Nas : Yeh 11:3

Mereka yang tinggal di Yerusalem setelah penyerbuan Babel tahun 597 SM merasa aman dan diperkenan oleh Allah. Mereka menganggap diri sebagai daging pilihan dalam periuk (Yerusalem), sedangkan orang buangan adalah tulang-tulang. Mereka tidak mau percaya berita sang nabi bahwa karena dosa-dosa mereka Allah akan membinasakan mereka juga.

Nas : Yeh 11:7

Allah mengancam akan membuang bangsa itu dari dalam periuk (Yerusalem) dan membiarkan mereka dihancurkan oleh Babel (ayat Yeh 11:8-11).

Nas : Yeh 11:12

Sama seperti Yehuda mempraktikkan kebiasaan beragama bangsa-bangsa kafir di sekitar mereka, demikian umat Allah senantiasa tergoda untuk melakukan cara-cara yang sama dengan masyarakat kafir di sekitar mereka. Kita harus dengan tegas menolak keinginan untuk meniru cara-cara dan kebiasaan orang fasik. Karena kita adalah milik Allah, Ia memanggil kita untuk menjadi umat kudus yang terpisah dari angkatan yang jahat

(lihat cat. --> Rom 12:1;

lihat cat. --> Rom 12:2;

[atau ref. Rom 12:1-2]

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA, dan

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Tekad untuk melawan roh dunia harus disertai dengan pemberitaan kebenaran kekal dan standar-standar Injil yang benar secara tegas.

Nas : Yeh 11:16

Allah menjawab pertanyaan Yehezkiel tentang kaum sisa Israel (ayat Yeh 11:13) dengan mengatakan bahwa Dia masih memperhatikan para buangan; Dia akan menjadi tempat kudus bagi mereka dan membawa mereka kembali ke negeri perjanjian (ayat Yeh 11:16-20).

Nas : Yeh 11:17-21

Nubuat ini tergenapi sebagian ketika sekelompok sisa kembali dari pembuangan di Babel (awal 538 SM). Selanjutnya, ayat-ayat ini menunjuk kepada pengumpulan orang Israel pada akhir zaman

(lihat cat. --> Wahy 12:6).

[atau ref. Wahy 12:6]

Nas : Yeh 11:19

Nubuat ini pada awalnya digenapi pada saat kebangkitan Yesus

(lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID),

dan pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta

(lihat cat. --> Kis 2:4;

[atau ref. Kis 2:4]

bd. Yoel 2:28-29). Yehezkiel bernubuat bahwa mereka akan diberi kuasa oleh Roh Kudus supaya hidup sesuai dengan kehendak dan hukum Allah. Roh Kudus Allah, dengan segenap karunia dan karya-Nya, kini tersedia untuk semua orang yang beriman pada Yesus Kristus.

Bagian berikut, Yeh 10:1-21, merupakan sambungan bab 8 (sebelum kota punah) dan mungkin mesti dianggap sebagai pengulangan Yeh 8:7 dst. Penglihatan tentang kemuliaan Tuhan yang meninggalkan kota, Yeh 10:18-22, diteruskan dalam Yeh 11:22-23.

Yaitu firman Tuhan (seperti memang terbaca dalam terjemahan Yunani dan Siria).

