rom 7:23]

· kamu membunuh: Mat 5:21,22; Yak 5:6; 1Yoh 3:15

· tidak menerima: Mazm 18:42; Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7 ]

· salah berdoa: Mazm 66:18; 1Yoh 3:22; 5:14

· tidak setia: Yes 54:5; Yer 3:20; Hos 2:1-4; 3:1; 9:1

· dengan dunia: Yak 1:27; [Lihat FULL. Yak 1:27 ]

· dengan Allah: Rom 8:7; 1Yoh 2:15

· musuh Allah: Yoh 15:19

· diri kita: 1Kor 6:19

· rendah hati: Ams 3:34; Mat 23:12; [Lihat FULL. Mat 23:12 ]

· lawanlah Iblis: Ef 4:27; 6:11; 1Pet 5:6-9

· mendekat kepadamu: Mazm 73:28; Za 1:3; Mal 3:7; Ibr 7:19

· Tahirkanlah tanganmu: Yes 1:16

· sucikanlah hatimu: Mazm 24:4; Yer 4:14

· mendua hati: Mazm 119:113; Yak 1:8

· dengan dukacita: Luk 6:25

· meninggikan kamu: Yak 4:6; Ayub 5:11; 1Pet 5:6

· saling memfitnah: Rom 1:30; 2Kor 12:20; 1Pet 2:1

· atau menghakiminya: Mat 7:1; [Lihat FULL. Mat 7:1 ]

· mencela hukum: Yak 2:8

· penurut hukum: Yak 1:22

· dan Hakim: Yes 33:22; Yak 5:9; [Lihat FULL. Yak 5:9 ]

· dan membinasakan: Mat 10:28

· sesamamu manusia: Mat 7:1; [Lihat FULL. Mat 7:1]