Nas : Yos 1:1

Yosua merupakan pembantu yang akrab dan setia bagi Musa selama empat puluh tahun pengembaraan di padang gurun (Kel 17:8-13; 24:13; 32:17-19; Bil 13:8,16). Sebagai seorang yang dipenuhi dengan Roh Kudus, dia telah ditugaskan sebagai pengganti Musa (Bil 27:18-23; Ul 34:9). Allah kini memanggil dia untuk menuntun umat-Nya memasuki tanah perjanjian (lih. Kej 12:6-7; 15:18-21). Nama Yosua artinya "Tuhan menyelamatkan" (atau "Tuhan adalah keselamatan"); bentuk Yunaninya ialah "Yesus"

(lihat cat. --> Mat 1:21).

[atau ref. Mat 1:21]

Yosua adalah lambang (atau wakil) Yesus Kristus ketika menuntun umat Allah memasuki tanah perjanjian dan menuju kemenangan atas musuh-musuh mereka (Ibr 4:1,6-8;

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Penaklukan Kanaan (Palestina) dimulai sekitar tahun 1405 SM; kepemimpinan Yosua atas Israel meliputi sekitar 25 tahun.

Nas : Yos 1:2

Seperti pengalaman bangsa Israel di padang gurun, pemasukan dan penaklukan Kanaan dapat dianggap suatu contoh tertulis sebagai peringatan bagi kita (bd. 1Kor 10:11).

1. 1) Tanah yang dijanjikan dan penaklukannya oleh umat Allah bukan melambangkan sorga, tetapi warisan rohani dan keselamatan orang percaya di dalam Kristus sekarang ini.
2. 2) Sekalipun orang percaya sudah memiliki keselamatan dan dalam satu arti sudah mempunyai "berkat rohani di dalam sorga" dalam Kristus (Ef 1:3), mereka masih harus "bertanding dalam pertandingan iman" untuk memastikan bahwa mereka akan memiliki keselamatan kekal dan perhentian abadi (1Tim 1:18-20; 4:16; 6:12). Sebagaimana halnya dengan peristiwa menaklukkan Kanaan, memiliki keselamatan dan hidup kekal menyangkut perjuangan dan penaklukan rohani (Ef 6:10-20).
3. 3) Bagi Yosua dan bangsa Israel, memiliki tanah perjanjian dicapai dan dipertahankan melalui iman kepada Allah, terungkap dalam ketaatan kepada firman-Nya dan dalam peperangan melawan musuh-musuh Allah (ayat Yos 1:7-9; bd. pasal Ul 28:1-68). Bagi orang percaya di bawah perjanjian yang baru, memiliki keselamatan dan berkat-berkat Allah juga dipelihara dengan iman yang hidup kepada Kristus

   (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA)

   yang terungkap dalam ketaatan kepada firman-Nya

   (lihat cat. --> Yoh 3:36)

   [atau ref. Yoh 3:36]

   dan dalam peperangan rohani melawan dosa, tabiat berdosa, dan Iblis (Gal 5:16-21;

   lihat cat. --> Ef 6:11).

   [atau ref. Ef 6:11]

   Jadi, memiliki tanah itu (yaitu, warisan Tuhan) dapat hilang, sebagaimana diingatkan oleh Yosua (Yos 23:16). Pengharapan akan memiliki perhentian Allah pada terakhirnya terletak dalam iman kepada janji-janji Allah (ayat Yos 1:6), kepada kuasa-Nya (Yos 3:14-17), dan kepada kehadiran-Nya yang pribadi (ayat Yos 1:5,9).

Nas : Yos 1:5

Janji Allah yang mendasar kepada Yosua -- "Aku akan menyertai engkau; Aku tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau" -- juga merupakan komitmen Allah kepada semua orang percaya di dalam pergumulan iman mereka (Mat 28:20; Ibr 13:5-6; bd. Ul 31:6;

lihat cat. --> Kel 3:14).

[atau ref. Kel 3:14]

Kehadiran Allah yang tetap dengan kita kini menjadi kenyataan melalui Anak-Nya (Mat 1:23) dan karunia Roh Kudus (Luk 24:49).

Nas : Yos 1:7

(versi Inggris NIV -- Bertindaklah hati-hati dalam menaati seluruh hukum). Supaya memiliki tanah perjanjian, Yosua dan bangsa Israel harus membuat komitmen untuk menaati Firman Allah yang tertulis

(lihat cat. --> Yos 1:8 berikut).

[atau ref. Yos 1:8]

Firman Allah yang tertulis di dalam "kitab Taurat" (ayat Yos 1:8) harus menjadi kekuasaan tertinggi bertentangan dengan semua gagasan, tradisi atau agama manusia; prinsip ini berlaku bagi orang percaya di bawah baik perjanjian lama maupun perjanjian baru.

