Tafsiran/Catatan
Perjanjian Lama :
Kejadian
Keluaran
Imamat
Bilangan
Ulangan
Yosua
Hakim-hakim
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Raja-raja
2 Raja-raja
1 Tawarikh
2 Tawarikh
Ezra
Nehemia
Ester
Ayub
Mazmur
Amsal
Pengkhotbah
Kidung Agung
Yesaya
Yeremia
Ratapan
Yehezkiel
Daniel
Hosea
Yoel
Amos
Obaja
Yunus
Mikha
Nahum
Habakuk
Zefanya
Hagai
Zakharia
Maleakhi
kecilkan semua
Teks -- Lukas 5:23-39 (TB)
Tampilkan Strong
Konteks
5:23 Manakah lebih mudah, mengatakan: Dosamu sudah diampuni, atau mengatakan: Bangunlah, dan berjalanlah?
5:24 Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa" -- berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu --: "Kepadamu Kukatakan, bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!"
5:25 Dan seketika itu juga bangunlah ia, di depan mereka, lalu mengangkat tempat tidurnya dan pulang ke rumahnya sambil memuliakan Allah.
5:26 Semua orang itu takjub, lalu memuliakan Allah, dan mereka sangat takut, katanya: "Hari ini kami telah menyaksikan hal-hal yang sangat mengherankan."
Lewi pemungut cukai mengikut Yesus
5:27 Kemudian, ketika Yesus pergi ke luar, Ia melihat seorang pemungut cukai, yang bernama Lewi, sedang duduk di rumah cukai. Yesus berkata kepadanya: "Ikutlah Aku!"
5:28 Maka berdirilah Lewi dan meninggalkan segala sesuatu, lalu mengikut Dia.
5:29 Dan Lewi mengadakan suatu perjamuan besar untuk Dia di rumahnya dan sejumlah besar pemungut cukai dan orang-orang lain turut makan bersama-sama dengan Dia.
5:30 Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat bersungut-sungut kepada murid-murid Yesus, katanya: "Mengapa kamu makan dan minum bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?"
5:31 Lalu jawab Yesus kepada mereka, kata-Nya: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit;
5:32 Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa, supaya mereka bertobat."
Hal berpuasa
5:33 Orang-orang Farisi itu berkata pula kepada Yesus: "Murid-murid Yohanes sering berpuasa dan sembahyang, demikian juga murid-murid orang Farisi, tetapi murid-murid-Mu makan dan minum."
5:34 Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat mempelai laki-laki disuruh berpuasa, sedang mempelai itu bersama mereka?
5:35 Tetapi akan datang waktunya, apabila mempelai itu diambil dari mereka, pada waktu itulah mereka akan berpuasa."
5:36 Ia mengatakan juga suatu perumpamaan kepada mereka: "Tidak seorangpun mengoyakkan secarik kain dari baju yang baru untuk menambalkannya pada baju yang tua. Jika demikian, yang baru itu juga akan koyak dan pada yang tua itu tidak akan cocok kain penambal yang dikoyakkan dari yang baru itu.
5:37 Demikian juga tidak seorangpun mengisikan anggur yang baru ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika demikian, anggur yang baru itu akan mengoyakkan kantong itu dan anggur itu akan terbuang dan kantong itupun hancur.
5:38 Tetapi anggur yang baru harus disimpan dalam kantong yang baru pula.
5:39 Dan tidak seorangpun yang telah minum anggur tua ingin minum anggur yang baru, sebab ia akan berkata: Anggur yang tua itu baik."
Paralel
Ref. Silang (TSK)
Ref. Silang (FULL) ITL
Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus
Nama Orang dan Nama Tempat:
Topik/Tema Kamus:
Lukas, Injil |
Yesus |
Yesus Kristus |
Matius |
Perumpamaan |
Perbuatan Ajaib Yesus |
Pajak |
Puasa |
Pungut, Pemungut Cukai |
Lewi |
Upeti, Pajak |
Sungai, Bersungut-Sungut |
Jamu, Perjamuan |
Air Anggur |
Mulia, Memuliakan Allah |
Orang Farisi |
selebihnya
kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Luk 5:24 - ANAK MANUSIA.
Nas : Luk 5:24
"Anak Manusia" adalah ungkapan yang paling disukai Yesus untuk
menyebut diri-Nya; rupanya Dan 7:13 menjadi latar belakang bagi
pemak...
