Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Bab 31 terdiri atas berbagai unsur. Ula 31:1-8 mempunyai gaya bahasa yang khas bagi Ulangan dan menyinggung Ula 3:23-29. Ula 31:9-13; 24-27 (yang berupa pengulangan) berasal dari terbitan Ulangan yang pertama. Menurut ayat-ayat ini hukum Taurat menjadi saksi melawan Israel, Ula 31:26, jika Israel durhaka. Bagian ini diteruskan dalam Ula 32:45-47. Ula 31:14-15,23 yang menceritakan tentang diangkatnya Yosua sebagai pengganti Musa.mempunyai asal usul lain, yaitu agaknya tradisi Elohista. Ula 31:16-22 berasal dari tradisi Ulangan dan isinya terulang dalam Ula 31:28-30; ia berperan sebagai pengantar bagi Nyanyian Musa, bab 32, dan menjadikan Nyanyian itu sebuah saksi melawan Israel, Ula 31:19,21. Tekanan pada "saksi-saksi perjanjian", yaitu hukum Taurat, Nyanyian Musa, langit dan bumi, Ula 31:28, mengingatkan saksi-saksi semacam yang lazimnya disebut dalam piagam-piagam perjanjian dari zaman itu.

· itu tuliskanlah: Ul 31:22

· menjadi saksi: Kej 31:50; [Lihat FULL. Kej 31:50]