Nas : Yos 1:8

Frasa ini mengacu kepada kelima kitab pertama dalam Alkitab yang mencatat firman, perintah, dan penyataan Allah kepada Musa (bd. Ul 31:9-12,24-26). Yosua harus setia kepada firman Allah dengan membicarakannya (bd. Ul 6:7), merenungkannya (bd. Mazm 1:2; 119:97), dan menaatinya sepenuh (bd. Ezr 7:10; Yak 1:22-25)

Nas : Yos 1:8

"Merenungkan" (Ibr. _hagah_) berarti membaca dalam hati atau bicara kepada diri sendiri sementara berpikir. Hal ini meliputi memikirkan firman dan jalan Allah dan menerapkannya kepada seluruh kehidupanmu (Mazm 1:2; Mazm 63:7; 77:13; 143:5)

Nas : Yos 1:8

Orang yang mengetahui dan menaati firman Allah dan hukum-Nya akan berhasil dan beruntung karena mereka memiliki hikmat untuk hidup benar dan mencapai tujuan Allah bagi hidup mereka (Mazm 14:2; 119:99; Ams 1:3; Ams 10:5). Syarat-syarat untuk kemakmuran dan keberhasilan ialah:

1. (1) Jadilah kuat, berani, dan tekun (ayat Yos 1:6-7);
2. (2) menjadikan firman Allah penuntun utama untuk kepercayaan dan kelakuan kita (ayat Yos 1:7);
3. (3) mempelajari dan merenungkan Firman Allah setiap hari (ayat Yos 1:8); dan
4. (4) memutuskan untuk mencari kehadiran Allah dengan sungguh-sungguh seumur hidup (ayat Yos 1:5,9). Amanat kepada Yosua ini memberikan kepada kita sekumpulan prinsip umum untuk hidup berhasil; akan tetapi, jangan sekali-kali kita menyimpulkan bahwa Allah wajib menyediakan kemakmuran materiel untuk setiap orang yang memenuhi syarat-syarat tersebut. Prinsip umum semacam ini bukan jaminan mutlak, karena masih takluk kepada pilihan Allah yang lebih tinggi bagi kita masing-masing; kadang-kadang Allah mengizinkan kita mengalami penderitaan dan kemalangan

   (lihat cat. --> 3Yoh 1:2).

   [atau ref. 3Yoh 1:2]

Dengan keterangan ini kitab Yosua diperkenalkan sebagai lanjutan kitab Ulangan. Dan memang dengan gaya bahasa Ulangan dan dengan berlatar belakang pikiran yang sama kitab Yosua menceritakan bagaimana umat Israel memasuki negeri Kanaan, lalu menetap di situ. Tetapi penggubah Yosua memanfaatkan berbagai tradisi tua, terutama tradisi-tradisi mengenai suku-suku Israel yang menetap di bagian tengah negeri Palestina

Ibraninya: mesyaret Mosye. Ini (meyaret) gelar yang lazimnya diberikan kepada Yosua, bdk Kel 24:13; 33:11; Bil 11:28. Gelar ini lebih halus dari pada "hamba" (budak: Ibraninya: ebed; hanya gelar hamba Tuhan adalah gelar kehormatan). Gelar "abdi" tsb dipakai juga sehubungan dengan pegawai raja dan isi istana, bdk 1Ta 27:1, atau sehubungan dengan para petugas ibadat. mengenai nama Yosua, peranannya dalam mengintai negeri Kanaan, kesetiaannya dan pengangkatannya menjadi pengganti Musa, bdk Kel 17:9; 24:13; 33:11; Bil 11:28; 13:8; 16:14; 6 dst, Bil 16:30, 38; 27:15-23; Ula 3:21,28; 31:7-8,14,23; 34:9.

Batas-batas wilayah yang mesti direbut itu (bdk Kej 15:18; Ula 1:7; 11:24; lih Hak 20:1+) ialah batas-batas yang dicita-citakan dan yang jauh lebih luas dari pada wilayah yang dibagi-bagikan dalam bab 13-19

Bagian kalimat ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani dan agaknya sebuah sisipan yang berasal dari tradisi Para Imam.

