Ezr 3:3-13 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Ezra 3:3-13 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

3:3 Mereka mendirikan mezbah itu di tempatnya semula, sungguhpun mereka ketakutan terhadap penduduk negeri, lalu mereka mempersembahkan di atasnya korban bakaran kepada TUHAN, korban bakaran waktu pagi dan waktu petang. 3:4 Mereka juga mengadakan hari raya Pondok Daun, sesuai dengan yang ada tertulis, dan mempersembahkan korban bakaran hari demi hari menurut jumlah yang sesuai dengan peraturan, yakni setiap hari menurut yang ditetapkan untuk hari itu. 3:5 Dan sejak itu diadakanlah korban bakaran yang tetap, juga korban bakaran pada bulan baru dan pada setiap hari raya yang kudus bagi TUHAN, dan setiap kali orang mempersembahkan persembahan sukarela kepada TUHAN. 3:6 Sejak hari pertama bulan yang ketujuh mereka mulai mempersembahkan korban bakaran kepada TUHAN, namun dasar bait suci TUHAN belum juga diletakkan. 3:7 Lalu mereka memberikan uang kepada tukang batu dan tukang kayu, sedang kepada orang Sidon dan Tirus makanan dan minuman dan minyak, supaya orang-orang itu membawa kayu aras dari Libanon sampai ke laut dekat Yafo, seperti yang telah diizinkan kepada mereka oleh Koresh, raja negeri Persia.

Perletakan dasar bait suci

3:8 Pada tahun yang kedua sesudah mereka sampai ke rumah Allah di Yerusalem, dalam bulan yang kedua, maka Zerubabel bin Sealtiel dan Yesua bin Yozadak beserta saudara-saudara mereka yang lain, yakni para imam dan orang-orang Lewi, dan semua orang yang pulang ke Yerusalem dari tempat tawanan memulai pekerjaan itu. Mereka menugaskan orang-orang Lewi yang berumur dua puluh tahun ke atas untuk mengawasi pekerjaan membangun rumah TUHAN. 3:9 Lalu Yesua serta anak-anak dan saudara-saudaranya dan Kadmiel serta anak-anaknya, orang-orang Yehuda bersama-sama bertindak mengawasi orang-orang yang melakukan pekerjaan membangun rumah Allah. Demikian juga bani Henadad, anak-anak dan saudara-saudara mereka, orang-orang Lewi itu. 3:10 Pada waktu dasar bait suci TUHAN diletakkan oleh tukang-tukang bangunan, maka tampillah para imam dengan memakai pakaian jabatan dan membawa nafiri, dan orang-orang Lewi, bani Asaf, dengan membawa ceracap, untuk memuji-muji TUHAN, menurut petunjuk Daud, raja Israel. 3:11 Secara berbalas-balasan mereka menyanyikan bagi TUHAN nyanyian pujian dan syukur: "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya kepada Israel!" Dan seluruh umat bersorak-sorai dengan nyaring sambil memuji-muji TUHAN, oleh karena dasar rumah TUHAN telah diletakkan. 3:12 Tetapi banyak di antara para imam, orang-orang Lewi dan kepala-kepala kaum keluarga, orang tua-tua yang pernah melihat rumah yang dahulu, menangis dengan suara nyaring, ketika perletakan dasar rumah ini dilakukan di depan mata mereka, sedang banyak orang bersorak-sorai dengan suara nyaring karena kegirangan. 3:13 Orang tidak dapat lagi membedakan mana bunyi sorak-sorai kegirangan dan mana bunyi tangis rakyat, karena rakyat bersorak-sorai dengan suara yang nyaring, sehingga bunyinya kedengaran sampai jauh.

