Nas : Mazm 19:2

Pandangan Yahudi-Kristen ialah bahwa alam fisik ini memberitakan kemuliaan Allah dan kuasa-Nya yang mencipta (bd. Mazm 148:3-5; bd. Rom 1:18-20). Sebaliknya banyak orang tidak percaya menganggap bahwa ciptaan itu sendiri menjadi suatu wujud ilahi (lih. Ul 4:19; 2Raj 23:5), dengan kekuatan yang menguasai nasib manusia (lih. Yes 47:13); yang lain percaya bahwa alam ini terjadi secara kebetulan. Orang percaya sejati menolak semua pandangan tersebut, menerima penyataan alkitabiah mengenai semesta alam sehingga terdorong untuk memuji Penciptanya (Mazm 89:6-9;

lihat art. PENCIPTAAN).

Nas : Mazm 19:8-12

Ayat-ayat ini berbicara tentang sifat, keuntungan, dan nilai dari hukum dan firman Allah. Kelima segi adalah:

1. 1) "Taurat" -- istilah umum bagi penyataan kehendak Allah yang mengerahkan orang dalam hubungan yang benar dengan diri-Nya (ayat Mazm 19:8).
2. 2) "Peraturan" -- firman Allah yang benar memberikan kesaksian tentang sifat dan kehendak-Nya (bd. 1Yoh 5:9), yang dapat menjadikan kita bijaksana jika kita mempelajarinya (ayat Mazm 19:8).
3. 3) "Titah" -- peraturan-peraturan tertentu mengenai hidup benar yang merupakan sukacita orang saleh (ayat Mazm 19:9).
4. 4) "Perintah" -- sumber yang absah dari terang yang menuntun orang percaya yang mencari jalan-Nya (ayat Mazm 19:9; bd. Kis 26:18); tanggapan yang tepat kepada perintah Allah ialah "takut akan Tuhan" yang mendatangkan kebebasan dari kehidupan yang berdosa (ayat Mazm 19:10).
5. 5) "Hukum" -- hukum-hukum yang mengatur kehidupan sosial yang mendatangkan keadilan dan kebenaran (ayat Mazm 19:10).

Nas : Mazm 19:13

Orang yang sungguh percaya berusaha keras untuk melayani dan mengasihi Allah dengan segenap hati (Ul 6:5). Akan tetapi, karena di dalam hidup ini mereka masih belum sempurna, mereka mungkin gagal melaksanakan kehendak Allah tanpa mengetahuinya sehingga memerlukan pengampunan Allah untuk kesalahan dan pelanggaran yang tidak disadarinya (bd. Im 5:2-4). Pada pihak lain, dosa-dosa yang disengaja atau yang dilakukan karena kesombongan merupakan "pelanggaran besar" (ayat Mazm 19:14). Ini mencakup menghina Allah dan firman-Nya serta kehilangan tempat dalam kerajaan-Nya (bd. Bil 15:30-31; Gal 5:19-21).

Nas : Mazm 19:15

Tanggapan yang patut terhadap karya keselamatan di dalam kehidupan kita ialah doa tak putus-putus bahwa Allah akan memelihara hati, ucapan, dan kehidupan kita bebas dari dosa dan berkenan kepada-Nya. Baik renungan hati dan pikiran kita harus berkenan kepada Allah.

Kidung ini memuji Tuhan sebagai pencipta langit, khususnya matahari, Maz 19:2-5,5-7 (bdk Sir 43:1 dst), dan sebagai pencipta Taurat, Maz 19:8-11, lalu kidung ditutup dengan doa permohonan pemazmur, Maz 19:12-14. Alam dan taurat menyatakan keluhuran Tuhan dan kesempurnaan Allah, bdk Maz 93; 147:15-20; Ams 8:22 dst Ams 8:32 dst. Dalam alam pikiran timur dahulu matahari menjadi lambang keadilan dan dipuji demikian, bdk Mal 4:2; Wis 5:6. Begitu dapat dimengerti mengapa kedua bagian mazmur ini dipersatukan. Namun barangkali kedua bagian itu aselinya dua kidung tersendiri. Bagian kedua mazmur ini serupa dengan Maz 119.

Pemazmur berpikir kepada nujum langit yang secara puetis diperorangkan. Semarak perbintangan terus-menerus menyatakan kebesaran Tuhan.

Kata Ibrani yang dipakai kurang jelas artinya (tali pengukur, penggaris?). Mungkin tersinggung suatu pikiran yang dahulu cukup lazim, yaitu: langit dibandingkan dengan kitab (gulungan) dan nujum adalah tulisannya. Pada bangsa Asyur dan Babel nujum memang disebut "tulisan langit'. Meskipun perbintangan tidak bersuara, namun "tulisan langit" itu dapat dibaca di mana-mana

Matahari diperorangkan dan dianggap bertempat tinggal di sebuah kemah di ujung bumi. Pagi hari ia keluar dan petang hari masuk kembali. Kalau matahari dibandingkan dengan "pengantin yang keluar dari kamarnya", maka pesajak berpikir kepada mitologi Mesopotamia. Dewa matahari (Syamasy) mempunyai isteri, yaitu dewi Aya (Venus). Matahari diberi gelar "pahlawan" (atau: olah-ragawan). Kamarnya ialah tempat ia tidur bersama isterinya.