Ayat ini (dan bagian berikutnya) dalam naskah Ibrani sukar dimengerti. Ada tiga penafsirannya: 1. Kalimat pertama dibaca sebagai kalimat tanya (begitu memang terbaca dalam terjemahan Yunani yang dituruti terjemahan Indonesia ini). Kalau demikian maka nabi Yehezkiel agaknya mengecam mereka yang terluput dari hukuman dan sekarang merasa diri aman. Keamanan itu semu belaka menurut nabi. Kiasan daging dalam periuk yang kemudian diperkembangkan lebih lanjut, Yer 24:1-4, mengecam rasa aman pada mereka yang merasa diri terlindung seperti daging dalam periuk terlindung terhadap nyala api. 2. Kalimat pertama juga dapat dibaca sebagai kalimat keterangan (begitu memang dalam naskah Ibrani). Kalau demikian maka Yehezkiel mengecam mereka yang patah semangat dan putus asa. Uraian berikut, Yeh 11:4 dst, mengenai periuk yang berisikan daging itu dengan cara berlebih-lebihan menggambarkan semangat yang patah itu dan memberitahukan segala malapetaka yang diakibatkan segala malapetaka yang diakibatkan sikap yang kurang percaya itu, Yeh 11:8. 3. Orang juga mengartikan Yeh 11:3 begitu rupa sehingga mengungkapkan sikap egois orang yang memanfaatkan bagi dirinya keadaan malang yang disebabkan pembuangan penduduk Yerusalem yang pertama: Tidak perlu membangun rumah baru, sebab mereka dapat mendiami rumah-rumah yang ditinggalkan kosong; tak perlu juga kuatir, sebab kemalangan tidak akan mendatangi mereka yang tertinggal di Yerusalem. Tetapi bagaimanapun juga penafsirannya jelaslah nabi Yehezkiel memberi peringatan bahwa kota Yerusalem tetap terancam.

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: digiringNya keluar.

Bdk Yeh 9:8; Ams 7:2,5; Yes 6:11

Bdk Yes 4:3+.

Penduduk Yerusalem yang tidak diangkut ke pembuangan menganggap dirinya orang pilihan Tuhan. Nabi Yeremia Yer 24, sudah menentang kesombongan itu dengan menandaskan bahwa justru mereka yang masuk pembuangan diutamakan oleh Tuhan. Yehezkiel menambah bahwa adanya bait Allah di Yerusalem tidak berarti banyak, sebab Tuhan sendiri dapat menjadi "tempat kudus" bagi kaum buangan di tanah yang asing, bdk Yeh 1:4+.

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: hati yang satu, sedangkan dalam terjemahan Siria terbaca: hati yang baru, bdk Yeh 18:31; Yer 4:4+

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis; di dalam batin kamu.

Bdk Yer 31:31+.

Ajat ini harus digabung dengan pasal 8(Yeh 8) (mungkin suatu djiplakan dari Yeh 11:22-24).

Pemimpin² politik di Jerusjalem menaruh kepertjajaan jang sia² bahwa mereka lekas akan dibebaskan dari kuasa Babel. Di Jerusjalem mereka merasa dirinja terlindung seperti dading dalam kuali terlindung terhadap api. Ungkapan itu merupakan sebangsa pepatah. Pengepungan Jerusjalem th.597 jang tak membinasakan kota itu, mendjadi buktinja kerusakan² lekas akan diperbaiki. Tapi makna naskah hibrani sesungguhnja agak gelap. tafsir lain, djustru kebalikannja dari jang tadi, mungkin juga.

Jeheskiel menggunakan pepatah jang sama, tapi dengan makna lain. Jerusjalem adalah kuali bagi orang jang dibunuh oleh pemimpin² itu, tapi mereka sendiri akan dikeluarkan dan takkan dilindungi olehnja (lih. aj. 11)(Yeh 11:11).

Dari negeri Babel Jeheskiel sudah tahu, bahwa orang itu di Jerusjalem mati. Kematian jang mendadak itu merupakan lambang untuk nasib penduduk kota seluruhnja (sisa jang masih tertinggal di Jerusjalem).

Nubuat ini dikatakan kepada kaum buangan di Babel. Orang² di Jerusjalem berpendapat, bahwa mereka orang² pilihan Jahwe oleh karena tidak masuk pembuangan. Tapi Jeheskiel berkata, bahwa djustru kaum buanganlah orang² pilihan. Dengan mereka itulah Jahwe akan membuat umat jang baru bagi diriNja. Orang² Jerusjalem akan dihukum. (aj. 21)(Yeh 11:21)

Jahwe mendjadi tempat sutji bagi kaum buangan jang djauh dari Bait Allah di Jerusjalem. Djadi Jahwe hadir di-tengah² mereka. Untuk sementara waktu sadja, oleh karena nanti Jahwe akan pulang bersama dengan mereka ketanahnja.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "dikeluarkanNja".

