Nas : Kel 35:1-40:38

Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.

Nas : Im 3:17

Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup

(lihat cat. --> Im 17:11).

[atau ref. Im 17:11]

Jadi, lemak dan darah mewakili hidup korban yang dipersembahkan, yaitu hidup yang hanya dimiliki oleh Allah (bd. ayat Im 3:16).

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Korban yang diistilahkan sebagai "korban keselamatan" sudah dikenal di negeri Kanaan dahulu. Korban keselamatan (atau: persekutuan) Israel berbeda karena upacara di sekitar darah korban, bdk Ima 1:5+. dalam korban keselamatan sebagiannya dibakar bagi Tuhan dan sebagiannya dimakan oleh orang yang mempersembahkannya. Korban itu berupa sebuah perjamuan suci: bagian korban yang paling penting dipersembahkan kepada Tuhan; bagian pilihan diberikan kepada imam, bdk Ima 7:28 dst; sisanya dimakan orang beriman. Di zaman dahulu korban itulah yang paling sering dipersembahkan dan menjadi upacara inti semua perayaan. Secara unggul korban itu mengibaratkan persekutuan dalam hidup, hubungan yang terjalin oleh perjanjian dan persahabatan umat dengan Allah.

Di sini dan dalam Ima 3:16 terjemahan Yunani menghilangkan ungkapan itu yang diganti dengan "sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN", bdk Ima 1:9+. Penterjemah menganggap ungkapan Ibrani itu kurang sesuai dengan sifat rohani dan transenden Allah, bdk Maz 50:13; Bel 1,dll.

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Tentang kurban sjukur lihatlah pendahuluan hal. IX-X.

Lemak jang ada isi perut mempunjai hubungan chusus dengan kehidupan dan buah pinggang dianggap sebagai tempat kedudukan segala rasa dan pikiran serta pusat kehidupan. Karena itulah bagian-bagian ini dibakar bagi Allah, seperti darahnja mendjadi bagian Allah jang chusus, oleh karena dianggap tempat kehidupan. Allah sadjalah mempunjai hak atas kehidupan dan karenanja bagian ini disampaikan kepadaNja sebagai pengakuan atas hakNja itu. Bagian-bagian lain dimakan oleh para imam dan keluarganja dan (kadang-kadang) oleh kaum awam jang mempersembahkan kurban itu. Pasal ini tidak menggambarkan djamuan kurban.

Djenis domba tertentu di Palestina mempunjai ekor jang gemuk sekali. Lemak dianggap bagian jang paling baik (lih. Ima 3:3-5) dan paling lezat. Karenanja disendirikan bagi Jahwe.

Ungkapan ini menundjukkan anggapan dahulu (jang tidak dianut Perdjandjian Lama), bahwa kurban merupakan "makanan Allah(dewa). Dalam Perdjandjian Lama anggapan itu kiranja berarti: bagian kurban jang teruntukkan bagi Allah, bertentangan dengan bagian jang dimakan manusia. Karena kesedjahteraan bagian Allahpun disebut "makanan"

Lemak dan darah bagian chusus untuk Allah dan karenanja tidak boleh dimakan manusia. Apa jang disendirikan untuk Jahwe diambil dari penggunaan insani, oleh sebab telah mendjadi "kudus"

· atas kepala: Kel 29:15; [Lihat FULL. Kel 29:15]; Bil 8:10

· dan menyembelihnya: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

· haruslah menyiramkan: Kel 24:6; [Lihat FULL. Kel 24:6]

· pada mezbah: Im 17:6; Bil 18:17

· sekelilingnya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

· mempersembahkan lemak: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

· isi perut: Kel 12:9; [Lihat FULL. Kel 12:9]

· buah pinggang: Im 3:10; Kel 29:13; Im 4:9

· Anak-anak: Im 7:29-34

· atas mezbah: Im 3:11,16

· korban bakaran: Kel 29:13,38-42; Bil 28:3-10

· atas api: Im 1:7; [Lihat FULL. Im 1:7]

· bagi Tuhan: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

· korban keselamatan: Im 3:1; [Lihat FULL. Im 3:1]; Im 22:21; Bil 15:3,8

· seekor domba: Im 17:3; Bil 15:5; 28:5,7,8

· hadapan Tuhan: Im 17:8-9; 1Raj 8:62

· dan menyembelihnya: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· sebagai korban: Yes 34:6; Yer 46:10; Yeh 39:19; Zef 1:7

· atas mezbah: Im 3:5; [Lihat FULL. Im 3:5]

· sebagai santapan: Im 3:16; Im 21:6,17; Bil 28:2

· korban api-apian: Im 9:18

· seekor kambing: Im 1:10; [Lihat FULL. Im 1:10]; Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· harus menyiramkan: Kel 24:6; [Lihat FULL. Kel 24:6]

· mezbah sekelilingnya: Im 1:5

· buah pinggang: Im 7:4

· atas mezbah: Im 3:5; [Lihat FULL. Im 3:5]; Im 7:31

· sebagai santapan: Im 3:11; [Lihat FULL. Im 3:11]

· menjadi bau: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

· Segala lemak: Kej 4:4; [Lihat FULL. Kej 4:4]

· kepunyaan Tuhan: 1Sam 2:16

· suatu ketetapan: Kel 12:14; [Lihat FULL. Kel 12:14]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· kamu turun-temurun: Kej 9:12; [Lihat FULL. Kej 9:12]

· tempat kediamanmu: Kel 12:20; [Lihat FULL. Kel 12:20]

· dan darah: Kej 9:4; Im 7:25-26; 17:10-16; Ul 12:16; Kis 15:20