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· anak-anak Lewi members of the tribe of Levi

· Asaf father of Joah, Hezekiah's recorder,son of Berechiah the Levite; music minister under David,father of Zichri; a Levite ancestor of some returnees,an official over the (Persian) king's forest in Judah

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· bani Lewi members of the tribe of Levi

· Daud a son of Jesse of Judah; king of Israel,son of Jesse of Judah; king of Israel

· Henadad father of Binnui and brothers who covenanted to obey God's law

· Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Kadmiel a Levite whose descendants returned from exile in Babylon,son of Henadad; a signer of the covenant to obey God's law

· kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· kaum-kaum Lewi members of the tribe of Levi

· kaum-kaum suku Lewi members of the tribe of Levi

· kerajaan Persia a country located primarily east of the Persian Gulf

· Koresh the Persian king of Babylon known as Cyrus the Great (OS)

· laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea

· Laut Asin the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea

· laut ke laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea

· laut sampai ke laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea

· lautan the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea

· Lewi relating to Levi and the priesthood given to him,a tribal name describing people and ceremonies as sacred

· Libanon a mountain range and the adjoining regions (IBD)

· negeri Persia a country located primarily east of the Persian Gulf

· orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang Lewi member of the tribe of Levi

· orang Persia citizen(s) of Persia

· orang Sidon residents of the town of Sidon

· orang-orang dari bani Lewi members of the tribe of Levi

· orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang-orang Lewi members of the tribe of Levi

· Orang-orang suku Lewi members of the tribe of Levi

· selebihnya...

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ezr 3:4 - HARI RAYA PONDOK DAUN. Nas : Ezr 3:4 Lihat cat. --> Im 23:34-43. [atau ref. Im 23:34-43]

Nas : Ezr 3:4

Lihat cat. --> Im 23:34-43.

[atau ref. Im 23:34-43]

Full Life: Ezr 3:8 - RUMAH TUHAN. Nas : Ezr 3:8 Prioritas tertinggi umat itu setelah kembali ke Yerusalem ialah membangun kembali Bait Suci dan dengan demikian memulihkan penyembaha...

Nas : Ezr 3:8

Prioritas tertinggi umat itu setelah kembali ke Yerusalem ialah membangun kembali Bait Suci dan dengan demikian memulihkan penyembahan yang setia kepada Tuhan. Tahun-tahun pembuangan telah mengajarkan mereka bahwa Allah tidak akan menjadi pelindung dan penolong mereka kecuali mereka mengutamakan Dia dalam kehidupan mereka. Demikian pula, kita tidak dapat mengharapkan pertolongan dan berkat Allah jikalau kehidupan dan keinginan kita tidak selaras dengan kerajaan dan tujuan-Nya yang benar

(lihat cat. --> Mat 6:33).

[atau ref. Mat 6:33]

Full Life: Ezr 3:11 - MENYANYIKAN BAGI TUHAN NYANYIAN PUJIAN DAN SYUKUR. Nas : Ezr 3:11 Umat itu menyanyikan pujian mereka kepada Tuhan ketika mereka menyaksikan landasan Bait Suci telah diletakkan karena itu merupakan j...

Nas : Ezr 3:11

Umat itu menyanyikan pujian mereka kepada Tuhan ketika mereka menyaksikan landasan Bait Suci telah diletakkan karena itu merupakan jawaban Allah kepada doa mereka serta kemurahan-Nya kepada mereka. Pujian alkitabiah meninggikan Allah dan karya-Nya serta menjadi unsur ibadah yang harus diikuti oleh seluruh umat

(lihat art. PUJIAN).

Full Life: Ezr 3:12 - BANYAK ... MENANGIS DENGAN SUARA NYARING ... BANYAK ORANG BERSORAK-SORAI ... KARENA KEGIRANGAN. Nas : Ezr 3:12 Sekalipun hukum Allah mendorong umat untuk beribadah dengan tertib, hal itu tidak membatasi penyembahan pada satu bentuk atau pola t...

Nas : Ezr 3:12

Sekalipun hukum Allah mendorong umat untuk beribadah dengan tertib, hal itu tidak membatasi penyembahan pada satu bentuk atau pola tertentu. Beberapa orang yang telah menyaksikan kemuliaan bait Salomo menangis, niscaya karena merasa lega bahwa aib kehancurannya kini sudah tidak ada lagi; yang lain bersorak-sorak kegirangan. Penyembahan kita hendaknya senantiasa luwes sehingga memberi peluang untuk berbagai ungkapan yang spontan. Allah menciptakan kita secara berbeda; kita tak perlu heran melihat keanekaragaman ketika umat-Nya menyerah kepada Roh Kudus.