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno.

diperbaiki karena makna kalimat. Tertulis: "djauhilah".

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: (-)kamu".

· dan Pelaca: Yeh 11:13

· yaitu pemimpin-pemimpin: Yer 5:5

· bangsa: Yeh 8:16; [Lihat FULL. Yeh 8:16]; Yeh 10:19; [Lihat FULL. Yeh 10:19]; Yeh 43:4-5

· merancang kedurjanaan: Yes 29:20; [Lihat FULL. Yes 29:20]; Nah 1:11

· kota ini: Yeh 8:11

· inilah periuk: Yer 1:13; Yeh 24:3

· kita dagingnya: Yeh 11:7,11; Yeh 12:22,27; Mi 3:3

· itu bernubuatlah: Yeh 3:4,17; [Lihat FULL. Yeh 3:4]; [Lihat FULL. Yeh 3:17]

· dalam hatimu: Mazm 26:2; [Lihat FULL. Mazm 26:2]; Yer 17:10; [Lihat FULL. Yer 17:10]

· dengan mereka: Yeh 7:23; [Lihat FULL. Yeh 7:23]; Yeh 22:6

· inilah periuk: Yer 1:13

· dari dalamnya: Yeh 11:3; Yeh 24:3-13; Mi 3:2-3

· kepada pedang: Im 26:25; [Lihat FULL. Im 26:25]; Yer 42:16; [Lihat FULL. Yer 42:16]

· Tuhan Allah: Ams 10:24; [Lihat FULL. Ams 10:24]; Yes 66:4

· dan menyerahkan: Mazm 106:41

· hukuman-hukuman kepadamu: Ul 28:36; Yeh 5:8; [Lihat FULL. Yeh 5:8]

· tanah Israel: 2Raj 14:25

· menjadi periuk: Yeh 11:3; Yeh 24:6

· Akulah Tuhan: Yeh 6:7; [Lihat FULL. Yeh 6:7]

· dengan ketetapan-ketetapan-Ku: Im 18:4; [Lihat FULL. Im 18:4]; Yeh 18:9

· di sekitarmu: Yeh 8:10

· matilah Pelaca: Yeh 11:1

· sisa Israel: Yeh 9:8; Am 7:2

· menjadi milik: Yeh 33:24

· tempat kudus: Mazm 31:21; 90:1; 91:9; Yes 4:6; [Lihat FULL. Yes 4:6]

· tanah Israel: Neh 1:9; [Lihat FULL. Neh 1:9]; Yer 3:18; [Lihat FULL. Yer 3:18]; Yer 24:5-6; Yer 31:16; [Lihat FULL. Yer 31:16]; Yeh 20:41; 28:25; 34:13; 36:28

· segala dewa-dewanya: Yeh 5:11; [Lihat FULL. Yeh 5:11]

· segala perbuatan-perbuatan: Yeh 37:23

· mereka hati: 2Taw 30:12; [Lihat FULL. 2Taw 30:12]; Mazm 86:11; [Lihat FULL. Mazm 86:11]

· yang keras: Za 7:12; Rom 2:5

· yang taat: Yeh 18:31; 2Kor 3:3; [Lihat FULL. 2Kor 3:3]

· dan peraturan-peraturan-Ku: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

· menjadi umat-Ku: Yer 11:4; [Lihat FULL. Yer 11:4]; Yer 32:38

· menjadi Allah: Kel 6:6; [Lihat FULL. Kel 6:6]; Yeh 14:11; 34:30; 36:26-28; Hos 1:9; Za 8:8; Ibr 8:10