Nas : Mazm 5:4

Setelah membulatkan tekad untuk mencari Allah dengan segenap hatinya, Daud menyerahkan diri kepada tiga tindakan.

1. 1) Yakin bahwa Allah akan mendengarkan suaranya, dia akan berdoa dengan tekun, dan tidak akan hidup tanpa doa (ayat Mazm 5:2-3; bd. Ul 4:29).
2. 2) Dia akan berdoa "pada waktu pagi". Jikalau kehidupan kita berkiblat kepada Allah, berdoa pada waktu pagi akan menjadi tindakan yang wajar kita lakukan. Setiap pagi yang baru meminta penyerahan baru dari kita kepada Allah (Mazm 55:17-18; 88:14; 119:147), persekutuan dengan Dia dan makan dari Firman-Nya (bd. Mazm 119:9-16).
3. 3) Dia akan "menunggu-nunggu" jawaban atas doanya, dan sepanjang hari dia akan mencari tanda-tanda bahwa Allah sedang bekerja di dalam hidupnya.

Nas : Mazm 5:6-7

Kejahatan bukan hal yang abstrak. Allah bukan hanya membenci dosa, tetapi sampai batas tertentu Ia juga membenci mereka yang melakukan kejahatan. Pada pihak lain, Alkitab juga menyatakan Allah sebagai Yang mengasihi orang berdosa, menjangkau mereka dalam belas kasihan dan kemurahan-Nya, dan berusaha untuk menebus mereka dari dosa melalui salib Kristus (Yoh 3:16).

Nas : Mazm 5:11

Lihat cat. --> Mazm 35:1-38

[atau ref. Mazm 35:1-38]

mengenai doa pemazmur untuk kebinasaan musuh-musuh Allah.

persembahanku atau: doaku.

Mazmur ini agaknya mengiringi korban pagi, Maz 4, yang dipersembahkan oleh imam, sementara doa ratapan dan permohonan ini dipanjatkan penuh kepercayaan, Maz 5:2-4,9, oleh karena Tuhan memang selalu menolong orang benar dan menghukum orang fasik. Orang jahat serta kejahatannya tidak berkenan pada Tuhan, Maz 5:5-7,10-11, padahal Ia merelai mereka yang benar karena beban dari kejahatan, Maz 5:7,11-12.

Arti kata Ibrani tidak pasti.

Pagi hari dianggap waktu paling tepat untuk bersembunyi oleh karena adalah saat yang paling disukai Tuhan untuk memberi karuniaNya dan memperlihatkan kebaikanNya, Maz 17:15+; Maz 30:6; 46:6; 59:17

Terjemahan ini tidak pasti. Dalam naskah Ibrani tidak jelas apa yang "diatur". Terjemahan lain: mengajukan permohonan

Yaitu jawaban dari pihak Allah yang dengan hangat dinantikan pendoa (yang mempersembahkan korban).

Allah dibayangkan sebagai tuan rumah (bait Allah). Orang jahat tidak dapat berjamu pada Tuhan dan menikmati kebaikannya.

Ini semacam istilah (searti dengan orang bodoh) yang berarti: orang fasik, pendosa

ialah menurut gaya bahasa Ibrani: tidak mengasihi.

Artinya bukan (hanya) pembunuh, tetapi (juga) penindas, pemeras, penganiaya, orang fasik.

Kata Ibrani (hesed) yang diterjemahkan dengan "kasih setia" aselinya mengungkapkan kesetiakawanan yang berdasarkan hubungan alamiah dan wajar, keluarga, pamili, suku. Kemudian kata itu dipakai untuk mengungkapkan kesetiakawanan antara umat Israel dan Allah berdasarkan perjanjian. Umat Israel dianggap sebagai isteri dan anak Tuhan. Akhirnya kata itu mengungkapkan kesetiakawanan antara Allah dan masing-masing orang. Di pihak Allah "kasih setia" mengandung kesetiaan pada janji, kasih dan rahmat, dan di pihak manusia "hesed" berarti takwa dan ketaatan

Yang dimaksudkan ialah gedung pusat seluruh kompleks bait Allah,. Gedung itu ialah kediaman Allah, tempat kehadiranNya. Waktu bersembahyang (misalnya di pelataran bait Allah) orang berkiblat kepada gedung itu. Juga di luar bait Allah dan negeri suci waktu bersembahyang orang berkiblat ke Bait Suci, Maz 28:2; 138:2; bdk Dan 6:11. Adat berkiblat itu muncul di masa pembuangan, bdk 1Ra 8:44,48.