BIS: Ezr 3:3 - -- "Meskipun" atau Oleh karena.

"Meskipun" atau Oleh karena.

BIS: Ezr 3:9 - Hodawya Kemungkinan besar (lihat Ezr 2:40) Hodawya. Ibrani: Yuda.

Kemungkinan besar (lihat Ezr 2:40) Hodawya. Ibrani: Yuda.

Jerusalem: Ezr 3:3 - di tempatnya semula Begitu menurut terjemahan Yunani dan Siria, bdk Ezr 2:68. Dalam naskah Ibrani tertulis: pada landasannya

Begitu menurut terjemahan Yunani dan Siria, bdk Ezr 2:68. Dalam naskah Ibrani tertulis: pada landasannya

Jerusalem: Ezr 3:3 - penduduk negeri Ungkapan ini (Ibraninya: am ha-arets) adalah semacam istilah. Artinya: semua orang merdeka dari salah satu daerah yang sepenuh-penuhnya memiliki hal w...

Ungkapan ini (Ibraninya: am ha-arets) adalah semacam istilah. Artinya: semua orang merdeka dari salah satu daerah yang sepenuh-penuhnya memiliki hal warga negara "penduduk negeri" itu dibedakan dengan para pemimpin. Hingga masa pembuangan penduduk Yehuda dan Israel disebut demikian. Dalam Ezr 4:4; 9:1-2; 10:2,11 dan dalam Neh 10:28,31 dst ungkapan itu (hampir selalu pakai jamak) menunjuk orang Samaria, Amon, Moab dst, yang sudah menduduki daerah yang menjadi kosong waktu orang Yahudi (Israel) diangkut ke pembuangan. Mereka itulah kini mempunyai hak warga negara. "Penduduk negeri" itu dibedakan dengan "penduduk Yehuda". Perkembangan makna ungkapan "penduduk negeri" (am ha-arets) tsb menyiapkan peristilahan para rabi Yahudi: "Am ha-arets" ialah mereka yang tidak mentaati hukum Taurat dan tradisi nenek moyang, bdk Yoh 7:49.

Jerusalem: Ezr 3:4 - hari raya Pondok Daun Bdk Kel 23:14+.

Bdk Kel 23:14+.

Jerusalem: Ezr 3:5 - korban bakaran pada bukan baru Dalam 3Ezr 5:51 (bdk 2Ta 2:4) terbaca: korban bakaran pada hari Sabat, pada bulan baru

Dalam 3Ezr 5:51 (bdk 2Ta 2:4) terbaca: korban bakaran pada hari Sabat, pada bulan baru

Jerusalem: Ezr 3:5 - persembahan suka rela Ialah korban yang tidak diwajibkan oleh hukum Taurat atau menjadi wajib oleh karena orang bernazar, bdk Ima 7:11+.

Ialah korban yang tidak diwajibkan oleh hukum Taurat atau menjadi wajib oleh karena orang bernazar, bdk Ima 7:11+.

Jerusalem: Ezr 3:6 - mulai mempersembahkan korban Dalam pikiran si Muwarikh itu berarti bahwa kembali mulailah seluruh sebagaimana ditetapkan oleh nas-nas tradisi Para Imam yang termaktub dalam hukum ...

Dalam pikiran si Muwarikh itu berarti bahwa kembali mulailah seluruh sebagaimana ditetapkan oleh nas-nas tradisi Para Imam yang termaktub dalam hukum Taurat.

Jerusalem: Ezr 3:7 - memberikan uang ... Persiapan-persiapan untuk membangun bait Allah ini menyerupai persiapan-persiapan untuk pembangunan bait Allah dahulu, bdk 1Ta 22:4; 2Ta 2:9,14.

Persiapan-persiapan untuk membangun bait Allah ini menyerupai persiapan-persiapan untuk pembangunan bait Allah dahulu, bdk 1Ta 22:4; 2Ta 2:9,14.

Jerusalem: Ezr 3:8 - Para tahun yang kedua Menurut Hag 1:14; 2:10 dst; Zak 4:9 orang mulai membangun bait Allah pada tahun yang kedua pemerintahan Darius. Pada kenyataannya pekerjaan sudah dimu...