Hukuman jang dikenakan pada Musa ialah, bahwasanja ia sendiri tidak boleh memimpin bangsanja masuk kedalam negeri jang telah didjandjikan Allah kepada nenek-mojangnja. Sekarang Musa telah wafat,sehingga rentjana Jahwe dapat dilaksanakan. Josjua' dahulu "pelajan", pembantu dan orang kepertjajaan jang dengan rela berhamba kepadanja, sekarang dilantik sebagai pengganti Musa (aj.5)(Yos 1:5), setelah ia ditundjuk oleh Musa sendiri. Dengan djalan ini si penjusun kitab Josjua' djuga memperkenalkan karjanja sebagai landjutan kisah sedjarah, jang termuat didalam kelima kitab Musa.

ialah laut tengah. Dalam ajat ini batas² Israil digambarkan sebagaimana jang di-idam²kan. Sebenarnja Josjua' tidak merebut sebanjak itu dalam riwajat hidupnja.

Gagasan jang dirumuskan disini dan jang menguasai seluruh pandangan kitab Josjua' mengenai sedjarah ialah: Allah setia pada djandjiNja dan perdjandjian, asal sadja bangsa Israilpun serta pemimpin²nja setia pada sjarat²nja, sebagaimana jang termuat dalam "Kitab Taurat Musa" (Apa artinja istilah ini kurang terang menurut luasnja kitab itu, tetapi agaknja bukan hanja petundjuk² Musa mengenai perebutan tanah sutji dan permusnahan bangsa²nja.)

· hamba Tuhan: Kel 14:31; Ul 34:5; Wahy 15:3

· kepada Yosua: Kel 17:9; [Lihat FULL. Kel 17:9]

· seberangilah sungai: Bil 13:29; [Lihat FULL. Bil 13:29]

· seberangilah sungai: Bil 35:10; [Lihat FULL. Bil 35:10]

· menuju negeri: Kej 15:14; [Lihat FULL. Kej 15:14]

· kepada mereka: Kej 12:7; Ul 1:25

· telapak kakimu: Ul 11:24; [Lihat FULL. Ul 11:24]

· kepada Musa: Kej 50:24; Bil 13:2; Ul 1:8

· gunung Libanon: Ul 3:25; [Lihat FULL. Ul 3:25]

· sungai Efrat: Kej 2:14; [Lihat FULL. Kej 2:14]

· orang Het: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Kej 23:10; Kel 3:8

· matahari terbenam: Bil 34:2-12; Ezr 4:20

· menghadapi engkau: Ul 7:24; [Lihat FULL. Ul 7:24]

· Aku menyertai: Yos 1:17; Kej 26:3; [Lihat FULL. Kej 26:3]; Kej 39:2; [Lihat FULL. Kej 39:2]; Hak 6:12; 1Sam 10:7; Yer 1:8; 30:11

· akan meninggalkan: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]; Ul 4:31; [Lihat FULL. Ul 4:31]

· Kuatkan: 2Sam 2:7; 1Raj 2:2; Yes 41:6; Yoel 3:9-10

· teguhkanlah hatimu: Ul 1:21; [Lihat FULL. Ul 1:21]; Ul 31:6; [Lihat FULL. Ul 31:6]; Hak 5:21; [Lihat FULL. Hak 5:21]

· nenek moyang: Yer 3:18; 7:7

· sungguh-sungguh, bertindaklah: Ul 29:9; 1Raj 2:3; 3:3

· seluruh hukum: Ezr 7:26; Mazm 78:10; 119:136; Yes 42:24; Yer 26:4-6; 32:23; 44:10

· hamba-Ku Musa: Yos 1:2,15; Bil 12:7; [Lihat FULL. Bil 12:7]; Ayub 1:8; 42:7

· ke kiri: Ul 5:32; [Lihat FULL. Ul 5:32]; Yos 23:6

· engkau pergi: Yos 1:9; Ul 4:2; [Lihat FULL. Ul 4:2]; Ul 5:33; Ul 11:8; [Lihat FULL. Ul 11:8]; Yos 11:15

· lupa memperkatakan: Kel 4:15; [Lihat FULL. Kel 4:15]; Yes 59:21

· kitab Taurat: Ul 28:61; [Lihat FULL. Ul 28:61]; Mazm 147:19; [Lihat FULL. Mazm 147:19]

· tetapi renungkanlah: Kej 24:63; [Lihat FULL. Kej 24:63]

· akan beruntung: Ul 29:9; 1Sam 18:14; Mazm 1:1-3; Yes 52:13; 53:10; Yer 23:5

· Janganlah kecut: Ul 31:6; [Lihat FULL. Ul 31:6]; Yos 10:8; 2Raj 19:6; Yes 35:4; 37:6

· tawar hati: Ul 1:21; [Lihat FULL. Ul 1:21]; Ayub 4:5

· engkau pergi: Yos 1:7; [Lihat FULL. Yos 1:7]; Ul 31:7-8; Yer 1:8