Nas : Yoh 1:33

Kata "dengan" adalah terjemahan preposisi bah. Yunani _en_ yang dapat diartikan sebagai "oleh", "dengan", atau "dalam". Terjemahan lain akan berbunyi "Dia yang akan membaptis dalam Roh Kudus", sama seperti "membaptis dengan air" dapat diterjemahkan "membaptis dalam air".

Semua Injil menekankan bahwa Yesus adalah "Dia ... yang akan membaptis dengan (dalam) Roh Kudus" (Mat 3:11; Mr 1:8; Luk 3:16; Yoh 1:33). Baptisan ini merupakan tanda dan ciri dinamis dari pengikut Yesus. Roh Kudus akan dicurahkan atas mereka supaya mereka dapat melanjutkan karya penyelamatan-Nya di seluruh dunia (bd. Kis 1:8). Tugas Yesus membaptis dalam Roh Kudus merupakan tujuan-Nya yang berlangsung sepanjang zaman ini

(lihat cat. --> Mat 3:11; dan

lihat cat. --> Kis 2:39).

[atau ref. Mat 3:11; Kis 2:39]

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Ungkapan ini menyimpulkan karya hakiki Mesias, bdk Luk 1:1+, sebagaimana dinubuatkan Perjanjian Lama, bdk Kis 2:33+, yakni melahirkan kembali seluruh umat manusia dalam Roh Kudus. Karena Roh Kudus turun ke atasNya, Yes 11:2; Yes 42:1; maka Mesias sanggup memberikan Roh Kudus itu kepada manusia (baptisan dalam Roh Kudus, bdk di sini dan Kis 1:5+), tetapi baru sesudah kebangkitanNya Yoh 7:39; Yoh 14:26+; Yoh 16:7,8; Yoh 20:22; Luk 24:49; Kis 2, baru sesudah "ditinggikan" dan beralih kepada Bapa maka Yesus "yang datang sebagai manusia" (Harafiah: ke dalam daging), 1Yo 4:2; 2Yo 7, sebagai manusia fana, Yoh 1:14, akan sepenuh-penuhnya diperlengkapi dalam badanNya yang dimuliakan dengan kekuasaan illahi yang memberi hidup: maka dari dalam badanNya, laksana sumber, Roh Kudus akan berpancar ke seluruh dunia: Luk 7:37-39; Luk 19:34; bdk Rom 5:5+; lihat air sebagai lambang Luk 4:1+.

Dengan utjapan ini makna berita-berita Mat 3:16 dan Mar 1:10 nampaknja lebih djelas, jaitu bahwa pernjataan dari surga itu bukan dimaksudkan bagi Jesus sendiri melainkan djuga bagi Joanes, supaja ia tahu, lalu menjampaikan pernjataan itu (memberi kesaksian akan Joanes) kepada umat Israel.

· di atas-Nya: Mat 3:16

· dengan air: Mr 1:4; [Lihat FULL. Mr 1:4]

· Roh Kudus: Mr 1:8; [Lihat FULL. Mr 1:8]

1:32 Dan Yohanes memberi kesaksian, katanya: "Aku telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan Ia tinggal di atas-Nya.

Peristiwa baptisan Tuhan Yesus oleh Yohanes tidak diceritakan dalam Injil Yohanes, tetapi rupanya peristiwa tersebut sudah terjadi pada waktu Yohanes memberikan kesaksian ini. Dalam Injil Sinoptik (Matius 3:16; Markus 1:10; dan Lukas 3:22) Roh, yang nampaknya seperti merpati, dilihat oleh Tuhan Yesus setelah Dia dibaptis oleh Yohanes. Baru dalam ayat ini kita dapat mengerti bahwa Yohanes juga menyaksikan Roh, yang nampaknya seperti merpati itu. Dapat dicatat bahwa Yohanes tidak bekata bahwa Roh Allah menjelma menjadi seekor merpati, tetapi bahwa Ia turun dari langit seperti merpati. Walaupun Yohanes melihat Ron Allah dengan mata kepala sendiri, tetapi dia hanya dapat berkata bahwa itu nampaknya seperti merpati.