Menurut Hag 1:14; 2:10 dst; Zak 4:9 orang mulai membangun bait Allah pada tahun yang kedua pemerintahan Darius. Pada kenyataannya pekerjaan sudah dimulai di masa pemerintahan Koresy, Ezr 5:16, tetapi pekerjaan macet, bdk Ezr 4:24

Jerusalem: Ezr 3:8 - orang-orang Lewi Si Muwarikh selalu suka menonjolkan peranan orang Lewi.

Si Muwarikh selalu suka menonjolkan peranan orang Lewi.

Jerusalem: Ezr 3:9 - orang-orang Yehuda Harafiah: anak-anak (bani) Yehuda. Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: anak-anak Hodawya, bdk Ezr 2:40

Harafiah: anak-anak (bani) Yehuda. Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: anak-anak Hodawya, bdk Ezr 2:40

Jerusalem: Ezr 3:9 - Demikian juga... Bagian ayat ini berupa sisipan yang diambil dari Neh 3:18,24; 10:10.

Bagian ayat ini berupa sisipan yang diambil dari Neh 3:18,24; 10:10.

Jerusalem: Ezr 3:11 - Sebab Ia baik!.. Bdk Maz 100:5+

Bdk Maz 100:5+

Jerusalem: Ezr 3:11 - bersorak-sorai Bdk Bil 10:5; Maz 33:1+.

Bdk Bil 10:5; Maz 33:1+.

Ende: Ezr 3:3 - kaum negeri merupakan istilah chas untuk penduduk Palestina, tjampuran kaum kafir dan orang2 Jahudi jang tinggal waktu pembuangan, dan jang tidak suka, bahwa oran...

merupakan istilah chas untuk penduduk Palestina, tjampuran kaum kafir dan orang² Jahudi jang tinggal waktu pembuangan, dan jang tidak suka, bahwa orang² Jahudi kembali menduduki tempatnja dahulu dengan rugi untuk orang² itu.

Ende: Ezr 3:8 - -- Si penjusun mementingkan peranan kaum Levita dalam pembangunan bait Allah, meskipun "rohaniwan" memang tidak mahir dalam seni pembangunan. Bukan Zerub...

Si penjusun mementingkan peranan kaum Levita dalam pembangunan bait Allah, meskipun "rohaniwan" memang tidak mahir dalam seni pembangunan. Bukan Zerubabel, jang mulai, melainkan Sjesjbasar. Si penjusun menambahkan berita disini, jang diambil dari Ezr 5:2.

Endetn: Ezr 3:3 - ditempatnja diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "diatas dasar2nja".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "diatas dasar²nja".

Endetn: Ezr 3:5 - (hari sabat) ditambahkan menurut III Esr 5:51.

ditambahkan menurut III Esr 5:51.

Endetn: Ezr 3:9 - Hodawja diperbaiki menurut Ezr 2:40. Tertulis: Juda. Ditinggalkan "kaum Hinadad serta anak2 dan saudara2nja, para Levita,".

diperbaiki menurut Ezr 2:40. Tertulis: Juda. Ditinggalkan "kaum Hinadad serta anak² dan saudara²nja, para Levita,".

Endetn: Ezr 3:12 - atas dasarnja diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: waktu dasar2nja diletakkan". Ditinggalkan djuga: "jakni Bait Allah"

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: waktu dasar²nja diletakkan". Ditinggalkan djuga: "jakni Bait Allah"

Ref. Silang FULL: Ezr 3:3 - mereka ketakutan // waktu petang · mereka ketakutan: Ezr 4:4; Dan 9:25 · waktu petang: Kel 29:39; Kel 29:39; Bil 28:1-8

· mereka ketakutan: Ezr 4:4; Dan 9:25

· waktu petang: Kel 29:39; [Lihat FULL. Kel 29:39]; Bil 28:1-8

Ref. Silang FULL: Ezr 3:4 - Pondok Daun · Pondok Daun: Kel 23:16; Kel 23:16; Bil 29:12-38; Neh 8:15-19; Za 14:16-19

