Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

Tarsis: Jajahan orang Funisia yang terletak di Spanyol.

Ini mazmur menggambarkan raja yang dicita-citakan untuk masa depan, Raja-Mesias. Menurut judulnya (boleh diterjemahkan: bagi Salomo) kidung ini dipersembahkan kepada raja Salomo, raja kedamaian dan pencipta keadilan yang kekayaannya terkenal, 1Ra 3:9,12,28; 4:20; 10:1 dst; 1Ta 22:9. Tetapi raja Salomo hanya lambang raja di masa mendatang. Begitulah tradisi Yahudi dan tradisi Kristen mengartikan mazmur yang terpengaruh oleh nubuat-nubuat Yesaya, Maz 9:5; 11:1 dst; Zak 9:8 dst, ini.

Yaitu hukum Allah sebagai pedoman pemerintahan, khususnya dalam memutuskan hukum. Dapat juga diterjemahkan keputusan (keadilan)Mu

Raja dan putera raja hanya satu orang saja

Raja yang dimaksud adalah keturunan raja.

Ialah keadilan. Maksud naskah Ibrani kurang jelas. agaknya gunung dan bukit diperorangkan; mereka memikul damai sejahtera dan keadilan; seluruh negeri menikmatinya. Mengenai damai sejahtera bdk Maz 122:6+.

Harafiah: anak-anak miskin. Yang dimaksud ialah kalangan orang miskin (yang tertindas).

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: orang akan takut kepadamu.

Hujan (dan dirus hujan) melambangkan berkat, kesejahteraan yang didatangkan oleh raja.

Artinya: selama-lamanya sampai akhir zaman. Bulan (dan matahari) melambangkan kestabilan dan masa lama sekali, Maz 72:5; bdk 2Sa 7:13 dst; Yer 31:35; 33:20; Maz 89:38.

Artinya: dari Laut Merah sampai ke Laut Tengah. Di masa pemerintahan Salomo kerajaan Israel merangkum seluruh wilayah dari Laut Merah sampai ke laut Tengah dan dari sungai Efrat sampai ke gurun yang berbatasan dengan Mesir (ujung bumi), 1Ra 4:21,24; Ula 11:24; Kel 23:31; Kej 15:18. Dan ini wilayah selalu dicita-citakan, bdk Hak 20:1+.

Kata Ibrani yang dipakai biasanya berarti: binatang-binatang dan jin-jin yang dianggap mendiami padang gurun, Yes 13:21; 34:14; Yer 50:39; Yeh 34:28; Ima 17:7+. Di sini binatang-binatang itu agaknya melambangkan bangsa-bangsa yang ditaklukkan oleh Israel, bdk Yes 27:1; Dan 7:3; Wah 13:1. Ada ahli-ahli yang dengan berbagai cara memperbaiki dan menterjemahkan kata Ibrani itu

Artinya: takluk. Sebagai tanda penaklukan orang mencium kaki pemenang atau merebahkan diri ke tanah, bdk Maz 2:11+.

Tarsis dan pulau-pulau itu ialah daerah yang paling jauh di sebelah barat, bdk Maz 48:8+; Yes 23:1, dll

Syeba mungkin daerah di sekitar Etiopia (Sudan, Somali); Seba ialah Arabia.

Bdk Yes 49:23; 60:9 dst; Maz 2:11.

Artinya: daerah (hidup) orang lemah dinilai tinggi sehingga tidak mau ditumpahkan. Orang lemah dilindungi oleh raja.

Begitulah terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: ia mempersembahkan kepadanya

Dalam naskah Ibrani tidak jelas siapa mendoakan/memberkati siapa. Dapat juga dimengerti: ia(Raja-Mesias) mendoakan/memberkati dia (orang miskin). Tetapi agaknya dimaksud: umat Israel berdoa, supaya Raja-Mesias berhasil dalam tugasnya sebagai penyelamat.

Mazmur ini menggambarkan radja, jang di-tjita²kan untuk masa depan, jakni Al-Masih. Masanja dilukiskan sebagai masa keadilan, kedjudjuran, damai dan kesuburan tanah jang ber-limpah² serta kesedjahteraan rakjatnja.

Dan pemerintahan radja ini akan berlangsung untuk se-lama²nja.

adalah satu orang sadja: radja jang berasal dari keluarga keradjaan.

ialah: golongan orang² miskin (seperti: anak² manusia).

adalah lambang berkah dan anugerah².

Radja itu akan "laksana hudjan" untuk rakjatnja (padang rumput).

Maknanja: Dari Laut Asin sampai Laut Tengah (Selatan-Utara) dan dari Efrat (sungai, disebelah Timur) sampai kesebelah Barat (udjung bumi) (Sepanjol). dan inilah seluruh bumi jang diketahui orang² Jahudi!

rupanja nama edjekan untuk bangsa Etiopia (Kusj).

adalah ibarat penaklukan.

ialah daerah² disebelah Barat djauh².

adalah Arabia dan "Seba" mungkin negeri Etiopia, Sudan atau Somali.

Demikian terdjemahan Junani. Tertulis: "umat"

Satu huruf ditinggalkan. Tertulis: "dalam (keadilan)".

ditambahkan menurut maksudnja.

· berikanlah hukum-Mu: Ul 1:16; [Lihat FULL. Ul 1:16]; Mazm 9:9; [Lihat FULL. Mazm 9:9]

· dengan keadilan: Yes 9:6; 11:4-5; 16:5; 32:1; 59:17; 63:1; Yer 23:5; 33:15

· yang tertindas: Mazm 9:13; [Lihat FULL. Mazm 9:13]; Mazm 76:10; Yes 49:13

· orang-orang miskin: Mazm 72:13; Yes 11:4; 29:19; 32:7

· meremukkan pemeras-pemeras: Mazm 27:11; [Lihat FULL. Mazm 27:11]

· lanjut umurnya: 1Sam 13:13

· bulan, turun-temurun: Mazm 33:11

· seperti hujan: Ul 32:2; [Lihat FULL. Ul 32:2]

· keadilan berkembang: Mazm 92:13; Ams 14:11

· sungai Efrat: Kel 23:31; [Lihat FULL. Kel 23:31]; 1Raj 4:21; [Lihat FULL. 1Raj 4:21]

· ujung bumi: Za 9:10

· dari Tarsis: Kej 10:4; [Lihat FULL. Kej 10:4]

· dan pulau-pulau: Est 10:1; [Lihat FULL. Est 10:1]

· dari Syeba: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]

· menyampaikan upeti: 1Raj 9:16; [Lihat FULL. 1Raj 9:16]; 2Taw 9:24; [Lihat FULL. 2Taw 9:24]

· raja sujud: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]

· menjadi hambanya: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· akan sayang: Yes 60:10; Yoel 2:18; Luk 10:33

· akan menyelamatkan: Mazm 69:19; Yeh 13:23; 34:10

· mereka mahal: 1Sam 26:21

· emas Syeba: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]

· sepanjang hari: Mazm 35:28; [Lihat FULL. Mazm 35:28]