Nas : Yoel 3:1-21

Pasal ini membahas pemulihan Israel di masa depan dan hukuman Allah atas segala bangsa di dunia; hukuman ini akan mencakup perang besar di Harmagedon yang mendahului pemerintahan Kristus atas seluruh bumi

(lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

Nas : Yoel 3:9-16

Bangsa-bangsa diberitahukan agar bersiap-siap untuk perang, karena Tuhan akan mendatangkan kebinasaan besar atas mereka. Orang yang menentang Allah dan firman-Nya akan diminta mempertanggungjawabkan dosa-dosa mereka

(lihat cat. --> Wahy 14:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:19; 16:16]

bd. Wahy 19:11-21). Orang percaya harus ingat bahwa kefasikan, pelanggaran hukum dan kejahatan hanya akan bertahan untuk waktu terbatas; umat Allah akhirnya akan mewarisi bumi ini (bd. Mazm 37:11; Mat 5:5).

Nas : Yoel 3:13

Tuaian hukuman Allah atas bangsa-bangsa sebentar lagi akan terjadi, karena "banyak kejahatan mereka". Ketika dosa mencapai tingkat kepenuhan tertentu, hukuman tidak dapat dielakkan lagi (bd. Kej 15:16).

Kemungkinan besar artinya: datanglah dengan cepat. Ibrani: Tolonglah.

Ayat-ayat ini melanjutkan nubuat mengenai penghakiman, Yoe 3:1-3. Biar bangsa-bangsa itu berperang dengan Tuhan dan maju perang melawan Sion, bdk Zak 14:2; 12:3-4 mereka pasti akan hancur lebur dan dihakimi, Yoe 3:15-17 di sana, di "lembah penentuan", Yoe 3:11-14.

Naskah Ibrani memakai sebuah kata yang artinya tidak diketahui

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka akan berkumpul

Bagian ayat ini mungkin sekali sebuah sisipan

Pahlawan-pahlawan tentara Allah itu ialah para malaikat (dalam Zak 14:5 disebut:orang kudus.

Kata Ibrani yang dipakai di sini berarti juga: papan pengirik (yang padanya dipasang barang tajam, misalnya batu), yang dipakai untuk mengirik gandum, bdk Yes 28:28; 41:15; Ams 1:3. Kalau diterjemahkan begitu maka lambang itu sesuai dengan musim menuai, Yoe 3:13, yang mengibaratkan Hari Tuhan. Kalau arti itu dipertahankan naskah Ibrani dapat diterjemahkan: lembah pengirik. Tetapi kata Ibrani yang sama berarti pula: keputusan penentuan yang memutuskan perkara.

Bagian ini merupakan bagian jang paling penting dalam Kitab Joel. Dilukiskan masa depan; dan harapan Israil akan keselamatan kelak kentara sekali serta dikuatkan oleh nubuat ini. Digambarkan baik kebahagiaan djasmani maupun chususnja kebahagiaan rohani umat terpilih; dan hal itu mengandung djuga kebinasaan segala musuh umat itu, jang karenanja djuga mendjadi musuh Jahwe sendiri.

Hari pengadilan Jahwe menjelamatkan orang jang setia (Yoe 3:5) tetapi bangsa² kafir jang memusuhi Israil dan karena itu djuga memusuhi Jahwe dihukum.

Hari pengadilan Jahwe digambarkan (seperti Yoe 3:2-3) sekarang dalam istilah perang.

Jahwe mengerahkan sendiri (dengan perantaraan bentara) bangsa² kafir untuk memerangi Israil, tapi akan kebinasaannja sendiri.

Alat perdamaian harus dirobahnja mendjadi sendjata perang.

Dalam istilah penuaian, Jahwe memutuskan hukuman atas bangsa² kafir. Siapakah jang menimpakan hukuman itu dan diadjak oleh Jahwe? Rupa²nja "pahlawan² Jahwe" (Yoe 3:11), jaitu malaekat²Nja.

· penjuru, dan berkumpullah: Yeh 38:15-16; Zef 3:8

· Tuhan, pahlawan-pahlawan-Mu: Yes 13:3; [Lihat FULL. Yes 13:3]

· lembah Yosafat: Yoel 3:2; [Lihat FULL. Yoel 3:2]

· untuk menghakimi: Mazm 82:1; [Lihat FULL. Mazm 82:1]; Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]

· Ayunkanlah sabit: Mr 4:29

· masak tuaian: Yes 17:5; [Lihat FULL. Yes 17:5]; Hos 6:11; [Lihat FULL. Hos 6:11]; Mat 13:39; Wahy 14:15-19

· marilah, iriklah: Yer 25:30; [Lihat FULL. Yer 25:30]

· tempat-tempat pemerasan: Hak 6:11; Wahy 14:20; [Lihat FULL. Wahy 14:20]

· Banyak orang: Yes 13:4

· di lembah: Yes 22:1; [Lihat FULL. Yes 22:1]

· hari Tuhan: Yes 34:2-8; Yoel 1:15; [Lihat FULL. Yoel 1:15]; Zef 1:7; [Lihat FULL. Zef 1:7]

· lembah penentuan: Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]; Yeh 36:5; [Lihat FULL. Yeh 36:5]