· Pondok Daun: Kel 23:16; [Lihat FULL. Kel 23:16]; Bil 29:12-38; Neh 8:15-19; Za 14:16-19

Ref. Silang FULL: Ezr 3:5 - bulan baru // bagi Tuhan · bulan baru: Bil 28:3,11,14; Bil 28:3; Bil 28:11; Bil 28:14; Kol 2:16 · bagi Tuhan: Im 23:1-44; Bil 29:39; Bil 29:39

· bulan baru: Bil 28:3,11,14; [Lihat FULL. Bil 28:3]; [Lihat FULL. Bil 28:11]; [Lihat FULL. Bil 28:14]; Kol 2:16

· bagi Tuhan: Im 23:1-44; Bil 29:39; [Lihat FULL. Bil 29:39]

Ref. Silang FULL: Ezr 3:7 - tukang kayu // kayu aras // dari Libanon // Koresh · tukang kayu: 1Taw 22:15 · kayu aras: 1Taw 14:1; 1Taw 14:1 · dari Libanon: Yes 35:2; 60:13 · Koresh: Ezr 1:2-4; Ezr 1:2 s...

· tukang kayu: 1Taw 22:15

· kayu aras: 1Taw 14:1; [Lihat FULL. 1Taw 14:1]

· dari Libanon: Yes 35:2; 60:13

· Koresh: Ezr 1:2-4; [Lihat FULL. Ezr 1:2] s/d 4

Ref. Silang FULL: Ezr 3:8 - dalam bulan // maka Zerubabel // dua puluh · dalam bulan: 1Raj 6:1 · maka Zerubabel: Za 4:9 · dua puluh: Bil 4:3; Bil 4:3

· dalam bulan: 1Raj 6:1

· maka Zerubabel: Za 4:9

· dua puluh: Bil 4:3; [Lihat FULL. Bil 4:3]

Ref. Silang FULL: Ezr 3:9 - Lalu Yesua · Lalu Yesua: Ezr 2:40

· Lalu Yesua: Ezr 2:40

Ref. Silang FULL: Ezr 3:10 - Tuhan diletakkan // membawa nafiri // untuk memuji-muji // petunjuk Daud // raja Israel · Tuhan diletakkan: Ezr 5:16; 6:3; Hag 2:16 · membawa nafiri: Bil 10:2; Bil 10:2; 2Sam 6:5; 2Sam 6:5; 1Taw 16:6; 2Taw 5:13; Neh 12:35 &m...

· Tuhan diletakkan: Ezr 5:16; 6:3; Hag 2:16

· membawa nafiri: Bil 10:2; [Lihat FULL. Bil 10:2]; 2Sam 6:5; [Lihat FULL. 2Sam 6:5]; 1Taw 16:6; 2Taw 5:13; Neh 12:35

· untuk memuji-muji: 1Taw 25:1; [Lihat FULL. 1Taw 25:1]

· petunjuk Daud: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]

· raja Israel: Za 6:12

Ref. Silang FULL: Ezr 3:11 - kepada Israel // umat bersorak-sorai // karena dasar · kepada Israel: 1Taw 16:34,41; 2Taw 7:3; 2Taw 7:3; Mazm 30:6; 107:1; 118:1; 138:8 · umat bersorak-sorai: Yos 6:5,10; Yos 6:5; Yos 6:10 ...

· kepada Israel: 1Taw 16:34,41; 2Taw 7:3; [Lihat FULL. 2Taw 7:3]; Mazm 30:6; 107:1; 118:1; 138:8

· umat bersorak-sorai: Yos 6:5,10; [Lihat FULL. Yos 6:5]; [Lihat FULL. Yos 6:10]

· karena dasar: Hag 2:19; Za 4:9; 8:9

Ref. Silang FULL: Ezr 3:12 - melihat rumah // dahulu, menangis · melihat rumah: Hag 2:4,10 · dahulu, menangis: Yer 31:9; 50:4

· melihat rumah: Hag 2:4,10

· dahulu, menangis: Yer 31:9; 50:4

Ref. Silang FULL: Ezr 3:13 - sorak-sorai kegirangan · sorak-sorai kegirangan: Ayub 8:21; 33:26; Mazm 27:6; 42:5; Yes 16:9; Yer 48:33

· sorak-sorai kegirangan: Ayub 8:21; 33:26; Mazm 27:6; 42:5; Yes 16:9; Yer 48:33

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ezr 3:1-7 - Diperbaharuinya Korban-korban Persembahan Dalam penutup pasal sebelumnya kita meninggalkan Israel di dalam kota-kota m...