Roh Allah tetap tinggal di atas-Nya. Baptisan yang digambarkan dengan kata-kata ini bukan hanya sekadar pengalaman yang berlalu. Yesus, yang memiliki hubungan yang sedemikian dengan Roh Allah, dapat "membaptis dengan Roh Kudus".

2. Kesaksian Yohanes Pembaptis mengenai Yesus (1:29-34)

Carson¹³⁵ menjelaskan bahwa bagian ini menjembatani kata-kata Yohanes dalam pasal 1:19-28 dengan sisa pasal ini. Dalam bagian ini sebutan-sebutan Yesus Kristus mulai dinyatakan bagi kita. Dia adalah: Anak Domba Allah (1:29 dan 36), Anak Allah (1:34 dan 49), Rabi (1:38 dan 49), Mesias dan Kristus (1:41), Raja Israel (1:49), dan Anak Manusia (1:51). Pemakaian sebutan-sebutan tersebut tidèak berarti bahwa pengikut Tuhan Yesus memahani sedalam-dalamnya maknanya pribadi Yesus Kristus. Seringkali kita diberitahu bahwa mereka salah paham. Tetapi pemakanian sebutan-sebutan tersebut menyatakan bahwa pengikut yang awal itu memiliki pengharapan yang sangat besar.

1:32 Dan Yohanes memberi kesaksian, katanya: "Aku telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan Ia tinggal di atas-Nya.

Peristiwa baptisan Tuhan Yesus oleh Yohanes tidak diceritakan dalam Injil Yohanes, tetapi rupanya peristiwa tersebut sudah terjadi pada waktu Yohanes memberikan kesaksian ini. Dalam Injil Sinoptik (Matius 3:16; Markus 1:10; dan Lukas 3:22) Roh, yang nampaknya seperti merpati, dilihat oleh Tuhan Yesus setelah Dia dibaptis oleh Yohanes. Baru dalam ayat ini kita dapat mengerti bahwa Yohanes juga menyaksikan Roh, yang nampaknya seperti merpati itu. Dapat dicatat bahwa Yohanes tidak bekata bahwa Roh Allah menjelma menjadi seekor merpati, tetapi bahwa Ia turun dari langit seperti merpati. Walaupun Yohanes melihat Ron Allah dengan mata kepala sendiri, tetapi dia hanya dapat berkata bahwa itu nampaknya seperti merpati.

Roh Allah tetap tinggal di atas-Nya. Baptisan yang digambarkan dengan kata-kata ini bukan hanya sekadar pengalaman yang berlalu. Yesus, yang memiliki hubungan yang sedemikian dengan Roh Allah, dapat "membaptis dengan Roh Kudus".

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

1:33 Baptisan dengan air, dan baptisan dengan Roh

1:33 Baptisan dengan air, dan baptisan dengan Roh

1:33 Dan akupun tidak mengenal-Nya, tetapi Dia, yang mengutus aku untuk membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku: Jikalau engkau melihat Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, Dialah itu yang akan membaptis dengan Roh Kudus.

Nas ini tidak berkata bahwa Yesus sama sekali tidak dikenal oleh keponakan-Nya, tetapi Yohanes tidak mengenal Yesus sebagai Mesias sampai saatnya Roh Allah turun ke atas Dia.

Tanda ini, bahwa Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, sesuai dengan Yesaya 11:2, yang berkata, "Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN...", dan juga Yesaya 42:1; dan 61:1.

1:33 Dan akupun tidak mengenal-Nya, tetapi Dia, yang mengutus aku untuk membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku: Jikalau engkau melihat Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, Dialah itu yang akan membaptis dengan Roh Kudus.

Nas ini tidak berkata bahwa Yesus sama sekali tidak dikenal oleh keponakan-Nya, tetapi Yohanes tidak mengenal Yesus sebagai Mesias sampai saatnya Roh Allah turun ke atas Dia.

Tanda ini, bahwa Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, sesuai dengan Yesaya 11:2, yang berkata, "Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN...", dan juga Yesaya 42:1; dan 61:1.