Nas : Yoel 3:1-21

Pasal ini membahas pemulihan Israel di masa depan dan hukuman Allah atas segala bangsa di dunia; hukuman ini akan mencakup perang besar di Harmagedon yang mendahului pemerintahan Kristus atas seluruh bumi

(lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

Nas : Yoel 3:2

Lembah Yosafat artinya "lembah di mana Tuhan menghakimi" juga disebut "lembah penentuan" (ayat Yoel 3:14); mungkin inilah lembah Megido di tengah utara Palestina. Akan tetapi, yang lebih penting daripada kedudukan geografisnya adalah berita bahwa Allah pada suatu hari akan membinasakan semua kejahatan serta membenarkan dan membebaskan umat-Nya yang setia.

Nas : Yoel 3:3

Allah akan menghukum bangsa-bangsa karena kekejaman mereka dan karena mereka memperlakukan orang seolah-olah mereka itu barang yang diperdagangkan demi uang dan kesenangan. Kita harus waspada bagaimana memperlakukan orang lain, karena Allah akan meminta pertanggungjawaban pada hari penghakiman karena menganiaya orang lain

(lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]

Nas : Yoel 3:4-8

Tuhan berbicara kepada kota-kota dan wilayah yang khususnya bertindak kejam terhadap Israel. Sebagian dari nubuat tentang hukuman tergenapi pada abad ke-4 ketika mereka dikalahkan Aleksander Agung dan kemudian Antiokhus III (juga lih. pasal Yes 23:1-18; Yeh 26:1-28:26; Am 1:9-10).

Nas : Yoel 3:9-16

Bangsa-bangsa diberitahukan agar bersiap-siap untuk perang, karena Tuhan akan mendatangkan kebinasaan besar atas mereka. Orang yang menentang Allah dan firman-Nya akan diminta mempertanggungjawabkan dosa-dosa mereka

(lihat cat. --> Wahy 14:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:19; 16:16]

bd. Wahy 19:11-21). Orang percaya harus ingat bahwa kefasikan, pelanggaran hukum dan kejahatan hanya akan bertahan untuk waktu terbatas; umat Allah akhirnya akan mewarisi bumi ini (bd. Mazm 37:11; Mat 5:5).

Kemungkinan besar artinya: datanglah dengan cepat. Ibrani: Tolonglah.

Pemulihan umat Israel menyangkut penghakiman atas musuh yang telah menganiaya umat Allah, bdk Oba 15-21. Itulah yang dinubuatkan dalam Yeh 3:1-17. "Hari Tuhan" dalam nubuat ini tidak mengenai umat Israel, tetapi bangsa-bangsa yang bermusuhan. Sama seperti halnya dalam bab 1-2, demikianpun dalam bab 3 ini bercampurlah firman Tuhan, Yoe 3:1-8; 12-13,17(Yoe 3:21?) dan perkataan nabi sendiri, Yoe 3:9-11,14-16,18-20,21

Ungkapan Ibrani juga dapat diterjemahkan sbb: mengembalikan orang buangan, tawanan.

Yosafat berarti: TUHAN (YHWH) menghakimi, bdk Yoe 3:12. Nama itu adalah suatu lambang. Maksudnya: tempat Tuhan mengadakan penghakiman atas bangsa-bangsa, bdk Yer 25:31; Yes 66:16. Dalam Yoe 3:14 lembah itu disebut "lembah penentuan" Yoe 3:16 (bdk Yoe 3:11) menyarankan bahwa lembah itu terletak di dekat Yerusalem. tetapi tidak perlu lembah itu sama dengan lembah Yosafat (ialah lembah Kidron) dewasa ini, yang terletak di sini tenggara bait Allah. Sebab nama "lembah Yosafat" itu baru diberi pada abad keempat Masehi. Yoe 2:23,27; 3:1

Yang dimaksud bukannya kerajaan utara, tetapi seluruh umat Allah, bdk mereka mencerai-beraikannya... Bagian ayat itu menyinggung pembuangan yang terjadi pada th 597 dan 586 seb Mas serta apa yang dilakukan orang Kasdim dan beberapa bangsa tetangga Yehuda terhadap kota Yerusalem dan negeri Yehuda, Yeh 21:18-32; 25; Oba 11-14 bdk Nah 3:10.

Bagian Fenisia (Tirus dan Sidon) dan Filistin sekarang langsung dituduh oleh karena mengadakan perampokan, Yoe 3:5, dan memperdagangkan orang Yehuda sebagai budak (barangkali pada th 597 dan 586 seb Mas.)

Ini sesuai dengan "hukum pembalasan" Kel 21:25+, yang diterapkan di sini, Yoe 3:5-8; bdk Oba 15; Maz 7:15-17.

Ibraninya: (orang) Yavan. Yavan ialah Ionia. Tetapi di sini dimaksudkan orang Yunani.

Ialah sebuah bangsa pedagang di bagian selatan Arabia, Yer 6:20; Ayu 6:19; bdk 1Ra 10:1+.

Ayat-ayat ini melanjutkan nubuat mengenai penghakiman, Yoe 3:1-3. Biar bangsa-bangsa itu berperang dengan Tuhan dan maju perang melawan Sion, bdk Zak 14:2; 12:3-4 mereka pasti akan hancur lebur dan dihakimi, Yoe 3:15-17 di sana, di "lembah penentuan", Yoe 3:11-14.

