Nas : Ul 10:12

Berkali-kali Allah menekankan pentingnya kasih yang berasal dari "hati"

(lihat cat. --> Ul 4:29;

lihat cat. --> Ul 6:5;

[atau ref. Ul 4:29; Ul 6:5]

lihat art. HATI).

1. 1) Allah tidak ingin umat-Nya menggantikan kasih mereka yang sepenuh hati dengan upacara-upacara agama yang formal, seperti halnya melaksanakan berbagai perintah-Nya, mempersembahkan korban, dan sebagainya. Penting bagi mereka untuk senantiasa menaati Allah dengan hati yang sungguh-sungguh mengasihi dan menghormati Dia. Iman dan kasih dengan sepenuh hati juga perlu dalam hubungan orang percaya PB dengan Allah

   (lihat cat. --> Yoh 21:15;

   lihat cat. --> Kol 3:4).

   [atau ref. Yoh 21:15; Kol 3:4]

2. 2) Memang, mungkin saja kita membaca Alkitab, berdoa, hadir di gereja, dan ambil bagian dalam Perjamuan Kudus tanpa pengabdian sepenuh hati kepada Allah; inilah yang dimaksud dengan legalisme

   (lihat cat. --> Mr 7:6).

   [atau ref. Mr 7:6]

   Ketaatan lahiriah dan pelaksanaan upacara-upacara keagamaan dengan tepat memiliki keabsahan dan makna hanya jika dilandaskan pada pengenalan akan Yesus Kristus melalui iman dan kasih yang sungguh-sungguh kepada-Nya karena diri-Nya dan apa yang telah dilakukan-Nya demi kita.

Di gunung itu, atau pada waktu itu.

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Menurut Bil 33:39 Harun wafat di gunung Hor (Hor-Pegunungan). Mosera barangkali nama lain untuk tempat yang sama. Letaknya tempat itu tidak diketahui.

Ula 10:8-9 berupaya sisipan yang tidak bersangkutan dengan Ula 10:6-7 yang juga berupa sisipan dan berceritera tentang wafatnya Harun. Maka dipilihnya suku Lewi sebenarnya tidak ada sangkut pautnya dengan wafatnya Harun. Menurut Kel 32:15-29 suku Lewi diangkat menjadi petugas ibadat sebagai balas jasa oleh karena mereka membunuh saudara-saudara mereka yang telah menyembah anak lembu emas. Itulah sebabnya mengapa Ulangan memasukkan berita itu ke dalam ceritera ini. Tetapi menurut Bil 1:50; 3:6-8 suku Lewi dipilih Allah sendiri sebagai pengganti semua anak sulung yang seharusnya dipersembahkan kepada Tuhan, Bil 3:12; 8:16.

Bagian terakhir wejangan Musa ini kembali langsung berbicara kepada umat. Di dalamnya dikemukakan tuntutan-tuntutan yang dibebankan oleh perjanjian yang diadakan dengan Allah. Perumusannya serupa dengan perumusan yang di zaman dahulu lazim dipakai dalam mengadakan suatu perjanjian (dengan raja): Ada kata pembukaan, Ula 10:12 dst, lalu diingatkan sejarah dahulu, Ula 11:2-7, kemudian negeri Kanaan digambarkan, Ula 11:10-12,24, dan ada sebuah daftar berkat dan kutuk, Ula 11:16-17,22-23,26-29.

Harafiah: langit segala langit. Ungkapan ini dalam bahasa Ibrani merupakan tingkat perbandingan yang terasa, sehingga berarti: langit yang paling atas.

Melalui sunat orang menjadi anggota umat Allah dan sunat itu menjadi tanda keanggotaan, Kej 17:10+. Tetapi keanggotaan itu harus mencakup juga kebatinan manusia, "hatinya", Kej 8:21+; Yer 4:4+.

