Nas : Kej 35:2

Setelah peristiwa mengerikan dari pasal Kej 34:1-31, Allah menyuruh keluarga Yakub pergi ke Betel agar mereka menjadi lebih taat kepada Firman-Nya. Yakub, yang menyadari dalamnya kemerosotan rohani keluarganya, memerintahkan semua anggota rumah tangganya untuk membuang semua dewa asing yang masih ada di tengah-tengah mereka. Pembaharuan rohani dalam kehidupan keluarga Yakub ini terdiri atas:

1. (1) membuang segala sesuatu yang tidak berkenan kepada Allah dalam rumah mereka (ayat Kej 35:2);
2. (2) menyerahkan diri mereka kepada kesucian pribadi (ayat Kej 35:2);
3. (3) memperbaharui ikrar mereka kepada Allah dalam pengabdian dan penyembahan (ayat Kej 35:7; 28:20-22);
4. (4) mengadakan persekutuan dengan Allah (ayat Kej 35:9);
5. (5) menjalankan hidup yang berlandaskan firman Allah (ayat Kej 35:10-15) dan persembahan rohani (ayat Kej 35:14). Karena pembaharuan ini, Yakub kembali mengalami perlindungan, kehadiran, penyataan, dan berkat Allah (ayat Kej 35:5,9-13).

Ceritera yang mengisahkan perjalanan Yakub dari Sikhem ke Hebron ini mengumpulkan berbagai tradisi yang bermacam-macam asal-usulnya.

Ini bukan hanya penolakan berhala-berhala, pelindung rumah tangga, yang dibawa Rahel, Kej 31:19,34, melainkan sebuah bukti kepercayaan akan Allah Israel yang Esau, sebagaimana juga halnya dalam Yos 24 (terjadi juga di Sikhem)

Ini pentahiran untuk menyiapkan ziarah ke Betel, bdk Kel 19:10.

Artinya: Allah, yaitu Betel, atau: Allah di Betel, bdk Kej 28:18+. Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: Betel, bukan El-Betel

Dalam naskah Ibrani kata "menyatakan diri" menyangkut beberapa pelaku (jamak) dan mungkin menyinggung makhluk-makhluk sorgawi (malaikat-malaikat) yang disebut dalam Kej 28:12.

Lihat Kej 28:20-22 tentang kaul Jakub.

Jakub meninggalkan Sikem karena takut akan balas-dendam penduduk sekitarnja (lihat ajat 5)(Kej 35:5). Tetapi selain itu kepergiannja ke Bethel bersifat ziarah pula; karena itu disini disebut-sebut peraturan-peraturan kebersihan.

Mereka jang bersama dengan Jakub datang dari Aram, masih djuga membawa pandangan-pandangan politeistis dari tempat-kediaman mereka dulu.

Lihat Kej 28:19.

Lihat Kej 24:59. Debora disini hanja disebut karena namanja dalam tradisi ada hubungannja dengan Bethel. Mungkin pula tradisi ini tertjampur dengan tradisi tentang nabi-wanita Debora (lihat Hak 4:4-5).

Dalam Junani, Syr., Vulg.: "Bethel". Mungkin benar (lihat ajat Kej 35:15).

· ke Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· situ mezbah: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]; Kej 8:20

· bagi Allah: Kej 35:3

· diri kepadamu: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· dari Esau: Kej 35:7; Kej 27:43

· seisi rumahnya: Kej 18:19; Yos 24:15

· dewa-dewa asing: Kej 31:19; [Lihat FULL. Kej 31:19]; Yos 24:14; [Lihat FULL. Yos 24:14]

· tukarlah pakaianmu: Kel 19:10,14; Bil 8:7,21; 19:19

· bagi Allah: Kej 35:1

· masa kesesakanku: Kej 32:7; [Lihat FULL. Kej 32:7]; Hak 2:15; [Lihat FULL. Hak 2:15]

· yang kutempuh: Kej 26:3; [Lihat FULL. Kej 26:3]

· pada telinga: Kej 24:22; [Lihat FULL. Kej 24:22]; Kel 32:3; 35:22; Hak 8:24; Ams 25:12

· pohon besar: Kej 35:8

· dekat Sikhem: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]

· dari Allah: Kel 15:16; 23:27; Ul 2:25; Yos 2:9; 1Sam 7:10; 13:7; 14:15; 2Taw 14:14; 17:10; 20:29; Mazm 9:21; Yes 19:17; Za 14:13

· tidak dikejar: Mazm 105:14

· ke Lus: Kej 28:19; [Lihat FULL. Kej 28:19]

· tanah Kanaan: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· Didirikannyalah mezbah: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

· itu El-Betel: Kej 28:19

· diri kepadanya: Kej 28:13; [Lihat FULL. Kej 28:13]

· terhadap kakaknya: Kej 35:1; [Lihat FULL. Kej 35:1]

· inang pengasuh: Kej 24:59

· hilir Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]; 1Sam 10:3

· pohon besar: Kej 35:4