Nas : Luk 5:24
"Anak Manusia" adalah ungkapan yang paling disukai Yesus untuk menyebut diri-Nya; rupanya Dan 7:13 menjadi latar belakang bagi pemakaian ungkapan ini oleh Yesus. Daniel memakai sebutan ini untuk menggambarkan seorang yang ia lihat di dalam sebuah penglihatan, "seorang seperti anak manusia" datang dengan awan-awan dari langit, yang diberikan kerajaan yang kekal
(lihat cat. --> Dan 7:13).
[atau ref. Dan 7:13]
Jadi, Yesus mengungkapkan kebenaran bahwa Dialah Mesias yang dinubuatkan, yang diutus oleh Allah. Yesus memakai istilah ini
- (1) sebagai suatu pengganti untuk kata "Aku" (Mat 11:19);
- (2) ketika mengajukan pernyataan yang penting (Mat 20:28; Mr 10:45);
- (3) ketika menubuatkan kematian-Nya di salib (Luk 9:44; Mat 17:22; Mr 8:31);
- (4) ketika berbicara mengenai kebangkitan-Nya (Mat 17:9);
- (5) ketika menunjuk kepada peristiwa kedatangan-Nya kembali dengan kemuliaan ke bumi (Mat 24:27; Mr 13:26; 14:62);
- (6) ketika berbicara mengenai peranan-Nya dalam penghakiman (Mat 13:41).
Full Life: Luk 5:30 - MAKAN DAN MINUM BERSAMA-SAMA ... "ORANG BERDOSA".
Nas : Luk 5:30
Lihat cat. --> Mat 9:11.
[atau ref. Mat 9:11]
Full Life: Luk 5:35 - PADA WAKTU ITULAH MEREKA AKAN BERPUASA.
Nas : Luk 5:35
Lihat cat. --> Mat 9:15.
[atau ref. Mat 9:15]
Full Life: Luk 5:37 - ANGGUR YANG BARU KE DALAM KANTONG KULIT YANG TUA.
Nas : Luk 5:37
Lihat cat. --> Mat 9:17.
[atau ref. Mat 9:17]
Full Life: Luk 5:39 - "YANG TUA ITU BAIK".
Nas : Luk 5:39
Barangkali ini merupakan perkataan yang ironis tentang orang Yahudi
yang menolak "anggur baru" Injil dan berpendapat bahwa "anggur t...
Nas : Luk 5:39
Barangkali ini merupakan perkataan yang ironis tentang orang Yahudi yang menolak "anggur baru" Injil dan berpendapat bahwa "anggur tua" (Yudaisme abad pertama) itu cukup baik. Di sini Yesus mengemukakan bahwa mereka yang terbiasa meminum anggur yang telah difermentasi memperoleh keinginan untuknya dan tidak mau anggur yang belum difermentasi
(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA, dan
lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)).
Tuhan mengakui bahwa minuman yang mengandung alkohol mempunyai pengaruh yang membuat orang kecanduan. Bukannya Yesus, tetapi orang yang minum anggur tua itulah yang beranggapan "yang tua itu baik".
- 1) Kita tidak boleh menafsirkan bahwa ayat ini menyatakan anggur tua (yaitu, Yudaisme) itu lebih baik daripada anggur yang baru (yaitu, Injil Kristus), sebab dengan demikian kita akan membalikkan arti perumpamaan ini. Yang dikatakan Yesus ialah bahwa orang Farisi dan para pengikut mereka bahkan tidak akan mengenal manfaat anggur yang baru. Mereka merasa bahwa "yang tua itu" sudah cukup baik. Orang Farisi lebih suka penafsiran para rabi mengenai hukum Taurat daripada anggur manis yang murni dan baru dari Injil Kristus.
- 2) Orang Farisi tidak ingin minum anggur yang terbaik. Mereka menolak untuk menerima penyataan yang baru mengenai Allah dan sebaliknya mencari hanya hal-hal yang telah diubah oleh manusia (yaitu, difermentasi). Namun bagi mereka yang menerima Yesus, air buah anggur yang baru (Injil) itu lebih disukai daripada anggur tua yang difermentasi (agama Farisi).
Jerusalem: Luk 5:39 - -- Ayat ini hanya terdapat dalam Lukas. Agaknya ciptaan Lukas sendiri, yang sebagai murid Paulus mengalami betapa sukarnya memberitakan Injil kepada oran...