Tuhan memberikan karuniaNya dengan bebas dan tanpa memandang muka, Ula 1:17+; bdk 2Ta 19:7; Ayu 34:19; Wis 6:7-8. Kalimat ini terulang dalam Perjanjian Baru, Kis 10:34; Rom 2:11; Gal 2:6; Efe 6:9; Kol 3:25; Yak 2:1; Pengk 1:17.

Peti itu disini melulu mendjadi tempat untuk menjimpan loh-loh Hukum. Peti itu kudus karena Hukum Allah itu dan dengan demikian mendjadi pendorong pula agar supaja orang memegang teguh Hukum itu.

Semula perhatian orang terpusat pada kehadiran Allah sendiri pada Peti itu. Peti itu merupakan tempat sutji jang dapat dipindah-pindahkan, singgasana Jahwe jang setjara tak menampak bersemajam diatas Kerub-kerub, jang ditaruh pada tutup Peti (1Sa 4:4; 2Sa 6:2; 2Ra 19:15; Yer 3:16-17). Pada waktu bangsa Israel bergerak menudju kenegeri jang didjandjikan dan melantjarkan peperangan-peperangan kudus, Peti itu dibawa sebagai tanda bahwa Jahwe sendirilah memimpin umat (Yos 3:7-17; 6:1-14; Bil 10:33-36). Kelak Peti akan ditaruh didalam kenisah di Jerusalem, dan kehadiran jang penuh kemuliaan dari Allah jang menampakkan diriNja dalam bentuk gumpalan awan diatas Peti pun akan memenuhi kenisah itu (1Ra 8:10-11).

Tugas kaum Levita disini dilukiskan sebagaimana bentuk perkembangannja kelak. Mereka harus mengadjarkan Hukum kepada umat dan mendjadi imam dalam ibadat dan persembahan korban-korban serta memberkati umat itu atas nama Jahwe. Dari sebab itu mereka pun hidup tersebar dimana-mana dan tidak mempunjai wilajah suku sendiri. Karena seluruh hidupnja diserahkan untuk mengabdi Jahwe, maka merekapun boleh memperhitungkan pemeliharaanNja jang istimewa. Ini berarti bahwa mereka boleh hidup dari kurban persembahan dan sumbangan-sumbangan bagi ibadat.

Sekali lagi disini kita lihat adanja perhatian jang dipusatkan pada pengabdian dari hati. pengabdian sematjam itu mendatangkan kebahagiaan kepada manusia.

Gagasan tentang dipilihnja bangsa itu memainkan peranan jang besar dalam peladjaran deuteronomistis. Ini merupakan tjetusan tjinta kasih Allah jang istimewa kepada bangsa Israel. Dan karenanja sebagai balasannja membangkitkan tjinta kasih, rasa terima kasih dan kesetiaan kepada perintah-perintah Allah.

Ketegaran hati dan sikap tertutup merupakan bahaja jang terbesar bagi bangsa Israel. Orang tidak lagi mendengar suara Allah dan kehilangan segala semangat dan keluhuran hati. Karenanja maka diperlukan andjuran agar supaja membuka hatinja terhadap Jahwe dan dalam hati membawa tanda bahwa mendjadi milik Jahwe. Ada suatu ketjenderungan untuk memberikan arti rohani kepada kebiasaan-kebiasaan kultis kuno.

Ajat ini memberikan polemik dengan dewa-dewa asing, jang samasekali tidak boleh dipandang sedjadjar dengan Jahwe. Disamping Dia tak ada dewa lain (bdk. #TB Ula 5:7). Dewa-dewa suku-suku bangsa adalah kekuatan-kekuatan jang penuh dengan kemauan sendiri-sendiri, penuh dengan perasaan nafsu dan murka jang dapat dipengaruhi dengan kurban dan persembahan Jahwe adalah Allah jang adil setjara mutlak, jang tertarik kepada nasib kaum miskin dan jang berkekurangan. Disini kita lihat adanja perkembangan kesadaran religius kearah perasaan jang makin besar terhadap kemanusiaan. Orang asing disini ialah orang jang bukan bangsa Israel, jang tinggal dengan tenteram diwilajah Israel.

