Nas : Mazm 4:2-9

Mazmur ini menyatakan jenis orang yang akan dijawab oleh Allah pada saat kesusahan. Mereka harus memiliki hubungan pribadi yang mengandalkan Allah (ayat Mazm 4:6,9), keinginan sungguh akan pertolongan Allah (ayat Mazm 4:2,4,7) dan gaya hidup saleh (ayat Mazm 4:4-6;

lihat cat. --> Mazm 4:4 berikutnya).

[atau ref. Mazm 4:4]

Nas : Mazm 4:4

Untuk memiliki kepastian bahwa Allah akan menjawab seruan kita memohon pertolongan, kita harus sungguh-sungguh berusaha untuk hidup saleh (bd. Ams 15:29; Yoh 9:31; 15:7). Mereka yang dengan setia mengabdikan diri kepada Allah telah dipisahkan sebagai milik pusaka-Nya sendiri. Apabila kita menjadi milik Allah, kita dapat berseru kepada-Nya sebagai pelindung dan pemelihara kita (bd. Ibr 10:22; 1Yoh 3:21-22).

Mazmur 4 adalah sebuah doa kepercayaan dan syukur untuk segala karunia yang sudah diterima dari Tuhan, Maz 2,7-9. Agaknya kidung ini dipakai sebagai doa malam, Maz 5,9, dan mengirimkan korban perang. Pesajak mengingatkan kepada mereka yang suka foya-foya dan yang acuh-tak-acuh, di mana terdapatlah kebahagiaan sejati, Maz 3-6.

Maksud ayat ini kurang jelas. Dalam terjemahan ini kata "marah" diambil dari terjemahan Yunani dan Latin. Ibr: menggentar. Boleh diartikan begini: Bila orang yang diajak pesajak menyaksikan bagaimana pesajak ditolong Allah mereka marah dan kesal hati. Boleh saja, asal jangan dikeluarkan (berkata-kata dalam hati, tetap diam). Sebaliknya, hendaklah mereka mempersembahkan korban sejati, Maz 4:6.

Ialah korban yang dipersembahkan dengan hati yang suci dan jujur, dan yang memulihkan hubungan baik (benar) dengan allah serta menjamin kebahagiaan dan keberhasilan, bdk Maz 51:19; Ula 33:19.

Ini sebuah ungkapan alkitabiah yang lazim, bdk Bil 6:25; Ams 16:15; Dan 9:17, dan kerap kali dipakai dalam kitab Mazmur, Maz 31:17; 67:2; 119:135. Kiasan itu berarti: kebaikan, kerelaan, kemurkaan hati Allah ataupun raja. Wajah adalah bagian luar barang, Maz 104:30; Kej 2:6, dll khususnya manusia. Pada wajah orang nampaklah perasaan dan pikiran hatinya, Kej 4:5; 31:2, dll. Ada kalanya "wajah" searti dengan diri orang. Maz 42:6+,Maz 42:11; 43:5, dll, dan kehadiran orang; khususnya kehadiran Allah disebut "wajahNya" yang tertuju kepada manusia. Oleh karena manusia tidak tahan melihat Allah, Kel 33:20+; Kel 34:29-35, maka hanya dengan arti lemah dan setengah-setengah saja Allah membuat cahaya-cahayaNya bersinar, bdk Maz 31:17; 44:4; 80:4, dll. Dengan cara yang sama perlu diartikan ungkapan "mencari wajah Allah, Maz 24:6; 27:8+; Ayu 33:26; Ams 5:4+. Artinya ialah: menghadap kehadiran Allah, teristimewa di bait Allah. Orang-orang Kristen kemudian disebut "anak-anak cahaya", Luk 16:8; Yoh 8:12+; 1Te 5:5; Efe 5:8.

Ialah orang yang tidak percaya pada Tuhan. Panenan dan pemetikan buah-buah anggur memang dipestakan dengan kegembiraan dan kesukaan besar.

Mazmur ini adalah pernjataan kepertjajaan dan doa sjukur untuk anugerah jang telah diterimakan. Barangkali lagu ini dipergunakan sebagai doa malam (Maz 4:4,8) dan menjertai kurban malam.

Adjakan si pengarang kepada orang² tadi.

ialah kurban jang memulihkan kedjudjuran dengan mendatangkan pengampunan dosa.

bahasa kiasan jang berarti: kerelaan dan pertolongan.

jakni orang² jang tidak pertjaja kepada Jahwe.

diperbaiki sedikit. Tertulis: "Ia mengchususkan (memilih) seorang mursjid bagiNja".

· yang dikasihi-Nya: Mazm 12:2; 30:5; 31:24; 79:2; Mi 7:2; 1Tim 4:7; 2Pet 3:11

· Tuhan mendengarkan: Mazm 6:9; Mi 7:7

· berbuat dosa: Ef 4:26%&

· tempat tidurmu: Mazm 63:7; Dan 2:28

· kepada Tuhan: Mazm 31:7; 115:9; Ams 3:5; 28:26; Yes 26:4; Yoh 14:1

· menyinari kami: Bil 6:25

· telah memberikan: Kis 14:17

· sukacita: Yes 9:2; 35:10; 65:14,18

· dan anggur: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; Ul 28:51; [Lihat FULL. Ul 28:51]

· Dengan tenteram: Bil 6:26; [Lihat FULL. Bil 6:26]; Ayub 11:18; [Lihat FULL. Ayub 11:18]

· segera tidur: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]

· dengan aman: Ul 33:28; [Lihat FULL. Ul 33:28]; Yer 32:37; [Lihat FULL. Yer 32:37]