Ayat ini hanya terdapat dalam Lukas. Agaknya ciptaan Lukas sendiri, yang sebagai murid Paulus mengalami betapa sukarnya memberitakan Injil kepada orang Yahudi, bdk Kis 13:5+
Jerusalem: Luk 5:39 - anggur yang tua Anggur baru yang dihidangkan Yesus tidak sesuai dengan selera mereka yang sudah minum anggur tua, ialah hukum Musa.
Anggur baru yang dihidangkan Yesus tidak sesuai dengan selera mereka yang sudah minum anggur tua, ialah hukum Musa.
Ende: Luk 5:32 - Orang-orang jang benar Maksudnja: orang-orang jang menganggap dirinja benar
seperti orang parisi dan ahli taurat.
Maksudnja: orang-orang jang menganggap dirinja benar seperti orang parisi dan ahli taurat.
Ende: Luk 5:34 - Mempelai ialah Jesus; dengan sahabat-sahabat mempelai dimaksudkan murid-murid.
Selama Jesus ada pada mereka, patut mereka hidup senang.
ialah Jesus; dengan sahabat-sahabat mempelai dimaksudkan murid-murid. Selama Jesus ada pada mereka, patut mereka hidup senang.
Ende: Luk 5:36-39 - -- Tidak patut dan tidak mungkin hidup baru dengan tjita-tjitanja jang mahaluhur
itu didasarkan pada atau ditjampurkan dengan buah-buah tafsiran hukum, a...
Tidak patut dan tidak mungkin hidup baru dengan tjita-tjitanja jang mahaluhur itu didasarkan pada atau ditjampurkan dengan buah-buah tafsiran hukum, adat-istiadat dan tjita-tjita kaum Parisi, sebab sudah "lapuk".
Ende: Luk 5:37 - Kerbat karung dari kulit kering binatang, tempat menjimpan air, anggur,
minjak dan sebagainja.
karung dari kulit kering binatang, tempat menjimpan air, anggur, minjak dan sebagainja.
Ende: Luk 5:39 - -- Orang Jahudi kolot enggan atau tidak sanggup menikmati mutu-mutu tinggi adjaran
dan tjita-tjita baru.
Orang Jahudi kolot enggan atau tidak sanggup menikmati mutu-mutu tinggi adjaran dan tjita-tjita baru.
Ref. Silang FULL: Luk 5:30 - ahli-ahli Taurat // orang berdosa · ahli-ahli Taurat: Kis 23:9
· orang berdosa: Mat 9:11; Mat 9:11
buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Luk 5:17-26; Luk 5:27-39
Matthew Henry: Luk 5:17-26 - Orang Lumpuh Disembuhkan Orang Lumpuh Disembuhkan (5:17-26)
Di sini terd...
Matthew Henry: Luk 5:27-39 - Matius Dipanggil; Nasihat untuk Berjaga-jaga Matius Dipanggil; Nasihat untuk Berjaga-jaga (5:27-39)
...
SH: Luk 5:17-26 - Tuhan Yesus tahu isi hati kita (Senin, 12 Januari 2004) Tuhan Yesus tahu isi hati kita
Tuhan Yesus tahu isi hati kita.
Seorang selebriti yang sedang ngetop di...
SH: Luk 5:17-26 - Iman yang Berbuah (Senin, 7 Januari 2019) Iman yang Berbuah
Popularitas Yesus menarik orang dari berbagai daerah untuk datang mendengarkan pengajaran-Nya. ...
SH: Luk 5:17-32 - Pengusung atau penonton (Kamis, 13 Januari 2011) Pengusung atau penonton
Judul: Pengusung atau penonton
Kuasa Yesus telah dinyatakan di antara manusia....
SH: Luk 5:12-26 - Misi kepada pribadi dan komunitas (Rabu, 5 Januari 2000) Misi kepada pribadi dan komunitas
Misi kepada pribadi dan komunitas.
Banyak penderita kusta kita temui...
SH: Luk 5:12-26 - Termasuk yang mana? (Senin, 12 Januari 2015) Termasuk yang mana?
Judul: Termasuk yang mana?
Mukjizat memberikan kesaksian tentang Yesus, tentang ku...