· loh batu: Kel 34:1-2

· dalam tabut: Kel 25:16,21; 2Taw 5:10; 6:11

· kayu penaga: Kel 37:1-9

· dan memahat: Kel 34:4

· Kesepuluh Firman: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]; Kel 34:28; [Lihat FULL. Kel 34:28]

· telah diucapkan: Kel 20:1

· kamu berkumpul: Ul 9:10; [Lihat FULL. Ul 9:10]

· atas gunung: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· dalam tabut: Kel 25:10; [Lihat FULL. Kel 25:10]; 1Sam 3:3; [Lihat FULL. 1Sam 3:3]

· telah kubuat: Kel 25:21; [Lihat FULL. Kel 25:21]

· di situlah: 1Raj 8:9

· ke Mosera: Bil 33:30

· Harun mati: Bil 27:13; [Lihat FULL. Bil 27:13]

· lalu Eleazar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· menjadi imam: Bil 20:25-28; [Lihat FULL. Bil 20:25] s/d 28

· banyak sungainya: Bil 33:32-34; Mazm 42:2; Kid 5:12; Yes 32:2

· suku Lewi: Bil 3:6; [Lihat FULL. Bil 3:6]

· tabut perjanjian: Bil 10:33; [Lihat FULL. Bil 10:33]

· bertugas melayani: Bil 16:9; [Lihat FULL. Bil 16:9]

· memberi berkat: Kej 48:20; [Lihat FULL. Kej 48:20]

· sampai sekarang: 1Taw 23:26

· milik pusakanya: Bil 18:20; [Lihat FULL. Bil 18:20]

· memusnahkan engkau: Kel 33:17; [Lihat FULL. Kel 33:17]

· dari padamu: Mi 6:8

· dari takut: Kel 20:20; [Lihat FULL. Kel 20:20]

· Allahmu, hidup: 1Raj 2:3; 3:3; 9:4

· mengasihi Dia: Ul 5:33; 6:13; Mat 22:37; 1Tim 1:5

· kepada Tuhan: Ul 11:13; 28:47; Mazm 100:2

· segenap hatimu: Ul 6:5; [Lihat FULL. Ul 6:5]; Mazm 119:2

· segenap jiwamu: Ul 5:32; [Lihat FULL. Ul 5:32]

· pada perintah: Ul 4:2; [Lihat FULL. Ul 4:2]

· baik keadaanmu: Ul 5:33; 6:24

· empunya langit: Mazm 148:4; Yes 19:1; Hab 3:8

· empunya langit: Neh 9:6; Ayub 35:5; Mazm 8:4; 89:12; 104:3

· empunya langit: Ul 33:26

· segala langit: Mazm 115:16

· segala langit: 1Raj 8:27

· segala isinya: Kel 19:5; Mazm 24:1; Kis 17:24

· Ia mengasihi: Ul 4:37; [Lihat FULL. Ul 4:37]

· yang dipilih-Nya: Mazm 105:6; 135:4

· sekarang ini: Bil 14:8; [Lihat FULL. Bil 14:8]; Rom 11:28; 1Pet 2:9

· itu sunatlah: Kej 17:11; [Lihat FULL. Kej 17:11]

· hatimu: Im 26:41; [Lihat FULL. Im 26:41]; Ul 30:6; Yer 32:39

· tegar tengkuk: Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]; Ul 9:13; [Lihat FULL. Ul 9:13]

· segala allah: Yos 22:22; Mazm 135:5; 136:2; Dan 2:47; 11:36

· segala tuhan: Mazm 136:3; 1Tim 6:15; [Lihat FULL. 1Tim 6:15]

· dan dahsyat: Ul 7:21; [Lihat FULL. Ul 7:21]

· memandang bulu: Ul 1:17; Mal 2:9

· menerima suap: Kel 23:8; [Lihat FULL. Kel 23:8]; Im 19:16; [Lihat FULL. Im 19:16]