Diminta supaya Allah memperhatikan keadilanNya dengan "menuntun" pendoa, artinya mengatur hidupnya begitu rupa sehingga keadilan Tuhan menjadi nyata dalam dilindunginya orang benar terhadap orang fasik yang melawan pendoa. Itulah jalan yang "diratakan" Allah.

Seruan supaya Allah membalas para lawanNya dan musuh orang beriman, seringkali terdapat dalam kitab Mazmur, bdk Maz 10:15; 31:18; 54:7; 59:12 dst; Maz 69:23-29; 79:12; 83:10-18; 104:35; 109:6-20; 125:5; 137:7-9; 139:19-22; 140:10-12. Seruan-seruan itu perlu ditempatkan pada latar belakang keyakinan orang Israel di zaman Perjanjian Lama yang belum kenal akan hidup kekal (kebangkitan). Menurut keyakinan itu Allah mengganjar dan membalas manusia selama hidupnya di dunia. Kalau ditinjau demikian maka seruan-seruan itu mengungkapkan kerinduan wajar hati manusia akan keadilan yang dijamin Allah yang adil. Akibat pengalaman hidup yang kerap kali mengecewakan dan berkat perkembangan wahyu ilahi, paham tsb. ternyata tidak tahan uji, tetapi semakin diperhalus dan dimurnikan. Akhirnya dimengerti bahwa cara Allah mempertahankan keadilan tetap merupakan suatu rahasia yang tidak tertembus (bdk kitab Ayub). Tetapi Perjanjian Baru, Mat 5:43-48 mengajak supaya orang dalam kasih melupakan dirinya sendiri. Setelah dibersihkan demikian dan perasaan dongkol pribadi diambil dari padanya, maka Mazmur-mazmur itu bagi umat Kristen dan masing-masing anggotanya tetap mengungkapkan kerinduan dan hasrat akan keadilan yang sama dalam masyarakat manusia tempat kuasa-kuasa jahat merajalela.

Mazmur ini menjertai kurban pagi (Maz 5:4) jang dipersembahkan seseorang untuk diri sendiri. Imam membakar kurban itu sedang jang membawa kurban itu mengutjapkan doa ini.

waktu untuk bersembahjang, waktu mana djuga dianggap sebagai lebih baik untuk menerima anugerah² Allah.

maknanja sama sadja dengan "pendjahat","pendosa".

Allah tinggal didalam gedung ketjil ditengah lapangan² Bait-Allah. Orang jang bersembahjang berkiblat kepada gedung itu.

ialah orang² djahat.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: -nja (mufrad).

· Berilah telinga: 1Raj 8:29; [Lihat FULL. 1Raj 8:29]; Mazm 17:1; 40:2; 116:2; Dan 9:18

· keluh kesahku: Mazm 38:10; Yes 35:10; 51:11

· minta tolong: Ayub 19:7; [Lihat FULL. Ayub 19:7]; Ayub 24:12; [Lihat FULL. Ayub 24:12]; Ayub 36:5; [Lihat FULL. Ayub 36:5]

· dan Allahku: Mazm 44:5; 68:25; 84:4

· waktu pagi: Yes 28:19; 50:4; Yer 21:12; Yeh 46:13; Zef 3:5

· aku menunggu-nunggu: Mazm 62:2; 119:81; 130:5; Hab 2:1; Rom 8:19

· orang jahat: Mazm 1:5; 11:5; 104:35; Ams 2:22

· Pembual: 2Raj 19:32; Mazm 73:3; 75:5; Yes 33:19; 37:33

· akan tahan: Mazm 1:5

· Engkau membenci: Mazm 45:8; 101:3; 119:104; Ams 8:13

· berkata bohong: Ams 19:22; Yoh 8:44; [Lihat FULL. Yoh 8:44]; Kis 5:3; Wahy 21:8

· rumah-Mu, sujud: 2Sam 12:16; [Lihat FULL. 2Sam 12:16]; Mazm 138:2

· arah bait-Mu: 1Raj 8:48; [Lihat FULL. 1Raj 8:48]

· dengan takut: Ul 13:4; Yer 44:10; Dan 6:27

· dalam keadilan-Mu: Mazm 23:3; 31:2; 71:2; 85:14; 89:17; Ams 8:20

· ratakanlah jalan-Mu: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Yoh 1:23

· seperti kubur: Yer 5:16; Luk 11:44

· mereka merayu-rayu: Mazm 12:3; 28:3; 36:4; Ams 15:4; Yer 9:8; Rom 3:13%&

· banyaknya pelanggaran: Rat 1:5

· mereka memberontak: Mazm 78:40; 106:7; 107:11; Rat 3:42