Harafiah: kuduskanlah peperangan. Perang itu merupakan semacam ibadat kudus, bdk Yoe 2:16; Yes 13:3; Yer 6:4; 22:7.

Keadaan "firdausi" yang digambarkan Yer 2:4; 11:6, di sini terbaik.

Naskah Ibrani memakai sebuah kata yang artinya tidak diketahui

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka akan berkumpul

Bagian ayat ini mungkin sekali sebuah sisipan

Pahlawan-pahlawan tentara Allah itu ialah para malaikat (dalam Zak 14:5 disebut:orang kudus.

Bagian ini merupakan bagian jang paling penting dalam Kitab Joel. Dilukiskan masa depan; dan harapan Israil akan keselamatan kelak kentara sekali serta dikuatkan oleh nubuat ini. Digambarkan baik kebahagiaan djasmani maupun chususnja kebahagiaan rohani umat terpilih; dan hal itu mengandung djuga kebinasaan segala musuh umat itu, jang karenanja djuga mendjadi musuh Jahwe sendiri.

Hari pengadilan Jahwe menjelamatkan orang jang setia (Yoe 3:5) tetapi bangsa² kafir jang memusuhi Israil dan karena itu djuga memusuhi Jahwe dihukum.

Ajat² ini menerangkan mengapa hanja orang pilihan diselamatkan pada hari Jahwe (Yoe 3:5). Semuanja bangsa lain pasti dihukum!

bukan tempat tertentu, tetapi nama-lambang belaka (Josjafat = Jahwe menghakimi) jang berarti: pengadilan Jahwe, jang menghukum semua bangsa. Dalam aj. Yoe 3:14 "lembah Josjafat" dinamakan "lembah penentuan"!

ialah seluruh umat Jahwe dan bukannja hanja Juda.

ialah orang² Junani.

Hari pengadilan Jahwe digambarkan (seperti Yoe 3:2-3) sekarang dalam istilah perang.

Jahwe mengerahkan sendiri (dengan perantaraan bentara) bangsa² kafir untuk memerangi Israil, tapi akan kebinasaannja sendiri.

Alat perdamaian harus dirobahnja mendjadi sendjata perang.

ditambahkan.

· memulihkan keadaan: Ul 30:3; [Lihat FULL. Ul 30:3]; Yer 16:15; [Lihat FULL. Yer 16:15]; Yeh 38:8; [Lihat FULL. Yeh 38:8]; Zef 3:20

· Yehuda: Yer 40:5

· akan mengumpulkan: Zef 3:8

· lembah Yosafat: Yoel 3:12; Yes 22:1; [Lihat FULL. Yes 22:1]

· akan berperkara: Yes 13:9; [Lihat FULL. Yes 13:9]; Yer 2:35; [Lihat FULL. Yer 2:35]; Yeh 36:5; [Lihat FULL. Yeh 36:5]

· mereka mencerai-beraikannya: Kej 11:4; [Lihat FULL. Kej 11:4]; Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]

· membuang undi: Ayub 6:27; [Lihat FULL. Ayub 6:27]; Yeh 24:6; [Lihat FULL. Yeh 24:6]

· karena anggur: Yoel 1:5; Am 2:6

· dan Sidon: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Mat 11:21; [Lihat FULL. Mat 11:21]

· wilayah Filistin: Mazm 87:4; [Lihat FULL. Mazm 87:4]; Yes 14:29-31; Yer 47:1-7

· membalikkan perbuatanmu: Im 26:28; [Lihat FULL. Im 26:28]; Yes 34:8; [Lihat FULL. Yes 34:8]; Yeh 25:15-17; [Lihat FULL. Yeh 25:15] s/d 17; Za 9:5-7

· tempat-tempat ibadahmu: 1Raj 15:18; [Lihat FULL. 1Raj 15:18]; 2Taw 21:16-17; [Lihat FULL. 2Taw 21:16]; [Lihat FULL. 2Taw 21:17]

· orang Yunani: Yeh 27:13; Za 9:13

· menjual mereka: Yes 43:5-6; [Lihat FULL. Yes 43:5]; [Lihat FULL. Yes 43:6]; Yer 23:8

· akan membalikkan: Yes 66:6; [Lihat FULL. Yes 66:6]

· anak-anakmu laki-laki: Yes 60:14

· orang-orang Yehuda: Yes 14:2

· orang-orang Syeba: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]; 2Taw 9:1; [Lihat FULL. 2Taw 9:1]

· telah mengatakannya: Yes 23:1; [Lihat FULL. Yes 23:1]; Yer 30:16; [Lihat FULL. Yer 30:16]

· untuk peperangan: Yes 8:9; [Lihat FULL. Yes 8:9]

· para pahlawan: Yer 46:4

· pisau-pisau pemangkasmu: Yes 2:4

· menjadi tombak: Bil 25:7; [Lihat FULL. Bil 25:7]

· tidak berdaya: Za 12:8

· ini pahlawan: Yos 1:6; [Lihat FULL. Yos 1:6]

· penjuru, dan berkumpullah: Yeh 38:15-16; Zef 3:8

· Tuhan, pahlawan-pahlawan-Mu: Yes 13:3; [Lihat FULL. Yes 13:3]