SH: Luk 5:12-16 - Tuhan atau kita yang jadi tuan? (Rabu, 12 Januari 2011) Tuhan atau kita yang jadi tuan?
Judul: Tuhan atau kita yang jadi tuan?
Dalam keadaan terdesak, misalny...
SH: Luk 5:27-39 - Sang pembaharu memperbaharui total (Kamis, 6 Januari 2000) Sang pembaharu memperbaharui total
Sang pembaharu memperbaharui total.
Segala macam bentuk kejahatan s...
SH: Luk 5:27-39 - Kesukaan dari Allah (Rabu, 10 Januari 2007) Kesukaan dari Allah
Judul: Kesukaan dari Allah
"Makan dan minum" tampaknya menjadi topik yang disoroti ole...
SH: Luk 5:27-39 - Sukacita ikut Yesus (Selasa, 13 Januari 2015) Sukacita ikut Yesus
Judul: Sukacita ikut Yesus
Ada anggapan bahwa orang harus benar-benar memisahkan d...
SH: Luk 5:27-32 - Yesus datang untuk orang berdosa (Selasa, 13 Januari 2004) Yesus datang untuk orang berdosa
Yesus datang untuk orang berdosa.
Memang wajar kalau para ahli Taurat...
SH: Luk 5:27-32 - Siapa yang Membutuhkan Tuhan? (Selasa, 8 Januari 2019) Siapa yang Membutuhkan Tuhan?
Sikap hati yang keliru bisa menjadi penghalang untuk dekat dengan Tuhan. Yesus meli...
SH: Luk 5:33-39 - Ibadah sejati menuntut hidup yang sejati (Rabu, 14 Januari 2004) Ibadah sejati menuntut hidup yang sejati
Ibadah sejati menuntut hidup yang sejati.
Pernahkah Anda ke r...
SH: Luk 5:33-39 - Adopsi ajaran (Jumat, 14 Januari 2011) Adopsi ajaran
Judul: Adopsi ajaran
Menurut Aaron Beck, seorang psikiater dari Amerika, Cognitive disto...
SH: Luk 5:33-39 - Menemukan Tuhan dalam Kesederhanaan (Rabu, 9 Januari 2019) Menemukan Tuhan dalam Kesederhanaan
Persoalannya bukan puasa atau tidak. Melainkan apa alasan kita melakukannya? ...
Topik Teologia -> Luk 5:31
Topik Teologia: Luk 5:31 - -- Keselamatan
Panggilan
Natur Panggilan
Untuk Apa Allah Memanggil Manusia
Allah Memanggil Manusia untu...
buka semuaPendahuluan / Garis Besar
Full Life: Lukas (Pendahuluan Kitab) Penulis : Lukas
Tema : Yesus, Juruselamat yang Ilahi dan Manusiawi
Tan...
Full Life: Lukas (Garis Besar) Garis Besar
I. Pendahuluan Injil Lukas
(...
Matthew Henry: Lukas (Pendahuluan Kitab) Kita sekarang sedang memasuki karya seorang pemberita Injil lain bernama Lukas, yang menurut beberapa orang merupakan singkatan nama Luci...
Jerusalem: Lukas (Pendahuluan Kitab) INJIL-INJIL SINOPTIK
PENGANTAR
Ada empat kitab dalam Perjanjian Baru yang ...
Jerusalem: Lukas (Pendahuluan Kitab) Injil karangan Lukas
Ciri khas yang ada pada injil ketiga berasal dari kepribadian pengarangnya yang s...
Ende: Lukas (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN LUKAS
KATA PENGANTAR
Tentang pribadi pengarang
Lukas dari semula terkenal s...
BIS: Lukas (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH LUKAS
PENGANTAR
Buku Kabar Baik oleh Lukas mengemukakan Yesus sebagai Raja Pe...
Ajaran: Lukas (Pendahuluan Kitab) Tujuan
Supaya dengan mengenal isi Injil Lukas, orang-orang Kristen mengerti sejarah
kehidupan Tuhan Yesus sebagai man...
Intisari: Lukas (Pendahuluan Kitab) Yang paling manusiawi dari semua Injil
SIAPA PENULIS INJIL LUKAS?Injil ini ditulis oleh seorang dokter yang bernama Lukas...
Garis Besar Intisari: Lukas (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Luk 1:1-4
[2] MASA MUDA SANG JURUSELAMAT...
