Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Hanya kepercayaan dapat mengenal kehadiran Anak dalam Bapa dan Bapa dalam Anak. Filipus memang keliru dengan meminta suatu pernyataan Bapa yang bersemarak.

Bagi orang jang pertjaja tjukup terang bahwa baik kesempurnaan Ilahi maupun kemahakuasaan Allah hidup dan bekerdja didalam Jesus.

· dalam Aku: Yoh 14:11,20; Yoh 10:38; 17:21

· diri-Ku sendiri: Yoh 14:24; [Lihat FULL. Yoh 14:24]

14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.

Pasal ini dibuka dengan himbauan, "percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku". Kunci keberhasilan mereka, dan kunci damai sejahtera mereka, adalah iman pada Yesus Kristus sebagai yang mempunyai hubungan dengan Allah Bapa yang diuraikan dalam bagian ini. Tanpa iman itu mereka pasti dibelenggu dengan ketakutan, dan gagal melayani Dia.

Dalam pasal 10:37-38 Tuhan Yesus berkata kepada mereka yang melawan Dia, "Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku, percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti, bahwa Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa." Hal itu diharapkan dari mereka yang melawan, apa lagi murid-Nya.

Baik dalam pasal 10:37-38 maupun dalam pasal 14:10, kesatuan antara Tuhan Yesus Kristus dan Allah Bapa didukung oleh pekerjaan Allah Bapa, yang terwujud melalui Tuhan Yesus.

3. Yesus sebagai jalan kepada Bapa (14:5-14)

Dalam bagian ini kebingungan Tomas dan Filipus dipakai oleh Tuhan Yesus sebagai batu loncatan untuk lebih dalam menjelaskan hubungan antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.

Pasal ini dibuka dengan himbauan, "percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku". Kunci keberhasilan mereka, dan kunci damai sejahtera mereka, adalah iman pada Yesus Kristus sebagai yang mempunyai hubungan dengan Allah Bapa yang diuraikan dalam bagian ini. Tanpa iman itu mereka pasti dibelenggu dengan ketakutan, dan gagal melayani Dia.

Dalam pasal 10:37-38 Tuhan Yesus berkata kepada mereka yang melawan Dia, "Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku, percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti, bahwa Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa." Hal itu diharapkan dari mereka yang melawan, apa lagi murid-Nya.

Baik dalam pasal 10:37-38 maupun dalam pasal 14:10, kesatuan antara Tuhan Yesus Kristus dan Allah Bapa didukung oleh pekerjaan Allah Bapa, yang terwujud melalui Tuhan Yesus.

B. Pesan Perpisahan: bagian pertama (13:31-14:31)

Perjanjian Lama mengandung beberapa "pesan perpisahan". Carson⁹⁸⁴ mencatat pesan perpisahan Yakub dalam Kejadian 49, Yosua dalam Yosua 22-24, dan Daud dalam 1 Tawarikh 28-29. Seluruh Kitab Ulangan dapat dianggap "pesan perpisahan" Musa kepada umat Israel. Tuhan Yesus juga memberi "pesan perpisahan", tetapi ada perbedaan yang sangat penting. Dia berpisah karena akan meninggal, tetapi Dia juga yakin bahwa Dia akan bangkit kembali.

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.