Matthew Henry: Ezr 3:8-13 - Peletakan Dasar Bait Suci Peletakan Dasar Bait Suci (3:8-13) ...

SH: Ezr 3:1-7 - Altar Allah adalah nomor satu (Kamis, 2 Desember 1999) Altar Allah adalah nomor satu Altar Allah adalah nomor satu. Bila mereka yang tetap ingin tinggal di B...

SH: Ezr 3:1-13 - Menata ulang keumatan (Senin 15 September 2008) Menata ulang keumatan Judul: Menjadi mezbah hidup Membangun kembali mezbah bagi Tuhan merupakan langka...

SH: Ezr 3:1-13 - Permulaan yang Baik (Kamis, 22 Juni 2017) Permulaan yang Baik Ketika tanggung jawab yang besar sedang menanti untuk dilakukan, sering kali kita menjadi bin...

SH: Ezr 3:1-13 - Bukan Hanya Kemasan (Jumat, 23 Desember 2022) Bukan Hanya Kemasan Sebelum pembangunan Bait Allah dimulai, orang Israel berkumpul di Yerusalem (1) serta mempers...

SH: Ezr 3:8-13 - Kasih setia Tuhan (Jumat, 3 Desember 1999) Kasih setia Tuhan Kasih setia Tuhan. Walaupun ingatan akan Tuhan dan kesetiaan manusia pasang surut, ...

Topik Teologia: Ezr 3:10 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah ...

Topik Teologia: Ezr 3:11 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah ...

Topik Teologia: Ezr 3:12 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Ucapan Syukur pada Peletakan Fondasi Bait Suci ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ezra (Pendahuluan Kitab) Penulis : Ezra Tema : Pemulihan Kaum Sisa Tanggal Penulisan: 450-420 S...

Full Life: Ezra (Garis Besar) Garis Besar I. Rombongan Pertama Orang Buangan yang Kembali ke Yerusalem (...

Matthew Henry: Ezra (Pendahuluan Kitab) Dalam kitab ini, jemaat Yahudi menampilkan wajah yang amat berbeda daripada ...

Jerusalem: Ezra (Pendahuluan Kitab) KITAB-KITAB TAWARIKH, EZRA DAN NEHEMIA PENGANTAR Di samping karya sejarah ...

Ende: Ezra (Pendahuluan Kitab) KITAB ESRA-NEHEMIA PENDAHULUAN Kitab Esra-Nehemia menurut aselinja hanjalan sat karya sadja. Sebagaimana halnja dengan ...

TFTWMS: Ezra (Pendahuluan Kitab) EZRA 3: MEMBANGUN KEMBALI BAIT SUCI — KEBERHASILAN PELETAKAN PONDASI &quo...

TFTWMS: Ezra (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Mungkin Sesbazar adalah pemimpin mereka. Lihat catatan tentang Zerubabel dan Sesbazar di halam...

BIS: Ezra (Pendahuluan Kitab) EZRA PENGANTAR Buku Ezra adalah lanjutan dari buku Tawarikh, dan menggambarkan keadaan bangsa Yahudi se...

Ajaran: Ezra (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya anggota jemaat yakin bahwa baginya juga tersedia kasih dan kemurahan Allah mengampuni dosa-dosa mereka,...

Intisari: Ezra (Pendahuluan Kitab) Bangsa yang bangkit dari debu LATAR BELAKANGYerusalem dihancurkan oleh tentara Babel pada tahun 587 S.M. dan bangsa Yehud...

Garis Besar Intisari: Ezra (Pendahuluan Kitab) [1] KEMBALI DARI PEMBUANGAN DI BAWAH PEMERINTAHAN KORESY Ezr 1:1-6:22 Pem...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)