Dalam ayat-ayat yang berikut Taurat itu diberi berbagai nama (peraturan, titah, hukum). Yang dimaksudkan bukan hanya perintah Tuhan saja, tetapi seluruh penyataan Allah yang membimbing, menerangi dan menguatkan manusia, bdk Maz 119+.

Artinya: mata (=manusia)dapat melihat (secara rohani) dengan baik dan tepat apa yang baik dan benar. Bdk Maz 13:4+.

Ialah madu yang begitu saja keluar dari sarang lebah tanpa diperas. Ini madu dianggap paling halus dan paling lezat.

Ialah kesalahan dan kekhilafan yang tidak disengaja dan sadar. Juga orang benar sering bersalah secara demikian. Pemazmur meminta supaya diampuni juga apa yang tidak disadarinya.

Dapat juga diterjemahkan: kesombongan. "Orang yang kurang ajar" (sombong) itu dalam Maz 119:21,69,78,85,122 ialah orang fasik yang angkuh hati terhadap orang benar; mereka yang dengan sengaja dan gegabah berdosa dan memusuhi Allah.

Yaitu kidung ini yang oleh pesajak dipersembahkan kepada Tuhan

Ibraninya: "go'el", berarti: penuntut darah (persembahan), Bil 35:19+, atau orang yang wajib menebus salah satu kewajiban kaum kerabatnya, misalnya: kawin, uang tebusan bagi tawanan, budak, Ima 25:25,47-49. Dalam kitab nabi Yesaya, Yes 41:13; 43:14,44:6,24; 49:7; 59:20, dll. Tuhan, Suami dan bapa umat Israel disebut "penebus" yang membawa kaum buangan kembali. Tuhan juga disebut "penebus" sejauh menyelamatkan orang, Maz 69:19,72:14, membalas dendam, Maz 9:13, dan membebaskan dari kematian, Maz 49:8; 103:4.

Mungkin semula mazmur ini ada dua (Maz 19:1-6,7-14). Ia menjanjikan kedua karja Allah jang besar, jakni alam dan Taurat (ialah agama seluruhnja jang berdasarkan wahju Tuhan). Bagian jang kedua sangat menjerupai Maz 119)

Pengarang ingat akan nudjum langit dan matahari, jang dibajangkan sebagai machluk jang hidup. Semaraknja menjatakan kebenaran Pentjiptanja.

Maknanja: Walaupun machluk² ini tiada berbahasa, namun terang²an mereka mewartakan kemuliaan Allah.

jakni: diudjung bumi.

Matahari dianggap sebagai bertempat-tinggal dalam sebuah kemah.

Pagi² ia darisana keluar, bagaikan penganten dari biliknja; petang hari ia pulang.

Semuanja nama lain untuk Taurat jang sama.

berarti baik memberi daja maupun pengertian dan paham.

ialah pengarang sendiri.

Maknanja: pun orang saleh sering bersalah dengan tidak sadar. Ia minta agar dibersihkan daripadanja.

disini kedjahatan, dosa bersengadja pada umumnja.

Pengarang membaktikan lagunja kepada Allah.

Menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani: "tali pengukur mereka", atau: "ukuran mereka".

· Langit: Mazm 89:6; Yes 40:22

· menceritakan: Mazm 50:6; 148:3; Rom 1:19

· kemuliaan Allah: Mazm 4:3; 8:2; 97:6; Yes 6:3

· dan cakrawala: Kej 1:8; [Lihat FULL. Kej 1:8]

· pekerjaan tangan-Nya: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Mazm 103:22; [Lihat FULL. Mazm 103:22]

· menyampaikan pengetahuan: Mazm 74:16

· ujung bumi: Rom 10:18%&

· memasang kemah: Ayub 36:29; [Lihat FULL. Ayub 36:29]; Mazm 104:2

· untuk matahari: Hak 5:31; [Lihat FULL. Hak 5:31]

· pengantin laki-laki: Yoel 2:16

· dari kamarnya: Ayub 36:29; [Lihat FULL. Ayub 36:29]

· bagaikan pahlawan: 1Sam 17:4

· ujung langit: Ul 30:4

· yang lain: Mazm 113:3; Pengkh 1:5

· Taurat Tuhan: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

· itu sempurna: Mazm 119:142; Yak 1:25

· menyegarkan jiwa: Mazm 23:3

· itu teguh: Mazm 93:5; 111:7; 119:138,144

· tak berpengalaman: Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Mazm 119:130

· itu tepat: Mazm 33:4; 119:128

· menyukakan: Mazm 119:14

· mata bercahaya: Ezr 9:8; [Lihat FULL. Ezr 9:8]; Mazm 38:11

· akan Tuhan: Mazm 34:12; 111:10; Ams 1:7; Pengkh 12:13; Yes 33:6

· itu benar, adil: Mazm 119:138

· pada emas: Ayub 22:24; [Lihat FULL. Ayub 22:24]; Mazm 119:72; Ams 8:10

· pada madu: Mazm 119:103; Kid 4:11; Yeh 3:3

· sarang lebah: 1Sam 14:27; [Lihat FULL. 1Sam 14:27]

· tidak kusadari: Mazm 51:4; 90:8; Pengkh 12:14

· kurang ajar: Bil 15:30; [Lihat FULL. Bil 15:30]

· menguasai aku: Mazm 119:133

· tak bercela: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Mazm 18:33; [Lihat FULL. Mazm 18:33]

· Engkau berkenan: Mazm 104:34

· gunung batuku: Mazm 18:32

· dan penebusku: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Ayub 19:25; [Lihat FULL. Ayub 19:25]