Murid itu menerima bahwa Petrus patut didahulukan. Bdk Yoh 21:15-17.

· ke kubur: Luk 24:12

· dan melihat: Yoh 20:11

· kain kapan: Yoh 19:40; [Lihat FULL. Yoh 19:40]

· di kepala: Yoh 11:44

20:3 Maka berangkatlah Petrus dan murid yang lain itu ke kubur.

Ayat ini memberi kesan bahwa mereka segera berangkat.¹³⁷⁰

1. Petrus dan Yohanes di kuburan yang kosong (20:1-9)

Walaupun keempat Injil menceritakan aspek-aspek yang lain dalam kisah kebangkitan Tuhan Yesus, keempat Injil sama-sama menekankan bahwa kubur Tuhan Yesus adalah kosong. Tidak ada mayat lagi, karena Dia sungguh-sungguh bangkit dari kematian.

20:3 Maka berangkatlah Petrus dan murid yang lain itu ke kubur.

Ayat ini memberi kesan bahwa mereka segera berangkat.¹³⁷⁰

F. Kebangkitan Yesus (20:1-31)

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

20:4 Keduanya berlari bersama-sama, tetapi murid yang lain itu berlari lebih cepat dari pada Petrus sehingga lebih dahulu sampai di kubur.

Mungkin Yohanes lebih muda, tetapi hal itu tidak dapat dipastikan.

20:4 Keduanya berlari bersama-sama, tetapi murid yang lain itu berlari lebih cepat dari pada Petrus sehingga lebih dahulu sampai di kubur.

Mungkin Yohanes lebih muda, tetapi hal itu tidak dapat dipastikan.

20:5 Ia menjenguk¹³⁷¹ ke dalam,¹³⁷² dan melihat kain kapan¹³⁷³ terletak di sana;¹³⁷⁴ akan tetapi ia tidak masuk ke dalam.

Di pintu kubur Tuhan Yesus, Yohanes ragu-ragu atau bingung. Dia tidak menjelaskan sebabnya, tetapi sikap itu dapat dimaklumi. Mungkin dia takut masih ada orang jahat yang menyembunyikan diri di dalamnya. Mungkin dia takut masuk kubur orang.

20:5 Ia menjenguk¹³⁷¹ ke dalam,¹³⁷² dan melihat kain kapan¹³⁷³ terletak di sana;¹³⁷⁴ akan tetapi ia tidak masuk ke dalam.

Di pintu kubur Tuhan Yesus, Yohanes ragu-ragu atau bingung. Dia tidak menjelaskan sebabnya, tetapi sikap itu dapat dimaklumi. Mungkin dia takut masih ada orang jahat yang menyembunyikan diri di dalamnya. Mungkin dia takut masuk kubur orang.

20:6 Maka datanglah Simon Petrus juga menyusul dia dan masuk ke dalam kubur itu. Ia melihat kain kapan terletak di sana,

Sesuai dengan sifatnya, Simon Petrus tidak takut. Sama seperti Yohanes di luar, di dalam Petrus dapat melihat kain kapan itu. Dalam Lukas 24:12 kita membaca bahwa dia melihat kain kapan itu. Kemudian dia pergi, dan "bertanya dalam hatinya apa yang kiranya telah terjadi."

20:6 Maka datanglah Simon Petrus juga menyusul dia dan masuk ke dalam kubur itu. Ia melihat kain kapan terletak di sana,

Sesuai dengan sifatnya, Simon Petrus tidak takut. Sama seperti Yohanes di luar, di dalam Petrus dapat melihat kain kapan itu. Dalam Lukas 24:12 kita membaca bahwa dia melihat kain kapan itu. Kemudian dia pergi, dan "bertanya dalam hatinya apa yang kiranya telah terjadi."

20:7 sedang kain peluh¹³⁷⁵ yang tadinya ada di kepala Yesus tidak terletak dekat kain kapan itu, tetapi agak di samping di tempat yang lain dan sudah tergulung.

Tampaknya rincian-rincian ini mengenai letaknya kedua kain itu penting bagi Yohanes, tetapi dia tidak menjelaskan kepentingan itu. Mungkin dia hanya hendak melaporkan secara rinci apa yang dia sendiri lihat di kubur kosong itu, karena kepentingan kebangkitan Kristus dan kesaksian.

Mungkin kain peluh dan kain kapan masih berada dalam bentuk dan tempat yang semula, dan tidak berubah bentuk ataupun tempat pada waktu Tuhan Yesus bangkit dari dalamnya, tetapi ayat 6-7 tidak mengatakan hal itu dengan jelas.

Apa yang dilihat oleh Simon Petrus membuktikan bahwa mayat Tuhan Yesus tidak dicuri. Pencuri-pencuri tidak meninggalkan kain peluh ataupun kain kapan rapih tergulung.¹³⁷⁶ Keadaan ini juga dapat dibandingkan dengan kebangkitan Lazarus, yang masih terikat dengan kain kapan. Lazarus bangkit, tetapi harus mati lagi. Kebangkitan Tuhan Yesus berbeda. Pada waktu Tuhan Yesus bangkit, Dia mempunyai tubuh kebangkitan, dan tidak akan mengalami maut lagi. Lazarus perlu ditolong untuk keluar dari kain kapan itu, tetapi Tuhan Yesus tidak perlu pertolongan orang lain. Tampaknya Dia membuka kain peluh yang tadinya ada di kepala, melipat atau menggulungkannya, dan menaruhnya di bangku, karena tidak diperlukan lagi.

20:7 sedang kain peluh¹³⁷⁵ yang tadinya ada di kepala Yesus tidak terletak dekat kain kapan itu, tetapi agak di samping di tempat yang lain dan sudah tergulung.

Tampaknya rincian-rincian ini mengenai letaknya kedua kain itu penting bagi Yohanes, tetapi dia tidak menjelaskan kepentingan itu. Mungkin dia hanya hendak melaporkan secara rinci apa yang dia sendiri lihat di kubur kosong itu, karena kepentingan kebangkitan Kristus dan kesaksian.

Mungkin kain peluh dan kain kapan masih berada dalam bentuk dan tempat yang semula, dan tidak berubah bentuk ataupun tempat pada waktu Tuhan Yesus bangkit dari dalamnya, tetapi ayat 6-7 tidak mengatakan hal itu dengan jelas.

Apa yang dilihat oleh Simon Petrus membuktikan bahwa mayat Tuhan Yesus tidak dicuri. Pencuri-pencuri tidak meninggalkan kain peluh ataupun kain kapan rapih tergulung.¹³⁷⁶ Keadaan ini juga dapat dibandingkan dengan kebangkitan Lazarus, yang masih terikat dengan kain kapan. Lazarus bangkit, tetapi harus mati lagi. Kebangkitan Tuhan Yesus berbeda. Pada waktu Tuhan Yesus bangkit, Dia mempunyai tubuh kebangkitan, dan tidak akan mengalami maut lagi. Lazarus perlu ditolong untuk keluar dari kain kapan itu, tetapi Tuhan Yesus tidak perlu pertolongan orang lain. Tampaknya Dia membuka kain peluh yang tadinya ada di kepala, melipat atau menggulungkannya, dan menaruhnya di bangku, karena tidak diperlukan lagi.